Завершается Мясопустная неделя родительской субботой, когда все православные христиане поминают своих умерших родственников и друзей.
Христос Воскресе! Дерзайте!
один из главных религиозных праздников конца зимы. Мясопустная суббота — день поминовения усопших православных христиан и особенно почивших родителей (предков), первая родительская суббота в богослужебном уставе Православных церквей. В эту субботу перед воскресеньем мясопустным (заговеньем на мясо) совершается память всех от века усопших христиан, и в том числе – предков каждого, почему она и называется «вселенской» и «родительской». Почему суббота называется мясопустной. Слово «мясопустная» образовано путем сочетания корней двух слов – «мясо» и «отпустить».
Какого числа Суббота мясопустная (Вселенская родительская) в 2024 году
Мясопустную вселенскую родительскую субботу называют еще «поминальная суббота», чтобы подчеркнуть, что в христианстве все смертные равны перед Богом. совершается воспоминание второго пришествия Христова. Предваряет это воскресенье Вселенская (мясопустная) родительская суббота. Вселенская родительская (мясопустная) суббота – один из основных поминальных дней православного календаря.
Вселенская мясопустная родительская суббота
| Неделя о Страшном суде (мясопустная) | 09.03.2024 | Московский Данилов монастырь | Мясопустной она называется, потому что предшествует Мясопустной Неделе (воскресенью перед Масленицей). |
| «Вспоминать нужно всех». В чем суть Мясопустной родительской субботы? | Главная Новости Стиль жизни Вселенская родительская суббота предваряет Мясопустную неделю: как правильно поминать усопших 9 марта 2024 г. |
| Родительские субботы в 2024 году: когда поминать усопших родственников | Москва | ФедералПресс | один из главных религиозных праздников конца зимы. |
| Неделя о Страшном суде (мясопустная) | Мясопустная Родительская суббота – первый в году родительский день поминовения усопших в русском православном календаре. |
| Христос Воскресе! Дерзайте! | Суббота Мясопустной седмицы – день особого поминовения усопших. |
Традиции дня: Вселенская мясопустная родительская суббота
- Вселенская родительская (мясопустная) суббота /
- Архимандрит Кирилл (Павлов)
- Мясопустная суббота в 2024 году: какого числа отмечают, дата и история праздника
- История происхождения
Вселенская родительская суббота: что нельзя делать 18 февраля, традиции и приметы
Вселенская Мясопустная родительская суббота считается одной из главных дат в христианской православной церкви. Мясопустной данная суббота называется, потому что в этот период запрещено есть мясо. Почему мясопустная родительская суббота носит такое название? 9 марта православные верующие отмечают Мясопустную родительскую субботу.
Христос Воскресе! Дерзайте!
События, которые отмечают перед Масленичной неделей в 2023 году она начинается 20 февраля , а также перед праздником Троицы Пятидесятницы , называют Вселенскими родительскими субботами. Мясопустная суббота: значение Родительский день в Мясопустную субботу, предшествующую масленичной неделе и Великому посту, считается одним из главных в ряду значимых событий. Масленица, следующая за Днем памяти, наложила отпечаток на событие, которое в народе называют «маленькая Масленица». Некоторые традиции любимого народного праздника наложили отпечаток и на Мясопустную субботу, хотя, по сути, они разные.
Вселенская родительская суббота — День поминовения всех усопших родственников. В это время вспоминают не только родителей, но и прадедов, тетей, дядей, всех, кого принято называть родней. RU Вселенская Мясопустная родительская суббота: традиции В старину наши предки в это время обязательно бывали в церкви, где проходят поминальные службы.
Эта традиция и сейчас считается одной из главных. В храмах православные заказывают панихиды и заупокойные молебны, пишут поминальные записки с именами усопших родственников, ставят свечи, молятся. В этот день принято освящать блюда, заранее приготовленные для поминального стола.
