Итоги недели Итоги недели + главные новости по будням. Однако суд напомнил им, что DeFi-проект может выдвинуть против них гражданский иск. Дональд Трамп назвал обвинительное заключение «политическим преследованием и вмешательством в выборы на самом высоком уровне». Двукратная олимпийская чемпионка Бриттни Грайнер в субботу подверглась преследованию в аэропорту Далласа. Тренер Халеп призвал прекратить немыслимое преследование теннисистки по допинговому делу. Perhaps due to the memory of English legal repression directed against them, the early Puritan colonists were reluctant to use oaths.
Откуда взялись баптисты?
В январе 2021 года сторонники политика заблокировали работу Конгресса на несколько часов. По этому делу были арестованы более тысячи человек, которых Трамп назвал «заложниками».
На чтение 1 мин Просмотров 30. Английская гражданская война 17 века — это процесс перехода Английского королевства от абсолютной к конституционной монархии, благодаря которой власть короля ограничивалась парламентом. Революция приобрела характер конфликта исполнительной и законодательной власти, переросла в Гражданскую войну и религиозный конфликт между англиканами и пуританами. Далее более подробно рассмотрим основные причины английской революции 1640-1660 гг.
Они считали, что алкоголь может привести к нарушению функций сердца, нервной системы и печени. Последствия отказа от алкоголя у пуритан 1. Повышение производительности: пуритане были убеждены, что отказ от алкоголя поднимает производительность рабочей силы. Некоторые пуританские сообщества например, Колония Плимут имели высокие экономические показатели и были весьма продуктивными в своей деятельности. Благополучие семьи: пуритане считали, что уважение к семье и семейным ценностям важнее, чем удовлетворение спроса на алкоголь. Они утверждали, что отказ от алкоголя дает людям возможность более качественно проводить время в кругу семьи и посвятить свое внимание более важным аспектам жизни.
Отбери у меня жизнь — и Господь напоит тебя кровью». Считается, что это ее предсказание сбылось, так как Ноес действительно позже умер, захлебнувшись кровью, когда у него открылось внутреннее кровотечение.
В толпе возник ропот, но распорядители казни объявили все это кознями дьявола, и казни продолжились. Он умирал под их весом в течение двух дней, но так ни в чем и не признался, чтобы не лишать родственников своего имущества, которое иначе бы конфисковали, — лишь просил добавить еще камней, чтобы они ускорили его смерть. Однако это ничем не помогло его жене Марте, которую казнили уже спустя день вместе с еще семью несчастными. В числе обвиняемых оказались не только жители Салема — увлечение новаторскими процессами над ведьмами расползалось по окрестным деревням, коснулось соседнего Топсфилда, Андовера, а также Бостона, число девчушек-обвинительниц из Салема росло, они становились местными «звездами» и гастролировали — с подачи местных жителей — по другим селам, указывая на новых ведьм. В число осужденных за ведовство в Бостоне попал даже Джон Олден, один из самых уважаемых граждан города, морской капитан и участник войн с индейцами, однако после пяти недель заключения ему удалось бежать из тюрьмы. Впоследствии Лонгфелло сделал его одним из героев своей поэмы «Сватовство Майлза Стэйндиша». Однако внезапно весь этот «шабаш» стал заканчиваться.
A ‘missionary to Christian nationalists,’ Phoenix pastor urges conversion, not confrontation
Прошлой ночью он был арестован по заявлению адвоката премьер-министра. В интервью журналистам Апиват Хантонг сказал, что намерен вести дело от имени дочерей-близнецов Праюта в полном объёме и без уступок и снисходительности. Это не первый случай, когда отдел компьютерных преступлений Таиланда преследует людей за высказывания и действия в отношении дочерей-близнецов Праюта. В сентябре Таня и Нитта подали в суд на 100 человек, 7 из которых были обвинены в клевете.
Уинтроп в первую очередь отвечал за видение и развитие колонии в течение первых 18 лет ее существования, и она следовала его модели даже после его смерти в 1649 году н. События в Англии привели к отмене устава колонии, но в 1691 году она получила новый устав под названием Провинция Массачусетс-Бей. В период своего расцвета он включал в себя части современных штатов Коннектикут, Мэн, Массачусетс и Нью-Гэмпшир. Форма правления, культурные ценности и политика колонии будут информировать жителей региона в течение многих лет после этого и, более или менее, все еще влияют на сегодняшний день. Пуритане и сепаратисты Протестантская реформация 1517-1648 гг.
Следовательно, он внес лишь незначительные изменения в свою новую англиканскую церковь, наиболее значительным из которых была замена папы римского английским монархом. Ряд теологов и религиозных реформаторов возражали против этой политики, особенно после правления католической Марии I Английской 1553-1558 гг. Когда эти люди вернулись во времена правления протестантки Елизаветы I Английской 1558-1603 гг. Англикане насмешливо называли этих людей «пуританами», что было бы равносильно тому, чтобы назвать кого-то «приверженцем» или «придирчивым», потому что, по мнению англиканцев, они критиковали незначительные аспекты Церкви, которые никому не вредили. Пуритане называли себя другими именами, но, в первую очередь, «Святыми», потому что они чувствовали, что исповедуют истинное христианство, основанное исключительно на Библии, которую они интерпретировали как буквальное слово Божье. Пуритане хотели завершить дело Реформации, отвергнув любые католические элементы, все еще соблюдаемые англиканской церковью, но среди них были сепаратисты, которые считали, что Церковь полностью коррумпирована и не может быть реформирована. Они утверждали, что христианин должен полностью отделиться от Церкви, чтобы верно служить Богу. Будь то пуританин или сепаратист, оба считали своим долгом критиковать англиканскую Церковь посредством различных незаконных публикаций, воздерживаться от посещения англиканских служб проводить их в частном порядке и жить жизнью, которая отмечала их как истинных верующих, кроме тех, кого, по их мнению, обманул сатана через англиканскую теологию и практику.
