Команда церкви, а также многие верующие по всему миру будут в согласии молиться о Вас! Недавно в нашей Церкви проходила выставка “Музей Библии” Мы собрали некоторые факты об этой удивительной Книге! Мы рады разделить с вами новости о недавнем летнем выезде школьников Московской церкви Христа.
Главные новости
- Какой сегодня церковный праздник
- Праздники сегодня по народно-христианскому календарю
- Главные новости
- Церкви или церкови как правильно?
Что можно и категорически нельзя делать в церкви: памятка
| Праздничные службы «в церквах» или «в церквях»? Как говорить правильно (ответ вас удивит) | А к мнению Церкви прислушиваются миллионы людей, любой комментарий должен быть максимально выверенным и не просто вовремя попавшим в ленту новостей, а приносящим свой плод. |
| Новости в России и мире сегодня | Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской. |
| Как освятить вербу в церкви или дома | заявляем о своей приверженности конституционному принципу отделения церкви от государства и стремлении содействовать демократическим преобразованиям в обществе. |
Вербное воскресенье в 2024 году: когда освящать вербу и чем её можно заменить
из-за предоставления им автокефалии вновь образованной православной церкви Украины; скандалы в РПЦ, предложение патриарха Кирилла ввести упоминание Бога в Конституцию — последние новости и все самое важное о Русской православной церкви в теме «Ъ». Об евангельской церкви. В РПЦ назвали «экспансией» решения Румынской церкви по Украине и МолдавииМОСКВА, 1 мар — РИА Новости. При реставрации Спасо-Преображенской церкви в Полоцком монастыре нашли уникальные граффити. Проблемы нашей Церкви, церковный суд, перспективы отношений с братьями по вере. «Украинская Православная Церковь Московского Патриархата продолжает "де-юре" быть частью русской Церкви, поэтому сейчас очень подходящий момент, чтобы окончательно выйти из ее состава.
Все материалы
- В РПЦ отмечается вал судебных процессов
- Ежедневные чтения по Уставу Русской Православной Церкви
- Смотрите новые видео
- Иерей РПЦ Спицын рассказал, что делать при ухудшении самочувствия в церкви
Церковный православный календарь
Так же как и записка «О упокоении», а не «об упокоении», как принято говорить в современном русском языке. А «в церквях» говорят на современном литературном языке. Если сегодня говорить в «церквах» за пределами храма, то такое выражение несколько режет слух и кажется неправильным. Смягченный же вариант — » в церквях» звучит сегодня более приемлемо для нашего слуха. В московских церквях прошли праздничные пасхальные богослужения. В данном конкретном случае идет речь о зданиях, в которых собирается церковь для богослужения.
Такое здание называется храмом, поэтому правильно во множественном числе — в храмах. Но «в церквях» — правильный современный вариант, никто же в реальной жизни не говорит на ЦСЯ. Но если идет речь о светском разговоре или письме, то правильнее писать и говорить через «я» — «церквях». Ситуация с церковью аналогична ситуации со словом «дьявол», которое, если писать по-церковному, будет выглядеть так: «диавол». Знаете ответ?
А если слово «церковь» понимается как организация, община верующих, то по традиции пишут «церквами»,»церквах». Впрочем, и в первом случае тоже нередко так делается. Читайте также вы пашете поля непаханые, шагаете нехожеными тропами : разобранных примеров глянцы лаковые ложатся по ответам строками усвоенной и понятой грамматики.
Вы также можете посмотреть более подробную информацию о портале и связаться с администрацией. Ежедневная аудитория портала Проза.
В каждой графе указано по две цифры: количество просмотров и количество посетителей.
Неверно ставят ударения, путаются в произношении. Соответственно умалилось разумение Священного Писания.
Конечно, невозможно от всех требовать хорошего знания крюкового пения, но и оно везде не на высоте. Повод, чтобы остаться дома Получается, есть люди священники, диакона, певцы и чтецы , которые подобно профессиональным артистам обладают некими способностями и навыками — голосом и слухом, дикцией, знанием богослужебного устава и славянского языка. А есть люди, которые ничего не знают и не хотят ничего знать.
