Вопрос: Почему ичкерцы такие пасивные в столице России? Российский интернет-портал о спорте, все новости чемпионатов России.
Военкор Коц сообщил, что Белгородскую и Курскую области атакуют ичкерийцы* в составе ДРГ
После своего низвержения Иблис стал сбивать верующих с истинного пути, стал их врагом. Другое его имя — Шайтан по-арабски означает «дьявол». Эти ассоциации послужили поводом для необоснованного обвинения езидов в дьяволопоклонничестве. С Малак-Тавусом связано множество различных дошедших до нас в устной форме преданий. Одно из них гласит, что Малак-Тавус отказался поклониться и подчинится человеку, ибо был всецело предан Богу как своему Создателю. Он может поклониться только Творцу и не готов поклониться другому его созданию — Адаму. За это Бог наказал непокорного ангела, изгнав его из рая, и назначил его править адом.
В аду Малак-Тавус томился долгих 7 тысяч лет. Видя страдания грешников, он все это время плакал и затопил ад своими слезами. За это Бог простил его и возвысил на небо, сделав главным из ангелов. Ад же перестал существовать. Как мы видим, Малак-Тавус был прощен своим Создателем. Почему Малак-Тавус изображается в виде павлина?
Это можно объяснить тем, что, по представлениям мусульман, павлин был райской птицей, воплощением достоинства и гордыни. Согласно распространенному на севере Ирака преданию, павлин раньше был любимой птицей бога и жил в раю, но был изгнан оттуда за свое высокомерие и гордыню. Изображая кавказские типы дореволюционный русский художник И. Микешин обозначает езидов как "курдов-езидов, чертопоклонников". Почитание священного Павлина было непонятно ипугало, как не имеющее осмысленных аналогов. Александр Пушкин впервые в русской литературе приводит сведения о езидизме в своих путевых заметках «Путешествие в Арзрум во время похода 1829 года».
В третьей главе он описывает свою встречу с вождем местного езидского народа.
Потом выяснилось, что этот человек сбежал в Данию, прошел «натурализацию» и завербован спецслужбами США. Новостной сайт E-News. Используя материалы, размещайте обратную ссылку.
Главный бухгалтер учреждения здравоохранения подозревается в присвоении денег пенсионеров: Генеральная прокуратура возбудила уголовное дело 26.
Согласно материалам дела подозреваемая получила для хранения по месту работы свыше 15 тыс.
Только часть мятежников спаслась и бросилась на Дарго и Самсыр. Поражение Алибека было столь велико, что белгатоевцы встретили его расстроенную команду выстрелами, и Алибеку пришлось идти не в Самсыр, а на Гельдынген и Беной, где блуждал Султан-Мурад.
Ичкерия пала духом. Алибек потерял значение. Даргинцы и белгатоевцы сражались против Алибека.
Центорой и Курчалой просили пощады. Теперь уже и ингуши энергично работали против Чечни. Ичкерия смирилась.
Волнение передалось на Аух. В Зандаке явилась шайка Алибека. По Аксаю тоже было неладно.
Но полковник Батьянов не ждал. Моментально в Зандаке явились русские. Запылали чеченские посевы, и чеченцы смирились.
На Аксае было не хуже. Аулы пали. Хлеб и сено пылали, и чеченцы охладели.
Встречаться же с отрядами Батьянова у чеченцев не было большой охоты. Началась расправа и в Ичкерии. В виду того, что Беной дважды проявлял восстание, жители были выселены в долину.
Наши войска тоже подняли голову. Опыт им показал, что лес может быть защитой как чеченцу, так и [35] русскому, и лес его не пугал. Кроме того, теперь и Смекалов решил пускать маленькие отряды на чеченцев, «травить мятежников как зайцев».
Особенно в этом отношении полезны были казаки. В виду всего вышеизложенного, генералом Свистуновым издан был приказ: «требовать от жителей безусловной покорности и отнюдь никаких обещаний не давать, внушать им убеждение, что торговаться с нами они не могут, и что в случае малейшего непослушания теперь же уничтожать хлеба и аулы, а зимою выморить голодом в лесах». Восстанию горцев в Беное и проч.
Такой успех турецкой армии не мог не вскружить головы легковерной Чечне. Однако наличность значительных русских сил у Ведено и Беноя, сердце Чечни, показала, что русские не проиграли, а выиграли. Дела Алибека были плохи.
Он скрылся в Самсырские леса. Оттуда он послал в Ичкерию заявление: «Я разорил вас, не надейтесь более на меня. Делайте теперь, что знаете.
Я с Султан-Мурадом ухожу». Султан-Мурад тоже отпустил своих приверженцев. Сулейман Центоройский бежал.