Их убеждения и деятельность были объявлены вне закона как изменнические при Елизавете I, а при ее преемнике Джеймсе I Английском 1603-1625 гг. Группа сепаратистов, бежавших в Лейден, Нидерланды, решила дистанцироваться от досягаемости Якова I и в 1620 году н. Колонии Плимута и Массачусетского залива Эти сепаратисты основали колонию Плимут в Массачусетсе, первую английскую колонию в Новой Англии, которая не только выжила, но и процветала. Однако Плимутская колония не была сплоченной группой пуританских сепаратистов, поскольку половину их числа составляли так называемые незнакомцы люди не их веры , которые были англиканцами. Сепаратисты позже называемые паломниками научились жить со своими англиканскими товарищами по кораблю на борту Мэйфлауэр и присоединился к ним в подписании Компакт «Мэйфлауэр» который установил правительство колонии; поэтому Плимут был несколько экуменическим в повседневной, если не религиозной, жизни. С другой стороны, колония Массачусетского залива, когда она была основана, имела совершенно другую демографию и состояла из пуритан, управляемых пуританами; поэтому они были менее терпимы к незнакомцам — и, конечно, к инакомыслящим — чем Плимут. Новости об успехе Плимутской колонии достигли Англии в начале 1622 года н. По прошествии двух лет, когда было мало что видно из затраченных усилий и затрат, колония Кейп-Энн была заброшена, но некоторые колонисты остались в этом районе.
Один из них, Роджер Конант 1592-1679 гг.
Саффолк и Кембридж продолжали сопротивление весь оставшийся год, вновь пройдя огнем и мечом через Мидленд. Это, а также новое вторжение шотландцев и давление со стороны кайзера вынудило короля Эдмунда III пойти на переговоры. Резня в ночь святого Бернарда Реформация в Англии: Территории, на которых господствовал католицизм Территории графств, в которых протестанты получили равные права с католиками Был заключен Сент-Олбанский мир, существенно отличавшийся от предыдущих - теперь пуритане имели право свободы вероисповедания по всей территории Англии, кроме Лондона. Протестантское богослужение легализовывалось во всех столицах графств, а сами протестанты отныне могли занимать государственные должности любого уровня. Кроме того им отходили четыре хорошо укрепленные крепости на севере Англии - Карлайл, Берик, Ньюкасл и Роксбург. Эдмунд III, который боялся, что новая гражданская война еще больше усилит позиции пуритан, решил раз и навсегда примирить две враждующие фракции - в правительство вошли Томас Говард, ставший после гибели отца при Драгонби новым герцогом Норфолком, и Уильям Саффолк, получившие должности лорда-констебля и лорда-адмирала соответственно.
Единство католиков и протестантов должно было быть скреплено внешней войной - в это время как раз началось очередное масштабное столкновение Германии и Франции, в которое оказались вовлечены Османская империя и Испания. Эдмунд III рассчитывал поучаствовать в этой войне и по возможности приобрести новые земли на континенте или же в колониях. Но самым грандиозным замыслом короля стала свадьба его младшей сестры Изабеллы и Эдмунда Глостера, который приходился сыном убитому в самом начале войны герцога. К тому времени у Эдмунда III, а также у его старшей сестры Марии уже были сыновья, а значит такой брак не мог привести на трон протестанта, однако идея все равно вызвала неодобрение у королевы-матери и значительной части католического дворянства. Не одобрили ее и предводители пуритан - герцог Саффолк справедливо опасался, что женитьба на сестре короля сделает Эдмунда Глостера лидером английских протестантов. Мария де Гиз Тем не менее, 16 августа 1572 года в Лондоне прошло венчание Эдмунда и Изабеллы, причем жених венчался по протестантскому обряду, а невеста по католическому. В город съехалось огромное количество дворян-протестантов со всего королевства - здесь находились герцоги Саффолк, Норфолк, граф Кембридж, Генри Гастингс, который стал графом Уориком после гибели дяди-католика, а также братья Глостера - Томас, граф Ратленд, и Джон.
Все эти люди имели друг к другу личные счеты - в ходе прошедших войн Люксембург убил отца Норфолка, Саффолк убил дядю Гастингса, а братья Эдмунд, Томас и Джон Глостеры потеряли в бою отца. Взаимная ненависть этих людей друг к другу едва сдерживалась - нужен был только повод, чтобы начались столкновения. Такой повод представился 20 августа - поздно вечером на одной из улиц Лондона был смертельно ранен неизвестным стрелком герцог Саффолк. Протестанты немедленно приписали убийство проискам королевы Марии де Гиз и стали требовать у короля расправы над ее племянником Генрихом, а также над Греем и Люксембургом. Король пробовал увещевать разошедшихся протестантов, но те отказывались подчиняться - ночью начались стихийные погромы домов вождей католиков. Резня в ночь святого Бернарда Войска, стоявшие в Лондоне, перед торжествами были выведены из города - теперь Эдмунд III был вынужден отдать приказ армии вновь вступить в город и подавить беспорядки. Пока же войска не приступили к действиям, единственной силой, которую он мог использовать, были сторонники наиболее радикальных лидеров католической партии - Гизов.
