Тихон (Моллард) (род. 1966), архиепископ Вашингтонский, митрополит всей Америки и Канады, временно управляющий Бостонской и Албанской епархиями (Православная Церковь в Америке). В миру Марк Р. Моллард (Marc R. Mollard), родился в Бостоне, штат Массачусеттс. Блаженнейший архиепископ Вашингтонский, митрополит всей Америки и Канады Тихон (Марк Моллард) — коренной американец с французскими корнями. С детства он воспитывался в лоне протестантизма, но в 23 года решительно перешел в православие, был пострижен в монахи, и. Тихон (Моллард) (род. 1966), архиепископ Вашингтонский, митрополит всей Америки и Канады, временно управляющий Бостонской и Албанской епархиями (Православная Церковь в Америке). В миру Марк Р. Моллард (Marc R. Mollard), родился в Бостоне, штат Массачусеттс.
Митрополит Иларион сослужил Митрополиту Тихону в Нью-Йорке
В 1996 году Тихон был рукоположен в сан иерейского диакона и священника. Он затем был назначен помощником епископа Петра в епископии Восточной Пенсильвании и Делавэра. В период с 1997 по 2002 годы он занимал должность преподавателя иерархии и истории Русской Православной Церкви в Свято-Тихоновском духовном институте. В 2002 году американская епархия Русской Православной Церкви в числе своих основных деятелей выбрала Тихона для занимаемой им по сей день должности. В своей деятельности он активно участвует в духовной жизни общины, проводит богослужения и пастырские занятия. Избрание на пост митрополита Тихон был избран на пост митрополита всей Америки и Канады на Всезарубежном соборе Русской Православной Церкви, который проходил в Москве в 2008 году. После избрания на пост митрополита, Тихон был введен в должность главы Американской епархии Русской Православной Церкви.
Он стал первым митрополитом Америки и Канады, который был избран на соборе Церкви, проходившем в Москве. Избрание Тихона на пост митрополита признано важным событием для русской православной диаспоры в Америке и Канаде. Под руководством Тихона был проведен ряд реформ в административной структуре епархии, с целью улучшения организации работы и укрепления единства верующих. Митрополит Тихон активно поддерживал развитие духовной и культурной жизни приходов Американской епархии, организуя различные мероприятия и мероприятия. Он также стремился укрепить связи между Церковью за границей и Московским Патриархатом, содействуя развитию диалога и сотрудничества в области духовности и культуры. Избрание Тихона на пост митрополита Америки и Канады стало важным событием для русской православной Церкви и позволило укрепить единство и солидарность верующих за границей.
Вопрос-ответ: Кто такой Тихон? Он является одной из выдающихся фигур в истории Русской Православной Церкви. В своей роли епископа, архиепископа и митрополита, он посвятил себя служению верующим русскоязычного населения в Америке. Какая была история Тихона? Тихон родился в 1865 году в городе Торопец Тверской губернии, в семье священника. В 1898 году он был избран митрополитом всей Америки и Канады.
За время своего служения в Америке, он организовал и построил значительное количество церквей, школ и других благотворительных учреждений. В 1907 году Тихон был призван обратно в Россию, где стал патриархом Московским и всея Руси. Какие достижения имел Тихон в своей жизни? Одним из главных достижений Тихона было его служение в Америке в качестве митрополита всей Америки и Канады. В этой роли он организовал и развил деятельность Русской Православной Церкви в Америке, построил множество церквей и учебных заведений, способствовал сохранению и развитию русской православной веры среди русскоязычного населения. Позже, в России, Тихон стал патриархом Московским и всея Руси, где продолжил свое служение.
Видео: Блаженнейший Митрополит всей Америки и Канады Тихон прибыл в Москву Если вы считаете, что данный ответ неверен или обнаружили фактическую ошибку, пожалуйста, оставьте комментарий!
По окончании службы предстоятель РПЦ в Америке провел с ними беседу. Владыка Тихон с интересом узнал о съемках документального фильма о жизни Святого в России и на Аляске, о фотовыставке, освещающей места пребывания Преподобного и связанные с его именем документы. Наметили провести презентацию фильма в православных епархиях Америки и приурочить к показу фильма данную фотовыставку.
