Иммануил Кант-немецкий философ, родоначальник немецкой классической философии, стоящий на грани эпох Просвещения и Романтизма. Settings and more. Buffering. Emmanuelle Kant (Original Mix) (our 2nd recordeal!) BESTINSPACE ™. Retrouvez toute l’actualité de Emmanuel Kant. Suivez nos dernières informations, reportages, décryptages et analyses sur Le Point.
All books by this author
- Последние дни Иммануила Канта (1994) Les derniers jours d Emmanuel Kant
- Emmanuel Kant Photos and Premium High Res Pictures - Getty Images
- Иммануил Кант: философ, присягнувший на верность Российской империи
- «Эммануил Кант скачать все альбомы»: в социальных сетях шутят о философе - Новый
- Immanuel Kant goes to war — Strategic Culture
- Главное правило жизни, которому учит философия Канта
Doing Nothing with Emmanuel Kant
| Emmanuel Kant : Actualités et dernières infos | Впервые президент Франции Эммануэль Макрон принял участие в заседании комитета по поиску решений для легальной досрочной смерти. "Я глубоко убежден – и это отвечает. |
| Immanuel Kant | Сам Иммануил Кант был увлеченным своим делом ученым, талантливым преподавателем и эксцентричным, но при этом общительным человеком. |
Daily Mail: Канте хочет перейти в «Интер»
With an eye to Kant’s work, a philosopher and a sociologist argue that the Uber project robs drivers of their dignity. Лента новостей Друзья Фотографии Видео Музыка Группы Подарки Игры. Последние дни Иммануила Канта (1994) Les derniers jours d Emmanuel Kant. Browse Getty Images' premium collection of high-quality, authentic Emmanuel Kant stock photos, royalty-free images, and pictures. Immanuel Kant Idealism. The inscrutable wisdom [of God] through which we exist is not less worthy of veneration in respect to what it denies us than in respect to what it has granted. Иммануил Кант – немецкий философ, основал немецкую классическую философию, жил в эпоху Просвещения и романтизма. The governor of Kaliningrad, Anton Alikhanov, said Friday that Immanuel Kant is responsible for the outbreak of war in Ukraine.
Последние дни Иммануила Канта (1994) Les derniers jours d Emmanuel Kant
| Ипохондрик, гений и городская звезда: 5 фактов об Иммануиле Канте | President Emmanuel Macron, during a speech on Europe, in the amphitheater of the Sorbonne University, Paris, April 25, 2024. |
| Последние дни Иммануила Канта (1996) | Последние дни Иммануила Канта: Directed by Philippe Collin. |
| Immanuel Kant and Nazism | See an archive of all immanuel kant stories published on the New York Media network, which includes NYMag, The Cut, Vulture, and Grub Street. |
Chronicle of Normand Baillargeon: thinking about education with Emmanuel Kant
Et l'activité mentale, Filosofia, Kant (Emmanuel). Etudes. French President Emmanuel Macron on Thursday urged Europe to wake up to the fact that it was not sufficiently armed in the face of global threats such as Russian aggression that pose an existential. DEV Community. Emmanuel Kant Duarte profile picture. Emmanuel Chukwudi Eze is credited with bringing Kant's contributions to racism to light in the 1990s among Western philosophers, who he believed often glossed over this part of his life and works.[210].
Собрались с мыслями. 300 лет Иммануилу Канту. В чем причины русского "антикантианства"? 25.04.2024
With what effects on learning? However, we should not forget other harmful effects of the use of social networks in general and cell phones in particular, effects which are increasingly well documented. Credible researchers take seriously the hypothesis that these are very likely to play a role in the increase observed in Generation Z in feelings of loneliness, depression and even suicides. In the case of feelings of loneliness, PISA surveys indicate that this is indeed the case in 36 of the 37 countries studied , where this feeling has been increasing since 2012. One of the recommended strategies by two of these researchers Jonathan Haidt and Jean M.