Генриху Гизу было приказано взять под стражу наиболее видных протестантов - братьев Глостеров, Норфолка, Кембриджа и Уорика. Люди Гиза выполнили приказ, однако когда графа Кембриджа вели к Тауэру, в котором было относительно безопасно, протестанты попытались его освободить. Завязалась битва, в которой Кембридж был убит неизвестно кем - католиком или протестантом. Утром 21 августа войска вошли в Лондон и подавили беспорядки. Погибло около 3 000 человек. Узнав о событиях в столице, в провинции католики так же учинили расправы над протестантами - по всей Англии погибло еще около 20 000. Эти события получили название "Резня в ночь святого Бернарда" или просто "Бернардинская ночь" в честь святого Бернарда Клервосского, память которого отмечается 21 августа.
Четвертая война 1572-1573 Бернардинская ночь изменила расклад сил в Англии - погибли многие крупные феодалы, пресеклись роды герцогов Саффолков и графов Кембриджей, владения которых отошли короне. Прочие лидеры протестантов оказались в плену. Томас Говард, герцог Норфолк, принял католицизм, чтобы избежать репрессий и более не участвовал в религиозных войнах. В результате, в четвертой войне пуритан возглавил мелкий дворянин Томас Уайетт - единственный, кто остался на свободе. Эдмунд III под стенами Ньюкасла Впрочем боевые действия практически не велись - наступательный порыв королевской власти иссяк после неудачных попыток захватить Карлайл и Ньюкасл. В результате, 24 июня 1573 года был заключен Роксбургский мир, который отменил свободу вероисповедания в королевстве, но сохранил права пуритан в северных графствах, в том числе и права на владение четырьмя крепостями. Гибель нескольких десятков тысяч человек и год войны не принесли победы католической партии - более того, теперь протестанты горели желанием отомстить за свои поражения.
После Роксбургского мира их вожди оказались на свободе - Эдмунд Глостер стал общепризнанным вождем пуритан и не смотря на резню в ночь святого Бернарда его брак с Изабеллой Йорк был официально признан, а значит в случае гибели короля, его сына и племянника у него сохранялась возможность занять трон. Упало влияние и умеренных политиков - Николас Бэкон лишился поста лорда-канцлера, перейдя на сторону оппозиции. Новым главой правительства стал один из радикалов - кардинал Уильям Аллен. Возросла роль армейских командиров и французских родственников короля - Гизов, которых он теперь считал единственной полностью ему лояльной силой, способной подавить выступления пуритан. Пятая война 1574-1576 Меж тем война в Европе, которая бушевала на территории Франции и Германии, отвлекла внимание от Англии - Эдмунд III получил возможность восстановить силы после 10 лет гражданских войн. Однако события внутри королевства помешали ему. Ирландское восстание После гибели в Бернардинскую ночь графа Кембриджа, традиционно занимавшего пост лорда-президента Ирландии, обострились отношения властей и населения этого острова.
Три поколения Кембриджей умело поддерживали баланс внутри ирландского общества, препятствуя захвату общинных земель и не разрушая традиционные взаимоотношения внутри класса феодалов. Однако в 1573 году на остров прибыл новый наместник - Генри Грей, получивший титул маркиза Дорсета. Один из вождей католической партии, Грей намеревался превратить Ирландию в надежную опору королевской власти. Карта Ирландии Традиционное отношение англичан к ирландцам было довольно презрительным - жители острова в глазах его английских правителей были кровожадными и распутными дикарями, грязными и склонными к кровосмесительным связям. Главной же проблемой было непонимание общественного строя ирландцев, у которых господствовала общественная собственность на землю с регулярными перераспределениями ее между членами клана, которым правил не наследственный лорд, а выборный вождь. Пока Совет Ирландии возглавляли графы Кембриджа, англичане не вмешивались во внутриирландские процессы, ограничившись созданием хорошо отлаженной налоговой и судебной системы, однако с началом Религиозных войн ситуация поменялась. Ричард Кембридж - один из лидеров протестантов - не пытался насадить реформатство среди ирландцев, понимая всю бесперспективность этого замысла и готовность жителей острова сопротивляться всему, что приходило из Англии.
В войске графа, высадившемся в 1569 году в Уэльсе, не было ни одного ирландца - только англичане, имевшие поместья в Ирландии. Генри Грей, став наместником, тем не менее, предпринял меры по предотвращению распространения протестантизма среди жителей острова - практически все высшее духовенство было сменено на англичан, около сотни английских дворян получили поместья на ирландской земле. Этого уже хватило, чтобы немедленно вспыхнуло народное недовольство. Тем не менее, Грей не остановился на этом и попытался провести манориальную реформу, превратив клановые земли в лично-наследственные, полагая, что так ими будет легче управлять. Ирландцы восприняли это в штыки. Начало восстания Особенностью восстания стало то, что ирландцы перешли к вооруженной борьбе даже не предприняв попытки решить спор миром. Ирландское восстание На первом этапе в борьбу с англичанами включилась лишь верхушка ирландского общества, силы которой были весьма ограничены.
