Россия в первой четверти XIX в. - Учебник по истории России. XIX — начало XX в. - 9 класс - Арсентьев Н. М. - Часть 1 - 2016 - Школьная история. Общественное движение в России при Александре 1. Александр 1 общественно политические движения.
Общественное движение при Александре 1 — Ужесточение режима
Одной из причин возникновения декабристского движения было разочарование в осуществленных после победы над Наполеоном реформах Александра I. Молодое поколение русских интеллигентов ожидало более радикальных изменений в политической и социальной областях. Идеи и цели декабристов Декабристы стремились к созданию конституционного государства, в котором гражданские свободы и права обеспечивались бы законами. Они видели основу будущего развития России в ограничении верховной власти и поддержке активного гражданского общества. Декабристы также ставили целью освобождение крестьян от крепостной зависимости и улучшение их экономического положения. Они призывали к реформе армии, введению всеобщего воинского обязательства и созданию сильной и модернизированной русской армии. Влияние декабристского движения на историю России Декабристское движение имело значительное влияние на общественное развитие России. Оно привлекало молодых и образованных русских интеллигентов, которые стремились к переменам и готовы были бороться за свои идеалы. Само восстание декабристов в 1825 году было подавлено, но оно явилось точкой отсчета для дальнейшего общественного и политического движения в России. Оно привнесло в русскую историю новые идеи и принципы, которые стали основой для последующих преобразований и реформ.
Декабристское движение оказало существенное влияние на формирование сознания и идей русских интеллигентов, оно внесло свою лепту в политическое устройство России и стало частью исторического периода, известного как «серебряный век». Создание Союза благоденствия и его цели Деятельность декабристов в Южной России было одной из ключевых общественных организаций в начале 1820-х годов, после поражения российской армии в войне 1812 года. Предпосылки к созданию этой организации были многогранными и включали в себя различные социальные и политические факторы того времени. Одной из главных предпосылок было недовольство крестьянского класса крепостным правом и невыносимыми условиями их жизни. Декабристы видели в крестьянах своеобразную силу, которая могла стать стержнем новой Российской государственности. Они разрабатывали методы образования и просвещения крестьянского класса, чтобы устранить их общественное неравенство. Цитаты из Устава Союза благоденствия отражают цели этой организации: «Стремясь учрегить нравственно-государственное благоденствие своей отечественной земли, благоденствие всех граждан, Союз должен развивать свое просвещение, политическое рассмотрение и полезные действия менее просвещенных и связанных с ним организаций». Союз благоденствия также ставил перед собой задачу внедрить в Российскую империю принципы государственного устройства и свободу собраний, создать правительство ограниченного монархического устройства. Что касается методов организации и просвещения крестьянского класса, в Уставе было указано, что при введении новых сельских досок, необходимо стимулировать образование крестьян, а также включать их представителей в управление.
В этом периоде Черниговского уезда была проведена работа по организации крестьянских досок, что было важным этапом встречи декабристов с крестьянским классом. Идеология декабристов была связана с влиянием событий Французской революции на общественное сознание и наше государство. Декабристы на себе испытали те испытания и уроки, которые перенесли французы в прошлом, и стремились избежать аналогичных ошибок. Таким образом, создание Союза благоденствия являлось одним из ключевых моментов в истории российского общественного движения при Александре I. Не смотря на провал восстания декабристов, его значение идей и целей было огромным. Они Последствия восстания лидеров декабристов Восстание декабристов, произошедшее в декабре 1825 года, имело серьезные последствия для развития России. Это был первый организованный акт протеста против авторитарного режима Александра I. После подавления восстания его лидеры были арестованы и приговорены к казни или лишению свободы. Самым значимым последствием восстания декабристов было то, что оно подняло вопрос о необходимости политических и социальных преобразований в России.
Декабристы выступали за ограничение самодержавия, введение конституционной монархии и отмену крепостного права. Их идеи оказали влияние на развитие общественного сознания и впоследствии стали основой для других революционных движений в России. Одним из важнейших последствий восстания декабристов стало усиление репрессивной политики государства по отношению к представителям общественного движения. Казнь лидеров декабристов послужила устрашающим примером для других протестующих и оказала значительное влияние на обстановку в стране. Казнь и ссылка Семнадцать лидеров декабристского движения были приговорены к смертной казни, но Александр I заменил почти все смертные приговоры ссылкой в Сибирь. Несмотря на это, ссылка оказалась для декабристов тяжелым испытанием — многие из них не выжили в трудных условиях сибирской тайги. Казнь и ссылка лидеров декабристского движения вызвали широкую общественную реакцию в России.