В том же году был рукоположен во диакона и во пресвитера, в 2000 году возведен в сан архимандрита. В 2002 году стал заместителем настоятеля монастыря святителя Тихона Задонского, затем его наместником. В 2004 году хиротонисан во епископа Саут-Кэйнанского, викария митрополита всей Америки и Канады. В 2012 году был возведен в сан архиепископа, в том же году был избран Предстоятелем Православной Церкви в Америке. Пресс-служба отдела по взаимодействию с Вооруженными Силами и правоохранительными учреждениями Санкт-Петербургской епархии.
Он указал на то, что на протяжении последних месяцев Украинская Православная церковь возвышала свой голос против насилия, и в этом с ней солидарны другие религиозные общины Украины. Митрополит Тихон призвал приходы, монастыри, семинарии Православной церкви в Америке возносить специальную молитву об Украине, о том, чтобы Господь даровал украинцам "мудрость, взаимное уважение и любовь, которые уберегут их от насилия, сохранят их в мире, послужат единству и справедливости".
Митрополит всей Америки и Канады отказался признавать созданную Киевом церковь
В 1988 году он получил степень бакалавра по французскому языку и социологии от колледжа Франклин-и-Маршалл в Ланкастере , штат Пеннсильвания , после чего он переехал в Чикаго , где посетил службу в местном православном храме Петра и Павла в юрисдикции ПЦА. В 1989 году он был принят в лоно Православной Церкви из епископальной церкви, после чего, осенью того же года, поступил в Свято-Тихоновскую духовную семинарию в Саут Кэйнане. Годом позже он вступил послушником в монашескую братию местного Тихоновского монастыря. По выпуске из семинарии со степенью магистра богословия в 1993 году, он был назначен преподавателем Ветхого Завета в Свято-Тихоновской семинарии. В круг его предметов входили общие лекции по Ветхому Завету, курсы о пророческих писаниях и Псалмах, житиях Ветхозаветных святых, литургическом использовании Ветхозаветных Писаний, месте Ветхого Завета в святоотеческих писаниях. В 1995 году он был пострижен в малую схиму архиепископом Филадельфийским Германом, и наречён Тихоном, в честь святителя патриарха Тихона , почитаемого в Америке также как просветителя этой земли. Позднее в том же году он был рукоположён во диакона и во пресвитера в Свято-Тихоновском монастыре.
Владыка Иларион также обратился к клирикам и прихожанам Николаевского Патриаршего собора: «Дорогие отцы, дорогие братья и сестры! Я хотел бы передать вам приветствие и благословение Святейшего Патриарха Кирилла. Мы все прошли и еще продолжаем проходить через трудную пору испытаний.
Но Господь милостив: в это время Он утешает нас многими Своими благодатными дарами. Главное наше утешение — это Божественная служба, которая совершается в храме, Святая Евхаристия, в которой мы имеем возможность участвовать, и причастие Тела и Крови Христовых, которое дает нам силы переносить испытания века нынешнего и готовиться к жизни будущей. Хочу пожелать всем нам, чтобы мы твердо хранили святую православную веру, любили наши храмы, были верными Господу Иисусу Христу на своем жизненном пути и исполняли Его Божественные заповеди. Желаю духовенству Патриаршего Николаевского собора помощи Божией в осуществлении их пастырской деятельности, которая сейчас особо востребована и очень нужна». По просьбе молодежного клуба Николаевского храма владыка Иларион передал для прихожан ряд своих книг.
Как сообщает сайт Русской Зарубежной Церкви, после славления перед Иверско-Гавайской иконой Блаженнейший Митрополит Тихон и митрополит Николай обменялись приветствиями, выразив радость по поводу состоявшегося совместного служения и вручив друг другу памятные дары. По окончании богослужения декан семинарии дал прием в своей резиденции в честь собравшихся архипастырей и делегации Русской Зарубежной Церкви. Затем митрополит Николай посетил музей и осмотрел территорию обители, приложился к престолу, раке с мощами праведного Алексия Товта и другим святыням монастырского собора.
