Причиной первого в истории русской монархии добровольного отречения от престола провозглашённого, но так и не приступившего к властвованию императора России Константина Павловича, стала любовь.
Константин I: почему он отрекся от престола
Другую грамоту Иван Васильевич отправил зачитать жителям московского посада, в которой их ни в чем не упрекал, а говорил о том, что виноваты во всем бояре. Любящие царя москвичи под руководством некоторых бояр и духовенства отправились к нему на поклон и уговорили продолжать править. После такого хитрого шага началась Опричнина — борьба с боярской оппозицией. Второй раз произошел осенью 1575 года. Вместо себя Иван Васильевич назначил татарского князя Симеона Бекбулатовича. До этого момента Симеон был касимовским ханом. Новый царь разъезжал по Москве в карете, поселился в Кремле, был наделен охраной.
Иван Васильевич же всем представлялся «простым боярином». Однако контроль над финансами и казной не отдавал. По мнению историков, второе отречение он осуществил по той же причине, что и первое. Это позволило ему продолжить репрессии против бояр и провести реформы. В 1576 году царь вернулся к власти. Симеон стал одним из военачальников.
Он пережил Ивана на 32 года. Результатом деятельности Ивана Грозного стало несколько проигранных военных компаний, а также Смутное время. Московия в начале XVII века находилась в бедственном положении. Во-первых, не было государя, во вторых половина территории не контролировалась. В 1610 году войска Речи Посполитой грозились оккупировать столицу. Семь бояр, возглавлявших государство, после смещения Шуйского позвали поляка на царствование, выдвинув только одно требование — он должен принять православие.
Отец иноземного королевича считал, что, наоборот, москвичи должны принять католичество. Бояре даже побоялись сообщить об этом московскому люду, могло случиться непредсказуемое. Тем не менее в конце лета 1610 года они келейно избирают Владислава царем. На выбор поляка согласился даже патриарх Гермоген, лишь бы не Шуйский и не Семибоярщина, которую он терпеть не мог.
Он добавил, что акт отречения Николая II был опубликован во всех газетах царской России и не подвергался сомнению. Для исключения «сомнений и превратных толкований» документ был подтвержден министром императорского двора бароном Фредериксом. Добрынин добавил, что после 2 марта 1917 года Николай почти полтора года нигде не заявлял о принуждении к отречению. Ранее в июле Поклонская утверждала, что «копия бумаги, которую в учебниках по истории преподносили как якобы отречение от власти, не имеет никакого юридического смысла», поскольку она была подписана карандашом без соблюдения юридических норм.
Вы сказали, что именно междуцарствие конца 1825 года спровоцировало декабристов на преждевременное выступление. Это правда, что изначально восстание они запланировали на лето 1826 года, когда Александр I должен был прибыть на маневры южных армий? Да, это так. Самый сложный вопрос в декабристоведении — вопрос о так называемом «плане действий» заговорщиков, о том, как они планировали взять власть. Ведь не могли же они с 1816 года, когда возник «Союз спасения», в течение девяти лет постоянно рассуждать о будущем России и о планах убийства царя. Я очень долго занималась деятельностью Южного общества, и могу, например, сказать об очень важной роли генерал-интенданта 2-й армии Алексея Юшневского. Кадр из фильма «Союз спасения» Изучая интендантские архивы, я обнаружила, что по его приказу военные склады были намеренно развернуты не в сторону, например, Турции наиболее вероятного тогдашнего внешнего противника , а в направлении на Петербург. То есть намеренно готовился стремительный марш-бросок южных армий в сторону столицы. Отголоски этого плана мы как раз и видим в фильме — когда Юшневский, беседуя с Пестелем, рассказывает ему о военных складах на «Ржевской дороге». Император ежегодно проводил смотры южных армий, поэтому тамошние заговорщики готовили как минимум три варианта действий с его арестом или убийством: Бобруйский заговор, первый и второй Белоцерковские планы. Но после смерти Александра I в ноябре 1825 года стало очевидно, что все придется менять на ходу. У Пестеля имелся запасной замысел, известный в историографии как «план 1 января»: находившийся под его командованием Вятский полк в новогоднюю ночь 1826 года должен был заступить в караул в Главной квартире 2-й армии в Тульчине. По мысли заговорщиков, это стало бы сигналом к восстанию: полку предстояло арестовать весь командный состав армии и начать поход на Петербург. Почему этот план не осуществился? Пестеля взяли под стражу за две недели до 1 января 1826 года. Узнав о том, что его собираются арестовать, он понял, что фактор внезапности использовать не удастся, и решил не начинать «междоусобия». Все ругают игравшего Пестеля актера Прилучного, бессильно скрежетавшего зубами в ответ на сообщение о грядущем аресте, но такая реакция, по-моему, очень похожа на поведение реального декабриста. Что касается замыслов Северного общества, то там еще сложнее. Позднее на следствии декабристы рассказывали о чем угодно, но только не о своих конкретных планах. До сих пор историки спорят, чего на самом деле хотел Рылеев и почему не вышел на площадь Трубецкой. Вы написали биографию Пестеля и много времени изучали документы по делу декабристов. Наверняка у вас сформировалась своя точка зрения? Мне представляется, что перед 14 декабря существовало два совершенно разных варианта действий. План Рылеева был простым и решительным: вывести гвардию и до переприсяги Николаю захватить Сенат и Зимний дворец, арестовать императорскую фамилию и обнародовать манифест о смене в России формы правления. Судя по показаниям Трубецкого, он хотел вывести войска не на Сенатскую площадь, а за город, чтобы разбить там лагерь, и потом оттуда начать переговоры с верховной властью. Весьма странный план. Надо иметь в виду, что Трубецкой был опытным военным, поэтому трудно его заподозрить в дилетантском подходе. Он объяснял такой выбор тем, что не хотел проливать кровь, — и в фильме мы тоже это видим. Трубецкой в декабре 1825 года оказался в Петербурге случайно, поскольку служил тогда в Киеве. Он был ближайшим другом Сергея Муравьева-Апостола. Василий Тимм «Восстание декабристов 14 декабря 1825 года» И план Трубецкого подразумевал совместные действия петербургской гвардии и армейских частей. Вывести гвардию за город он хотел для того, чтобы дождаться войск с Украины. Правда, план этот предстояло реализовать без участия Пестеля. Но это вообще полная авантюра. Но, по всей видимости, осколком этого плана стало восстание Черниговского полка. Сейчас трудно понять весь реальный замысел декабристов — перед нами разрозненные фрагменты большой картины, которую мы полностью не видим. Я много лет этим вопросом занимаюсь и могу обоснованно предполагать, что события 14 декабря 1825 года в Петербурге и восстание Черниговского полка — это части единого плана, развалившегося под влиянием внешних критических обстоятельств. Иначе декабристы просто выглядят кучкой странных людей, бессмысленно бегающих по столичным площадям и украинским селам. Между тем этого быть не может: лидеры заговора прошли Отечественную войну 1812 года и не были новичками в военном деле. Конституция, крест и виселица Декабризм стал следствием победы в той войне, когда в стране активно пробудилось русское национальное чувство?
