Почему константин отрекся от престола. После отказа от престола Константин до конца жизни продолжал титуловаться цесаревичем. Отречение великого князя от престола оказалось удобным поводом для мятежа. Отрекаясь от наследования престола после кончины старшего брата Александра в качестве официального повода Константин Павлович назвал морганатический брак с польской графиней Грудзинской.
Последний король Греции Константин II умер в Афинах
Не чувствуя в себе ни тех дарований, ни тех сил, ни того духа, чтоб быть когда бы то ни было возведен на то достоинство, к которому по рождению моему могу иметь право, осмеливаюсь просить ваше императорское величество передать сие право тому, кому оно принадлежит после меня, и тем самым утвердить навсегда непоколебимое положение нашего государства. Сим могу я прибавить еще новый залог и новую силу тому обязательству, которое дал я непринужденно и торжественно при случае развода моего с первою моею женою. Все обстоятельства моего нынешнего положения меня наиболее к сему убеждают и будут пред государством нашим и всем светом новым доказательством моих искренних чувств. Всемилостивейший государь! Я же потщусь всегда, поступая в партикулярную жизнь, быть примером ваших верноподданных и верных сынов любезнейшего государства нашего.
Есмь с глубочайшим высокопочитанием, Всемилостивейший государь! Вашего императорского величества вернейший подданный и брат.
Мол, он не способен править Россией, ему это не по нутру. Брак с польской графиней лишь укрепил его в этом решении. То, что для общественности оказалось шоком, за кулисами знали загодя.
Константин заранее написал тайный манифест об отречении от престола, который был зачитан после кончины Александра I. Любопытно, что для младшего брата Николая I, который в итоге стал следующим императором, новость стала сюрпризом. Однако поначалу ни правительство, ни сенат, ни сам Николай не хотели освобождать князя от ответственности. Армия и светская власть присягнули на верность Константину Павловичу вопреки его воле и решению покойного императора.
Самодержец обладал на тот момент всей полнотой власти, включая и возможность собственного отречения именно в той форме, в какой помазанник божий посчитает возможным, и тем пером, которое сочтет подходящим. Хоть гвоздем на листе железа. И это будет иметь абсолютную юридическую силу», — заявил Добрынин. Он добавил, что акт отречения Николая II был опубликован во всех газетах царской России и не подвергался сомнению.
Шульгин, они были приняты в императорском поезде. Николай II, выйдя к прибывшим, сказал: «Я всё это обдумал, решил отречься.
Но отрекаюсь не в пользу своего сына, так как я должен уехать из России, раз я оставляю верховную власть. Покинуть же в России сына, которого я очень люблю, оставить его на полную неизвестность ни в коем случае не считаю возможным. Вот почему я решил передать престол моему брату, Великому Князю Михаилу Александровичу». Гучков и Шульгин просили его величество ещё раз обдумать своё решение. Государь удалился в соседнее отделение вагона, в котором происходила беседа. Через 20 минут он вышел оттуда с текстом манифеста в руках и, передавая его, сказал: «Решение моё твёрдо и непреклонно». Текст отречения воспроизведён в «Камер-фурьерском журнале от 2 марта 1917 г. Начавшиеся внутренние народные волнения грозят бедственно отразиться на дальнейшем ведении упорной войны… В эти решительные дни в жизни России почли мы долгом совести облегчить народу нашему тесное единение и сплочение всех сил народных для скорейшего достижения победы и в согласии с Государственной Думою признали мы за благо отречься от престола государства Российского и сложить с себя верховную власть… …Не желая расстаться с любимым сыном нашим, мы передаём наследие наше брату нашему великому князю Михаилу Александровичу и благословляем его на вступление на престол Государства Российского… Заповедуем брату нашему править делами государственными в полном и ненарушимом единении с представителями народа в законодательных учреждениях на тех началах, кои будут ими установлены, принеся в том ненарушимую присягу. Во имя горячо любимой Родины призываем всех верных сынов Отечества помочь ему вместе с представителями народа вывести Государство Российское на путь победы, благоденствия и славы. Да поможет Господь Бог России.
Подписал: Николай. На следующий день Михаил Александрович отрёкся от престола, передав решение вопроса об образе правления страной Учредительному собранию. В дневнике, который Николай вёл всю свою жизнь, он написал 2 марта 1917 года: «Суть та, что во имя спасения России и удержания армии на фронте и спокойствия нужно сделать этот шаг. Я согласился. Кругом измена и трусость, и обман».