Twenge is to ban cellphones in class, which would improve the quality of relationships between people. Kant would undoubtedly add that this would also facilitate learning and would say how. Kant and the educational benefits of immobility Kant is such an important name in so many areas of philosophy that one might forget that he was also interested in education. One of his ideas concerns the importance of keeping still for children.
Let us translate: through this window created by immobility and listening, and by the attention it allows, ideas can come to their senses.
Ранее стало известно, что Канте переходит в «Аль-Иттихад» на правах свободного агента. В саудовском клубе он будет одноклубником бывшего нападающего мадридского «Реала» Карима Бензема.
Канте выступал за «Челси» с 2016 года. Полузащитник провел за лондонцев 269 матчей, в которых забил 13 голов и отдал 16 результативных передач.
Он практически голодал, и не отказывался от помощи более богатых однокурсников. Случалось так, что ему нечего было обуть, тогда он одалживал ботинки у друзей, и шел на лекции.
Спасение молодой человек находил в философии, он считал, что вещи должны подчиняться человеку, а не наоборот. В 16 Кант стал студентом Кенигсбергского университета. Именно там он знакомится с преподавателем Мартином Кнутценом, пиетистом и вольфианцем, который открыл Канту учения Исаака Ньютона , оказавшие на молодого человека колоссальное влияние. Кант учился очень хорошо, несмотря на материальные трудности.
Он отдавал предпочтение физике, математике, философии. Теология не стала его любимым предметом, поэтому он посетил всего одно занятие, и то из благодарности к пастору Шульцу. Философия По мнению ученых, биография Канта состоит из двух периодов — докритического и критического. В докритическом периоде начала формироваться философская мысль Канта, он медленно избавлялся от влияния учения Христиана Вольфа, которое в те годы занимало господствующие позиции в Германии.
В критическом периоде философ возносит метафизику к наукам, создает новое учение, основанное на активности сознания. Свое первое сочинение под названием «Мысли об истинной оценке живых сил» Кант написал еще в годы учебы в университете. Большое влияние на него оказал преподаватель Кнутцен. Работа попала в печать только в 1749-м, благодаря стараниям и материальной поддержке дядюшки Рихтера.
Иммануил не получил университетский диплом. В 1746 году умер отец, забота о материальном благополучии семьи легла на его плечи. Кант находит работу домашнего учителя и на протяжении долгих десяти лет учит детишек из богатых семей. Все свободное время молодой человек посвящал написанию философских трудов, которые впоследствии стали основой его учения.
В 1755-м философ возвращается в родной вуз. Его цель — защита диссертации «Об огне» и получение степени магистра. Осенью того же года он представил свою новую работу «Новое освещение первых принципов метафизического познания» и стал доктором наук. Теперь он имеет право преподавать в университете и незамедлительно воспользовался этой возможностью.
Он учил студентов логике и метафизике. Самой интересной работой первого периода философской деятельности Канта ученые назвали «Всеобщую естественную историю и теорию неба». В ней изложена история происхождения Вселенной, причем с точки зрения физики, а не теологии. В том же периоде Кант занялся изучением теории пространства с точки зрения физики.
Он верил в то, что Высший Разум существует, и именно он положил начало жизни на Земле. Иммануил говорил, что существование материи доказывает существование Бога. Он считал, что за материальными вещами обязательно стоит их Создатель. Именно эта мысль отражена в его труде под названием «Единственно возможное основание для доказательства бытия Бога».
Поэтому передо мной встала задача — изучить политическую мысль философа. Долгое время я упорно избегала сочинения Иммануила Канта, так как ранее была знакома с его учением вкратце, и понимала, что у него сложная концепция, которая заставляет потрудиться и потратить намного больше времен на изучение.
