02:15 Главное. С Анной Шафран. Новости на СПАСЕ (16+). 02:15 Главное. С Анной Шафран. Новости на СПАСЕ (16+). Конечно же, православному человеку не подобает 8 марта превращать в особое торжество, ведь у нас есть свой праздник – день Жен-мироносиц.
Диакон Андрей Кураев: Можно ли не праздновать 8 марта?
Международный женский день, Православие. Причина этой странности очевидна: 8 марта — не день женщины, а день женщины-революционерки. Возможно в год установления «Международного женского дня» Пурим пришелся именно на 8 марта.
8-е марта, Православие, Пурим и Андрей Кураев
На тему празднования дня 8 марта размышляет управляющий делами УПЦ митрополит Антоний (Паканич). Возможно в год установления «Международного женского дня» Пурим пришелся именно на 8 марта. — Женщинам день 8 марта не стоит проводить только в женском кругу. Искренне рад, что Русская Православная Церковь для прославления святой блаженной Матроны Московской выбрала именно день 8-го марта.
8 Марта — праздник рабынь, матрон и революционерок
Но в православии не отрицается иное видение 8 Марта — без легкомысленного поведения и алкоголя, но с любовью и милосердием. Православная церковь 8 марта вспоминает знаменательное событие — обретение мощей Святой Матроны Московской. Поздравление с 8 марта! Видео-открытка для милых дам и КР.
Народные приметы на 8 марта 2023 года: что нельзя делать в Международный женский день
День правоверных князя Петра и Февронии - предлагается подменить популярный День Святого Валентина. Международный женский день, Православие. 8 марта, женский день, 23 февраля, Есфирь, праздник Пурим, женщина.
Церковный праздник сегодня 8 марта 2024: что нельзя делать в день святой Матроны Московской
Как же все просто: надо относиться к этому празднику как к еще одному поводу выразить свою любовь! Автор статьи, Денис Ахалашвили, пишет, что всегда хотел спросить у православных противников отмечать 8 марта потому что это праздник якобы придумали безбожные коммунисты, и он посвящен солидарности женщин в борьбе за равноправие : «Вы вправду верите, что когда мы поздравляем в этот день наших дорогих и любимых женщин с Праздником весны, мы вспоминаем коммунистку Клару Цеткин и идеалы первого Интернационала? Однако к такому понимаю 8 марта автор статьи пришел не сразу. Вот что он рассказывает: «Когда я только пришел в Церковь, то поначалу сомневался, что 8 марта нужно женщин поздравлять. А однажды увидел счастливые глаза своей мамы, которой подружки в этот день подарили большой букет живых цветов, и стал, как и раньше на 8 марта ей цветы дарить. И не на восьмое тоже дарить, и вообще, стараться не забывать, что она не просто мама, а еще и женщина: любящая, ранимая, и хотя виду не показывает и дома всю нашу мужскую ораву на себе тянет, порой слабая.
Но внутреннее противоречие, тем не менее, остается, и это надо понимать. Проще всего, конечно, было бы на законодательном уровне перенести этот праздник на другой день, но время для этого еще не пришло, а традиции-то уже сложились. Ломать устоявшиеся традиции, пусть даже совсем светские и выросшие на ровном месте, не так просто и делать все нужно по-умному, а никакими декретами, никакими запретами этого не добьешься.
Бывает, что одни члены семьи более воцерковлены, другие - менее или могут даже быть вовсе неверующими. Тогда надо находить "золотую середину" по апостолу Павлу, быть "всем для всех". Мы ведь понимаем, что Православие - это не только быт, не только обряд, календарь. Православие, в первую очередь, - это молитва и любовь. И мы знаем замечательные примеры из жизни святых, которые отходили от календаря, от обрядов ради проявления любви к другому человеку.
Что касается отношения к Международному женскому дню в Русской православной церкви РПЦ , оно разное: кто-то хорошо относится к празднику, а кто-то считает его негативным.
У каждой из сторон есть те, кто ее поддерживают, добавил священник. В этот день в храмах не бывает молебнов, что Первозванский объяснил «революционным» происхождением Международного женского дня. При этом он добавил, что большинство верующих не вспоминает о таком прошлом праздника и относится к нему нейтрально.
Торжествовать Православие начнёт в России тогда, когда окончатся попытки реанимировать торжества на 7 ноября под прикрытием памяти о войне. Но это совершенно абсурдно. Мы празднуем день победы 9 мая, а фактически она была в 1945 году на Пасху 6 мая в день святого Георгия Победоносца.
