Иису́с Христо́с (др.-евр. יְהוֹשֻׁעַ, Йехóшуа, др.-греч. Ἰησοῦς Χριστός), он же Бог Сын в христианстве — центральная личность и предсказанный в Ветхом Завете Мессия. Хотя 33 года часто является правильным ответом на вопрос о том, сколько лет было Иисусу, когда он умер, многие ученые сомневаются в точности этого возраста. Главная» Новости» Сколько лет иисусу христу в 2024. Видео о сколько лет иисусу #дккакаду, Сколько лет Иисусу Христу?, Рождение Иисуса Христа: дата, время и место, РОЖДЕНИЕ И ДЕТСТВО ХРИСТА.
Где сказано, что Иисусу было 33 года?
- Возраст Христа – это сколько лет (сколько лет Иисусу)
- 05.09.2016 07:47:46
- Биография Иисуса Христа
- 33 года — «возраст Христа»?
Сколько лет прожил Иисус Христос на Земле, после воскрешения?
- Сколько лет, смог бы прожить Иисус, среди нас в 21
- Евангелие 27 апреля. Иисус говорит ей: воскреснет брат твой
- Сколько прожил Иисус?
- Хронология земной жизни Иисуса Христа
33 года — «возраст Христа»?
Сколько лет Иисусу Христу в 2023 году: возраст и историческая дата рождения. Самое читаемое. По Библии ясно одно: Иисус Христос был распят в пятницу накануне еврейской Пасхи, которую празднуют с вечера 15 числа месяца нисан (апрель). Сколько лет иисусу христу? Поскольку Господь Иисус Христос является Совершенным Богом и вместе Совершенным Человеком, постольку и ответ на вопрос о возрасте Христа должен рассматриваться с двух сторон.
Смотрите также
- Сколько лет прошло от Рождества Христова? - Православный журнал «Фома»
- Хронология земной жизни Иисуса Христа (Виктор Спильный) / Проза.ру
- Сколько лет прожил Иисус Христос на Земле, после воскрешения?
- Сколько прожил Иисус?
- ИИСУС ПРОЖИЛ НЕ 33 ГОДА/РЕАЛЬНОЕ ДОКАЗАТЕЛЬСТВО - YouTube
33 года — «возраст Христа»?
Многие христиане мира отмечают начало предрождественского периода - Адвент! В конце прошлого года церквями Петрозаводска была подготовлена программа "Адвент - в ожидании Рождества", где мы рассказали о добрых христианских традициях этого периода. У нас выйдет 28 небольших видеороликов, в которых пасторы и служители церквей ответят на вопросы о Рождестве: Когда появилась традиция встречать праздник Рождества? В каком году родился Иисус Христос?
В каком году родился Иисус Христос? Какие есть хорошие детские рассказы о Рождестве?
И многие другие. Даты выхода серий: каждый день в 20:30 с 28 ноября по 19 декабря.
И это последнее, что мы слышим в Библии о детстве Иисуса. В следующий раз, когда он появляется в Евангелиях, ему уже тридцать лет и он путешествует из Галилеи к реке Иордан, чтобы креститься с помощью Иоанна. Абсолютно ничего не известно о том, что происходило с ним в течение этих 18 лет, с двенадцати до тридцати, так называемых "потерянных годах Иисуса".
Лишь одна строка в Евангелии от Луки подводит итог деятельности Иисуса в те годы: "И Иисус преуспел [в] мудрости и возрасте и благоволении перед Богом и людьми". Богословы обычно предполагают, что Иисус, возможно, жил в окрестностях Назарета в этот период и не сделал ничего примечательного, о чем можно было бы сообщить. Но это очень маловероятно, ведь такой человек, как Иисус, легко выделялся бы в толпе в лучшие годы своей жизни. Кроме того, человек просто не может совершать удивительные исцеления и другие чудеса, не пройдя хоть какое-то обучение у одного или нескольких учителей. И конечно, Иисус не стал бы тратить лучшие годы своей жизни на обучение, возясь вокруг плотницкого сарая своего отца, когда его ум был явно настроен на обретение мудрости.