Программа тайного общества имела свой устав, который был известен как «Зеленая книга».
В основу общества легли те же идеи, что и раньше — свержение самодержавия и уничтожение крепостного строя. Но вместе с тем члены союза были согласны участвовать в реформах государства вместе с правительством, придавали большое значение идеям воспитания и образования. Когда правительство отказалось от реформирования государства, общественное движение при Александре 1 оказалось под угрозой. Успешные военные перевороты в Западной Европе натолкнули на мысль устроить военный мятеж в России и вынудить правительство пойти на уступки. Поэтому после Союза благоденствия были созданы новые общества, получившие названия Северного и Южного. Северное общество Центром Северного общества стал Петербург. Членами союза стали Е. Оболенский, С.
Трубецкой, Н. Муравьев и другие. По программе, изложенной Н. Муравьевым в его "Конституции", Россия должна была отказаться от самодержавия и стать конституционной монархией. Также он заложил идею федеративного разделения России на 15 «держав».
В направлении ее развития отчетливо прослеживается траектория от варварско-деспотических форм правления, до уровня по-европейски просвещенной монархии. Данный факт является одним из основных в трудах исследователя.
В качестве второго подобного положения выступила его позиция об отсутствии готовности в нравственно-политической сфере как новых форм общества, так и народной массы к введению в стране республиканских форм правления. Здесь отчетливо прослеживаются общие цели существования нового самодержавного общества — воспитание в каждом человеке гражданского чувства и качества, совместно с их постепенным превращением в ответственных и просвещенных строителей нового государства. Придерживаясь республиканских взглядов, Карамзиным были описаны исторические пути развития монархии, совместно с перспективами ее разивтия. Согласно его позиции, развитие России происходило от деспотичных форм к формам просвещенной монархии, а в дальнейшем она должна будет превратиться в конституционную монархию, после чего произойдет ее переход в республику. В качестве самого опасного нюанса, который может встретиться на этом пути, исследователь выделял чрезмерное прогнозирование, совместно с несвоевременными экспериментами над страной, которая к ним не готова. Исходя из этого, в его «Записках о древней и новой России» можно обнаружить весьма критические замечания касательно деятельности Петра I и Александра I, которые стремились к ускорению процессов российского развития, совместно с тем, что они не считали обязательным полагаться на готовность жителей страны к проведению реформ. В качестве основной задачи для верховной формы правления должно стать нравственное и политическое развитие личности.
В ее приоритетные задачи необходимо включить установление примера уважительного отношения к религиям и законам для россиян. Подобные идеи слабо сочетались с позицией Александра I, но в понимании Карамзина это являлось больше, чем проповедь, либо педагогическая система. Автор свои стратегии и позицию считал единственно верным решением для развития политики не только для верховных форм правления, но также и для всей общественной совокупности. Даже в лингвистических кружках «Беседа любителей российской словесности» и «Арзамас», которые были весьма знамениты в 1810-х годах, их современники обсуждали гораздо более значимые вопросы, нежели рассуждения о русской словесности и языковых особенностях.
Голицына, подготовил посланник сардинского короля в России Жозеф де Местр с февраля 1812 он почти четыре месяца исполнял обязанности секретаря Александра I, но перейти на русскую службу отказался. Замечание 2 «Четыре главы о России» де Местра отмечали особенности России и несоответствие западных либеральных ценностей ее духу. Главная основа размышлений де Местра — «выпадение» России с европейского ландшафта: «Это не Европа, или, в крайнем случае, это азиатская раса, оказавшаяся в Европе». Де Местр не одобрял перенос на российскую почву западных образцов.
Он считал, что Петр, поломав национальную традицию, в условиях идеологического влияния Европы лишил Россию «иммунитета» от вируса революции. Де Местр был обеспокоен распространением идей европейского Просвещения в России.