Канте может перейти в «Арсенал» летом
Ректор БФУ им. Иммануила Канта Александр Федоров отметил: философия не эксклюзивное занятие, ею, осмысляя действительность и место в ней, занимается каждый. Chronicle of Normand Baillargeon: thinking about education with Emmanuel Kant. French President Emmanuel Macron delivers a speech on Europe in the amphitheater of the Sorbonne University, Thursday, April 25 in Paris. See an archive of all immanuel kant stories published on the New York Media network, which includes NYMag, The Cut, Vulture, and Grub Street. We will see it from an example of the thought of Emmanuel Kant (1724-1804) on education. Let us start by recalling some of these digital issues that current events force us to consider.
Главное правило жизни, которому учит философия Канта
По существовавшей тогда традиции, население города привели к присяге русской императрице, присягу дал тогда и Кант, ставший на несколько лет русским подданным. И если бы не смерть Елизаветы Петровны и не воцарение Петра III, может, и древний славянский Кролевец, превратившийся со временем в Кёнигсберг, стал бы частью русского государства ещё тогда. Русские офицеры, образованные люди, с удовольствием ходили на лекции Канта, и даже брали у него частные уроки. А в 1762 году философа избрали членом Петербургской Академии наук. Философ и мыслитель В тот период Кант был столь загружен, что ему некогда было заниматься собственно наукой. До 1762 года, когда Кёнигсберг вновь попал под власть Берлина, вышло лишь одно его небольшое эссе. Зато как раз в том году он публикует свой известный труд «Ложное мудрствование в четырёх фигурах силлогизма», а в 1763 году продолжил развитие высказанных идей в своей следующей работе «Опыт введения в философию понятия отрицательных величин». Это одно из самых известных его произведений, своеобразное исследование противоположностей и суждений.
Тогда же обозначились его стремления создать и сформулировать свою собственную теорию познания. Но путь к своей теории занял у Канта десятки лет. Сам он формулировал её как смычку трёх элементов — метафизики, морали и религии. Соответственно, Кант рассматривал их как совокупность вопросов, соответственно каждому элементу это: «Что я могу знать? Высшей же точкой своей модели он видел антропологию, которая должна была отвечать на вопрос «Что такое человек? Пик творчества Канта — это его зрелость, 1780-е годы. Именно тогда вышли самые знаменитые его работы, которые и по сей день являются одними из фундаментальных работ мировой философской мысли.
В 1781 году выходит «Критика чистого разума» Кант попытался осмыслить возможности познания, в первую очередь эмпирическим путём. Как известно, данный путь познания, предполагающий практические опыты и исследования, является основополагающим в науке и по сей день, а заложенные Кантом мысли, творчески развитые и обогащённые последующими поколениями философов, имеют хождение не только в гуманитарных, но и в точных науках, и по сей день. Такие понятия, как «вещь себе», субъективность пространства и времени, подчинение бытия человеческой мысли и по сей день являются важнейшими постулатами в философии. В продолжение своего трактата в 1788 году Кант выпускает «Критику практического разума». Каждому, кто изучал в университете философию, известно о разделении учёным разума на теоретический и практический, о необходимости сдерживать теорию при доброкачественной культивации практики. Ещё более Кант в этой своей работе определил разум как основоположник познания в целом. Наконец, третья основополагающая философская работе Канта вышла в 1790 году, и получила название «Критика способности суждения».
Здесь он окончательно подводит итоги своим мыслям, высказанным в двух вышерассмотренных трудах. Кант делит философию на практическую и теоретическую, в основе которых лежит не метод, а предмет познания; а также выделяет царство свободы и царство природы, каждое из которых обладает своими собственными законами, только первое — физическими, основанными на принципах естествознания, то второй — человеческой моралью и нравственностью. В этой же своей работе он выделяет фундаментальные способности человеческой души — к познанию, к желанию и к удовольствию; а также подводит базу под принцип целесообразности природного многообразия, подчинения его некоей закономерности. Кроме того, Кант выделяет такие важные для его философской школы виды способности суждения — эстетическую и телеологическую. Это далеко не полный обзор научного наследия Канта, мы прошлись лишь по самым известным его произведениям, составивших скелет кантианства — философского течения, последователи которого или же его образовавшихся в процессе ответвлений есть и по сей день. А его мысли нашли своё применение в философии науки, причём любой, даже той, которая выделилась как самостоятельное направление уже много позже смерти самого Канта. Конечно, реальные заслуги Канта намного шире.
