ГУЦУЛЫ (самоназвания – гуцулы, гирськи), этнокультурная группа украинцев Карпат. "Россия вновь спасла наш народ и подтвердила свой статус друга и защитника гагаузов", — отметила Гуцул в Россию проходят на фоне конфликта Гагаузии с центральными властями Молдавии. В марте башкан Гагаузии Евгения Гуцул впервые посетила Россию в качестве главы автономии. 24 апреля прокуратура Молдавии передала в суд уголовное дело в отношении Гуцул по делу о финансировании запрещенной в России партии «Шор».
Про раздачу Российских паспортов ухилянтам в европе или... "Россия ДОЛЖНА!!!"... серия ...надцатая
Более того, как только появилось сообщение о встрече Владимира Путина с Евгенией Гуцул, из Кишинева пришла новость, что молдавская Генпрокуратура готова направить в суд уголовное дело, в котором она фигурирует. «Тени забытых предков», плюс несколько лент советского агитпропа про то, как правильные гуцулы-коммунисты мочили неправильных гуцулов-фашистов. Гуцул отметила, что на встрече с диаспорой речь шла о сложностях, с которыми столкнулись живущие в России гагаузы после того, как власти Молдавии запретили прямое авиасообщение с РФ. Но взор его острей не стал, И клюв его прямой, как прежде. не славяне, разве что ленивый не говорит. Хотя они часто официально рассматривались как субэтнос украинского народа[3][4], гуцулы в основном считают себя частью более широкой русинской этнической группы, наряду с двумя другими группами из приграничного региона Закарпатья: бойками и лемками[3][5][6].
Гуцулы: чем этот карпатский народ отличается от других славян
По итогам переговоров Евгении Гуцул с руководством нескольких российских регионов были заключены договоренности о межрегиональном сотрудничестве. Ни один из перечисленных народов не относится к народам России. Буряты, Карелы, Гуцулы и Якуты являются отдельными этническими группами, которые имеют свои традиции, культуру и язык. Ранее Евгения Гуцул заявила, что Гагаузия обратится к РФ, если Кишинев решит ввести войска в регион. И вот смотрелся этот самый гуцул в общем ряду советских народов всегда как-то дико чуждо. Своё душевное отношение к гуцулам, к родственной мне Карпатской Руси, что бы там не говорили негативного о реликтовом древнем народе славян-русинов, Руси сыновей, хочу выразить словами поэта.
Глава Гагаузии Гуцул пропала после своего возвращения из РФ в Молдавию
Гуцул заявила, что Гагаузия имеет право на выход из состава страны и допустила, что при негативном варианте развития событий политическое противостояние может перерасти в вооруженный конфликт. Молдавия и Гагаузия спорят только из-за Гуцул? Нет, отношения между Комратом и Кишиневым всегда были очень сложными. В 1990-м году Гагаузия вместе с Приднестровьем объявили о независимости из-за попыток Молдавии вытеснить русский язык и объединиться с Румынией. Гагаузия просуществовала как отдельное государство до 1994 года, а потом мирно реинтегрировалась в Молдавию на правах широкой автономии. Впрочем, уже в 2011 году Кишинев попытался урезать самостоятельность Комрата, и это снова привело к массовым протестам и политическому кризису.
Его итогом стал референдум 2014 года, в ходе которого гагаузы приняли закон об «отложенной независимости». Он означает, что при объединении Молдавии с Румынией Гагаузия автоматически получит независимость. В Кишиневе не признали итоги голосования. Напряжение начало расти после прихода к власти в Молдавии Майи Санду в 2020 году. Санду взяла курс на вступление в ЕС и постепенное слияние с Румынией , а также начала выводить руководство Гагаузии из центральных органов власти.
После начала СВО в Молдавии резко подскочили цены на энергетику, которые привели к падению уровня жизни и массовым протестам против правительства Санду. Власти Гагаузии потребовали от Кишинева начать переговоры с Москвой, чтобы сгладить последствия кризиса. Однако Санду принципиально заняла сторону Украины и начала обвинять жителей автономии в сепаратизме. В спорах с центральным правительством Гагаузия традиционно ищет помощи у России и Турции. Анкара поддерживает автономию из-за тюркских корней гагаузов, она также считается крупнейшим инвестиционным партнером территории.
В 2018 году президент Турции Реджеп Эрдоган выступал в защиту гагаузской автономии.
Он заметил, что ранее была достигнута договоренность о том, что любые законодательные инициативы, касающиеся Гагаузии, должны быть обсуждены в рамках данной переговорной площадки. Чимпоеш напомнил, что недавно «председатель парламента РМ Игорь Гросу обещал, что межпарламентская группа действует в нормальном режиме и все решения будут приниматься в рамках данной группы». Депутат НСГ Александр Тарнавский сообщил, что «идея инициативы молдавских депутатов в том, что возмещение НДС для налогоплательщиков Гагаузии будет компенсироваться из центрального бюджета Гагаузии, а не из госбюджета РМ».
По словам гагаузского депутата, «бюджет Гагаузии ежегодно будет терять 100 млн леев 1 доллар — 17,83 молдавского лея. Это повлечет сокращение доходов на социальные программы. Пострадают жители Гагаузии — граждане РМ, отметил гагаузский депутат. В Кишиневе между тем делаются заявления, которые могут еще больше накалить ситуацию.
Депутат молдавского парламента от правящей партии PAS Василе Грэдинару заявил в четверг, что «новый башкан Гагаузии, вступивший в должность вчера, является представителем преступной группировки, которая попытается воспрепятствовать деятельности власти и изменить европейский курс Республики Молдова». Председатель партии «Платформа DA» Дину Плынгэу высказал недовольство отсутствием проявления проевропейских посылов в Гагаузской автономии и заметил, что «существует риск того, что подкуп избирателей и незаконное финансирование избирательной кампании, наблюдавшиеся в Гагаузии, могут произойти и на всеобщих местных выборах осенью».
Для свадеб не устанавливается определенное время, но чаще всего их проводят перед Большим Постом. Запрещается проводить празднество в дни любых постов. Первым признаком скорой свадьбы на Гуцульщине было преподношение сватами полотенец. Чтобы брак был долгим и крепким, молодые должны «стать на полотенце». Давней традицией гуцулов считается преподношение калачей на вышитом полотенце молодым супругам с произношением пожеланий о богатой и счастливой жизни. До церкви жених ехал на конях.
В целом, если отвечать кратко на вопрос: «Гуцулы? Посудите сами, ни одна свадьба не проходит без народных песен и танцев, игр и забав, веселых шуток и хохмы. Пекут караваи и калачи, ткут и вышивают полотенца. Наряды гостей украшают букетиками, которые также вешают на деревца и гильця. Жениха и невесту весь день сопровождают бояре, старосты, сваты и дружка. Раздел 9. Проведение религиозных праздников Рождество и Пасха Подготовка к Рождеству начинается заранее, из снопов мастерят деревце — «Дидуха». Согласно преданию, в этом деревце живут души предков, опекунов дома.
За день до праздника хозяйки дома разводят в печи «живой огонь» из двенадцати поленьев и готовят двенадцать обрядовых постных страв. Святой ужин обязательно состоит из кутьи — вареной пшеницы с орехами, медом и маком. Пшеница считается символом вечности, а мед — символ благоденствия всех святых на небе. С приходом Рождества начинаются рождественские коляды. В эти дни все ходят по гостям от села до села, катаются на запряженных конями санях. Через неделю после Рождества отмечают Старый Новый год, 18 января держат пост, а 19 января празднуют Крещение Иордан. Ужин начинается только с появлением первой звезды на небе. Праздник Пасхи на Гуцульщине отмечается с соблюдением всех традиций и обычаев.
В Вербное воскресенье жители приносят из церкви освященные ветки вербы и слегка бьют ими каждого из своей семьи. По древним обычаям верба обладает целебными свойствами. Во время Большого поста все умельцы изготавливали писанки. Для церковного освящения в корзину укладывают писанки, пасхальные яйца и другие продукты. Также в память о страданиях Христа в корзину помещают хрен и пасху с восковой свечой, которые являются символом божественного света и Христового воскресения. Богатые гуцулы добирались до церкви на лошадях, а бедняки шли пешком. Раздел 10. Особенности гуцульской кухни Национальная гуцульская кухня очень разнообразна и отличается простотой приготовления.
С понедельника по четверг городок сонно съеживается, в пятницу вновь разливается торговым половодьем. Теперь — в пятницу. А вот раньше в течение долгих советских лет рыночным днем было воскресенье. Кто установил такой порядок, уже и не вспомнить, но понятно, что при коммунистической власти было неважно, ходишь ли ты к обедне в тот же день, что и за покупками хоть не великий, но грех , или еще когда… А потом, в начале девяностых, униатская церковь вновь вошла в свои права и вернула строгий уклад.
