— Зовут новую помощницу тоже Агафья, и она глубоко верующая и смиренная женщина, старовер, — рассказал «Комсомольской правде» Антон Лыков.
70 лет полной изоляции: история затворницы, прожившей всю жизнь в тайге
Чтобы в случае чего, как худо станет — нажимала б она кнопку и доблестные спасатели мчались ей на выручку. А Лыкова — она ж простая, прихватило почки — жмёт кнопку. Коза сбежала — жмёт кнопку. В итоге после пары дорогостоящих «спасательных операций» кнопка куда-то пропала. Теперь связи с заимкой никакой. Единственно — Ерофей, как бывалый радиолюбитель, возится с самодельной рацией и периодически чего-то ловит в эфире. Агафья постоянно возвращается к теме помощника, дескать — нужен ей кто-нибудь на подселение. Сама покидать родину она не хочет.
Пробовала как-то раз, выезжала к дальним родственникам-староверам. Не выдержала — воздух не тот, и шумит всё вокруг. Даже звук тикающих часов в цивилизации пугает её словно звук приближающегося бронепоезда. Спрашиваю: «ну хоть что-нибудь понравилось в цивилизации? Вот и вся прелесть нашей цивилизации глазами таёжного жителя: чистые туалеты. Хозяйство У самой Агафьи хозяйство сравнительно большое. Есть своя изба, есть гостевая изба, отдельно стоит строение, выполняющее роль одновременно и бани и кухни.
Выше на горе есть «дальняя изба», пара сарайчиков в огороде. А ещё есть землянка, с виду собачья будка. Однако же, глядя на будку, Агафья с теплотой говорит «здесь я родилась». Это первое жильё Лыковых, потерявшее функциональность, но всё же сохранённое через десятилетия как памятник семьи. По территории рассредоточено несколько лабазов — это будки высоко на деревьях, где хранится провизия. Чтобы зверьё не растащило. Ловлю себя на мысли — а ведь везде использованы доски!
Откуда доски? Петрович объясняет, что таёжные жители запросто при помощи одного лишь топора могут выстрогать из бревна идеально ровные доски для строительства. Петрович спрашивает хозяйку: «а где могила Карп Иосифовича, тяти твоего? Вроде здесь же где-то была, в огороде? Агафья почему-то пытается сменить тему, но Петрович не отступает, пока Лыкова не признаётся — да вот же она. Выясняется, что мы чуть ли не топчемся на могиле главы семейства — она заросла кустами, а крест упал, пожалуй, пару лет назад. Мы ошеломлённо пытаемся воздвигнуть крест на место, на что Агафья испуганно тараторит «нельзя, нельзя».
Видимо, ещё одно раскольническое табу. Про конец света Завожу разговор на популярную сейчас тему апокалипсиса. Агафья заученно твердит мне, что сейчас семь тыщ какой-то год, середина пятисотлетнего цикла. А цикл этот последний. Стало быть по представлениям староверов нам осталось примерно 250 лет. Что потом? Агафья в ответ загробным голосом начинает диктовать про геену огненную, зверьё паче жуткое и тому подобное.
От всего этого холодеет ужасом, быстро возвращаю тему календарей. Оказывается, Агафья живёт по дореволюционному времени. У ней не только год семь тыщ какой-то, но и день другой. У нас — 29 августа, два дня до конца лета. У Лыковой — 17-е августа, две недели до конца лета. Таёжная еда В огороде не такое большое разнообразие, как хотя бы у нас на дачах: картошка, свёкла, репка, морковь, лук. Всё на бесформенных грядках, в зарослях сорняков.
В шутку спрашиваю: «что ж Вы, Агафья Карповна, запустили огород?
В октябре 1981 г. Через 7 лет, 16 февраля 1988 г. В живых осталась одна Агафья Карповна. Ученые склоняются к тому, что причиной смерти Лыковых могли стать болезнетворные микроорганизмы, занесенные городскими жителями, посещавшими их пристанище. Высказывалось также мнение, что причиной смертей стало «замирщение», т. Агафья Лыкова и старообрядческая Церковь После кончины в 1988 году отца, Агафья Лыкова стала последней насельницей таёжной заимки.
С этого момента тема экзотических «таежных робинзонов», раскрученная Василем Песковым, мало-помалу начинает уступать вопросам исторического и религиозного характера. Свобода совести, негласно объявленная в СССР после празднования 1000-летия Руси, позволяет, наконец, рассказывать о духовной жизни нашего народа. В 1990 году у Агафьи Лыковой побывали посланники старообрядческого митрополита Московского и всея Руси Алимпия Гусева. В этой экспедиции приняли участие писатель Лев Черепанов, фотограф Николай Пролецкий и нижегородский старообрядец Александр Лебедев. Гости передали Агафье послание митрополита Алимпия, свечи «ярового воска», духовную литературу и лестовки. Впоследствии в статьях Л. Черепанова, очерке А.
