один из величайших христианских праздников, который отмечают 15 февраля. Главная молитва, которую читают на Сретение Господне, — «Песнь Симеона Богоприимца». Акафист Сретению Господню на сайте Также в храме следует вознести молитву перед иконой «Сретение Господне»и покаяться во грехах.
Сретение 2023 — 15 февраля
- Какие заговоры можно читать на Сретение Господне
- Читинская и Краснокаменская епархия
- О чём можно просить в молитвах на Сретение Господнее и как это правильно сделать
- Особенности праздника Сретения Господня
- Сретение Господне: молитвы на счастье и удачу.
О Сретении
- Сретение Господне в 2023 году: дата празднования, особенности праздника
- Народные приметы 15 февраля
- Сретение Господне в 2023 году — 15 февраля. Что такое Сретение, какие молитвы читать
- Сретение Господне: молитвы на счастье и удачу.
- 15 февраля. Сретение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа
Сретение что это за праздник , как его отмечают (+ молитвы)
С Праздником, дорогие братья и сестры! Тропарь Сретения Господня. Сретение Господне 2024 года. Молитва на Сретение. В этом видео вы узнаете что можно делать а что не с. Для христиан Сретение Господне имеет большое значение, ведь именно в этот день исполнилось 40 дней со дня рождения Иисуса Христа.
Самое читаемое
- Когда отмечают в православии
- Сильные молитвы на Сретение Господне 15 февраля 2023г
- Тропарь, кондак, величание и молитва на Сретение Господне
- Сильные молитвы на Сретение Господне 15 февраля 2023г |
- Какие заговоры можно читать на Сретение Господне
Please wait while your request is being verified...
Акафист Сретению Господню на сайте Главная молитва, которую читают на Сретение Господне, — «Песнь Симеона Богоприимца». Сретение Господне — христианский праздник, который отмечают в память о встрече в Иерусалимском Храме Младенца Иисуса с праведным старцем Симеоном. Сретение Господне 2024 года. Молитва на Сретение. В этом видео вы узнаете что можно делать а что не с. Сретение Господне – один из великих праздников, отмечаемый Церковью Христовой, названный так потому, что в этот день Богомладенец Иисус Христос был встречен в храме святыми Симеоном и Анною пророчицею (Лк. Когда в 2023, духовное значение праздника, приметы, традиции, что можно/нельзя делать на Сретение Господне.
Сретение Господне в 2023: дата, история и традиции христианского праздника
История праздника Установление празднования Сретения Господня в числе двунадесятых праздников произошло в 544 году. В 528 году, при императоре Юстиниане 527 — 565 , Антиохию постигло бедствие — землетрясение, от которого погибло много народа. За этим несчастьем последовало другое. В 544 году появилась моровая язва, уносившая ежедневно по несколько тысяч человек. В эти дни всенародного бедствия одному из благочестивых христиан было открыто, чтобы празднование Сретения Господня совершать торжественнее. Когда в день Сретения Господня было совершено всенощное бдение и крестный ход, эпидемия в Византии прекратилась. В благодарность Богу, Церковь установила праздновать Сретение Господне торжественнее. Сретенье Чуть-чуть колышатся свечей Негромкие слова. Сегодня ниточки лучей Звонят в колокола. Юрицкая М.
Стань их надеждой и опорой в жизни и мы, рабы грешные, будем молить за них Тебя и Ангелов, проповедующих Слово Твое» С празднованием Сретения связана и икона Пресвятой Богородицы «Утоли мои печали». Симеон Богоприимец, предрекавший распри среди людей за жизнь Иисуса, говорил Деве Марии: «Тебе самой оружие пройдет душу». Название иконы говорит само за себя. Это своеобразный знак и надежда на то, что все люди будут милостивы друг к другу и закончат междоусобные раздоры, чтобы жить в мире и благости до самой смерти и вознестись на Небеса под крыло Отца и Бога своего. Благослови нас и защити от самих себя, не дай пропасть во гневе своем и закрыть душу от слов спасительных. Единственная Ты надежда на смягчение наше. Милостью Твоей живем и радуемся каждому дню дарованному» Желаем вам счастья и удачи во всех начинаниях. Счастливого вам Сретения Господня.