Разбежались мятежники, скрылись в леса и те, кто не принимал прямого участия в мятеже, но ему благоприятствовал. Большинство [38] злостно непокорных переселялось на долины. Теперь несколько работала еще партия Умы Дуева в Бассовских обществах.
Решено было покончить и с нею. Аббас-паша — Джасбас, дагестанец, офицер турецкой службы, явившийся сюда эмиссаром с поручением Кази-Магомы и турецкого правительства. Дело их велось очень обстоятельно, и скопище было очень велико.
Но и русские теперь действовали наверняка. Жестокие были сечи на р. Арджин-Акха, но чеченцы должны были бежать.
Был конец августа. Виден был конец и чеченского мятежа. Но в то время, как Чечня замирала, восстал Дагестан.
Об этом после. Были, однако, и у чеченцев светлые деньки, как например, почти неожиданное нападение у Алистанджи, где особенно пострадала дагестанская милиция. Такие деньки вызывали сильный подъем духа у чеченцев и раздувались едва ли не в славную победу.
Тем не менее, русским приходилось долго их сглаживать. Вот и теперь, после Алистанджи, бассовские аулы подняли голову. Они отказались повиноваться и ушли в леса.
Тут работали Ума, Ларсан и Тангай. Пришлось вновь действовать против Алистанджи. В то время, когда авангардная цепь находилась в версте от окраины правого берега алистанджинской балки, послышались выстрелы, а затем закипела горячая перестрелка.
Оказалось, что мятежники рассчитывали встретить войска только с фронта, засели в ауле и в ожидании их прихода распевали «Зикр». Мятежники были захвачены врасплох, были разбиты и бежали в леса и пропасти. Теперь, однако, ни леса, ни пропасти их не спасли.
Казаки их выслеживали, устраивали засады и расстреливали. В это же время мятежные аулы были переселены в долины. Чеченцы становились послушными.
Во всем они были послушны. В одном — нет: в выдаче предводителей. Вот что отвечали махкетинцы на требование Смекалова.
От народа следует требовать только возможного. Ты знаешь, как нам трудно расставаться с могилами отцов и родиной, но мы беспрекословно покоряемся. Выдать же Уму не можем.
Он был нашим гостем». Положение Умы в махкетинских лесах становилось тяжелым. Поэтому он бежал в Чаберлой.
С уходом Умы Бассовские аулы быстро стихли и смирились. Одновременно с этим волнение усилилось и на Аргуни, особенно в области хутора Букказе; но быстрые и решительные приемы полковника Лохвицкого [40] скоро покончили с этим движением. И тут особенно удачно действовали казаки.
Восстание Чечни затихало и затихло бы совершенно, если бы в это время не так сильно разгорелось восстание в Дагестане, а Дагестан и Чечня были слишком близки друг к другу и жили общей жизнью. Со вспышкой мятежа в Дагестане оживился мятеж и в Чечне. Однако чеченские вожди сами себе портили.
Так Алибек в отместку за неповиновение чеченцев начал палить и разорять аулы. Таким образом, палку жгли с двух концов: аулы палили русские, аулы палили и чеченцы. Приходилось искать защиты у сильнейших, а такими, видимо, были русские.
При обострении восстания в Чечне, естественно, русским пришлось вновь приниматься за подавление. Полковнику Батьянову поручено было укротить Зандак. Беной и проникнуть в Самсырские леса.
Но и в Андии Алибека постигла неудача, и он вновь бросился в Самсырские леса. Здесь ожидал его конец. Угроза шла от Дагестана.
Ушедши в Самсырские леса, Алибек не остановился в Самсыре. Этот пункт побывал [41] уже в руках у русских. Нужно было искать другое неприступное место.
Теперь он избрал для себя хутор на Ярык-Су. Местность представляла собою треугольник: основание гора Дарум, боковые стороны — Беноевский и Ауховский Ярык-Су, в верхушке пересекающиеся. Отвесные стороны к реке так были непроходимы, лес так густ и переплетен, сообщения так недоступны, что Алибек допускал возможность проникновения сюда русских не иначе, если они спустятся с неба.
Пребывание Алибека в этом месте было указано нашими сыщиками Джималом и Джиналом, причем с ним было до 400 чеченцев, обрекших себя на смерть. Рассчитывая здесь зимовать, Алимбек устроил на хуторе большие запасы. Там была вяленая баранина, мука, соль, масло, чай, сахар, красные товары и проч.
И вот в это-то логовище решено было пробраться. Ни время, ни место тому не благоприятствовали. Шли дожди, и карабкаться на отвесы было почти невозможно.