Для них любой повод хорош, чтобы остаться дома и поглядеть на экране, как профессионалы ублажают их духовным концертом. Этим людям лень взять книгу, прочесть по ней молитвы, вникнуть в их смысл, понять последовательность самых простых служб. Лень взять в руку лестовку и помолиться если не по уставу, то хоть по собственному усердию.
Что последует за трансляцией богослужения? Пение и чтение по ноутбуку вместо книги? Говорят, такое имело место в некоторых храмах.
Иконы, напечатанные на бумаге? Но и этим не удивить старообрядцев. Электрические свечи?
Их давно уже используют католики и протестанты: подошел к подсвечнику, опустил монетку, лампочка зажглась, погорела пять минут и погасла. В 2020 году украинские новообрядцы додумались до того, что стали по трансляции совершать евхаристию. Священник служит, как и полагается, в храме.
А прихожане сидят по домам у экранов. Потом священник предлагает зрителям поднести к экранам хлеб и вино, произносит молитву, хоп! Вместо хлеба и вина получаются Тело и Кровь Христовы, которыми можно причаститься.
Дело Кашпировского живет и побеждает. Последние «следы былой красоты» На днях я узнал, что издан сборник старообрядческих духовных стихов, где вместо крюковой или нотной записи мелодии, как было встарь, напечатаны QR-коды. Навел на код телефон, щелкнул и послушал, как поется духовный стих.
Наверное, это удобно, но полностью противоречит традициям староверов. Настали горькоплачевные времена.
Назовем это антитеизм. Что это такое? Мне чужда и неприятна архаичная вера в антропоморфное небесное существо, которое гневается и мстит людям, требует заместительную жертву искупление , дает им предписания для всех аспектов жизни, а потом грозит мучить человека огнем неугасимым. Это капризное существо одних людей приемлет, а других отвергает. Я считаю, что многие заповеди Ветхого Завета в этом смысле безнравственные. Мне кажется чудовищным то, что христиане уничтожали инакомыслящих. Равно как и недавний призыв моего бывшего начальника митрополита Меркурия «не прощать врагов Церкви». На прощание я услышал от него изумительное «Пшел вон!
Получается, Церковь любит только «своих»? Неужели за эти 2000 лет ничего не изменилось в лучшую сторону? В Библии сказано, что Христос собирался одарить динарием каждого человека Мф. Возможно, что эти обещания «кнута и пряника» впечатляли архаичное или средневековое сознание. Но сегодня я не могу это принять. Полагаю, что уже в I веке представления о любящем Иисусе смешались с ожиданием Его гнева, ведь это так свойственно концепту теизма. Люди просто не смогли иначе описать свой опыт понимания Бога во Христе. В итоге евангелия совмещают такие противоречивые идеи о том, как Бог относится к людям. Личность Иисуса Христа остается для меня исключительной. В том смысле, что Иисус из Назарета дал людям удивительный опыт принятия и утешения.
В его общине не было иерархий и ограничений, каждый был важен и дорог: крестьянин, мытарь, проститутка и ребенок, страдающий кожным заболеванием, и психически неполноценный человек. Это превосходит все, что я знаю о человеческих отношениях. В этом смысле Иисус для меня и сейчас «божественный». Такой и должна быть настоящая теология как научная дисциплина. Я согласен с тезисом, что, в отличие от религиоведа, теолог постигает религиозную традицию как свою собственную надеюсь, что 30 лет пребывания в Церкви дали мне определенный опыт. В таком случае он имеет чуть иной угол обзора, чем светский религиовед, но исключает вот эти всякие «мне приснилось» или «я ощущаю». А еще теолог не имеет права подгонять результаты исследования под привычные церковные шаблоны. Нельзя рассматривать церковь ранних христиан по более поздним моделям: с IV века церковь стала совсем другой. Например, нет смысла утверждать, что Владимирскую икону написал лично апостол Лука, как постоянно делается в церковной среде. Чтобы кратко обозначить мое отношение к религии, хочу привести утверждения епископа Шелби Спонга.