В этом окончательном варианте Николай II отказался от престола за себя и своего наследника, передав власть младшему брату Михаилу Романову, который на следующий день заявил о своей отставке. Воевал во всех войнах против Наполеона командиром дивизии и корпуса, был любим офицерами и нижними чинами... Того же ротмистра гвардии армейского генерала знатного Лунина вызвал на дуэль, а потом, плача, примирился, признав его правоту и благородство, стал его другом. Тут надо ждать серьёзное исследование, а не базарные слухи. Константин был по уши завязан с декабристами будущими, особенно с Михаилом Луниным и Никитой Муравьевым. Были какие-то взаимные обязательства. Но в заговоре что-то пошло не так. О нем за полгода до смерти узнал Александр Павлович и напомнил брату о хранящемся манифесте на резервный случай. Хотя Иоанна Грудзинская давно приняла православие и относилась к королевскому роду Ягеллонов то есть соответствовала Закону Павла , Константина продолжали шантажировать тем, что Сенат может не признать Иоанну императрицей, а его детей - наследниками.
Престол был отдан Николаю, так как Константин отказался от него.
В тайных актах говорилось от отречении Константина от престола в пользу Николая. Константин II не признавал итоги обоих референдумов и от престола не отрекся. Отказ от престола стал для Константина способом проявления ответственности перед народом и стремлением к национальному благу.
Почему Константин Павлович принял решение отказаться от престола
Причиной смерти назван инсульт. В больнице с ним находились члены его семьи - его жена Анна-Мария Датская, дети и сестра. В последние годы бывший король сталкивался с серьезными проблемами со здоровьем. Он уже перенес в прошлом инсульт, а в декабре 2021 года у него были диагностированы пневмония и отек легких. Он проходил лечение в той же больнице "Игия". Затем экс-монарха госпитализировали из-за инфекции COVID-19, при этом у него были и проблемы с передвижением, в последнее время он был прикован к инвалидной коляске, передал ТАСС. Он последний царствовавший православный монарх.
Великий князь Константин, который должен был наследовать престол, отказывается от трона, в то время как войска, не зная об этом, присягают ему. Свои виды на престол имеют и вдовствующая императрица Мария Федоровна, и ее следующий по старшинству после Константина сын Николай. Именно этот уникальный для России период междуцарствия выбирают участники тайных обществ, давно замышлявшие свое выступление. И в этой комбинации каждый из участников отстаивал свои интересы. ФОТО сайта www. Однако за последовавшие двадцать пять лет правления Александра такого назначения так и не было сделано. Согласно изданному Павлом I в 1797 году закону о престолонаследии, после смерти его старшего сына Александра трон должен был наследовать следующий по старшинству брат Константин. Однако в 1822 году Константин под давлением матери Марии Федоровны письменно обратился к Александру I с просьбой устранить себя от наследования. Александр ответил на эту просьбу рескриптом, в котором выразил свое согласие. Однако ни тот ни другой документ не были опубликованы. В 1823 году Александр подготовил манифест о переходе престола после его смерти к третьему по старшинству брату — Николаю. Запечатанный пакет с этим манифестом был положен в ковчег на алтаре Успенского собора в Кремле, а копии с него направлены в высшие государственные учреждения: Государственный совет, Сенат, Синод. Однако и этот документ не был обнародован при жизни Александра, то есть не получил законной силы. В результате после смерти Александра, случившейся 19 ноября 1825 года, возникла сложная юридическая коллизия: существовали два претендента на престол — Константин и Николай, но ни один из них не имел на него бесспорных прав, поскольку ни один из документов, провозглашавших их права, не был опубликован при жизни умершего царя. Это создавало своего рода правовой тупик. Не исключено, что такая парадоксальная ситуация была создана Александром намеренно, чтобы обезопасить свою власть от поползновений братьев. Дело в том, что хотя Николай тщательно скрывал свое стремление царствовать, оно было замечено в дворцовом окружении. По-видимому, мысль о власти не покидала ее на протяжении последующих 25 лет. Несмотря на существование царствующей императрицы Елизаветы Алексеевны, супруги Александра I, она оставалась тоже императрицей, хотя и вдовствующей. Ее содержание было больше, чем у жены Александра. Она успешно совмещала коммерцию и благотворительную деятельность. Так, ссудная казна Воспитательного дома, который она возглавляла, оказалась очень успешным «банком», сумевшим в короткие сроки в разы увеличить капитал.
Уже готовы стены, завершается строительство колокольни и главного восьмерика. На прошлой неделе сюда из Каменск-Уральского привезли колокола. Они именные - самый большой с иконой императора Николая II - весит больше тонны. Строители уверены, что начатое дело доведут до конца, невзирая на новые санкционные издержки. Уже заказаны купола. Ну а далее, конечно, процесс росписи - он небыстрый, сколько дальше продлится - это уже Бог знает, поэтому мы очень надеемся и будем стараться, не останавливаясь, трудиться и возрождать нашу Россию! А 105 лет назад страна рассыпалась на глазах у своего императора [прим. Весна 1917 г. Вот как описывает прибытие царского поезда на перрон начальник Штаба Северного фронта Данилов. Кругом безмолвие и какое-то зловещее отсутствие жизни. Его железнодорожные пути почти вплотную подходили к торцу вокзала, где позже размещалось отделение полиции.
