В нынешней литургической практике вечерня с чином прощения в неделю Сыропустную происходит согласно указаниям Типикона (см. выше) следующим образом. Вечером 17 марта, в Неделю сыропустную (Прощеное воскресенье), воспоминание Адамова изгнания, митрополит Новосибирский и Бердский Никодим совершил вечерню с чином прощения в Вознесенском кафедральном соборе Новосибирска.
Преосвященнейший Зосима совершил вечерню с Чином прощения.
17 марта в нашем храме была совершена Вечерня с Чином прощения. 26 февраля 2023 года, в Неделю сыропустную, Прощёное воскресенье, митрополит Казанский и Татарстанский Кирилл совершил вечерню с чином прощения в кафедральном соборе Казанской иконы Божией Матери Казанского Богородицкого мужского монастыря. Храм» Blog» Главные новости» Вечерня с чином прощения.
Чин прощения на вечерне Сыропустной недели
- Епископ Вениамин совершил вечерню с чином прощения в Спасо-Преображенском соборе
- Изначальный смысл Прощеного воскресенья, о котором многие зря забывают - Православный журнал «Фома»
- Православные христиане встречают Прощёное воскресенье
- Новости монастыря
- Правящий Архиерей возглавил вечерню с чином прощения в Петропавловском соборе Казани
Вечерня с чином прощения
Митрополит Псковский и Порховский Тихон совершил вечерню с чином прощения в Свято-Успенском Псково-Печерском монастыре 27 февраля 2023 118 Вечером 26 февраля 2023 года, накануне понедельника первой седмицы Великого поста митрополит Псковский и Порховский Тихон совершил вечерню с чином прощения в Свято-Успенском Псково-Печерском монастыре По окончании вечерни митрополит Тихон обратился к братии и всем богомольцам с Архипастырским словом. Затем Владыка митрополит, братия обители, студенты Псково-Печерской духовной семинарии и прихожане Псково-Печерского монастыря испросили друг у друга прощения и взаимных молитв.
Чин прощения возглавил настоятель протоиерей Роман Нещерет. По окончании службы отец Роман благословил всех на начало Великого поста. Клирик собора иерей Сергий Королёв обратился к верующим с напутственным словом о необходимости примирения друг с другом для того, чтобы приступить к Святой Четыредесятнице с душевным миром и чистым сердцем.
Последний шаг… Осталась на планете Былой судьбы неверная печать. Душа в следах бесчисленных отметин… За всё придётся ныне отвечать. Дрожит всех осуждающее эго,.
В отдельных поучениях святых отцов, сказанных в преддверии святой Четыредесятницы, звучат увещания к прощению ближних. Кто хочет предстать Богу, тот должен наперед оставить брату долг его; только такового пост и молитва угодны Богу» прп. Ефрем Сирин 1. Василий Великий 2. А ничто так не уподобляет нас Богу, как то, когда мы прощаем людей злых, которые обижают нас» свт. Иоанн Златоуст 3. Не будем проходить глухим ухом мимо стонов бедных, но будем оказывать милость нуждающимся с неизменной щедростью, чтобы заслужить милость в день суда» свт.
Лев Великий 4. Григорий Палама, архиеп. Фессалоникийский 5. Вместе с тем до нашего времени дошло немало проповедей отцов Церкви, произнесенных в преддверии Четыредесятницы, в которых отсутствуют наставления о прощении ближних6. Более того, ни слова о долге прощения ближних не содержится в синаксаре в Сырную неделю Никифора Каллиста Ксанфопула7. Следовательно, в эпоху отцов Церкви призыв к прощению перед началом Великого поста хоть и звучал в церковной проповеди, но нет никаких свидетельств о том, что он был облечен в форму общепринятого литургического обряда. Тридцать седьмое апостольское правило содержало постановление об обязательном созыве областных соборов епископов дважды в год: в четвертую неделю Пятидесятницы и 12 октября.
I Вселенский Собор изменил его, постановив следующее: «Соборы же да бывают: един пред Четыредесятницею, да по прекращении всякого неудовольствия чистый дар приносится Богу; а другий около осенняго времени» Правило 5. А когда они таким образом расположены друг к другу, как может быть чисто принесен Богу дар? О нем повествуется в житии прп. Марии Египетской, автором которого является свт. Софроний, Патриарх Иерусалимский. В воскресный день перед первой седмицей Великого поста монахи приходили на Божественную литургию, причащались Святых Тела и Крови Христовых. Вечером того же дня монахи снова собирались в храме.
После прощания монахи с пением псалма «Господь просвещение мое и Спаситель мой, кого убоюся? Господь Защититель живота моего, от кого устрашуся? Возвращались подвижники в монастырь по окончании сорокадневного поста. По мнению профессора И. Мансветова, «возвращение в монастырь в субботу Лазареву дало содержание стихирам на вечерне недели Ваий «Днесь благодать Святаго Духа нас собра…» и, таким образом, нашло себе отголосок в самом составе службы»10. Но здесь следует заметить, что из повествования свт. Софрония ясно, что этот обычай был особенностью распорядка жизни монастыря, где жил авва Зосима, и в иных общежительных монастырях его, по всей видимости, не было.
