Вы можете скачать песни Выход Бабы Яги – Выход Бабы Яги (рингтоны, минусовки, remix, текст песни) на мобильный телефон (Android, Iphone) или компьютер. О сервисе Прессе Авторские права Связаться с нами Авторам Рекламодателям Разработчикам. На этой странице вы можете бесплатно скачать популярные альбомы и песни Выход Бабы Яги. №3165701 в mp3-формате, а также слушать их онлайн. 2. Выход Бабы Яги - Снежинки, Заставки - Выход бабы яги [ оригинал] и другие музыкальные треки в хорошем качестве 320kbps в mp3. Single by Ekaterina Semenova on Apple Music.
выход бабы яги (найдено 179 песен)
По вопросам, связанным с использованием контента Правообладателей, не имеющих Лицензионных Договоров с ООО «АдвМьюзик», а также по всем остальным вопросам, просьба обращаться в службу технической поддержки сайта на skymuz yandex.
Позже последовали « Волшебное озеро » 1908 , « Кикимора » 1909 и другие пьесы составившие определённый цикл. Сюжет картины был заимствован из сказок Александра Афанасьева — собирателя русского фольклора, которые завоевывали все большее внимание и много издавались на стыке веков уже после смерти А. К этому же времени появляются произведения художника Ивана Билибина , нашедшего свой стиль отображения русского фольклора. Билибинская Баба-Яга появилась в 1900 году именно как иллюстрация к опубликованной тогда сказке « Василиса Прекрасная ».
Об этом влиянии на композитора говорит тот факт, что он свою музыкальную пьесу назвал «картинкой к русской народной сказке». И действительно — невозможно отделить музыкальную часть — А.
По вопросам, связанным с использованием контента заявленных выше Правообладателей, просьба обращаться на support advmusic. По вопросам, связанным с использованием контента Правообладателей, не имеющих Лицензионных Договоров с ООО «АдвМьюзик», а также по всем остальным вопросам, просьба обращаться в службу технической поддержки сайта на skymuz yandex.
Первый шаг вы уже сделали, зарегистрировав доменное имя. Следующими шагами будут заказ хостинга и создание сайта. Второй шаг - заказ хостинга из предлагаемых тарифных планов. Также вы можете заказать у нас установку выделенного сервера.
Выход яги музыка
ООО «АдвМьюзик» заключил лицензионные соглашения с крупнейшими российскими правообладателями на использование музыкальных произведений. Полная информация.
По вопросам, связанным с использованием контента заявленных выше Правообладателей, просьба обращаться на support advmusic. По вопросам, связанным с использованием контента Правообладателей, не имеющих Лицензионных Договоров с ООО «АдвМьюзик», а также по всем остальным вопросам, просьба обращаться в службу технической поддержки сайта на hotpleer mail.
Тема кота Баюна написана в жанре древнейшего вида фольклора — колыбельной песни. Новые тембры инструментов: Флейта-пикколо. Тема Кикиморы — пронзительная, колкая. Тема хрустальной колыбельки — сказочная, волшебная. Английский рожок.
Тема кота Баюна — напевная колыбельная песня. Симфоническая миниатюра «Баба-яга» А.
Ярко показан Мусоргским фантастический полёт Бабы Яги в ступе. Характер средней части отличается от 1-ой части. Композитор изображает тревожную, пугающую картину дремучего леса, при этом звучность приглушается, тремоло в верхнем регистре. Вскоре она удаляется в ночном небе и исчезает. Эти произведения называют программными, о чём говорят их названия. Они являются вершинами мировой фортепианной музыки. Публикации по теме:.
Неизвестен – выход бабы яги
группа! Метла играет, играет ступа. "Музыкальная копилка"1 подписчик. Вы можете скачать музыку На выход бабе Яге (рингтоны, минусовки, нарезки песен) для ПК или на телефон (Android, Iphone). Звук выхода Бабы-Яги на сцену (00:13). Выход Бабы Яги — Музыка для танцев.
выход бабы яги скачать mp3
Музыка для танцев – Выход Бабы Яги. Новогодняя песня Бабы Яги. "Эта песня написана к новогоднему капустнику. Как и положено "капустной" песне — на чужую мелодию. Cкачай и Слушай выход бабы яги музыку бесплатно в формате mp3 онлайн на Музыкальная подборка на выход героев на Новогоднем утреннике. Выход Бабы-Яги, Неизвестный Исполнитель - Выход Бабы-Яги, Henry Mancini - Выход Бабы-Яги, Модест Петрович Мусоргский - Выход Бабы-Яги.