Богослужение в этот день посвящено великой цели — привести к покаянию, к желанию начать жить иначе, стараясь исправить ошибки. Оправдать людей, совершивших неправедные поступки, могут дела, связанные с милосердием. Во Вселенскую субботу, предшествующую Страшному суду Христову, православные могут молиться обо всех, кто жил в разные времена.
Однако следует учитывать, что служба этого дня, как мы ее знаем в позднейшей практике, утратила один важный элемент, который существовал в византийскую эпоху, а на Руси сохранялся до времен патриарха Никона — так называемый Чин и действо Страшного суда. По форме это молебен, который служили перед литургией. Именно в его составе и читали, среди прочего, паремию из Дан 7. Интересным был также порядок чтения Евангелия в этом чине: при наличии четырех диаконов, они вставали лицом к четырем сторонам света и провозглашали Евангелие все четверо одновременно. Это имело как практическое значение текст был лучше слышен , так и символическое необычное звучание как бы указывало на звук архангельской трубы. Другой возможный способ, также весьма торжественный он изложен в прилагаемом файле с изданием текста чина; о четырех диаконах упоминают рукописи чина : каждую строку Евангелия читал святитель, а затем ее же повторял протодиакон. И в этом чине, и завтра за Божественной литургией евангельское чтение взято уже не из малого Апокалипсиса его мы услышим в начале Страстной седмицы , а из его продолжения, в котором сказано, что оправдаются на Страшном суде те, кто был милостив к другим, и «пойдут, … праведники, в жизнь вечную» Мф 25.
Основанием к установлению этого поминовения послужило то, что в воскресный день седмицы мясопустной св. Церковь совершает воспоминание второго пришествия Христова, и, потому — накануне этого дня, как бы в день, предшествующий страшному суду Христову, и — притом — приближая к духовным подвигам св. Четыредесятницы, когда нам должно войти в теснейший союз любви со всеми членами царства Христова — и Святыми, и живущими, и умершими, Церковь предстательствует о всех, от Адама до днесь, усопших во благочестия я правой вере праотцах, отцах и братиях наших от всякого рода: от рода царей, князей, монашествующих, мирян, юношей и старцев, и всех… — внезапно умерших и оставшихся без узаконенного погребения, — предстательствует, умоляя, Праведного Судию явить им Свою милость в день нелицеприятного всем воздаяния. Поминовение на Божественной Литургии Церковная записка О здравии поминают имеющих христианские имена, а о упокоении - только крещенных в Православной Церкви. На литургии можно подать записки: На проскомидию - первую часть литургии, когда за каждое имя, указанное в записке, из особых просфор вынимаются частицы, которые впоследствии опускаются в Кровь Христову с молитвой о прощении грехов. Особенности богослужения В заупокойной ектении в субботу мясопустную взывается возглашается : «Еще молимся о упокоении душ рабов Божиих, праотец, отец и братий, зде лежащих и повсюду, православных христиан». В иных храмах при этом ставится перед Царскими дверями стол, на столе Распятие и перед ним — свеча, а иногда и кутия. В других храмах ставится перед Царскими дверями только свеча на большом подсвечнике. Из службы в субботу мясопустную. Стихиры на «Господи, воззвах»: «Верные! Воспоминая всех усопших от начала мира, которые провели жизнь благочестиво, будем воспевать Спасителя и Господа, усердно прося, чтобы они могли дать ответ в час суда Ему, Самому Богу нашему, Судий всех живущих на земле, чтобы они, радостные, удостоились стать одесную по правую руку Его, на стороне угодивших Ему, получили участие участь со святыми, в светлом и вечно блаженном Его Царстве Небесном». Ты, искупивший людей Своей Кровию, избавивший нас Своей смертию от горькой смерти и Воскресением Своим дарующий нам жизнь Вечную, — упокой, Господи, всех усопших в благочестии, где бы кто ни окончил жизнь: в пустынях или городах, в море или на суше, всех — царей, священников, архиереев, монахов и мирских, всякого возраста, и удостой их Небесного Твоего Царства». Через Твое Воскресение смерть уже не владеет скончавшимися в благочестии. Поэтому и молимся Тебе прилежно: упокой рабов Твоих в Твоем блаженном обиталище, там, где пребывает Авраам, — всех, от