И когда они пришли в Храм, туда пришел и Симеон, который чудесным образом ощутил, что теперь Господь заберет его из его необыкновенно долгой земной жизни. Взяв Младенца на руки, он произнес знаменитые слова: «Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром, ибо видели очи мои спасение Твое, которое Ты уготовал пред лицем всех народов, свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля» Лк. Богородице же Он сказал: «Се, лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий, - и Тебе Самой оружие пройдет душу, - да откроются помышления многих сердец» Лк. Здесь же присутствовала старица Анна, большую часть своей долгой жизни проведшая во вдовстве и посвятившая ее благочестивому и почти неотступному пребыванию в Храме. Она тоже подтверждала слова Симеона. В Евангелии не сказано, что Симеон был одним из переводчиков Слова Божия. Не сказано, и как и когда он перебрался из Александрии в Иерусалим, если это было правдой. Но сказано, что он был «муж праведный и благочестивый, чающий утешения Израилева» Лк. Скорее всего, эти люди воспринимались как сумасшедшие. Возможно, поэтому событие Сретения Господня никак не привлекло внимания Ирода, в отличие от посещения волхвов. Соотношение Сретения и посещения волхвов, избиения младенцев и бегства в Египет до конца непонятно, поскольку они описаны в разных Евангелиях. Но вероятно, Сретение произошло несколько раньше. Причем, существовали два варианта его даты 2 и 14 февраля, то есть 40 день после 25 декабря или после 6 января, так как празднование Рождества так же еще не стабилизировалось. Распространено мнение, что праздник как общеимперский был установлен императором Юстинианом в связи с поразившей империю эпидемией чумы 541-542 гг. Однако, свидетельства современников не указывают на какую-либо связь между постигшими страну катастрофами и праздником. Кроме того, интерес к нему проявлял еще предыдущий император, Иустин. Юстиниану же принадлежит окончательное оформление праздника именно 2 февраля, то есть с привязкой к «западной» дате празднования Рождества, во многом, в противовес монофизитам, продолжавшим отмечать Рождество и Богоявление в один день. Вероятно, данная реформа была проведена после V Вселенского Собора 553 г. Первоначально за праздником не имелось единого названия Встреча, Очищение Марии, Представление Господа в Храм, Сретение Господа Симеоном и Анной , хотя при распространении и унификации богослужения, закрепилось название Сретение Господне. К празднику приурочивалось шествие со светильниками возможно, ассоциируемое со словами «Свет во откровение языком…» , которое впоследствии трансформировалось в освящение свечей. Иоанн Предтеча, после событий Богоявления был арестован, и вскоре казнен, отправившись благовествовать о пришествии Спасителя в ад, к ожидавшим Его душам людей прежних времен.
Особенности композиции свидетельствуют о том, что традиция изображения праздника Сретения еще только формируется. Фрагмент мозаики триумфальной арки базилики Санта Мария Маджоре, Рим, 432-440-е гг. Постепенно, в течение нескольких веков, в византийском искусстве вырабатывается симметричная композиционная схема, на которой изображаются Богородица, Симеон, Иосиф Обручник и Анна пророчица. Между центральными фигурами помещается изображение храмового престола. Богомладенец может изображаться как на руках Богородицы, так и на руках Симеона. Пьетро Каваллини. Мозаика апсиды базилики Санта Мария ин Трастевере. Рим, Италия Икона-эпистилий. Монастырь св. Екатерины, Синай, Египет. Фреска Сретение. Церковь Спаса на Нередице, 1199 г. Ведь с его помощью передается высший смысл встречи Богомладенца и Симеона. Около 1497 г. Икона Сретения Господня. Мастерская Андрея Рублева, 1408 г. Из иконостаса Успенского собора г. Владимира После окончания периода иконоборчества появляется новая несимметричная иконографическая схема изображения Сретения: Богородица, праведный Иосиф и пророчица Анна подходят к дверям Храма, на ступенях которого стоит Симеон. Конец XV века На некоторых русских иконах, фресках и мозаиках Иерусалимский храм заменен церковью с русскими главами. Икона Сретение Господне. Начало XIX в. Государственный музей палехского искусства