«Муж Конституции» – кто он?
Цесаревич являлся наследником на царский трон после своего старшего брата Александра I, у которого не было детей. Генерал-адъютант походил на своего отца, тяготел к армии и думал как солдат, а не политик. При этом был достаточно умен и трудолюбив, но сам признавал, что не способен к государственному управлению. Участвовал в походах Суворова, воевал с Наполеоном, бывал в сражениях. Судьбоносная встреча Великий князь Константин формально был главнокомандующим польской армией, но фактически руководил администрацией. Он был царь и бог на подведомственной территории. Всегда получал, что хотел. В том числе любую женщину, которая попадала в его поле зрения.
Тем удивительнее для него стало знакомство с молодой девушкой, перевернувшей его мировоззрение. Жанетта Антоновна родилась в семье графского польского рода Грудна-Грудзинских в 1795 году. После развода родителей переехала с матерью в Париж, где получила блестящее образование в одном из лучших пансионов благородных девиц. В 1815 году, когда ситуация стабилизировалась, вернулись в Варшаву, окунувшись в светскую жизнь. На одном из балов, организованных князем Зайончеком, юную особу приметил Великий князь Константин. По привычке он хотел добиться расположения 20-летней Жанетты по-быстрому, но неожиданно для себя получил категорический отказ. Девушка, будучи ревностной католичкой, была категорически против отношений с женатым мужчиной.
А 36-летний цесаревич к тому времени уже был женат на немецкой принцессе Юлианне-Генриетте-Ульрике Саксен-Кобург-Заальфельдской, нареченной Анной Федоровной. Впрочем, брак был формальным. Не выдержав властного и деспотичного нрава мужа, супруга сбежала к родителям в Германию и требовала развода. Сам-то князь был не против, но его матушка Мария Федоровна возражала, боясь навредить репутации дома Романовых. Ледяное сердце растаяло от любви Что же зацепило в образе юной прелестницы польских кровей Великого князя? Почему он не добился своего силой и авторитетом?
RU - В Афинах умер последний король Греции Константин II, царствовавший с 1964 года до упразднения монархии в стране в конце 1974 года. Он умер в больнице "Игея" вечером 10 января, сообщили АР представители этой клиники. Ему было 82 года. Он попал в больницу на прошлой неделе, Guardian, ссылаясь на греческие СМИ, уточняет , что у него был инсульт. Константин родился 2 июня 1940 года в семье будущего короля Павла I и Фредерики Ганноверской, он принадлежал к одной из ветвей датской династии Глюксбургов, которая правила в Греции с 1863 года с перерывом на 1922-1935 годы, когда в стране была республика.
Греческий проект, как мы все знаем по тому, что Святая София находится в городе под названием Стамбул и все ещё не вернула себе статус православной святыни, не осуществился, Александр умер бездетным, Константин счастливо женился в Польше его жену звали не Иоанна Груздинская, а не Конституция, это важно!
Это правило было продиктовано сочетанием его брата Константина Павловича морганатическим браком с графиней Грудзинской, однако не лишало самого Константина права наследовать престол. Манифест 1823 года и появление права на отречение После смерти Павла I царский трон занял его старший сын Александр. Отсутствие наследников у Александра I позволяло Константину претендовать на престол, как второго по старшинству брата в императорской фамилии. Однако, в силу личной нерасположенности к управлению государством, отягощенной невозможностью передать престол по наследству, Константин совершил то, что до него никто не делал — добровольно отказался от права на престол! Александр I принял отречение брата и 16 28 августа 1823 года издал по этому поводу тайный манифест. В этом документе были впервые зафиксированы положения, составившие содержание статей 37 и 38 Свода. Манифест 1823 года признавал, что «существующие постановления о порядке наследования Престола у имеющих на него право не отъемлют свободы отрещись от сего права в таких обстоятельствах, когда за сим не предстоит никакого затруднения в дальнейшем наследовании престола». В документе подчеркивались твердость и неизменность свободного отречения Константина от права на престол. Следуя правилам акта о престолонаследии Павла I, наследником престола назначался третий брат Николай. Манифест хранился втайне вплоть до смерти Александра I в 1825 году. О нем не знал даже новоназначенный наследник — Николай. После кончины Александра I императором был провозглашен Константин, однако после выяснения всех обстоятельств Николай все-таки объявил о принятии императорской власти. Тайна вокруг манифеста во многом способствовала росту неопределенности в кандидатуре нового царя и, несомненно, добавила пламени в зарождавшееся в эти дни восстание декабристов — но это уже рассказ о другом.