Воскресная служба удлинилась до подобающего часа, а для житейской возбужденной суеты отвели специальный день. И хорошо сделали — подарили народу лишний выходной. Хоть никто не учреждал его законодательно, но можно ли работать, когда кругом царит ярмарка? Смешно говорить… К тому же, чтобы добраться до рынка, жителям отдаленных районов нужно время, и приходится выезжать с утра пораньше.
Встают хозяева и хозяйки затемно, собирают тюки — и в путь, но никто не жалуется, поскольку едут, повторяю, на праздник. Много ли у горцев-селян в жизни развлечений, способов расслабиться и времени знакомых повидать? Или, опять же, продемонстрировать лучшие наряды гуцулы — сплошь щеголи : мужчины — в высоких шляпах, «клубных» пиджаках, вышитых рубахах и цветных галстуках, женщины — в традиционно пестрых, как политическая карта мира, платках. Я часто ловлю себя на мысли: в любом другом месте эта многоцветная эстетика показалась бы избыточной.
А здесь, в антураже гор, которые и сами имеют вид диковатый, — все на месте. На остановке уже скопилось много народу, гораздо больше, чем поместится в один «бусик». Но никто не нервничает и не теряет лица: все стоят и чинно ожидают, обложившись бесформенными «баулами». Можно подумать, что горцы невозмутимы, как индейцы, а на самом деле, человек степенный у них — значит, положительный.
О том о сем: «Вот, мол, приехал из Москвы... А у дочери моей вот тоже… муж из Рыбинска». Не приходится удивляться этому «тоже». Для деревенского жителя Западной Украины, к тому же той ее части, где и из ущелья в ущелье перекочевать — целое дело, — мир приобретает обобщенные очертания.
Так сказать, и Харьков видится Парижем. Зато внутреннее пространство малой родины раздвигается до невиданных пределов и дробится. Соседнее село воспринимается как отдельный, во всем иной и самобытный мир: со своим укладом, говором, узорами на вышивке и со своим «норовом». Важно также, на какой высоте находится населенный пункт: один мой знакомый, повздорив с женой, всегда восклицал: «Что в ней может быть за понимание?
Никакого понимания нету. Она же снизу! Джигиты Карпат Наконец долгожданная «Газель» подъезжает и загружается под завязку, что не мешает ей через минуту развить хорошую в своем классе скорость на горной трассе: около 80 км в час. Пассажирское сообщество, привычное и к скорости, и к виражам, тоже без промедления разворачивает свои обычные пересуды и беседы под шорох шин.
О шинах, кстати, говорит где-то «на задах» маршрутки моя новая знакомая: ее племяннику, мол, подарили велосипед, «но не специальный, для гор, а обычный такой велосипед. В первый же день шин не стало — «полетели» все! Ну, так он что? Продолжает разъезжать без шин».
Ничего себе, джигит, скорее кавказский, чем карпатский… Тут мы как раз проезжаем густоселье. Местность, где одна деревня вливается в другую, известна именно бурной деятельностью карпатских джигитов, тех молодцов, что делают учебники по истории увлекательным чтением. Возле Татарова князь галицко-волынский Даниил Романович вернее, король! Чуть дальше, между Ямной и Яремчой, приезжих водят в пещеры Довбуша — того известного атамана Олексы Довбуша, который скрывался там со своими гайдуками от польских регулярных войск, а когда те уходили, оттуда же совершал набеги на шляхетские уделы.
А еще к нему в пещеры тайно наведывалась возлюбленная Дзвинка, о которой поют, что «кожна жiнка у душi» — она «каждая женщина в душе» — она. В 20—30-е годы этот район — Ясиня, Яремча, Ворохта — приобрел вдруг славу курорта, и в нем стали собираться с семьями на отдых поляки и австрийцы, появились невиданные прежде учреждения: гостиницы, пансионаты, кафе. Под самое «воссоединение Западной Украины с СССР» в Яремче даже выстроили первый подъемник на конной тяге, сделав доступными панорамные виды для неспортивных богатеев. Особым же шиком считалось проскакать на коне под самой кабинкой фуникулера, когда она только взмывает в воздух, — вот это было занятие для джигита.
Сейчас, после смутных 90-х, туризм, конечно, снова возрождается, но пока, по старой привычке, приезжие из СНГ предпочитают частный сектор всякой курортной инфраструктуре: нет такого дома в Яремче, что не принимал бы у себя отдыхающих во все «важные» каникулы. Многие останавливаются в самом городе, но, чтобы прочувствовать дух этих мест, лучше поселиться в окрестных горах — «на выселках». В одном из таких гостеприимных домов живет мой добрый товарищ — Василий Николаевич Плитус. Добраться до него неподготовленному человеку тяжело: два километра пешком в гору.
Зато там ждет награда: радушный гуцульский прием с чаем, кренделями, палинкой, разговорами — и всего этого хватит до утра. Само собой разумеется, что, лишь пожив немного в такой семье, можно распознать, что за жизнь в горах и какими трудностями оплачивается ее веселый колорит. Вот внуку Василия, Любчику, нет еще четырнадцати лет, а он в любую погоду ежедневно пробегает несколько километров по скалистой тропинке — в школу и из школы. А из школы прибежал — начинается хозяйственная «повинность»: в том числе косьба и выпас коровы — серьезные дела.
Самый ближний захудалый магазин — внизу, в центре города, так что прогулка за хлебом отнимает полтора часа хорошим гуцульским шагом. Понятно поэтому, кстати, почему традиционная местная кухня, возникшая с учетом расстояний и энергозатрат, так калорийна и тяжела. По этой же причине осенью люди мешками увозят с рынка продукты: в долгие дни снегопадов многие села бывают совершенно отрезаны. Тут важно ноги не протянуть.
Дары мольфаров В том, что сравнительно невысокие, исхоженные туристами Карпатские горы — это все-таки горы, где лучше не расслабляться, я убедился и сам, отправившись однажды снимать панораму заката. Часов в шесть небо вдруг молниеносно затянулось тучами, а через несколько минут разверзлось свирепыми потоками. В общем, как мне удалось найти среди десятка других нужную лесную тропинку, а потом не сломать на ней шею, — не знаю. Жуткая выдалась гроза.
Примерно такая же, как та, которую вызвал мольфар колдун в известном фильме. Поводы припомнить экранизацию Сергеем Параджановым «Теней забытых предков» Миколы Коцюбинского находятся в Раховском районе на каждом шагу. Вообще, знаете ли вы, что сами гуцулы восприняли когда-то этот фильм как документальный об их дедах и бабках? На полном серьезе.
И хотя все в этой картине — чистейшая выдумка, выглядит она действительно донельзя правдоподобно — по части быта, нравов... Все это могло бы случиться на Гуцульщине. И взаправду случается по сей день. По сей день высшая ценность для самого отпетого «сорвиголовы» — семья, и нет большего несчастья, чем остаться «горьким бобылем».
Те же праздники отмечают, те же пироги пекут и ту же приготовляют настойку. И фраза из фильма «Для работы будни, для ворожбы свято» по-прежнему выражает дух и ритм жизни. Под Рождество ходят колядовать и выставляют на стол ровно двенадцать блюд, среди которых «королева» — прославленная кутья из цельной пшеницы с грецкими орехами, медом и маком. На Вербное воскресенье, Великдень Пасху и морозный Ярдан Крещение угощений набирается меньше, наименований до десяти, зато все люди идут крестным ходом к студеной речке или ручью, чтобы слушать Святую литургию — и трогательно, и радостно.
Будни, конечно, есть будни, и им свои занятия: пасти овец в XXI веке не считается зазорным и для мужчин с высшим образованием , а их женам сам Бог велел делать брынзу, вышивать и вязать по примеру прабабушек. В пятницу, как уже было сказано, принято ходить на рынок, по субботам — убирать жилье, воскресенье отдается церкви. В общем, настоящая сельская идиллия, какую уже редко где встретишь на Европейском континенте, разве что в Сицилии кстати, как и у сицилийцев, у каждой уважающей себя гуцульской семьи есть родственники в Америке или хотя бы в Канаде. Слукавит тот, кто скажет, что все тут остается таким уж девственно подлинным.
Скажем, платки, которыми мы восторгались на рынке, — уже и не гуцульские вовсе, а привозные японские. А что? Цвета те же, эффект тот же — и дешевле выходит… Национальные костюмы лежат в сундуках и редко оттуда вынимаются, разве что для чистки, однако и в теплую погоду многие женщины по «генетической» памяти носят двойные юбки и тройные кофты — как только не жарко им? Лет двадцать назад можно было часто видеть, как с дальних склонов спускаются пастухи в вельветовых джинсах, полученных от заокеанских дядюшек и кузенов.
И очень даже «натурально» получалось: вельвет издали похож на традиционный украинский бархат. Такие смычки прошлого и современности рождают яркие и веселые контрасты. Гуцулам и самим смешно: вот по одну сторону деревенской улицы припаркованы машины, а по другую — лошади, причем одинаковыми национальными коврами-лижниками украшены и кузова, и телеги. Во многих домах для готовки и обогрева по старинке пользуются печками газификация Раховского района происходит как раз сейчас , а на них поставлены для экономии места видеомагнитофоны Samsung.