Многим утверждается Церковь, но главное в ней — молитва монашествующих. Их жизнь зиждется на внутренней безмолвной молитве, порождающей труды, в том числе миссионерские, которые они несут в мир. Преподобный Герман Аляскинский принес их на американский континент. Одним из сопровождавших его был иеромонах Ювеналий, который потом стал мучеником. Мы дарим вам иконы и частицы мощей этих святых», — сказал митрополит Тихон. Гости поклонились святыням Александро-Невской лавры, побывали в храме святого Серафима Вырицкого, в Крестильном храме, в недавно открытой после реставрации надвратной церкви иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость», а также помолились у могилы Федора Достоевского.
Глава Православной церкви в Америке призывает остановить насилие на Украине
85293_1418027776 Блаженнейший митрополит всей Америки и Канады Тихон прибыл в Петербург. Он находится в Северной столице в рамках поездки в пределы Русской Православной Церкви. Архиепископ Вашингтонский, митрополит Всея Америки и Канады Тихон благословил А.Н. Капитанова в его благородных начинаниях и подарил икону с образом Святого Германа Аляскинского. 14 февраля 2004 года в храме святителя Тихона Задонского Свято-Тихоновского монастыря хиротонисали его во епископа Саут-Кэйнанского (Южно-Ханаанского), викария Митрополиты всей Америки и Канады.
Предстоятель Православной Церкви в Америке принял канцлера Патриарших приходов в США
Предстоятель Русской Православной Церкви приветствовал Блаженнейшего Архиепископа Вашингтонского, Митрополита всея Америки и Канады Тихона и передал в дар Его Блаженству крест и панагии. Письмо Архиепископа Вашингтонского, Митрополита всей Америки и Канады Тихона. 30 июля 2013 года в Минском Епархиальном управлении Митрополит Минский и Слуцкий, Патриарший Экзарх всея Беларуси Филарет встретился с Блаженнейшим Митрополитом всей Америки и Канады Тихоном, прибывшим в Минск для участия в торжествах по случаю. Блаженнейший Митрополит всей Америки и Канады Тихон выступил на Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви 2 декабря 2017 года.
Please wait while your request is being verified...
Со своей стороны, Блаженнейший Митрополит Тихон поблагодарил Предстоятеля Русской Церкви за гостеприимство, а также постоянную искреннюю помощь и мудрые советы. В ходе беседы обсуждались вопросы двусторонних отношений и темы общеправославного характера. Предстоятели Русской Православной Церкви и Православной Церкви в Америке выразили общую озабоченность в связи с угрозами существованию христианского присутствия в Сирии и на Ближнем Востоке в целом. Особая обеспокоенность была выражена в связи с длительным пребыванием в плену у боевиков митрополита Алеппского Павла Антиохийский Патриархат и митрополита мар Григория Иоанна Ибрагима Сирийская Ортодоксальная Церковь.
Путая временное с вечным, многие из этих властей, уподобляясь Пилату, выбирают путь агрессии, апологии насилия, религиозного империализма и национализма. Как ни трагична была слепота Пилата, куда более трагично, когда просвещенные святым Крещением люди выбирают близорукие идеологии, возлагающие свои надежды на земное будущее, а не на вечность Царства Христова. Наблюдая за этой подменой и за тем, как идеология превращается в идолопоклонство, я молюсь за тех, кто был обманут и сбит с пути.
Более того, я вижу, что есть места, которые сами себя провозглашают безопасными убежищами для веры. Однако те, кто молится за мир, там оказываются в тюрьмах и страдают как узники совести, и я молюсь за тех, кто подвергается гонениям. Я вижу, как в других странах законные интересы государства, искаженные страстями национализма, становятся причиной несправедливого отношения к православным христианам, которые не желают ничего иного, кроме верности святым канонам и Преданию Церкви, и я молюсь за тех, кого притесняют. Многие христиане сегодня верят и чувствуют, что Царство Христа находится под угрозой. Так оно и есть. Сатана всегда ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить.