Теизм, как способ определения Бога, мертв, нужно найти новый способ говорить о Боге. Вера во всемогущее личное божество, создавшее мир и продолжающее в нем свою активность, неизбежно противоречит науке и способствует невротизации людей. Церковь должна отказаться от использования чувства вины как регулятора поведения. Никакие внешние характеристики человека, будь то раса, пол, этнос или сексуальная ориентация, не могут использоваться в качестве основы для отвержения либо дискриминации. Только так религия может найти свое место в современном мире, не унижая людей и не разрушая их психику.
Склонение существительного «церковь»
Все остальное имеет право вокруг этой евангельской линии колебаться. Если возникает ситуация, когда мнение того или иного священнослужителя начинает смущать людей, могут быть приняты какие-то меры. Что непозволительного в том, что какого-то человека его начальство попросило воздержаться от публичных высказываний в связи с реакцией на них? Мы же стараемся делать все, чтобы люди хотя бы в Церкви находили единство, успокоение в своих проблемах, мир в своих душах. В Церкви люди не должны видеть еще одну корпорацию, которая внутри себя раздирается. Понятно, что есть разные мнения, у нас довольно много общественных явлений, которые естественным образом провоцируют священнослужителя на комментарий, и это нормально. Даже тем, кто не является членом Церкви, все равно бывает интересно ее мнение.
Я думаю, многим интересно, что скажет патриарх о чем угодно, начиная от метеорита и заканчивая журналом «Мурзилка», но это не значит, что патриарху надо свои суждения о любых общественных явлениях делать достоянием публики. Решение об этом принимается, конечно, коллегиально с председателем Синодального информационного отдела. И чаще оно бывает отрицательным — но вовсе не из-за того, что патриарх не хочет общаться с прессой. Патриарх не может превращаться в публичного политика, который дает интервью направо и налево, имеет свое суждение по любому поводу и в интересах своего рейтинга постоянно излагает эти суждения в СМИ. Он высказывается только по ключевым вопросам, подводит итоги, дает оценки тому, что произошло, высказывает надежды на будущее. Происходит это, понятное дело, нечасто.
Потому что он — предстоятель Церкви, а не политик. Что касается российских СМИ, это в основном издания общефедерального масштаба, тут выбор определяется понятными всем медийщикам критериями — охват, количество людей, которые смогут услышать слова патриарха. Любое интервью патриарха связано с тщательной подготовкой. Патриарх очень не любит неподготовленное общение, всегда старается максимально четко формулировать мысли, продумывать то, что будет говорить. Он с огромной ответственностью относится к своему слову и призывает других так же относиться к своим словам. Или каналу «Дождь»?
Но вполне возможно, что патриарх может дать интервью и какому-то экономическому изданию, где могли бы прозвучать его глубокие оценки нравственных основ экономики. Публичному политику, президенту, премьер-министру важно убедить общественное мнение в том, что он открыт к диалогу, готов общаться с разными слоями населения, у каждого из которых свои СМИ. И поэтому президент может прийти на канал «Дождь», это совершенно нормально. Но поскольку патриарх — не политик, в этом нет никакой необходимости. У Церкви нет задачи понравиться. Церковь ждет к себе всех — и читателей газеты «Завтра», и читателей газеты «Ведомости», и зрителей канала «Дождь», и зрителей канала «НТВ».
Например, о законодательных решениях последних месяцев — начиная от «закона Димы Яковлева» и заканчивая антигейским и антитабачным. А разве мнение Церкви о них не должно быть представлено в прессе? Представьте, что Церковь в лице патриарха дает свою оценку всем законопроектам, вызывающим напряжение. А кто знает, что будет через два месяца или через три года. Возможно, будут прецеденты еще более напряженные. Есть некий законопроект, он еще даже не принят, и начинается горячая общественная дискуссия — надо, не надо, стоит, не стоит.