Константин I: почему он отрекся от престола
Междуца́рствие 1825 года — промежуток политической неопределённости в Российской империи, последовавший за смертью 19 ноября (1 декабря). Однако еще в 1823 году Константин, ссылаясь на неспособность управлять государством, отрекся от престола. сам Константин царствовать не хотел и прибавлял: "Меня задушат, как задушили отца".
«Муж Конституции» – кто он?
Отказ от престола стал для Константина способом проявления ответственности перед народом и стремлением к национальному благу. Но все-таки самым главным испытанием в жизни Константина стали события декабря 1825 года, когда после умершего Александра I императором был провозглашен он, Константин I. Между тем Константин давно уже отрекся от наследования престола. Там прекрасно знали об отречении Константина 1822 года и о его нынешнем отказе занять престол.
Об отказе от власти
Почему Константин Павлович принял решение отказаться от престола. В тайных актах говорилось от отречении Константина от престола в пользу Николая. Отречение Константина от престола в пользу младшего брата произошло слишком поздно. Константин престола не принимал, но и формально не отказывался от него в качестве императора.
Царь на две недели: русский князь, имя которого вычеркнули из истории
Тот зачитал текст перед боярской Думой. Царь припомнил все обиды, жаловался на измены бояр. Другую грамоту Иван Васильевич отправил зачитать жителям московского посада, в которой их ни в чем не упрекал, а говорил о том, что виноваты во всем бояре. Любящие царя москвичи под руководством некоторых бояр и духовенства отправились к нему на поклон и уговорили продолжать править. После такого хитрого шага началась Опричнина — борьба с боярской оппозицией.
Второй раз произошел осенью 1575 года. Вместо себя Иван Васильевич назначил татарского князя Симеона Бекбулатовича. До этого момента Симеон был касимовским ханом. Новый царь разъезжал по Москве в карете, поселился в Кремле, был наделен охраной.
Иван Васильевич же всем представлялся «простым боярином». Однако контроль над финансами и казной не отдавал. По мнению историков, второе отречение он осуществил по той же причине, что и первое. Это позволило ему продолжить репрессии против бояр и провести реформы.
В 1576 году царь вернулся к власти. Симеон стал одним из военачальников. Он пережил Ивана на 32 года. Результатом деятельности Ивана Грозного стало несколько проигранных военных компаний, а также Смутное время.
Московия в начале XVII века находилась в бедственном положении. Во-первых, не было государя, во вторых половина территории не контролировалась. В 1610 году войска Речи Посполитой грозились оккупировать столицу. Семь бояр, возглавлявших государство, после смещения Шуйского позвали поляка на царствование, выдвинув только одно требование — он должен принять православие.
Отец иноземного королевича считал, что, наоборот, москвичи должны принять католичество. Бояре даже побоялись сообщить об этом московскому люду, могло случиться непредсказуемое.
Одни люди одобрили его решение и выразили свою поддержку, считая его поступок смелым и принципиальным. Ведь принцу было всего 24 года, а он уже принял ответственное решение отказаться от дворцовой жизни и войти в мир обычных людей. Другие жители страны выразили свое разочарование и недовольство, считая отказ принца предательством и отказом от своих обязанностей по управлению государством. Им казалось непонятным, как молодой и будущий наследник престола мог отречься от власти и лишить свою страну возможности иметь монархию. Общественное мнение разделилось на два полярных мнения. Одни считали решение Константина правильным и смелым, поскольку принц стремился к обычной жизни и личной свободе.
Другие считали его выбор ошибочным и жалели, что принц не принял на себя роль государственного деятеля и лидера нации. После отказа от престола Константин Павлович ушел в себя и начал заниматься благотворительной деятельностью, попытался найти свое место в обществе и стать полноценным гражданином. В то же время, его поступок стал предметом дискуссий и разговоров в обществе, вызывая интерес и уважение у некоторых и недоверие и непонимание у других. Личные мотивы Константина Павловича В 1825 году Константин Павлович, старший брат императора Александра I, был вынужден отказаться от престола Российской империи. Это решение было вызвано рядом личных мотивов и обстоятельств, которые повлияли на принятие его исторического решения. Одним из ключевых мотивов Константина Павловича было его желание уйти от политической ответственности и предоставить возможность молодому брату Александру II занять престол. Константин Павлович осознавал свои ограниченные навыки в политической сфере и верил, что Александр II будет способен эффективнее управлять государством. Другим важным фактором, влияющим на решение Константина Павловича, была его любовь к свободной жизни и неофициальному образу жизни.
