Само слово «coven» — «шабаш ведьм» происходит от латинского noun conventus, означающие «собрание или ассамблея». Ша́баш — в мифологии народов Европы торжественные ночные собрания ковена (ведьм и других лиц) для совместного проведения обрядов, сопровождающееся разгулом. Отфрид Пройслер, «Маленькая ведьма» — заглавная героиня без разрешения (мала ещё) пробирается на шабаш. Первые сообщения о шабаше российские власти получили от самих колдунов и ведьм после пыток, проводимых во времена инквизиции.
Белтайн или Вальпургиева ночь. Чего ждать, что можно и нельзя делать.
| Что такое шабаш? | Шабаши ведьм часто упоминаются в книгах по магии, однако, мало кто решается всерьез углубиться в эту тему. |
| Что такое ведьмин шабаш, где и когда он проходит | Первые сообщения о шабаше российские власти получили от самих колдунов и ведьм после пыток, проводимых во времена инквизиции. |
| Откуда произошло слово "шантрапа" и что такое "шабаш" - Российская газета | Первые сообщения о шабаше российские власти получили от самих колдунов и ведьм после пыток, проводимых во времена инквизиции. |
Шабаш ведьм: Вальпургиева ночь отмечается с 30 апреля на 1 мая 2023 года
В это время получаются самые правдивые гадания, а все сны обязательно становятся вещими. Кроме того, в Вальпургиеву ночь хорошо собирать лекарственные травы — они будут иметь особенную силу. Ранее 5-tv.
Версия первая: шабаш проходит в канун Дня всех святых — в ночь с 30 на 31 октября — и в Вальпургиеву ночь — с 30 апреля на 1 мая.
Это канун дня святой Вальбурги, которая, как предполагается, скончалась в Германии в 777 году. Версия вторая: сборища организовывают в канун языческих праздников, связанных со сменой времён года. Так, первый раз за год дамы собирались перед 2 февраля. В этот день по старинному календарю проходило Сретение.
Ещё одно собрание — 23 июня канун дня Иоанна Крестителя. Далее — перед днём урожая, 1 августа. Ну и последний раз за год они устраивали вечеринку 21 декабря в день святого Фомы. Пять "шагов" шабаша Шаг первый — накраситься Девушки просыпались около 11 вечера.
Обязательным ритуалом перед сбором к шабашу было поспать. Ну не могли ведьмы явиться на вечеринку невыспавшиеся. Ведьмы ведьмами, а всё равно в первую очередь женщины. К шабашу каждая уважающая себя колдунья готовится сама.
Она мажется специальной "мазью для полётов", которая делает её тело невесомым. Затем садится на раздвоенную палку или метлу. В качестве альтернативного транспортного средства некоторые "особо привилегированные" дамы получали козла, пса или барана от "своего главного". Животное не обладало ни крыльями, ни другими задатками лётного средства передвижения, но почему-то спокойно двигалось по воздуху.
Шабаши проводились необязательно на Лысой горе. Альтернативой вполне мог служить любой перекрёсток, лес или заброшенное поле. Английский юрист и мемуарист Джон Мэннингем в 1603 году оставил в своём дневнике запись о том, что в 1600 году в Беркшире завелись бродяги, которые каждую ночь собирались в овчарнях.
Перед своими полетами они так же мазали себя различными кремами или мазями, проводили различные специфические ритуалы. Например, кипятили воду, в которую добавляли пепел, который был собран с костра в ночь Ивана Купалы, читали заклинания и пили или обливались этой водой. Предпочитаемыми местами являлись горы, так как считалось, что на вершинах гор находились древние языческие боги, которым и приносились различного рода жертвы. Шабаш, в том смысле, который мы привыкли воспринимать, появился во времена раннего Христианства и до сих пор преследуется церковью, как обряд, посвященный поклонению нечистой силы, дьяволу или сатане. Считается, что шабаш ведьм происходил и сейчас происходит не менее четырех раз в год и приурочен он к древним праздникам. Даты шабаша ведьм Коляда — языческий праздник, посвященный рождению Солнца, в переводе с латыни коляда означает — «Взывать».
Праздновался, изначально,— 21-22 декабря время шабаша — в дни зимнего солнцестояния, позже и до наших дней, празднуется с 25 декабря по 5-6 января.