В 1894 году российский писатель Николай Александрович Нотович произвел настоящую сенсацию, опубликовав книгу под названием "Неизвестная жизнь Иисуса Христа", в которой он утверждал, что, согласно древним буддийским рукописям в монастыре Хемис в Ладакхе, Индия, Иисус путешествовал по Индии и Непалу в течение своих "потерянных лет", учась у индуистских и буддийских мастеров и проповедуя людям. Рассказ Нотовича позже был подкреплен показаниями индийского мистика Свами Абхедананды, который пешком ходил в Хемис в 1922 году и расспрашивал ламу об Иисусе. Чуть позже российский археолог, художник и философ Николай Рерих предпринял широкомасштабную экспедицию по Центральной Азии в 1924-1928 годах, и обнаружил там множество вариантов легенды об Иисусе Христе, рассказанной людьми в Кашмире, Ладакхе и Центральной Азии. На Западе эта грандиозная сага исследований и открытий в холодных, бесплодных верховьях Гималаев, охватывающая почти полвека, была подробно задокументирована американской писательницей Элизабет Клэр Профет в книге "Потерянные годы Иисуса" 1984. Ниже мы подробнее рассмотрим некоторые свидетельства пребывания Иисуса на Востоке, задокументированные этими людьми.
Открытие Нотовича Николай Нотович отправился в свое путешествие в 1887 году и в том же году достиг Ладакха, пройдя через Афганистан, Равалпинди и Кашмир. По пути в Лех он посетил монастырь Мулбех в Каргиле, который живописно расположен на вершине изолированной скалы. Там лама рассказал ему о пророке Иссе Иса - имя Иисуса на арабском, в то время как Исса - его имя в Индии , в котором воплотился дух Божий. Его имя и его деяния записаны в наших священных писаниях", - сказал лама. Далее лама рассказал, что основные рукописи, содержащие истори об Иссе, были написаны в Индии и Непале на языке пали и хранятся в Лхасе, Тибет.
Некоторые из главных монастырей содержат копии этих свитков на тибетском языке. Разговор сильно возбудил любопытство Нотовича, и он решил когда-нибудь отправиться в Тибет, чтобы получить больше информации о посещении Иисусом этих отдаленных регионов. Добравшись до монастыря Хемис в Ладакхе, который спрятан в скрытой долине на большой высоте, Нотович спросил главного ламу, слышал ли он когда—нибудь об Иссе. Лама сказал, что имя Иссы пользуется большим уважением у буддистов, но о нем знают только ламы, которые читали священные свитки. Он пояснил, что в монастыре Хемис есть несколько рукописей: "Среди них можно найти описания жизни и деяний Будды Иссы, который проповедовал святое учение в Индии и среди детей Израиля и который был предан смерти язычниками, чьи потомки с тех пор приняли принципы, которые он тогда распространял, которые, как мы считаем, являются вашими".
Затем лама продолжил: "Когда святой ребенок был еще мальчиком, его забрали в Индию, где до совершеннолетия он изучал законы великого Будды, который вечно пребывает на небесах". Лама также сказал Нотовичу, что копия жития Иссы находится где-то в монастыре Хемис, и он был бы счастлив показать ее Нотовичу, если тот снова посетит гомпу. Монастырь Хемис, Ладакх. Он покинул монастырь Хемис, планируя вернуться позже. Но, как назло, на обратном пути он упал с лошади и сломал ногу, и использовал свою травму как предлог, чтобы вернуться в Хемис для надлежащего лечения.
Его выздоровление заняло почти 6 недель, в течение которых он обратился с несколькими просьбами к главному ламе, который, наконец, согласился и достал "два больших тома в переплете с пожелтевшими от времени листами", и из них прочитал Нотовичу биографию Иссы, которая состояла из отдельных стихов, беспорядочно разбросанных по всему тексту свитка. Переводчик Нотовича перевел эту историю с тибетского, которую российский писатель записал в свой блокнот. Он опубликовал биографию Иссы под названием "Жизнь святого Иссы: лучшего из сынов человеческих" и включил ее вместе с отчетом об этом открытии в книгу "Неизвестная жизнь Иисуса Христа". Хотя Житие святого Иссы - невероятный документ, события, приведшие к рождению Иссы в Израиле, не сильно отличаются от Ветхого и Нового Заветов. Сюжет разворачивается на тринадцатом году жизни Иссы, в возрасте, когда, согласно еврейскому обычаю, израильтянин должен жениться.