Адама и до сего дня послуживших Тебе верно, отцев и братьев наших и друзей, и родных, переселившихся к Тебе различным образом. Удостой их всех Небесного Твоего Царства». О, чудо! Что это за таинство совершается над нами? Как это мы предаемся тлению? Как подчинились смерти? Истинно повелением Бога, как писано, дарующего упокоение скончавшимся». Из канона, певаемого в субботу мясопустную: «Яже покры вода, и брань пожат, трус же яже объят, и убийцы убиша, и огнь, яже попали верныя, Милостиво, в части учини праведных» песнь 1, тропарь 4. В синаксаре на этот день написано "Святые отцы узаконили совершать поминовение по всех умерших по следующей причине. Многие весьма не редко умирают неестественною смертию, например, во время странствования в морях, в непроходимых горах, в ущельях и пропастях; случается, гибнут от голода, в пожарах, на войнах, замерзают. И кто перечтет все роды и виды нечаянной и никем не ожидаемой смерти? И все таковые лишаются узаконенного псалмопеиия и заупокойных молитв. Вот, почему святые отцы, движимые человеколюбием, и установили, основываясь на учении апостольском, совершать это общее, вселенское поминовение, чтобы никто, когда бы, где бы и как бы ни кончил земную жизнь, не лишился молитв Церкви". В субботу Недели о блудном сыне Святая Церковь молится об умерших, чтобы вместе с нами и они стали одесную Судии, особенно молится о тех умерших, которые были похищены внезапною смертью на чужбине, в море и непроходимых горах, на утесах, пропастях, от мора и голода, на войне, в пожарах, от стужи и подверглись вся ческим другим родам смерти, а также о бедных и немощных и вообще о всех тех, которые "узаконенных псалмов и песней памяти не получиша". В субботу же, а не в другой день, пред мясопустною Неделею полагается моление об упокоении душ по тому, что день субботы, как день покоя, по самому своему значению есть наиприличнейший для моления - упокоить умерших со святыми.
Ведь их участь почти решена. По смерти для человека нет покаяния, он не может изменить свою участь: вчем Господь застал, в том и будет судить. Для них есть только воздаяние за плохие или хорошие поступки в жизни — за зависящее от воли человека приближение к Богу или удаление от Него. Но Церковь и святые отцы практически в один голос учат, что по молитвам Церкви земной: архиереев, священников, сродников усопшего — Господь дарует покойным Свою сугубую благодать, улучшает их участь в загробном мире. Тем более что до Страшного суда участь наших усопших еще до конца не определена. Только после Второго пришествия Христова будут окончательно утверждены либо вечные муки в аду, либо вечное блаженство в раю. А до этого строка своих покойных можно вымолить. И своей любовью, воплощенной в молитве — церковной или домашней, в делах милосердия, совершенных ради них, мы благодатью Божией можем им сильно помочь и даже избавить от вечных мук. Приведем пример из вышеупомянутого синаксаря: «И Дионисий Ареопагит говорит, как полезно душам умерших поминовение. Макарий Великий долгое время делал так — молился Господу — и желал узнать, бывает ли от этого какая польза прежде усопшим. И Григорий Двоеслов своей молитвой спас царя Траяна, хотя и услышал от Бога повеление никогда больше не молиться за нечестивого. Даже богомерзкого Феофила царица Феодора избавила от мучений и спасла молитвами святых мужей и исповедников, как об этом повествуется. И Григорий Богослов в надгробном слове брату Кесарию представляет милостыню за усопших как благое дело. Потому, дорогие братья и сестры, Церковь-Мать призывает нас занять не пассивную позицию горюющих и унывающих, но активную позицию православного христианина, у которого любовь претворяется в конкретные дела — поминовения на Литургиях, сорокоусты, неусыпаемые Псалтири, панихиды, литии, домашние молитвы, дела милостыни, которые помогут нашему усопшему упокоиться, как справедливо поется в заупокойных песнопениях, «в месте светле, в месте злачне, в месте покойне…» Чувствуешь боль и тоску по своему усопшему? Не сиди сложа руки, не пребывай в унынии — возьми в руки Псалтирь, читай семнадцатую кафизму или несколько их, канон по усопшему, иные заупокойные молитвы. И ты не только сотворишь ему много добра, но и сам с Божьей помощью избавишься от уныния.