выход бабы яги скачать mp3
Песенки про бабу Ягу для детей. Новогодние приключения Маши и Вити Ноты. Маша и Витя Ноты. Спор Маши и Вити Ноты. Группа ВИА гра. Группа «ВИА гра», 2009. Группа ВИА гра 2003. Зулейка Ривера деспосито. Луиса Фонси Дэдди Янки.
Луис деспазито. Зулейка Ривера в клипе деспосито. Kylie Minogue tears on my Pillow. Деревенские подружки. Деревенские девушки. Деревня гуляет. Девки гуляют и мне весело. Новогодняя песня бабы яги.
Музыкальные клипы. На землю выпала роса Ноты для фортепиано. Пугачева Ноты. Женщина которая поет слова. Бьянка, vesna305. Брюнетка в кроссовках. Девушка в толстовке и кроссовках. Девушки на корточках.
Разгулялись нынче девки. Фарт разгулялись девки. Разгулялись девки Володя Фарт. Володя Фарт - Противостояние. Песня бабы яги Градский. Минусовка вторая песня бабы яг. Выход бабы яги минусовка. Маша и Витя песни текст песни бабы яги.
Миранда Ламберт Кантри. Певица гитаристка. Миранда Ленфорд Кантри певица. Кельвин Харрис Джиджи Хадид. Джиджи Хадид в клипе. Disciples певица Джиджи Хадид. Песня бабы яги в окунь текст. Песня про бабу Ягу на новый год.
Текст песни бабы яги из Маши и Вити. Слова песни баба Яга. Моргенштерн Алишер 2018. Морген 2021. Моргенштерн 2022. Нюша 2004. Кадры из клипов.
Скоро послышался в лесу шум: деревья трещали, сухие листья хрустели... Музыка удивительно яркая, красочная, открывается свистящим унисоном деревянных духовых и струнных инструментов. Остался тихий отзвук этого свиста у валторн, затем дикие пассажи передают появление ступы и помела. И начинается картина полёта, в непрерывном ритмическом движении, сначала лихорадочно стучащем, а затем равномерным, все больше набирающим силу. Лядов «Баба-яга». Симфонический оркестр Белгородской государственной филармонии. Дирижёр — Дмитрий Филатов.
Следующими шагами будут заказ хостинга и создание сайта. Второй шаг - заказ хостинга из предлагаемых тарифных планов. Также вы можете заказать у нас установку выделенного сервера. Шаг третий - создание сайта.
По вопросам, связанным с использованием контента заявленных выше Правообладателей, просьба обращаться на support advmusic. По вопросам, связанным с использованием контента Правообладателей, не имеющих Лицензионных Договоров с ООО «АдвМьюзик», а также по всем остальным вопросам, просьба обращаться в службу технической поддержки сайта на mail lightaudio.
Звуки Бабы-Яги скачать и слушать онлайн
О сервисе Прессе Авторские права Связаться с нами Авторам Рекламодателям Разработчикам. Песня Бабы-Яги. ВЫХОД. Выход Бабы Яги — Песня Бабки-Ёшки 01:16. Неизвестен — выход бабы яги и лешего 01:59. Выход на сцену молодой Бабы-яги был лишь вопросом времени. баба яга выход mp3 00:59 и другие мп3. Интересный, веселый утренник наполненный волшебство и новогодними чудесами. Главные герои этой сказки Емеля, Баба Яга и конечно же Дед Мороз со Снегурочкой.
выход бабы яги mp3
Топовые персонажи русских народных сказок не могли передать хаос и беспокойство нового времени — и анимация забыла про Бабу-ягу практически на десятилетие. После 50-х в советской анимации о людоедстве Бабы-яги вспомнят дважды: в маленькой комедийной зарисовке «Ивашка из Дворца пионеров» название явно отсылает к мультфильму 1938 года и экранизации сказки «Жихарка» 1977 года. Но образы Бабы-яги из этих мультфильмов поданы через комедийную призму — в сущности, они просто несносные старухи, создающие неудобства для талантливых мальчиков с инженерным складом ума. В «Баба-Яга против!
