О допустимости использования туалетной бумаги Большинство ученых (джумхур) в том числе 4 имама говорят о разрешенности использования камней (бумаги в нашем случае) для подтирания, даже при наличии воды. Мусульманам рекомендуется использовать воду в первую очередь, но туалетная бумага может быть использована как дополнительное средство гигиены в исключительных случаях. Исламский этикет не терпит нарушения норм и предписывает мусульманам произносить молитвы при посещении туалета.
Мусульмане и туалетная бумага: история и религиозные причины
С точки зрения ислама, в использовании салфеток с целью очищения нет ничего плохого. Однако лучше использовать и воду, и салфетки. В своей известной книге "Фикх ас-Сунна" шейх Саид Сабик утверждает следующее: "После ответа на зов природы нужно очистить свои половые органы. Для этого можно использовать горную породу, камень или любое другое чистое вещество. Для очищения можно использовать только воду или любые комбинации очищающих веществ. Пророк очищался водой" Аль-Бухари и Муслим. Развивая тему о допустимости использования других безопасных методов очищения, д-р Абдуль Фаттах Ашур отмечает: "После ответа на зов природы каждый должен очиститься, используя воду.
Основой для образа жизни мусульман служат также хадисы — истории о жизни пророка, переданные его соратниками. Знакомство с содержанием исламских религиозных текстов и законов объяснит, почему мусульмане не пользуются туалетной бумагой. Исламские представления о туалетном этикете Согласно хадисам, перед посещением и после выхода из уборной человек должен был произнести молитвы. Входить в помещение для справления нужды мусульманин обязан с левой ноги, а покидать его — с правой. Срамные места он должен оголить только после того, как сел. Если поблизости нет помещения например, во время путешествия по безлюдной территории мусульманин должен удалиться от глаз спутников.
В подтверждение этого есть хадис, по которому пророк для справления нужды удалялся с глаз спутников. Ряд действий был запрещен во время посещения отхожего места: Поворачиваться задом или передом к месту, где была Кааба. Приносить туда и читать Коран. Испражняться в стоячую воду. Подмываться правой рукой. Кроме этих, существует еще целый ряд запретов.
Были и порицаемые действия. Например, справлять нужду против ветра. Истинджа и истиджмар Два слова, вынесенные в подзаголовок, означают «подмывание» и «подтирание». В Исламе регламентировано, что можно использовать для очищения тела от «скверны» после посещения уборной. Подмывание совершалось с помощью простой воды. В современном исламском труде «Облегченный фикх» оговаривается, что для этого нельзя использовать другие жидкости — бензин, сок, уксус и т.
В хадисе рассказывается, как Мухаммад шел в уборную, мальчик-слуга сопровождал его с бурдюком, наполненным водой. Истиджмар делается при помощи камней или предметов, которые могут их заменить. Требования к ним: они должны быть дозволенными, чистыми и очищающими. Следовало делать не менее трех протираний и держать камни в левой руке. Согласно «Облегченному фикху», заменой камням могут служить листья, бумага, салфетки, дерево и другие предметы, подобные им. Для подмывания жители стран Исламского мира используют два типа кувшинов.
Афтафа имеет длинный носик и ручку. Такие кувшины делают из керамики. Узкогорлые кувшины с более коротким носиком называют «кумган». Их делают из металлов или глины. Жители мусульманских стран используют в общественных туалетах гофрированные шланги, которые соединены с водопроводом. В более бедных странах Азии продолжают использовать кувшины или ведра с ковшами.
В европейских странах некоторые мусульмане специально носят с собой воду в бутылочках. Во времена, когда создавались исламские религиозные тексты и трактаты, регулирующие жизнь правоверных, страны Передней Азии еще не знали туалетной бумаги изобретена во II веке нашей эры в Китае. Это привычное нам средство гигиены достигло стран Средиземноморья ближе к концу средних веков. Поэтому нет ничего удивительного в отсутствии упоминаний о нем в текстах того времени, регулирующих жизнь мусульман. Исламский мир не стоит на месте. И люди, исповедующие эту религию в современных светских государствах как Россия , принимают образ жизни своей страны.