Вселенская родительская суббота — 2024: когда и как поминать усопших, запреты и традиции
Тот же Лаодикийский Собор запрещает членам Церкви молитвенное поминовение умерших, погребенных на неправославных кладбищах: «На кладбища всяких еретиков, или в так именуемыя у них мученическия места, да не будет позволено церковным ходити для молитвы, или для врачевания. Ведь заупокойная молитва в кладбищенских храмах и часовнях совершается, согласно Служебнику, о «зде лежащих и повсюду православных». За «зде лежащих иноверцев» Церковь не молится. Подобным образом Церковь не молится и за самоубийц. Правило святого Тимофея Александрийского, приведенное в Книге правил, запрещает церковное поминовение тех лиц, кто «подымет на себя руки или повержет себе с высоты»: «О таковом не подобает быти и приношение, ибо есть самоубийца» Ответ 14. Святитель Тимофей даже предостерегает пресвитера, который подобные случаи «непременно должен со всяким тщанием испытывати, да не подпадет осуждению». Примечательно, что в то время, как Святые Отцы запрещают молиться за живых и мертвых еретиков, они положительно решают вопрос о возможности церковной молитвы за отступников, по немощи и малодушию не выдержавших испытания во время гонений: «или пострадавших в темнице и побежденных гладом и жаждею, или вне темницы на судилище измученных, строганием и биением и напоследок преодоленных немощию плоти». Мотивируется это тем, что «сострадати и соболезновати плачущим и стенящим о преодоленных в подвиге… нимало не вредно ни для кого» [Там же]. Церковные канонические Правила не допускают возможности молиться за еретиков и язычников, но объявляют им анафему и тем самым лишают как при жизни, так и после смерти молитвенного общения с Соборной Апостольской Церковью. Единственный случай литургического предстательства за некрещеных - молитвы и ектеньи за оглашенных. Но это исключение лишь подтверждает правило, так как оглашенные - это как раз те люди, которых Церковь не считает чужими по вере, поскольку они выразили сознательное желание стать православными христианами и готовятся к святому Крещению.
При этом содержание молитв об оглашенных, очевидно, относится только к живым. Молитвенных чинов об умерших оглашенных не встречается. Блаженный Августин писал: «Нимало не должно сомневаться, что молитвы св. Церкви, спасительное жертвоприношение и милостыни приносят пользу умершим, — но лишь тем, которые прежде смерти жили так, чтобы по смерти все это могло быть для них полезным. Ибо для отшедших без веры, споспешествуемой любовию, и без общения в таинствах напрасно совершаются ближними дела того благочестия, коего залога они не имели в себе, когда находились здесь, не приемля или всуе приемля благодать Божию и сокровиществуя себе не милосердие, а гнев. Итак, не новыя заслуги приобретают для умерших, когда совершают за них что-либо доброе знаемые, а только извлекают последствия из прежде положенных ими начал» В Русской Православной Церкви Святейший Синод впервые разрешил в 1797 году православным священникам при сопровождении в известных случаях тела усопшего неправославного ограничиваться только пением Трисвятого. Святитель Филарет Московский в этой связи замечает: «По правилам церковным было бы справедливо, если бы Св. Синод и сего не разрешил. Разрешая сие, он употребил снисхождение и оказал уважение душе, имеющей на себе печать крещения во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Более требовать нет права.