В анимации российской Баба-яга, как правило, тоже не выполняет функцию злодейки, но это не касается двух крупнейших анимационных сериалов 2010-х. Однако характер злодейства героинь изменился: в «Добрыне Никитиче и Змее Горыныче» Баба-яга заинтересована в захвате власти в Киевской Руси, а в онгоинге «Царевны» фактически играет роль диснеевской ведьмы. Никакого ведьмовства в негативном смысле каннибализм, агрессия по отношению к детям нет, в обоих случаях Баба-яга — неприятная женщина со сверхспособностями, но не демоническая фигура.
Хотя даже эти примеры — сильное отступление от коммерческой анимации нулевых, где Баба-яга выступает персонажем либо исключительно позитивным, либо комик-релифом. Баба-яга: помощница Если Баба-яга не может быть злодейкой, то хотя бы может сохранить функции помощницы. Бабу-ягу в советской и позже российской анимации часто трактовали как более радикальную и волшебную версию бабушки: она встречает героев едой, дает волшебные артефакты и помогает справиться с куда более несомненным злом, чем она сама.
Этот показательный момент говорит неожиданно много о ментальности российской детской анимации. В ней достаточно много женских отрицательных персонажей, но Баба-яга в их число входит очень избирательно. Напротив, почти всегда как будто бы есть необходимость ее обелить, оправдать, дать роль, которая бы выводила ее из пула злодеев.
Злодейками нередко становятся персонажки, типажно выполняющие роль диснеевской королевы-мачехи «Сказочный патруль», «Яга и книга заклинаний» , но почти никогда сама Яга. Она настолько срослась с образом веселой старушки, что у многих режиссеров возникает желание присвоить ее характеру черты уюта и добродетельности — даже если она фактически не положительный персонаж. Хотя это не совсем корректно для анимации 50-х годов.
В «Василисе Прекрасной» 1954 Баба-яга все еще мрачная старуха, чья сила не вполне ясна герою, а могущество — скрыто, но подразумеваемо. Однако можно заметить явные различия с образами в «Сестрице Аленушке» и «Гусях-лебедях»: одежда Бабы-яги из «Василисы» значительно ярче, а внешность куда больше соответствует стереотипу о деревенской бабушке — ведунье или просто мудрой сказочнице. В другой экранизации этой же сказки 1977 года Баба-яга не имеет ни мертвенного цвета кожи, ни сердитого лица: она практически неотличима от любой другой анимационной деревенской жительницы.
Зато несомненно полезна: не только одарила Ивана-царевича волшебными артефактами, но и почесала кота, лежа на печи. Правда, в этой истории она играет минимальную роль, примерно ту же, какую спасенные Иваном говорящие звери. В «Сказке сказывается» помощь Бабы-яги значительнее, а мотивация очаровательно бытовая, лишенная былого пафоса соперничества с могуществом Кощея Бессмертного: поначалу жуткая старуха после помывки и переодевания в яркую одежду оценивает, насколько хорошо быть доброй, и в благодарность помогает слуге царевича всем, чем только может однако «Сказка сказывается» — намеренная деконструкция, в которой переосмысляются все сказочные персонажи.
Это желание помогать окружающим подхватывают бодрые старушки 2010-х. Впрочем, старушки ли? Наставница главных героинь «Сказочного патруля» Ядвига Петровна на самом деле только притворяется пожилой: в истинном образе ей нет и тридцати, она — сильная и энергичная женщина, которая в полнометражном фильме оказывается не столько ведьмой, сколько волшебной стимпанк-пираткой, управляющей воздушным судном.
Она отчасти подпадает под типаж «бабушки» потому что является родственницей протагонистки , но по большей части служит магическим консультантом и deus ex machina для девочек, влипающих в опасные приключения. Баба-яга: веселушка-хохотушка Самое главное, что произошло с российской анимационной Бабой-ягой — это появление в 1964 году фильма «Морозко» Александра Роу, который на долгие годы сделал невозможным иное понимание ее роли в детской массовой культуре. Даже сегодня ее образ сохраняет пародийные буффонные обертоны оттуда.