Все безбожные советские праздники и выходные лучше убрать. И дать нам, православному населению России, выходные на Страстную и Пасхальную неделю, на Крещение, Троицу, Успение и другие двунадесятые праздники их двенадцать. Если коснуться наших законов, то как же можно в Конституции Православной России не обозначить особую культурообразующую роль Русской Православной Церкви?! Это же очевидно для всех. Как и то, что государствообразующим народом России является русская нация. И эта нация неразрывно связана с Православием.
Русский значит православный. Мы, русские, населяем Россию. И мы у себя дома. Пока что у нас, к сожалению, русский народ находится под управлением многонациональных чиновников. Но Бог даст, будут и русские управлять Россией. Есть ещё возможность возрождения православной монархии.
Замалчивается вопиющая проблема бесконтрольной миграции из Таджикистана и Узбекистана. Трудовые мигранты отбирают рабочие места у русских во многих отраслях. Они дешевле. Чиновники никак не заботятся об интересах коренной русской нации. И потому происходит вытеснение русского этноса другими этносами. А вместе с русскими будет вытесняться и Православие, как религия нашего народа.
Почему русский национальный вопрос так важен? Русский народ на сегодня - самый большой православный народ в мире, это - оплот мирового Православия. Россия - Третий Рим, а четвёртого не будет. Наша страна - православная русская сверхдержава. Но паству этой Церкви, которая молится в храмах, строит их и поддерживает, составляют этнические русские. Православие - истинная вера, и все народы призваны просветится светом православной веры.
В русских православных храмах мы видим и татар, и негров, и евреев. Но это единицы. Миллионы православных России - русские. Торжество Православия связано с просвещением, приумножением и процветанием русской нации прежде всего, а уже потом с проповедью Православия другим народам, к которой мы призваны. Для реального Торжества Православия надо содействовать изданию церковных житий святых без искажений. Например, апостола Андрея, святого Трифона Печенгского и других.
Уже более 15 лет псевдоправославное издательство "Ладан" заваливает Мурманск ложными житиями преподобного Трифона Печенгского, сына священника из Торжка, просветителя лопарей. В этих книгах Трифона называют кровавым разбойником, что является ложью на святого. Святой Трифон от юности был благочестив и никого не убивал, а с проповедью Христа пришёл к лопарям, как рассказывает церковное житие. Такое пренебрежение к почитанию небесного покровителя Мурмана, святого Трифона, привело к духовному кризису на Кольском полуострове. Мы надеемся все же, что со временем Торжество Православия наступит и в Русской Арктике. Начнется, наконец, возведение главного собора епархии - Преображенского.
Пожертвования на него собирают с 2011 года, а в 2016 году на праздник Преображения молебен на начало строительства совершил Патриарх Кирилл. Дай Бог, чтобы Православие торжествовало в районе Северное Нагорное Мурманска, где население полностью русское, как и во всей области, а ни одного православного храма пока что нет. Зато здесь торжествуют неправославные исповедания, так как в нашем районе в 2008 году построили огромный каменный костел на 1000 мест католики на деньги Ватикана, а в 2018 году - каменный храм лютеране на деньги финской религиозной организации. Однако мурманчане помнят о своих исконных православных русских традициях, об истории нашего города. И потому мы надеемся, что городу Мурманску вернут имя, данное его святым основателем Государем Николаем Вторым - Романов-на-Мурмане Мы, русские, не должны стать Иванами, не помнящими родства. Мы должны сами помнить и детям передавать память о своих замученных коммунистами, репрессированных и раскулаченных русских предках.
Как православие относится к 8 Марта? Есть ли какая-то связь 8 марта с иудейским Пуримом?
Но ответом на мой вопрос «как христианам православным относиться к 8 марта?» сегодня стала статья на сайте «», которая развеяла все сомнения. Первое (IV век) и Второе (452 г.) обретение главы святого Пророка и Крестителя Господня Иоанна Предтечи празднует Православная Церковь 8 марта. Международный женский день в России давно стал символом женственности и материнства, а не феминизма и революции, поэтому можно было бы подумать об учреждении 8 марта христианского праздника и дать людям пример "женской святости", рассказал РИА Новости. Мнение православных священносулжителей о международном женском дне: можно ли поздравлять женщин, дарить подарки? Неделя Торжества Православия связана с VII Вселенским Собором 787 года, который окончательно установил в Православной Церкви почитание икон после длительного периода иконоборчества.
Как относиться к 8 марта православным христианам?