Даже Батьянов выразил сомнение. Помог случай. К Смекалову явился Бий-Султан и предложил провести русских к самому Алибеку.
Бий-Султан — богатый чеченец, но «скомпрометированный». Желая восстановить свое имя и возвратить имущество, он и хотел предательством этого достигнуть. За верность [42] предложений Бий-Султана ручались чеченцы, состоявшие у нас на службе.
Решено было в ночь с 5 на 6 октября двинуться [43] на приступ. Предприятие был рассчитано так, чтобы не только разбить банду, но по мере возможности и захватить всех. Поэтому большое число людей назначено было на засады для ловли бегущих.
Алибек так был уверен в недоступность своего положения, что ослабил даже сторожевые посты. В 4 часа утра наши двинулись. Только теперь неприятели заметили русских и покойно открыли по ним огонь.
Алибек думал, что русские идут с одной только стороны, и решил их уничтожить. Он не допускал мысли, что русские его охватили. Между тем это было так.
Когда мятежники увидели настоящее положение, они пришли [44] в панический ужас и бросились, кто куда мог. Вот тут-то и началась травля беглецов. Это была охота.
Это было поголовное преследование. Бегущие горцы неожиданно наскакивали на засады и пикеты. Дорого они продавали свою жизнь, но скверно было уже то, что они бежали и потому падали и гибли.
Ими руководили не беззаветная решимость и храбрость, а страх и отчаяние. Сам имам с пятью человеками скрылся в трущобах Цанта-тау, а затем удалился в Андию в Дагестан. Туда же скрылся и Сулейман и Султан-Мурад».
Полковнику Батьянову оставалось ловить отдельных бродяг из числа шайки и приводить в порядок и спокойствие свою область. Ума Дуев тоже последовал за остальными в Дагестан. Сначала он хотел руководить мятежом на Аргуни, но чеченцы за ним уже не пошли.
Тогда он пробрался в Дагестан, составил банду там и вернулся в Бани, стараясь здесь установиться. Однако и это предприятие не удалось, и он ушел в Дагестан из Чечни окончательно. Чечня смирилась.
Большинство было выслано из гор на дол Чечни, а главные зачинщики и бунтари были высланы в Россию. Пути сообщения, по которым некогда водили по Чечне Кавказские войска Ермолов, князь Воронцов, Грабе, Фрейтаг, князь Барятинский, и когда в горячих схватках с мюридами Шамиля лилась русская кровь, после покорения Кавказа оставались в полном забвении и успели покрыться непроходимыми чащами лесов. И в 1877 году, как и в Кавказскую войну, с винтовкой за плечами, с топором и лопатою в руках войска наши работали при содействии туземного населения, проложено 200 верст горных дорог и лесных просек.
В этой мере заключается твердый шаг к будущему окончательному умиротворению края». Мы рассчитываем, что и в 1913 году генерал Воронцов-Дашков и Берхман окажутся достойными прошлого: первый — своей кавказской молодости, а второй славы своего предка. Дагестан, по-русски — это страна гор, и это название дано ему по праву.
Почти вся страна состоит из цепи гор, самым причудливым образом сплетающихся и сливающихся между собою. Дагестан занимает пространство на востоке Кавказа от р. Сулака и до Бабадага, ограничиваясь с юго-запада Главным Кавказским хребтом, а с востока Каспийским морем.
Главный Кавказский хребет начинается от Барбало, в самом Дагестане тянется 230 верст с снеговыми вершинами 12435-13591 ф. Почти параллельно ему тянется другой хребет Боковой, который своим безотрадным видом представляется еще более диким, суровым и недоступным. Между этими двумя параллельными хребтами являются, однако, поперечные перемычки, которые образуют котловины, идущие с северо-запада на юго-восток.
Дидо, Цунта, Капуча, Антракль, Самурская и др. Боковой хребет не выражается так ясно, как Главный, так как не представляет собою непрерывную цепь, притом отдельные его части носят различные названия. Несмотря на значительную среднюю высоту Главного хребта, снега в течении целого года сохраняются только в котловинах и ложбинах и редко на вершинах, которые не удерживают его на себе по своей остроконечности и скатости ребер.
Большая часть хребта освобождается от снега в середине июня, а в начале сентября верхние части гор почти по всему протяжению снова покрываются снегами, и с этой поры метели и вьюги свирепствуют на вершинах Е. Козубский 4. От главного верхнего узла этих гор на северо-восток направляется Андийский хребет, отделяющий Чечню от Дагестана, заканчивающийся грандиозным плато Салатау Зеленых гор.
Этот хребет тоже отличается необыкновенно диким видом и недоступным характером. Этот суровый и бесплодный вид особенно выделяется на стороне Дагестана, тогда как на Чеченской стороне он покрыт зеленью и пастбищами. По правому берегу Сулатау идут Гимринские или Койсубулинские горы.