Именно в путешествии монахиня впервые проявила чудодейственные способности: её молитвами успокоился сильнейший шторм и все, кто плыл с ней на корабле, были спасены впоследствии Вальпургию стали считать покровительницей вышедших в море. По приезде в Германию монахиня стала настоятельницей монастыря в Ханденхайме, основала ещё много аббатств в том числе и мужских обителей после смерти братьев , никогда не отказывала в помощи, приюте и исцелении нуждающимся. Вальпургия умерла в 777 году в ночь с 30 апреля на 1 мая, тогда же была причислена к лику святых. Сохранились иконы с изображением святой с зеркалом, по которому она могла читать будущее, и с собакой - проводником в потусторонний мир. Традиции Вальпургиевой ночи День поминовения Вальпургии, согласно языческой традиции символизирующий также наступление весны, со временем закрепил за собой множество мистических обрядов и таинств. В первую очередь это связано с поверьем о том, что в эти магические сутки приоткрывается завеса в потусторонний мир, живые могут открыть для себя некоторые из его секретов и заглянуть в будущее, наладив контакт с усопшими. У народов Западной Европы в Вальпургиеву ночь было принято разводить большие костры - считалось, что огонь обладает очистительной силой, а также в нем можно было сжечь все, что вызывает у людей страх или представляет для них угрозу.
Шабаш ведьм — история и современное празднование, даты проведения
Когда же Сатана покидал шабаш, ведьмам еще предстояло уладить множество разных дел: сварить себе мазь, переговорить о ближайших планах. Отфрид Пройслер, «Маленькая ведьма» — заглавная героиня без разрешения (мала ещё) пробирается на шабаш. Вальпургиева ночь — ночь с 30 апреля на 1 мая — это главный шабаш ведьм, а также один из важнейших языческих праздников Западной Европы. Считалось, что в ночь на 1 мая все души умерших выходят к людям, а ведьмы садятся верхом на мётлы и слетаются на шабаш, чтобы провести время в плясках и веселье. Люди утверждают, что она принадлежит демону по имени Антессер, который в день шабаша доставляет на её вершину ведьм.
Путь Света
Маргарита открыла коробочку и увидела в ней желтоватый крем. Ей показалось, что он пахнет болотной тиной. Кончиком пальца Маргарита выложила небольшой мазочек крема на ладонь, причём сильнее запахло болотными травами и лесом, и затем ладонью начала втирать крем в лоб и щёки. Многие вполне серьёзные ученые средних веков и Возрождения пытались узнать рецепт чудо-зелья и попробовать на себе, а кому удавалось — оставляли удивительные свидетельства. Средневековый каббалист Абрахам Вормсский, попробовавший снадобье, рассказал, что «полетел в такое место, в какое желал всем сердцем попасть, даже не выразив словами своего желания». Считается, что основными ингредиентами «ведьминской мази» являются болиголов, мандрагора, морозник, дурман, аконит и лапчатка. Философ Фрэнсис Бэкон 1561—1626 говорил также о «белене черной, табаке, опиуме, шафране, осокори и т. У всех этих веществ есть одно общее свойство: они галлюциногены и ядовиты.
Поэтому многие современные исследователи считают: полёты на метлах, ведьминские шабаши, танцы и последующий секс с сатаной — это всего лишь наркотические трипы. Кстати, важная подробность: зелье не принимали внутрь, им натирались. Наркотики лучше всего усваиваются через слизистую, а это не только нос, рот и глаза, но и самые интимные места человеческого тела. Поэтому, как пишет один из исследователей, ведьмы обмазывали волшебным средством ручку всё той же метлы и … да, вы все правильно поняли. Это объясняет и полеты, и необходимость для них инструмента с рукояткой, и даже воспоминания ведьм о соитиях с дьяволом и демонами, о которых мы поговорим позже. Оргии, танцы и королева бала Шабаш начинался в полночь. Ученый Бартоломео де Спина в своем «Tractatus de Strigibis et Lamiis» Венеция, 1533 , например, рассказывал о неком крестьянине, который в три часа ночи сбился с дороги и увидал большое количество людей, преимущественно женщин, которые «двигались в фантастическом танце», пили крепкое вино и бесстыдно предавались групповому разврату.
Описания оргий почти нигде не осталось, но по отрывочным воспоминаниям мы вполне можем представить себе, что там происходило. Снова вспоминаем про мазь и рукоять метлы — чтобы было ясно, откуда идут эти фантазии. Самой важной частью было соитие Дьявола с королевой бала. Да, у шабаша обязательно должна быть королева. Опять же вспомним «Мастера и Маргариту» Булгакова: — Законы бального съезда одинаковы, королева, — шептал Коровьев, — сейчас волна начнет спадать. Клянусь, что мы терпим последние минуты. Вот группа Брокенских гуляк.