И что, патриарху надо в нее включаться? Это только законопроект, он еще не вступил в силу, люди еще в реальности не почувствовали плодов этого решения, а патриарх уже дает ему свою оценку. Церковь по сравнению с государством находится в несколько ином положении. Это нам кажется, что время, в котором мы живем, важнее, существеннее любого другого, но Церковь жила в эпоху и римских императоров, и византийских императоров, русских царей, советских генсеков. И все эти эпохи и режимы пережила! Поэтому Церковь очень спокойно, не эмоционально, а взвешенно относится к любым решениям, принимаемым властью, а тем более к проектам этих решений.
В конце концов, если общество не воспринимает какой-то закон и нравственная составляющая этого закона такова, что необходимо вмешательство Церкви, то она вмешается. Тут, я вас уверяю, реакция не заставит себя долго ждать. Но это будет окончательная, точная и выверенная реакция, которая на церковном языке называется печалованием перед властью. Вот принят законопроект — и кто-то в тюрьме, кто-то в детском доме. Но вот проходит антиамериканский марш Кургиняна — под православными знаменами. Как это понимать?
Это с одобрения Церкви происходит? Вы чадо Русской церкви, они чада Русской церкви. Вы ходите в храмы в двух километрах друг от друга. Так почему патриарх должен давать комментарий, приятный вам, но неприятный моим родителям? При том что Кургинян сегодня есть, а послезавтра забудут, как его зовут и кто он такой. А в отношении детей — когда в декабре поднялся градус напряжения в связи с «законом Димы Яковлева», патриарх счел необходимым в своем Рождественском обращении, которое услышали миллионы людей, потому что оно выходит в прайм-тайм на всех каналах, призвать всех обратить внимание на проблемы усыновления в своей стране.
С точки зрения патриарха, с точки зрения Церкви, для нас сейчас этот вопрос приоритетный. В России не должно быть брошенных детей. Что он собой представляет? Сколько в нем человек? Мы благодарны этим журналистам за регулярное освещение деятельности предстоятеля Русской церкви. С нами также постоянно сотрудничает несколько федеральных телеканалов.
Если патриарх едет куда-то с визитом, не всегда местные корпункты способны это профессионально освещать. Церковная тема имеет свою сложную специфику. Кроме того, есть особенности, знакомые журналистам, работающим при президенте или премьер-министре, — организация процессов, скорость перемещения. Поэтому телеканалы обычно направляют с нами опытных журналистов из Москвы, имеющих представление о церковной жизни. Им это позволяет работать более оперативно, а мы избегаем бессмысленных вопросов типа «кто этот мужчина в белой папахе? Мы готовы оказывать содействие любым журналистам, но, естественно, в пул могут войти те, кто работает с нами постоянно.
Патриарх, как и любой человек, может ошибаться и оговариваться. Эти оговорки могут использоваться не очень чистоплотными журналистами в своих целях. Однажды было, что не патриарх оговорился, а журналист ослышался и использовал эту якобы услышанную им оговорку. Работая с журналистами, которые освещают деятельность патриарха регулярно, мы знаем, что подобных казусов не будет. Визируются только слова патриарха в каких-то определенных условиях. Публичные слова, проповеди, выступления не визируются.
Люди покупают «Коммерсантъ», зная, что там статья Колесникова, чтобы улыбнуться, в очередной раз удивиться его находчивости. В случае с Церковью он тоже бы не помешал — а получается, что есть только официоз и елей. Хотя елея незаметно в последнее время.
Ежедневная аудитория портала Проза. В каждой графе указано по две цифры: количество просмотров и количество посетителей. Портал работает под эгидой Российского союза писателей.
И теперь хотел бы я пойти и похоронить отца моего и возвратиться. И пошли с ним все слуги фараона, старейшины дома его и все старейшины земли Египетской, Быт. Только детей своих и мелкий и крупный скот свой оставили в земле Гесем. Посему наречено имя [месту] тому: плач Египтян, что при Иордане.
