Когда человек просит прощения у православного, то чаще всего слышит в ответ: простит.
Иерей Георгий Канча рассказал таганрожцам о важности Прощеного воскресенья
Все преклоняют колени, предстоятель читает молитвы лицом к народу. Завершив молитвы и коленопреклонение, предстоятель берет напрестольный крест с аналоя и начинает подавать его верующим. Молящиеся подходят к целованию креста сначала к предстоятелю, а затем поочередно ко всем клирикам. Согласно обычаю, целуя крест, прихожане обращаются к предстоятелю со словами: «Простите меня, грешного грешную », на что тот отвечает: «Бог простит».
Чин прощения со временем стал употребляться и среди народа. Даже если человек не посещает церковь, принято просить прощения у родственников и близких людей. Отец Константин добавляет, что не стоит так делать просто потому, что это принято или нужно.
В христианской традиции также нельзя не отвечать на просьбу о прощении.
Мне стало интересно, почему именно такая постановка фраз? Что отвечать, если человека не прощаешь? И нужно ли извиняться, если уверен в своей правоте?
Со всеми этими вопросами я обратился к батюшке. Его ответы меня удивили. Батюшка подсказал, что говорить в Прощеное воскресенье в ответ Немного о Прощеном воскресенье В прошлом году мне довелось побывать на службе в Прощеное воскресенье. Впечатляющее зрелище, скажу я вам!
Красивое, трогательное, полезное для души. Начинается служба вечером. Называют ее «Чином прощения». В середине обычной вечерней службы на первый взгляд батюшка и другие священники переодеваются в темные одежды.
Настоятель храма говорит проникновенные слова о важности прощения. В конце батюшка просит прощения у всех прихожан и кланяется. Он говорит не заезженные фразы, которые все привыкли слышать. Его слова искренние, это чувствуется.
Потом наступает очередь прихожан. Люди подходят к батюшке и просят простить их. У меня возникли странные ощущения. Будто я участвую в каком-то Таинстве.
Вышел из церкви налегке. Словно кто-то сгреб с души засохшие листья и сжег.
Фото: Денис Батов Вам нужно не просто сказать эти слова. При этом, не все задумываются о более глубоком смысле этого действия. С самого утра социальные сети и мессенджеры взорвутся от рассылок, типа: "В святое воскресенье прошу у Вас прощенья", и далее в этом роде. Можно ли радоваться тому, что идея Прощеного воскресенья шагнула в массы? Поэтому стоит выяснить, почему важно прощать?
Кроме того эти слова научают человеколюбию. Господь хочет, чтобы мы были кротки к виновным, незлопамятны к согрешающим против нас, прощением их приобретали прощение себе и сами предуготовляли себе меру человеколюбия, потому что мы просим столько даровать нам, сколько сами даем ближним, и испрашиваем себе такого же прощения, какое даруем своим должникам Источник: О жизни по Богу и на слова: «Тесны врата и узок путь…» и пр. Кирилл Иерусалимский и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим Ибо многие мы имеем прегрешения. Потому что согрешаем словом и мыслею, и делаем очень многое, достойное осуждения. И «аще речем, яко греха не имамы, лжем» 1Ин 1, 8 , как говорит Иоанн. Итак, мы с Богом полагаем yсловие, моляся, чтобы простил нам грехи, как и мы ближним долги. Итак, помышляя, что вместо чего мы получаем, да не медлим, и да не откладываем прощать друг другу. Бывающие нам оскорбления малы суть, легки и удобопростительны: а от нас бывающие Богу велики суть, и Его токмо человеколюбия требующие. Итак, блюдися, чтобы для малых и легких противу тебя согрешений ты не затворил самому себе от Бога прощение тягчайших твоих прегрешений. Источник: Поучения тайноводственные. Поучение 5. Потому святой Лука в своем Евангелии написал: «остави нам грехи наша» Лк 11,4. Называются же грехи долгами потому, что как в гражданской жизни бывает, что долги обязывают должника к отдаче заимодавцу, и если должник не отдает долгов, то его за долги заключают в темницу и держат, пока не отдаст долгов, так и