Общественное движение в России в эпоху правления Александра I
Главная» Новости» Общественное движение при александре первом выступление декабристов. Деятельность общественного движения при Александре 1 привела к ряду значимых результатов, которые оказали влияние на развитие России в XIX веке. История | Общественное движение при Александре I. Общественное движение – явление, при котором разные слои населения выдвигаются различные идеи о перест. Освободительное движение Освободительное движение Передовая общественная мысль Революционная борьба Либеральное движение Зарождение организованного общественного движения. Когда правительство отказалось от реформирования государства, общественное движение при Александре 1 оказалось под угрозой. Освободительное движение Освободительное движение Передовая общественная мысль Революционная борьба Либеральное движение Зарождение организованного общественного движения.
Общественное движение в России в эпоху правления Александра I
Вот почему после 1812 г. Первыми из них стали Орден русских рыцарей, Семёновская артель, Священная артель и кружок В. Все они образовались в 1814 г. Их принято называть преддекабристскими тайными обществами. При Александре I в России впервые появилось организованное общественное движение. Его участники были недовольны нерешительностью императора, чья реформаторская деятельность ограничивалась одними проектами. Основателями были Н. Муравьёв, А. Муравьёв, С.
Трубецкой, С. Общество объявило своей целью отмену крепостничества и ограничение крепостного права путём принятия конституции и используя исключительно мирные методы. Были в Союзе и радикально настроенные участники, предлагавшие убить царя. Пестель выступал решительно против покушения на жизнь императора. Но как добиться своих целей, члены Союза спасения так и не решили, поэтому в 1818 г. Предполагаемый портрет 1824 г. Портрет Никиты Михайловича Муравьёва, 1824 г. Соколов В том же 1818 г.
Кстати, тайной она была весьма условно — о ней знали многие, включая самого императора. Известно, что он читал «Зелёную книгу» — устав Союза первую часть, распространявшуюся легально — и не нашёл там ничего криминального. В Союзе состояли более 200 человек, из которых 30 были учредителями. Вскоре у Союза появились региональные отделения в Москве, Нижнем Новгороде, Тамбове и других городах. Рядовые участники организации считали, что она создана исключительно для просветительской деятельности. С этой целью создавались различные легальные организации: литературное общество «Зелёная лампа», членом которого был А. Пушкин, «Вольное общество любителей российской словесности», боровшееся за чистоту русского языка. На его заседаниях бывали поэт Е.
Баратынский и писатель А. Общества выпускали журналы, издавали книги. Убедясь, что добрая нравственность есть твёрдый оплот благоденствия и доблести народной и что при всех об оном заботах правительства едва ли достигнет оное своей цели, ежели управляемые с своей стороны ему в сих благотворных намерениях содействовать не станут, Союз Благоденствия в святую себе вменяет обязанность распространением между соотечественниками истинных правил нравственности и просвещения споспешествовать правительству к возведению России на степень величия и благоденствия, к коей она самим творцом предназначена. Имея целью благо отечества, Союз не скрывает оной от благомыслящих сограждан, но для избежания нареканий злобы и зависти действия оного должны производиться втайне. Союз, стараясь во всех своих действиях соблюдать в полной строгости правила справедливости и добродетели, отнюдь не обнаруживает тех ран, к исцелению коих немедленно приступить не может, ибо не тщеславие или иное какое побуждение, но стремление к общему благоденствию им руководствует. Союз надеется на доброжелательство правительства, основываясь особенно на следующих изречениях Наказа в бозе почивающей государыни императрицы Екатерины вторыя: «Если умы их недовольно приуготовлены к ним к законам , то возьмите на себя труд их приуготовить, и вы тем уже много сделаете». И в другом месте: «Весьма дурная политика та, которая исправляет законами то, что должно исправить нравами». В цель Союза входят следующие четыре главные отрасли: 1-я человеколюбие, 2-я образование, 3-я правосудие, 4-я общественное хозяйство».
Задание: С какой целью создавался Союз благоденствия? Свернуть Но учредители Союза благоденствия знали, что его истинная цель — добиться отмены крепостного права и принятия конституции. В 1820 г.