Как указывает святой Павел, идет война, но эта война носит духовный характер. Земные мечи справятся с ней не лучше, чем клинок святого Петра, когда он обратил его против Малха. Пытаться защитить Царство Божье с помощью танков и авиации — значит принять низменное представление Пилата о царской власти, а не возвышенное правление Иисуса Христа. Полагать насилие в основу царства — это путь Ирода, а не маленьких Вифлеемских мучеников. Верить в то, что спасение зависит от земных правителей, режимов и благоприятных условий для веры, — это не путь мучеников, а путь поклонения императору. В связи с этим мы должны помнить, что многие святые отдали свои жизни, отказавшись принести даже щепотку ладана для поклонения кесарю.
Из иммигрантов много людей из Восточной Европы, Африки, да и со всего мира. Для примера — в наши духовные семинарии более 50 процентов молодых людей пришли из других христианских ответвлений, и они не из русских семей, это и есть то самое «умное делание». Отрадно, что у нас уже появляется коренное православное американское население — новообращенные американцы за прошедшие годы миссии успели создать свои семьи, воспитывая детей в православии. Для России это обычное явление — исконно православные семьи, для Америки — новое радостное явление. Владыка Тихон: Конечно, в России вера православного человека очень сильна, он с большим рвением, с открытым сердцем идет по выбранному пути, преодолевая множество трудностей, многим жертвуя.
В Америке это все несколько иначе просто потому, что православная церковь там очень молода. В России это часть культуры, истории, все, что здесь окружает человека, — так или иначе связано с православием, подвигом. В любом случае нам необходимо делиться друг с другом духовным опытом, ведь мы идем по одному общему пути. Владыка Тихон: Конечно, церковь не может изолироваться, мы живем в социальном, политическом мире в том числе, мы все связаны друг с другом. Не отстраняясь от политических проблем, от возникающих разногласий, стихийных бедствий, от всего изменяющегося мира, мы должны в решении любых вопросов быть верными учению церкви, и верными на всех уровнях: моральном, социальном, политическом.
Церковь всегда будет константой, местом проповеди и молитвы за мир, мир внутри и мир между странами. Это особенно важно осознавать во время напряжения отношений. Церковь имеет сильный, в том числе, наверное, и политический голос, но он со всех концов мира будет звучать одинаково — независимо ни от чего он будет призывать к миру и единению.
В своем выступлении игумен Иосиф представил взгляд на духовную жизнь Церкви в Америке, исходя из опыта служения валаамской миссии на Аляске. Затем Предстоятель Православной Церкви в Америке и члены делегации ответили на многочисленные вопросы студентов университета. В заключительном слове протоиерей Владимир Воробьев поблагодарил Блаженнейшего Митрополита Тихона и подарил ему на молитвенную память икону его небесного покровителя святого Патриарха Тихона, написанную на факультете церковных художеств университета, а также изданные в ПСТГУ книги протопресвитеров Александра Шмемана и Иоанна Мейендорфа. В свою очередь Предстоятель Православной Церкви в Америке преподнес отцу ректору на память крест с украшениями.
Предстоятель Православной Церкви в Америке митрополит Тихон (Моллард) совершил визит в Грузию
митрополит всей Америки и Канады Тихон (Моллард). друг Грузии», - сказал Католикос-Патриарх всея Грузии Илия II в кафедральном соборе Самеба, где он совершил литургию вместе с митрополитом всей Америки и Канады Тихоном. В ходе визита состоятся встреча Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла с Блаженнейшим Митрополитом всей Америки и Канады Тихоном и сослужение двумя Предстоятелями Божественной литургии в Успенском соборе Московского Кремля. Предстоятель Русской Православной Церкви приветствовал Блаженнейшего Архиепископа Вашингтонского, Митрополита всея Америки и Канады Тихона и передал в дар Его Блаженству крест и панагии. Председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Антоний поздравил Блаженнейшего Митрополита всей Америки и Канады Тихона с 20-летием архиерейской хиротонии. В поздравительном послании говорится.