Икона мастерской круга Гурия Никитина. Ярославский художественный музей Храмы Сретения Господня Праздник Сретения Господня известен нашим предкам со времени принятия христианства. По неизвестной причине храмов, посвященных этому празднику, было совсем немного. Из древних, дораскольных, сохранилась трапезная Сретенская церковь Антониева монастыря в Великом Новгороде. Он был построен в 1533—36 гг. Верхняя часть фасадов имела традиционные для Новгорода вкладные кресты. Это один из первых бесстолпных новгородских храмов. Храм во имя Сретения Господня, Великий Новгород. В честь Сретения Господня Успенского монастыря освящен храм в г. Александрове Владимирской области. Церковь была построена приблизительно в 1601 г. Облик церкви, простой и лаконичный, выдержан в псковских архитектурных традициях. В плане храм разделен на две равновеликие части: четверик, включая прямоугольный алтарь, и северный притвор. Главный объем храма, фланкированный лопатками, незначительно приподнят, покрыт четырехскатной кровлей и увенчан глухим барабаном с главкой и крестом. Над притвором устроена небольшая звонница. Каменный западный тамбур церкви с фигурным кокошником над входом не сохранился. Позднее архитектурный облик храма подвергался изменениям. В 1923 году Сретенская церковь вместе с другими храмами была закрыта. К 1931 году церковь была занята под хранение музейных фондов, а в богадельне размещался краеведческий отдел. В 1993 году храм и небольшая часть келий были переданы возрожденной Успенской обители. Сретенская церковь Успенского монастыря в г. Храм был построен между 1606 и 1620 гг.
15 февраля 2025 года – Сретение Господне: история, смысл, молитвы (+видео)
МОЛИТВЫ = Тропарь Сретению Господню глас 1 Радуйся, Благодатная Богородице Дево,/ и. Православные молитвы, молитвы святым, утренние и вечерние молитвы. Когда в 2023, духовное значение праздника, приметы, традиции, что можно/нельзя делать на Сретение Господне. С Праздником, дорогие братья и сестры! Тропарь Сретения Господня.
Молитвы и акафист на праздник Сретения Господня
| Самая главная молитва Богу в Сретение Господне 15 февраля – о чем просить | Искренняя молитва перед образом «Сретение Господне» поможет верующему преодолеть все трудности, выпавшие на его долю. |
| Тропарь, кондак, величание и молитва на Сретение Господне | Хорошо на Сретение Господне простить тех, на кого таили обиды. |
| Сретение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа | МОЛИТВЫ = Тропарь Сретению Господню глас 1 Радуйся, Благодатная Богородице Дево,/ и. |
| Праздничные антифоны, тропарь и кондак Сретения Господня | Антифон 2-й Сретения Господня, псалом 44. |
| Сретение Господне: молитвы на счастье и удачу. | День Сретения Господня, также известный как День свечей, приобретает свое название благодаря особому значению свечей, ибо огонь сретенских свечей обладает особой силой и благодатью Божией. |
15 февраля — Сретение Господне
Чему посвящён праздник Сретение Господне и чего категорически нельзя делать 15 февраля Сретение Господне — один из двунадесятых праздников у православных. Воспоминание Сретения Господня с учётом предпразднества продолжается девять дней. Главная молитва, которую читают на Сретение Господне, — «Песнь Симеона Богоприимца». Сретение Господне — Богородичный двунадесятый праздник с отдельными признаками Господского, в нём есть черты обоих (характерно, что в Западной Церкви у этого праздника другое название — не Сретение Господне, а Сретение Божией Матери). Молитвы На Сретение Господне православными христианами совершаются молитвы, которые носят благодарственный характер. Сретение Господне 2024 года. Молитва на Сретение. В этом видео вы узнаете что можно делать а что не с.
15 февраля 2025 года – Сретение Господне: история, смысл, молитвы (+видео)
МОЛИТВЫ = Тропарь Сретению Господню глас 1 Радуйся, Благодатная Богородице Дево,/ и. самые главные спасительные средства, преподаваемые Церковью кающимся грешникам уже тысячи лет. Молитвы Сретению Господню. самые главные спасительные средства, преподаваемые Церковью кающимся грешникам уже тысячи лет. Молитва о счастье на Сретение Господне «О, Всевышний Господь!
Молитвы и История Праздн Сретению Господню!