Главные реки берут начало на Боковом хребте. Все эти Койсу сливаются вместе и образуют Сулак. В южной части протекает Самур с его притоками Курах-чай и другими.
Нагорный Дагестан лежит [49] между Главным и андийским хребтами и Сулако-Каспийским водоразделом. Тут он представляет такое сплетение вод, что в нем далеко не легко разобраться. Приморскую область составляют склоны гор к каспийскому морю и прибрежную равнину.
Эта местность является очень красивой и местами весьма плодородной. Наконец [50] Самурская и Кюринско-Табасаранская котловины являются с богатой растительностью и значительно плодородными. Окруженный со всех сторон высокими хребтами с ограниченным числом проходов и доступов, крайне гористый и пересеченный, он представляет как бы естественную крепость… Благодаря этому, он служил очагом всех возмущений и надежным убежищем, в котором укрывались полчища горцев после поражений полк.
Томкеев ». Особенно в этом отношении обращает на себя внимание Богосская долина 12323 ф. Она находится между Андийским и Аварским Койсу и составляет аварское плато, представляющее собою как бы изолированный остров.
Если Дагестан вообще, по определению [50] Ермолова, можно сравнить с обширной крепостью, то Аварское плато, расположенное в центре его, можно приравнять к цитадели, которая составляла ключ к обладанию этой крепостью" Полк. Главную массу населения Дагестана составляют так называемые лезгины, говорящие различными наречиями, которые в настоящее время признаются составляющими особую группу кавказского семейства языков Е. Услар высказал то предположение, что вообще кавказские горцы представляют собой ничтожные остатки множества народов, населявших в доисторические времена огромные поло- сы земли в Азии и Европе и принадлежавших к одной расе, везде исчезнувшей, за исключением Кавказа.
Кавказ был не путем переселения народов, а убежищем народов, гонимых и истребляемых на равнине. В Нагорном Дагестане между лезгинами Дагестана первое место занимают Аварцы, заселяя преимущесгвенио округа Аварский и Гунибский. Главное гнездо и оплот Дагестана был союз Анкратль.
В виду естественных преград в сообщении отдельных частей Дагестана понятно, что эти общины разнились между собой не только нравами, обычаями, но и наречиями и даже исповеданием ислама. Лезгины по природе своей люди в высокой степени впечатлительные, восприимчивые, возбудимые и экспансивные. Их природная обстановка, Горный Дагестан, бедная, дикая и бесплодная почти не давала пищи уму, и он оставался все время их бытия в детском состоянии.
Зато эта природная обстановка много способствовала жизни созерцательной, развитию фантазии и воображения. Эти стороны жизни были настолько обычны, настолько постоянны, настолько повторны, что легко могли доводить лезгина до экстаза и уверенности в невидимом, как бы в видимом и желаемом и ожидаемом, как бы в настоящем. Бедная природная обстановка Чечни не давала лезгину возможности заняться хозяйством, хлебопашеством и скотоводством, потому лезгин был [53] бесконечно беден, ел мало и плохо, одет был бедно и грязно, жил в сложенной из камня, грязной и полной насекомых сакле, вечно голодал и холодал.
Но он любил войну, любил оружие, страшно им дорожил и в совершенстве владел. В оружие он вкладывал душу и свою жизнь отдавал его применению. Это был охотник, воин, грабитель и разбойник по природе.
По социальному строю лезгин наисовершенный демократ. Лезгины не имели ни князей, ни дворян, ни родовых старшин. Все они были равны, все они были независимы, все они были свободолюбивы до бесконечности.
Никакого насилия над собою они не допускали. Даже мусульманское духовенство на них оказывало ничтожное влияние. Своих старшин они выбирали, и те властвовали не потому, что они имели право, а потому, что они получили право.
Раз лезгин сознает необходимость чего, он ей покоряется. Бедность жизни и обстановки нагорного Дагестана заставляет чеченцев думать и предпринимать меры отхожего промысла. И этот природный хищник, неустрашимый грабитель, живущий рядом с парящим и царящим царем хищников — орлом, находил себе промысел за горами.
Там была благодатная Кахетия. Там были богатства природы, там была обильная домашняя жизнь, там жили расслабленные и вырождающиеся грузины. Туда-то лезгины [54] и направляли свои хищнические набеги.
В тех набегах лезгины видели средства к жизни, удовлетворение хищническому инстинкту, отвагу, удаль, доблесть и геройство. Его грабительский успех — геройская и общественная заслуга. И он ей отдал [55] всю жизнь.