И зимой можно наблюдать, как дымок из печной трубы нежно обвивает спутниковую антенну. Что есть что в гуцульском мире? Полонины — плато в Карпатах, где пасут овец, — климатически почти то же самое, что альпийские луга Лижники — ворсистые коврики из овечьей шерсти, украшенные геометрическим узором. Предназначены для устилания, укрывания и просто украшения Писанки — традиционные расписные яйца.
Считаются прекрасным подарком среди своих и товаром для туристов Трембита — музыкальный инструмент. Представляет собой деревянную трубу длиной до 3 м без вентилей и клапанов Аркан — гуцульский народный мужской танец по преданию, танец богатырей, спустившихся с гор , требует от танцовщиков большой выносливости и желательно сноровки исполняется с маленькими топориками-бартками Очень привлекательно выглядит со стороны гуцульская бытовая культура. А что в наше время привлекательно, то рентабельно и должно быть пущено на сувениры, распродано. Пытаются сделать это и с украинскими Карпатами.
Много лет подряд я бывал в Коломые культурно-исторической «столице» Гуцульщины , а пару лет назад приехал — и расстроился. По случаю этнического фестиваля ее спешно реставрировали, и, выведя на всеобщее обозрение внешний лоск, погубили все очарование. Правда, на рынке народных промыслов в Косове или в коломыйском Музее Писанки можно по-прежнему найти что-нибудь стоящее и штучное — ковер ли с декоративным орнаментом, рубашку или что-нибудь расписное из утвари. Кстати, сюжеты рисунков только с виду бесхитростны, а на самом деле полны древнего языческого смысла.
Например, если увидите треугольник — имейте в виду, что он — символ бессмертия, мужской и женской силы. Молния обозначает небесный огонь и божественную помощь роженицам. Солнце, кроме всего прочего, оберегает от злых духов. А изображенные на писанках стрелы помогали «отвертать» от сел татар.
Талисманы и вообще рисунки со скрытым магическим смыслом до сих пор распространены в этом суеверном крае. Мне не раз приходилось слышать, как болезнь объясняли сглазом, а семейную неурядицу — чужой завистью. На месте древних легенд, рано или поздно отмирающих, возникают новые. Например, еврейско-польское кладбище в той же Коломые все население обходит стороной.
Говорят, естественно, что души убиенных восстают из склепов и призывают нацистов с большевиками к ответу. Кстати, кадры кладбища у меня не получились — единственные за всю поездку. Пленка, Бог весть почему, оказалась засвеченной. Наверное, «тени забытых предков» не любят сниматься.
Одним из распространенных терминов русской географии испокон веков было слово «окрАина» оукрАина, укрАина - что значит «земля, находящаяся У КРАЯ Руси» , широко использовавшееся в топонимике наряду с такими понятиями как княжество, край, земли. Так, в «Слове Христолюбца» отмечалось: «ноне по оукраинам молятся ему проклятому богу Перуну». СПб, 1914 г. Действие было при царе Иване Васильевиче «Хрестоматия по истории русского языка» М.
Какая-то укрАина была даже на Кольском полуострове - она величалась укрАина Терская южное побережье Кольского полуострова М. Фасмер «Этимологический словарь русского языка», М. Южнее Карелии была еще Каянская украина: «И завладели немцы каянские украйны» Архимандрит Досифей «Географическое, историческое и статистическое описание Ставропигиального первоклассного Монастыря» М. В Псковской 1-й летописи от 1481 г.
В «Сказании о Мамаевом побоище » и в «Псковской 2-й летописи» 1481 г. В «Росписи городов» от 1652 г. I, собр. В этом же томе читаем: «Калуга и др.
Украины были и в других славянских государствах, например в Сербии описан город «Биаград - столичный град тоя укрАины» «Историография начала имени, славы и расширения народа славянского», СПб, 1722 г. По этим небольшим примерам хорошо видно, что на Руси «оукрАин» было много. Но с течением времени одни термины устаревают и исчезают, другие приходят им на смену. Так случилось с понятием «княжество», модифицировавшимся в «волость», «губернию» и в конце концов - в «область».
В то же время такой топонимически термин как «оукраина» в один прекрасный день перестал что-то обозначать и практически повсеместно исчез из употребления за ненадобностью, как исчезают другие, ничего не обозначающие в современном мире слова. Тем не менее, одна из оукрАин на географической карте все же осталась. Долгое время она находилась под иноземным контролем. Поскольку чужие и захваченные территории иноземцы обычно именуют у себя на картах так, как называют их аборигены, то каждая новая оккупационная власть сохраняла историческое называние западных Русских Земель - «укрАина».
В то же время, поскольку русский язык для захватчиков был чужд, то и слово «укрАина» они исковеркали по-своему, назвав в своей транскрипции «украИна» ударение на третий слог. Хорошей иллюстрацией недопонимания пришельцами речи аборигенов служит сравнение английской транскрипции слов «Китай», «Япония», индейской и индийской топонимики - с произношением соответствующих понятий коренным населением упомянутых территорий. Так что за «украИну» мы на оккупантов не в обиде. Отсюда основной задачей оккупантов на Западной Руси стала попытка внушить местному населению , что они не русские какими люди себя считали и подтверждением этого являются сотни исторических документов, которые мы не приводим исключительно из желания не перегружать читателя цитатами , а какие-нибудь «украинцы», например.
Делалось это довольно просто: истреблялись местные элиты, а на их место ставились элиты новые, которые проводили охлосу новую политику партии. Кто охлосом не был и потому упорно продолжал называть себя русским - того убивали это так же подтверждает ряд исторических документов. Хорошей иллюстрацией тактики «разделяй и властвуй» является политика большевиков, оккупировавших Западную Русь в 1939-м году: с одной стороны, они как бы воссоединили русские земли, с другой - как истинные оккупанты продолжали называть их «украИной», включив в состав некоей «УССР» условного территориального образования на землях Малороссии». Сохранив свою власть в обмен на отказ от коммунистической идеологии, партийно-хозяйственный актив неожиданно для себя столкнулся с серьезными проблемами: у оказавшегося под его властью 50-ти миллионного населения не существовало никаких оснований считать себя единым народом.
Если Совдепии удавалось сплачивать УССР демагогией и де-факто нахождением в одном, с остальными русскими, государстве, то, что могло сплотить 50 миллионов разношерстой публики и превратить её в так называемый «украинский этнос» после отделения? Причиной появления практически всех государств на планете является существование того или иного этноса, который это государство образует второй вариант, рудимент иностранного владычества. Так, если на Земле сформировался такой этнос как финны, то вполне естественно, что финский народ создаст финское государство. Немцы создадут немецкое государство, евреи - еврейское государство и так далее.
Поэтому единственной причиной для появления государства с названием «Украина» может быть только наличие на этой территории этноса, идентифицирующего себя как «украинцы». Таким образом, прежде чем дать «украинцам» право на национальное самоопределение, им следует дать определение - то есть доказать, что таковые имеются. Но с этим у номенклатуры возникли серьезные проблемы - практически те же, которые возникли бы у неких гипотетических лиц при попытке провозглашения ими «балканской» или там «малоазийской» нации: масштаб этих проблем дает взгляд на политическую карту этих регионов. Но если очевидно, что турок и курд не могут быть представителями одной «малоазийской» нации, как могут быть «украинцами» живущий где-нибудь в Харькове русский и гуцул из Ивано-Франковска?
Очевидно, что они являются представителями одного этноса «украинского» ровно в той же степени, в какой русский и чеченец являются представителями другого виртуального народа - так называемых «россиян». Но, похоже, с географией и этнографией в высшей партийной школе дело было плохо и партийцы принялись за безнадёжную работу. После смерти Рюрика, по версии историков «Территории U», неравную борьбу с угро-финским московским царством так принято считать русских из Москвы - угро-финнами возглавили запорожские казаки под желто-голубым флагом. Хотя сказочка получилась вполне живописная, тем не менее, поверили в нее не все.
Например, те же поляки, снявшие известный фильм «Огнем и мечем». Там запорожцы почему-то воюют под флагом, напоминающий наш Андреевский, но только с красными полосами. В то же время желто-синей тряпки там не было и близко. Надо отдать полякам должное в исторической достоверности фильма: казаки действительно не воевали под флагом нынешней «Территории U».
По давней традиции знамена запорожцев были различных оттенков красного цвета. Так, под красным флагом воевал Северин Наливаико, под малиновым — гетманы Хмельницкий и Дорошенко. Тем не менее, официальная «Территория U» не обращала внимание на такие казусы и потому на государственные, праздничные мероприятия , на какие-то официальные церемонии всегда выпускала ряженых: вооруженных саблями одетых в традиционный казацкий костюм мужиков, с характерными запорожскими усами и чубами. Очевидно, что эти господа символизировали так называемых «шчырых украйинцив».