Баба-яга не просто перестала быть злодейкой — она перестала быть персонажем любого жанра, кроме комедии. Конечно, это связано не только с гением Георгия Милляра, но и принципиальным отказом советской культуры от мистического трактования сказочных сюжетов. И если взрослое игровое кино и литература в некоторой мере могли использовать пространство ужаса для создания мистического эффекта, то детскому кино вплоть до восьмидесятых дорога к ужасному была заказана.
При согласованном использовании материалов сайта необходима ссылка на ресурс. Код для вставки видео в блоги и другие ресурсы, размещенный на нашем сайте, можно использовать без согласования. Онлайн-трансляция эфирного потока в сети интернет без согласования строго запрещена.
Билибинская Баба-Яга появилась в 1900 году именно как иллюстрация к опубликованной тогда сказке « Василиса Прекрасная ». Об этом влиянии на композитора говорит тот факт, что он свою музыкальную пьесу назвал «картинкой к русской народной сказке». И действительно — невозможно отделить музыкальную часть — А.
Лядова от изобразительной — И. Тем не менее музыковед Л. Михеева считает, что этот цикл был задуман Лядовым значительно раньше, ещё в 1880-е годы, когда он в 1881 году проводил лето на своей усадьбе предположительно Горушка или Полыновка и увлеченно собирал народные напевы.
Характерно, что эта опасность грозит исключительно детям: со взрослыми персонажами в анимационных сказках Баба-яга дружелюбна и даже полезна им, что легко объясняется ориентацией советской анимации на юную аудиторию. Анимация 50-х отчасти повторяла пафос предоттепельного кино, передавая оригинальный материал максимально подробно и зрелищно. Это можно было бы считать иллюстративностью, если бы не трудоемкость техники ротоскопирования и несомненный талант режиссеров и режиссерок: анимация была чуть ли не единственным видом искусства в Советском Союзе, в котором количество женщин в режиссуре сравнимо с мужчинами , не сводивших свою работу к повторению знаменитых иллюстраций. Если в сказках Баба-яга — зловещий соперник, значит, это следовало сохранить и в адаптации. Зрителю, заставшему военные и послевоенные годы, не нужно было объяснять, зачем нужна четкая моральная дихотомия героев. Начиная с шестидесятых образы Бабы-яги интонационно снижаются; о причинах мы поговорим чуть ниже, но одна из них в том, что анимация по большей части лишилась сказочного мистического начала. К сюжетам народных сказок прибегали, но, как правило, для деконструкции «Сказка сказывается» Ивана Аксенчука, «Баба-Яга против! Редкие примеры прямых экранизаций вроде «Василисы Прекрасной» Пекаря уходили в стилизацию и формализм — это были очень интересные эксперименты, но они не ставили перед собой задачу показать маленькому зрителю скрытый ужас русской народной сказки. Почему же Баба-яга не вернулась в годы перестройки вместе с остальным сказочным безумием, заполонившим малые экраны?
Возможно, из-за борьбы с наследием советской анимационной школы. Российские аниматоры конца 80-х — начала 90-х в принципе избегали ранее экранизированных сюжетов исключение составляет только «Медведь — липовая нога» Дмитрия Наумова и Валентина Телегина, который появился еще до перестройки. Невозможно было снимать про смешную и забавную Бабу-ягу, ставшую символом застоя, не было потребности в новой, опасной и кровожадной ведьме. Топовые персонажи русских народных сказок не могли передать хаос и беспокойство нового времени — и анимация забыла про Бабу-ягу практически на десятилетие. После 50-х в советской анимации о людоедстве Бабы-яги вспомнят дважды: в маленькой комедийной зарисовке «Ивашка из Дворца пионеров» название явно отсылает к мультфильму 1938 года и экранизации сказки «Жихарка» 1977 года. Но образы Бабы-яги из этих мультфильмов поданы через комедийную призму — в сущности, они просто несносные старухи, создающие неудобства для талантливых мальчиков с инженерным складом ума. В «Баба-Яга против! В анимации российской Баба-яга, как правило, тоже не выполняет функцию злодейки, но это не касается двух крупнейших анимационных сериалов 2010-х. Однако характер злодейства героинь изменился: в «Добрыне Никитиче и Змее Горыныче» Баба-яга заинтересована в захвате власти в Киевской Руси, а в онгоинге «Царевны» фактически играет роль диснеевской ведьмы.