грехи обязывают нас к удовлетворению правды Божией ибо всякий грех бывает против правды Божией , а когда не имеем чем удовлетворить, то заключают нас в вечную темницу. Так как это молитва святых, ибо кто Бога Отцом истинно и от сердца называет, тому надобно быть святым чадом Божиим, и иметь Духа Божиего, живущего в себе, о Котором вопиют верные: «Авва, Отче! Об этих грехах молятся святые: «Отче! Этим словом научаемся, чтобы мы и сами оставляли грехи ближним нашим, когда у Бога просим и получаем оставление грехов. Он нам по милосердию прощает грехи — и мы должны, подражая Ему, по милосердию прощать грехи братии нашей. Когда оставляем грехи братии нашей, оставляет и Бог нам грехи наши. Ибо и Бог нам не оставляет грехов, когда мы сами их не оставляем. А когда нам грехи не оставляются, то последует не что иное, как казнь за грехи. Источник: Об истинном христианстве. Книга II. Таинство искупления основано на милости. Оно есть явление милости Божией к падшему человечеству и может быть принято единственно расположением души, всецело настроенной милостью к падшему человечеству. Мы не можем принять искупления, дарованного нам Богом, иначе, как умилосердившись над собою и над человечеством, как сознав свою греховность, свое падение, свою погибель; как сознав греховность, падение, погибель всего человечества; как сознав общую, всесовершенную нужду в милости Божией. Оставление ближним согрешений их пред нами, их долгов есть собственная наша нужда: не исполнив этого, мы никогда не стяжем настроения, способного принять искупление. Ожесточение сердца подобно железным, крепко замкнутым вратам! Оно не впустит в сердце наше божественного дара. Источник: Аскетическая проповедь. И дабы никто не умилялся своей будто бы невинностью и не погиб из-за высокомерия, человеку дается напоминание и наставление, что он ежедневно грешит, и повелевается ежедневно молиться о грехах. О том же учит в своем послании Иоанн, говоря: Если говорим, что не имеем греха, — обманываем самих себя, и истины нет в нас. В своем Послании он охватил и то, что мы должны просить [прощения] за грехи, и то, что получим его, если будем просить. Поэтому он назвал Господа верным, то есть верно исполняющим Свое обещание отпускать грехи, поскольку Научивший нас молиться о наших долгах и грехах обещал нам милосердие Отца и следующее за тем прощение. К этому Господь ясно добавил и присоединил закон, ограничивающий нас известным условием и обетом, по которому мы должны просить, чтобы нам были оставлены долги так, как и мы оставляем нашим должникам, зная, что мы не можем получить отпущение грехов, если мы не сделаем того же относительно наших должников. Поэтому и в другом месте Он говорит: Какою мерою мерите, такою и вам будут мерить Мф 7:2. И раб, который не захотел простить своему товарищу тогда, как господин простил ему самому весь долг, был заключен в темницу, ибо утратил оказанную ему Господом милость, потому что не захотел оказать товарищу милости. Источник: О Молитве Господней. Ведь того блага, которое он с любовью и тщанием сохраняет в себе, никто не может отобрать, ибо оно, как то удостоверяется верой, по природе [своей] неотъемлемо. Он предстает перед Богом примером добродетели и, если так можно сказать, призывает Неподражаемого подражать себе, говоря: остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим:, он молит Бога быть таким, каким он сам был в отношении к ближним. Ибо если он желает, чтобы и Бог простил ему так же, как он сам простил долги согрешившим против него, что как Бог бесстрастно прощает тех, кого прощает, так и он прощает согрешивших, оставаясь бесстрастным к тому, что случается с ним, а поэтому не допускает, чтобы ум [его] был запечатлен воспоминаниями о прежних скорбях, являя себя человеком, не отделяющимся от других людей и не расчленяющим [единое] естество [человеческое]. Ибо, когда воля подобным образом соединяется с логосом природы, тогда обыкновенно и происходит