Грею удалось к октябрю 1574 года нанести ряд серьезных поражений мятежникам, поставив восстание на грань поражения. Хью понимал, что восстание обречено, если в него не включатся широкие слои ирландского общества. Но чтобы этого достичь необходимо было спровоцировать англичан проявить жесткость в отношении населения острова.
Дайер: Это не более того, что ты сказал раньше Эндикотт: Но теперь это должно быть выполнено. Поэтому приготовьтесь завтра в девять часов. Дайер: Я пришел к послушанию воле Божьей последнего Главного суда, желая, чтобы вы отменили свои неправедные законы изгнания от боли смерти; и это тоже моя работа и серьезная просьба, хотя я сказал вам, что если вы откажетесь отменить их, Господь пошлет других своих слуг, чтобы они были свидетелями против них. И так случилось, что 1 июня 1660 года она снова оказалась с петлей на шее. Но руководители колонии все еще не хотели ее повесить, предложив ей шанс избежать повешения, если она просто покаялась в своих злых путях.
По сообщениям, она ответила: «Нет, я не могу; ибо повинуясь воле Господа Бога, я пришел, и в Его воле я остаюсь верен смерти ». Когда ей сказали, что ее кровь была на ее собственной голове, она, как сообщается, заявила: Нет, я пришел, чтобы у вас отвратительность от крови, желая, чтобы вы отменили неправедный и несправедливый закон об изгнании от боли смерти, совершенной против невинных слуг Господа, поэтому моя кровь будет необходима вашим творям, которые умышленно это сделают; но для тех, кто делает это в простоте своих сердец, я хочу, чтобы Господь простил их. Я пришел, чтобы исполнить волю Отца моего, и повинуясь Его воле, я стою даже до смерти. Наконец, поддержка была выгнана из-под нее, и колония была избавлена от Мэри Дайер раз и навсегда. У этого не было ожидаемого результата пуританские лидеры. Новости об исполнении Марии Дайер распространялись, как лесной пожар, вплоть до Англии, и в результате этой особой марки религиозных преследований включая более позднюю висячу Квакера Уильяма Леддра король Карл II вошел и в 1661 году поставил кибошу на практика исполнения или ареста людей только потому, что они были Квакером. Как способ обойти это, «Колледж и Закон о хвосте» был принят в колонии, где вместо того, чтобы арестовывать квакеров за квакера, квакеров просто раздели до пояса, а затем тащили через город за тележкой, будучи взбитыми. Затем их можно было бы потащить в другой город в колонии, чтобы получить такое же лечение.
Это повторялось до тех пор, пока они не будут бесцеремонно депонированы в кровавой куче за пределами колонии, где их отпустили. К сожалению, не все пережили транспортный метод. Это в конечном итоге привлекло внимание правителей еще в Англии, и были приняты дальнейшие указы, запрещающие такие зверства. Тем не менее, есть данные о таких действиях, которые продолжаются в течение нескольких десятилетий после того, как популярное настроение, наряду со строкой королевских указов, более или менее закончило такое открытое юридическое преследование квакеров. Как и в 1941 году, 24-летний Орсон Уэллс только что закончил делать то, что во многом считается одним из лучших фильмов всех времен - гражданин Кейн. Но в то время ему было трудно освободить его фотографию. Потому что Голливудский мальчик Гений наступил на ноги Этот день в истории: 31 октября - Галилей и почему он был осужден за ересь Этот день в истории 31 октября 1992 года 31 октября 1992 года Римско-католическая церковь признала, что было неправильно осуждать Галилео Галилея за пропаганду астрономической теории Коперника. После 13-летнего расследования преследования Галилея, которое привело к его официальному осуждению в 1633 году, Папа Иоанн Павел II исправил неправильное положение, которое вынудило итальянского астронома Этот день в истории: 30 октября - король, его жена и акт превосходства Этот день в истории: 30 октября 1534 года.
Закон о превосходстве, принятый английским парламентом в этот день в истории 1534 года, объявил королем Генриха VIII главой новоиспеченной английской церкви, имел гораздо больше общего с политикой, чем делать с теологией.
Как тайные общества англосаксов завоевали Америку
| Этот день в истории: 27 октября - Пуритане против квакеров, Бостонские мученики - Лучшее 2024 | возрождение торговых монополий Б) эдикт о разрушении замков аристократов В) эдикт о запрете дуэлей среди дворянства Г) преследование пуритан Д). |
| Голову потеряв, по короне не плачут (Виорэль Ломов) / Проза.ру | Дональд Трамп обратился в Верховный суд США с требованием пересмотреть решение о том, что он не имеет иммунитета от юридического преследования в деле о вмешательстве в. |
Почему пуритан преследовали?
Тренер Халеп призвал прекратить немыслимое преследование теннисистки по допинговому делу. Search the latest news photos & coverage of world events with high-quality images and video content, available in 4K & HD formats. PRINCE Andrew allegedly slammed a pal by calling him "a puritan" when advised to end his friendship with convicted paedophile Jeffrey Epstein.A mutual. Среди обвинителей были не только пуритане, представители самого массового религиозного направления в Массачусетсе, но и маргинализованные квакеры. Пуритане выступали за реформирование («очищение») англиканской церкви в соответствии с требованиями кальвинизма.