Никакого ведьмовства в негативном смысле каннибализм, агрессия по отношению к детям нет, в обоих случаях Баба-яга — неприятная женщина со сверхспособностями, но не демоническая фигура. Хотя даже эти примеры — сильное отступление от коммерческой анимации нулевых, где Баба-яга выступает персонажем либо исключительно позитивным, либо комик-релифом. Баба-яга: помощница Если Баба-яга не может быть злодейкой, то хотя бы может сохранить функции помощницы. Бабу-ягу в советской и позже российской анимации часто трактовали как более радикальную и волшебную версию бабушки: она встречает героев едой, дает волшебные артефакты и помогает справиться с куда более несомненным злом, чем она сама. Этот показательный момент говорит неожиданно много о ментальности российской детской анимации. В ней достаточно много женских отрицательных персонажей, но Баба-яга в их число входит очень избирательно. Напротив, почти всегда как будто бы есть необходимость ее обелить, оправдать, дать роль, которая бы выводила ее из пула злодеев. Злодейками нередко становятся персонажки, типажно выполняющие роль диснеевской королевы-мачехи «Сказочный патруль», «Яга и книга заклинаний» , но почти никогда сама Яга. Она настолько срослась с образом веселой старушки, что у многих режиссеров возникает желание присвоить ее характеру черты уюта и добродетельности — даже если она фактически не положительный персонаж.
Хотя это не совсем корректно для анимации 50-х годов. В «Василисе Прекрасной» 1954 Баба-яга все еще мрачная старуха, чья сила не вполне ясна герою, а могущество — скрыто, но подразумеваемо. Однако можно заметить явные различия с образами в «Сестрице Аленушке» и «Гусях-лебедях»: одежда Бабы-яги из «Василисы» значительно ярче, а внешность куда больше соответствует стереотипу о деревенской бабушке — ведунье или просто мудрой сказочнице. В другой экранизации этой же сказки 1977 года Баба-яга не имеет ни мертвенного цвета кожи, ни сердитого лица: она практически неотличима от любой другой анимационной деревенской жительницы.
Образ Бабы-Яги в произведениях русских композиторов
Она может попытаться украсть праздник или пытаться навредить Деду Морозу, а задачей детей является остановить старушку, добившись торжества добра и справедливости. А чтобы сделать ее появление более зловещим, стоит использовать выход бабы яги музыка, вызвав у зрителей самые разные эмоции.
Часто повторяющиеся фразы в середине произведения напоминают сцену колдовства Бабы Яги. Динамика от «форте» меняется к «пиано» и постепенно затихает. Злая старая колдунья Баба Яга удаляется, а потом исчезает в вышине ночного неба. Заканчивается пьеса в высоком регистре.
Мусоргского цикл фортепианных пьес называется «Картинки с выставки». В него вошло 10 пьес, среди которых «Избушка на курьих ножках». Образ Бабы Яги раскрыт в динамике и движении. Композитор назвал пьесу «Избушка на курьих ножках», а в скобках добавил «Баба Яга».
В «Летучем корабле» Баба-яга существует в качестве группы клонов, танцующих под гармошку и распевающих полупристойные частушки. В «Ну, погоди!
В «Приключениях Домовенка» это ворчливая хозяйка, вредная узурпаторка и одинокая бобылиха, в «В стране Бобберов: Обед с господином Грызли» экономка Вальпургия не Баба-яга, конечно, но вдохновлена ею — хранительница домашнего очага, сильная и склочная, но очень приятная женщина. Мультфильмы нулевых сохраняют образ Бабы-яги как потешной старушки, не способной причинить вред даже очевидному врагу. Только в 2010-х Бабе-яге начали присваивать черты фэнтезийной героини, впрочем, по-прежнему забавной и умеющей шутить над ситуацией. Баба-яга: бабушка Этот аспект Бабы-яги начал появляться в нулевых с возвращением мультфильмов про нечисть на малые и иногда большие экраны. Речь идет не о возрасте, конечно, а о семейном статусе: Баба-яга перестала считаться изолированным персонажем, став мудрым и заботливым матриархом. Почему такая потребность вообще возникла?