Наконец, есть предположение, что Константин оставил престол, чтобы избежать вторжения в Галлию, которая была одним из его наиболее затратных территорий. Он был вынужден распродать ценности и имущество империи, чтобы выплатить военные расходы. Отречение от престола могло позволить ему избежать этой ответственности и перестроить свой подход к империи, которая могла воздействовать на последующее развитие и историю. Как видите, у Константина Великого было несколько возможных причин для отречения от престола. Он был важной фигурой для Римской империи, и его решениеповлияло на последующее развитие империи. Однако, он не стал полностью удаляться от власти, а управлял империей вместе со своими сыновьями, что позволило сохранить стабильность и продолжить реформы.
Кто добровольно отказался от русского престола
— Хотя государь и подписал отречение от престола как от обязанностей по управлению государством, но это не означает еще его отречения от царского достоинства. Но до отречения Константина в законе не было ничего сказано об отказе от прав на Престол вообще. После смерти Александра I, престол должен был унаследовать Константин Павлович, брат умершего царя, однако он отказался. 105 лет назад от престола отрёкся последний русский император Николай II.
Царь на две недели: русский князь, имя которого вычеркнули из истории
| Междуцарствие 1825 года — Википедия | Интересно, что Константину пришлось несколько раз официально заявлять о своём отречении, тем не менее, 1 декабря 1825 года в Петербурге и Москве госучреждения присягнули ему на верность. |
| Почему Константин отрекся от престола | После отказа от престола Константин до конца жизни продолжал титуловаться цесаревичем. |
| Жертвы междуцарствия | После отказа от престола Константин до конца жизни продолжал титуловаться цесаревичем. |
| Престол был отдан Николаю, так как Константин отказался от него. | Константин павлович отрекся от престола, в апреле того же года Шрёдингер вернулся в Вену и близко вступил в должность, прочитав капсулу в издании ряда москвичей, в том числе президента республики. |
| Междуцарствие 1825 года | Но Константин от престола отрекся, причем об этом факте знали очень немногие люди во всем государстве. |
Константин I
- Последний король Греции Константин II умер в Афинах
- Популярное в разделе
- Религиозные противоречия и конфликты
- Сто лет убийству царской семьи: праздник, который всегда с тобой
- Почему Константин Павлович отказался от престола
- Религиозные противоречия и конфликты
Константин I
- Восстание декабристов. Если не верить в официальную версию ...: masterok — LiveJournal
- «Меня задушат, как отца»
- Константин I: почему он отрекся от престола | Кириллица | Дзен
- Почему царевич Константин отказался от престола Российской империи?
Почему константин отказался от престола в пользу николая кратко
И в результате исследования архивных материалов оказалось, что государя в это время вообще не было в Петербурге, он никак не был причастен к этому расстрелу и не мог отдать такого приказа — он даже не был в курсе происходящего. Таким образом, этот довод отпал. Подобным образом рассматривались и все остальные аргументы «против», пока не стало очевидно, что весомых контрдоводов нет. Царскую семью канонизировали не просто за то, что они были убиты, но потому, что они приняли муку со смирением, по-христиански, без противления. Они могли бы воспользоваться теми предложениями о бегстве за границу, которые были сделаны им заблаговременно.
Но сознательно не захотели этого. Убивая царскую семью, они уничтожали саму идею, знамя православного государства, которое было главным защитником всего мирового православия. Это становится понятным в контексте византийской интерпретации царской власти как служения «внешнего епископа церкви». А в синодальный период, в изданных в 1832 году «Основных законах Империи» статьи 43 и 44 говорилось: «Император, яко христианский Государь, есть верховный защитник и хранитель догматов господствующей веры и блюститель правоверия и всякого в Церкви святой благочиния.
И в сем смысле император в акте о престолонаследии от 5 апреля 1797 года именуется Главой Церкви». Государь и его семья были готовы пострадать за православную Россию, за веру, они так и понимали свое страдание. Святой праведный отец Иоанн Кронштадтский писал еще в 1905 году: «Царь у нас праведной и благочестивой жизни, Богом послан Ему тяжелый крест страданий, как Своему избраннику и любимому чаду». Отречение: слабость или надежда?
Пока не был поставлен на царство его преемник, в сознании всего народа он по-прежнему оставался царем, и его семья оставалась царской семьей. Они сами так себя осознавали, так же их воспринимали и большевики. Если бы государь в результате отречения потерял бы царское достоинство и стал бы обычным человеком, то зачем и кому нужно было бы его преследовать и убивать? Когда кончается, например, президентский срок, кто будет преследовать бывшего президента?
Царь не добивался престола, не проводил предвыборных кампаний, а был предназначен к этому от рождения. Вся страна молилась о своем царе, и над ним был совершен богослужебный чин помазания святым миром на царство. От этого помазания, которое являло благословение Божие на труднейшее служение православному народу и православию вообще, благочестивый государь Николай II не мог отказаться, не имея преемника, и это прекрасно понимали все. Церковь просит не устанавливать конкретных сроков для завершения исследований в процессе изучения царских останков Государь, передавая власть своему брату, отошел от исполнения своих управленческих обязанностей не из страха, а по требованию своих подчиненных практически все командующие фронтами генералы и адмиралы и потому что был человеком смиренным, и сама идея борьбы за власть была ему абсолютно чужда.
Он надеялся, что передача престола в пользу брата Михаила при условии его помазания на царство успокоит волнение и тем самым пойдет на пользу России. Этот пример отказа от борьбы за власть во имя благополучия своей страны, своего народа является очень назидательным для современного мира. Царский поезд, в котором Николай II подписал отречение от престола — Он как-то упоминал об этих своих взглядах в дневниках, письмах? Он мог бы стремиться эмигрировать, уехать в безопасное место, организовать надежную охрану, обезопасить семью.