Хотя и тут были иконоборческие епископы, но их было меньше православных. Всех заседаний собора было восемь. Прежде всего, Тарасий, как председатель, произнес свою речь в пользу иконопочитания, затем Ирина прочитала такую же речь. Православные епископы согласились с той и другой. Иконоборческим же епископам Тарасий предложил, — если они покаются и примут иконопочитание, то будут оставлены в архиерейском сане. Вследствие такого предложения и иконоборческие епископы согласились признать иконопочитание и подписали отречение от иконоборства.
Далее, читали послание папы Адриана об иконопочитании, приводили доказательства в пользу иконопочитания из св. Писания, св. Предания и писаний отцов Церкви, разобрали действия иконоборческого собора 754 г. Наконец, предав анафеме всех иконоборцев, отцы седьмого Вселенского собора составили вероопределение, в котором, между прочим, сказано: «храним ненововводно все, писанием и без писания установленные для нас церковные предания, из которых одно касается иконного живописания…определяем: подобно изображению честнаго и животворящего креста, полагать во святых Божиих церквях, на священных сосудах и одеждах, на стенах и на досках, в домах и на путях, честныя и святые иконы Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа и Непорочныя Владычицы нашей святой Богородицы, также и честных Ангелов, и всех святых и преподобных мужей. Ибо, когда через изображение на иконах лики Спасителя, Богородицы и др.
История Церкви, М. Однако и после Седьмого Вселенского собора на престол Византии один за другим восходили императоры-иконоборцы, и вновь Православие подвергалось гонениям. С особой энергией преследовал иконопочитание император Феофил, но жена его, святая Феодора, тайно почитала иконы. Когда же она овдовела и сама начала управлять государством, то решила окончательно восстановить почитание икон: Через полтора месяца по смерти Феофила уже происходило «торжество православия», т. Еще легче, чем это было шестьдесят с лишком лет тому назад при императрице Ирине, без всякой борьбы и протеста.
Иконоборчество выдохлось, изжило само себя даже политически и культурно, не говоря уже о церковной его беспочвенности. По завещанию императора Феофила верховная власть передана была под главенством его жены Феодоры в руки Совета, малого коллектива. Несмотря на завещание умиравшего Феофила, особенно рассчитанное на преданность ему Феоктиста сохранить status quo antes, общая атмосфера была такова, что все регенты быстро решили дать свободу вероисповедания и прекратить гонения, а далее уже покорились не тому status quo, которое было в голове императора-«интеллигента», а которое было в церковном народе, т. Сосланные были освобождены. Константинополь быстро наполнился вышедшими из подполья и в пустынь монахами.
Феоктист был настроен решительно в пользу восстановления св. Варда был индифферентен. Колебался Мануил, командир гвардейского корпуса. Внезапная болезнь и выздоровление Мануила после обещания студитским инокам восстановить иконы сделали и его сторонником этой реставрации. Как это ни неожиданно, но задержка была только за самой Феодорой: с одной стороны, она понимала, что измена партии Феофила могла ей стоить трона, с другой стороны, будучи сама почитательницей икон, она все же любила и чтила память мужа.
Ей тяжело было его анафематствовать, а это было неизбежно, по примеру другой — Ирины, которая в свое время анафематствовала и мужа Льва IV с которым, правда, была уже в фактическом разводе , и свекра Константина V Копронима. Феодора была охвачена желанием купить торжество православия ценой получения посмертного прощения Феофилу. Надо было действовать быстро и решительно. Не прошел еще 40-й день по кончине. Неизбежно было сменить главу иерархии.
Патриархом сидел еще Иоанн Грамматик. Мануил уговорил Феодору послать к патриарху предложение — покинуть кафедру. Феодора решилась. Послала с этим ультиматумом к Иоанну офицера Константина, мотивируя требование давлением общественного мнения. Патриарх попросил несколько времени для размышлений.
Как бы то ни было, но Иоанн был свергнут с кафедры и послан на жительство в его именье, в деревню. Патриархом был поставлен св. Мефодий, бывший исповедником в гонение Феофила. Он и возглавил собор, низложивший Иоанна Грамматика. Для этого собора изготовлен был монахами томос в пользу икон и прочитан на соборе, где присутствовали и клирики, и сенаторы и была провозглашена необходимость восстановления икон.
Одобрены постановления семи законных вселенских соборов и анафематствовано иконоборчество. Епископы-иконоборцы были изгнаны с кафедр, и кафедры розданы главным образом пострадавшим при Феофиле. Императрица Феодора поставила условием своего содействия восстановлению икон, чтобы на мужа Феофила не произносилась анафема и чтобы он прощен был, как, якобы, по ее словам, сознавший в последние минуты свои заблуждения и лобызавший святые иконы. Естественно предположить, что Феодора при последнем дыхании мужа прикладывала к его устам икону по своей вере.