Митрополитом всея Америки и Канады избран архиепископ Тихон
В 1885 году он окончил Тверское духовное училище и поступил в Казанскую духовную академию, где получил высшее образование. В 1891 году Тихон был пострижен в монашество, приняв имя Тихон в честь первого российского патриарха. Через несколько лет он был рукоположен в сан пресвитера, а затем в 1897 году в сан епископа. С 1903 года Тихон стал архиепископом Ярославским, а в 1913 году он был избран на пост Московского и Коломенского митрополита. Во время Первой мировой войны и революции, Тихон активно участвовал в благотворительной деятельности и помощи нуждающимся. В 1922 году Тихон был избран Патриархом Московским и всея Руси. Однако власти советского правительства начали ограничивать религиозную свободу и влияние Церкви. В 1925 году Тихон был арестован и осужден на 5 лет ссылки.
После освобождения в 1927 году Тихон продолжил свою архипастырскую деятельность, однако был подвергнут преследованиям. В 1946 году Тихон был избран митрополитом всей Америки и Канады, где он возродил православие и создал благотворительные и образовательные учреждения. Таким образом, Федерация была объявлена зависимой митрополии. Родословная и детство Тихон, митрополит всей Америки и Канады, родился во время Великой Отечественной войны в деревне Мироновка на Курской области. Он рос в многодетной семье и был пятнадцатым ребенком. В его семье царил прочный дух веры и любви к Богу. С детства Тихон интересовался духовной сферой и в 1990 году поступил в Московскую духовную семинарию.
Он отличался высокой усидчивостью и академическими успехами, поэтому получил возможность продолжить образование в Московской духовной академии. По окончании академии Тихон был рукоположен во диакона и принял имя Андрей, в честь святого преподобномученика Андрея Рублева. Вскоре после рукоположения его высочество митрополит Иоанна Стадницкого предложил Андрею стать его личным секретарем. В 2002 году о. Тихон был пострижен в монашество в так называемом «мирянском монастыре» под Нижним Новгородом. В 2004 году о. Тихон был хиротонесен епископом викарием далматинской исторической округи.
В августе 2008 года он был утвержден предстоятелем Белгородской и Бирючской митрополии. Тихон избран патриаршим викарием. Образование и духовная служба Тихон родился 31 июля 1966 года в Торонто, Канада. После окончания средней школы, он поступил в Свято-Тихоновский духовный институт в городе Саут-Канаан, Пенсильвания.
Нам нужно услышать, на какие вопросы они пытаются найти ответы; узнать о вызовах, с которыми им приходится сталкиваться, и для преодоления каких препятствий им нужно вооружаться.
Нам необходимо давать нашей молодежи пищу — интеллектуальную, эмоциональную и духовную — чтобы она противостояла этому миру и могла в нем жить. Чем больше мы задаем себе вопрос: «Почему наши дети ушли из Церкви? В этом году Православная Церковь в Америке начала обширный пересмотр своих молодежных программ, начиная с тщательного изучения и оценки наших потребностей в настоящее время. Эта инициатива уникальна тем, что она исходила от самой молодежи, и по мере того, как анализируются полученные данные, мы надеемся развивать более полные образовательные и тренинговые программы по всем благочиниям и приходам во многих епархиях США, Канады и Мексики. Надеемся в следующем году разработать новые подходы к вовлечению молодежи в подобные мероприятия.
Я говорил довольно коротко о некоторых конкретных аспектах нашей работы в Северной Америке, на который мы должны сосредоточиться. Но важнее, пожалуй, самой работы — это настроение, с которым мы выполняем ее. Чтобы проиллюстрировать эту мысль, сошлюсь на Митрополита Леонтия, хорошо известного в Православной Америке как одной из ключевых фигур в нашей истории. На отпевании Митрополита Леонтия протопресвитер Александр Шмеман говорил о том, что «у него не было страха, ни подозрений, ни огорчения. Он был в равной мере чужд и псевдоконсервативному негативизму, и псевдопрогрессивному компромиссу».
Сегодня мы находим те же тенденции в политически, идеологически и даже экклезиологически поляризированном мире. Даже наш подход к миссионерской деятельности может так поляризоваться: некоторые выступают за активное изложение истин Православия, другие — за то, чтобы Церковь приспосабливалась к постоянно меняющимся обстоятельствам, чтобы она всегда сохраняла релевантность действительности. Сторонники обеих тенденций призывают Церковь и Ее иерархов к пророческому свидетельству как среди верных чад Церкви, так и в окружающем Ее мире. Но пророчество может пониматься по-разному. Архимандрит Захарий из монастыря в Эссексе Англия напоминает нам о том, что «в Новом Завете пророк не столько человек, предсказывающий события в будущем, сколько человек, знающий таинство путей спасения для всех душ».