Известно, что имели обыкновение проводить Четыредесятницу в уединении в пустыне прп. Евфимий Великий и прп. Савва Освященный того же обычая впоследствии держался прп. Феодосий Печерский. Однако удалялись они из монастыря заранее, а не в воскресный день накануне начала поста11. Следует также отметить, что в повествовании свт. Софрония речь идет о прощании монахов, связанном с предстоящей разлукой.
В нем нет речи о том, что в этот вечер монахи нарочито испрашивали у игумена и друг у друга прощения за возможные огорчения, причиненные в течение совместной жизни в киновии общежитии. В богослужебных книгах, чье происхождение связано с иерусалимской савваитской богослужебной традицией, — Типиконе, Постной Триоди — также не содержится никаких указаний на то, что после окончания вечерни в канун первого дня Великого поста полагается испрашивать взаимного прощения см. В стихирах Триоди также не содержится фраз, которые могли бы служить малейшим намеком на какой-либо литургический обряд прощения. В Студийской обители существовал обычай, согласно которому монахи испрашивали друг у друга прощения ежедневно в течение Великого поста: «Надлежит знать, что после каждого повечерия бывает крестообразное — посредством рук — целование, служащее знаком примирения каждого с каждым вследствие ежедневных случающихся столкновений»12. Далее стихиры на 10, от стиха «Изведи из темницы душу мою…». Указаны четыре покаянных стихиры из Октоиха, три — из Триоди, три — из Минеи, на Слава — святому из Минеи, если имеется, на И ныне — Богородичен во глас Минеи. Рекшу иерею "Премудрость", глаголем "Свете Тихий"».
Поется великий прокимен «Не отврати лице Твое от отрока Твоего, яко скорблю. Скоро услыши мя, вонми души моей и избави ея». На «Сподоби, Господи» полагается три поклона. По просительной ектении — стихиры на стиховне из Триоди. По «Ныне отпущаеши» — Трисвятое с тремя поклонами. После «Отче наш» следуют тропари «Богородице Дево…», «Крестителю Христов…», «Молите о нас, святии апостоли…» с поклоном на каждый тропарь. Также поется «Под Твою милость…»13 без поклона.
По возгласе «Сый благословен…» молитва «Небесный Царю» с поклоном, заключительные молитвы «Честнейшую Херувим…», «Именем Господним благослови». После возгласа сотворяем прп. Ефрема Сирина «Господи и Владыко животу моему…» с тремя поклонами.
События епархии
То только одно покаяние может примирить нас с преступлением сим, а когда с презрением делается, то уже я и не могу ничего сказать». А преподобный Амвросий Оптинский так учил своих духовных чад о мере поста: «Пост похвален и нужен в свое время и в своем месте: лучше держись умеренного употребления пищи и пития, избегая сытости, которой признак малое отягощение, и, с другой стороны — излишнего и неуместного воздержания. Обе крайности нехороши и вредны. Умеренность же и среднее из них делает человека более способным к духовному деланию».
Скопировать ссылку Казань, 7 марта, «Татар-информ». Вчера вечером, в неделю сыропустную, или Прощеное воскресенье, архиепископ Казанский и Татарстанский Анастасий совершил вечерню с Чином прощения в Петропавловском соборе Казани. Его Высокопреосвященству сослужили клирики храма и духовенство города.
По окончании вечерни монахи расходились. Эта добрая монашеская традиция главным образом была связана с заповедью Христа о прощении ближним их прегрешений Мф.
Между тем, была на то и частная причина. Уходя в полудикие края, братия подвергали свои жизни потенциальной опасности: многие не знали, вернутся ли они к Пасхе, и даже — вернутся ли они вообще. Думая об этом, они понимали, что другого случая простить своих ближних и испросить у них прощения самому могло не представиться.
Но прежде, нужно простить друг друга, чтобы с чистой душой войти в Великий пост. Мы можем получить у Бога прощение наших согрешений, если и сами прощаем другим: прощайте, и прощены будете Лк.
За богослужением был отслужен Чин прощения. По традиции священнослужители и прихожане произносили главные слова Прощеного воскресенья: «Простите меня Христа ради!
В канун Великого поста на подворье состоялась вечерня с чином прощения
На этом пути человека ждут искушения и испытания. Мы знаем, насколько тяжело устоять в благочестии перед соблазнами века сего. Без помощи Божией, покрова Царицы Небесной, молитвенного предстательства угодников Божиих наша жизнь превратится в ад, страсти возьмут власть над нашей душой и жизнью. Люди изначально чувствуют стремление к Богу. Но диавол предлагает человеку считать себя господином своей жизни и самому определять, что хорошо и что плохо, что есть свет и что тьма, что полезно и что вредно. Люди оставляют дело богопочитания, на место Бога в жизни становится сам человек.