Он предпочитал проводить время за пределами дворца, увлекался литературой и искусством, а также интересовался наукой и техникой. Престолная жизнь и все формальности, связанные с царствованием, казалась ему угнетающей. Отказ Константина Павловича от престола был также связан с его семейными обстоятельствами. У него были проблемы с женой, которая склонялась к бурной социальной жизни и не проявляла интереса к традиционным обязанностям царской супруги. Это создавало напряженность в семейных отношениях и усиливало желание Константина Павловича уйти от тяжелого и ответственного политического груза. Таким образом, личные мотивы Константина Павловича включали его неудовлетворенность политическими обязательствами, желание свободной жизни, а также проблемы в личной жизни. Все это привело к его решению отказаться от престола и передать его младшему брату Александру II. Последствия и итоги принятого решения Отказ Константина Павловича от престола имел далеко идущие последствия для России и самого Константина.
Во-первых, этот шаг вызвал глубокое потрясение в обществе. Многие русские принцы и дворяне были ошеломлены его решением и считали его предательством национальных интересов.
В ответном письме от 2 февраля 1822 г. Александр I благословил решение брата. Это тайное отречение было оформлено в виде манифеста Александра I от 16 28 августа 1823 года, который следовало огласить после его кончины. Текст отречения хранился в специальном конверте, на котором рукой Александра I сделана надпись: «Хранить в Успенском соборе вместе с актами о наследовании престола, а в случае моей кончины, прежде всякого другого действия, раскрыть московскому епархиальному архиерею и военному генерал-губернатору в самом Соборе». Тип источника — письменный, вид — ненормативный правовой акт. Текст отречения «Всемилостивейший Государь!
Обнадеженный опытами неограниченного благосклонного расположения вашего императорского величества ко мне, осмеливаюсь еще раз прибегнуть к оному, и изложить у ног ваших, всемилостивейший государь, всенижайшую просьбу мою.
Не может человек выйти из своего адского солипсизма, если подвигом самоотверженной любви не перенесет душу свою в других людей, служа им евангельски преданно и искренно. Меня всегда радует, когда я среди интеллигентов встречаю человеческое существо, обладающее здоровым чувством истории». Убийство царя Николая Александровича является центральным событием истории XX столетия. В оценке этого события поразительное даже не искажение, а просто отсутствие какой бы то ни было христианской историософии проявляют некоторые богословы. Всячески противясь канонизации царя, они упорно рассматривали его мученическую кончину как кончину одного из рядовых членов Церкви во времена самых жестоких в истории гонений. А что касается того, что он был царь, говорили они, это «политика», от которой Церковь должна держаться подальше. Создается впечатление, что профессора богословия никогда не слыхали учения святых отцов о значении законной государственной власти как «удерживающего» пришествие антихриста. И им незнакомы высказывания множества русских святых об исключительном значении православной России для судеб мира, так что в уничтожении российской православной монархии ясно просматривается замысел врага рода человеческого уничтожить Православие и Россию, и ускорить гибель мира. Напомним еще раз известное.