Я, раба Твоя, Господи, благодарю Тебя за то, что слышишь молитву мою и всегда приходишь мне в помощь. Мученик Платон, я, раба Божия имя , благодарю Тебя за помощь в работе моей. Слава Тебе, Боже, Слава Тебе! Огарочки от свечей и нити храните в укромном уголке в Божнице.
Ишедшеся днесь, христоименитии людие, песньми похвальными венчаем великаго во смирении своем Макария, блаженству соименнаго, осеняющаго нас покровом молитв своих. Христова тя раба, преподобие, ведуще, и подвижника благочестия велика, к тебе возводим душевная и телесная Очеса наша, твоими предстателъствы ко Господу чающе Спасения улучити. Земной Ангел и Небесный человек явился еси, всеблаженне, от Христа приим чудес дарования, душевныя и телесныя Наша недуги силою твоею до конца потреби.
Егоже моли, спасти и просветити души наша.
Взяв на руки Иисуса, Симеон, согласно Писанию, произнес: "Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко…" Вслед за Симеоном к родителям подошла пожилая женщина, праведная Анна, которая работала в храме. В Иерусалиме ее звали пророчицей за пламенные проповеди о Боге. Анна поклонилась Иисусу и пошла на улицу, чтобы рассказать горожанам о рождении избавителя Израиля, а Мария и Иосиф с ребенком отправились домой, в Назарет. Какой смысл вкладывают в праздник Сретения верующие? Верующие в этот день празднуют встречу с Богом.
Смирение и радость, с которой приняли Иисуса праведные Анна и Симеон, являются для христиан примером того, как принять Бога всей душой. Вскоре после встречи с Младенцем Симеон преставился: произошло столь желаемое им избавление от бремени земной жизни и обретение покоя. Эта история также имеет философский смысл: встреча с Богом несет освобождение и радость. Личное сретение, по мнению богословов, случается и в жизни каждого уверовавшего человека, когда он приходит впервые в храм. Оттуда традиция празднования распространилась по христианскому миру. В первые века в этот день славили Богоматерь, а позже — Иисуса Христа.
Гряди, Небесный Кивоте, вместившая Христа. Гряди, Пресвятаго Духа Святейшая Палато. Гряди, Безсмертнаго Царя Нескверная Невесто. Гряди, Пречистая, Господь с тобою и Тобою с нами. Кондак 7 Хотяй святый старец Симеон новое очищение получити, якоже древле Исаия, поклонися Пречистей Богоматери, прикоснуся Божественным стопам Ея, глаголюще: Огнь носищи, Чистая, боюся объяти Младенца, миром владычествующа. Ты бо, яко крылами ангельскими, рукама просвещаеши мя, подавши, Егоже Херувими крылами носити трепещут. Сего Симеон, простер руце, прият в честныя объятия своя, и с радостию возопи: Аллилуиа. Икос 7 Новое и преславное чудо совершися днесь: Симеон старец приемлет тленныма рукама Творца, создавшаго человека, да Бог с человеки поживет и человека небеса сотворит.
Прием же Желаемого, и видев обещаний сбытие, той, якоже зрелая пшеница, просяще о разрешении телеснем, и якоже лебедь белый, сединами украшенный, на закате жития своего весело возопи: видеста очи мои спасение Твое, еже от века таинство сокровенное. Темже ныне отпусти мя, Владыко, раба Твоего по глаголу Твоему с миром от соуза сея плоти к чудному и нестареемому животу да отходя от здешних, радостную весть принесу отцем моим о Твоем в мир пришествии. Гряди, Владыко, смерти Низложителю, от вечныя смерти люди Твоя свободи. Гряди, Безсмертный Царю, от тьмы и сени смертныя вечные узники разрешити. Гряди, Сладчайший Животе, врата райския к чудному животу паки Адаму отверсти. Гряди, Желаемый Женише, яко желает и скончавается душа моя во дворы Господни. Гряди, Превожделенный Свете, яко обрете сердце мое в юдоли плача храмину о Бозе Живе. Гряди, Предвечный Боже, яко близь боящихся Тебе спасение Твое.