Проходя трудный земной путь, мы начинаем ослабевать добротой в своем сердце. Поэтому Церковь предваряет дело Великого поста чином прощения. Надо учиться прощать людей, их немощи, их неправедные поступки. Если мы христиане, то должны поступать так, потому что единственная молитва, которую нам оставил Господь, — это «Отче наш» со словами «и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим».
Некоторые из них уже не возвращались обратно: кто-то был растерзан дикими зверями, другие погибли в безжизненной пустыне.
Потому, расходясь, чтобы встретиться только на Пасху, монахи просили друг у друга прощения за все вольные или невольные обиды, как перед смертью. И сами прощали всех. Каждый понимал, что их встреча в преддверие Великого Поста может оказаться последней. Для того и существовал чин прощения — чтобы быть примиренным и прощенным со всеми и — благодаря этому — с Самим Богом.
В своём архипастырском слове Владыка испросил прощения за вольные и невольные прегрешения, а также призвал всех верующих к изменению жизни, принесению покаяния и благословил на предстоящий пост.
Новости митрополии
- События епархии
- Вечерня с чином прощения - Троицкий кафедральный собор Подольска
- Святейший Патриарх Кирилл совершил вечерню с чином прощения: новость ОВЦС
- «Бог близок к нам в лице нашего ближнего». Епископ Савватий совершил вечерню с чином прощения
Подписка на новости
- Отделы епархии
- Архиепископ Иоанн совершил Вечерню с Чином прощения в Свято-Троицком кафедральном соборе
- Изначальный смысл Прощеного воскресенья, о котором многие зря забывают - Православный журнал «Фома»
- Патриарх Кирилл совершил вечерню с чином прощения в Храме Христа Спасителя
- В Сретенской духовной академии прошел чин прощения
- Митрополит Никодим совершил вечерню с чином прощения в Вознесенском соборе
Правящий Архиерей возглавил вечерню с чином прощения в Петропавловском соборе Казани
17 марта 2024 года митрополит Смоленский и Дорогобужский Исидор совершил Великую вечерню с чином прощения в Свято-Успенском кафедральном соборе города Смоленска. 26 февраля 2023 года в храме Воскресения Христова и Новомучеников и исповедников Церкви Русской была отслужена предваряющая Великий пост вечерня с чином прощения. Накануне Великого поста в Коневском монастыре традиционно совершена вечерня с Чином прощения. 17 марта вечером архиепископ Подольский и Люберецкий Аксий совершил вечерню с чином прощения в Троицком кафедральном соборе Подольска. Митрополит Курганский и Белозерский Даниил 17 марта, в Прощеное воскресенье, совершил в Александро-Невском кафедральном соборе города Кургана вечерню с чином прощения. 26 февраля, в Прощеное воскресенье, накануне Великого поста, Глава Донской митрополии митрополит Ростовский и Новочеркасский Меркурий совершил вечерню с чином прощения.
Митрополит Сергий возглавил вечерню с чином прощения в Покровском кафедральном соборе
Песнопения Великой вечерни с чином прощения, с которой начинается святая Четыредесятница, исполнили Архиерейский хор Свято-Троицкого кафедрального собора и Хор духовенства Екатеринбургской епархии. После отпуста вечерни Святейший Патриарх Кирилл прочитал молитву на начало Великого поста. Затем Предстоятель Русской Православной Церкви произнес проповедь, в завершение которой испросил прощения у клира и верующего народа. В Прощёное воскресенье митрополит Кирилл совершил вечерню с чином прощения в Казанском соборе столицы. Вечером 14 марта 2021 года, в Прощеное воскресенье, митрополит Челябинский и Миасский Григорий совершил вечерню с чином прощения в Свято-Симеоновском кафедральном соборе. 26 февраля, в Прощеное воскресенье, вечерню с чином прощения совершил митрополит Симбирский и Новоспасский Лонгин. По окончании Великой вечерни правящий архиерей возглавил особое коленопреклонное моление и первым испросил прощения у собравшихся клириков и прихожан.
Епископ Алексий совершил вечерню с чином прощения в Даниловом монастыре
| Вечерня с Чином прощения состоялась в Никольском кафедральном соборе | Вечерня с чином Прощения 26 февраля 2023, Храм Христа Спасителя, г. Москва. |
| Правящий Архиерей возглавил вечерню с чином прощения в Петропавловском соборе Казани | После вечернего богослужения в храмах совершается особый чин прощения, когда священнослужители и прихожане взаимно испрашивают друг у друга прощение, чтобы вступить в Великий пост с чистой душой, примирившись со всеми ближними. |
| Епископ Алексий совершил вечерню с чином прощения в Даниловом монастыре | В Прощёное воскресенье митрополит Кирилл совершил вечерню с чином прощения в Казанском соборе столицы. |
| «Если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших» | В этот день после вечернего богослужения в храмах совершается особый чин прощения, когда священнослужители и прихожане взаимно испрашивают друг у друга прощение, чтобы вступить в Великий пост с чистой душой, примирившись со всеми ближними. |