Многие богатые и знатные люди приходили к порогу скромного жилища его родителей, желая иметь своим зятем молодого Иссу, который "уже тогда прославился своими назидательными речами во имя Всемогущего". Исса, однако, был "полон решимости совершенствоваться в Божественном Слове и изучать законы великих Будд".
Иоанн 2:20 пишет, как Спаситель сравнивает свое тело, а на самом деле жизненный путь, с Иерусалимским храмом, строившимся «сорок шесть лет». Оригинальное разрешение этой задачи предложил Коккинос. Спаситель говорил, что он с храмом одного возраста — то есть обоим было по сорок шесть лет. Возведение этого здания, находящегося в Иерусалиме в период жизни Иисуса, завершилось при царе Ироде в 12 г. Таким образом, по мнению Коккиноса следует — Иисус был распят в 36 г.
Руководствуясь теорией афинского ученого, Иисус родился в 12 г. Небезынтересно отметить, что после того как Коккинос обосновал последнюю дату он сделал еще одну любопытную находку.
Иисус Христос
Потому как, твёрдое основание того учения Иисуса Христа, он, Лука, излагает довольно уверенно, а вот что касается хронологии лет жизни Иисуса Христа и даты Его рождения, то здесь евангелист Лука, если это, конечно же, он и его имя подлинно, а не чей-то псевдоним, или, если это не цензор и не редактор церковный, причём довольно не образованый в вопросах истории, которые ему, Луке-евангелисту, автору, не так уж и важны, но его датировка неверна и искажает сведения людям, что бы никто ничего не понял, о дате рождения Спасителя, поэтому и безбожно заблуждается в дате рождения Младенца, когда Лука-евангелист пишет: «В те дни вышло от кесаря Августа повеление сделать перепись во всей земле. Эта перепись была первая в правление Квириния Сириею. И пошли все записываться каждый в свой город. Пошёл также и Иосиф из Галилеи, из города Назарета, в Иудею, в город Давидов, называемый Вифлеем, потому что он был из дома и рода Давидова, записываться с Мариею, обручённую ему женою, которая была беременна. Ей, и родила Сына своего Первенца, и спеленала Его. И положила Его в ясли, потому что не было им места в гостинице». Здесь опять следует обратить внимание на заблуждение евангелиста Луки, выдающего своё заблуждение за истину.
Он же пишет изначально, что при царе Ироде I Великом Иудейском, в 19-18 году до новой эры, Мария зачала, в одном году с Елисаветой, Матерью Иоанна Крестителя, Предтечи Христа, и, её мужем был Захария, и лишь только в 6 году новой эры Мария родила, при императоре Августе, повелевшим Квиринию сделать перепись населения и имущества в сирийской провинции — Иудее, в том числе и в земле Галилеи. А вот, какие сведения мы имеем: И было 24 года беременности у Марии! И лишь на 25-м году от зачатия, Мария родила у Луки. Как видно, церковь здесь не досмотрела, не учла хронологию лет истории. Лука, что? Если, конечно, это он, а не какой-нибудь «знаток-исследователь из области невозможного» напутал всё.
А где же свидетельства от Луки?! Хорошо же, у Луки заявление благовествовать святое: « по тщательном исследовании всего сначала, по порядку описать»…. Не буду судить у Луки: «о твёрдом основании того учения, в котором был наставлен»… Но в вопросах хронологии мировой истории, «Лука» ни в какие рамки не вписывается, ошибается. Вероятно, не случайно же в давних летах, образованные люди понимали, что евангелист Лука, или, тот, кто скрывается под его именем, либо ошибался, либо изложил верующим неправду. Одним словом, Лука—слукавил. Однако, благодаря достоверному свидетельству «Евангелия от Луки», в другой дате, мы установили, что Иоанн Креститель, Предтеча Христа, получил благословение и полномочия на крещение в воде и водой, в 29-м году новой эры.
И за это мы ему, Луке, благодарны. А вот, в продолжение развития событий той даты у Луки, рассмотрим у евангелиста Марка Святое Благовествование, которое конкретно говорит нам о начале Евангелия Иисуса Христа после принятия крещения от Иоанна «Начало Евангелия Иисуса Христа, Сына Божия, как написано у пророков: «вот , Я посылаю Ангела Моего пред лицем Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобою». Глас вопиющего в пустыне: « приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему». И здесь следует пояснить. В этом, у Марка читаем: «глас вопиющего в пустыне», «приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему». Это, скорее надо понимать в том смысле, что человечество времени Ирода I Великого, Ирода II Антипы, Ирода III Агриппы — это ещё то человечество, которое не достигло в своём развитии достаточно высокой цивилизации, достаточной для понимания окружающего его Мира и высоконравственных отношений между людьми.
