В разных источниках в качестве антонимов к слову "жертва" приводятся "хищник", "охотник", "убийца", по противоположным сторонам ситуации "кто кого убил". Киллер антоним жертва синоним убийца. 5 антонимов к слову «жертва». Антонимы в строку. грабитель, грабительница, лев, палач, хищник. Список самых распространенных слов с указанием антонимов. ответственность, за себя, за свою жизнь и поступки.
Значение слова жертва
К "виноват" лучше подобрать антоним "непричастен", хоть и будет небольшое различие в смысловом значении ("невиновен" антонимом не будет по определению, так как антонимы. Всего найдено 4 антонима для слова свобода. Но когда жертва не может справиться со своей травмой, то окружающие злятся и требуют забыть прошлое и начать жить настоящим. Жертва часто возвращается на место преступления, чтобы повздыхать о старом добром времени. Чаще всего жертвы испытывают раздражение, злость, обиду и растерянность, а некоторые отвечают обидчику тем же.
Жертва и абьюзер – противоположности или отражение друг друга
Искали антоним к слову навредить. У нас вы найдете все базовые формы слова и словочетания. Антоним для слова жертва. Тут можно узнать все антонимы к слову жертва. Толковый словарь антонимов: слово жертва. Заходите, ищите, получайте информацию полностью бесплатно! Антоним слова «Жертва» (хищник) можно использовать в различных текстах, чтобы сделать предложение противоположным по смыслу. Перевод Ассоциации Анаграммы Антонимы Синонимы Гиперонимы Морфологический разбор Склонения Спряжения Перевод слова жертваМы предлагаем Вам перевод слова жертва. Многие увидели в ее словах виктимблейминг (victim blaming — ситуация, когда на жертву преступления возлагается ответственность за произошедшее). Синонимы к слову «жертва»: узнайте более 189 схожих по смыслу слов и выражений к искомому слову.
Жертвенность
слова и фразы с противоположным значением. В городском морге проходит процедура опознания жертв ДТП. Перевод Ассоциации Анаграммы Антонимы Синонимы Гиперонимы Морфологический разбор Склонения Спряжения Перевод слова жертваМы предлагаем Вам перевод слова жертва. Найдите 91 противоположное слово и антоним для обозначения жертвы на основе 10 отдельных контекстов из нашего тезауруса. Антонимы к слову «ЖЕРТВА». Заходите на сайт, чтобы увидеть полный список антонимов и противоположные по смыслу выражения.
антоним к слову жертва
Всего найдено 4 антонима для слова свобода. Жертва антоним. Подобрать антонимы прилагательные. нет контекста. без контекста может быть множество антонимов, применительных к конкретной ситуации, но не однословных.
Какой антоним у слова "злоупотреблять"?
| Какой антоним у слова "злоупотреблять"? | К "виноват" лучше подобрать антоним "непричастен", хоть и будет небольшое различие в смысловом значении ("невиновен" антонимом не будет по определению, так как антонимы. |
| Антонимы к слову «Навредить» | г)хищник-жертва. Добавить свой ответ. |
| Список антонимов к слову «навредить» | Синонимы к слову «жертва», антонимы к слову «жертва» — онлайн словарь подбора синонимов и антонимов на основе автоматического анализатора русского языка и литературы. |
| Жертва антоним | Все антонимы к словам | В разных источниках в качестве антонимов к слову "жертва" приводятся "хищник", "охотник", "убийца", по противоположным сторонам ситуации "кто кого убил". |
Жертва и абьюзер – противоположности или отражение друг друга
Список самых распространенных слов с указанием антонимов. Жертва антоним. Либеральный антоним. Антоним к слову антоним. Внутрисловная антонимия. Признаки антонимов. Антонимы. Слова антонимы. Проивоположенные значения. Антоним слова «Жертва» (хищник) можно использовать в различных текстах, чтобы сделать предложение противоположным по смыслу. Список самых распространенных слов с указанием антонимов. Антонимы к слову «предательство»: верность, преданность. Другие противоположные по смыслу слова можно подобрать в словаре
Укажите антонимы: а)бедный-богатый б)рождение-смерть в)здоровье-старость г)хищник-жертва
Божеством , символом бога солнца была священная опунция — Теоночтль. Важным реквизитом при религиозных обрядах был самый большой мексиканский кактус — Эхинокактус ингенс. Он служил алтарём и жертвенным столом, на его длинные колючки возлагали человеческие жертвы.