В частности, именно он первым среди классических немецких философов осмыслил необходимость существования университетов, а также как никто метко дал характеристику своей эпохе. Просвещение он характеризовал как выход человека из состояния своего несовершеннолетия, то есть из невозможности пользоваться разумом без помощи кого-то другого.
Французский президент в очередной раз громко заявил, что континенту необходимо вооружаться. Читатели издания не оценили эту воинственность — и кое-чем Макрона пристыдили. Речь об идеологии, которая, как ее ни маскировали, по своей сути является опасной, ксенофобской, империалистической и милитаристской.
Многочисленные американские войны наглядно демонстрируют последствия этой идеологии. Эммануэль Макрон, по-видимому, хотел бы скопировать модель и перенести ее на Европу. При этом он понимает, что вассальный статус Европы в отношениях с США, — серьезное препятствие к реализации этой задумки. Правда, как я уже писал, вассальный статус не мешает Макрону, когда, по его мнению, не время возмущаться, и движут им в эти моменты исключительно французские, а не европейские интересы. Кроме того, слова о том, что Европа "особенная", конечно, справедливы, но не в том смысле или не только в том, о котором говорит французский президент.
Ведь Европа — колыбель колониализма, тяжелой и жестокой эксплуатации остального мира. Вспомним, что именно Франция была одним из лидеров этого порядка при всех ее прогрессивных достижениях, которые у нее не отнять, но которые ее и не оправдывают. Сейчас постепенно освобождаются некоторые страны Западной Африки, которые еще долго после формального обретения самостоятельности оставались под косвенным французским экономическим и политическим контролем. Восстания в таких странах, как Буркина-Фасо, Нигер, Мали, и даже демократический переворот в Сенегале показывают ослабление французского влияния, а значит, и ограничение возможностей Парижа эксплуатировать эти бедные, но богатые ресурсами, африканские страны. Понятно, что французскую элиту устраивает нарратив о том, что все это происходит из-за "российского влияния", хотя это мнение далеко от истины.
Более того, тут снова кроется глубокое унижение местных народов и их воли к суверенитету. Европе действительно нужно меняться. Некоторые важные изменения упомянуты в речи Макрона, но только фрагментарно, не полностью и в ряду новых проблем, которые не нужны Европе. Эммануэль Макрон популистски заявляет, что Европа должна быть готова "воевать сама". На самом деле это даже не популизм, так как европейский народ не хочет войны.
Putin, as it happens, spent much of his working life in Germany and he speaks the language of Kant, Schiller and Goethe at least as fluently as Scholz which is, admittedly, a low bar. Not only that but Putin has been praising and quoting Kant for decades and has even gone so far as saying that the philosopher should be made an official symbol of Kaliningrad Region. Catherine the Great , who was actually born in Prussia, and the German speaking and Kant admiring Putin have carried on those links into more modern times.
Scholz, who fancies himself as something of a bar room philosopher, is having none of that. But Kant was a philosopher, not a statesman and he wrote that thesis in 1795, just when the French Revolutionary Wars and a certain Napoleon Bonaparte were getting into their stride. Thanks to Germany reneging on the Minsk Accords, colluding in blowing up Nordstream and tooling up the Nazi regime in Kiev to the hilt, other wars are now picking up pace and, at the time of writing, it is uncertain if all of us will come out safe on the other side of Armageddon, which is increasingly being talked about.
But talk, like philosophy, gets us so far and no further.