Так, Иисус Христос будет делать массу добрых дел: излечивать, воскрешать из мёртвых, превращать воду в вино, пятью хлебами насытит пять тысяч голодных. Продукты питания будут явлены их воздуха, из окружающей материальной среды, и тем не менее, при всём при том, земное человечество, в лице Иудеев, а иудеи те осудят на смерть и выведут Иисуса Христа, Сына Божия, из числа живых. Причём, совершенно напрасно, не зная того, что это есть напрасный труд, и, что прежде, чем был Авраам, был Иисус Христос. Что смерти нет для Богоподобных.
Сказав это, Он воззвал громким голосом: Лазарь! И вышел умерший, обвитый по рукам и ногам погребальными пеленами, и лице его обвязано было платком. Иисус говорит им: развяжите его, пусть идет. Тогда многие из Иудеев, пришедших к Марии и видевших, что сотворил Иисус, уверовали в Него. Это семейство было особенно близко Господу, и Он, бывая в Иерусалиме, вероятно, часто посещал их дом, чтобы отдохнуть там от шума постоянно следовавшей за ним толпы и лукавых вопросов книжников и фарисеев. Но, получив из Вифании весть о болезни Лазаря, Господь оставался на том же месте еще в течение двух дней, сказав: эта болезнь не к смерти, но к славе Божией, да прославится через нее Сын Божий Ин. Христос знал, что Лазарь умрет, и намерен был воскресить его. Византийский богослов XII века Евфимий Зигабен поясняет: «Чтобы утешить сестер, Иисус Христос послал им вышеприведенный ответ, но Сам оставался на месте, пока не умер и не был погребен Лазарь, чтобы никто не мог сказать, что Он воскресил не умершего, а находящегося в крепком сне, изнеможении или исступлении». Когда Господь пришел в Вифанию, то сказал Марфе: воскреснет брат твой Ин. Христу предстояло совершение величайшего чуда, которым Он желал обратить к Себе сердца еще не уверовавших в Него и дать возможность Своим врагам одуматься и раскаяться. Подойдя ко гробу Лазаря, то есть к пещере, вход в которую был заложен камнем, Спаситель приказал убрать камень. В теплом климате Палестины разложение тел начиналось очень скоро после смерти, вследствие чего иудеи хоронили умерших в день смерти. На четвертый же день после смерти разложение должно было достигнуть такой степени, что даже верующая Марфа начала сомневаться в возможности воскрешения Лазаря. И потому она робко заметила: Господи! Христос же, напоминая Марфе прежде сказанное, спросил: не сказал ли Я тебе, что, если будешь веровать, увидишь славу Божию? Когда камень был убран, Господь, желая показать, что Он творит чудеса в силу Своего полного единства с Богом Отцом, возвел Свои очи к небу и сказал: Отче! Благодарю Тебя, что Ты услышал Меня Ин. Душа Лазаря возвратилась в тело его, и Господь, подойдя ближе ко входу в пещеру, громким голосом воззвал: Лазарь!