Но он не предпринимал никаких мер, хотел поступать не по своей воле, не по своему разумению, боялся настаивать на своем. В 1906 году, во время Кронштадтского мятежа государь после доклада министра иностранных дел сказал следующее: «Если вы видите меня столь спокойным, то это потому, что я имею непоколебимую веру в то, что судьба России, моя собственная судьба и судьба моей семьи — в руках Господа. Что бы ни случилось, я склоняюсь перед Его волей». Уже незадолго до своего страдания государь говорил: «Я не хотел бы уезжать из России.
Слишком я ее люблю, я лучше поеду в самый дальний конец Сибири». В конце апреля 1918 года, уже в Екатеринбурге, Государь записал: «Быть может, необходима искупительная жертва для спасения России: я буду этой жертвой — да свершится воля Божия! Но для императора Николая II сила была в другом: в вере, в смирении, в поиске благодатного пути по воле Божьей. Поэтому он не боролся за власть — да и вряд ли ее можно было удержать.
Зато святое смирение, с которым он отрекся от престола и потом принял мученическую кончину, способствует и сейчас обращению всего народа с покаянием к Богу. Все-таки в значительном большинстве наш народ — после семидесяти лет безбожия — считает себя православным. К сожалению, большинство — не воцерковленные люди, но все-таки и не воинствующие безбожники. Великая княжна Ольга писала из заточения в Ипатьевском доме в Екатеринбурге: «Отец просит передать всем тем, кто ему остался предан, и тем, на кого они могут иметь влияние, чтобы они не мстили за него — он всех простил и за всех молится, и чтобы помнили, что то зло, которое сейчас в мире, будет еще сильнее, но что не зло победит зло, а только любовь».
И, может быть, образ смиренного царя-мученика в большей степени подвигнул наш народ к покаянию и к вере, чем мог бы это сделать сильный и властный политик. Комната великих княжон в Ипатьевском доме Революция: неизбежность катастрофы? О царской семье написано очень много книг, сохранилось множество материалов, которые указывают на очень высокое духовное устроение самого государя и его семьи, — дневники, письма, воспоминания.
Среди тех, кто спасался от гнева восставших, оказалась и Жанетта Грудзинская. С собой она успела взять только несколько червонцев, молитвенник и жемчужное ожерелье. Константин Павлович и генерал И. Дибич остались бороться с бунтовщиками. Считалось, что император ждет Константина вместе с женой в Петербурге, но приезжать туда великий князь не желал.
Он понимал, что после событий 1825 года многие в столице относятся к нему враждебно. Кроме того, Константин Павлович справедливо полагал, что вину за восстание в Царстве Польском возложат в том числе и на него. Тем временем в Польше началась эпидемия холеры, которая спустя несколько месяцев добралась и до Петербурга. Напуганные жители столицы отказывались верить в свирепую болезнь и считали, что их пытаются извести поляки, подсыпая отраву в колодцы и огороды. Осенью 1831 года восстание было подавлено, и платой за него стали упразднение сейма и польской армии, а главное — отмена Конституции. Но ее «гибель» Константин Павлович не застал. Великий князь стал жертвой эпидемии, и летом того же года менее чем за сутки скончался от холеры, находясь в Витебске.
Присяга была назначена на 14 26 декабря. В Москве присягу приняли 18 декабря. О том как разворачивались события в провинции, оставил воспоминания писатель С. Аксаков , живший в то время в Оренбургской губернии [8]. Из литературных и театральных воспоминаний С. Аксакова 6 декабря, на именинах у кого-то из соседей, где находились, между прочим, все белебеевские чиновники и живший в этом городке прежний наш губернатор М. Наврозов, получили мы известие, что государь Александр Павлович скончался в Таганроге... Когда мы несколько опомнились и вышли из оцепенения, первая мысль представилась: кто будет царём?
Все присутствующие, кроме меня и Наврозова, не сомневались, что преемником Александра Павловича будет цесаревич Константин; но мы с Наврозовым были убеждены в противном. Мы очень хорошо помнили, что в 1820 году был расторгнут брак цесаревича с его законною супругою и последовал манифест, которым узаконялось, что всякий член императорской фамилии, вступивший в брачный союз с лицом, не принадлежащим к владетельному дому, не может сообщать ему права императорской фамилии и что дети их на престол никогда взойти не могут. Вслед за тем цесаревич женился на графине Лович, полячке и католичке, — как же можно было ей сделаться русской императрицей?... Каково же было моё удивление, когда на другой день поутру уведомили меня из города, что с нарочным курьером получен указ правительствующего сената, извещающий о кончине императора Александра I и о присяге законному наследнику его Константину Павловичу. Сильно смущённый, поехал я немедленно в Белебей, чтоб потолковать с Наврозовым. Там уже все присягнули. Людям, понимавшим сколько-нибудь дело, крепко не нравилась новая императрица, хотя, по слухам, она была превосходная женщина. Для всероссийского престола можно и две веры переменить.
После второго брака на графине Грудзинской Жанетте Константин в 1823 году написал официальный отказ от наследования престола: великий князь боялся, что его задушат как отца и, очевидно, реально оценил свои способности к управлению государством. К тому же вольная жизнь в Варшаве и минимум обязанностей вполне устраивали Константина Павловича. Одной из причин отказа можно считать тот факт, что дети, рожденные от любимой женщины Жанетты Грудзинской, были лишены прав на российский престол указом от 1820 года. Получился бы парадокс: в случае принятия Константином престола его императорские дети не могли стать наследниками короны. Великий князь Константин Павлович все же был императором Российской империи 25 дней. Именно столько времени потребовалось на то, чтобы из Варшавы до Петербурга дошел письменный отказ от престола, который цесаревич дважды подтвердил. Императором стал другой великий князь — Николай Павлович под именем Николая I. Все иллюстрации взяты из сети и принадлежат их владельцам. Номинально сын императора Павла I Константин несколько недель пробыл наследником русского трона, но на деле цесаревич ни дня не управлял империей и власти в реальности не имел.