Они всегда приезжают последними.
Когда-то календарь был иным, и дата отличалась у разных народов. Но суть была одна: разгул нечистых сил на фоне расцветающей природы. Ведьмы отправлялись на шабаш, а простые люди прятались по домам от греха подальше. И всегда находились те, кто пытался обращать энергетику Вальпургиевой ночи в свою пользу. Снимаем негативную карму Для самых смелых способ такой: с наступлением темноты уйти в лес и бодрствовать до рассвета. Ради безопасности не стоит устраивать шабаш в одиночку, лучше позвать единомышленников. С ними можно пировать, петь и танцевать.
Еще одно чудо случилось после ее смерти. Когда останки положили в нишу скалы Айштадта, оттуда проступило живительное масло. После этого случая Вальпургию удостоили лика святой. На иконах святая изображена с псом, который символизирует проводника в потусторонний мир, и треугольным зеркалом, в котором можно увидеть будущее. Мистическим праздник стал в результате истории, которая произошла после смерти Вальпургии. Во время реставрации монастыря, в котором ее похоронили, рабочие осквернили ее могилу.
После этого однажды ночью тень святой явилась епископу. Традиции и обряды праздника Вальпургиева ночь — праздник весны и пиршество ведьм. В этот день люди разжигают костры, чтобы очиститься от злых духов.
Это искажает реальное представление о данном феномене. Научный Подход С точки зрения науки, шабаш ведьм — фольклорный или религиозный элемент, не имеющий подтверждения в виде научных доказательств существования магии или сверхъестественных явлений. Заключение Шабаш ведьм остается предметом изучения как в культурной, так и в исторической перспективе. Современный взгляд на этот феномен значительно отличается от средневековых представлений, но одно остается неизменным: шабаш всегда будет привлекать внимание своей загадочностью и необъяснимостью.
Что такое Вальпургиева ночь и как связаны шабаш ведьм и христианская святая
Ведьмы отправлялись на шабаш, а простые люди прятались по домам от греха подальше. Считалось, что на Шабаше Дьявол наделяет Колдунов и Ведьм властью, распределяет местности между нечистой силой, награждает верных слуг и вся нечисть 'строит планы' на причинение вреда людям. Шабаш ведьм в первую очередь – это судилище, на котором Сатана выносит свой вердикт, кто достоин дальше жить в мире людей, а кто канет в небытие.
Что такое ведьмин шабаш, где и когда он проходит
До недавнего времени, когда Брокен находился на территории ГДР, гора была закрытым объектом. Но не потому, что берлинские коммунисты боялись инфернальных шабашей. На Брокене располагался комплекс радиоэлектронной разведки Советской армии и министерства госбезопасности ГДР. Теперь, когда границы между двумя Германиями пали, баварцы куют на горе звонкую монету, основав здесь туристический центр, куда стекаются охочие до экзотики люди.
Здесь в большом ходу не только архаика, но и легенды новейшего времени. Вам могут шепотом рассказать абсолютно правдивую историю про черный «Мерседес», который в темные безлунные ночи бесшумно мчится по извилистым узким дорогам в горах Гарц по встречной полосе. А за рулем — скелет крашеной блондинки, большой любительницы провоцировать ДТП.
И, разумеется, в городках и селах, расположенных в автомобильной близости от Брокена, идет бойкая торговля сувенирами, едой, напитками. Места в отелях задолго до события распродаются. Повсеместно проходят тематические шоу.
Тиха украинская ночь… У летучих славянских ведьм есть свой аэродром. Он находится в Киеве, на Лысой горе. Именно тут в Вальпургиеву ночь происходят шабаши.
Об этом, например, говорится в «Мастере и Маргарите». И это воистину так, поскольку Михаил Афанасьевич Булгаков сам все видел своими собственными глазами: из дома, в котором он в свое время жил в Киеве, Лысая гора прекрасно видна. В том, что здесь многие века творились всяческие поганые дела, сомневаться не приходится.
Так археологами на Лысой горе была обнаружена яма с сожженными церковными книгами. Поблизости было найдено несколько обезглавленных петушиных скелетов, так называемых «мертвых пивней», которых ведьмы используют при жертвоприношении. Растет здесь и тирлич-трава, которую ведьмы применяют для сокрытия своей истинной личины.