Самое последнее - Евангелие от Иоанна - создано спустя 70 лет после распятия. Поэтому его относят к источникам второго ряда. Таинственный протоисточник Q Существует еще один источник, который никто никогда не видел, но тем не менее, его удалось реконструировать. Когда исследователи сличали Евангелия от Матфея, от Луки и от Марка, то обнаружили интересное. Это очень важные эпизоды, например Нагорная проповедь. В Евангелии от Матфея она начинается словами: «Блаженны нищие духом ибо их есть царствие небесное». В Евангелии от Луки чуть иное: «Блаженны нищие ибо их есть царствие небесное». Вроде бы то, да не то. Куда делся дух? В общем, примеров было достаточно, чтобы понять: Матфей и Лука опирались на некое Протоевангелие. Возможно, текст запоминали и передавали устно. Этим обусловлено расхождение. Евангелие от Марка, таинственное протоевангелие Q и Послание апостола Павла - это три столпа, на которых стоит изучение исторического Иисуса. Любопытно, что уже в двадцатом веке ученым удалось обнаружить Евангелие от Фомы, первые версии которого, судя по всему, были созданы в 70-80 годах I века, то есть, примерно тогда же, когда и Евангелие от Марка. Это тоже очень интересное для изучения Евангелие, несмотря на то, что в нем нет описания биографии Иисуса: в основном, проповеди и речи. Исторический Христос родился до Рождества? Непонятное продолжается. Вроде бы, всем известно, когда родился Иисус: как-никак от Рождества Христова мы отсчитываем нашу эру. Однако по факту точной даты мы не знаем. Евангелисты пишут, что Иисус родился в правление Ирода Великого. Тогда, учитывая, что Ирод скончался в 4 году до нашей эры, получим, что Иисус родился до Рождества Христова, как ни странно озвучит. Также Евангелие сообщает, что Иисус родился в период проведения римской переписи Иудеи. Но единственная перепись, подходящая по времени, датируется 5-6 годом нашей эры. Тогда выходит, что Иисус родился после Рождества. Правда, историки все-таки предполагают, что Иисус родился в период правления Ирода Великого, то есть не позже 4 года до нашей эры. Теперь что касается даты рождения. С ней тоже сложно, ибо ученые не уверены, что это 24-25 декабря, как принято считать. Известно, что ранние христиане праздновали рождение Иисуса в апреле и мае, а впоследствии переняли римские даты: в конце декабря римляне праздновали ключевой праздник культа Непобедимого Солнца. Идея Непобедимого Света, торжествующего над тьмой, понравилась и христианам, поэтому, скорее всего, они привязали рождение Иисуса к этим дням. То же с концом земной жизни. Мы знаем, что это середина Песаха,середина месяца Нисана, но сколько прожил Иисус - загадка. Вроде бы, действительно 33 года, но нигде в Новом завете этого не говорится. Где родился Иисус Одни библеисты говорят, что в Вифлееме, другие - что в Назарете.
Почему так говорят, когда человеку исполняется 33 года? Считается, что земной путь Спасителя завершился, когда Ему было 33 года. Это наиболее известная точка зрения. Поэтому, когда человеку исполняется столько же лет, говорят, что он достиг возраста Христа. Читайте также: Когда на самом деле родился Иисус Христос Суеверия, придающие значение цифре 33 В народе бытует мнение, что 33-летие сопровождается глобальными изменениями, бедами, серьёзными неприятностями. Людям в этом возрасте рекомендуется соблюдать осторожность и не рисковать без крайней нужды. Страх не позволяет некоторым отмечать «опасную» дату. Это сравнимо с тем, как в Японии стараются избегать четвёрок, поскольку звучание цифры похоже на слово «смерть». Так же, как японцы обходятся при нумерации квартир без цифры 4, суеверные христиане игнорируют свой 33-й день рождения. Раз не отпраздновал, то его как будто и не было. Интересный факт По одной из версий, Иисуса казнили 3 апреля, а в 3 часа пополудни Он умер. Суеверные люди усматривают в этом сочетании троек указание на Троицу. Православие отвергает суеверия. Христиане, чьи умы не отягощены ложными страхами, встречают «возраст Христа», как любой другой. Единственно, если день рождения — хоть в 33, хоть в 20 — совпадёт с постом, празднуют скромно, в тесном кругу близких людей. Когда день рождения Иисуса Христа на самом деле? Православные отмечают Рождество Христово 7 января, католики — 25 декабря. Однако церковные даты зачастую отстоят далеко от исторических. Историки подсчитали, что за 2000 лет существования христианства накопилось более 130 вероятных дней рождения Спасителя. Рождество Христово Годом пришествия в мир Христа Церковь официально признала 1 год н. Дионисий Малый. Этот год и стал точкой отсчёта системы современного, христианского, летоисчисления. Помимо этого в трудах историков церкви чаще всего встречаются 1, 2 и 8-ой гг. Первые христиане, по всей видимости, не знали, когда родился Иисус. Ефрем Сирин полагал, что эта дата совпадает с днём Его крещения: 19 января. А немецкий библеист Иоганн ван Беббер предлагает в качестве дня рождения Спасителя 21 июля. Ориентирами для исследователей, пытавшихся высчитать истинную дату рождения, служат упомянутые в Библии даты и явления. Из четырёх евангелистов это событие описывают лишь двое: Матфей и Лука. Деталей, правда, немного: Мария с Иосифом прибыли в Вифлеем из-за переписи населения, которую повелел провести кесарь Август время правления: с 27 года до н.