Скачать Поделиться В середине семнадцатого века в небольшом российском городке Шуя, в тридцати километрах к юго-востоку от Иваново, вспыхнула эпидемия чумы. Жители усердно молились Иисусу Христу и Богородице об избавлении от напасти. Прихожане городского храма Воскресения Господня дали Богу обет. Они сообща решили заказать список Смоленского образа Божией Матери и держать строгий пост до тех пор, пока идёт работа над иконой. Выполнить заказ поручили потомственному мастеру Герасиму Иконникову.
Он принялся за труд, молясь об успешном его завершении. Иконописец в первый же день нанёс на доску прорись — то есть контур будущего изображения.
Женские праздники были и в Древнем Риме, и в Греции. Женщина — нежное, утонченное, прекрасное создание Божие, безусловно, заслуживает того, чтобы в году был день, в который бы воспевались идеи материнства, женственности. Тем более этот праздник был уместен в стране, в которой между мужчиной и женщиной не делали различия.
Женщины так же работали, ходили в забои, сидели за баранкой грузовика, клали рельсы и т. Эта советская «уравниловка», жестокая пародия на христианское: во Христе «нет мужескаго пола, ни женскаго» — выхолащивала все женское из женщины, лишала ее возможности, права быть женщиной! И вот этот весенний праздник возвращал напоминание о женщине. Возвращал самим женщинам, которые хотя бы раз в году могли официально почувствовать себя слабыми, женственными… Возвращал это сознание мужчинам, которые в угаре от процентов, планов, задач Партии и Правительства видели в женщинах лишь винтиков гигантского механизма. Бог с ним, что к созданию праздника приложили руку немецкие рабочие-большевики, едва ли многие женщины помнили, кто такая Клара Цеткин...
Это был праздник весны, улыбок, женственности, ухаживаний за дамами. В советское время это был безальтернативный праздник! Светлый и радостный. Новый год, с его бенгальскими огнями, мандаринным запахом, напоминал о мистике времени; 8 марта напоминало о женщине, весне, любви. Для христианок, для которых каждый праздник, посвященный Божией Матери, — их, женский, день, нет нужды в празднике 8 марта.
Но ведь не все россияне — в Церкви, не все воцерковлены. Или же воцерковляются сегодня, а за плечами — вся жизнь, связанная с этим праздником своими светлыми моментами. Можно ли лишить людей праздника? Нужно ли это? В пору своего неофитства я высмеивал 8 марта перед своими не пришедшими к вере бабушками.
Никакого криминала здесь нет. Но если мы, действительно, христиане, нам подобает на эти обывательские рассуждения решительно возразить не только потому, что основательницей этого праздника была Клара Цеткин, известная социалистка, безбожница, развратница и проповедница «свободной любви»; Клара Цеткин и Роза Люксембург и не только потому, что именно 8 марта 1917 года женщины Петрограда, забыв о долге перед православным Царём и Родиной, учинили безпорядки, чем воспользовались масоны и революционеры всех мастей и в конечном итоге всё это привело к гибели Российской Империи; но и потому, что когда в 1965 году «международный женский день» был объявлен в СССР выходным, завоевание советских женщин стали великим соблазном для всего мiра, потому что советские женщины, как многим казалось, убедительно доказывали, что можно воспитывать детей без веры в Бога, и то, что женщина имеет право на убийство неродившихся детей. Именно в большевицкой России в 1920 году были узаконены аборты. И хотя Сталин в 1936 году запретил аборты, но уже в 1955 году СССР возвращается к ленинским нормам и большинство советских женщин превращается в палачей своих собственных детей. Семь-восемь миллионов младенцев ежегодно погибало в СССР до своего рождения. Такого злодейства ещё не знала история.
Увы, антихристианский опыт самым тлетворным образом повлиял на окружающие страны и народы, и в годы сексуальной революции демократические страны одна за другой перенимать опыт стран социализма. Когда как-будто рухнула коммунистическая система, увы, новые демократические власти России, бывшие члены ЦК, секретари райкомов и обковом, вдруг ставшие либералами, отнюдь не отказались от политики уничтожения своих неродившихся детей. И по сей день мать, у которой тяжело болен ребёнок, вынуждена ходить по мiру, собирая необходимые средства на операцию и лечение, в то время как женщина, решившаяся на аборт, за государственный счёт может сделать эту садистскую операцию, т. Конечно, ни о каком возрождении России не может быть и речи, пока эта страшная традиция уничтожает изнутри наше общество. В Российской Империи за совершение аборта полагалась тюрьма — в наше время напротив в обществе очень часто осуждают тех отцов и матерей, которые решаются иметь большую семью. Настоящему христианину понятно: нельзя нарушать заповедь «Не убий», нельзя забывать о том, что жизнь человека начинается с момента зачатия.