С Лысой горой в Киеве связано много необъяснимых историй и мрачных легенд, что объясняет негативную энергетику этого места. Одна о том, как Батый-хан отгородил стеной сотни киевлян, прятавшихся в горных пещерах, другая — о крепостных, утонувших в подземных водоемах в царствование Петра Великого. Когда здесь находилась военная база, в подземном лабиринте прятались несколько солдат, а охранникам было приказано не бояться непонятного шума. Пещеры, поляны в лесах, берега рек, озер и ручьев были достаточно хороши для посиделок, лишь бы место было изолированным и могло вместить всех желающих. Шабаши иногда устраивались даже в домах ведьм. Современные традиции ведьминских шабашей В наше время не так много людей, верящих в колдовство, и инквизиция их не выслеживает.
Но шабаши не ушли в прошлое, они даже не стали редкостью, изменились только причины и форма их празднования. В современном мире существует несколько видов шабашей: «королевская» — объединяет людей, считающих себя ведьмами и колдунами, чаще всего придерживающихся исторических традиций, но могут и создавать свои собственные; «карнавал» — собирает тех, кто просто хочет повеселиться на тематической костюмированной вечеринке, вроде Хэллоуина; «религиозный»: ритуальные собрания виккан, последователей неоязыческой религии, центральной идеей которой является поклонение природе. Ведьмы и колдуны, экстрасенсы, знахари, гадатели, медиумы — все те, кто чувствует в себе мистические силы, предпочитают выбирать для празднования Суббот мистические даты, поскольку верят, что особое положение луны и звезд может усилить их природные способности. Расположение зависит от способностей, убеждений и вкусов ведьм и волшебников: одни считают важным быть наедине с природой, другие считают необходимым встать поближе к небу; эти люди выбирают горы и холмы. А для других важна близость братьев и сестер в колдовстве; тогда субботы можно проводить в квартирах или загородных домах. Еда и питье в основном присутствуют на таких посиделках, хотя и не являются обязательными.
В основе лежит обмен опытом, совместное совершение различных обрядов, совершение подношений покровителям чаще всего предметов или еды, но в редких случаях имеют место жертвоприношения животных. Ковены часто проводят обряды инициации для молодых ведьм и волшебников, а опытные волшебники могут объединить усилия для выполнения сложных ритуалов. Не стоит забывать и об еще одной простой, но важной цели: весело и приятно провести время в компании единомышленников. С некоторой натяжкой можно назвать шабашами и сатанинскими сборищами. Многое из того, что инквизиция приписывала ведьмам: поклонение дьяволу, создание пентаграмм и вызов демонических сущностей, оргии.
Обычно в этот день на ритуальном столе должны присутствовать сухофрукты. В этот праздник отмечали «истинную» середину зимы. По этому поводу в каждом доме на ночь зажигали одну свечу, которая должна была гореть до самого утра. Иногда шабаш также называют Остара или Истар. Современным эквивалентом праздника является Пасха. Альбан Эйлер отмечается примерно 21 марта на рассвете. Это малый шабаш. Его символом являются крашеное яйцо и покровительствующие боги Истар, Талиесин. Традиционно в этот праздник люди отправлялись на открытое место или на вершину горного утеса, чтобы встретить первых перелетных птиц. Также в этот день было принято красить яйца, что символизировало возрождение мира после зимы. В данный период ночь и день одинаковы по продолжительности, что усиливает любую магическую операцию, выполняемую на границе перехода между ночью и днем, то есть в утренних сумерках. Ведьмы в этот день изготавливали талисманы и амулеты, увеличивающие плодородие, помогающие бесплодным женщинам и так далее. Также его иногда называют Вальпургиева ночь. Современным эквивалентом шабаша является 1 Мая, День Богородицы. Праздник отмечается в ночь с 30 апреля на 1 мая, а его кульминация приходится на полночь. Это большой шабаш. Его символ — распустившийся цветок, как правило, папоротник, а также покровительствующие празднику боги Белинос, Блодеуведд. Обычно в этот день употребляли вино и фрукты. Шабаш Белтайн — противоположность Самхейну. Если последний был праздником смерти, то Белтайн — праздник возрождения, поэтому он неразрывно связан с сексуальностью. В этот день устраивались различные празднества, носящие откровенный эротический характер, проводились магические сексуальные обряды, изготавливались амулеты и талисманы, приносящие удачу в любви, разжигались костры, устраивались сексуальные забавы между молодыми людьми и так далее и тому подобное. Этот праздник был связан с плодородием.