Sorry, your request has been denied.
Крещение Иисуса Христа в реке Иордан Затем он отправился в пустыню, где провел в молитве, посте и уединении 40 дней и готовился к исполнению своего предназначения по искуплению путем самопожертвования людских грехов. Там он сражался с Сатаной, отвергнув все его искушения. Вернувшись из пустыни, Иисус занялся чтением проповедей, а также передачей своих знаний 12 апостолам. Он распространял учение о Царстве Божием, толковал ветхозаветные пророчества, побуждал к милосердию, покаянию, любви, к принятию его личности.
Для укрепления веры он также совершал невероятные деяния — чудеса. Первым из них стало претворение по просьбе матери на свадебном торжестве воды в вино. Впоследствии силой Бога он лечил безнадежно больных, включая несчастного прокаженного, излеченного одним прикосновением, воскрешал из мертвых, в частности, дочь Иаира в присутствии родителей и троих любимых учеников Петра, Иакова и Иоанна , ходил по воде, остановил бурю на Галилейском море, накормил непостижимым образом пятью батонами хлеба 5 тысяч человек, обеспечил чудесный улов рыбы.
Все его чудеса были проникнуты заботой и глубоким состраданием к людям. Иисус превращает воду в вино Господь наставлял людей, дополнив 10 основных законов Моисея своими Заповедями блаженства, Золотым правилом нравственности об отношении к другим так, как каждый хотел бы, чтобы относились к нему , призывом не судить, не противиться злу и пр. Популярность сына Божьего росла, хотя он и старался избегать человеческой славы.
Однако деятельность его сопровождалась постоянными стычками с представителями иудейской властвующей и религиозной элиты. К примеру, он обличал фарисеев за их гордость, высокое мнение о собственной праведности, презрительное отношение к грешникам. Кроме этого, многие люди, изнывавшие под гнетом римского владычества, хотели от Иисуса улучшения земной жизни.
Он же предлагал им спасение души, отказ от всего мирского, и они, больные злобой и непониманием, считали себя обманутыми. На бунт их всячески подстрекали иудейские первосвященники, называвшие Христа «лжепророком» и намеревавшиеся расправиться с ним. Личная жизнь Согласно последним изысканиям ученых, которые были подхвачены писателем Дэном Брауном , Иисус Христос был женат.
На обнаруженном папирусном фрагменте с текстом упоминается о его супруге Марии. Большинство историков сходятся во мнении, что речь в нем идет о девушке Марии Магдалине, происходившей из Магдала, который находился на берегу Геннисаретского озера.
Родился же Он, примерно, в 4 или 3 году д. Дело в том, что когда составлялся календарь по указанию какого-то римского императора, то составитель Дионисий - малый по традиции стал отсчитыват даты от принятого тогда времени основания Рима. Вот и получилось, что Иисус Христос родился за три иличетыре года до Своего Рождества. Это согласуется и с тем, что Ирод, давший указание об избиении младенцев, умер как раз в 3 году д. Большинство делают ошибку в летосчислении, считая, что Иисус был распят в 33-году, т.