В этом году она была посвящена теме «Доверие». Мы получили большой запрос от молодых людей, а именно разобраться, что такое доверие в разных плоскостях нашей жизни. На конференции у нас были гости из Челябинска, Москвы, ну и конечно же наш родной […] Быть примером во Христе, когда тебе 88 лет — история об Анне Александровне Недавно мы праздновали день рождения Анны Александровны Кашиной, которой исполнилось 88 лет! Многие знают её как Аннушку, или бабу Аню. Хотя по состоянию здоровья она не выходит из дома уже лет десять, она является важным человеком для Бога и для нас. В этом году ей исполнилось 24 года во Христе. Как служить, как славить Отца […] История крещения Марины. Когда расстояние — не помеха Современные технологии дают нам много возможностей, в том числе изучать Библию и креститься, когда в твоём городе нет тех, кто в этом может помочь. Наталья из Новосибирска проводит психологические групповые онлайн-встречи, и на этих встречах она обратила свое внимание на одну женщину, которая всегда была угрюма, но при этом активно задавала вопросы. Поэтому пойдите ко всем народам и сделайте их Моими учениками: крестите их во имя Отца, Сына и Святого Духа и […] В Екатеринбург прибыла летняя молодежная миссионерская команда Привет, друзья! Встречайте, в Екатеринбург прибыла летняя молодежная миссионерская команда! Несколько молодых ребят и девушек на протяжении целого месяца будут делиться своей верой на улицах нашего города.
Дела Церкви
Отец Андрей вел активную миссионерскую деятельность, издавал стенгазету для храмов, больниц и других учреждений Москвы и России. Эти тексты приводили ко Христу многих людей. Отец Андрей горел этим делом. Он был очень смиренным человеком, внимательным к служению и ближним. Царствие Небесное новопреставленному диакону Андрею. Выражаем свои соболезнования. Отпевание отца Андрея Радкевича состоится в храме царевича Димитрия 18 апреля в 10. Склифосовского отец Роман Бацман, который посещал пострадавших в больнице: На Всенощную в храм пришел муж пострадавшей.
Он рассказал, что их словно вёл Ангел-Хранитель, когда всё началось. Они побежали не на ту лестницу, где вскоре прозвучали выстрелы, а словно их развернули в другую сторону. Но дальше было страшнее: когда они забежали в туалет, услышали выстрелы и как к ним приближаются. Женой словно кто-то руководил, она взяла на себя роль лидера, громко закричала: «Ломайте стену». Образовался проход на технический этаж, и таким образом все спаслись от преследователей. К сожалению, женщина упала в шахту и повредила позвоночник, сейчас в реанимации, под капельницей.
Важно, чтобы молодой человек смотрел на жизнь сквозь призму Евангелия, рефлексировал над ним, старался понять, быть может, даже и спорил, но главное — не отвергал Слово Божие, не откладывал его в сторону. Господь является для нас источником жизни и надежды, только Он дает нам возможность быть полноценно счастливыми и благополучными на земле и, самое главное, войти в Его благодатное Царство в вечности».
Епископ Истринский Серафим Анонсы.
Отсюда и горный хрусталь, и кристалл, и сосуд из хрусталя. Но у нас - у нас все по-другому. Наше древнерусское "хрусталь-крустал" восходит не к древнегреческому "кристаллос", а к среднегреческому его варианту "крусталло" "кусок льда", "хрусталь". Собственно, остается один вопрос: откуда начальное "хр" вместо "кр"? Это несложно. Вспомните, в некоторых диалектах говорили "хрест, хрестьянин" вместо "крест, крестьянин", так что замена могла быть просто фонетической, звуковой. Кроме того, народ, как пишет Даль, производил "хрусталь" от слов "хрупкий" и "хрустеть". Вот вам и "хрусталь" вместо "крусталь". Только "хрувсталем" "хрусталь" не называли - этого не было. Славилась Москва церквами... Или церквями? И хотя в последние лет десять церкви восстанавливаются действительно ударными темпами, до этих "сорока сороков" нам далеко как до неба. Да, славилась Москва церквями, славилась...