Этот праздник оказался одновременно связан с поверьями о разгуле нечистой силы, именем католической святой и окончательным приходом весны. О запутанной истории и поверьях Вальпургиевой ночи — наш материал. Языческий Первомай В дохристианские времена 1 мая считалось временем окончательного прихода весны, пишет aif. Люди жгли костры, изгоняя злых духов зимы и приветствуя весну. Эту ночь уже тогда связывали с появлением душ умерших, разгулом ведьм. Однако легенда о плясках колдуний и ведьм появилась только в конце VIII века.
Что такое Вальпургиева ночь и почему она так называется?
Одним из самых ярких атрибутов бытия ведьм является, безусловно, шабаш, на котором они собирались, чтобы обменяться оккультным опытом, провести коллективные ритуалы и совершить еще множество других действий. Наследники древних культов – колдуны и ведьмы – имеют свои традиционные праздники, которые называются шабашами. это собрание коллективных групп ведьм, отсутствие массовых обвинений означает, что итальянская популярная культура была менее склонна верить в существование Black Sabbath. Мировую же известность немецкие ведьмы получили, видимо, благодаря Гете, описавшему, как Мефистофель привозит на шабаш Фауста. его наверняка попытаются сжить со света. Понятие о шабаше же возникло в ответ на потребность населения загнать женщин в рамки патриархальных отношений.
Значение слова «шабаш»
На её вершине никогда не росли растения, а во время правления киевских князей она была местом для пыток и показательных казней. Также здесь проводились различные языческие ритуалы. Среди местных гора пользуется дурной славой. Она считается излюбленным местом для шабаша, устраиваемого нечистью. Похожая гора есть и на территории Германии. Она называется — Брокен. Те, кому удавалось её покорить, говорят, что на самой вершине невыносимо находиться неподготовленному человеку. Там постоянно идёт снег, дуют сильнейшие ветра и просто не хватает кислорода. Местные жители уверены, что именно на вершине Брокена собираются сильнейшие ведьмы в Вальпургиеву ночь.
В Швеции тоже есть гора, о которой ходит много нехороших слухов. Её название — Блокула. Люди утверждают, что она принадлежит демону по имени Антессер, который в день шабаша доставляет на её вершину ведьм. Следом за своими приспешниками на горе появляется и Сатана, восседающий на огненном коне. Даже в Израиле ведьмы устраивают сходки. В знак неуважения ко Всевышнему, они проводят свои собрания прямо на Голгофе. Что происходит на ведьминской сходке Все те, кто должен присутствовать на шабаше, получают заблаговременное приглашение. За 49 часов Дьявол шесть раз бьёт в гонг, который слышат только избранные.
Прибыть на место можно на метле, предварительно намазав своё тело специальным раствором, который делает человека невидимым. Если у ведьмы есть молодой человек, она может превратить его в борова и примчаться верхом. Присутствующие разбиваются на группы по тридцать человек, садятся в круг и разговаривают друг с другом, дожидаясь Хозяина.
Обычно в этот день употребляли картофель, красное вино, красное мясо, морковь, тыкву, яблоки. В праздник Самхейна завеса между мирами становится такой тонкой, что маги и сверхъестественные существа могут без проблем переходить из одного мира в другой. Кельты отмечали Самхейн как праздник нового года.
Для всех мистиков — это один из самых значимых шабашей, к нему обычно приурочиваются наиболее важные ритуалы и церемонии. Также в эту ночь проходила так называемая Дикая Охота — опасное магическое испытание, во время которого маг вступал в состязание со стихийными духами. Если он проигрывал — то расплачивался собственной жизнью или оставался калекой, но если выигрывал — то получал различные паранормальные способности и тайные знания. На такое испытание отваживались не все маги, так как считали его очень опасным. Традиционно в этот праздник разжигались костры, проводились различные «яблочные игры», устраивались небольшие карнавалы и так далее. В этот день обязательно нужно было приносить дары и жертвы умершим, так как бытовало мнение, что если этого не сделать, то они пересекут границу между миром живых и миром мертвых и начнут сеять зло.
Такая связь с миром мертвых связана с тем, что с началом ноября наступало самое тяжелое время для человека — зима, природа как бы умирала. Альбан Артан Название шабаша переводится как Возрождение солнца. Это середина зимы, день зимнего солнцестояния. Иногда его также называют Ноль. Современным эквивалентом праздника является Рождество Христово, Святки. Он отмечается примерно 21 декабря, а его кульминационная точка приходится на рассвет.