Святитель Григорий Великий также говорит о сбывшемся пророчестве в тех случаях, когда «тайная сердца […] явлена бывают». Один из наиболее важных аспектов наследия Митрополита Леонтия заключается в том, что он был Человеком Божиим, тронувшим и изменившим сердца людей любовью Христовой. Как говорил о. Александр Шмеман, «нн жил Богом и в Боге, и никто никогда не приходил к нему без того, чтобы не почувствовать, что прикоснулся к реальности духовной и вошел в нее. Это пример для каждого из нас.
Будучи Человеком Божиим, Митрополит Леонтий также был человеком церковным и понимал, что ни Христос, ни Церковь не могут измеряться философиями и идеологиями мира сего. Мы, как христиане, должны быть в первую очередь последователями и учениками Иисуса Христа и детьми Его Невесты, Святой Церкви, которая помогает каждому из нас родиться заново. Мы не можем привнести свою лепту в жизнь мира, если мы не прижились к живому телу Церкви и не попытались приблизиться к тому, чем является Церковь. Мы не можем быть частью Тела, если мы не живем жизнью в общении со Христом, святой жизнью, наполненной любовью к ближнему и ревностью о Евангелии. Это наше пророческое свидетельство.
Честная Русская Церковь предоставила моему предшественнику Блаженнейшему Митрополиту Иринею томос автокефалии. Для некоторых, признаюсь, этот документ — спорный, но для нас он — пророческий из-за надежды, что этот томос и полученная им автокефалия «послужат во благо» православных христиан в Северной Америке. К этому же благу — приведению в соответствие с каноническими нормами нашего экклезиологического состояния в Северной Америке — и стремится до сих пор Православная Церковь в Америке, как к главной своей цели. На это же благо — обетование единства всех православных христиан — мы возлагаем нашу надежду, но также в это непростое время разделений мы предлагаем его всем Православным Церквам в Северной Америке как основу для празднования. Воздавая Богу благодарность за единство в вопросах веры и за возможность сослужения, мы просто не можем дальше существовать, как разные Церкви в одной земле, каждая из которых окормляет свою собственную паству.
Есть единое стадо, ибо Церковь едина. Наша неспособность жить в соответствии с этим правилом можно приписывать только нашему маловерию и человеческой слабости, и поэтому она не может быть угодной Богу.
В заключение митрополит Тихон выразил надежду, что упомянутое решение Верховного суда «станет для нас поводом еще горячее любить всех наших ближних: нерожденных, матерей, семьи, людей всех политических убеждений, счастливых и сердитых, ликующих и страдающих». Напомним, что 24 июня 2022 года Верховный суд США отменил постановление по делу «Роу против Уэйда» от 1973 года, дававшее конституционные гарантии на аборты. Решение суда подверг жесткой критике действующий Президент США Джо Байден, а вот предыдущий глава государства Дональд Трамп назвал решение суда «огромной победой для всего поколения». Православная Церковь в Америке — Православная Церковь, признающаяся всеми Поместными Церквами как каноническая, при наличии разных точек зрения на ее статус.