Сюда входит и использование туалетной бумаги. Современные мусульмане России и других стран не видят ничего плохого в применении этого средства гигиены и ссылаются на слова пророка, что исполнение обрядов религии не должно усложнять им жизнь. Причину того, почему мусульмане не пользуются туалетной бумагой, можно видеть в догматическом отношении некоторых из них к своим религиозным и правовым текстам. Особенности похода в туалет у мусульман. Мало кто из нас хорошо знаком с культурой и традициями мусульман.
Нет туалетной бумаги. В Индия нет тудаетный бумаги. Кувшин для подмывания у мусульман. Унитаз для мусульман. Кувшин для туалета.
Унитаз для туалета мусульманский. Камни для подтирания мусульман. Камушки для туалета мусульман. Исламский туалетный этикет. Мусульмане ходят в туалет. Как правильно сидеть в туалете в Исламе. Исламский этикет в туалете. Мусульманский туалет в квартире. Туалетная бумага в древности. Камушки вместо туалетной бумаги.
Камни для подтирания. Камни туалетная бумага. Если заканчивается туалетная бумага. Приколы пользование бумаги. Как пользоваться туалетной бумагой. Общественный туалет в инди. Индийский общественный туалет. Мусульманский общественный туалет. Общественный туалет в Индии. Афтафа кувшин.
Мусульманский сосуд для подмывания. Кувшин для мусульман. Ислам и туалетная бумага. Комната для омовения. Место для омовения. Раковина для омовения мусульман. Комната для тахарата. Запреты в Исламе. Запреты в мусульманстве. Правила и запреты в Исламе.
Что запрещено мусульманам. Общественный туалет в Африке. Туалетная бумага наждачка. Туалетная бумага в туалете. Старая туалетная бумага. Старинная туалетная бумага. Унитаз для общественного туалета. Стоячий унитаз для общественных туалетов. Унитаз в полу для общественных туалетов. Мусульманский туалет с камнями.
Туалеты в Азии. Общественный туалет в средней Азии. Аллах туалетная бумага. Кувшин для подмывания. Кувшин для подмывания в туалете.
Эти предметы позволяют мусульманам выполнить очистку после туалета с помощью сухого метода, но при этом они все равно могут использовать воду для окончательной очистки. Сухие средства Описание Камни Это гладкие камни, которые могут быть использованы для очистки после туалета. Они обеспечивают механическую очистку, и после них всегда рекомендуется использовать воду для более полной гигиены. Лапшичные дайки Это тонкие полоски бумаги или ткани, которые используются для очистки после туалета. Обычно они использовались в прошлом, когда персональная гигиена и доступ к воде были ограничены.
Специальные душики Это мягкие и абсорбирующие салфетки, которые разрабатываются специально для индивидуальной гигиены после туалета. Они могут использоваться вместе с водой или в качестве самостоятельного средства очистки. Использование сухих средств вместо туалетной бумаги является одной из религиозных практик мусульман. В исламе призывается поддерживать чистоту и гигиену, и мусульмане выбирают те средства, которые считают наиболее эффективными и соответствующими своим религиозным убеждениям. Религиозные обязательства Мусульмане не используют туалетную бумагу по религиозным причинам. Ислам имеет определенные ритуальные требования и гигиенические правила, которые должны соблюдаться верующими. В исламе постоянно подчеркивается важность чистоты и ухода за телом. Мусульмане придерживаются того, что руки и ногти должны быть чистыми, в том числе во время посещения туалета. Ислам учит, что нечистота имеет физическое и духовное значение, и ее следует избегать. Вместо туалетной бумаги, мусульмане используют метод, известный как «истинский водяной уход».
Он включает использование воды и специальной чаши, известной как лота. Вода считается самым эффективным способом очистки и абсолютной чистоты. Вода считается натуральным ресурсом, который Аллах предоставил человечеству для очищения и ухода за собой. Его использование вместо туалетной бумаги основывается на идеале обеспечения полной чистоты тела и души в соответствии с принципами ислама. Поэтому мусульмане, осознавая важность религиозных обязательств, отказываются от использования туалетной бумаги и предпочитают метод «истинского водяного ухода», который считается более гигиеничным и значимым в исламе.