Шабаш считается малым. Его символами выступают святочное дерево или оленьи рога, а также покровительствующие празднику боги Кернуннос, Мабон. Традиционно на праздник подавали белое вино, белые лепешки, горькие травы. Этот шабаш приходится на самый короткий день в году. С этого момента солнце будет все больше и больше набирать силу. На этот праздник было принято устраивать различные гулянья, поцелуи под омелой, звонить в колокольчики, наряжать деревья и так далее.
Имболк Название праздника переводится как праздник свечей, хотя в некоторых источниках указывается, что дословно слово имболк переводится в молоке. Иногда его также называют Оимелк.
Ведьминский шабаш начинается с того, что все делятся на группы по 13 человек. Демоны также разделяют на части, но не соблюдают никакого порядка. Отдельно от всех стоит самая сильная ведьма с молодой девушкой, которая будет королевой собрания. На эту роль выбирают красивую, а главное, невинную особу. Своей девственности она должна лишиться с Дьяволом на глазах у всей публики. Когда прибывает Сатана, проходят ритуалы его приветствия. Он может появиться в любом образе, к примеру, козла, кота или ворона. Затем глава нечистой силы выслушивает отчеты, на основе которых осуществляет наказание или поощрение подчиненных.
Затем Сатана дает наставления новым ведьмам. После проведения всех официальных мероприятий, начинается так называемый банкет, где нечисть танцует, развлекается, в общем, делает все что пожелает. Обычно заканчивается шабаш оргией. Расходятся все, когда сил на то чтобы развлекаться уже попросту не остается. Какого числа проходит шабаш ведьм?
Ведьмы обязательно должна снять все одежды и предстать перед Повелителем нагими. Они для полета и состояния невидимости должны нанести на тело специальную мазь, в состав которой входят перетертые кости лягушки и кровь летучей мыши, а так же различные ароматические травы и масла, именно они делают женщин дьявольски красивыми. Затем через дымоход они вылетают из дома и направляются к лысой горе. Если у ведьмы есть жених, то она его может превратить в борова и отправиться на шабаш на нем. По прибытии на место торжества, «транспорт» закалывают и жарят, а его душу отправляют в ад. На месте шабаша ведьмы собираются в группы по тринадцать и ведут беседы. Одиноко стоит самая красивая девственница, которой суждено быть королевой. Больше всех волнуются те, кто впервые встретятся с Дьяволом. Все замирают, когда слышат звук приближения Властелина. Сатана появляется на огненном коне, у которого крылья от летучей мыши и между рогами горит синий огонь. Сам Дьявол может выглядеть по-разному. Он предстает в обличии ворона, кота, черта или человека, но неизменными остаются рога и хвост. По одному мановению руки появляется трон, на который восходит Сатана, а все приближенные располагаются под ним. Они выстраиваются по рангам и начинают приветствовать Дьявола, целуя его в анус. Королева шабаша ведьм садится рядом с Сатаной справа, а ее старую наставницу определяют слева. Теперь начинается спрос за поступки. Ведьмы, провинившиеся сильно, исчезают в аду, а за легкие провинности назначается поручитель из ряда старых колдуний. Следующими получают наставление и одобрение, юные и начинающие ведьмы. Последними продают душу Дьяволу люди. Они топчут крест и плюют на него, а затем приносят клятву верности Сатане. Она состоит из десяти основных пунктов. Почитать и любить Сатану. Не чтить другого Бога, кроме него. Оскорблять символы веры. Испытывать ненависть к своим близким. Уничтожать все живое и забирать ценное. Заниматься прелюбодеянием с детьми.
Вальпургиева ночь: как справляют шабаш в Европе и в Киеве
Традиционно считается, что в это время устраивают шабаш ведьмы и по земле свободно разгуливает нечистая сила. Ближе к полночи ведьмы и прочая «нечисть» вместе слетаются к местам традиционных шабашей. Ведьма на метле фото Шабаш, в том смысле, который мы привыкли воспринимать, появился во времена раннего Христианства и до сих пор преследуется церковью, как обряд, посвященный поклонению нечистой силы, дьяволу или сатане. Вот так шабаш, с легкой руки средневековых демонологов, яростно боровшихся с остатками язычества, превратился в зловещее сатанинское действо, а его участники в ведьм и еретиков.