В этом году Православная Церковь в Америке начала обширный пересмотр своих молодежных программ, начиная с тщательного изучения и оценки наших потребностей в настоящее время. Эта инициатива уникальна тем, что она исходила от самой молодежи, и по мере того, как анализируются полученные данные, мы надеемся развивать более полные образовательные и тренинговые программы по всем благочиниям и приходам во многих епархиях США, Канады и Мексики. Надеемся в следующем году разработать новые подходы к вовлечению молодежи в подобные мероприятия. Я говорил довольно коротко о некоторых конкретных аспектах нашей работы в Северной Америке, на который мы должны сосредоточиться. Но важнее, пожалуй, самой работы — это настроение, с которым мы выполняем ее. Чтобы проиллюстрировать эту мысль, сошлюсь на Митрополита Леонтия, хорошо известного в Православной Америке как одной из ключевых фигур в нашей истории. На отпевании Митрополита Леонтия протопресвитер Александр Шмеман говорил о том, что «у него не было страха, ни подозрений, ни огорчения. Он был в равной мере чужд и псевдоконсервативному негативизму, и псевдопрогрессивному компромиссу». Сегодня мы находим те же тенденции в политически, идеологически и даже экклезиологически поляризированном мире. Даже наш подход к миссионерской деятельности может так поляризоваться: некоторые выступают за активное изложение истин Православия, другие — за то, чтобы Церковь приспосабливалась к постоянно меняющимся обстоятельствам, чтобы она всегда сохраняла релевантность действительности. Сторонники обеих тенденций призывают Церковь и Ее иерархов к пророческому свидетельству как среди верных чад Церкви, так и в окружающем Ее мире. Но пророчество может пониматься по-разному. Архимандрит Захарий из монастыря в Эссексе Англия напоминает нам о том, что «в Новом Завете пророк не столько человек, предсказывающий события в будущем, сколько человек, знающий таинство путей спасения для всех душ». Святитель Григорий Великий также говорит о сбывшемся пророчестве в тех случаях, когда «тайная сердца […] явлена бывают». Один из наиболее важных аспектов наследия Митрополита Леонтия заключается в том, что он был Человеком Божиим, тронувшим и изменившим сердца людей любовью Христовой. Как говорил о. Александр Шмеман, «нн жил Богом и в Боге, и никто никогда не приходил к нему без того, чтобы не почувствовать, что прикоснулся к реальности духовной и вошел в нее. Это пример для каждого из нас. Будучи Человеком Божиим, Митрополит Леонтий также был человеком церковным и понимал, что ни Христос, ни Церковь не могут измеряться философиями и идеологиями мира сего. Мы, как христиане, должны быть в первую очередь последователями и учениками Иисуса Христа и детьми Его Невесты, Святой Церкви, которая помогает каждому из нас родиться заново. Мы не можем привнести свою лепту в жизнь мира, если мы не прижились к живому телу Церкви и не попытались приблизиться к тому, чем является Церковь. Мы не можем быть частью Тела, если мы не живем жизнью в общении со Христом, святой жизнью, наполненной любовью к ближнему и ревностью о Евангелии. Это наше пророческое свидетельство. Честная Русская Церковь предоставила моему предшественнику Блаженнейшему Митрополиту Иринею томос автокефалии. Для некоторых, признаюсь, этот документ — спорный, но для нас он — пророческий из-за надежды, что этот томос и полученная им автокефалия «послужат во благо» православных христиан в Северной Америке. К этому же благу — приведению в соответствие с каноническими нормами нашего экклезиологического состояния в Северной Америке — и стремится до сих пор Православная Церковь в Америке, как к главной своей цели. На это же благо — обетование единства всех православных христиан — мы возлагаем нашу надежду, но также в это непростое время разделений мы предлагаем его всем Православным Церквам в Северной Америке как основу для празднования. Воздавая Богу благодарность за единство в вопросах веры и за возможность сослужения, мы просто не можем дальше существовать, как разные Церкви в одной земле, каждая из которых окормляет свою собственную паству. Есть единое стадо, ибо Церковь едина. Наша неспособность жить в соответствии с этим правилом можно приписывать только нашему маловерию и человеческой слабости, и поэтому она не может быть угодной Богу. Пора нам двигаться дальше за пределы нашего эгоистического мышления и искать единства в осознании богатства разных традиций и практик во всех православных церквах, существующих в Америке, как нашего общего достояния. К этой цели — к единству — мы и стремимся в Православной Церкви в Америке, и я призываю всех православных христиан праздновать это событие вместе с нами в следующем 2020 году.