Новости в России и мире сегодня
| РПЦ - последние новости компании на сегодня - Новости | "Нам обязательно нужно будет положить конец ситуации, когда главу церкви в Эстонии назначает Московский патриарх. |
| Ежедневные чтения по Уставу Русской Православной Церкви | Священники Русской Православной Церкви посещают в больницах Москвы и Московской области пострадавших в теракте в Крокус Сити Холле. |
| FM 72,92 МГц | Проповедь Предстоятеля Церкви в День освящения Свято-Иоанно-Предтеченского женского монастыря. |
«У Церкви нет задачи понравиться»
Митрополит Имбросский: Томос Охридской архиепископии – позор для Церкви. В этот день принято освящать в церкви вербу, хлестать веточками членов семьи, приговаривая при этом: «Не я бью, верба бьет!» или «Верба хлест, бей до слез!». При реставрации Спасо-Преображенской церкви в Полоцком монастыре нашли уникальные граффити.
Как правильно +
выше) основывается на классических словарях русского языка, авторами которых являются ДАЛЬ, ОЖЕГОВ, ШАПИРО, БАРХУДАРОВ, РОЗЕНТАЛЬ. выше) основывается на классических словарях русского языка, авторами которых являются ДАЛЬ, ОЖЕГОВ, ШАПИРО, БАРХУДАРОВ, РОЗЕНТАЛЬ. При реставрации Спасо-Преображенской церкви в Полоцком монастыре нашли уникальные граффити. Иерей РПЦ Спицын отметил, что необязательно посещать церковь лично.
Что можно и категорически нельзя делать в церкви: памятка
Похоже, вы используете устаревший браузер, для корректной работы скачайте свежую версию 26 апреля, 07:05 МВД Эстонии призвало Эстонскую православную церковь перейти под контроль Константинополя Вице-канцлер ведомства Райво Кюйт отметил, что "эти отношения должны закончиться" ВИЛЬНЮС, 26 апреля. Это формальная сторона, но эти отношения должны закончиться", - утверждал чиновник. При этом "если переговоры о переходе приходов церкви под контроль раскольников - прим.
Внимательные и бодренные постники, с сердцем сокрушенным и смиренным потрудившиеся, конечно, озираясь назад, не могут не порадоваться. Нам же, нерадивым и плотоугодливым, только о сластях и утехах хлопотавшим, всегда одно стыдение лица.
А то и этого нет.
И как только мы эту идею забывали и предавали, нас постигали бедствия, из которых пора извлечь урок. Рассказывает доктор филологических наук профессор А.
Образ жизни. Скорбями Господь останавливает человека Скорбями Господь останавливает человека, показывая ему его скверну, нераскаянные грехи.
Сразу и не догадаешься ведь. Церковь, как ни придёшь, под самую маковку набита молитвами о здравии, чадородии, победами над врагами, освящениями автомобилей и домов, о благополучном загробии. Поди пойми, что это попрошайничество не центр жизни, а периферия. И кто этому научит?! Ещё апостол предупреждал: «Не многие делайтесь учителями» Иак. Надо ведь не просто рассказать о церковных обычаях — надо познакомить с Богом и со Христом, а это и наука, и искусство одновременно.
Иной священник сам начнёт оглашать или попросит человека подходящего, а люди зевают на первой же встрече и постепенно уходят, потому что вера не может быть скучной. А бывает, что все очень интересно говорят, но в жизни от этого ни тепло, ни холодно, какими пришли люди, такими и остаются — веры в них не прибавляется. Однако есть в церкви верующие люди, есть и катехизаторы, даже и очень хорошие. В конце концов, можно у них поучиться. Но тут подходит ещё один страх, даже два. Бывает, что находится настоящий катехизатор, научает людей вере от начала так, что они радуются, оставляют всё, что имеют, идут служить Богу не за страх, а за совесть. Но что встречают они на приходах, то есть кого они встречают? Они ведь думают, что всё, о чём они узнали, что уже начали испытывать на собственном опыте как Божью помощь и благодать, — всё это у тех, кто давным-давно в церкви, есть в большом количестве.
Они ожидают в каждом храме встретить людей опытных, умеющих жить со Христом, прекрасно понимающих и любящих богослужение, знающих церковную традицию так, что молитвой давно «переставляют горы». А главное — они рассчитывают обрести там настоящую христианскую любовь и дружбу: они же слышали на оглашении слова Иисуса Христа: «по этому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собой» Ин 13:35.