Массовку дополняли переодетые в костюмы крестьянок бабы в венках. Насмотревшиеся на этот спектакль тинэйджеры тут же бежали в созданные по всей «Территории U» типа исторические клубы, где их переодевали в казаков и давали помахать шашкой, попутно промывая мозги «украинским национализмом». Однако эксперимент не удался. Началось с того, что тинэйджеры почитав историческую литературу, узнали про кубанских, донских, терских казаков — одевавшихся когда-то в точно такую же одежду, с точно такими же шашками, усами и прическами.
При этом кубанцы называли тинэйджеров и их родителей «братьями малороссами», в то время как в исторических клубах им рассказывали, что москали - это главные враги. Екатерина II подписала указ о переселении Черноморского войска на прикубанские земли и жалованную грамоту на вечное владение ими, так что на Кубань переехало порядка 25 000 казачьих ДВОРОВ то есть строевой казак, плюс жена, дети и родители. Старшины были приравнены в правах к дворянству и получили огромные поместья.
Гуцул: Гагаузия против политики Кишинёва по разрыву отношений с Россией
| Видео: Гагаузия и Россия отношения | Новости России | Для начала необходимо отметить, что гуцулы относятся к карпато-русинской этнической группе, как лемки и бойки. |
| Гуцул: Гагаузия обратится к России в случае агрессии Кишинёва | Глава Гагаузии Евгения Гуцул налаживает отношения с Россией на фоне конфликта с властями Молдавии. |
Гагаузов наказывают за пророссийские настроения
Евгения Гуцул ранее заявляла: если Молдавия и Румыния решат объединиться, то Гагаузская автономия запустит процесс выхода из состава Молдавии — глава региона пояснила, что гагаузы хотят «жить в независимой Республике Молдова». Евгения Гуцул ранее заявляла: если Молдавия и Румыния решат объединиться, то Гагаузская автономия запустит процесс выхода из состава Молдавии — глава региона пояснила, что гагаузы хотят «жить в независимой Республике Молдова». То же самое межэтническое стравливание народов начало работать в России сразу после возникновения на её просторах советского государства. Многие искусствоведы отмечают общие черты культуры гуцулов с культурами народов Польши, Словакии, Чехии и Румынии.
Про раздачу Российских паспортов ухилянтам в европе или... "Россия ДОЛЖНА!!!"... серия ...надцатая
Среди задержанных также была лидер партии «Возрождение» Наталья Параска. Её доставили на допрос в Службу информации и безопасности. После беседы спецслужбы Молдавии отпустили лидера партии. Глава молдавского оппозиционного блока «Победа» Илан Шор назвал беспределом действия молдавских правоохранителей.
Также русофоб подчеркнул, что вносить русских в список коренных народов Украины нельзя никогда и ни под каким предлогом. Это аксиома, об этом даже не следует спорить», — резюмировал экстремист. Напомним, в принятом накануне Верховной радой законопроекте коренными народами Украины признаются только три крымских этноса — крымские татары, караимы и крымчаки. По мнению экспертов, данный закон не соответствует Конституции Украины, дискриминирует и оскорбляет представителей многочисленных этносов, а также является сугубо популистским — ведь Киев не контролирует Крым, а значит, выполнять прописанные в документе обязательства не придётся.
Бануш готовится в казане из чугуна на огне. Сметану и сливки помещают в казанок и доводят до кипения, солят и аккуратненько засыпают кукурузную муку. Бануш считается готовым, как на поверхности появятся капельки жира. На стол кушанье подается с брынзой, грибами и со шкварками. Для изготовления грибной юшки сухие белоснежные грибы варят в курином бульоне с приправами, а потом добавляют вермишель и зелень. Обычный гуцульский борщ хозяйки готовят из копченой буженины и заквашенной свеклы. Раздел 11. Гуцулы… Кто такие эти люди? Можно ли их именовать современными? Сейчас жизнь гуцулов также не достаточно подвергается разным политическим и соц потрясениям. В селах возрождаются народные промыслы и занятия скотоводством, что связано с распадом колхозов и остановкой производства. Для многих это является главным либо дополнительным видом дохода. Практически во всех семьях мастерят сувениры для реализации туристам. Невзирая на это, в отличие от других обитателей Украины, гуцулы имеют самый маленький доход. Часть гуцулов, причислявших в Русское время себя к украинцам, на данный момент считают себя русинами и отделяются, хотя они не могут слиться и сделать единое общество русинов с бойками и лемками. Гуцулы считаются субэтносом украинского народа. Издавна эти люди заселяли горные районы Карпат. Сложности существования в горах наложили отпечаток на жизнь гуцулов. Их обычаи и культура заметно отличаются от украинских. Численность Количество гуцулов трудно поддается определению, так как многие из них причисляют себя к украинцам. Данные переписи говорят о том, что на украинской и румынской территориях их проживает около 26 000 человек. Некоторые источники утверждают, что в США существует достаточно крупная украинская диаспора, среди которой находится около 500 000 гуцулов. Также они есть в приграничье Румынии. Язык Среди гуцулов распространен украинский язык с гуцульским диалектом. Название Существует несколько версий этимологии термина «гуцул». Возможно, народ получил название от осетинского «гыцыл», означающего малую часть чего-то. Это могло обозначать карпатский субэтнос, отделившийся от других племен. Есть версия, что название образовано от имени Гуц, которое затем стало нарицательным как, например, Иванами называют русское население. Популярным вариантом происхождения термина считается его образование от румынских слов «гоц», «гуцул», что переводится как «разбойник». Этим занятием и промышляли карпатцы в древности. История Большинство историков пришло к выводу, что предками современных гуцулов были древние дакийские племена, населявшие карпатские горы. Позднее их остатки смешивались с другими народами, приходившими на эти земли, в том числе русинами. Впервые упоминание о гуцульском народе появляется у польских летописцев 15 век. Находившиеся в труднодоступных местах предки гуцулов жили обособленно, были независимыми, дань князьям не платили. Гуцульщина часто подвергалась нападениям турецких войск, что также наложило определенный отпечаток на жизнь местного населения. Горный народ сопротивлялся захватчикам, показывая непримиримость врагу. Среди гуцулов формировались небольшие отряды, нападавшие на богатые поместья. Захваченным добром нередко делились с крестьянами, что делало из разбойников национальных героев. Гуцульский фольклор насыщен преданиями о добрых разбойниках, помогавших простым людям. После присоединения Карпат к Австрии 18 век многие жители стали расселяться по равнине. Некоторые становились подданными Российской империи. После киевского подданства многие из них стали причислять себя к русинам. Народ перенял многие традиции украинцев, их обычаи. Тем не менее культура гуцулов остается самобытной. Жизнь Горный ландшафт не способствовал развитию землепашества, поэтому исконными занятиями гуцулов были: горно-пастбищное скотоводство; пчеловодство; огородничество. В основном население выращивало овец, коз, лошадей. Существует гуцульская лошадиная порода, которая представляет собой типичную горскую породу. Она известна далеко за пределами Карпат, принадлежит к мировому генофонду. Благодаря разведению коз и баранов, население было обеспечено мясом, молочными продуктами и шерстью, что имеет важное значение для жителей гор. Также был хорошо развит лесосплавный промысел. Этому способствовали горные склоны, заросшие лесами. Среди гуцулов находится множество плотников, которые умеют строить дома, делать деревянную посуду, мебель, музыкальные инструменты. Карпатский народ издавна умел плавить металл. Среди его представителей было много оружейников, выковывающих ножи, части ружей, пистолетов, инструменты. Были развиты такие ремесла: Кожеделие. Женщины шили одежду, обувь из шкур коз, овец. Кроме того, они умели окрашивать мех в разные цвета. Распространено тиснение по коже, гравировка. Производство керамики. Мастера изготавливали посуду, печные изразцы, сосуды для вина. Керамика расписывалась растительным орнаментом. Писанка - расписывание яиц. Гуцулы переняли это искусство у украинцев. Резьба по дереву. Ей украшали предметы интерьера, домашнюю утварь. На протяжении многих веков горный народ сохранял родо-клановые отношения. Как у кавказцев, у них существовал обычай кровной мести. Он считается атавизмом, но присутствует до сих пор у большинства горных народов. Убийства по принципу вендетты имели место у гуцулов даже в 20 веке. Так как Гуцульщина часто подвергалась нападениям, местные всегда ходили вооруженными. Все мужчины были снабжены ружьями, пистолетами, кинжалами, которые носили за поясом. Национальным оружием является топорик на длинной ручке - бартка. Ручку отделывали резьбой, лезвие - узорами. Внешность Гуцулы относятся к карпатскому антропологическому виду европеоидной расы. Они считаются славянским субэтносом, но отличаются от других славянских народов более темным цветом волос и глаз. Их внешность более типична для кавказских горцев. Это люди худощавого телосложения, достаточно высокие. Большинство имеет темные, иногда черные волосы, карие глаза. Тем не менее встречаются и светловолосые и светлоглазые люди с типичной славянской внешностью. Исследователи описывают гуцулов как народ с красивыми тонкими чертами лица. Они имеют длинный нос, часто с горбинкой, выразительные глаза, дугообразные брови. Для них характерны четкие скулы, небольшой рот. Большинство светлокожие, но попадаются и смуглые люди. Жилище Очень интересны дома гуцулов. Они довольно сильно отличаются от украинских мазанок. Это крепостеподобные строения, создававшиеся для защиты от врагов. Жилище представляет собой замкнутый комплекс из длинного прямоугольного дома и хозяйственных построек. Он называется «гражда». Стены строений образуют с забором единое целое и ограждают комплекс полностью. В стенах, выходящих наружу, нет окон. Пробраться внутрь практически невозможно, если только хозяин не откроет гостю калитку. Строения полностью деревянные, срубные, крыша покрыта досками. Дом делали с сенями, кладовой для вещей, поленницей. Одновременно такое жилье защищало от неприятеля, диких зверей, непогоды. Интерьер избы состоял из лавок, печи, шкафов для посуды, обеленного стола. Пол и стены украшали ткаными коврами, покрывалами. На полках расставляли посуду с орнаментом. Одежда Народный костюм гуцулов также имеет отличия от национальной одежды украинцев. Он больше типичен для горских народов, чем для равнинных. Основу мужского костюма составляют белая полотняная рубаха и темные штаны. Праздничные рубахи украшали вышивкой спереди и по манжетам. Низ штанов заправляли в толстые высокие носки из овечьей шерсти. Поверх рубахи носили яркую цветастую овчинную безрукавку. Подобный вид одежды присутствует у кочевых племен, а также горцев. Безрукавку богато украшали разным декором: аппликациями, тесьмой, шнурками, помпонами. Полочки расшивали растительным орнаментом. Немаловажной деталью был широкий кожаный ремень. На нем размещалось оружие, кисет, курительная трубка, огниво. Также за поясом носили топорик. Обувью служили кожаные постолы. Голову покрывали фетровой шапкой, тулья которой была перевита цветными шнурами, гарусом. Праздничная одежда выглядела очень яркой, даже кричащей. Женский костюм не сильно отличается от мужского - это та же расшитая рубаха, которая комплектуется с неширокой юбкой. Поверх надевается красный передник в полоску или с орнаментом. Безрукавка практически идентична мужской.