Трубецкой, Е. Оболенский и И. Идеи большинства членов общества нашли свое выражение в «Конституции» Н. Никита Михайлович Муравьев 1795—1843 родился в просвещенной дворянской семье. В первые дни Отечественной войны 1812 г. Отличился в заграничном походе 1813—1814 гг. Муравьев написал свои первые статьи в журналы. Он был одним из организаторов и руководителей «Союза спасения», после роспуска которого в 1818 г. В 1818—1821 гг. Муравьев был членом руководства «Союза благоденствия», с 1822 г. Россия должна была, согласно программе Н. Муравьева, стать конституционной монархией. Она объявлялась федерацией, состоявшей из 15 «держав». Каждая из них имела свою столицу, например: Волховская держава со столицей в Петербурге, Черноморская — с центром в Киеве, Украинская — со столицей в Харькове, Кавказская — с центром в Тифлисе и др. В «державах» власть осуществлялась двухпалатными учреждениями — Державной думой верхняя палата и Палатой выборных депутатов нижняя. Верховная власть в федерации принадлежала двухпалатному Верховная дума и Палата народных представителей парламенту — Народному вечу. Круг избирателей этих органов был небольшим из-за высокого имущественного ценза. Ограничивались права главы государства — императора. Он должен был стать лишь «верховным чиновником» страны, имеющим право задержать принятие закона и вернуть его на повторное рассмотрение. Табель о рангах уничтожалась, а все должности становились выборными. Вводились гражданские права и свободы. Муравьева предусматривала отмену крепостного права. Однако земля в основном оставалась в руках помещиков. Крестьянам предполагалось дать по 2 десятины земли на душу «для оседлости их». Работать на помещика они могли по найму. Среди членов тайных обществ шли споры о способах достижения программных целей. Их итогом стало решение о вооруженном выступлении. Власть и тайные общества. Несмотря на тайный характер организаций, правительство имело немало сведений об их деятельности. В 1822 г. А с 1823 г. Летом—осенью 1825 г. За несколько дней до смерти Александр приказал арестовать ряд участников движения. Уже после смерти царя был отдан приказ об аресте Пестеля, которого осведомители называли «главным зачинщиком». Он был арестован 13 декабря, как раз накануне восстания. Общественное движение в начале XIX в. Вопросы и задания 1. Какую черту общественных движений в начале XIX в. В чем вы видите причины оживления общественного движения после Отечественной войны 1812 г.? Чем отличались первые тайные общества от организаций начала 20-х гг.? Дайте общую характеристику программным документам Южного и Северного обществ. Покажите черты сходства и различия в них.
Он имел пристрастие к формам масонским и хотел, чтобы некоторые подобные были введены для торжественности. При первом общем заседании для прочтения и утверждения устава Пестель поселил в некоторых членах некоторую недоверчивость к себе; в прочитанном им вступлении он сказал, что Франция блаженствовала под управлением комитета общественной безопасности. Восстание против этого было всеобщее, и оно оставило невыгодное для него впечатление, которое никогда не могло истребиться и которое навсегда поселило к нему недоверчивость. Масонские формы, введенные в заседаниях и в принятии членов, затрудняли действие общества и вводили какую-то таинственность, которая была в противности с характером большой части членов. Они хотели действия явного и открытого, хотя и положено было не разглашать намерение, в котором они соединялись, чтобы не вооружить против себя неблагонамеренных. Общих собраний не требовалось, но только частные свидания для сообщения предметов, требовавших распространения сведений о них в публике. И потому положено было чрез непродолжительное время изменить в этом отношении устав как признанный неудобным в приложении. Дележ земель по «Русской правде» П. Пестеля I У кого есть 1000 душ и более. Таким образом, что ему додается к его земле из казенных земель нужное число десятин, дабы итог всех его земель составлял 5000 десятин. Есть ли выдаваться будет деньгами, то ценность определится показанием волости или помещика. Вопросы и задания для собеседования: 1. Каковы были основные причины зарождения организованного общественного движения в России? Чем отличалось общественное движение в России в эти годы от общественного движения в Западной Европе? В чем вы видите принципиальную разницу первых масонских организаций послевоенного времени от тайных обществ начала 20-х гг.