Лебедева «Таёжный просвет», изданном в старообрядческом журнале «Церковь», наконец, появляется ценная информация о духовной жизни Лыковых и конкретно Агафьи Лыковой. Читатели наконец узнали не только о домотканых портах Лыковых, но о тех краеугольных вероисповедальных причинах, которые заставили их, как и многих других старообрядцев, бежать от притеснений государства и соблазнов мира сего. Выяснилось, что Агафья, наследуя веру своих родителей, принадлежала к согласию так называемых «часовенных». Эти старообрядцы принимали священство «бегствующее» от господствующей, синодальной церкви. Священники, приходящие к часовенным, получали «исправу», начинали служить и совершать церковные таинства во всем согласии с дораскольной церковной традицией. Такое положение сохранялось вплоть до начала XIX века. Однако во время гонений, воздвигнутых Николаем I, священников стало становится всё меньше.
Многие из них были схвачены полицией и скончались в застенках. Другие умерли от естественных причин. Вместе с кончиной последних священников, чьё крещение и апостольская преемственность для часовенных старообрядцев была бесспорной, они стали привыкать совершать службу уже без священников, постепенно становясь безпоповцами. Многие часовенные хранили так называемые Запасные Дары, то есть хлеб и вино, освященные священником во время Литургии. Такие Запасные дары обычно прятали в разных тайниках, встроенные в книги или иконы. Поскольку количество святыни было ограничено, а сами Дары после исчезновения у часовенных священников никак не пополнялись, то и причащались эти старообрядцы чрезвычайно редко — один или два раза в жизни, как правило, перед кончиной. Запасные Дары хранились и у Лыковых.
По словам самой Агафьи, эти дары были у них от её бабки Раисы, которая проживала в том самом селе Ялуторское на Урале. Однако Агафья выяснила, что бабка принадлежала не часовенному, а белокриницкому согласию старообрядцев признававшему новых старообрядческих священников, поставленных от греческого митрополита Амвросия Поповича — прим. От неё же Агафии досталась и Богоявленская вода , которая по обычаю часовенных может умножаться через разбавление в новой воде в навечерие праздника Богоявления. Агафья Лыкова. Путь исканий Оставшись одна, Агафья Лыкова стала задумываться о дальнейшей своей жизни. С замужеством у неё не получилось. Стала Агафья размышлять об иночестве.
В 1990 году она переехала в старообрядческий женский монастырь, расположенный в районе Чедуралыга, под начало игуменьи Максимиллы. Само по себе иноческое правило нисколько не тяготило Агафью. Когда остальные члены семьи Лыковых были еще живы, Агафья исполняла домашнюю молитву, вставая в 6 утра. Впоследствии она освоила ежедневное чтение скитского чина «дванадесят псалмов», а также каноны за упокой души. Он появился в IX веке и впоследствии распространился в монастырях Востока, включая русские, куда был принесен печерским архимандритом Досифеем в XII веке — прим. Впрочем, пробыла Агафья в часовенном монастыре совсем недолго. Сказались существенные разногласия религиозных взглядов с инокинями часовенного согласия.
Тем не менее за время пребывания в монастыре Агафья прошла чин «накрытия». Так у часовенных называется пострижение в иноки. Впоследствии у Агафьи были и свои послушницы, например, москвичка Надежда Усик, которая провела в скиту Лыковых 5 лет. Надежда Усик воочию наблюдала строгую аскетичную жизнь Агафьи Лыковой, её духовные подвиги, включая частую, временами дерзновенную молитву. Были случаи, когда во время летних огородных или полевых работ на заимку надвигались черные грозовые тучи. Послушница предлагала Агафье остановить работу и укрыться от грозящей непогоды. На это Агафья отвечала: «Иди коси, я что, зря молюсь что ли?
Отшельники с интересом разглядывали журналы с фотографиями современных городов, не понимая, как можно жить в таких муравейниках. Телевизор на базе у геологов произвел на Лыковых меньшее впечатление. Агафью на экране поразили лишь лошади и коровы — таких диковин зверей она никогда не видела. Сперва староверы объявили телевидение греховным, но очень быстро к нему пристрастились. Агафья Лыкова. Полет на вертолете она перенесла на удивление легко, а вот «дом, движущийся на колесах», то есть поезд, её напугал. В поселке староверов Агафью приняли как дорогую гостью, но остаться там она не пожелала — «только в пустыне спасение для истинных христиан». Вернувшись домой, она всё же затеяла переезд поближе к базе геологов, примерно на то место, где Лыковы жили до 1945-го года. Сперва 40-летняя отшельница перенесла на новое место инструменты и припасы. Срубила маленький лабаз на сваях, чтобы звери не достали.