Абсолютно ничего не известно о том, что происходило с ним в течение этих 18 лет, с двенадцати до тридцати, так называемых "потерянных годах Иисуса". Лишь одна строка в Евангелии от Луки подводит итог деятельности Иисуса в те годы: "И Иисус преуспел [в] мудрости и возрасте и благоволении перед Богом и людьми". Богословы обычно предполагают, что Иисус, возможно, жил в окрестностях Назарета в этот период и не сделал ничего примечательного, о чем можно было бы сообщить. Но это очень маловероятно, ведь такой человек, как Иисус, легко выделялся бы в толпе в лучшие годы своей жизни. Кроме того, человек просто не может совершать удивительные исцеления и другие чудеса, не пройдя хоть какое-то обучение у одного или нескольких учителей. И конечно, Иисус не стал бы тратить лучшие годы своей жизни на обучение, возясь вокруг плотницкого сарая своего отца, когда его ум был явно настроен на обретение мудрости. В 1894 году российский писатель Николай Александрович Нотович произвел настоящую сенсацию, опубликовав книгу под названием "Неизвестная жизнь Иисуса Христа", в которой он утверждал, что, согласно древним буддийским рукописям в монастыре Хемис в Ладакхе, Индия, Иисус путешествовал по Индии и Непалу в течение своих "потерянных лет", учась у индуистских и буддийских мастеров и проповедуя людям. Рассказ Нотовича позже был подкреплен показаниями индийского мистика Свами Абхедананды, который пешком ходил в Хемис в 1922 году и расспрашивал ламу об Иисусе. Чуть позже российский археолог, художник и философ Николай Рерих предпринял широкомасштабную экспедицию по Центральной Азии в 1924-1928 годах, и обнаружил там множество вариантов легенды об Иисусе Христе, рассказанной людьми в Кашмире, Ладакхе и Центральной Азии. На Западе эта грандиозная сага исследований и открытий в холодных, бесплодных верховьях Гималаев, охватывающая почти полвека, была подробно задокументирована американской писательницей Элизабет Клэр Профет в книге "Потерянные годы Иисуса" 1984. Ниже мы подробнее рассмотрим некоторые свидетельства пребывания Иисуса на Востоке, задокументированные этими людьми. Открытие Нотовича Николай Нотович отправился в свое путешествие в 1887 году и в том же году достиг Ладакха, пройдя через Афганистан, Равалпинди и Кашмир. По пути в Лех он посетил монастырь Мулбех в Каргиле, который живописно расположен на вершине изолированной скалы. Там лама рассказал ему о пророке Иссе Иса - имя Иисуса на арабском, в то время как Исса - его имя в Индии , в котором воплотился дух Божий. Его имя и его деяния записаны в наших священных писаниях", - сказал лама. Далее лама рассказал, что основные рукописи, содержащие истори об Иссе, были написаны в Индии и Непале на языке пали и хранятся в Лхасе, Тибет. Некоторые из главных монастырей содержат копии этих свитков на тибетском языке. Разговор сильно возбудил любопытство Нотовича, и он решил когда-нибудь отправиться в Тибет, чтобы получить больше информации о посещении Иисусом этих отдаленных регионов. Добравшись до монастыря Хемис в Ладакхе, который спрятан в скрытой долине на большой высоте, Нотович спросил главного ламу, слышал ли он когда—нибудь об Иссе. Лама сказал, что имя Иссы пользуется большим уважением у буддистов, но о нем знают только ламы, которые читали священные свитки. Он пояснил, что в монастыре Хемис есть несколько рукописей: "Среди них можно найти описания жизни и деяний Будды Иссы, который проповедовал святое учение в Индии и среди детей Израиля и который был предан смерти язычниками, чьи потомки с тех пор приняли принципы, которые он тогда распространял, которые, как мы считаем, являются вашими". Затем лама продолжил: "Когда святой ребенок был еще мальчиком, его забрали в Индию, где до совершеннолетия он изучал законы великого Будды, который вечно пребывает на небесах". Лама также сказал Нотовичу, что копия жития Иссы находится где-то в монастыре Хемис, и он был бы счастлив показать ее Нотовичу, если тот снова посетит гомпу. Монастырь Хемис, Ладакх. Он покинул монастырь Хемис, планируя вернуться позже. Но, как назло, на обратном пути он упал с лошади и сломал ногу, и использовал свою травму как предлог, чтобы вернуться в Хемис для надлежащего лечения. Его выздоровление заняло почти 6 недель, в течение которых он обратился с несколькими просьбами к главному ламе, который, наконец, согласился и достал "два больших тома в переплете с пожелтевшими от времени листами", и из них прочитал Нотовичу биографию Иссы, которая состояла из отдельных стихов, беспорядочно разбросанных по всему тексту свитка. Переводчик Нотовича перевел эту историю с тибетского, которую российский писатель записал в свой блокнот. Он опубликовал биографию Иссы под названием "Жизнь святого Иссы: лучшего из сынов человеческих" и включил ее вместе с отчетом об этом открытии в книгу "Неизвестная жизнь Иисуса Христа". Хотя Житие святого Иссы - невероятный документ, события, приведшие к рождению Иссы в Израиле, не сильно отличаются от Ветхого и Нового Заветов. Сюжет разворачивается на тринадцатом году жизни Иссы, в возрасте, когда, согласно еврейскому обычаю, израильтянин должен жениться. Многие богатые и знатные люди приходили к порогу скромного жилища его родителей, желая иметь своим зятем молодого Иссу, который "уже тогда прославился своими назидательными речами во имя Всемогущего". Исса, однако, был "полон решимости совершенствоваться в Божественном Слове и изучать законы великих Будд". Итак, он тайно покинул дом своих родителей в Иерусалиме и отправился в Индию с караваном торговцев. Путешествие должно было пройти по Шелковому пути, и к тому времени, когда он достиг Синда, ему было четырнадцать лет.