примирение Бога с [человеческим] естеством, поскольку невозможно иначе естеству, добровольно бунтующему против самого себя, принять неизреченное снисхождение Божества. И, конечно, Господь желает нашего примирения друг с другом не для того, чтобы научиться у нас примиряться с согрешившими и согласиться на возмещение многих и ужасных обид, но Он для того желает этого, чтобы очистить нас от страстей и показать, что душевное состояние тесно связано с благодатью. И ясно, что когда воля соединилась с логосом природы, то свободное произволение людей, исполняющих это, уже не будет бунтовать против Бога. Ведь в логосе природы нет ничего противоразумного, поскольку он есть и естественный, и Божественный закон, принимая в себя и движение воли, действующей в согласии с ним. А если в логосе природы отсутствует противоразумное, то вполне естественно, что и воля, движимая в соответствии с ним, будет действовать во всем согласно с Богом. Это и есть деятельное расположение души, через благодать Благого по естеству [Бога] способствующее рождению добродетели. Такое расположение [души] имеет просящий в Молитве духовного Хлеба, а вслед за ним такое же расположение обретет и тот, кто, понуждаемый [потребностями телесной] природы, просит одного только повседневного хлеба. Сознавая себя смертным по природе, он оставляет долги должникам, а затем, в виду неизвестности [смертного часа], каждый день ожидает естественно неизбежного и своей волей предупреждает природу, становясь самовольным мертвецом для мира по словам [Псалмопевца]: Тебе ради умервщвляемся весь день, вменихомся яко овцы заколения Пс 43:23. Вследствие этого он примиряется со всеми, чтобы, преставляясь к жизни неувядающей, не принести с собой признаков порочности нынешнего века и чтобы получить от Судии и Спасителя всех в равное воздаяние то, что здесь [на земле] взял в долг. Ибо [благое] душевное расположение к опечалившим необходимо обоим для их же пользы. И это являют следующие слова Молитвы. Источник: Толкование на молитву Господню. Век буду помнить тебя, говорит разлучающийся друг другу своему. Но и злоба иногда говорит: век буду помнить тебя за то и то. Это злопамятство. Оно нелепо и в христианине есть особенно тяжкий грех, смертный. Против него есть прошение в молитве Господней: остави нам долги наша, яко и мы оставляем должником нашим. Весьма важное прошение. Господь знает, что в жизни нам весьма часто приходится терпеть огорчения, обиды, несправедливости, притеснения от других, и потому для нашего спокойствия и ради получения в молитве прощения своих грехов повелел нам отпускать другим обиды или согрешения других для того, чтобы и мы получили прощение своих грехов от Отца Небесного, которых несравненно больше, чем согрешений против нас ближних наших. Какой глубокий мир и согласие должно бы вводить одно это прошение в общество человеческое! Что было бы в самом деле, если бы все оставляли обиды должникам своим? Не было бы тогда ссор, вражды, зависти, скупости, судов, этих клятв напрасных и прочего, и прочего. Какая бы тогда водворилась везде любовь, порядок, мир, согласие! Как бы процветали тогда все христианские семейства, селения, города, царства! Сколько рушилось бы само собою тяжебных дел! Царство Божие было бы тогда на земле. Бог, говорит апостол, во Христе примирил с Собою мир, не вменяя людям преступлений их 2Кор 5, 19.
Прощёное воскресенье: традиции, приметы и запреты этого дня
Но на самом деле, выражение «Бог простит и я прощаю» означает, что Господь простил за покаяние, и человек не держит обиду. Так же и «Бог простит» – это часть фразы, которая вся звучит очень ответственно: «Да простит тебя Бог, как я тебя прощаю». Значит, ты человеку этому даешь прощение его согрешений уже от милосердия Божия. Ответ: "Бог простит, и я прощаю. Надо ли прощать тех, кто твое прощение воспринимает как слабость и продолжает наглеть? Сатана не может быть прощен, поэтому он ненавидит, когда Бог прощает людей.