Можно ли пользоваться туалетной бумагой в исламе?
Истибра — это освобождение от оставшейся в мочеиспускательном канале мочи после прекращения её выделения. Если человек знает, что выделение мочи ещё не закончилось полностью, то он обязан избавиться от неё до конца. Правой рукой нежелательно дотрагиваться до органов при очищении и смотреть на них без необходимости. Выполняя истинджа, предпочтительно использовать сначала твёрдый предмет, который может удалять нечисть — камень или бумагу, но предпочтение отдаётся воде. Можно использовать и одно из них — воду или камень бумагу , но предпочтение отдаётся воде. Истинджа выполняется чистой, пригодной для очищения водой, либо подтиранием камешками тремя или одним, имеющим не менее трёх граней, или бумагой и т. Последнее выполняется при условии, что нечистоты не распространились за пределы прохода или кал не подсох.
Если это произошло, то для очищения необходимо использовать воду. Заменить камень может любой предмет, способный очищать, если он шероховатый, плотный не сыпучий , чистый не загрязнённый наджасой. Например, бумажные салфетки. Гладкие предметы, такие как стекло, не годятся для этой цели. Нельзя использовать для удаления нечистот почётный предмет, например, кусок съедобного, лист бумаги или материал, содержащий информацию об Исламе. При их удалении предметом необходимо протереть загрязнённое место до полного очищения, но не менее трёх раз, желательно нечётное число раз.
Хвала Аллаху, который освободил меня от вредоносного и даровал мне здоровье ». Сунной желательным является выщипывать волосы в области подмышек, но возможно ли их брить? Да, конечно же. Разрешается ли пользоваться спиртовым дезодорантом или одеколоном? Можно ли совершать молитву, надушившись ими? Если рассматривать строго и без поблажек, то непосредственно перед молитвой-намазом - нет, не стоит.
Уточню, что это «нет» не проистекает из текста какого-либо аята или хадиса, а отражает взгляд значительной части ученых прошлых веков, которые, принимая во внимание то, что спиртное и все одурманивающее рассудок в Исламе запрещено, высказали мнение: сам спирт является канонически нечистым наджас. В то же время запрет на употребление аннулируется, когда, например, вино преобразуется в уксус, и о разрешенности использовать уксус, полученный из вина, есть упоминание в Сунне как об «очень хорошей приправе». Среди богословов прошлого и современности, отвечающих на подобный вопрос, есть также мнение, что спиртосодержащие одеколоны и духи не являются запретными харам , так как используются не для опьянения рассудка, а для устранения неприятных запахов и подчеркивают чистоту, опрятность человека. Я лично согласен с таким подходом к данному вопросу, тем более что сам пророк Мухаммад да благословит его Всевышний и приветствует очень любил благоухающие масла, настоятельно призывал к чистоте тела и одежды, а также оповестил о том, что приятный запах привлекает ангелов. Известный богослов Рамадан аль-Буты считает, что «пользоваться одеколоном, даже если он со спиртом, канонически допускается». Если человек решает следовать мнениям тех богословов, которые более строго относятся к спиртосодержащим дезодорантам, духам, то сегодня среди косметических и гигиенических средств можно найти и такие, которые не содержат спирта.