Как тайные общества англосаксов завоевали Америку
| Епископ РПЦ бежал в Великобританию от преследований ФСБ, – СМИ | Спикер палаты представителей конгресса Маккарти заявил о политическом преследовании Трампа. |
| Гонения пуритан |Гонения пуритан — история и причины | Читайте: Дочери-близнецы премьер-министра Таиланда подали жалобу на преследования в интернете. |
| Война за независимость США — Википедия | Подписаться на рассылку главных новостей сайта Получать оперативные новости в официальном канале. |
| NBC: в Нью-Йорке готовятся к возможным протестам против преследования Трампа — ИноТВ | Результатом стало взаимное недовольство и преследование пуритан, особенно со стороны архиепископа Уильяма Лауда, что привело к миграции пуритан в Европу и Америку (см. |
| Суд отменил один из приговоров Харви Вайнштейну | Новости на 2x2 | 2024 | []The debate on gun control that is now taking place in America makes me wonder about the laws the Puritan founders of Massachusetts enacted regarding guns and gun safety. |
Daily religion news, straight to your inbox. Subscribe today.
- Daily religion news, straight to your inbox. Subscribe today.
- Отмена приговора Вайнштейну и чат со злой девушкой: новости недели от Forbes Woman | Forbes Woman
- Колония Массачусетского залива
- Статистика
- Финал охоты на ведьм
Пуритане и сепаратисты
- Why Were The Puritans Kicked Out Of England?
- Очень настойчивый фанат Амарант был арестован за преследование стримерши
- 'CAR CRASH' NEWSNIGHT INTERVIEW
- Telegram: Contact @sinichkinAS
- 'LOYAL FRIEND'
- Торонто, Канада. Практикующие провели акцию протеста против 24-летнего преследования Фалунь Дафа
Деревня за гранью нервного срыва
| Очень настойчивый фанат Амарант был арестован за преследование стримерши | Гонения, изгнание и преследование пуритан в истории; антипуританская репрессия и притеснения. |
| Вы точно человек? | Вынесение приговора Энрике Таррио знаменует одно из самых важных судебных преследований в рамках расследования “теракта” 6 января 2021 года, когда сторонники. |
| Новости мира: Четверо участников Proud Boys признаны виновными по делу о штурме Капитолия | The Satanic Temple is arguing in court that its adherents should have the religious right to "religious abortion" rituals. |
| Война за независимость США — Википедия | Бывший вице-президент США Майк Пенс счел преследование экс-хозяина Белого дома Дональда Трампа политически мотивированным. |
Почему пуритан преследовали?
Лица, подозреваемые в том, что они являются влиятельными фигурами и причастными к этому лицами Красный кодекс , должны быть привлечены к решительным действиям в течение 3 месяцев. Кроме того, провинциальные чиновники должны ежемесячно отчитываться о результатах своей деятельности. В случае людей, включенных в список наблюдения Желтый код , все соответствующие ведомства должны провести расследование и собрать доказательства для дальнейшего судебного процесса в течение 6 месяцев. Кроме того, провинциальные чиновники должны отчитываться о результатах своей деятельности каждые два месяца.
This was fair and right in an administration which carried the responsibilities of so great an investment. But those who make these severe criticisms fail to realize that individuals and groups of people came into the territory of the colony and endeavored to overturn the government by the political application of erratic religious ideas. The Puritan authorities were not suppressing religious opinions as such, but were defending the stability of their government against those who would destroy it. An example of this is found in the case of Roger Williams. He asserted far-sighted principles of religious liberty.
But he began, very soon after his arrival here, to proclaim the idea that the Charter of the Colony was entirely illegal; that King Charles had no rightful power to grant the Charter; that the Colony had no legal claim to the territory which it occupied. And this idea he projected into every corner of the Colony. It is said by modern critics of the Puritans that for his ideas of religious liberty Roger Williams was driven forth alone into the wilderness infested with savages. Not at all. The Colonial authorities saw that he was endangering the existence of the Colony, and they provided him with passage on a ship which was about to sail for England. He chose to flee in the night, for he had no desire to be deported. He went southward and founded what is now the State of Rhode Island. He had as yet no charter.
That was obtained only in later years. The alarming news reached Boston, and the government had to face the situation. Imagine the meeting of the General Court of Magistrates and Deputies, when they sat at a long table on which was lying a copy of a document by which the King had given to eleven of his courtiers the power to ruin them and all the other people of the Colony. The decisions of that day are poignant. The little army of the Colony was recruited and actively trained. If they must fill their powder barrels, should they let one person play with fire in the powder magazine? By a strange coincidence the same ship which brought the copy of the ominous document from England, threatening the very life of the Colony, also brought a woman of great ability, Mrs. Anne Hutchinson.
She came in 1634 and had here a picturesque career of four years. At no time was the Colony in graver danger of destruction than when she was at the height of her power. Even while Boston Harbor was being fortified against the royal warships, there was a threat of an invasion by the Indians with the possibility of a general massacre. When the situation was most acute, there was division, even in the military forces of the Colony, over the religious ideas of Anne Hutchinson; and though she was well aware of the danger, she pushed her campaign for the political application of her religious views. But they halted over the interpretation of it. Anne Hutchinson held that these passages which spoke of the law referred to the moral law. She did not know that Paul was setting aside the ritual law of the Pharisees. And there were many scholars who made the same serious blunder.