Синода 24 авг. Синода 1847 г. Такая норма благочестия, запрещающая отпевать инославных, соблюдалась повсеместно во всех поместных Православных Церквах. Однако в середине XIX века это положение было нарушено. Константинопольский патриарх Григорий VI в 1869 году установил особый чин погребения усопших неправославных, принятый и Еллинским Синодом. Чин этот состоит из Трисвятого, 17-й кафизмы с обычными припевами, Апостола, Евангелия и малого отпуста. В самом принятии этого чина нельзя не усмотреть отступления от святоотеческой традиции. Данное нововведение проводилось у греков параллельно с принятием нового, изданного в Афинах в 1864 году так называемого «Типикона Великой Константинопольской Церкви», суть которого сводилась к реформированию и сокращению уставного богослужения. Дух модернизма, расшатывающий устои Православия, подвигал составлять подобные чинопоследования и в Русской Православной Церкви. Этот чин указывается совершать и вместо панихиды, с опущением прокимна, Апостола и Евангелия».
Само это «Чинопоследование над усопшим неправославным» появилось в нашей Церкви как проявление революционно-демократических и обновленческих умонастроений, пленявших в начале XX века умы иных богословов и священнослужителей. Его текст совершенно не может быть оправдан с позиции церковно-канонической. Текст этого «Чинопоследования» в Требнике содержит ряд нелепостей. Так, например, в начале «Чинопоследования» сказано: «Аще некия ради благословныя вины, прилучится священнику православному совершати погребение тела усопшаго неправославного». Выше мы уже показали, что церковные каноны никакой «благословныя вины» здесь не допускают.
Заупокойная служба в этот день называется так: «Память совершаемая всех от века усопших православных христиан, отец и братии наших». Фото 2022 года В синаксаре собрании исторических сведений о празднике или о каком-либо святом на этот день написано: «Святые отцы узаконили совершать поминовение по всех умерших по следующей причине. Многие весьма не редко умирают неестественною смертию, например, во время странствования в морях, в непроходимых горах, в ущельях и пропастях; случается, гибнут от голода, в пожарах, на войнах, замерзают. И кто перечтет все роды и виды нечаянной и никем не ожидаемой смерти?
В некоторых сёлах в масленичную субботу было принято посещать могилы умерших родственников на которых разжигали огни, целью которых было «согреть землю» и «пробудить» умерших родственников, которые содействовали бы процессу возрождения природы.
С этого дня готовились к встрече Масленицы. В Калужской губернии, начиная печь заранее блины, хозяйка посылала ребятишек лет 8-10 «встречать Масленицу»: давала блин, с которым они скакали верхом на ухвате или кочерге по огороду и кричал: «Прощай, зима сопливая! Приходи, лето красное! Соху, борону — И пахать пойду! Детвора бегала по деревне и собирала старые лапти, потом встречали возвращающихся с покупками из города или с базара и спрашивали: «Везёшь ли Масленицу? Поговорки и приметы «У колядный мясоед деды , пэрэд масленой» полесье.