Сама смерть была для него не страшна, потому что, живя грабежами, он благодушествовал, а в смерти находил успокоение, — почему он к смерти относился с презрением. На эту почву пал ислам, ислам, ставящий целью жизни помощь единоверцу и бесконечную борьбу с иноверными гяурами. А в случае падения в борьбе — его ожидал немедленный магометанский рай.
Лезгин голодный, холодный, оборванный идет прямо в обстановку счастливого рая и гурий. Да за такую обстановку нарочно согласится броситься в бой не один голодный лезгин, а, пожалуй, и многие из современных христиан… На эту-то почву пал ислам, проповедующий непрерывную борьбу с презренным гяуром, особенно с врагами главы церкви, падишаха, турецкого султана. А первым из этих проклятых гяуров был урус.
Вот почему во все войны России с Турцией Чечня и Дагестан являлись сторонниками Турции и поднимали восстание против России. Но были причины к ненависти и злобе у лезгина против гяура уруса и специальные. Разумеется, для России бесплодный и непроходимый Дагестан был не нужен.
Но хищнические набеги Алозанских и Дагестанских лезгин были нетерпимы. Интересы Грузии и России этого не допускали. Вот почему Россия вела кровопролитную [56] столетнюю войну в Чечне и Дагестане.
Она потеряла десятки тысяч тел своих сынов и потеряла реки крови своих детей. Чечня была побеждена, но не покорена. Покорена, но не смирена.
Пожар затих, но под покровом пепла тлел огонь, и в течение всего времени от времени до времени вылетали искры. Вот почему в момент обострения отношений между Россией и Турцией тлеющий огонь Дагестана обращался в пожар. Этот пожар сильно раздувался турецкими эмиссарами, которых там всегда было в изобилии, а также и магометанскими муллами, которые теперь почти все турецкие подданные.
Раздувался этот пожар злобы и вражды лезгин иногда и грубым и наглым отношением русской администрации в Дагестане. Чеченец и лезгин, сознавая необходимость и личную пользу от чего, будет переносить от всякой власти всякое давление, всякий гнет, всякий деспотизм, если он видит в этом смысл. Но если этот гнет — грубый произвол, служит выражением личного каприза и не приносит чеченцу никакого блага — в этом случае чеченец озлобляется бесконечно, приходит в отчаяние и действует как истинный хищник.
К сожалению, русские действовали именно в этом направлении и, не дав чеченцам ничего доброго, довели их до последней степени озлобления против России и русских. Что посеешь, то и пожнешь. В связи с этим дагестанцы отличались [57] сметливостью, устойчивостью, упорством и решительностью.
Приморский Дагестан несколько иной. Горы ниже и богаче, долы плодородны. Он тоже изрезан горами, разделен на отделы, но более доступные и более сообщающиеся.
Здесь были богатые леса, обильные поля и близость моря. Приморский Дагестан хребтом Котка делится на две, прежде отдельные, части: Кайтаг и Табасарань. Хотя горы здесь и не особенно высоки, но они изрезаны глубокими ущельями речек Буган-чай, Акуша-чай, Леваши-чай и др.
Здесь когда-то обитало очень храброе лезгинское общество Акушинское, которое впервые было побеждено русскими. Акушинцы, а теперь даргинцы, всегда отличались храбростью и отвагою6. В худшем положении находится Казикумух7.
Он находится в центре Дагестана, в верховьях реки, Казикумухского-Койсу. Племя это известно у нас под именем Казикумух, сами же себя они называют лаку, а страну свою Лакрас-Кану. Страна эта состоит из множества ущелий, бесплодна, почему лаки часто спускаются для грабежа в Грузию и Ширван, где [58] им представляется верная и не особенно трудная добыча!
Занимаясь работой и торговлей в Дагестане, казукумухи в смутное время нанимались и для войны с кем угодно и когда угодно. Магометанство они приняли в 777 году от арабского полководца Абуселяма, назначившего им управителем Шахбала. От него и произошли Тарковские шамхалы.
Здесь же лежит и Мехтула, образованная, как полагают, 200 лет назад Мехти, происходившим из дома Тарковских шамхалов. В южном Дагестане между Главным и Боковым хребтами помещается Самурская котловина с р. Эта котловина слишком изолирована и имеет очень ограниченное общение с соседями.
Отсюда нападения особенно часто происходили на Грузию через Елисуй и Закаталы. После покорения Кавказа Дагестан покорился, но не примирился со своим положением. Здесь более чем где-либо на народ имели влияние муллы.
По мусульманскому учению, глава сунитов — турецкий султан, а русские — гяуры, и главная мечта жизни каждого дагестанца — свергнуть иго гяура. Полного доверия к русским не было. Поэтому всякий сигнал из-за Русского моря или Эрзерума легко воспламенял Дагестан и подымал его против русских.