Вальпургиева ночь – как поминовение монахини-праведницы превратилось в шабаш ведьм
Наследники древних культов – колдуны и ведьмы – имеют свои традиционные праздники, которые называются шабашами. Шабашем называют сборище последователей Дьявола – ведьм, колдунов, всех, кто служит силам Зла. История шабаша ведьм Шабаш ведьм стал известен благодаря средневековым представлениям и поверьям о ведьмах. Одним из самых ярких атрибутов бытия ведьм является, безусловно, шабаш, на котором они собирались, чтобы обменяться оккультным опытом, провести коллективные ритуалы и совершить еще множество других действий. Одна из наиболее известных традиций Вальпургиевой ночи — шабаш ведьм.
Старинные предания – как проходит шабаш ведьм
В качестве альтернативного транспортного средства некоторые "особо привилегированные" дамы получали козла, пса или барана от "своего главного". Животное не обладало ни крыльями, ни другими задатками лётного средства передвижения, но почему-то спокойно двигалось по воздуху. Шабаши проводились необязательно на Лысой горе. Альтернативой вполне мог служить любой перекрёсток, лес или заброшенное поле.
Английский юрист и мемуарист Джон Мэннингем в 1603 году оставил в своём дневнике запись о том, что в 1600 году в Беркшире завелись бродяги, которые каждую ночь собирались в овчарнях. Когда туда пришли жандармы, они застигли "шесть пар, которые голыми танцевали посреди овчарни". Кстати, в средневековых упоминаниях о шабашах практически не встречается пресловутого числа 13.
Не было необходимости, например, собираться группами по 13 человек. Согласно судебным документам, число присутствующих варьировалось от 50 до 6000. Шаг второй — собеседование Ура, наконец-то все собрались, никто не опоздал ну правильно, пробок-то не было.
Дальше к толпе ведьм выходит дьявол в козлином обличии. Он оглашает список всех присутствующих. Затем начинаются "профессиональные консультации".
Каждая рассказывает, какое конкретно зло она хотела бы совершить и что ей для этого необходимо. Разве что отчёты с финансовыми затратами не предоставляют. После того как консультация завершена, каждая должна поцеловать начальство в зад.
Ведьмы якобы признавались, что он был поразительно холодным. Шаг третий — обжорство Оно же — пиршество. Богослов и правовед Альфонсо ди Кастро в 1547 году утверждал, что одним из главных поводов, почему становились ведьмами, были "волшебные" чувственные ощущения, в частности еда, секс и алкоголь.
Готовили его демоны.
Иногда ведьмы совершенно теряют земной облик, рисуясь, подобно облачным девам, прядущими при лунном свете свою небесную пряжу туманы , белящими холсты или моющими своё бельё, развешивающими его для сушки на белых облаках. Типичные шабаши ведьм появляются только после введения христианства, когда старые боги сливаются с Дьяволом, ищущим себе поклонников, и языческие празднества с их обрядами преследуются церковью как служение Дьяволу. Смешение обоих элементов мы находим в шабаше. Горы, излюбленные места языческих жертвоприношений и обиталища богов, становятся обычными пунктами для шабашей ведьм Лысая гора у Киева , где некогда стояли главные кумиры славян, Бабьи горы y чехов и словаков, гора Шатрия у литовцев, вершина горы Брокен , гора Блокула в Швеции, Шварцвальд и др. Время сборищ приурочено к старым языческим праздникам. Главные сборища у русских происходили три раза в год: на коляду , при встрече весны и в ночь Ивана Купалы празднество Перуну , заливающему зной дождевыми потоками. У немцев главный полёт ведьм происходит в ночь с 30 апреля на 1 мая — Вальпургиеву ночь нем. Walpurgisnacht , некогда посвящённую Фрейе.
Немецкое предание об этой ночи лучше всего характеризует смешанные черты шабаша. Среди сонма ведьм они докладывают ему о содеянных ими злых деяниях и сговариваются о планах новых дел, причём в случае недовольства которой-нибудь из них Сатана тут же награждает ударами провинившуюся. По окончании деловой церемонии, при свете факелов, зажжённых от пламени, которое горит между рогами большого козла, приступают к пиршеству: едят лошадиное мясо, а напитки пьют из коровьих копыт и лошадиных черепов.