Как пишет Царь и псалмопевец Давид, «Ибо Ты устроил внутренности мои и соткал меня во чреве матери моей. Славлю Тебя, потому что я дивно устроен. Дивны дела Твои, и душа моя вполне осознаёт это. Не сокрыты были от Тебя кости мои, когда я созидаем был в тайне, образуем был во глубине утробы. Зародыш мой видели очи Твои; в Твоей книге записаны все дни, для меня назначенные, когда ни одного из них ещё не было» Пс. Итак, мы видим, что жизнь человеческой личности начинается во чреве матери.
Об этом говорят и данные современной науки.
За что христианство воспело и возвеличило женщину
Римские язычники считали ее хранительницей домашнего очага. Историю же празднования Международного женского дня принято связывать с именем революционерки Клары Цеткин. Именно она на международной конференции женщин в 1910 году в Копенгагене провозгласила идею ежегодно отмечать 8 марта как день рождения женского пролетариата. Выбор Цеткин именно 8-го марта в качестве даты празднования Международного женского дня вызывает разноречивые объяснения.
Согласно официальной, широко известной версии, Женский день был приурочен к событиям 1857 года, когда 8 марта текстильщицы нью-йоркских фабрик прошли маршем по улицам города. Они требовали 10-часовой рабочий день, светлые и сухие рабочие помещения, равную с мужчинами заработную плату. Работали в то время женщины по 16 часов в сутки, получая за свой труд гроши.
Перейти на новую версию сайта Сайт pravklin. Приглашаем вас на медиаресурсы Скорбященского храма г. Вы сможете найти там информацию о самых значимых событиях в жизни Русской Православной Церкви, новости Клинского благочиния и прихода Скорбященского храма, а также посмотреть свежие выпуски телепрограммы «Дорога к храму».
Новый сайт с актуальной информацией: правклин. Автор: Священник Александр Союзов Начнем с того, что этот праздник был установлен в советское время идеологами большевизма, которые активно пытались продвигать феминистические настроения в широкие массы, считая, что в традиционном быту, традиционной нашей отечественной культуре недостаточно благоговейно относятся к женскому полу. Праздник прочно вошел в быт нашей страны, потому что если 70 лет говорить людям одно и тоже, то, разумеется, это становится некой истиной, аксиомой, не нуждающейся в доказательствах.
Некоторые богословы пытаются свести этот праздник к чисто еврейским традициям, в частности, к еврейскому весеннему празднику Пурим, но надо здесь помнить, что лунный календарь, по которому живут многие народы, и календарь солнечный имеют разное исчисление дней и поэтому Пурим, в отличие от праздника 8 Марта, - праздник подвижный. Поэтому, наверное, правильнее будет принимать 8 Марта как некую данность, которая имеется уже в нашем календаре.
Проявления неудержимой радости в этот период также под запретом. Можно ли верующим поздравлять кого-то с 8 марта? Верующие люди, которые живут по церковному календарю и регулярно посещают храм, никогда не станут поздравлять женщин с 8 марта. Однако как быть, если в семье не все воцерковлены?
Батюшка рассказал, что в этом случае мужчине все же стоит сделать сюрприз своей возлюбленной, чтобы никоим образом не обидеть ее и сохранить мир в семье.
Ведь для того чтобы воссияла такая звезда, нужно было пройти через особую скорбь и особый опыт жизни, который открыл перед ней, никогда не видевшей окружающий мир, видение мира иного. Про таких людей говорят: «Они не верят — они знают». Матрона действительно знала, действительно видела тот мир своими невидящими глазами, и можно себе представить, какой же силы была ее молитва, ведь она обладала не верой, а знанием — знанием Божественного присутствия в человеческой жизни.
Жизнь святой праведной Матроны Московской должна нас многому научить. Мы должны научиться правильно воспринимать скорби. Скорбь не должна нас разрушать, не должна надрывать наши силы, — она должна лишь укреплять нашу веру и обострять наше религиозное чувство. Так и происходит, ведь очень многие, кто стоит сегодня в храме и за его пределами, вряд ли стали бы глубоко верующими, если бы не их собственные скорби, которые им помогла разрешить и преодолеть святая страдалица праведная Матрона Московская.
Пусть же всякий раз, когда Господь проводит нас через трудности, мы будем вспоминать Матрону Московскую, старицу праведную, и дай Бог, чтобы ее пример помогал нам обратить скорбь в духовную силу и внутреннюю радость — радость соприкосновения с горним, высшим миром.