Во главе Дагестана стоял генерал Меликов. Первое мятежное движение в Дагестане произошло в начале мая 1877 г. Ему пришлось проходить знаменитыми Андийскими воротами.
Было чего опасаться, но все прошло благополучно. Дагестанцы не устроили здесь засады. Главным местом возникновения мятежа был аул Сиух.
Туда Накашидзе и направил свой удар. Стойко и мужественно мятежники выдерживали удары, но долго не могли держаться. Вскоре они стали убегать и направились к Цилиглю.
Новый приступ русских уложил 80 человек гумбетовцев убитыми и 100 ранеными. Покончив здесь, князь Накашидзе поспешил к Мехельты, Артлуху и Дануху. Вскоре и здесь дело кончилось смирением, и к концу мая князь Накашидзе отдыхал уже в Ботлихе.
Что такое Ичкерия и как она была образована?
В чеченском шабаше и та и другая стороны реализуют диаметрально противоположные намерения: ичкерцы — завоевать независимость, федералы — сохранить целостность страны. Говорить о том, что кто-то храбр и мужественен, считалось неприличным, так как это подразумевало, что он храбрее и мужественнее присутствующих. В части территории Нальчика и Черекского района Кабардино-Балкарской Республики (КБР) введен режим контртеррористической операции (КТО), сообщил оперштаб региона.
Зозуля: «От фанатов „Райо“ приходилось даже прятаться в какой-то чебуречной»
Известны примеры и того, как браться за оружие их побуждали политические или экономические причины. Но во всех случаях вооружённое противостояние жителей Кавказа и россиян оборачивалось неисчислимыми страданиями для обоих народов. Что такое Ичкерия? В 1991 году завершился процесс распада Советского Союза. В июле 1991 года, после одностороннего провозглашения суверенитета этого непризнанного государственного образования, его первым президентом стал лидер сторонников отделения Чечни от России, генерал-майор авиации бывшего СССР — Джохар Дудаев. Его портрет помещён в начале статьи. Действия сепаратистов послужили причиной резкого обострения отношений между ЧРИ и правительством России, в состав которой входила эта территория. Возникшие и постепенно углублявшиеся противоречия привели к военному конфликту, послужившему причиной многочисленных жертв, понесённых обеими сторонами, и эскалации напряжённости на всём Северном Кавказе. Два чеченских военных пожара Боевые действия, направленные на установление в Чечне конституционного порядка, проходили в два этапа и вошли в историю под названием «Чеченские кампании», первая из которых охватила период с декабря 1994 года по август 1996-го, а вторая, начавшись в августе 1999 года, с разной интенсивностью продолжалась почти целое десятилетие.
Пишут обычно с Украины, но и наших придурков, которые это повторяют, тоже немало. Так вот всем разом объясню. В России есть регионы профицитные и есть дотационные. Причем дотационных больше половины от общего числа. Чечня всего лишь один из дотационных. И Чечня вовсе не на первом месте в получении помощи из бюджета. К примеру Якутия получает больше.
Мы надеемся, что вы не сильно замерзли в такую погоду, хотя сейчас потепление. Может быть, это вы его привезли? Акова - Ну, естественно. У нас вообще лето сейчас. Я не припомню, чтобы в наш город приезжали артисты из Карачаево-Черкесии. Для нас уникальная возможность познакомиться с вашей культурой. Чем живет ваш театр? Это была труппа при областном театре, там была карачаевская, черкесская труппа. Как самостоятельный театр, единица, существует с 1992 года. Где-то 20 лет получается. Наш театр драматический, а спектакль, который мы привезли в ваш прекрасный город, кукольный. Для нас самих это уникально и необычно, поэтому мы и волнуемся, такие двойственные чувства. И радость, что мы здесь, и волнуемся. Что рассказать вам о театре? Я так понимаю, основа театра — спектакли для взрослой публики, это драма, трагедия… - Да, и для детей мы ставим спектакли.
Набеги аварцев — грабительские походы правителей Аварии, совершаемые преимущественно в закавказские страны. Кюринское ханство лезг. Куьредин шарвал — государственное образование, существовавшее с 1812 по 1864 годы в Южном Дагестане.
В Чеченской Республике сегодня отмечается День отмены КТО
Истории, рассказы, новости о Героях ЧРИ, врагах и предателей а также их лизоблюдов-сторонников. Раз правители БЗДЯТ за ичкерцев переживать по телеку, когда у людей ураган такого натворил значит считают их отдельными от РФ. Merkur: Берлин раздражен радостью Путина благоприятными новостями из ЕС. Теракт в Crocus City Hall. Вечером в пятницу, 22 марта, в подмосковном концертном зале Crocus City Hall произошла стрельба и взрыв. Есть погибшие и раненые. Следственный комитет квалифицировал произошедшее как теракт. В этом сюжете мы собираем всю информацию по. Голые фото в ванне Гитлера: кто их делал в день смерти фюрера.