Anne Hutchinson, in England, had been greatly influenced by the preaching of John Cotton. When he migrated to Massachusetts, she decided to follow with her family. But she soon gathered a considerable congregation, on days other than Sunday, for the teaching of her views. The Puritan leaders saw that, whatever the Apostle Paul might have written, the moral law was not set aside. Throughout the whole Colony there was discussion of the views of Anne Hutchinson. She launched a vigorous movement to displace John Wilson as pastor of the Boston Church. She sought to rouse the members of other churches against their ministers. She denounced the government of the Colony.
Such a state of affairs would be distressing at any time; but when it developed while an Indian massacre was dreaded, it was ominous in the extreme. The majority of the authorities of the government wanted to check Anne Hutchinson. But they took quick action to transport the guns, powder, and other munitions away from Boston lest the faction dominated by Mrs. Hutchinson seize them. They themselves went from Boston lest they be seized and held helpless. The General Court held its sessions in Newtowne. Meantime a brilliant young man, Sir Harry Vane, had come from England. In a wave of enthusiasm the Freemen of the Colony had elected him Governor.
He lived in Boston and was won over to Mrs.
А потому, когда у двух юных жительниц Салема появились пугающие симптомы непонятной болезни, все уже знали, что девочки одержимы сатаной. Все началось зимой 1692 года, когда 9-летняя дочь пастора Самюэля Пэрриса Элизабет и ее двоюродная сестра, 11-летняя Эбигейл Уильямс стали странно себя вести. Девочки проявляли агрессию, внезапно вскрикивали, словно кто-то невидимый больно щипает их или колет иголкой, жаловались, что видят какие-то полупрозрачные фигуры и не выносили слова молитв. Местные жители начали выдвигать логичные, на их взгляд, предположения, все из которых сводились к тому, что девочки были прокляты ведьмой. Эти догадки вскоре подтвердил доктор Уильям Григгс, заявивший, что уже сталкивался с подобными случаями в Бостоне. Одержимые идеей проклятья, обитатели Салема попросили девочек рассказать, кто именно виновен в происходящем, и Элизабет с Эбигейл указали на первую «ведьму» — служанку Титубу афроамериканского происхождения, которая трудилась в доме Пэррисов. Несчастную Титубу моментально взяли под арест, а вместе с ней и еще двоих подозреваемых — вдову Сару Осборн и нищенку Сару Гуд. Всех троих женщин допросили с использованием пыток, однако в содеянном призналась лишь служанка Пэррисов, которая не выдержала мучительных издевательств. На этом история не закончилась — буквально через несколько дней власти города арестовали 4-летнюю дочь Сары Гуд, которая назвала себя ведьмой в надежде на встречу с матерью.
После этого по Салему прокатилась волна арестов — в тюрьму попадали женщины, которые были хотя бы поверхностно знакомы с обвиняемыми, а также жительницы города, которые не доверяли словам Элизабет и Эбигейл. Кроме того, в рамках следствия даже было арестовано трое мужчин, которые состояли в связи с обвиняемыми. Уже в начале мая того же года произошла первая смерть — в заключении погибла Сара Осборн. О причинах смерти доподлинно неизвестно, однако еще на момент ареста Сара была тяжело больна, а пытки и ужасные условия содержания лишь способствовали ухудшению ее состояния. А в конце месяца начался громкий судебный процесс над «салемскими ведьмами», как их прозвал народ.
К 1711 году 22 человека были официально реабилитированы, их семьям выплатили 600 фунтов. В 1957 году штат Массачусетс извинился перед потомками салемских ведьм. Это только две версии из примерно полусотни. Harvard University Press, 1974 , и тогда на печально знаменитую деревню удалось взглянуть совершенно по-новому. Бойер и Ниссенбаум, изучая историю Салема, вытащили на свет все возможные документы, касающиеся ее жителей накануне охоты на ведьм: брачные свидетельства, купчие, завещания, судебные иски, доверенности, генеалогические древа, долговые обязательства. Картина оказалась сложной, запутанной, но совсем не мистической. Например, выяснилось, что у проповедника Пэрриса, с чьей дочки Бетти началась вся история, был на редкость склочный нрав. Он добивался от своей салемской паствы не только полного содержания, то есть дома, участка, жалованья, но и сена для скота, дров для отопления и других житейских благ и удобств, за которые обычно проповедник платил сам. Половина деревни во главе с Патнэмами согласилась на условия Пэрриса, а вторая половина во главе с Проктерами отказалась. Как мы видели, Патнэмы оказались на стороне обвинения, а Проктера повесили. Поскольку для обвинения в колдовстве требовалось немного, то жители Салема быстро поняли, какой удобный механизм для сведения счетов друг с другом попал им в руки. Помните квакершу Поуп? Она не только отдала в руки суда Марту Кори, но и способствовала обвинению