Ursprung der Opfer» 1778. Толковый словарь живого великорусского языка, Даль Владимир ж. Приношенье от усердия божеству: животных, плодов или иного чего, обычно с сожиганием; отречение от выгод или утех своих по долгу или в чью пользу; самоотверженье и самый предмет его, то, чего лишаюсь. Пострадавший от чего-либо есть жертва причин этих. Один бывает невинною жертвою злонамеренности, другой же необузданности своей. Приносить жертву долгу, отечеству, признательности. Отдать или предать что, кого на жертву, дать погибнуть, покинуть в беде, предать.
Жертвище ср. Жертвенный, к жертве вообще относящ.
Тигр набросился на свою жертву. Пожар с человеческими жертвами.
Пасть жертвой в борьбе. То же, что пожертвование стар. Жертвенная кровь. Чувственность здесь всегда господствует над идеей, а в некоторых культах Ж.
Так, в семитическом культе Ваала и Астарты этим божествам приносилась в Ж. Кровожадность находила себе высшее выражение в человеческих жертвоприношениях, бывших в обычае у многих народов древности, не исключая и классических в первобытные времена их истории. Хотя с течением времени они и отменялись, но существование их ясно засвидетельствовано памятниками; например, на ассиро-вавилонских памятниках часто можно видеть изображение приношения людей в Ж.
Например, когда говорят о жертвах войны, которые отдают свою жизнь в стремлении защитить свою страну и свободу. В таких контекстах «жертва» становится символом героизма и самопожертвования. Эти люди испытывают большие трудности и страдания, но их поступки позволяют обеспечить благополучие и свободу всему обществу. Понятие «жертва» также может быть расширено на другие области нашей жизни.
Например, в спорте. Спортсмены, стремящиеся достичь высоких результатов, часто понесут трудности и жертвы в виде интенсивных тренировок, ограничений в питании и жизненном стиле. Хотя эти жертвы могут быть временными и добровольными, они являются необходимой частью процесса достижения поставленных целей. Также стоит упомянуть о понятии «жертва» в контексте веры и религии.
Какой антоним у слова "злоупотреблять"?
Это слово принадлежит к одной части речи, имеет похожее лексическое значение, но различается по звучанию и написанию. Антоним слова «жертва» «хищник» можно использовать в различных текстах, чтобы сделать предложение противоположным по смыслу. Возможно получится более логично выразить Вашу мысль в том или ином контексте, подобрав к слову «жертва» противоположное слово «хищник». Антоним слова «жертва» имеет свое собственное значение. Чтобы не совершать банальных ошибок при употреблении антонимов слова «жертва», например «хищник», нужно обратиться к их толкованию и в итоге выбрать наиболее подходящее под ситуацию.
В контексте структуры верхних фризов сосуда он функционально замещает собой все нижнее пространство, орнаментально опоясывая собой его тело. Большинство исследователей Чертомлыкского сосуда всегда проявляли особый интересен к его среднему фризу, изображающему ловлю и приручение диких коней. Но так как все фризы элементы Чертомлыкского сосуда, на каждой из его сторон взаимно связаны, перекликаясь друг с другом и по горизонтали и по вертикали мы это уже показали , то и большинство исследователей скифского артефакта так же соотносили смыслы фриза поимки коней с фризом терзания оленя. На верхнем фризе сосуда изображены два грифона, терзающие с разных сторон лежащего оленя. Грифон в греко-скифском изображении хищное существо составленное из кошачьего туловища, орлиных крыльев и орлиной стилизованной головы на длинной драконьей шее с выраженным зубчатым гребнем.
Многие исследователи относят грифона к хтоническим существам, связанным с зоной смерти, тьмы. Составленный из разных существ, грифон не может быть семантически прост, не может представлять только одну сторону бытия. Вероятно, нельзя в архаических сценах терзания разделять хищника и жертву, интерпретировать их друг от друга, да еще и разводить по разным семантическим полюсам. Не зря же штандарты с летящим геральдическим грифоном-драконом сопровождали и скифских и сармато-аланских всадников. Скорее всего, перед нами один из важнейших энергетических механизмов скифского мироздания, не существующий отдельно от его космогонического смысла. Терзание грифоном оленя, как образного заместителя этого мироздания и составляет космогонический акт творения и возрождения через уничтожение. Результатом этого космического акта является благодать мира, божественный фарн, без явления которого мир и его человек обречены на хаотическое безвременье. Терзание это вечный двигатель вселенной. Интересно отметить разное положение фигуры оленя, терзаемого грифонами на лицевой и оборотной стороне Чертомлыкского сосуда.