Если же все-таки пользоваться спиртосодержащим одеколоном, принимая во внимание мнения о дозволенности этого средства гигиены ведь тех, что без спирта крайне мало и выбор невелик , то, даже учитывая быстрое испарение содержащегося в нем спирта и наличие приятного аромата, остающегося на протяжении дня, все-таки не стоит брызгать их непосредственно на тело, одежду прямо перед совершением молитвы-намаза, уместно будет дать несколько минут на испарение спирта. Отмечу, что когда речь идет о спиртосодержащих кондитерских или других продуктах питания, в которые добавляется ликероводочная продукция, то следует воздержаться от употребления этого в пищу, ведь они попадают в желудок, а потому запретны, так как в достоверном хадисе сказано, что «опьяняющее в большом количестве запрещено [к употреблению] и в малом». Правда ли, что, если перед совершением молитвы-намаза почистить зубы мисваком, молитва будет в семьдесят раз лучше по вознаграждению? Я не встречал достоверного высказывания Пророка об этом. Думаю, что подобное крайне маловероятно, так как мисвак относится к вещам, дополняющим молитву. Ученые-богословы единодушны: чистка зубов мисваком как и иная форма поддержания полости рта в чистоте является сунной муаккяда обязательным на уровне сунны , так как Пророк был постоянен в этом и побуждал к этому других.
Но последнее не говорит однозначно в пользу чистки прямо перед проговариванием намерения о совершении молитвы-намаза. Ведь желательно, чтобы в полости рта во время молитвы не было остатков пищи и чего-либо иного. А потому рекомендуется после использования сивака прополоскать рот. И в заключение приведу еще один хадис: «Пророк Мухаммад всегда, днем это было или ночью, когда просыпался, чистил зубы перед тем, как совершить омовение». Можно ли пользоваться мисваком во время соблюдения поста? По данному вопросу имеются два практических пояснения.
Богословы шафиитского и ханбалитского мазхабов говорят о нежелательности использования мисвака палочки, которая заменяет зубную щетку и пасту одновременно после начала времени полуденной молитвы Зухр и до захода солнца. Аргументация у них не прямая, а косвенная. Пророк Мухаммад да благословит его Всевышний и приветствует говорил: «Запах изо рта постящегося пред Всевышним лучше запаха благовония». Богословы ханафитского и маликитского мазхабов говорят о допустимости использования мисвака на протяжении всего времени поста. Опираются они в своем заключении на все хадисы, подчеркивающие необходимость чистоты полости рта и побуждающие к ее сохранению и удалению неприятных запахов, а также на два специальных хадиса, касающихся постящегося. Пророк Мухаммад говорил: «Одним из наилучших действий постящегося является [применение] мисвака».
Имам аш-Шавкяни, например, сказал: «Правильным является желательность мустахаб использования мисвака на протяжении всего времени поста. Так считала бо льшая часть ученых». Пользоваться зубной щеткой во время поста без зубной пасты допускается, а вот от чистки зубной пастой в это время лучше воздержаться либо использовать в малом количестве. Многие богословы говорят, что попадание ее непосредственно в желудок нарушает пост. Если человек воспользуется ею, то необходимо быть осторожным, не проглатывать. Объясните, пожалуйста, почему необходимость содержать в чистоте и порядке свою квартиру, двор, общественные места, территорию города не является фардом обязательным?
Вообще-то, наверное, по значению и важности это должно приближаться к степени соблюдения столпов Ислама. Так и есть. Известный постулат в Исламе: чистота - это половина часть веры. Чем человек более набожен и религиозен не на словах, а на деле, в повседневной практике, тем больше по возможности он стремится к чистоте и порядку. Нужно ли как-то сочетать простые повседневные гигиенические процедуры с малым и полным омовением? Необходимости такой нет.
Поступайте так, как вам удобнее. Говорят, когда чистишь сиваком зубы, то нежелательно стоять в ряду при наступлении времени совершения намаза, а надо присесть или нагнуться и только тогда чистить зубы. Ничего такого не слышал и не читал об этом. Согласитесь, странно, если человек чистит зубы сидя, а тем более в ряду молящихся. Подобные гигиенические процедуры, исходя из этических соображений, необходимо производить заблаговременно. Можно ли выбрасывать волосы и ногти не в мусорную корзину, а, например, в туалет?