Тихон (Митрополит всей Америки и Канады)
Мы молимся за него так же, как и всегда молились за власти страны за Божественной литургией. Мы надеемся, что он сохранит стабильность в Соединенных Штатах и будет развивать добрые отношения с другими государствами, в особенности с Россией. Отношения между нашими странами всегда были хорошими, хотя случались и напряженные периоды, и мы надеемся, что наш Господь Иисус Христос просветит нового президента, наставит на путь правых дел и продолжения этих добрых отношений. Говорят, Том Хэнкс относит себя к их числу... Среди знаменитостей могу назвать киноактера Джонатана Джексона, он живет в Лос-Анджелесе. Рок-певец Крис Корнелл. Звезды или не звезды - все становятся одинаковыми, когда приходят в храм. Думаю, в Соединенных Штатах знаменитости стараются не афишировать свою веру, они сохраняют нейтралитет, когда речь заходит об их вероисповедании.
Может быть, это и не правильно, но они не выставляют свою веру напоказ, это не принято среди американских знаменитостей, звезд, бизнесменов. Вы знаете, в Соединенных Штатах очень многие переходят из других конфессий в православие. Я сам перешел в православие из Епископальной церкви. Лично я отпал от Церкви, от веры в Бога, когда был еще очень молодым, и потом медленно в нее возвращался. Мой отец ученый, и я воспитывался с мыслью, что можно быть либо умным, либо религиозным.
Любите друг друга ибо Господь во всех и веру имейте Отец в вас. Но, да будет слово ваше: да, да; нет, нет; а что сверх этого, то от лукавого. Невсякий, говорящий Мне: "Господи! И, указав рукою Своею на учеников Своих, сказал: вот матерь Моя и братья Мои; ибо, кто будет исполнять волю Отца Моего Небесного, тот Мне брат, и сестра, и матерь.
Некоторые полагают, что многие эти проблемы как раз родом из Америки. Полагаю, что сложно сказать, кто за это ответственен - европейцы или другие отвернувшиеся от Бога. Все эти явления - сложная задача и большой вызов для нас.
Многие молодые люди жаждут чего-то действительно подлинного, но в то же время даже не знают, чего они ищут. Мы возлагаем надежду на то, что с милостью Божьей люди найдут это во Христе, в церкви. Многие вообще не заинтересованы в религии и хотят жить собственной жизнью, зарабатывать деньги и строить планы на пенсию.
У нас много возможностей достучаться до людей, но должно быть и их желание прийти к нам. Мы не можем привести людей ко Христу силой. Мы только можем предложить пример его любви и пригласить их.
Московская Патриархия приглашение в США в 2020 году, когда страну ждут новые президентские выборы, не комментирует. В сентябре он сам должен был отправиться в Нью-Йорк на Генассамблею ООН в составе официальной делегации, но вместе с рядом коллег остался без визы. Святейший имеет колоссальный опыт международного сотрудничества: долгие годы он был представителем нашей церкви при Всемирном совете церквей в Женеве, затем с 1988 года возглавлял Отдел внешних церковных связей РПЦ.
Необходимо относиться к этому вопросу очень осторожно. Уверен, что Отдел внешних церковных связей примет по этому вопросу мудрое и взвешенное решение, - уклончиво ответил депутат. Его родители были прихожанами Епископальной церкви США.
После переезда в Чикаго впервые посетил службу в местном православном храме и в 1989 году поступил в Свято-Тихоновскую духовную семинарию в Южном Ханаане штат Пенсильвания. В 1995 году принял постриг и был наречен Тихоном. В 2012 году был избран предстоятелем Православной церкви в Америке, в 2013 году состоялась его интронизация.
Получила автокефалию от Русской православной церкви в 1970 году. Константинопольский патриархат и другие греческие церкви этот томос не признают.
Вы, Ваше Святейшество, всегда защищали этот путь». По словам Предстоятеля Православной Церкви в Америке, о том, в частности, свидетельствует прошедшая в нынешнем году по благословению Святейшего Патриарха Кирилла международная конференция, посвященная 1000-летию присутствия русских монахов на Афоне.
Мы присоединяемся к вам в вашем свидетельстве об этих святых», — продолжил Блаженнейший Владыка, выразив надежду на дальнейшее развитие братских связей между двумя Церквами. В продолжение беседы состоялось обсуждение широкого круга вопросов, касающихся двусторонних отношений между Русской Православной Церковью и Православной Церковью в Америке, а также тем общеправославного сотрудничества. Служба коммуникации ОВЦС.