Бог простит... и я прощаю
Дело в том, что издавна бытует убеждение: если нет взаимного прощения обид, то пост, сведенный к простому воздержанию от животных белков и жиров, теряет свой высокий смысл. По мнению верующих, Великий пост требует не столько физических, сколько духовных сил. Бывает, что на фразу: «Прости меня», некоторые отвечают: «Бог простит». Как это понимать? То есть человек снимает с себя ответственность за прощение и может. Ответ: "Бог простит, и я прощаю. Слова «Бог простит» значат, что и я грешник, я тебе не судья.
Прощеное воскресенье 2023: что означает, зачем просить прощения
Бывает, что на фразу: «Прости меня», некоторые отвечают: «Бог простит». Как это понимать? То есть человек снимает с себя ответственность за прощение и может. Прощение – работа трудная: порой кажется невозможным простить и себя, и ближнего за какой-то проступок или сказанное в сердцах слово. В прощёное воскресение многие из нас услышат и скажут эти слова – «Простите», «Бог простит, и я прощаю». Не раз они будут произнесены нашим языком. «Бог ти простит, отче святый, прости и нас грешных и благослови, и помолися о нас, грешных»4. Если бы не существовало слов «Прости меня!» и «Бог простит, и я прощаю!» — жизнь человеческая была бы совершенно невыносима. Нет на земле такой мудрости, которая могла бы навести порядок и установить мир между людьми без помощи прощения. Прощение у Бога. Бог простит. Простите меня хресторади.
Прощенное Воскресенье: как просить прощение
| Простить — значит впустить Бога в отношения | Как просить прощения и простить. |
| ПОЧЕМУ НА ПРОЩЕНОЕ ВОСКРЕСЕНЬЕ ОТВЕЧАЮТ «БОГ ПРОСТИТ»? — ЭТО ИНТЕРЕСНО! | Отвечают «Бог простит — и я прощаю» либо «Бог простит». По мнению священников, если человек не может простить человека даже в этот день, он должен постараться не держать на него зла и не вынашивать планы о мести. |
| 06.03.2022 - Официальный сайт храма пророка Илии в Поречье с.Ильинское | Диакон считает, что в мессенджерах просить прощения и прощать намного проще. |
| Протоиерей Александр Рябков: Что значит «простить»? | значит забывать? |
Как провести Прощеное воскресенье правильно: зачем прощать и что делать никогда нельзя
Ты прощаешь другого потому, что сам имеешь нужду в прощении, а Бог прощает, Сам ни в чем не имея нужды; ты прощаешь собрату, а Бог рабу; ты виновен в бесчисленных грехах, а Бог безгрешен.”. Также прощение простят у близких, родственников, друзей и знакомых. Важно просить прощения и произносить: «Прости меня». На это всегда отвечают следующей фразой: «Бог простит, и я прощаю». «Бог простит, и я прощаю, а вы меня простите!». Эти слова будут произноситься и по пути домой, когда мы будем встречать знакомых. У кого надо просить прощения в Прощеное воскресенье? Если ты всё-таки простил, значит, ты впустил Бога в эти отношения.
КОНТАКТЫ ПОРТАЛА
Но на самом деле, выражение «Бог простит и я прощаю» означает, что Господь простил за покаяние, и человек не держит обиду. Если внимательно вглядеться в сказанное, то можно увидеть вот какой момент. Я то могу простить, не держу на тебя обиду, не таю зла, но «Кто я такой такая , что бы не прощать, если даже сам Бог прощает.
Это торжество проводится накануне Великого поста, который, в свою очередь, зависит от времени празднования Пасхи. В 2024 году праздник выпадает на 17 марта. Прощеное воскресенье в 2024 году — история В богослужебных текстах нет упоминания о Прощеном воскресенье.