Да, возможно. Я люблю принимать душ каждый день. Но слышал, что часто такие процедуры делать нельзя. В Коране и достоверных хадисах не раз можно встретить прямое повеление быть предельно чистыми, что подразумевает в первую очередь физическую чистоту, чистоту тела, одежды, жилища и т. Пророк Мухаммад да благословит его Всевышний и приветствует говорил: «Чистота [физического и духовного характера] - половина веры [то есть наличие в сердце естественной и живой веры в Бога способствует его, человека, всесторонней чистоте и опрятности, как внутри, так и снаружи, что важно пред Господом миров и вознаграждаемо, по Его милости и щедрости]». То есть если в человеке есть вера, то она выступает определенным, индивидуальным для каждого, индикатором выявления загрязненности, необходимости принятия душа, мытья рук, уборки на рабочем месте или в квартире и т.
Без перфекционизма и фанатизма, конечно же, иначе это постепенно перерастает в зависимость и психическое заболевание. Я думаю, что для каждого человека частота приема душа - это индивидуально: кто один раз в неделю полностью моется, а кто постоянно. Что вы скажете по этому поводу? Вы можете принимать душ столько, сколько вам это необходимо для поддержания личной чистоты и гигиены. Это зависит от стиля жизни, от регулярности занятий спортом, от сферы деятельности, трудовой занятости и т. К примеру, японцы поступают очень даже по-мусульмански, принимая душ в среднем два раза в день утром и вечером.
Мне уже 33 года, родители в детстве не сделали обрезания.
Наиболее достоверным является мнение большинства ученых, которые разрешали использовать помимо камней также бумагу и т. Их доказательства очевидны. Например, хадис от Абу Хурейры Бухари: 3860 , который передал слова посланника Аллаха да благословит его Аллах и приветствует : «Принеси мне для истинджа камни, но не приноси ни навоза, ни костей». Из этого хадиса понимается разрешение на использование всего, кроме навоза и костей, ведь если бы это было не так, то выражение звучало бы следующим образом: «принеси мне для истинджа камни и не приноси ничего другого», и не было бы смысла исключать именно навоз и кости. Противоречил джумхуру в этом вопросе ибн Хазм, который мотивировал свое мнение тем, что не пришло в сунне использование чего-либо, кроме воды и камней. Что же касается вопроса об использовании воды и бумаги одновременно, то в этом также есть разногласие. Большинство ученых считает, что это не только разрешено, но даже желательно.
В старину после туалета при отсутствии воды использовали камни или растения, сегодня же мы живем в современном мире и используем специально предназначенную для гигиенических целей бумагу. Хотя вода, конечно, предпочтительнее, но и бумага никогда не была запрещена».
Но во многих мусульманских странах щедро лить воду могут только богатые, прочие же довольствуются тем, что под рукой. Автором «исламского туалетного этикета» считается сам Пророк Мухаммед, при жизни он был очень чистоплотным и брезгливым: помимо обрезания, каждый мусульманин раз в 40 дней должен брить подмышки и лобок, что в жарком климате только на пользу.
Мусульманская традиция Исламская дисциплина, которая занимается упорядочиванием сферы жизни мусульман, связанной с опорожнением и туалетом, называется фикх. В ней говорится, что мусульманин после акта дефекации, должен очистить свой анус. Это важно потому, что большинство исламских стран расположены в такой географической широте, что, зачастую в них очень жарко.
По воздействием высокой температуры остатки экскрементов между ягодицами у человека способны вызвать гниение и спровоцировать различные заболевания. Поэтому в фикх указано, что очищение нужно проводить сразу и при помощи воды или камней. Причем на этот счет существуют разногласия в трактовке хадисов. Где-то говорится, что необходимо использовать только воду, в других источниках допускается очистка ануса камнями, а значит, в современном мире их может заменить и бумага. Однако в гостиницах большинства мусульманских стран рулоны бумаги в туалетных кабинках отсутствуют, но даже в дешевых мотелях всегда работает биде.
Этикет посещения туалета
В фетве оговаривается, что бумага разрешена, если рядом нет воды, а издана она в пику тем исламским лидерам, которые уверяют, что использовать любую бумагу не для письма — грех. Она считает, что «использование биде вместо туалетной бумаги снижает риск появления анальных трещин и развития геморроя, которые иногда провоцируются слишком интенсивным трением». Некоторые мусульмане считают, что использование туалетной бумаги не запрещено в исламе, но он не является предпочтительным способом очищения.