В эту ночь традиционно проходит главный праздник служителей тьмы - Великий Шабаш. Тысячелетия назад эта ночь посвящалась всему сонму богов, и светлых и темных. С приходом христианства служители светлых богов были уничтожены или канули в мглу забвения. Темные, имевшие и до того многовековой опыт конспирации, остались и, по словам немногих уцелевших волхвов, с которыми мне доводилось встречаться в Архангельской области и в карельском Поморье, стали еще опаснее.
Традиционно Вальпургиева ночь начинается около 23 часов. Ведьмы и колдуны, а также разнообразная нечисть слетаются к традиционным местам шабашей. Судя по свидетельствам очевидцев, в других местах шабаш обычно устраивается на поляне на берегу водоема, где разводится громадный костер, кроме этого обязательная принадлежность места шабашей - черная каменная плита-алтарь. Пару таких плит я видел сам. На них могут сохраниться следы выбитой пентаграммы или семиконечной звезды Мараха, а может уже и ничего не быть. К полуночи постепенно подтягиваются опоздавшие, и ровно в полночь на плите возникает демон в виде огромного черного козла. Общественное мнение сходится на том, что Великий Шабаш «освящает» своим присутствием Сатана, но я больше склонен доверять мнению одного из черных магов XVII века, который писал, что князь тьмы посещает только 2-3 крупнейших шабаша, где собираются вернейшие его поклонники, остальные сборища посещают демоны более низкого ранга.
Дальше следуют сообщения «магистров», прием в свои ряды неофитов. Новичок встает на лежащее на земле Евангелие, под одобрительные крики собравшихся целует козла в зад и передается в обучение к одному из мастеров. Потом следуют пир и бешеная хороводная круговерть вокруг костра. Неожиданно пламя тухнет и начинается оргия. Около 4 утра, незадолго до первых петухов, собравшиеся начинают разъезжаться по домам.
Для шабашей ведьм, в которых поклоняются восточным божествам с их сосредоточенностью на сексуальных аспектах колдовства, идеально сформированной считается группа, состоящая из лидера и шести пар женщин и мужчин. В таких шабашах требуется, чтобы посвящение в шабаш или какое-либо таинство совершались противоположными полами; мужчина посвящает женщину или наоборот. Единственным исключением может быть случай, когда родитель посвящает ребенка.
Однако в других областях колдовства это правило не соблюдается. По традиции, места, где собираются шабаши ведьм, должны быть на расстоянии не менее трех миль друг от друга. Это, вероятно, происходит частично от старого обычая, касающегося территориальных прав. Место шабаша с некоторой территорией вокруг называется владениями шабаша. Частично же обычай располагаться подальше друг от друга объясняется былыми преследованиями, когда малая численность шабаша считалась мудрой предосторожностью. Подобным образом необычное число, тринадцать членов, может иметь такое-же обоснование, хотя существует много магических объяснении этого числа, ничуть не менее важных. Например, существование полных тринадцати лун в лунном году. Некоторые современные ведьмы утверждают, однако, что тринадцать имеет более прагматический смысл, так как это самое большое число людей, которые могут без неудобств втиснуться в девятифутовый круг.
Само слово "coven"- "шабаш ведьм" происходит от латинского noun convenlus, означающее "собрание или ассамблея". Оно того же самого корня, от которого образованы английские слова" coven! Поводы, по которым неофициально собираются шабаши ведьм, известны под названием "Esbals". Слово происходит от французского слова, обозначающего "проказничать", оно намекает на то, как было принято относится к средневековой концепции колдовского собрания: в основном поверхностно и нерелигиозно. Также и другие восемь ежегодных колдовских встреч Sabbat, в дополнение к их магическому смыслу, всегда считались великими поводами веселья и празднества. Праздновали начало, середину и конец сезонов, стихийные отливы и приливы. Поэтому, когда Вы формируете собственный шабаш, всегда помните, что эти ритуальные встречи служат не только для обновления стихийной энергии, а также то, что это дружеские встречи, приносящие истинное наслаждение. Ниже будут подробно рассмотрены наиболее актуальные детали проведения шабаша, такие как: 1.
Природа Шабаша - шабаш "Logo", тотемы и основной символизм. Иерархия шабаша 3. Ритуал посвящения или ритуалы, если Вы устанавливаете иерархию шабаша , используя символизм шабаша. Связывающая клятва Секретности, налагаемая на членов, имеющих доступ к шабашу, усиленная добавлением угроз магических репрессий. Возможность магических репрессий облегчается тем, что кандидаты сдают определенные объекты психического отождествления, такие как капля крови или локон волос и так далее.