Ребекки Нерс, чей скот потоптал посевы Поупов. И таких примеров в Салеме при ближайшем рассмотрении оказались сотни. Бойер и Ниссенбаум показали, что в начале 1690-х годов в силу сразу нескольких причин салемцы и в целом жители Массачусетса стали реже судиться друг с другом по хозяйственным вопросам: сказалась и сложная ситуация с судами, которые перестали действовать на время выработки новой хартии, и удорожание судебных пошлин. Таким образом, в колонии, особенно в беднейших ее районах, типичные конфликты перестали разрешаться законным образом и тлели исподволь. Кроме того, в конце XVII века экономика колонии переживала кризис: сказались тяжелые зимы, засухи, неурожаи, а также непрерывные войны с индейцами на северной границе. Многие колонисты заметно обеднели, особенно те, кто целиком зависел от своих полей и скота, а такими были почти все жители деревни Салем. Колония переживала и духовный кризис. Первое поколение поселенцев были убежденными пуританами, эти люди точно знали, от чего они бежали из Англии и что хотят построить в Америке — максимально приближенный к богу «город на холме». Но уже их дети, не говоря о внуках, растеряли религиозный пыл. Попытки убедить младшее поколение в непреходящей ценности родительского религиозного опыта не увенчались особым успехом. Это было видно по тому, что население колонии росло и за счет рождаемости, и за счет иммиграции, а число прихожан стагнировало или увеличивалось крайне медленно. Следовательно, рассуждали пастыри, города и деревни переставали быть сообществами верующих, что было характерно для первых поселенцев, а превращались в хорошо знакомые по Старому Свету обычные, то есть полные греха скопления народа. Попытки реанимировать былой религиозный пыл предпринимались постоянно, но успехом увенчивались редко. По-настоящему мощные религиозные возрождения начались в Новой Англии уже в XVIII веке, когда стабилизировалась экономика колоний, а постоянная угроза войны с индейцами отошла на второй план. Неудивительно, что религиозного пыла у них было немного. Намного охотнее они искали и находили козлов отпущения. На этой безнадежной ноте можно было бы и закончить рассказ об охоте на салемских ведьм, констатируя, что экономические и социальные беды в обществе порой рождают совершеннейших чудовищ. Но вот что примечательно: в Новой Англии не забывали эту историю никогда. О ней рассказывали в школах, ее разбирали на уроках права, о ней писали книги. После салемского процесса доверие к правительству колонии было подорвано, а сами колонисты убедились, что строительство города на холме откладывается. Попытки в конце XIX века поставить памятник жертвам ведовского процесса не увенчались успехом, но к этому времени Салем превратился в важный туристический центр — благодаря все тем же событиям. В XXI веке Салем называет себя мировой столицей Хэллоуина, и ведьмы там присутствуют повсюду, включая эмблему городской школы и нашивки на рукавах полицейских. Парадоксальным образом Салем одновременно не готов примириться с тем, что навсегда связан с мрачной страницей истории, но охотно готов на ней зарабатывать. Напоследок стоит заметить, что времена менялись буквально глазах. Симптомы, от которых страдали «околдованные» девочки в 1692 году, через тридцать лет в том же Массачусетсе считались признаками нисхождения божественной благодати. Никто и не вспомнил про ведьм. Наконец, еще раз упомянем квакершу Батшебу Поуп. Знаете, кто приходился ей родным племянником?
Происхождение термина
- Этот день в истории: 27 октября - Пуритане против квакеров, Бостонские мученики
- Отмена приговора Вайнштейну и чат со злой девушкой: новости недели от Forbes Woman
- Главные новости
- В той же категории
Why Were The Puritans Kicked Out Of England?
Как это может повлиять на исход президентских выборов? Конституция и законы США не предусматривают иммунитета президента от уголовного преследования. Но и прецедентов с бывшими президентами не было, Трамп первый. Судя по расширенной постановке вопроса, его команда адвокатов попытается добиться иммунитета по всем четырем уголовным делам, которые имеются против него. Два возбуждены на федеральном уровне: о подстрекательстве к мятежу, когда 6 января 2021 года протестующие штурмовали Капитолий, а также о незаконном хранении секретных документов. Два других идут на уровне штатов Нью-Йорк и Джорджия. Адвокаты Трампа апеллируют к прецеденту 1982 года, когда Верховный суд признал иммунитет бывшего президента Ричарда Никсона. Но это касалось гражданского иска от чиновника, которого он уволил. А вот в 1974 году тот же суд единогласно отказался «поддержать абсолютную, безоговорочную президентскую привилегию иммунитета от судебного процесса», заявив, что Никсон должен был подчиниться повестке в суд для получения записей его разговоров по делу «Уотергейт». Судебная практика США подтверждает иммунитет исключительно действующего президента и исключительно в рамках гражданской ответственности.