Однако, в целом надо сказать, что лидером и вдохновителем этого общества, все-таки являлся, Пестель. Именно он на заседании общества в 1822 году предлагает свой проект Конституции. Это будет первый республиканский проект Конституции на территориях нашей страны. Назывался он «Русская правда» и получил свое название в честь древнего законодательного Кодекса Киевской Руси. Идеи Пестеля Что же Пестель предлагал сделать в России: Россия будет республикой; власть в стране, будет разделена на законодательную, исполнительную и судебную; законодательная власть будет представлена однопалатным народным вече, парламентам; исполнительную власть будет осуществлять державная дума, состоящая из пяти человек, каждый год один из которых будет переизбираться. Контроль за соблюдением конституции будет осуществлять Верховный собор. Этот орган состоит по идее Пестеля из 200 человек, избираемых пожизненно. А также, из важных пунктов программы Пестеля следует отметить то, что он предполагал уничтожение сословного деления общества, фактически все должны были быть равны. Крепостное право, естественно, отменялось. Избрание же на важнейшие государственные должности проходило выбранным путем. И надо отметить, что сам Пестель был человеком достаточно жестким, и не раз в Южном обществе звучали идеи о необходимости силового переворота и не раз звучали призывы к тому, что на время устройства нового государства, Пестель не станет диктатором. Северное общество Несколько более мягкими были представления общества северного. Северное общество базируется в Санкт-Петербурге. Его видными деятелями были Трубецкой, Лунин, Пущин Оболенский. Главным документом стал проект Конституции Никиты Михайловича Муравьёва. Он предусматривал деление империи на 15 держав.
История России
Герцен обозначил как «мыслящее меньшинство». В своей книге «Путешествие из Петербурга в Москву» он первым поставил вопрос о революционном преобразовании российского общества. Радищев был одним из самых образованных людей своего времени. Он несколько лет учился в Лейпциге, где изучал естественные науки и философию Просвещения. Однако российская действительность не соответствовала идеалам просветителей.
Радищев, проехав из Петербурга в Москву «вослед Государю», обнаружил за фасадом процветающего государства страдания угнетённого народа, беззакония и прочие неустройства. Это подвело его к выводу о необходимости революционного переустройства общества. Впрочем, как считают некоторые исследователи, Радищев видел не только достоинства, но и опасности революции, и написал не книгу — призыв к революции, а скорее книгу-предупреждение. Осознание в русском обществе необходимости перемен привело к зарождению первого крупного общественного движения — движения декабристов.
В нём приняли участие образованные дворяне, в основном офицеры. Какие события повлияли на возникновение в России декабристских организаций? Участники первой тайной организации — «Союза спасения», или «Общества истинных и верных сынов Отечества» 1816- 1817 , — сформулировали две главные цели движения: введение в России конституции и освобождение крестьян. Декабристы не сразу стали революционерами у членов «Союза спасения» существовали планы цареубийства, но от них отказались , они пытались преобразовать общество мирным путём.
В результате возникла новая организация «Союз благоденствия» 1818-1821 , который объединял до двухсот человек. Его члены стремились подготовить общество к переменам, сформировать благоприятствующее реформам общественное мнение. Надежды на мирные общественные преобразования поддерживались слухами о подготовке правительством конституции и освобождения крестьян. Поворот правительства Александра I на консервативный курс развеял эти надежды.
Усиление внутренних разногласий и известие о том, что правительство в курсе его деятельности, привели к роспуску «Союза благоденствия». Вместо него возникли две тайные организации — Северное общество в Санкт- Петербурге и Южное общество на Украине, с центром в Тульчине. В качестве средства достижения намеченных целей участники обществ избрали тактику военной революции, которая предполагала захват власти силами армии, без участия широких слоёв населения. Подобная тактика уже применялась в ходе революционных выступлений в Европе, например в Испании, где позволила избежать большого кровопролития и анархии, памятных по событиям Французской революции и восстанию Пугачёва.
Важным вкладом декабристов в развитие российской общественно-политической мысли стала разработка членами обществ конституционных проектов. Это были именно проекты. Никита Муравьёв и Павел Пестель работали над своими проектами длительное время, но оба проекта так и остались незавершёнными. Северное общество планировало в случае победы восстания созвать Учредительное собрание, которое и должно было решить вопрос об «образе правления».
Но собранию требовалось что-то предложить в качестве основы для осуждения. Именно эта роль отводилась проекту конституции Никиты Муравьёва, одному из многих обсуждавшихся тогда. Павел Пестель считал, что после восстания к власти придёт Верховное временное правление, которое получит диктаторские полномочия, чтобы провести важнейшие из намеченных преобразований. И только после этого планировалось перейти к демократической форме правления, которую предусматривал его проект.
Сравните в форме таблицы «Конституцию» Н. Муравьёва и «Русскую правду» П. Какой из проектов был более радикальным? Реализовать свои цели декабристам не удалось.