Как мусульманину подобает вести себя в уборной
В 2015 году Турецкое управление по делам религии издало фетву, позволяющую мусульманам пользоваться туалетной бумагой, если нет воды. Врачи не мусульмане зафиксировали что у мусульман нет болезней мочевых каналов и толстого кишечника из-за того, что они пользуются туалетом именно таким образом. Узнайте историю и причины, по которым мусульмане не используют туалетную бумагу, а также ознакомьтесь с альтернативными методами чистки, практикуемыми ими. В фетве оговаривается, что бумага разрешена, если рядом нет воды, а издана она в пику тем исламским лидерам, которые уверяют, что использовать любую бумагу не для письма — грех. Мусульмане могут использовать туалетную бумагу, если нет доступа к воде и ручной очистке невозможно. А поскольку верующие мусульмане всегда четко выполняют предписания Корана, то туалетную бумагу они используют только лишь как дополнительное средство по очищению своего тела.
из каких соображений мусульмане не пользуются туалетной бумагой?
Долгое время мусульмане не знали, что такое туалетная бумага, поэтому с ее появлением не спешили использовать новое средство гигиены. Почему мусульмане не пользуются туалетной бумагой. Современные мусульмане могут пользоваться туалетной бумагой и не считают это грехом. Кто сказал, что мусульмане не пользуются туалетной бумагой? Ученые ислама единогласны в том, что в целях очищения после посещения туалета чистая туалетная бумага пригодна так же, как галька или листья, если вода недоступна или ее нельзя использовать. Использование туалетной бумаги воспринимается мусульманами как недостаточное и несовершенное средство очистки, так как она может оставлять остатки загрязнений на коже. А поскольку верующие мусульмане всегда четко выполняют предписания Корана, то туалетную бумагу они используют только лишь как дополнительное средство по очищению своего тела.
В каких странах не пользуются туалетной бумагой. Почему мусульмане не пользуются туалетной бумагой
И вся эта «прелесть» оседает на одежде ваших близких, на их нижнем белье, на полотенцах, — каков подарочек, не правда ли? В конце концов, чистота тела стала не просто вопросом личного здоровья, но и здоровья ваших близких. Материалы для изготовления смесителей Материалом, наиболее подходящим для производства смесителей, считается латунь. Сверху изделия могут хромироваться или покрываться эмалью. Такие изделия достаточно практичны и долго работают.
Устройства, выполненные из хрома, имеют более высокую стоимость, но обладают одним несомненным плюсом — вредные бактерии на такой поверхности не развиваются. А из пластика выполняют, в основном, лейки для душа и ручки смесителей. Однорычажный смеситель для душевой кабины Виды смесителей по способу установки По способу монтажа все смесители для душевого бокса или кабины можно разделить на две группы: настенные; встраиваемые. Принцип установки настенных смесителей для душа тот же, что и аналогичных приборов для ванны или раковины.
Отличаются они только отсутствием крана для выхода воды. Монтаж многих из них не очень сложен, бывает достаточно посмотреть видео, чтобы поставить их. Встраиваемые смесители выглядят внешне более привлекательно. Ими оборудуют, в основном, дорогие модели душевых кабин.
Все рабочие элементы скрыты от глаз, располагаясь в стене за панелью кабины, снаружи находится только непосредственно сама зона системы управления. Правила туалетного этикета Вкратце правила туалетного этикета мусульман можно обозначить тезисно таким образом: Мусульманин должен перед тем, как войти в туалет, произнести одно из двух дуа или молитвы-обращения, которые выражают просьбу к Аллаху защитить верующего от проклятого, злого и скверного шайтана и защитить и уберечь от дурных поступков и порочности. Поскольку эти дуа относятся к категории необязательных, то произносить их можно и на своем родном языке. Камни и кувшины: почему мусульмане не пользуются туалетной бумагой Страны Исламского мира демонстрируют приверженность своим традициям.