Историк Джон Батлер подсчитал, что примерно две тысячи французских протестантов совершили трансатлантический переход между 1680 и началом восемнадцатого века. Эти вновь прибывшие собирались в определённых регионах Британской Северной Америки. Оказавшись в Северной Америке, гугеноты сначала попытались основать свои собственные поселения. Некоторые из этих городов существуют и по сей день, например Нью-Рошель, штат Нью-Йорк. Другим повезло меньше. Изолированные деревни, такие как Нью-Оксфорд, штат Массачусетс, и Наррагансетт, штат Род-Айленд, довольно быстро распались из-за вооружённых конфликтов или внутренних финансовых проблем. Французская церковь в Бостоне просуществовала немного дольше, но в конечном счёте обрушилась в середине восемнадцатого века из-за нехватки средств и сокращения числа прихожан. Торговцы и ремесленники Новые миссионеры, автор книги Годфруа Энгельман, 1686 год. Среди гугенотов, бежавших из Франции, было много торговцев и ремесленников. Учёный Оуэн Стэнвуд обратил особое внимание на экономическую деятельность беженцев, отслеживая их перемещения по всему миру. В регионах от Северной Америки и Британских островов до Южной Африки они присоединились к имперским проектам, объединившись с англичанами и голландцами против католической Франции. Одним из известных торговцев был Пьер Бодуэн — патриарх-основатель знаменитой семьи Боудуинов Новой Англии. Первоначально он поселился в Ирландии, но позже обосновался в Мэне после обращения с петицией к губернатору колонии Эдмунду Андросу. Другим торговцем был Габриэль Бернон, который пытался основать французское поселение в Оксфорде, штат Массачусетс. Хотя эти усилия в конечном счёте потерпели крах, он переехал в Бостон и, наконец, в Род-Айленд, где принял Англиканскую церковь. Как указывалось выше, французов в британских американских колониях никогда не было много. Через некоторое время они начали вступать в смешанные браки со своими соседями английского происхождения. Джон Батлер отследил записи о браках в колониях с начала восемнадцатого века и обнаружил, что французские поселенцы первоначально вступали в брак в своих собственных общинах, но постепенно начали вступать в брак с английскими протестантами с течением восемнадцатого века. Из-за относительно небольшого числа католиков в колониях и сильной стигматизации, связанной с межконфессиональными браками, протестантско-католические союзы были редки. Связи Слева направо: Записи, сделанные Коттоном Мэзером. И гугеноты, и пуритане стояли в центре всё более взаимосвязанного мира. Пуританские министры обратили внимание на бедственное положение своих французских коллег почти сразу же, как оно началось. Коттон Мэзер, известный в Бостоне, был особенно заинтересован в затруднительном положении гугенотов. Он подружился с французским министром по делам беженцев Иезекиилем Карре и даже написал предисловие к проповеди Карре о притче о добром самарянине. Для Коттона кризис во Франции был частью более масштабной апокалиптической битвы, в которой злая католическая церковь противостояла истинному протестантскому христианству. Пуритане и гугеноты были религиозным авангардом против дальнейшего распространения католицизма по всему миру. Французская община Французская гугенотская церковь в Чарльстоне. К концу девятнадцатого века почти все французские конгрегации в Соединённых Штатах исчезли. Однако одна независимая церковь всё ещё существует в Чарльстоне, штат Южная Каролина. Нынешнее здание церкви в готическом стиле датируется 1845 годом, после разрушения первоначального сооружения в 1796 году. С момента своего основания гугенотская церковь Чарльстона претерпела изменения. Служители теперь проводят службы исключительно на английском языке, за исключением одного дня каждую весну.
Он пытался прибегнуть к угрозам рассказать о прошлых сообщениях её семье, чтобы привлечь внимание. Дело закончилось арестом.
Оба судна направились в Плимут, но «Спидвел» оказался непригодным для длительных путешествий, и все пассажиры перебрались на второй корабль. Так 16 сентября 1620 года со 102 людьми на борту «Мэйфлауэр» вышел в море. Первый День Благодарения Помощь пришла, откуда не ждали Во время тяжелого двухмесячного плавания на корабле погибли два человека, а само судно отклонилось далеко на север. Из-за отклонения от курса колонисты оказались далеко от того участка, которой должны были отработать. В связи с этим, было решено считать договор с «Вирджиния Компани» утратившим силу. В этот же день главы 41 семьи переселенцев подписали «Мэйфлауэрское соглашение» по которому они обязались основать колонию и подчиняться законам, «которые будут считаться подходящими и соответствующими общему благу колонии». С 25 ноября отцы-пилигримы как принято называть первых поселенцев постепенно стали высаживаться на берег и обследовать новые территории. Они подверглись нападению индейцев, но благодаря огнестрельному оружию сумели от них отбиться. В Рождество 25 декабря началось строительство Дома собраний, что положило начало поселению Нью-Плимут. Первая зима была суровой, жить приходилось на корабле, многие не пережили ее. Помощь пришла, откуда не ждали. Индеец Тискуантум, которого переселенцы прозвали Скванто, немного понимал речь колонистов и научил их выращивать тыкву и маис, показал, где водится дичь и ловится рыба. Благодаря этим знаниям переселенцы смогли выжить в новом неизведанном краю.
Как пуритане стали отцами-пилигримами
возрождение торговых монополий Б) эдикт о разрушении замков аристократов В) эдикт о запрете дуэлей среди дворянства Г) преследование пуритан Д). Революция приобрела характер конфликта исполнительной и законодательной власти, переросла в Гражданскую войну и религиозный конфликт между англиканами и пуританами. Крещение этих английских пуритан-сепаратистов в Голландии и стало решающим шагом для возникновения баптизма. Карл I не собирал парламент с 1629 по 1640 г. и проводил политику преследования пуритан.
Епископ РПЦ бежал в Великобританию от преследований ФСБ, – СМИ
Пуритане выступали за реформирование («очищение») англиканской церкви в соответствии с требованиями кальвинизма. Пуритане и гугеноты были религиозным авангардом против дальнейшего распространения католицизма по всему миру. Perhaps due to the memory of English legal repression directed against them, the early Puritan colonists were reluctant to use oaths. Jews took the Western Individualism bolstered by Anglo puritans and flipped it on its head to destroy all White people.