Об этом заявил Антон Алиханов на открытии конгресса «Мировое понятие философии», посвящённого 300-летию философа, в понедельник, 22 апреля. По словам главы региона, наилучший способ выразить уважение мыслителю — «диалог с философом и о философе», который рождает «подлинное мышление». Противопоставить ему, на наш взгляд, можно было бы нашу, русскую, интерпретацию Канта. Именно поэтому нам нужна мощная ревизия, пересмотр всего кантовского наследия исходя из нынешних задач».
Что я должен делать?
Immanuel Kant and Nazism
Последние дни Иммануила Канта: Directed by Philippe Collin. В рамках международного Кантовского конгресса в Калининграде инициаторы развития «Балтийской платформы» – ИМЭМО РАН, МГИМО МИД России, БФУ имени И. Канта при. [–] Emmanuel__Kant 2 points3 points4 points 1 year ago (0 children). I have allways the high cost champion. Иммануил Кант-немецкий философ, родоначальник немецкой классической философии, стоящий на грани эпох Просвещения и Романтизма.
Emmanuel Kant, no place to chance!
Emmanuel Chukwudi Eze is credited with bringing Kant's contributions to racism to light in the 1990s among Western philosophers, who he believed often glossed over this part of his life and works.[210]. Emmanuel Kant. Emmanuel Kant. Follow new publications. French President Emmanuel Macron on Thursday urged Europe to wake up to the fact that it was not sufficiently armed in the face of global threats such as Russian aggression that pose an existential. Лента новостей Друзья Фотографии Видео Музыка Группы Подарки Игры. Последние дни Иммануила Канта (1994) Les derniers jours d Emmanuel Kant. Emmanuel Kant. Biden Admin Reverses Trump Policy, Readies More Tax Funds For Research Using Aborted Babies. P. Gardner Goldsmith | April 18, 2021.
Лауреат Каннского кинофестиваля, французский режиссёр Лоран Канте умер в 63 года
The most obvious form of synthetic proposition is a simple empirical observation. This is because, unlike a posteriori cognition, a priori cognition has "true or strict... It is the twofold aim of the Critique both to prove and to explain the possibility of this knowledge. In general terms, the former is a non-discursive representation of a particular object, and the latter is a discursive or mediate representation of a general type of object. Knowledge generated on this basis, under certain conditions, can be synthetic a priori. In this "transcendental dialectic", Kant argues that many of the claims of traditional rationalist metaphysics violate the criteria he claims to establish in the first, "constructive" part of his book. Something is "transcendental" if it is a necessary condition for the possibility of experience, and "idealism" denotes some form of mind-dependence that must be further specified.
It argues that all genuine knowledge requires a sensory component, and thus that metaphysical claims that transcend the possibility of sensory confirmation can never amount to knowledge. On this particular view, the thing-in-itself is not numerically identical the phenomenal empirical object. Kant also spoke of the thing in itself or transcendent object as a product of the human understanding as it attempts to conceive of objects in abstraction from the conditions of sensibility. Following this line of thought, some interpreters argue that the thing in itself does not represent a separate ontological domain but simply a way of considering objects by means of the understanding alone; this is known as the "two-aspect" view. Whereas the former was concerned with the contributions of the sensibility, the latter is concerned, first, with the contributions of the understanding "Transcendental Analytic" and, second, with the faculty of reason as the source of both metaphysical errors and genuine regulatory principles "Transcendental Dialectic". The "Transcendental Analytic" is further divided into two sections.
The first, "Analytic of Concepts", is concerned with establishing the universality and necessity of the pure concepts of the understanding i. The second, "Analytic of Principles", is concerned with the application of those pure concepts in empirical judgments. This second section is longer than the first and is further divided into many sub-sections. These twelve basic categories define what it is to be a thing in general—that is, they articulate the necessary conditions according to which something is a possible object of experience. These, in conjunction with the a priori forms of intuition, are the basis of all synthetic a priori cognition. The first, known as the "metaphysical deduction", proceeds analytically from a table of the Aristotelian logical functions of judgment.