Это народное название праздника, возникшее из-за совершения в храмах чина прощения, в конце которого прихожане и священнослужители получают благословение на начало Великого поста и извиняются друг перед другом. Традиция зародилась в первые века нашей эры на территории Египта и Палестины. В то время за несколько дней до начала поста монахи покидали свои обители и отправлялись в пустыни, чтобы провести в уединении и молитве 40 дней по примеру Иисуса Христа. Многие из них уже не возвращались обратно, погибая от жажды, голода, вследствие нападения диких зверей или от старости. Поэтому, расходясь, отшельники просили друг у друга прощения и сами отпускали обиды, ведь эта встреча могла оказаться последней в их земной жизни.
Со временем этот обычай трансформировался и стал частью праздничного богослужения. Это связано с особенностями подготовки к долгому периоду говения. За неделю до поста церковный устав предписывает отказаться от мяса. С этого момента основным элементом рациона для многих монахов древности становился сыр наподобие брынзы — начиналась Сырная седмица. Накануне поста священнослужители совершали заговение на все молочные продукты, а также яйца и рыбу.
Отсюда название Сыропустная неделя слово «неделя» здесь употребляется в значении «воскресенье» , тот день, когда «отпускают сыр». Прощеное воскресенье в 2024 году — суть Согласно православной традиции, к Великому посту следует приступать с легким сердцем и чистой душой, ведь это не просто период воздержания от определенного вида пищи, а серьезный духовный подвиг. Поэтому перед его совершением важно освободиться от груза накопленных обид и раскаяться в собственных ошибках, даже если они совершены случайно.
При этом мы будем стараться придерживаться энциклопедически-нейтрального языка. Содержание статьи 2. Как проводят Прощёное воскресенье 3.
Бог простит? Скрыть История Прощёного воскресенья Традиция просить прощения в этот день появилась ещё в раннехристианскую эпоху. Согласно легенде, египетские монахи все 40 дней Великого поста проводили в уединении в пустыне. А в последний день перед отправлением они собирались вместе, чтобы попрощаться и искренне попросить прощения друг у друга. Многие из этого изнурительного путешествия не возвращались. Поэтому понимали, что их встреча — возможно, последний шанс искренне попросить прощения.
В этот день в народе принято праздновать проводы зимы. Помимо веселья и поедания блинов, также сжигают чучело.
Фразы «Прости меня» и ответ: «Бог простит, и я прощаю» условные. Придерживаться их не обязательно.
Скорее наоборот. Лучше и правильнее сказать так, как велит сердце. Если вы действительно чувствуете свою вину, хорошо бы уточнить, за что извиняетесь перед человеком. Например: «Прости меня, Христа ради, за то, что подвел тебя».
Отвечать можно тоже по-разному. Например, когда просящий извинения ни в чем не виноват, следует сказать: «Я не держу обиды». Главное, в ответ также испросить прощения: «И ты меня тоже, Христа ради, прости». Просить прощения просто потому, что «все так делают», неправильно.
Главное — внутренняя работа, а не то, что мы говорим.
Бог простит... и я прощаю
| Что говорить в ответ на «Прости меня» в Прощеное воскресенье? | Аргументы и Факты | Ответ: "Бог простит, и я прощаю. |
| «Бог простит, и я прощаю» | – Прости меня! – Бог простит, и я прощаю (другой вариант: Бог простит, а я давно простил). |
| Бог простит, а я подумаю... | Значит, и прощение долгов, грехов против нас — уже наш долг перед Богом. |
| Бог простит что значит фраза | Когда у вас просят прощения, нужно отвечать: «Бог простит, и я прощаю». |
| Прощение и отмщение: как не остаться в дураках | Когда Бог прощает нас, то мы можем быть твёрдо уверены в Его прощении: что Он простил нам наши грехи и забыл о них раз и навсегда. |