На самом деле к нынешнему году надо добавить 5 или 6 лет. Это можно сказать достаточно уверенно, сопоставив два факта: год смерти иудейского царя Ирода Великого, в конце правления которого и родился Христос. Большинство исторических источников сходятся на том, что Ирод умер в 4 году до н. С учетом этих двух моментов получается, что самая вероятная дата Рождества Христова — это 5 или 6 год до н. Но ведь Ирод мог уничтожить вифлеемских младенцев еще задолго до своей смерти? Теоретически мог, но такое предположение не стыкуется с данными другого Евангелия — от Луки. В нем сказано, что Иисус вышел на проповедь вслед за Иоанном Предтечей, а тот начал свое служение в пятнадцатый... Император Тиберий начал править в 13 году н. Получается, Иоанн Предтеча начал проповедовать в 28-29 году н. В это время, как сообщает тот же евангелист Лука, Иисус был лет тридцати Лк 3: 23. Но при этом, повторим, Он не мог родиться позже, чем умер царь Ирод Великий, — это противоречило бы рассказу евангелиста Матфея. Значит, Рождество Христово произошло совсем незадолго до смерти Ирода, то есть в 5-6 году до н. А проповедовать Христос начал в возрасте от 32 до 35 лет, — это не противоречит той приблизительной оценке Его возраста, которую дает евангелист Лука. Фото: pexels.
Возраст Христа – это сколько лет (сколько лет Иисусу)
| Сколько лет было Иисусу при распятии? — Религия и вера (Идио тэс) — NewsLand | Сколько лет иисусу христу? Поскольку Господь Иисус Христос является Совершенным Богом и вместе Совершенным Человеком, постольку и ответ на вопрос о возрасте Христа должен рассматриваться с двух сторон. |
| Ответы : Сколько лет Иисус Христос жил на Земле ? | В действительности Господу Иисусу Христу точно не известно сколько лет, поскольку и само время(а это часы и минуты)сотворены Богом прежде рождения Сына Божия. |
| Нераскрытая тайна веков: сколько лет Иисусу Христу? | Иису́с Христо́с (др.-евр. יְהוֹשֻׁעַ, Йехóшуа, др.-греч. Ἰησοῦς Χριστός), он же Бог Сын в христианстве — центральная личность и предсказанный в Ветхом Завете Мессия. |
Возраст Христа – это сколько лет (сколько лет Иисусу)
Мы не можем точно указать, сколько он прожил именно до сегодняшнего дня. Хотя 33 года часто является правильным ответом на вопрос о том, сколько лет было Иисусу, когда он умер, многие ученые сомневаются в точности этого возраста. Сколько именно лет исполняется Иисусу Христу в 2023 году — вопрос, который продолжает волновать умы и сердца миллионов верующих и историков. Биография Иисуса Христа. Иисус Христос – центральная фигура в христианском вероучении.
Сколько лет было Иисусу при распятии?
Сколько лет Иисусу Христу в 2023 году: возраст и историческая дата рождения. Сколько лет Иисусу Христу в 2023 году? Иисус Христос, согласно христианским учениям, родился около 2 тысяч лет назад. Кроме того, нет точных доказательств о том, сколько лет прожил Иисус, как и в каком возрасте он умер. Самое читаемое.
Хронология земной жизни Иисуса Христа
| Кем был Иисус на самом деле: что думают ученые об исторической личности Христа | Пикабу | Возраст Христа — это полное количество лет, прожитых Иисусом Христом. |
| Иисус Христос | Сколько сейчас лет Иисусу Христу актуальная информация о возрасте Христа. |