Многие из них восходят к тексту Корана, который, согласно их представлениям, был надиктован свыше пророку Мухаммеду, основателю этой религии. Основой для образа жизни мусульман служат также хадисы — истории о жизни пророка, переданные его соратниками. Знакомство с содержанием исламских религиозных текстов и законов объяснит, почему мусульмане не пользуются туалетной бумагой. Исламские представления о туалетном этикете Согласно хадисам, перед посещением и после выхода из уборной человек должен был произнести молитвы.
Входить в помещение для справления нужды мусульманин обязан с левой ноги, а покидать его — с правой.
Из этого хадиса понимается разрешение на использование всего, кроме навоза и костей, ведь если бы это было не так, то выражение звучало бы следующим образом: «принеси мне для истинджа камни и не приноси ничего другого», и не было бы смысла исключать именно навоз и кости. Противоречил джумхуру в этом вопросе ибн Хазм, который мотивировал свое мнение тем, что не пришло в сунне использование чего-либо, кроме воды и камней. Что же касается вопроса об использовании воды и бумаги одновременно, то в этом также есть разногласие. Большинство ученых считает, что это не только разрешено, но даже желательно.
Однако, шейх аль-Албани ответил на это «Тамамуль мина» стр. Поэтому я боюсь, что мнение о разрешенности этого является чрезмерностью в религии, так как путем пророка да благословит его Аллах и приветствует было использование при подмывании или подтирании чего-то одного. А лучший путь — это путь Мухаммада да благословит его Аллах и приветствует , а худшие дела — это нововведения в этот путь».
Эти существа при определенных неблагоприятных условиях могут наносить вред людям. Поэтому совершенное заблаговременно обращение к защите Всевышнего позволяет обезопасить себя от этого вреда. По этой же причине не рекомендуется задерживаться в отхожих местах сверх надобности. Тут считаю нужным подчеркнуть,что туалет-это не место для чтения газет и разгадывания сканвордов,как это любят делать некоторые современные,но невежественные в вопросах религии люди. Подмывание «Истинджа» Как ни странно,в этом простом вопросе существует множество крайних взглядов и недопониманий.
Эта,казалось бы,элементарная гигиеническая процедура порой становится темой для разногласий и даже издевок. Например,в одном традиционно мусульманском регионе России мне довелось встретиться с тем,что процедуре подмывания придается чрезвычайно большое значение. Доходило до того,что многие «этнические» мусульмане то есть люди,считающие себя мусульманами,но не соблюдающие религиозных обрядов и предписаний ставили его на первое место среди всех видов омовения. То есть от своих предков они знали,что первым делом перед омовением надо совершать «истинджа». Но,поскольку они не хотели подмываться из-за своей лени и маловерия-то они вообще перестали совершать все виды индивидуального поклонения намаз,посещение мечети,чтение Корана ссылаясь на то,что «без истинджа и омовения этого делать нельзя». Таким образом, «перевернув все вверх ногами» эти маловеры вроде как получили отговорку для своего небрежения индивидуальным поклонением,которое на самом деле является основой жизни мусульманина. На мой взгляд,к этим «хитрецам» как нельзя лучше подходит выражение-«Горе от ума». Да,на самом деле,есть хадис,передаваемый в «Сахихе» имама Муслима,где Ибн Умар да будет доволен им Аллах сказал: «Поистине,я слышал,как Посланник Аллаха да благословит его Аллах сказал: «Аллах не примет ни молитву без очищения,ни садаку милостыню из средств,добытых путем обмана» 105 Конечно,исходя из этих слов Посланника Аллаха да благословит его Аллах ,молитва намаз без омовения не принимается.