Хотя именно власть его привлекала меньше всего, что он неоднократно подтверждал своими намерениями отречься от престола. При этом народ решил, что суворовский офицер Константин Павлович — жертва придворных интриг и насильно лишен короны зловредным Николаем I. Так нежелание Константина Павловича стать российским императором и взвалить на свои плечи ответственность за огромную страну спровоцировало внутриполитический кризис, обернувшийся восстанием декабристов в 1825-м. Легкомысленный цесаревич с хулиганскими выходками Высокопоставленная бабушка Екатерина Великая выбирала второму внуку имя, лелея грандиозные планы о завоевании константинопольского престола. При этом сам Константин о царстве совсем не грезил. Подобно отцу его вдохновляли воинские забавы и армейские походы. Беззаботная романтика служивого вояки в юношеские годы вполне удовлетворяла цесаревича, а его манеры конфликтовали с качествами, которыми традиционно обладал русский государь. Пушкин, например, видел в Константине Павловиче человека умного, но буйного. А вот ближайшие родственники говорили о цесаревиче прямолинейнее.
Парадоксальные оценки Суворова В 20 лет Константин по собственному желанию попадает в действующую армию под шефство Александра Суворова, начинавшего славный Итальянский поход. Школа мужества, надо сказать, отменная. В боях при Бассиньяно из-за решений Константина Павловича русскими частями предпринимается преждевременная атака, и все заканчивается трагично. Сам Великий князь еле спасся. Вызванный на ковер к Суворову, он покинул командирский шатер заплаканным. Но с того момента по мановению волшебной палочки превращается в примерного и перспективного офицера. Обычно скупой на всякую похвалу Суворов в письмах очень достойно отзывался о Константине. Причем воинская доблесть и задатки руководителя Константин проявлял не яркими победами, а выходом из затруднительных ситуаций. В суровейшем Швейцарском походе Константин, по свидетельству авторитетного полководца, непоколебимо шёл в авангарде, плечом к плечу с Петром Багратионом.
Случалось, что Константин кормил за личные деньги своих солдат. И подчиненные его любили. Великий князь проявил себя храбрым воином под Аустерлицем и в битвах с Наполеоном. Но умудрился настолько разругаться с генералом Барклаем-де-Толли М. Спасительная поездка в Польшу Бабушка настояла на том, чтобы в 16 лет Константин вступил в брак с кобургской принцессой. Но жизнь с Юлианной не заладилась с первых дней. Взбалмошный супруг часто устраивал в супружеских покоях барабанные марши и совсем не заботился о юной жене. Юлиана фактически сбежала от цесаревича в Кобург под видом посещения больной матери, да так и не вернулась. Развод им удалось оформить лишь через годы.
Со своей следующей кандидаткой в жены Константин встретился на варшавском балу, где он сразу выделил из толпы белокурую, грациозную панночку.
Последний король Греции Константин II умер в Афинах
Таким образом, брак Константина Павловича, являвшегося ближайшим потенциальным наследником императора, фактически распался. В связи с этим, а также с желанием великого князя жениться вторично императорская фамилия решилась на беспрецедентный шаг — развод наследника престола. Это «дополнительное постановление об императорской фамилии» заключалось в следующем: «…если какое лицо из императорской фамилии вступит в брачный союз с лицом, не имеющим соответствованного достоинства, то есть не принадлежащим ни к какому царственному или владетельному дому, в таком случае лицо императорской фамилии не может сообщить другому прав, принадлежащих членам императорской фамилии и рождаемые от такового союза дети не имеют права на наследование престола». Иными словами, супруги неравного статуса и их потомство лишались прав членов императорской фамилии и, соответственно, права наследования престола Российской империи. Проект манифеста о передаче права наследования Николаю в связи с отречением Константина. Автограф Александра I. Следствием этого обращения стал еще один манифест Александра I, подписанный 16 августа 1823 года.
В нем говорилось, что в связи с отсутствием прямого мужского наследника у самого императора и желанием Константина Павловича отречься от прав на престол чтобы тем самым придать новую силу дополнительному акту 1820 года, то есть освободить династическую и политическую ситуацию в будущем от возможных затруднений наследником престола объявляется следующий по старшинству брат — великий князь Николай Павлович. Манифест, впрочем, не был обнародован: четыре экземпляра в запечатанных конвертах были отправлены в Успенский собор Кремля дополнив ларец с актом 1797 года и манифестом 1820 года , Святейший синод, Государственный совет и Сенат.
При этом деле был найден один ящичек императрицы, на котором было написано, что после смерти передать Валуевой. В нём находился дневник. Эта книга была опечатана, и на ней императрица собственноручно написала «После моей смерти сжечь», что сразу же было и сделано. Остальные письма, бумаги, несессеры и прочие документы и вещи императрицы были перенесены в особую комнату и размещены там под двойной печатью». Великого герцога Баденского Людвига интересовало, зачем императрица Елизавета перед смертью хотела встретиться со свекровью, он пытался через майора фон Хенненхефера узнать о том, как проходили последние дни жизни императрицы и было ли завещание.
Но задача перед главой дипломатического ведомства была поставлена совершенно невыполнимая. Императорский русский дом не впускал в свои тайны. Майор Хенненхеффер не мог видеть ни дневника, ни записки с надписью рукой Елизаветы «После моей смерти сжечь». Очень спорно, что, уезжая в Таганрог, Елизавета оставила дневник в Зимнем дворце. Сомнительно также, что Елизавета, ведшая дневник 30 лет, уготовила ему сожжение. Более достоверна другая версия, согласно которой Елизавета хотела, чтобы её дневник был опубликован писателем и историографом Николаем Карамзиным. Скорее всего, дневник был до последнего дня, до 4 мая 1826 года, при императрице и исчез в Белёве.