Кондак 8 Странные глаголы дивнаго старца о Отрочате слышавше, Иосиф и Пречистая Дева чудяхуся о глаголемых о Нем: видеста бо Симеона к Младенцу вещающа, но не яко к Младенцу, но яко к Ветхому деньми и к Богу молящагося, Живота и смерти власть Имущему и Могущему абие к иной Жизни отпустити того, и слагающе вся глаголы сия в сердце своем, благодарственно возопиша Богу: Аллилуиа. Икос 8 Весь быв в Бозе, Святый старец Симеон, исполнися духа пророческаго и многая изрече о Божественном Младенце, яко даже до ада приидет и плененным подаст всем оставление и слепым прозрение и яко и немым глаголати. И обращаться к Марии Матери Его, провозгласи Ей: Се лежит Сей на падение непокоривым и на востание верным многим во Израиле, и в знамение пререкаемое. И Тебе Самой, о Безсмертная Мати, душу пройдет оружие печали, егда узриши Сына Твоего на Кресте пригвожденна, да открыются помышления многих сердец во спасение от грех их. Сему предречению внемлюще, вопием Пречистей тако: Гряди, Мати и Дево, в девственнем рождестве Твоем болезней матерних избегшая. Гряди, в печалех Утешение, искуситися, яко злато в горниле, да и Сама искушаемым помощи возможеши. Гряди, Обрадованная, печаль родившую женам Еву возвеселити имущая. Гряди, Препрославленная, весь мир скорбями Своими от скорбей свободити Хотящая.
Гряди, Честнейшая всея твари Дево, всю видимую тварь рождеством Своим Обновившая. Кондак 9 Всякое естество Ангельское удивися великому Бога нашего к человеком нисшествию, глаголюще: чудная зрим ныне и преславная, непостижимая и несказанная: Адама бо Создавый в объятиях старчих вмещается. Полны концы мира благости Его, полна вся тварь хваления Его, полно все человечество снисхождения Его. Небесная, земная и преисподняя полны суть благоутробия Его, полны милости Его, полны щедрот, полны даров, полны благодеяния Его. Исполнь небо и земля славы Его! Сего ради вси языцы восплещите руками, поюще Ему: Аллилуиа. Икос 9 Вития Божественный Боговидец Симеон, аще и много изрече, хваляще и благодаряще Пренепорочную Матерь Божию, рождшую миру Бога и человека, Спаса душ наших, обаче не возможе благохвалити по достоянию, Юже и премирные умы недоумевают воспевати, обаче любовию побеждаемый, величаше Ю, глаголюще: Святейшее и Дивное Жилище Божие, Ты — еси начало, середина и конец нашего праздника. Ты возсияла еси Свет Солнца, Ты отверзла еси источник человеколюбия Сына Твоего, память Твоя превыше всякаго слова и величие Твое превосходит немощь нашу.
Молю Тя: непрестанно памятуй нас хвалящих Тя и в восторзе духовном вопиющих Тебе сице: Гряди, вечно нескончаемая Радосте наша, радость Христа всему миру явившая. Гряди, присно ублажаемая Сладосте наша, Огнь Божества рукама неопально держащая. Гряди, Заре присносиятельная, от ветхаго мира новою благодатию храм просветившая. Гряди Огнь Небесный рукама носившая, да Тобою святыня и красота во Святилище возгорится.
В последний же и Страшный день Пришествия Твоего, егда вси святии изыдут на последнее и великое Сретение Твое на воздусе, сподоби и нам усрети Тя, да тако всегда с Господом будем. Ты еси начало, средина и конец нынешния радости нашея, яко из Тебе возсия Солнце Правды Христос Бог наш и Того принесла еси на святых объятиях Своих в четыредесятный день сей во Святилище на сретение наше и на радость и спасение всему миру. Огнем молитвы Твоея попали огнь страстей наших, да избавимся вечнаго огня геенскаго. Во Святилище пришла еси очищения ради законного, очищения не требующая, яко Дева Чистая и сим научи нас како подобает нам хранити себе в целомудрии и чистоте и с каковым смирением подобает нам провождати подвиг девства, памятуя, како Ты, превыше Херувим Сущая, стала еси на месте нечистых жен.
Ты, о, Мати Пресвятая, Сама сущи Боговместимый храм Божий принесла еси в церковь законную Превожделеннаго сына Твоего, Христа Бога нашего, сподоби и нам паче всего на земли любити храмы Сына Твоего, посещати я во вся дни живота нашего, зрети тамо красоту Господню, яко лучше един день приметатися во дворех Господних, паче неже жити в селениих грешничих.