Не хватает воды. Многие водоводы и дороги построены в Гагаузии Турцией, в помощь родственному народу. Но и бизнес Турции в Гагаузии находит для себя неплохие возможности. История независимости. Республика Гагаузия В 80-е и 90-е, когда правительство Молдавии взяло курс на объединение с Румынией, на всей территории бывшей Молдавской ССР началось ущемление русского языка, русскоязычного населения. Тогда образовалась на востоке Молдавии независимая, самопровозглашённая республика Приднестровье. А на юге — такая же самопровозглашённая республика Гагаузия. Гагаузия тогда имела свой знаменитый флаг с изображением волка. Волк — тотем многих тюркских народов. Конечно, власти Молдавии совершенно были не рады такому развитию событий. В Гагаузию отправились отряды националистов, возглавляемые Мирчей Друком, тогда премьер-министром страны. Но на их пути встали части Советской армии. Конфликт завершился не начавшись. Молдавские румынские на самом деле националисты до сих пор хвалятся своими несуществующими подвигами и называют это событие "Поход на Гагаузию". Мирча Друк давно эмигрировал в Румынию и считает само существование независимой Молдавии недоразумением. Это румынская земля! Вместе с Гагаузией, естественно. В декабре 1994 было подписано мирное соглашение между новым правительством Молдавии и Гагаузией, а в 1995 Гагаузия стала автономной территорией в составе Молдавии. Таможенный союз В 2014 году в Гагаузии прошел референдум, на котором подавляющее большинство жителей 97 процентов! Результаты потрясли Кишинёв. Хотя, конечно же, официально результаты референдума в Молдавии не признали. Но стало понятно: если будет происходить объединение Молдавии и Румынии, над которым уже много лет работают власти этих стран, гагаузы в этот союз входить не будут. Это уже вторая женщина — руководитель автономии. До Евгении Гуцул автономию два срока подряд возглавляла Ирина Влах. С 2015 года Гагаузией руководят женщины. Ирина Фёдоровна Влах на выборах на второй срок получила рекордные 90 процентов за. А до того, как её выбрали в первый раз, ходили такие разговоры: в этом регионе за женщину никто никогда не проголосует. Гагаузы — очень воинственный и мужественный народ. Но помните, какие хозяйственные и разумные женщины в Гагаузии? Видимо, и на руководящих постах также отлично себя проявляют. Евгения Гуцул Стать башканом Гагаузии можно только достигнув возраста 35 лет. Евгению Гуцул выбрали, когда ей исполнилось 36.
Гуцул рассказала о нервной реакции Санду на контакты Гагаузии с Россией
Он утверждает, что столица Золотой орды располагалась когда-то в Булгарии, а владения татар распространялись на всю Сибирь, всю восточную Европу вплоть до Франкской империи. Этот лжец и сепаратист из Думы, в своих книгах «Татары и евреи», «От Аттилы до президента» и «Великие татары» забывает, что предки болгар или современных татар в IV-V веке н. В то время они говорили на древнерусском языке и их культура ничем не отличалась от славянской. Об этом хорошо знают современные археологи, антропологи и историки. До сих пор в татарском народе сохраняется память о единстве русского и болгарского этносов. Как недавно нам рассказал один замечательный человек, российский патриот и великолепный знаток истории болгарского и татарского народа Руслан Гумеров во многих татарских деревнях существует древний обычай посвящения в таинство предков. Маленьких детей приводят, как правило, к женщине-волховке, которая никакого отношения не имеет к исламу и учит петь на распев древнерусскую азбуку.
И так все буквы древнерусского алфавита. Как это понимать? Ответ один: в глубине народной памяти булгарского народа до сих пор живо воспоминание о древнем единстве со славянским этносом. Можно привести ещё много подобных примеров, одна антропология чего стоит. Ведь до сих пор ядро татарского этноса русоволосое светлоглазое, по антропологии ничем не отличается от валдайской антропологической группы русского народа. У светловолосых татар, так же как и у нас, русских, преобладает северная гаплогруппа R1A1, но ничего этого Фатих Сибагатуллин знать не хочет.
По его мнению, татары являются прямыми потомками гуннов, великих тюрок, хазар и наследниками империи Чингисхана. Фатих Сибагатуллин пишет, что на территории Хазарии татары вошли в близкий духовный контакт с евреями, потому что у татар-тингриан и у евреев в те времена было единобожие. Он утверждает, что татары и евреи создали Хазарию и вместе жили в союзе на протяжении нескольких веков. Конец этой идиллии положил киевский князь Светослав, который сумел заручиться поддержкой у древних болгар, и союзное русско-болгарское войско разорило Хазарское государство. По его мнению в той войне татары воевали с татарами, но от этого больше всего пострадали хазарские евреи. Вот что он пишет о хазарах: « В какой бы стране ни оказывались хазары, им удавалось занять важные государственные, экономические, финансовые и общественные посты.
По сути, они становились собственниками и контролерами значительной части богатства тех стран, где они оказывались. После Хазарского каганата прошло уже 1500 лет, а все его порядки еврейство , вся политико-экономическая система не изменились и поныне — причем не только в современной России, но во всем мире! Всем миром правят Ротшильды, Рокфеллеры, Морганы, Саркази и т. Движущей силой мировой цивилизации являлись и являются евреи. Единобожие берёт свое начало у тюрков, а остальные три основных религии мира — уже с пророком, то есть посредником между Богом и человеком — иудаизм, христианство и ислам создали евреи. Все революции и реформы в мире, в т.
Всё это для человечества являлось прогрессом! Учитесь, татары — объединяйтесь, берите пример у евреев, чтобы не «обижаться» почем зря на русских! Неужели татары считают себя завоеванным народом и платят русским дань? На что обижаться? Ведь и русские, и татары живут по одной Конституции, по одним и тем же законам. Какие могут быть обиды?
Но самое главное то, что Фатих Сибагатуллин забыл одну важную деталь: в мире существует два вида хозяйствования. Один вид хозяйствования - производящий, другой вид — присваивающий. По Талмуду евреи в изгнании не имеют права заниматься воспроизводящим хозяйствованием, у них отнято право работать на земле, заниматься разведением скота, работать в сфере тяжёлой индустрии. Им разрешено торговать, заниматься ростовщичеством и управлять производством тех народов, где они живут. Пример тому ветхозаветный Иосиф, который стал у фараона главным экономистом — визирем. Именно присваивающий вид хозяйствования в течение всей истории позволяет евреям делать на чужбине головокружительную карьеру.
Но если посмотреть суть, то надо признать, что бывшие хазары, а по сути евреи, являются, мягко говоря, людьми паразитирующими. И что же предлагает Фатих своему народу? Он что, не знает, что татары-болгары всегда были сторонниками производящей формы хозяйствования. Они гордились тем, что не присваивают готовое, не занимаются торговлей и ростовщичеством, а созидают - производят новые виды продукции. По своему внутреннему психическому устройству татары-болгары от русских ничем не отличаются, такие же труженики, как и мы. И вот им, неуважаемый Фатих предлагает учиться как жить у евреев, которым по закону запрещено в изгнании заниматься производственной деятельностью.