Вероятнее всего, дневник попал сначала в руки фрейлине императрицы Валуевой. Та передала дневник Марии Фёдоровне. Судьбу дневника, всего вероятнее, решили Мария Фёдоровна и император Николай I. Ради дневника и могла выехать навстречу невестке свекровь Мария Фёдоровна. У самой Елизаветы в её тяжкой болезни вряд ли было желание видеться с кем-то. Чем так притягивал мать-императрицу дневник? Скорее всего, тем же, чем и нового императора Николая I.
Вряд ли царя Николая интересовали интимные стороны жизни Елизаветы, в частности её давняя связь с кавалергардом Алексеем Охотниковым [штабс-ротмистр Кавалгардского полка А. Охотников скончался в январе 1807 г. Интерес к дневнику напрямую был связан с восстанием декабристов. Декабристы задолго перед выступлением разделились на две части — умеренную и радикальную. Умеренная часть выступала за введение в России после переворота конституционно-монархического образа правления, радикалы — за республиканско-президентский. Умеренные ещё в 1820 году при обсуждении вопроса, кому быть в роли монарха, называли императрицу Елизавету. Это предложение внёс на одном из собраний тайного общества «Союз благоденствия» за пять лет до восстания полковник Генерального штаба Фёдор Глинка.
В ходе работы следственной комиссии по делу о восстании на Сенатской площади выяснилось также, что в канун событий 14 декабря 1825 года декабристы подполковник Гавриил Батеньков, полковник Сергей Трубецкой, подполковник Владимир Штейнгель высказались за то, чтобы на престол после переворота была возведена императрица Елизавета. Декабрист барон фон Штейнгель составил специальный приказ войскам: «Храбрые воины! Император Александр I скончался, оставя Россию в бедственном положении. В завещании своём наследие престола он предоставил великому князю Николаю Павловичу. Но великий князь Николай Павлович оказался неготовым и первым присягнул Константину I. Ныне же получено известие, что и цесаревич решительно отказывается. Итак, они не хотят, они не умеют быть отцами народа, но мы не совсем осиротели: нам осталась мать в Елисавете.
Елисавета Вторая и Отечество! И Николай I едва ли верил, что императрица хоть как-то связана с тайными обществами, но он хотел удостовериться в этом лично, заполучив дневник Елизаветы. Прочтя дневник, царь Николай счёл нужным бросить его в зажжённый камин.
В конечном счете, Константин выбрал верность своим убеждениям, даже если это означало отказ от власти. В своих моральных дилеммах и личных убеждениях, он стал одним из наиболее известных и важных императоров Римской империи. Влияние окружения и советников Принятие решения отказаться от престола может быть в значительной степени обусловлено влиянием окружения и советников на Константина.
Известно, что правление Римской империи в то время было полным интриг и династических раздоров. Вокруг Константина существовала множество амбициозных и влиятельных личностей, которые стремились использовать его престол для достижения своих собственных целей. Возможно, некоторые из советников и приближенных лиц, окружавших Константина, давили на него, чтобы он отказался от престола. Они могли видеть в нем слабого, недостаточно жесткого и решительного лидера, который не сможет противостоять сложным задачам правления империей. В результате этого окружение могло поддерживать и поощрять решение Константина отказаться от престола, предлагая ему альтернативные пути достижения своих амбиций и флангов. В другом случае, некоторые советники и приближенные лица могли давить на Константина в интересах определенных кругов, скрыто действующих против интересов Римской империи.
Они могли надеяться на то, что Константин, отказавшись от престола, позволит им установить своих благоприятных престолодержателей или укрепить свои позиции внутри империи. Иногда влияние окружения и советников может быть непосредственно связано с личной силой уверования Константина и его стремлением принести благополучие Римской империи. Возможно, что некоторые из его советников убедили его в том, что отказ от престола — это самый эффективный способ преодолеть политическую и религиозную нестабильность в империи, и что Константин сможет сделать больше хорошего, обратившись к другим сферам своей деятельности или даже уйдя в монастырь. Поэтому, влияние окружения и советников, которые видели в отказе от престола Константина некий смысл и эффективность, могло иметь серьезное значение в принятии им такого решения. Однако, несмотря на все факторы и влияния, окружавшие Константина, подлинные причины его отказа от престола остаются до сих пор загадкой и предметом споров среди историков. Итоги отказа от престола и его последствия Решение Константина отказаться от престола привело к серьезным изменениям в политической и исторической судьбе Римской империи.
Его отказ оказал огромное влияние на события того времени. Установление тетрархии. В результате отказа Константина была установлена новая форма управления в Римской империи — тетрархия. Империя была разделена на четыре части, каждая из которых контролировалась одним из тетрархов. Эта система управления позволила облегчить административную нагрузку и повысить стабильность в империи. Расширение христианства.
Константин, отказавшись от престола, стал первым римским императором, принявшим христианство. После своего обращения он провозгласил христианство государственной религией и принял ряд мер по его распространению. Это привело к значительному расширению христианского сообщества и изменению политического и культурного ландшафта Римской империи.
Однако планы заговорщиков не сработали, их сговор раскрылся, а руководители переворота были арестованы. Это привело к судебным расправам и приговору к смертной казни, который был исполнен. Несостоявшийся правительственный переворот стал ярким примером того, как Константин укреплял свою власть, пресекая попытки переворотов и сохраняя стабильность в Римской империи. Такие события показывают сложность политической атмосферы того времени и жесткую борьбу за власть на высших уровнях римского общества. Религиозные противоречия и конфликты Одной из ключевых причин, по которой Константин отказался от престола, были религиозные противоречия и конфликты в римском обществе.