А омовение не является действительным,если после туалета человек не совершил «истинджа». Но отсутствие омовения никак не может служить оправданием пренебрежения обязательной молитвой. Причина оставления молитвы в этими людьми-их элементарная лень и беспечность. В самом деле-ведь они же не прекращают принимать пищу из-за того,что у них грязные руки,а «есть грязными руками нельзя». Другая крайность характерна для исламофобов разных мастей,которые всячески подтрунивают над темой подмывания-«истинджа» и особенно-в совокупности с вопросом подтирания-«истиджмар». Тут они также бросаются в крайности. Одни заявляют,что мусульмане вообще не пользуются туалетной бумагой и «все там делают руками,а потом этими руками едят». Другие,наоборот,заявляют,что «мусульманам положено только подтираться камнями,которыми они размазывают нечистоты».
Конечно,как говорил еще пророк Иисус да благословит его Аллах : «Имеющий уши да услышит». То есть информацию воспринимает только тот,кто желает ее услышать.
Важный пункт фикх касается того, что после акта дефекации правоверный мусульманин должен очистить себя водой и камушками. Сегодня допускается использование туалетной бумаги, но только вкупе с водой. Однако к качеству туалетной бумаги предъявляются определенные требования. Так Ахмад Магомедов, преподаватель Дагестанского теологического института имени шейха Саида Афанди, село Чиркей, в своих статьях об этикете посещения туалета, разъясняет правоверным мусульманам некоторые современные трактовки древних правил. Например, в фикх сказано, что для очищения себя после туалета следует подготовить сухие камешки или листья, следовательно сегодня не допускается использование влажных салфеток в интимной гигиене.
Также для очищения нельзя брать что-то гладкое и ценное, соответственно туалетная бумага должна быть только шершавой и дешевой.
Почему мусульманам нельзя пользоваться туалетной бумагой?
| Почему Мусульманам Нельзя Пользоваться Туалетной Бумагой | Очистке использованием | ☪Время намаза | О допустимости использования туалетной бумаги Большинство ученых (джумхур) в том числе 4 имама говорят о разрешенности использования камней (бумаги в нашем случае) для подтирания, даже при наличии воды. |
| Почему мусульмане не используют туалетную бумагу: основания религии и альтернативные практики | Вопрос знатокам: Почему мусульманам запрещенно использовать туалетную бумагу а нужно обязательно подмываться? |
| Туалетные правила у мусульман: главные запреты - Умная | Отсутствие использования туалетной бумаги у мусульман имеет религиозные и культурные корни и не является непродуманной практикой. |
| Этикет посещения туалета | Ислам в Дагестане | Причину того, почему мусульмане не пользуются туалетной бумагой, можно видеть в догматическом отношении некоторых из них к своим религиозным и правовым текстам. |
| Мусульмане бутылка с водой туалет | А по каким причинам иудеи и мусульмане придумали для себя запрет+. |
Как мусульманину подобает вести себя в уборной
Причину того, почему мусульмане не пользуются туалетной бумагой, можно видеть в догматическом отношении некоторых из них к своим религиозным и правовым текстам. Наиболее достоверным является мнение большинства ученых, которые разрешали использовать помимо камней также бумагу и т.п. Их доказательства очевидны. Исла́мский туале́тный этике́т — правила поведения в туалете (а также в ситуации, сопровождающей мочеиспускание и испражнение), предписанные мусульманину шариатом. Почему мусульманам запрещенно использовать туалетную бумагу а нужно обязательно. Современные мусульмане могут пользоваться туалетной бумагой и не считают это грехом. Все мы знаем, что существуют неписанные правила гигиены при посещении уборной, такие как мытье рук после справления нужды, или использование туалетной – Самые лучшие и интересные новости по теме: Истории, мусульмане, традиции на развлекательном портале.
Мусульмане и туалетная бумага: история и религиозные причины
«А на мой вопрос, почему у вас нет ванны, они отвечали, что не пользуются, потому что не хотят быть грязными. Мусульмане пользуются туалетной бумагой. Учение ислама говорит что лучше использовать оба вместе, сперва бумагой затем помыть водой, но если нет варианта кроме одного то лучше вода, затем туалетная бумага. Запрет на использование туалетной бумаги для мусульман является частью религиозных убеждений и гигиенических принципов. Запрет на использование туалетной бумаги для мусульман является частью религиозных убеждений и гигиенических принципов.