Участники декабристских организаций сочли благоприятной для выступления ситуацию междуцарствия, возникшую в связи с отсутствием должной ясности в вопросе о наследовании престола после смерти императора Александра I. В ходе восстания 14 декабря 1825 г. Сказалось и стремление большинства восставших избежать массового кровопролития. Растерявшиеся в первый момент власти использовали пассивность восставших и сумели с помощью пушек переломить ход событий в свою пользу.
Было разгромлено и восстание Черниговского полка на юге страны. Предположите, каковы могли быть последствия для страны в случае победы декабристов. Общественная мысль в 30-40-х гг. XIX в.
После поражения движения декабристов в политике правительства усилились консервативно-охранительные начала. Возникавшие кружки выслеживались полицией, а их участники сурово наказывались. Но полностью остановить развитие общественной мысли правительству не удалось. Большое воздействие на неё оказала немецкая философия.
Труды Канта, Фихте, Шеллинга, Гегеля внимательно изучались в среде российской интеллигенции. Среди российских мыслителей следует выделить П. В 1836 г. Воздействие этого письма на публику и власть невозможно понять без знакомства с ситуацией в стране.
Правительство внушало подданным мысль о благоденствии России, о правильности её исторического пути и ожидавшем её великом будущем. В письме Чаадаева прошлое, настоящее и будущее России подвергнуто серьёзной критике. Чаадаев считал, что Россия оказалась в стороне от основного пути исторического процесса, в отличие от Европы не внесла вклад в общечеловеческую культуру, у страны отсутствуют источники внутреннего развития, она обречена на жизнь среди мертвенного застоя. Такая жёсткая точка зрения вызвала неоднозначную реакцию.
Самодержавие признавалось лучшей и единственно возможной формой правления для России. Крепостное право расценивалось как благо и для народа, и для государства. Под словом «народность» подразумевалось отсутствие социальных противоречий в России, единство народа и царя. На основе этих идей делался вывод о том, что социальные и политические изменения в России не нужны и только нанесут вред основам русской жизни. Близок к этому направлению был историк М. Погодин, издававший журналы «Московский вестник» и «Москвитянин». Он считал, что Россия развивается совершенно по иному пути, чем страны Европы, а самодержавие продолжает играть самую благодатную роль в русской истории. В 1836 г.
Публикация письма навлекла на Чаадаева гнев властей: его объявили сумасшедшим и оставили под постоянным полицейским надзором. В письме Чаадаев высказал мысль, что Россия, отказавшись в древности от католицизма и приняв православие, совершенно оторвалась от общемирового культурного развития. Это письмо не только потрясло всё русское думающее общество, но и положило начало его размежеванию на несколько мировоззренческих направлений — славянофильство и западничество. Сходство взглядов их представителей заключалось в том, что оба течения осознавали необходимость перемен в социально-политической системе России, прежде всего, понимали пагубность крепостного права. Они верили в возможность мирных, реформаторских преобразований с согласия и при участии верховной власти. Однако их взгляды расходились по вопросу о путях развития России. Славянофилы были уверены в самобытности пути развития России. Уникальность исторического пути России они видели в отсутствии классовой борьбы, в наличии крепкого сословного строя, в существовании сельской общины, в православной религии.
Эти же черты они находили и в истории других славянских народов и считали, что Россия должна объединить мировое славянство, стать охранительницей православной христианской веры и монархии. Эта теория получила название панславизма. Славянофилы отрицали необходимость введения каких-либо представительных парламентских учреждений европейского образца и выдвинули свой известный лозунг: «Сила власти — царю, сила мнения — народу». Царскую власть они представляли неограниченной, но прислушивающейся к народу, выражающему свое мнение через свободную печать и Земский собор. Реформы, которые провёл Петр I, славянофилы воспринимали как крайне негативный опыт насаждения чужеродных порядков, свернувших Россию с «истинного» пути. Главным результатом петровских преобразований они считали установление деспотической власти и крепостного права. Несмотря на резкую критику Запада, славянофилы вовсе не были противниками технического прогресса. Они понимали важность и нужность технических усовершенствований, высказывались за отмену крепостного права, за развитие торговли, промышленности, банковского дела, за строительство железных дорог.
Но при этом, считали славянофилы, государство должно твердо стоять на страже национальных интересов, поддерживать и поощрять коммерческую деятельность отечественных купцов и промышленников. Славянофилы внесли большой вклад в изучение истории, культуры, традиций русского народа, а также ограничили настроения поклонения перед всем европейским, господствовавшее в общественном сознании XIX в. Среди славянофилов мы встречаем имена философов, историков, литературоведов, богословов, экономистов. Это братья И. Киреевские, А. Хомяков, братья К. Аксаковы, А. Кошелев, Ю.