В то время в Римской империи было распространено множество религий и культов, и каждый из них имел своих последователей. Особую роль в римском обществе играло язычество, традиционная религия, основанная на вере во множество богов и поклонении им. Однако, в то же время, пообщение с другими культурами и народами привело к распространению инородных религий, наиболее популярной из которых было христианство. Между язычниками и христианами постоянно возникали конфликты и столкновения, особенно в сфере церковной и политической власти. Христиане страдали от гонений со стороны язычников, которые не соглашались с новыми учениями и не признавали их божественность. Константин, будучи ярым сторонником христианства, понимал, что властьной борьбе и конфликтам не будет конца, пока он будет править империей. Он осознавал, что для укрепления своей власти и сохранения мира в обществе необходимо урегулирование религиозной ситуации. Таким образом, преследование христиан и невозможность достижения религиозного согласия в обществе являлись одними из главных факторов, по которым Константин принял решение отказаться от престола в пользу более устойчивого и безопасного места для своих религиозных взглядов.
Сложности внешнеполитического характера Отказ от престола Константином явился результатом множества сложностей, с которыми он столкнулся во внешней политике римской империи. К началу IV века Римская империя уже страдала от многочисленных враждебных нападений и внешних угроз со стороны варварских племен и персидской империи. Константин был вынужден приложить все усилия для защиты империи и ее народа от этих опасностей. Одной из главных причин отказа от престола было то, что Константин не хотел вступать в войну против персидской империи. Этот конфликт представлял собой серьезную угрозу для римской империи и требовал значительных ресурсов, как материальных, так и человеческих. Константин понимал, что война с персами может привести к уничтожительным последствиям для обеих сторон, и решил не отправлять своих солдат на смерть в бесперспективной войне. Еще одной сложностью, которую пришлось преодолеть Константину, было управление нестабильными регионами внутри империи. Он столкнулся с восстаниями и бунтами в различных провинциях, требовавшими независимости или лучшего координации с центральной властью.
Константин стремился сохранить единство и целостность империи, но это требовало много усилий и ресурсов, которых у него уже начинало не хватать. Внешнеполитические сложности также включали непостоянных союзников и постоянные угрозы со стороны варварских племен. Константин понимал, что для успешной обороны империи необходимо иметь надежных союзников и сильную армию.
Жертвы междуцарствия
| Почему Константин отрекся от престола | Однако еще в 1823 году Константин, ссылаясь на неспособность управлять государством, отрекся от престола. |
| Сто лет убийству царской семьи: праздник, который всегда с тобой | Променял трон на польку: почему Константин Романов отказался от престола Фактически великий князь Константин Павлович пробыл русским царем чуть меньше. |
Почему константин отрекся от престола в пользу николая 1
Если уж гадать задним числом о том, что могло бы спасти положение для монархии, то, конечно, это мог быть только шаг, сделанный самим царём: разгром революционного Петрограда». Отдав распоряжения, Николай трогается в путь. Он хочет вернуться из Могилёва, где находилась Ставка, в Царское Село, к жене и детям. Однако от станции Малая Вишера проехать дальше уже невозможно. Тосно и Любань заняты революционными войсками. Поезд возвращается и прибывает в Псков. Царь ждёт известий, он надеется на корпус Иванова. Но утром 2 15 марта генерал Н. Рузский доложил Николаю II, что миссия не удалась.
В это же время председатель Государственной Думы М. Родзянко заявил по телеграфу, что сохранение династии Романовых возможно при условии передачи трона наследнику Алексею при регентстве младшего брата Николая II — Михаила. На вопрос о желательности отречения Николая II положительно ответили все командующие фронтами, за исключением командующего Черноморским флотом адмирала А. Нашелся, впрочем, ещё один адмирал, для которого вопрос чести и присяги оставался главным. По свидетельству генерала А. Спиридовича — оно приводится в издании «Падение царского режима» 1926 на портале Президентской библиотеки — генерал М. Алексеев пытался уговорить начальника Морского штаба при Ставке адмирала А. Алексеев рассказал, что Государь задержан в пути, находится во Пскове, и ему из Петрограда предъявлены требования.
Присяга Константину Константиновский рубль После получения известия в Москве, а затем и в Петербурге о кончине Александра I в Таганроге 19 ноября 1 декабря 1825 года посмертный манифест был вскрыт и оглашён. Однако большинство членов Государственного совета и сам Николай Павлович не нашли возможным выполнить волю покойного императора из опасения создания юридически небезупречного прецедента необсуждаемой «посмертной воли» государя. Они присягнули императору Константину I, к присяге была приведена армия, была отчеканена монета с его профилем — редчайший константиновский рубль вскоре засекреченный. Однако Константин, находившийся в качестве наместника в Варшаве , потребовал соблюдения манифеста 1823 года и дважды подтвердил отречение. После этого 13 25 декабря 1825 года Николай Павлович провозгласил себя императором Николаем I, причём цесаревич Константин с официальной точки зрения никогда не царствовал: начало правления Николая задним числом было определено как дата смерти Александра. Восстание декабристов На другой день, 14 26 декабря 1825 года , произошло восстание декабристов , формальным поводом которого был отказ от переприсяги Николаю и защита прав Константина. Существует распространённый рассказ о том, что будто бы декабристы заставляли солдат кричать «Да здравствует Константин, да здравствует Конституция», объясняя, что Конституция — жена Константина. Скорее всего этот рассказ апокрифический хотя требования Константина действительно были лозунгом восставших.
Через несколько недель после восстания, 4 января 1826 года , Николай I в письме просил брата всё же приехать в Санкт-Петербург. Я бы во всех отношениях очень желал вашего приезда, как бы ни тяжела была наша встреча. Не скрою от вас, что в войсках наблюдается ещё некоторое беспокойство, что не видят вас, и что ходят слухи, будто бы вы двигаетесь с корпусом на Петербург. Тем не менее из очереди престолонаследия он был исключён: согласно манифесту 1826 года, после Николая и его сыновей престол наследовал четвёртый брат, Михаил Павлович. Теории заговора В конце XX века в популярной исторической литературе было сформулировано несколько теорий заговора относительно декабрьских событий 1825 года: Версия М.
Обычно события оцениваются фрагментарно, вне их исторической целостности. Эгоистическое ослепление, будь то индивидуального, национального или классового характера, заключает человеческий дух в беспросветные норы, где он мучается в своем собственном аду. Выхода оттуда нет, потому что нет человеколюбия.