Какой сегодня праздник Все праздники в России и в мире » Церковный календарь на 2024 год - православные праздники и посты » Православные праздники в марте 2024 года по церковному календарю Какого числа Суббота мясопустная Вселенская родительская в 2024 году Дата в 2024 году: 9 марта православная церковь отмечает Мясопустную или Вселенскую родительскую субботу. Какого числа мясопустная суббота зависит от даты Масленицы, мясопустная суббота - поминальный день, последняя суббота перед Масленицей. Традиции и обычаи: ходили на утреннюю службу в храм, молились за усопших родственников; ходили на кладбище, убрать могилу; устраивали поминальный ужин. Суббота мясопустная Вселенская родительская - один из значимых дней в христианской вере, отмечаемый православной церковью. Первое упоминание датируется VII веком, как день поминания усопших и почивших родителей. По некоторой информации, изначально мясопустная суббота отмечалась на неделю позже, впоследствии день сместили, так как было совпадение с воспоминаниями преподобных постников. История и традиции поминального дня Этот день знаменует приближение Неделе о Страшном Суде. Многие ее называют также Неделей мясопустной. Совершаемые панихиды по указанному уставу считаются вселенскими. Установление рассматриваемого дня восходит к преданиям апостолов. Это подтверждается уставом Церкви. По древнему приданию все христиане отправляются на кладбище для поминания умерших. Достаточно распространен вопрос почему Родительский? В этот день люди вспоминают не только своих родителей, но и друзей, не связанных родственными узами.
Мясопустная неделя и седмица в феврале 2023 года: что можно есть, чего нельзя делать
| У православных христиан – мясопустная неделя | Мясопустной данная суббота называется, потому что в этот период запрещено есть мясо. |
| Какого числа Суббота мясопустная (Вселенская родительская) в 2024 году | Суббота Мясопустной седмицы – день особого поминовения усопших. |
| 22 февраля. Вселенская родительская (мясопустная) суббота. | MyasopustnayaSubbota Вселенская родительская (мясопустная) суббота – один из основных поминальных дней православного календаря. |
| Мясопустная родительская суббота | Суббота Мясопустной седмицы – день особого поминовения усопших. |
МЯСОПУСТНАЯ СУББОТА
Почему суббота называется родительской. Мясопустная суббота — главный зимний поминальный день, который наступает за два дня до Масленичной недели. Посвящая Неделю мясопустную преднапоминанию последнего Страшного суда Христова, Церковь, ввиду этого суда, установила ходатайствовать не только за живых членов своих, но и за всех, от века умерших, во благочестии поживших, всех родов, званий и состояний. Мясопустная суббота — день поминовения усопших православных христиан и особенно почивших родителей (предков), первая родительская суббота в богослужебном уставе Православных церквей. Почему суббота называется Вселенской и как правильно ее отмечать – читайте в нашем материале. Суббота мясопустная Суббота мясопустная посвящается поминовению усопших. Это так называемая Родительская суббота, в которую совершается особая заупокойная служба.
Важный день перед Мясопустной неделей
- МЯСОПУСТНАЯ СУББОТА - Древо
- Что такое Вселенская родительская суббота
- Всех от века почивших: как правильно провести Мясопустную родительскую субботу | Быково-медиа
- Мясопустная родительская суббота
История возникновения мясопустной родительской субботы
- 22 февраля. Вселенская родительская (мясопустная) суббота.
- Вселенская родительская (мясопустная) суббота
- Вселенская родительская суббота в 2024 году — 22 июня
- Вселенская родительская мясопустная суббота
- Мясопустная суббота 2023: значение, что нельзя и можно делать в этот день
Вселенская мясопустная Родительская суббота - дата, история возникновения и особенности
С нынешнего дня мы вступаем уже в самое «преддверие» святого поста, как на языке церковном называется наступающая седмица, которая, по намерению святой Церкви, и должна служить уже началом постнических подвигов и трудов. Но, к глубокому сожалению, по обычаям мира эта седмица сделалась каким-то языческим празднеством, полным искушений и соблазнов, временем самых разнообразных и шумных увеселений. Чтобы не допустить нам закрутиться в этом вихре удовольствий до самозабвения и помрачения смысла, чтобы предостеречься от тяжких грехопадений среди многообразных соблазнов и искушений, необходимо особенно быть внимательным к напоминанию святой Церковью о последнем Страшном Суде Христовом, пред которым нам всем должно явиться, да приимет кийждо, яже с телом содела, или блага, или зла" 2 Кор. Настольная книга мирянина Святые отцы о Страшном Суде Неизвестны день и час, в которые Сын Божий прекратит жизнь мира пришествием на Суд; неизвестен день и час, в которые по повелению Сына Божия прекратится земная жизнь каждого из нас, и мы будем призваны к разлучению с телом, к отданию отчета в земной жизни, к тому частному суду, прежде общего Суда, который ожидает человека после его смерти. Возлюбленные братия! Будем бодрствовать и приготовляться к Страшному Суду, ожидающему нас на гранях вечности для невозвратного решения нашей участи навеки. Будем приготовляться, запасаясь всеми добродетелями, особливо милостью, которая заключает в себе и увенчивает собою все добродетели, так как любовь — побудительная причина милости — есть соуз христианского совершенства Кол.