Похоже, этот человек совсем не уважает свой народ. В своих книгах он пытается вбить в голову своему народу, что он в экономическом и политическом плане ущемлён русскими и что ему, татарскому, или болгарскому, этносу, надо скопировать жизненный уклад чужеродного южного племени, которое было изгнано усилиями Руси из Поволжья в X веке. Книги Фатиха Сибагатуллина нацелены на самые низменные качества человеческой души: жадность, зависть, на национальный местечковый эгоизм и т. Фактически, это призыв к татарам начать войну с русским этносом «поработителем» и «завоевателем» несчастного татарского народа. Сибагатуллин показывает в своих книгах «прошлое величие татар», которое отнято русскими. Он рассказывает, что их предки владели всей Азией и Европой, в том числе и Русью.
При этом почему-то забывает, что с войсками сибирских скифов в XIII веке болгары вместе с русскими бились плечом к плечу и никакого отношения они к Золотой орде в те времена не имели. Так же никакого отношения не имели ни к гуннскому союзу, ни к тюрскому. Их предки были союзниками прежде всего своим братьям — русичам. Обидно, что этот сепаратист засел в самом сердце Москвы, в нашем парламенте, и оттуда вершит своё грязное дело — натравливание татар на русских. Но сколько таких «Сибагатуллиных» у нас сейчас развелось? Они есть и в Башкирии, и в Удмуртии, и среди мордвы, в Якутии и Бурятии их сотни.
И все они восхищаются великим Чингисханом и считают себя его потомками. К этой когорте примкнул даже Китай. И везде, во всём виноваты у них захватчики-завоеватели ненавистные русские. А что же нам, русским, в данной ситуации делать? Прежде всего, русскому народу надо понять и осознать, что без государство-образующей, цементирующей всё российское пространство нацией, малые народы очень скоро в межэтнических разборках уничтожат сами себя. Этого и желают кукловоды на Западе.
Начнётся война за русское наследство всех против всех, и чем она закончится неизвестно, выгоду получит как всегда третья сторона.
Всё политическое руководство Гагаузской автономии испытывает давление со стороны молдавских властей, заявила 27 апреля ТАСС глава региона Евгения Гуцул. Она отметила, что, несмотря на сопротивление молдавских властей, Гагаузская автономия нашла решение, как обеспечить выплату пенсионерам и бюджетникам ежемесячных надбавок по 2 тыс. Как передавало ИА Регнум, Гуцул в третий раз за последние два месяца посетила Россию с рабочим визитом.
Правоохранители заявили, что в здании обнаружен подозрительный предмет.
Гуцул: Гагаузия против политики Кишинёва по разрыву отношений с Россией Глава Гагаузии Евгения Гуцул заявила, что автономия против политики действующего правительства Молдавии по разрыву отношений с Россией. Об этом пишет ТАСС. Гуцул отметила, что гагаузы не сепаратисты, в то время как их пытаются выставить врагами Молдавии.
Он напомнил о бессарабском терроре, когда десятки тысяч румынских жандармов во время оккупации подавляли любое несогласие. Он назвал бредом заявления властей Молдавии о том, что присоединение к ЕС является благом.
Что известно о главе Гагаузии Гуцул, которая может сесть в тюрьму из-за встречи с Путиным
Все статьи по теме "Специальная военная операция в Украине" Евгения Гуцул вступила в должность башкана Гагаузской автономии. Фото с сайта www. Более того, прокуратура РМ пообещала новому башкану главе автономии переизбрание, а парламент — сокращение финансирования Гагаузии. Сопредседатель межпарламентской рабочей группы парламента РМ и НСГ Сергей Чимпоеш заметил «НГ», что принятие молдавскими депутатами данного решения будет воспринято гагаузами как «наказание за неправильный выбор». Дело в том, что выборы в Гагаузии выиграла представитель партии «Шор» Евгения Гуцул. А эта партия считается в Молдавии пророссийской, Конституционный суд РМ признал ее неконституционной. Лидер партии бизнесмен Илан Шор осужден в РМ заочно за превышение полномочий, финансовые нарушения. Живет Шор в Израиле и оттуда руководит партией, которая находится в оппозиции действующей власти. Однако, отметил Кендигелян, «центральные власти отобрали у нас это право, ликвидировав Гагаузскую таможню, подключив ее к таможне юга республики РМ».
Типичная внешность гуцула - это смуглый худощавый человек, обязательно кареглазый, с иссиня черными волосами и мелкими чертами лица. Как, например, юный Бюль-Бюль оглы. Похоже ли это описание на Родована Караджича, на Слободана Милошевича, Леха Валенсу, Вацлава Говела - хорошо известных нашим читателям представителям южных и западных славян? Можно даже сравнить гуцульских музыкантов со стоящим рядом с ними Борисом Николаевичем Ельциным или Владимиром Владимировичем - представителем восточных славян.
Похожи ли эти люди? Тот, кто видел значительное количество гуцулов, может с уверенностью утверждать, что общеславянские черты в них почти полностью отсутствуют, это совершенно иной расовый тип. Безусловно: кто-то из наших оппонентов путем титанических усилий может отыскать в Карпатах здорового мужика-альбиноса и объявить его гуцулом. Однако есть ведь и чеченские тейпы, где блондины не редкость - просто их предки потомки от смешанных браков со славянами.
В общем, смешанные браки были, наверное, и у гуцулов. Кроме типажа можно обнаружить элементы материальной культуры, резко отличающие гуцулов от славян. Мы не будем описывать многое, приведём самые явные свидетельства. Например, традиционный гуцульский топорик - национальное оружие этого народа гуцулы носят его за поясом.
Топорик этот весьма небольшой: тонкая ручка сантиметров тридцать в длину, маленькое топорище - не более полукилограмма весом. Назначение этой штуковины трудно понять. Валить ей окружающий лес невозможно. Сражаться в серьёзном бою - тоже проблематично, разве что выскочить из-за куста и огреть прохожего по голове, сзади кстати, слово «разбойник» на языке живущих по соседству румын звучит как hocul.
Таким образом, если гуцульские воины воевали такими штуковинами, то это было вызвано либо специфическими особенностями их военной тактики то есть, они были разбойниками и проламывали своими маленьким топориками черепа зазевавшихся путешественников-славян , либо же гуцулы просто не знали металлургии и довольствовались обработкой выторгованных у жителей низины предметов из металла так жители Африки делают наконечники стрел из консервных банок, а индейцы Америки изготавливали копья из ножей. Поскольку мы не склонны видеть в гуцулах этнических разбойников, как это делают румыны и молдаване, останется признать - с металлургией у них было плохо в отличие от славян, прекрасных металлургов. Вообще оружие очень много говорит о своем хозяине. Архетипическим символом оружия германца или славянина является булава, длинный меч, массивный боевой топор - тяжелое оружие, требующее от владельца невероятной физической силы - хотя бы для того чтобы таскать за собой пудовую палицу, не говоря уже о том, что ей иногда бывает нужно помахать.
В сагах, былинах, эпосах описаны герои вооружённые именно этим оружием, отражая природную, телесную конституцию этносов. Низкорослым и тонкокостным азиатам изобрести нечто, напоминающее булаву, даже не приходило в голову. А поскольку таким эффективным оружием, как тяжелая железная дубина азиаты овладеть не могли, их умы рождали такие экзотические штуки как кусаригама японский боевой серп на цепи , цзуцзебянь китайская металлическая боевая плеть , пакчхиги техника боя собственными волосами косой с вплетенными туда металлическими предметами. Хотя на Востоке, конечно, использовались разного палицы и молоты, были они небольшими, и какая-то их часть, для облегчения конструкции, была из дерева.
Собственно, вес оружия свидетельствует не только о мощи хозяина, но и о силе его потенциального противника. Например, рассмотрим тяжелый двуручный меч наших предков. Его общая длина рукоять плюс лезвие доходила до полутора метров, а вес составлял 4-5 килограмм, речь идет о массовом оружии, поскольку в документах встречаются упоминания о богатырях с персональным пудовым и более оружием. Махать такой штукой китайцу при росте местного былинного богатыря в 160 сантиметров довольно сложно, поэтому китайский прямой меч цзянь весит не более полутора килограмм.
Угол заточки клинка европейского меча составлял не менее 45 градусов, то есть противник не «резался», а «рубился». Такое оружие было создано для того, чтобы бороться с воинами, закованными в тяжелые латы. Кроме того, в подобные латы они были закованы сами - техника боя пятикилограммовой железной палкой исключает блокирование встречных ударов. Следовательно - защиту от пропущенных ударов должны были брать на себя доспехи.