Западники, в отличие от славянофилов, полагали, что развитие России и Западной Европы должно происходить по единому пути, поэтому в России существует необходимость отмены крепостного права, установления конституционной монархии, введения парламента, гражданских прав и свобод, развития рыночной экономики. Западники высоко оценивали реформы Петра I, считая, что именно в его правление Россия активно двигалась по западному пути. К лагерю западников относились известные общественные деятели и историки: философ П. Чаадаев, историки Т. Грановский, С. Соловьёв и К. Кавелин, литературные критики П. Анненков и В.
Белинский, писатель И. Тургенев и др. Из западничества выросла и вся будущая российская революционная демократия, проповедавшая социализм. Основателем своеобразного «русского социализма» считается А. В 1831 г. Огарёвым Герцен создал в Москве кружок, члены которого читали произведения французских просветителей, анализировали революционные события в Европе и изучали теорию утопического социализма, изложенную в трудах французских философов Р. Оуэна, Ш. Фурье, А.
Но в 1834 г. Вернувшись из ссылки в Москву, А. Герцен примкнул к «западникам». В 1847 г. Будучи в эмиграции, А. Герцен на основе теории утопического социализма разработал теорию русского социализма. Он полагал, что в России есть благодатная почва для построения социализма: крестьянская община, равное право людей на землю, крестьянское самоуправление и природный коллективизм русского крестьянства. Существование общины и крепкие общинные традиции в деревни, по мысли Герцена, отличают Россию от Западной Европы и именно это может быть залогом успешного развития страны в сторону идеального устройства общества и социализма.
Главным средством победы социалистического общества в России Герцен и его последователи считали народную революцию. Учение А. Герцена оказало большое влияние на дальнейшее развитие общественного движения, став теоретической основой будущего движения «народников». Идеи утопического социализма были близки и членам кружка петрашевцев, который действовал в Петербурге в 1845—1849 гг.
Правовые аспекты Декабристы придавали большое значение правовым аспектам своей деятельности и идеологии. Они предлагали разработку конституции, которая гарантировала гражданам основные права и свободы: свободу слова, собраний, религии, равенство перед законом и т. Также они стремились к отмене крепостного права и введению прогрессивной системы образования и воспитания. Социально-экономические аспекты Декабристы провозглашали принципы социального равенства и предлагали конкретные меры для его достижения. Они планировали развитие промышленности, сельского хозяйства и торговли, а также борьбу с экономическими неравенствами и бедностью. Они также стремились к освобождению крестьян и улучшению их условий жизни.
Конституционные преобразования Декабристы видели в конституции основу будущего прогрессивного государства. Они предлагали разработку и введение конституции, которая бы ограничивала власть монарха и предоставляла гражданам возможность участвовать в принятии политических решений. Влияние событий Французской революции на общественное сознание декабристов можно расценивать как фактор, который стимулировал их деятельность и вдохновил на создание программ политических реформ, социальной справедливости и конституционных преобразований. Идеологические основы декабристского движения Декабристское движение, которое возникло в начале 19 века, было связано с формированием общественного сознания и поиском новых идей и принципов для устройства российского общества и государства. Первые предпосылки возникновения движения Декабристское движение явилось продолжением общественного движения, которое началось при Александре I. В это время в России проснулся интерес к идеям свободы, равенства и гражданских прав, которые взяты из французской революции. Одной из причин возникновения декабристского движения было разочарование в осуществленных после победы над Наполеоном реформах Александра I. Молодое поколение русских интеллигентов ожидало более радикальных изменений в политической и социальной областях. Идеи и цели декабристов Декабристы стремились к созданию конституционного государства, в котором гражданские свободы и права обеспечивались бы законами. Они видели основу будущего развития России в ограничении верховной власти и поддержке активного гражданского общества.