На лицевой стороне со стороны Пегаса — голова оленя повернута к зрителю в фас, а на оборотной располагается в профиль. Поворот головы в фас акцентирует всю сцену терзания как главную, а оленя как божественный образ, находящийся в особом трансцендентном состоянии. Любопытно, что на лицевой стороне олень выдвинул правую переднюю ногу, а стоящий перед ним грифон опустил свою правую ногу на левую оленя. С противоположной стороны олень выдвигает правую переднюю и правую заднюю ноги, то есть как бы распластывается, а стоящий перед ним грифон кладет свою левую ногу на правую оленя. Перед нами точная стратификация действий на определенных сторонах сосуда. Итак, как мы помним, по горизонтали сосуд делится на традиционные, сакрально определенные четыре устойчивые направления. Имея такую выверенную ориентацию в теле-пространстве сосуда-мироздания, легче определиться со смыслами сюжетного фриза поимки и приручения коней. Исследователи семантического текста Чертомлыкского сосуда определили, что наиболее логичным порядком рассмотрения фриза является двукратное следование от задней стороны сосуда, где две развернутые в противоположные стороны фигуры пасущихся коней как бы указывают направление «чтения», к центральной кульминационной сцене, являющейся заключительной. При этом прочитываться, видимо, должны не сначала одна, а затем другая половина фриза, а поочередно сцены из обеих частей.
Тогда сюжет развертывается следующим образом: пасущиеся кони, их отлов, проверка статей пойманного животного и стреноживание оседланного коня и завершающая кульминационная сцена его жертвоприношения. Необходимо отметить, что в сюжетном фризе присутствует сакральный числовой символизм. Количество коней равно магическому числу семь, а число сюжетных узлов — четырем, что в целом отображает числовую символику древнего космоса. Начало сюжетного фриза, сцена спокойно пасущихся коней, совпадает с изображением сидящих на аканфе и клюющих его колоски птиц, расположенном на противоположной стороне от Пегаса. Перед нами пространство порождения, место изначальных, благодатных, вскармливающих энергий земли, точка отсчета, как для жизни мира, года зимнее солнцестояние , так и человека, хотя и это очень важно фигура человека появляется только возле ручек сосуда, то есть отодвинута на другую сторону. Следующая сцена переводит нас в пространство активной жизни. Кони вздыблены, повернуты мордами к начальной точке рождения, но крепко удерживаемы ловцами, что символизирует бурное весеннее, молодое состояние мира весенне солнцестояние , природы, человека. Кони, являя собой энергию природного, неукрощенного противопоставляются человеку, культуре. Для культуры энергия дикого, неукрощенного уподобляется энергии хаоса, а значит смерти.
Для того чтобы эта энергия вошла в мир человека, она должна быть укрощена, одомашнена.
Просмотров 11 Тема: Жертва — Антоним или не всегда? В нашем современном обществе понятие «жертва» имеет множество смыслов и идеи, как положительных, так и отрицательных. Часто мы ассоциируем этот термин с кем-то, кто страдает или кто попадает в сложную ситуацию. Однако, необходимо рассмотреть и другую сторону этого понятия — является ли «жертва» полным антонимом или есть случаи, когда оно может использоваться в положительном контексте. Первоначально, когда мы говорим о «жертве», мы подразумеваем человека или существо, которое страдает от какого-то воздействия или события. Это может быть физическое, эмоциональное или лишение свободы. Например, жертва насилия, обмана, или жертва природной катастрофы.
В таких случаях «жертва» ассоциируется с отрицательными эмоциями и состоянием.
Чувственность здесь всегда господствует над идеей, а в некоторых культах Ж. Так, в семитическом культе Ваала и Астарты этим божествам приносилась в Ж. Кровожадность находила себе высшее выражение в человеческих жертвоприношениях, бывших в обычае у многих народов древности, не исключая и классических в первобытные времена их истории.
Хотя с течением времени они и отменялись, но существование их ясно засвидетельствовано памятниками; например, на ассиро-вавилонских памятниках часто можно видеть изображение приношения людей в Ж. Чаще всего родители приносили в жертву своих детей, господа — рабов, победители — побежденных. Таких безнравственных и каннибальских жертвоприношений совершенно чужда ветхозаветная религия. Новейший критицизм, впрочем, готов усматривать следы их и в Библии, в подтверждение чего ссылается особенно на факт жертвоприношения Авраамом своего сына Исаака и на историю дочери Иеффая.
Но приводимые факты нисколько не подтверждают этой мысли. Видеть в жертвоприношении Исаака доказательство существования человеческих жертвоприношений и у евреев, значит упускать из виду значение этого факта, как испытания твердости веры Авраама.