Отчасти это логичное развитие позитивного образа до предела, отчасти — продолжение сказочной традиции. В некоторых сказках например, в «Сказке о молодце-удальце, молодильных яблоках и живой воде», но не только упоминаются сестры Бабы-яги. Однако влияние этого тропа на Бабу-ягу нулевых кажется минимальным — куда убедительнее два других объяснения. Во-первых, анимация 2000-х в принципе отходила от экспериментов 90-х и искала формулу семейного мультфильма. Кто-то уходил в своих поисках в сторону Disney-wannabe и занимался копированием уже существующих сюжетных тропов, кто-то обращался к наследию советской анимации, например, «Бабка-ежка и другие» — несложная вариация тропа «маленькой колдуньи». В советское время была экранизация одноименной сказки Отфрида Пройслера которая в переводе Юрия Коринца приобрела очаровательное название «Маленькая Баба-Яга» , однако вряд ли именно она создала такую мощную тенденцию.
Идея воспитания ребенка сказочным персонажем лежит на поверхности и реализована во многих других странах. Баба-яга уже несколько десятилетий не была злой кровожадной ведьмой, и ее превращение в могущественную, но симпатичную бабушку было закономерным итогом длительного процесса. Второе объяснение вытекает из первого: сказочная нечисть долгое время воспринималась как полусемейное объединение. Это, конечно, родом из советской анимации: в «Сказке сказывается» Баба-яга, Кощей и Водяной были буквально сиблингами, в остальных же мультфильмах поддерживали добрососедские отношения, которые были настолько тесными, что фактически заменяли семейные. Эта тенденция нашла свое разрешение сначала в «Бабке ежке», где нечисть коллективно воспитывает девочку-приемыша, а потом в «Вениках еловых», где они занимаются ровно тем же самым, но с чуть большим дистанцированием друг от друга: в «Бабке ежке» ни у Кикиморы, ни у Лешего, ни у Водяного как будто бы вообще нет самостоятельного существования вне их маленького ковена. С другой стороны, этот троп в тех же мультфильмах приобретает неожиданную трактовку: Баба-яга становится не только бабушкой… но и внучкой.
Баба-яга растит себе наследницу — несомненно шебутную и активную девочку. Этот поворот только кажется неожиданным: анимация для девочек а это именно она, хоть и мимикрирует под продукт для всей детской аудитории начиналась с мультфильмов про маленьких ведьмочек, так что это, скорее, неосознанное возвращение к истокам телеанимации. Но вместе с тем и важное уточнение: Баба-яга — по крайней мере, в детской анимации — не могла быть женщиной среднего возраста. Ведьмовство — удел женщин, не достигших фертильного периода или переживших его: не романтические сказки не могут быть рассказаны про женщину, способную стать матерью. В таком контексте Баба-яга — чуть более дремучий эквивалент Деда Мороза; перед нами идеальная семья, в которой нет родителей, но есть веселые колдовские бабушки, дедушки и прочие балующие родственники старшего поколения. Баба-яга: красавица Выход на сцену молодой Бабы-яги был лишь вопросом времени.
Во-первых, они обе не бабушки: Ядвига Петровна — тетя главной героини, Яга из «Книги заклинаний» — та самая выросшая в ведьму девочка, которая должна была стать наследницей старой ведьмы. Во-вторых, троп предполагал второстепенную роль — и это не применимо ни к Ядвиге Петровне, ни тем более к Яге, которая вообще превратилась в главную героиню. Обе персонажки молоды, энергичны, обладают большей зрелостью в сравнении с юными напарницами, но при этом лишены возрастных недостатков предшественниц. Жанровые особенности «Сказочного патруля» и «Яги и книги заклинаний» показывают важную тенденцию: в 2010-х в коммерческой детской анимации начались заимствования из взрослой фантастики. Это касается не только сюжетов со сказочными персонажами, но они наиболее показательны: в 2015 году первой ласточкой стала «Богатырша» Ольги Лопато, в 2020—2023 гг.
Композитора удивил момент сказочного полета: «...
Баба-яга вышла во двор, свистнула, — перед ней явилась ступа с пестом и помелом. Баба-яга села в ступу и выехала со двора, пестом погоняет, помелом след заметает... Скоро послышался в лесу шум: деревья трещали, сухие листья хрустели... Музыка удивительно яркая, красочная, открывается свистящим унисоном деревянных духовых и струнных инструментов. Остался тихий отзвук этого свиста у валторн, затем дикие пассажи передают появление ступы и помела. И начинается картина полёта, в непрерывном ритмическом движении, сначала лихорадочно стучащем, а затем равномерным, все больше набирающим силу.