As Kant was aware, this assumes precisely what the skeptic rejects, namely, the existence of synthetic a priori cognition. For this reason, Kant also supplies a synthetic argument that does not depend upon the assumption in dispute. Kant himself said that it is the one that cost him the most labor. The task of the "Analytic of Principles" is to show both that they must universally apply to objects given in actual experience i. The second book continues this line of argument in four chapters, each associated with one of the category groupings. In some cases, it adds a connection to the spatial dimension of intuition to the categories it analyzes.
Some commentators consider this the most significant section of the Critique. He argues that the unity of time implies that "all change must consist in the alteration of states in an underlying substance, whose existence and quantity must be unchangeable or conserved. That was the end of the chapter in the A edition of the Critique. The B edition includes one more short section, "The Refutation of Idealism". In this section, by analysis of the concept of self-consciousness, Kant argues that his transcendental idealism is a "critical" or "formal" idealism that does not deny the existence of reality apart from our subjective representations. Against this, Kant reasserts his own insistence upon the necessity of a sensible component in all genuine knowledge.
In particular, it is concerned to demonstrate as spurious the efforts of reason to arrive at knowledge independent of sensibility.
He stops at the boundary. What his transcending in thoughts of possibility clarifies, together with the mode of our existence, is its phenomenality as an expression of our assurance of intrinsic Being.
Nature had destined them to weigh coffee and sugar, but Fate determined that they should weigh other things and placed on the scales of the one a king, on the scales of the other a god. Originally, Kant was buried inside the cathedral, but in 1880 his remains were moved to a neo-Gothic chapel adjoining the northeast corner of the cathedral. Over the years, the chapel became dilapidated and was demolished to make way for the mausoleum, which was built on the same location.
The tomb and its mausoleum are among the few artifacts of German times preserved by the Soviets after they captured the city. This new evidence of the power of human reason, called into question for many the traditional authority of politics and religion. In particular, the modern mechanistic view of the world called into question the very possibility of morality; for, if there is no agency, there cannot be any responsibility. What should I do? What may I hope? It argues that even though we cannot, strictly know that we are free, we can—and for practical purposes, must—think of ourselves as free. In brief, Kant argues that the mind itself necessarily makes a constitutive contribution to knowledge , that this contribution is transcendental rather than psychological, and that to act autonomously is to act according to rational moral principles.
First, Kant makes a distinction in terms of the source of the content of knowledge: Cognitions a priori: "cognition independent of all experience and even of all the impressions of the senses". Cognitions a posteriori: cognitions that have their sources in experience—that is, which are empirical. These can also be called "judgments of clarification". Synthetic proposition: a proposition whose predicate concept is not contained in its subject concept; e. These can also be called "judgments of amplification". All analytic propositions are a priori it is analytically true that no analytic proposition could be a posteriori. By contrast, a synthetic proposition is one the content of which includes something new.
The truth or falsehood of a synthetic statement depends upon something more than what is contained in its concepts. The most obvious form of synthetic proposition is a simple empirical observation. This is because, unlike a posteriori cognition, a priori cognition has "true or strict... It is the twofold aim of the Critique both to prove and to explain the possibility of this knowledge. In general terms, the former is a non-discursive representation of a particular object, and the latter is a discursive or mediate representation of a general type of object. Knowledge generated on this basis, under certain conditions, can be synthetic a priori. In this "transcendental dialectic", Kant argues that many of the claims of traditional rationalist metaphysics violate the criteria he claims to establish in the first, "constructive" part of his book.