В 1871 году великий старец Оптинский преподобный Амвросий дал свое истолкование одного знаменательного эсхатологического сновидения. Сущность этого сновидения, или откровения, была выражена словами уже почившего митрополита Филарета Московского: «Рим, Троя, Египет, Россия, Библия». Главный смысл толкования этих слов сводится к тому, что здесь показана кратчайшая история мира с точки зрения истинной Церкви Христовой: Рим с первоверховными апостолами Петром и Павлом; Троя, то есть Малая Азия, с семью малоазийскими Церквами святого Иоанна Богослова и Константинополем святого Андрея Первозванного; Египет с отцами-пустынниками. После расцвета жизни во Христе и падения первых трех показана Россия, после России иной страны не будет. И преподобный Амвросий пишет: «Если и в России ради презрения заповедей Божиих и ради ослабления правил и постановлений Православной Церкви, и ради других причин оскудеет благочестие, тогда уже неминуемо должно последовать конечное исполнение того, что сказано в конце Библии, то есть в Апокалипсисе святого Иоанна Богослова». Присутствие «тайны беззакония» зримо даже во внешних обстоятельствах екатеринбургского злодеяния. Как отмечал еще генерал Дитерихс, династия Романовых началась в Ипатьевском монастыре Костромской губернии и кончилась в Ипатьевском доме города Екатеринбурга. Слугами веельзевула, которые скоро будут строить общественные туалеты на месте алтарей и взорванных храмов, сознательно было выбрано и место, и день преступления, совпавший с днем памяти святого князя Андрея Боголюбского — того князя, который если не по имени, то по существу был первым русским царем. Враги прекрасно понимали, что уничтожение «всей великой ектении», по выражению Ленина и Троцкого , явится поруганием той клятвы верности перед Крестом и Евангелием, которой поклялся русский народ на соборе 1613 года, строить жизнь во всех ее сферах, в том числе государственной и политической, на христианских принципах. К великому сожалению, для многих, несмотря ни на какие объяснения, в вопросе канонизации это до сих пор остается камнем преткновения и соблазна, в то время, как это явилось величайшим проявлением его святости.
Говоря о святости царя Николая Александровича, мы обычно имеем в виду его мученический подвиг, связанный, разумеется, со всей его благочестивой жизнью. Но следовало бы внимательнее всмотреться именно в подвиг его отречения — подвиг исповедничества. Мы не раз говорили о том, что здесь раскрылся его подвиг смиренного принятия воли Божией. Но исключительное значение имеет и то, что это подвиг сохранения в чистоте церковного учения о православной монархии. Чтобы яснее это понять, вспомним, кто добивался отречения государя. В первую очередь — те, кто добивался поворота русской истории к европейской демократии или, по крайней мере, к конституционной монархии. Социалисты и большевики явились уже следствием и крайним проявлением материалистического понимания истории. Известно, что многие из тогдашних разрушителей России действовали во имя ее созидания. Среди них много было по-своему честных, мудрых людей, которые уже тогда искали, «как обустроить Россию». Но это была, как говорит Писание, «мудрость земная, душевная, бесовская».
Камень, который отвергли тогда строители, был Христос и Христово помазание. Помазание Божие означает, что земная власть государя имеет источником Божественную. Отречение от православной монархии было отречением от божественной власти. От власти на земле, которая призвана направлять общее течение жизни к духовным и нравственным целям — к созданию условий, максимально благоприятных для спасения многих, власти, которая «не от мира сего», но служит миру именно в этом, высшем смысле. Разумеется, «любящим Бога все содействует ко благу», и Церковь Христова совершает спасение при любых внешних условиях. Но тоталитарный режим и, в особенности, демократия создают атмосферу, в которой, как мы видим, среднему человеку не выжить.
Комментарии
- Почему Константин Павлович принял решение отказаться от престола
- Поиск по сайту
- Последняя борьба Царя-Мученика Николая II - отрекся ли Государь от престола?
- Другие герои
Жанетта Грудзинская: ради нее отрекся от престола князь Константин Павлович
В 1825г. законный наследник престола великий князь Константин Павлович отказался от трона. Причиной было несогласие рабочих, ожидавших, что Николай II отречется от престола полностью, а не в пользу брата. Но более, чем за два года до этого, Константин по настоянию Александра I отрекся от престола.
Почему царевич Константин отказался от престола Российской империи?
Константин письменно отрёкся от престола в пользу младшего брата Николая, но манифест не был сразу обнародован. Сейчас император Акихито решил отречься от престола, хотя японское законодательство требует, чтобы монарх правил пожизненно. И только никак не мог понять, почему же в моих наушниках Хуан Карлос говорит таким знакомым мне голосом. Вряд ли царь мог предвидеть, какие ужасные события последуют за его отречением, потому что чисто внешне он отрекся от престола, чтобы избежать бессмысленного пролития крови. Причиной было несогласие рабочих, ожидавших, что Николай II отречется от престола полностью, а не в пользу брата. В 1825 году отказался от престола Великий князь Константин Павлович, хотя армию уже начали приводить к присяге; В 1917 году отказался от престола Великий князь Михаил Александрович, в чью пользу отрекся Николай II.