Отсюда легко видеть, что наши предки, во-первых, рубились с очень сильными врагами доходяга не может носить латы , во вторых — у славянского воина хватало сил не только несколько часов махать пятикилограммовым мечом, но и разрубить им закованного в хорошее железо здоровяка, наконец - носили доспехи, что говорит о развитости в данной местности кузнечного дела. Однако вернемся к топорикам гуцулов. Наше замечание на предмет того, что им удобно проламывать головы спящим - небезосновательно. Дело в том, что легкое и компактное оружие - это, как правило, оружие разбойников.
Не случайно китайцы называют его ань-ци тайное оружие. У разных народов оно тоже было разное, но использовали его исключительно лица одной категории - бандиты и наемные убийцы. Китайские бандиты пользовались разновидностью люедао - гибким мечом, носимым в виде пояса. Русские разбойники пользовались кистенем - тяжелой железке на цепи, которую легко спрятать в карман.
Однако самое популярное оружие у разбойников - метательное, поэтому кроме меча, ниндзя таскали за собой еще и пачку сюрикенов, хорошо известного по фильмам метательных звездочек. Один из недостатков сюрикена - его низкая убойная сила, невозможность полета на большие расстояния или сквозь негустую растительность чтобы бросать из кустов , поэтому живущие в лесу индейцы изобрели томагавк - маленький топорик, который хорошо летает через негустую листву и которым, засев на дереве, легко проломить голову идущему внизу человеку. В бою же стенка на стенку томагавк оружие неудобное. Аналогов томагавков в мире не так много, но во всех случаях ими пользовались люди, жившие в лесу джунглях , низкорослые и худощавые, то есть не имеющие физической возможности бросить в противника, например, тяжелое копьё.
Ничего не хотим сказать плохого про гуцульский народ, но их топорики напоминают томагавки более чем очень. Закончив с оружием, перейдем к другим атрибутам быта гуцулов. По понятным причинам внутри традиционного жилища карпатских горцев 99. Вообще у кого-нибудь из славян?
Такие дома строят только люди, привыкшие жить в окружении врагов причисляя к таковым и соседей из соплеменников. Но кто же был тогда врагом гуцулов? Воинственные молдаване? Однако для молдаван совсем несвойственно прессовать соседние народы, чего не скажешь о наших пращурах, русских - очевидно именно они и загнали гуцулов в горы.
Куртка и шапка - так же весьма интересный элемент национальной одежды гуцула. Гуцулы зимой и летом ходят в коротких безрукавках типа жилеток из овчины. Причём покрой, манера носить, комплект одежды не имеет ничего общего со славянской традицией. Ничего подобного вы не встретите ни у малороссов ни у чехов ни у поляков, ни у кого из славян.
Весьма любопытен и музыкальный инструмент гуцулов - так называема трембита. Это здоровенная труба длиной до четырех метров, которую выдалбливают из сваленных молнией мачтовых сосен оно и понятно - гуцульским топориком такое дерево не завалишь, вот и приходится гуцульским краснодеревщикам ждать грозы. Звук, издаваемый этой штукой весьма странный и своеобразный. Если вы не смотрели «Тени забытых предков», то весьма близко смоделировать его можно, подойдя к водосточной трубе трехэтажного дома и подудев туда.
Если после этого мистического акта на вас сверху полетят ругательства и выброшенный с балкона предметы - можете быть уверены, что там живут представители индоевропейской расы. Оно и понятно, поскольку у индоевропейцев такие звуки будят самые омерзительные чувства и источник неприятного шума хочется поскорее заткнуть. Почему так происходит? Авторитетные исследовали однажды поставили эксперимент: изучалось влияние тех или иных звуков на разные расы и этносы.
Там-тамы которые, кстати, в обилии присутствуют на шоу выдвинутой на Евровидение Русланы исполняющей как раз гуцульские мотивы - очень хорошо воспринимаются представителями африканских народов, которые при звуках барабана просто плывут от счастья. А индоевропейцу, слушающему такие барабаны, через некоторое время почему-то хочется выть и вскрыть себе вены. В то же время звуки рога, характерные ритмы рока - обладают противоположным эффектом, помните хит группы «Европа». Читатели наверняка смотрели и фильм «Викинги».
Следовательно, все слышали звук рога викингов с подобным устройством наши предки ходили в атаку. Если у вас есть возможность - прослушайте звуки, издаваемые гуцульской трембитой а если такой возможности нет - попросите соседа этажом ниже подуть из пылесоса в унитаз. Какие чувства будят в вас эти звуковые вибрации? Напоминают они эффект прослушивания боевого клича варягов?
Неужели трембита бульканье в продуваемом компрессором сливном стояке заставляет чаще биться сердце русского человека? Зовет его в бой? Рождает дрожь в спине и будит желание крушить врагам головы? Если у вас именно так и обстоит, то вы тогда, очевидно, гуцул, поскольку у русского малороссы тоже имеются ввиду звук трембиты вызывает отвращение и непреодолимое желание устранить физически источник неприятного шума.
Есть зафиксированная, значимая разница в звуковом восприятии разных народов? Более того: почему ни одному русскому из Подмосковья за тысячу лет не пришло в голову выломать березу и начать дуть в её дупло? Почему это не пришло голову сербу, чеху, болгарину, поляку? Но что интересно, трембита и её аналоги широко представлены у народов Средней Азии, Ближнего Востока.
То есть дуда эта трехметровая - кроме того, что с субъективной точки зрения индоевропейца, издает очень неприятный звук - явно не изобретение индоевропейца. Или, может, гуцулы посылали своих страдивари учиться в Узбекистан? Мы же не можем усомниться в психической полноценности гуцульского народа и предположить, что все гуцулы - мазохисты и специально мучают себя своей музыкой?! Нет, конечно - звук трембиты близок их сердцу и приятен.
Нельзя оставить без внимания и весьма своеобразные национальные танцы гуцулов под звуки своей дуды: на манер представителей некоторых народов Кавказа плясуны собираются в тесный круг, обнимаются и начинают таким живым кольцом скакать. Представляете себе Святослава с дружиной под Царьградом в таком дэнсе? Где, у какого славянского народа есть подобные танцы? Однако не так далеко от Карпат находятся другие горы - Балканы.
Сербам предлагают сменить религию вот уже сколько столетий, однако они весьма упрямы в своей вере. Причем, вопрос здесь даже не в том, что Православие более правильное, чем католицизм или там вера в Аллаха: просто, если человек живет в труднодоступной местности, убедить его что-то сделать против его воли практически невозможно. Это особенность всех этнических групп в горах. Турки так и не обратили в ислам армян, русские не смогли убедить чеченцев стать православными, не сильно продвинулись и китайцы в приобщении уйгуров в Конфуцию.
И тут вдруг миссионерам Ватикана удалось сделать то, что не смогли сделать многотысячные армии! Это могло произойти исключительно в одном случае: гуцулы САМИ спустились в долину и попросили принять их в католицизм. Можно, конечно, допустить, что горцы сильно прониклись учением Христа и попросили местную власть с 1349-го года Прикарпатье принадлежало католической Польше научить их вере. Однако до 1349-го года соседями гуцулов тоже были христиане, только православные.
Поэтому наверняка гуцулы были знакомы с христианством, но эту веру они не приняли. Однако с приходом новой власти в отличие от Сербов они не ушли в горы, а наоборот - дружно стали католиками, подчёркивая своё отличие от окружавших их малороссов. Этому есть до смешного банальное объяснение. Эпизодов, подобных, у человечества предостаточно.
Различие в вере и вражда существовали, но кроме этого гуцулам надо было жить вместе со славянами. Тем более, что славяне были сильнее, обладали более совершенными технологиями, так что приходилось считаться с этим. То есть повседневные реалии, необходимость сосуществовать с сильными, богатыми и более технологически развитыми противниками заставили гуцулов постепенно перейти на их язык, всеми силами пытаться слиться с соперниками, чтобы те считали гуцулов своими: торговали с ними, позволяли путешествовать по своей земле, брать в жены своих женщин и так далее. Подобным образом, кстати, часто поступают этносы, преследуемые более сильным народом на занимаемой территории, они мимикрируют.
Иногда растворяются без следа, иногда как потомки древних египтян, копты, выделяясь среди арабов своей христианской религией, а иногда и как гуцулы, переняв язык, но унаследовав древнюю ненависть к соперникам и гонителям. Предки современных гуцулов не являются коренными жителями Запада Руси, а скорее всего - они не славяне и вообще, скорее всего, даже не индоевропейцы. То есть немцы малороссам на порядок ближе, чем гуцулы. Этот этнос пришел откуда-то с Юга и сразу оделся в меховые куртки - холодно им тут было.
Зато сохранил музыкальные инструменты - трембиты: в свободное от охоты время они в них дудели и тосковали по исторической родине. Будучи народом реликтовым например, какой-то неизвестной науке ветвью троглодитов или что-то вроде того , гуцулы не обладали развитыми технологиями и агрессивные славянские конкуренты вытеснили этот народ в горы. Будучи этносом слабым, они ответили славянам тихой ненавистью: пуская исподтишка свои томагавки, которыми из кустов крушили головы своих врагов. Но если гуцулы не являются нашими родственниками, как они могут быть частью наших братьев, малороссов?