Сердитая Чувашия
Вина ложилась на непродуманные действия Горбачева и Ельцина. Что же оставил Ельцин Дудаеву в Чечне? Вот он вам, уважаемый читатель, ответ на вопрос, где чеченские повстанцы взяли оружие, которым потом убивали и до сих пор убивают россиян, в том и своих соотечественников новой ЧР. Разве это не преступление властей — вооружить гражданское население? Тем более на горячем Кавказе, где у горцев в крови любовь к лошадям и оружию.
А тем временем начался бурный рост криминализации республики. Грабили воинские эшелоны, совершались массовые умышленные убийства славян, захватывались заложники из числа русскоговорящего населения, отбирались у них дома и квартиры. Это была страшная болячка на теле России. Войскам довели приказ о занятии только промышленных зданий, площадей и недопустимости вторжения в дома гражданского населения.
А именно из квартир и частных домов по бронетехнике успешно били ичкерцы из гранатометов… Броня горела, как дрова. В результате штурма Грозного город фактически был стерт с лица земли — уничтожен.
Название Этноним «кержаки» происходит от наименования реки Керженец, которая располагается в Нижегородской области. Численность По причине советских преобразований общества, влияния на него таких факторов как коллективизация, атеизм, раскулачивание, индустриализация, многие потомки кержаков перестали соблюдать древние традиции. Сегодня они относят себя к общерусскому этносу, живут не только по всей территории России, но и за рубежом.
По переписи населения, проведенной в 2002 году, к кержакам себя причислили лишь 18 человек. Религия Народ верил в Святую Троицу православной церкви, но в своей религии сохранял веру в различных нечистых духов: домовых, водяных, леших и пр. Вместе с христианской верой народ использовал множество тайных древних обрядов. Каждое утро начиналось с молитвы, которую читали после умывания, затем принимали пищу, занимались делами. Перед началом всякого дела тоже произносили молитву, осеняли себя двуперстием.
Перед сном возносили молитвы и только потом отходили ко сну. Еда Кержаки готовили по старинным рецептам. Варили различные кисели, из первых блюд ели толстые кержацкие щи на квасу с ячменной крупой. Из кислого теста делали открытые пирожки «соковые шаньги», которые смазывали конопляным соком. Из круп и репы варили каши.
Во время поста пекли рыбные пироги, примечательно, что рыбу использовали целую, а не потрошенную. Ее только чистили, натирали солью. Ели такой пирог всей семьей, на нем делали круговой надрез, снимали верхнюю «крышку», пирог разламывали на куски, рыбу ели из пирога вилками. Когда верхняя часть была съедена, тянули за голову и убирали ее вместе с костями. Весной, когда все запасы заканчивались, начинался Великий пост, в этот период ели свежую зелень, листья с побегами полевого хвоща, горькую репку сурепку , квашеную сныть, собирали в лесу орехи.
Летом, когда начинался сенокос, заготавливали ржаной квас. На нем делали зеленую окрошку, редьку, пили с ягодами. В Успенский пост собирали урожай овощей. На зиму кержаки заготавливали ягоды, бруснику мочили в кадках, ели с медом, квасили черемшу, ели с квасом и хлебом, квасили грибы, капусту. Семена конопли поджаривали, измельчали в ступке, добавляли воду, мед и ели с хлебом.
Внешность Одежда Очень долго народ сохранял приверженность к традиционной одежде. Женщины носили косоклинные сарафаны из тканей дубасы. Шили их из крашеного холста, сатина. Надевали легкие холщовые шабуры, кожаные коты. Жизнь Издавна занимаются земледелием, выращивают зерновые культуры, овощи, коноплю.
Есть на огородах кержаков даже арбузы. Из домашних животных разводят овец, в Уймонской долине — маралов. Народ очень преуспел в торговле. На продажу идут продукты животноводства, продукция на основе рогов марала, которая считается очень полезной и целебной. Из ремесел распространено ткачество, изготовление ковров, пошив одежды, изготовление аксессуаров, украшений, предметов быта, сувениров, плетение корзин, изготовление деревянной, берестяной посуды, гончарное, кожевенное производство.
Из конопли делали мешковину, из семян отжимали масло. Занимались пчеловодством, плотничеством, кладкой печей, художественной росписью. Все свои навыки старшие передавали молодому поколению.