Декабристы также ставили целью освобождение крестьян от крепостной зависимости и улучшение их экономического положения. Они призывали к реформе армии, введению всеобщего воинского обязательства и созданию сильной и модернизированной русской армии. Влияние декабристского движения на историю России Декабристское движение имело значительное влияние на общественное развитие России. Оно привлекало молодых и образованных русских интеллигентов, которые стремились к переменам и готовы были бороться за свои идеалы. Само восстание декабристов в 1825 году было подавлено, но оно явилось точкой отсчета для дальнейшего общественного и политического движения в России. Оно привнесло в русскую историю новые идеи и принципы, которые стали основой для последующих преобразований и реформ. Декабристское движение оказало существенное влияние на формирование сознания и идей русских интеллигентов, оно внесло свою лепту в политическое устройство России и стало частью исторического периода, известного как «серебряный век». Создание Союза благоденствия и его цели Деятельность декабристов в Южной России было одной из ключевых общественных организаций в начале 1820-х годов, после поражения российской армии в войне 1812 года. Предпосылки к созданию этой организации были многогранными и включали в себя различные социальные и политические факторы того времени. Одной из главных предпосылок было недовольство крестьянского класса крепостным правом и невыносимыми условиями их жизни.
Декабристы видели в крестьянах своеобразную силу, которая могла стать стержнем новой Российской государственности. Они разрабатывали методы образования и просвещения крестьянского класса, чтобы устранить их общественное неравенство. Цитаты из Устава Союза благоденствия отражают цели этой организации: «Стремясь учрегить нравственно-государственное благоденствие своей отечественной земли, благоденствие всех граждан, Союз должен развивать свое просвещение, политическое рассмотрение и полезные действия менее просвещенных и связанных с ним организаций». Союз благоденствия также ставил перед собой задачу внедрить в Российскую империю принципы государственного устройства и свободу собраний, создать правительство ограниченного монархического устройства. Что касается методов организации и просвещения крестьянского класса, в Уставе было указано, что при введении новых сельских досок, необходимо стимулировать образование крестьян, а также включать их представителей в управление. В этом периоде Черниговского уезда была проведена работа по организации крестьянских досок, что было важным этапом встречи декабристов с крестьянским классом. Идеология декабристов была связана с влиянием событий Французской революции на общественное сознание и наше государство. Декабристы на себе испытали те испытания и уроки, которые перенесли французы в прошлом, и стремились избежать аналогичных ошибок. Таким образом, создание Союза благоденствия являлось одним из ключевых моментов в истории российского общественного движения при Александре I.
В России поощрялся переход в православие, появилось первое подобие национальных мифов и концепция особенного пути для страны, опыт которой непросто сравнить с общемировым. Радикальное направление и революция Большая часть радикальных кружков сосредоточилась в Москве и на территории национальных окраин. Ему сложно дать краткую характеристику, ведь движения были неоднородными, вдохновлялись примерами европейских революций или местных идей. Достоевский был участником кружка Петрашевцев. Популярность получила идея утопического социализма, а способ смены власти условно можно разделить на три типа: опора на элиты, просвещение и подготовка крестьян. Сравнение общественных движений и позиция императора Консерваторы и славянофилы были одними из самых популярных направлений общественного движения того времени. Сам император не поддерживал прогрессивных реформ и пытался сохранить самодержавие. В 1826 году был выпущен цензурный устав, мешающий печати оппозиционных текстов.
Общественное движение при Александре 1: история и основные направления
При Александре I в России впервые появилось организованное общественное движение. Общественное движение при Александре I – 21 просмотр, продолжительность: 20:46 мин. Смотреть бесплатно видеоальбом Камала Хабибова в социальной сети Мой Мир. Это характерно многим общественным движениям, однако для консерватизма, особенно с его выделенной атмосферой и программной широтой является первостепенным. Тайное общественное движение при Александре I было небольшой организацией, действовавшей втайне от властей и придерживавшейся либеральных взглядов. При Александре 1 общественное движение характеризовалось созданием тайных обществ.
Общественное движение при александре первом
Это характерно многим общественным движениям, однако для консерватизма, особенно с его выделенной атмосферой и программной широтой является первостепенным. История | Общественное движение при Александре I. Общественное движение – явление, при котором разные слои населения выдвигаются различные идеи о перест. Освободительное движение Освободительное движение Передовая общественная мысль Революционная борьба Либеральное движение Зарождение организованного общественного движения. Из данной статьи вы узнаете о настроениях в русском обществе во время правления Александра I, о ине и его «Записке о древней и новой России» как концентрации мировоззрения дворянства. Освободительное движение Освободительное движение Передовая общественная мысль Революционная борьба Либеральное движение Зарождение организованного общественного движения.