Something is "transcendental" if it is a necessary condition for the possibility of experience, and "idealism" denotes some form of mind-dependence that must be further specified. It argues that all genuine knowledge requires a sensory component, and thus that metaphysical claims that transcend the possibility of sensory confirmation can never amount to knowledge. On this particular view, the thing-in-itself is not numerically identical the phenomenal empirical object. Kant also spoke of the thing in itself or transcendent object as a product of the human understanding as it attempts to conceive of objects in abstraction from the conditions of sensibility. Following this line of thought, some interpreters argue that the thing in itself does not represent a separate ontological domain but simply a way of considering objects by means of the understanding alone; this is known as the "two-aspect" view. Whereas the former was concerned with the contributions of the sensibility, the latter is concerned, first, with the contributions of the understanding "Transcendental Analytic" and, second, with the faculty of reason as the source of both metaphysical errors and genuine regulatory principles "Transcendental Dialectic". The "Transcendental Analytic" is further divided into two sections.
The first, "Analytic of Concepts", is concerned with establishing the universality and necessity of the pure concepts of the understanding i.
Серьёзно, чувак, начни уже жить. Тем не менее Кант был самым влиятельным мыслителем в современной истории.
Он сделал больше для судьбы мира, чем многие короли и армии до и после него. Он так описал пространство-время, что это вдохновило Эйнштейна на открытие принципов относительности. Он впервые высказал идею, что у животных потенциально могут быть права.
Он переосмыслил этику от начала до конца, ниспровергнув идеи, которые были в основе западной цивилизации со времён Аристотеля. Демократическое общество, которое защищает права личности, частично его заслуга. Его учение о морали до сих пор обсуждают в университетах.
Давайте и мы поговорим об этом человеке. Возможно, вы скажете, что это полная ерунда. Кому вообще есть до этого дело?
Но в самих этих фразах — проявление моральной философии. Произнося их, вы подвергаете сомнению ценность какого-то явления. Стоит ли оно вашего времени и внимания?
Оно лучше или хуже других? Такие вопросы относятся к сфере морали. В чём заключается моральная философия Канта Моральная философия определяет наши ценности — что для нас важно, а что неважно.
Ценности определяют наши решения, поступки и убеждения. Поэтому моральная философия затрагивает абсолютно всё в нашей жизни. Моральная философия Канта уникальна и на первый взгляд противоречит интуиции.
Он был уверен: что-то может считаться хорошим, только если оно универсально. Нельзя назвать поступок правильным в одной ситуации и неправильным в другой. Если лгать — плохо, значит, это всегда плохо, кто бы и когда бы это ни делал.
Кант назвал такие универсальные этические принципы категорическими императивами. Это правила, по которым нужно жить. Они действуют в любых ситуациях для любого человека.
Некоторые из них были разгромлены другими философами в пух и прах, другие выдержали испытание временем. Один из императивов поразил меня больше всего. В любой ситуации он чётко указывает, как нужно действовать и почему.
Поступай так, чтобы ты всегда относился к человечеству и в своём лице, и в лице всякого другого так же, как к цели, и никогда не относился бы к нему только как к средству. Ничего не понятно! Но давайте притормозим на минутку.
Кант считал, что рациональность священна. Под рациональностью здесь подразумевается не умение играть в шахматы или разгадывать судоку, а сознание. Насколько сейчас известно, мы единственный во Вселенной пример разумной самоорганизации.
Единственные существа, которые способны принимать решения , взвешивать варианты и оценивать моральные последствия своих действий. Значит, нам нужно относиться к этому серьёзно. Значит, рациональность и охрана сознательного выбора должны быть основой моральных суждений.
Что именно для этого делать? Смотрите правило выше. Как это касается нашей жизни Давайте сформулируем правило более понятным языком.
К человеку никогда нельзя относиться только как к средству для достижения какой-то цели. Относитесь к нему как к самостоятельной цели. Чтобы стало ещё понятнее, разберём на примерах.
Допустим, я хочу съесть буррито. Я сажусь в машину и еду в любимый ресторанчик мексиканской кухни. В этой ситуации съесть буррито — это моя конечная цель.
Именно поэтому я сажусь в машину, заезжаю по пути на заправку и так далее. Всё это средства для достижения цели. Конечная цель — то, что мы хотим, само по себе.