Святитель Игнатий Брянчанинов Занимаешься ли работой, или молишься, или ходишь, или сидишь, или ешь, или постишься, или лежишь, бодрствуя на постели своей, или другое что делаешь, да не престает ум твой размышлять и уста твои говорить о Суде. Рассуждай же в сердце своем так: «Чем буду оправдываться перед Судиею?
Согласно церковному календарю, в году несколько родительских суббот, но та, что накануне Масленицы, считается одной из главных. Когда будет Вселенская мясопустная родительская суббота в 2023 году Каждый год первая родительская суббота выпадает на разные дни, это связано с тем, что главный праздник православных христиан — Пасха — также отмечается каждый год в разные дни. Так, Вселенская мясопустная родительская суббота отмечается накануне Масленицы, которая в этом году начинается с 20 февраля.
Это значит, что Вселенская мясопустная родительская суббота пройдет 18 февраля. Почему суббота называется мясопустной Слово «мясопустная» образовано путем сочетания корней двух слов — «мясо» и «отпустить». В эту родительскую субботу принято отказываться от мяса, другими словами — отпускать или оставлять. Последняя пышная трапеза накануне Великого поста проходит в Прощеное воскресенье, после чего остатки пищи рекомендуется отдать домашним животным, а посуду тщательно вымыть.
Молящиеся в храме, во время службы помогают Господу почувствовать душу ушедших.
Верующие посещают могилы предков, приносят цветы, оставляют зажжённые свечи, накрывают скромный стол. В Божем храме ставят восковые свечи за упокой, приносят поминальные продукты. Традиции Чтение молитв о спасении душ усопших родных и всех, кто жил на земле — важная и главная традиция. Поэтому субботу называют ещё Вселенская. Ещё в далёкие времена в храмах проходили службы за упокой души.
В этот день вспоминают всех ушедших родных. Накрывают поминальные обеды. В дни поминовения умерших нельзя приносить алкоголь на погост. Не рекомендуется проводить уборку в помещении, работать с землёй. Вспоминают усопших добрым словом и с теплотой, и молятся, чтобы их души нашли успокоение.
Чтобы служители церкви молились за них — подавали записочки с именами.
Кроме того, сего-дняшним молением об усопших Церковь напоминает нам о неизбежной для всех нас кончине и предстоя-щем суровом испытании — Страшном Суде. Богослужебные тексты подробно раскрывают нам «богословие смерти и воскресения». Она начинается пасхальным восклицанием Хри-стос воскресе! Как знаменательно это радостное восклицание задолго до Пасхи в первый раз услышать именно в день поминовения усопших!
Это — как обоснование самой молитвы нашей об усопших. И вместе — это радостное благовестие поминаемым, с которым Святая Церковь спешит такова её любовь! Ввиду предстоящего воспо-минания Страшного Суда, Церковь хочет несколько ослабить страх этого грозного Дня, хочет приободрить усопших, а вместе и живых. Христос воскресе… Дерзайте! Тем более интересно поразмышлять над этим тонким на-блюдением известного православного богослова в канун Недели о Страшном Суде, которого мы так боимся.