Не может человек выйти из своего адского солипсизма, если подвигом самоотверженной любви не перенесет душу свою в других людей, служа им евангельски преданно и искренно. Меня всегда радует, когда я среди интеллигентов встречаю человеческое существо, обладающее здоровым чувством истории». Убийство царя Николая Александровича является центральным событием истории XX столетия. В оценке этого события поразительное даже не искажение, а просто отсутствие какой бы то ни было христианской историософии проявляют некоторые богословы. Всячески противясь канонизации царя, они упорно рассматривали его мученическую кончину как кончину одного из рядовых членов Церкви во времена самых жестоких в истории гонений. А что касается того, что он был царь, говорили они, это «политика», от которой Церковь должна держаться подальше. Создается впечатление, что профессора богословия никогда не слыхали учения святых отцов о значении законной государственной власти как «удерживающего» пришествие антихриста. И им незнакомы высказывания множества русских святых об исключительном значении православной России для судеб мира, так что в уничтожении российской православной монархии ясно просматривается замысел врага рода человеческого уничтожить Православие и Россию, и ускорить гибель мира.
Напомним еще раз известное. В 1871 году великий старец Оптинский преподобный Амвросий дал свое истолкование одного знаменательного эсхатологического сновидения. Сущность этого сновидения, или откровения, была выражена словами уже почившего митрополита Филарета Московского: «Рим, Троя, Египет, Россия, Библия». Главный смысл толкования этих слов сводится к тому, что здесь показана кратчайшая история мира с точки зрения истинной Церкви Христовой: Рим с первоверховными апостолами Петром и Павлом; Троя, то есть Малая Азия, с семью малоазийскими Церквами святого Иоанна Богослова и Константинополем святого Андрея Первозванного; Египет с отцами-пустынниками. После расцвета жизни во Христе и падения первых трех показана Россия, после России иной страны не будет. И преподобный Амвросий пишет: «Если и в России ради презрения заповедей Божиих и ради ослабления правил и постановлений Православной Церкви, и ради других причин оскудеет благочестие, тогда уже неминуемо должно последовать конечное исполнение того, что сказано в конце Библии, то есть в Апокалипсисе святого Иоанна Богослова». Присутствие «тайны беззакония» зримо даже во внешних обстоятельствах екатеринбургского злодеяния. Как отмечал еще генерал Дитерихс, династия Романовых началась в Ипатьевском монастыре Костромской губернии и кончилась в Ипатьевском доме города Екатеринбурга.
Слугами веельзевула, которые скоро будут строить общественные туалеты на месте алтарей и взорванных храмов, сознательно было выбрано и место, и день преступления, совпавший с днем памяти святого князя Андрея Боголюбского — того князя, который если не по имени, то по существу был первым русским царем. Враги прекрасно понимали, что уничтожение «всей великой ектении», по выражению Ленина и Троцкого , явится поруганием той клятвы верности перед Крестом и Евангелием, которой поклялся русский народ на соборе 1613 года, строить жизнь во всех ее сферах, в том числе государственной и политической, на христианских принципах. К великому сожалению, для многих, несмотря ни на какие объяснения, в вопросе канонизации это до сих пор остается камнем преткновения и соблазна, в то время, как это явилось величайшим проявлением его святости. Говоря о святости царя Николая Александровича, мы обычно имеем в виду его мученический подвиг, связанный, разумеется, со всей его благочестивой жизнью. Но следовало бы внимательнее всмотреться именно в подвиг его отречения — подвиг исповедничества. Мы не раз говорили о том, что здесь раскрылся его подвиг смиренного принятия воли Божией. Но исключительное значение имеет и то, что это подвиг сохранения в чистоте церковного учения о православной монархии. Чтобы яснее это понять, вспомним, кто добивался отречения государя.
В первую очередь — те, кто добивался поворота русской истории к европейской демократии или, по крайней мере, к конституционной монархии. Социалисты и большевики явились уже следствием и крайним проявлением материалистического понимания истории. Известно, что многие из тогдашних разрушителей России действовали во имя ее созидания. Среди них много было по-своему честных, мудрых людей, которые уже тогда искали, «как обустроить Россию». Но это была, как говорит Писание, «мудрость земная, душевная, бесовская». Камень, который отвергли тогда строители, был Христос и Христово помазание. Помазание Божие означает, что земная власть государя имеет источником Божественную. Отречение от православной монархии было отречением от божественной власти.
Тень убиенного отца — Павла I — постоянно стояла перед ним. Поэтому повторить его судьбу не хотелось, и он совсем не горел желанием занять императорский трон. После внезапной смерти Александра I, случившейся в Таганроге, сложилась странная ситуация. По всем раскладам место старшего брата должен был занять Константин Павлович.
В политических кругах России это было бы воспринято как вполне приемлемое событие. Однако завещание почившего в бозе царя спутало все карты. Оказывается, в его завещании были обнаружены любопытные документы. В тайных актах говорилось от отречении Константина от престола в пользу Николая.
Интересно, что весть о смерти Александра I дошла до Варшавы, где Константин был наместником Царства Польского, гораздо раньше, чем об этом узнали в Северной столице.
Почему Константин Павлович отказался от короны Российской империи
Но до отречения Константина в законе не было ничего сказано об отказе от прав на Престол вообще. Правда, прав на престол Константин не имел, поскольку еще в 1823 году отрекся от престола в пользу Николая, что было оформлено и духовным завещанием Александра. Отказ от престола стал для Константина способом проявления ответственности перед народом и стремлением к национальному благу. — Хотя государь и подписал отречение от престола как от обязанностей по управлению государством, но это не означает еще его отречения от царского достоинства.
Истинная причина смерти Константина Константинова. Почему GOB не назвал ее
После отказа от престола Константин до конца жизни продолжал титуловаться цесаревичем. Отречение от престола Константина Павловича, Государственный Архив РФ. Почему Император Николай Александрович обращался к Начальнику штаба? Но более, чем за два года до этого, Константин по настоянию Александра I отрекся от престола. Почему константин отрекся от престола.