Помолвку символизировал кусок сахара тав шакари на западе Грузии или сладкий каравай шакар-пури на востоке страны, который приносила семья жениха. Обычно первой подарки посылала семья жениха, причем количество подносов с ними всегда было нечетным. Спустя несколько дней семья невесты посылала в ответ на один поднос больше. Считалось, что это приносит счастье, а женщины, у которых на лице больше всего каши, будут самыми красивыми на свадьбе.
Невесту ведут в микве. При этом в Кутаиси и Цхинвали она отправлялась туда только после наступления сумерек, обязательно покрыв лицо, а в Ахалцихе — наоборот, выходила из дома утром в сопровождении танцующих, поющих и веселящихся людей. Во главе процессии шла даде — одна из старших родственниц невесты, которая готовила ее к брачной ночи и была рядом во время ее первых шагов после свадьбы. Невеста в узелке несла новую одежду и специально вышитое полотенце. Невесту перед свадьбой одевали женщины, каждая надевала на нее по одному предмету одежды, благословляя. Брачная церемония проводилась в доме невесты или в синагоге. Если свадебная церемония проходила не в синагоге, пара стояла на возвышении из подушки или на диване.
Рядом с парой стояли шафер и даде со свечами в руках. Эти свечи сохраняли после свадьбы и зажигали при церемонии обрезания каждого из сыновей пары. После того как хахам Хахам — ученый и мудрец, знаток Закона. В сефардских и восточных общинах звание хамама соответствовало званию раввина. После прочтения кетубы жених допивал вино, которое подавалось в начале благословения хахама, и разбивал на счастье бокал об пол. После чтения кетубы жених поднимал невесту на аджлу, затем им подавали еду и питье, и пара спала в аджле первую неделю после свадьбы. Похожая традиция, таламо, известна среди евреев Турции.
В Карели после свадебной церемонии исполнялся танец кабалули. Перед молодой парой танцевала мать жениха, его сестра или невестка с дрожжевой выпечкой с зажженными свечами. Затем к ней присоединялась женщина из семьи невесты с другой выпечкой. После этого к танцу присоединялись жених, невеста и другие члены семьи. Остатки свечей после этого танца сохранялись в семье. У грузинских евреев не было официального хевра кадиша погребального сообщества , и в погребении и ритуальном очищении участвовали все члены общины.
Ну верно мыслишь. Израиль государство гниль как и Китай, Турция и совок. Не знаю зачем ты правда приплел сюда Россию.
Я не припомню, чтобы Россия кого-то выселяла.
Зозуля: «От фанатов „Райо“ приходилось даже прятаться в какой-то чебуречной»
Мы хотим понятным русским языком показать зрителям, кто мы – черкесы, карачаевцы, которые живут в нашей республике. Интервью с этническим корейцем [корейская студентка чериш] * кто такая чериш? Всё о Дзене Вакансии Все статьи Все видео Все каналы Все подборки Все видеоигры Все фактовые ответы Все рубрики новостей Все региональные новости Все архивные новости Все программы передач ТелепрограммаДзен на iOS и Android. Спасибо разрабам, что дали мне возможность ощутить на свой манки шкурке, что такое быть истинным Чеченцем) Казахстан Алгъа, Братья Ичкерцы. Режим контртеррористической операции (КТО) в двух районах Кабардино-Балкарии. Об этом сообщает РИА Новости со ссылкой на региональный оперштаб. Вот и сейчас Амина на своей Instagram-странице aminaketodiet «приостанавливает свою Кето-тему в связи с нападением России на Украину и всех, кто поддерживает российский режим просит идти в направлении русского корабля» (похоже не видела.
Руснявых взводами брал. Крутой Ичкерец. Вины Бамута. 6 дневная война.
Вот и сейчас Амина на своей Instagram-странице aminaketodiet «приостанавливает свою Кето-тему в связи с нападением России на Украину и всех, кто поддерживает российский режим просит идти в направлении русского корабля» (похоже не видела. ^ "Кремль решил утилизировать в Украине убийц в погонах: кто повелся на обещания вагнеровцев". Пользователь Darling Lilly задал вопрос в категории Гуманитарные науки и получил на него 3 ответа. В статье рассказывается о самопровозглашённой в 1991 году Республике Ичкерии, образованной после распада Советского Союза на территории прежней Чечено-Ингушской АССР. Даётся краткий обзор событий того периода. Они видели на сельском плацу, превращенном в небольшой стадион, дикую картину — молодые ичкерцы играли в футбол отрезанной головой, наверное, нашего солдата. Режим контртеррористической операции (КТО) введен на части территории Нальчика и Черекского района Кабардино-Балкарской Республики.