Надо признаться никак. Несмотря на общий язык, это совершенно разные этносы. Поэтому разговоры об «украинском национализме», не более чем химера, с таким же успехом можно придумать и «российский национализм» или, к примеру, закавказский, подразумевая под единой нацией армян, грузин, осетин и абхазов.
Её доставили на допрос в Службу информации и безопасности. После беседы спецслужбы Молдавии отпустили лидера партии. Глава молдавского оппозиционного блока «Победа» Илан Шор назвал беспределом действия молдавских правоохранителей.
В Молдавии передали в суд уголовное дело в отношении Евгении Гуцул и секретаря центрального офиса бывшей политической партии «Шор».
В частности, структура объединила партии "Шор", "Шанс", "Возрождение ",...
Гуцул рассказала о нервной реакции Санду на контакты Гагаузии с Россией
На выходе из аэропорта Кишинева госпожу Гуцул встречало около сотни ее сторонников, передает ТАСС. «Прямо за этой стеной, под этим флагом заседают те самые убийцы, из-за которых идет война в Украине» (с) Это один из самых смелых поступков в современной России. «Украино-австрийцы» («австрийские галичане») были ярыми ненавистниками русского народа и России. Кто такие гуцулы и чем они отличаются от других карпатских народов?
Гуцул: власти Молдавии не замечают самую большую молдавскую диаспору — в РФ
| Про раздачу Российских паспортов ухилянтам в европе или... "Россия ДОЛЖНА!!!"... серия ...надцатая | Гуцулы (Видеоэнциклопедия нашей страны)Подписывайтесь и смотрите сборник русских сказок! - мультфильмов о разны. |
| Гуцулы - НЕ славяне — Киевская Русь (Владимир Гуран) — NewsLand | Президент РФ Владимир Путин и глава Гагаузской автономии Молдавии Евгения Гуцул на Всемирном фестивале молодёжи на федеральной территории «Сириус». |
| Гуцул: «Россия друг и защитник Гагаузии, она снова спасла наш народ» | И вот смотрелся этот самый гуцул в общем ряду советских народов всегда как-то дико чуждо. |
Гуцулы - НЕ славяне
| Глава Гагаузии Гуцул: мы просто хотим дружить с Россией — 10.04.2024 — В мире на РЕН ТВ | Гуцулы — таинственный славянский народ, о жизни которого почти не известно за пределами Карпат. |
| Не ЕС, а ЕАЭС. Гуцул: мое уголовное дело заказала президент Молдовы Санду | Евгения Гуцул написала в соцсетях, что «отказ руководства Молдовы приехать в Комрат на инаугурацию нового башкана – максимальное неуважение к выбору народа автономии и прямое оскорбление всех жителей региона». |
| Гуцул: «Россия друг и защитник Гагаузии, она снова спасла наш народ» | Ни один из перечисленных народов не относится к народам России. Буряты, Карелы, Гуцулы и Якуты являются отдельными этническими группами, которые имеют свои традиции, культуру и язык. |
Гуцул: «Россия друг и защитник Гагаузии, она снова спасла наш народ»
Кроме того, у Гагаузии есть право на «внешнее самоопределение». Автономия может воспользоваться им, если Молдавия перестанет быть независимым государством. Это правило прописали в ответ на попытки Кишинева войти в состав Румынии. Почему Гагаузия конфликтует с Молдавией? Открытое противостояние между Кишиневом и Комратом началось в апреле 2023 года из-за избрания Гуцул главой Гагаузии. Правительство Майи Санду не признало ее победу из-за того, что Гуцул представляла оппозиционную пророссийскую партию «Шор». Вскоре после выборов партию «Шор» запретили, а Кишинев попытался отменить итоги выборов в автономии.
Когда власти автономии все же утвердили победу Гуцул, Санду отказалась вводить ее в состав правительства, как того требует закон Молдавии. Впоследствии из Кишинева начали звучать призывы разобраться с языковой и политической автономией Гагаузии. В мае 2023 года гагаузские депутаты потребовали от Молдавии закрепить автономный статус территории в конституции. В ответ Кишинев заблокировал счет исполкома Гагаузии, куда перечисляли деньги для выплат надбавок пенсионерам. Затем Санду попыталась сократить поступления в бюджет Гагаузии с помощью нового налогового кодекса. Однако конституционный суд признал действия правительства незаконными.
А к концу месяца враждебная риторика Кишинева и Комрата вышла на новый уровень. Премьер Молдавии открыто поддержал слияние с Румынией. Гуцул заявила, что Гагаузия имеет право на выход из состава страны и допустила, что при негативном варианте развития событий политическое противостояние может перерасти в вооруженный конфликт. Молдавия и Гагаузия спорят только из-за Гуцул?
Сейчас стороны обсуждают размер специального тарифа, а также юридические и практические моменты поставок. Визиты Гуцул в Россию проходят на фоне конфликта Гагаузии с центральными властями Молдавии.
Осенью прошлого года Гуцул также совершила несколько визитов в Турцию — итогом тех поездок стали соглашения о льготных поставках газа в Гагаузскую автономию. В итоге Гагаузия стала получать голубое топливо в два раза дешевле, чем остальная Молдавия. Где находится Гагаузия и что о ней нужно знать? Гагаузия — это автономная территория в составе Молдавии. Область находится на юге страны, на границе с Украиной и недалеко от границы с Румынией. Гагаузия состоит из трех районов, в которых компактно проживает 155 тыс.
Это тюркоязычный народ, исповедующий православие. Большинство населения говорит на русском языке. Столица Гагаузии — город Комрат. Гагаузия обладает широкой автономией. В отличие от Молдавии, у нее три государственных языка: гагаузский, румынский и русский. Территория может проводить самостоятельную политическую, экономическую и культурную политику.
У нее есть своя конституция, символика, парламент и правительство. Высшее должностное лицо, которое называется башкан, автоматически входит в правительство Молдавии. Кроме того, у Гагаузии есть право на «внешнее самоопределение».
Русин — это гуцул? Есть ли отличия? Тип внешности и психологический портрет русинов Современные русины. Средний рост 167 см. Им свойственны европеоидные типы внешности, без тюркоидных черт, как случается встретить, например, в Южной и Центральной Украине. Психотип карпатских русинов таков: сильные духом и настойчивые, но при этом терпеливые и открытые. Это дружелюбные оптимисты с жизнерадостным и спокойным характером.
Их отличает тяга к эстетике, любовь к родине и преданность принципам. Но если сравнивать русинов с другими карпатскими народами — бойками и гуцулами, то разница очевидна и во внешности, и в психологическом портрете. Гуцулы и бойки — типичные представители карпатского типа внешности: невысокий рост, тёмные брови, карие глаза, узкое высокое лицо с невыразительным надбровьем, выпуклый нос. В характере гуцулов есть игривость, самолюбование, они общительны и гостеприимны, а бойки более молчаливые, замкнутые и осторожные. Подкарпатская Русь — исконная территория славян-русинов «Русская Краина» и её яркие представители. Как в духовной колыбели формировалась здесь славянская письменность в виде книг, переводимых на славянский язык русинскими подвижниками. Отсюда в 988 году русинские священники вместе с болгарскими везли богослужебные книги, чтобы помочь князю Владимиру привести в христианство киевских полян, пребывавших тогда в язычестве. Исследуя историю этого народа, ряд учёных Д. Поп, В.
Объединение Румынии и Молдавии может произойти либо внутри ЕС, либо вне его, заявил румынский премьер-министр Марчел Чолаку. Главное, политически уничтожить Молдавию, оторвать её от России. Западные военные могут осваивать эту территорию и неформально. Власти Молдавии помнят об этом и пока побаиваются. Однако общая поддержка Запада понемногу «сносит крышу». Однажды там могут решить — пора. В этом случае Кишинёв может попробовать воспрепятствовать независимости Гагаузии военной силой. Политически он уже готов. Вот чем объясняется довольно смелое предупреждение Евгении Гуцул о готовности обратиться за помощью к Москве. Она не сказала про армию, но контекст не оставляет места для двусмысленности. Вера пророссийских политиков Молдавии в русскую армию не может не восхищать. СССР оставил нам доброе наследство. Однако успех прямой военной поддержки Москвой крошечной да ещё и разбитой на анклавы, взгляните на карту Гагаузии, объективно говоря, не предопределён. Зона СВО поглощает массу ресурсов и собрать группировку, перебросить её по морю, поддерживать снабжение и победить будет очень и очень не просто. Выход может быть в том, чтобы «пристегнуть» проблему Гагаузии к приднестровскому кризису. Тем более противник явно намеревается раскачать его первым. Там живут более чем 200 тысяч российских граждан, имеется военный контингент, армейские запасы. Десант с большой земли всё равно понадобится, но концептуально это будет верно — разрубить весь молдавский клубок разом.