Выкопала погреб, вырубила делянку. За зиму Агафья совершила 33 челночных ходки между старым и новым жильем. Перенесла почти всё своё нехитрое имущество. Весной повела через тайгу отца. Карпу Осиповичу уже стукнуло 80, ноги его ослабели, поэтому шли они четверо суток. Летом пожарные помогли строить Лыковым новую избу, но переселиться в неё Карп не успел — он умер 16 февраля 1988 года. Дочь заперла дверь и на лыжах пошла к геологам. Шла восемь часов, и, добравшись до базы, свалилась с температурой. Её едва спасли. На похороны Карпа Лыкова съехалось много народу — друзья и родственники.
Агафью снова звали в мир, но она отказалась. Жизнь в одиночку началась для отшельницы с нашествия медведей. Пару хищников она отпугнула выстрелами из подаренного ружья. Для отвода других понавесила вокруг дома цветастые тряпки, на которые изорвала своё самое нарядное платье. Звери отступили, но одной в тайге женщине было страшно. В 1990 году Агафья переселилась в старообрядческий женский монастырь, но продержалась там всего несколько месяцев. Она разошлась с монахинями по богословским вопросам и вернулась на свою заимку. Последние тридцать лет знаменитая отшельница почти безвылазно живет в тайге. От одиночества она теперь не страдает — к ней часто наведываются целые делегации и отдельные гости, некоторые из которых задерживаются на несколько месяцев. Послушницы из монастыря, где Агафья не прижилась, проводят на заимке ещё больше времени.
Добровольные помощники помогают по хозяйству. Агафья ведет активную переписку и пользуется покровительством властей. Её опекал губернатор соседней Кемеровской области Аман Тулеев. По любому бытовому вопросу Агафья жаловалась лично ему, и хозяин Кузбасса присылал вертолет со всем необходимым. Такие полеты в соседнюю Хакасию обходились бюджету Кемеровской области в миллионы рублей.
В их числе, например, часы и термометр, о существовании которых до недавнего времени она и понятия не имела. Примечателен тот факт, что, принимая презенты и полезные вещи от геологов и спасателей, пожилая женщина налагает строгое табу на предметы, которые промаркированы компьютерным штрих-кодом, причисляя их к дьявольским атрибутам. Однажды она написала письмо с просьбой прислать ей человека для помощи по хозяйству. И таковой нашелся.
Молодой человек по имени Александр, проживающий в Томском регионе, откликнулся и приехал в тайгу. Однако долго находиться в условиях, где нет никакой цивилизации, юноше не удалось: ему пришла повестка из военкомата, и он вынужден был отправиться в армию. В семи километрах от избы Агафьи Карповны живет бывший геолог Ерофей Седов, который хорошо знает отшельницу, но в силу состояния здоровья не может с ней часто встречаться. Биография Агафьи Лыковой Агафья родом из семьи староверов, которым пришлось бежать в тайгу из-за религиозных гонений. Начиная с 30-х гг. После ВОВ они стали жить у притока Абакана, и уже больше никуда не переезжали. Жила она с родителями, двумя братьями и сестрой. Ее мать умерла в начале 60-х гг. Об этой необычной семье стало известно в конце 70-х гг.
Осенью 1981 года скончался брат Дмитрий, зимой — Савин, второй брат Агафьи, позже умерла сестра. После этого 7 лет Агафья и ее отец жили вдвоем, в конце 80-х гг. Когда единственная представительница семейства осталась одна, она пыталась выйти на связь с родными, однако это было безуспешным делом. В 1990 году она начала жить в женском монастыре, однако продолжалось это недолго — у нее были расхождения с мировоззрением монахинь, и она вернулась обратно. С тех пор Агафья не выезжая живет на заимке. Она принимала путешественников, представителей религиозных общин и писателей. Иногда она просила помощи у местных властей. Ей не один раз доставляли нужные вещи, ее осматривали врачи и назначали лечение. В 2011 году ее присоединили к русской православной старообрядческой церкви.
Знаменитая на весь мир отшельница Агафья Карповна живёт в одиночку в верховьях реки Большой Абакан. Как живёт эта женщина, пусть и обладающая незаурядной силой духа и столь же незаурядными практическими навыками автономного существования? Как она, обременённая солидным возрастом и немалыми хворями, будет в одиночку бороться с тяготами жизни в условиях дикой природы? Как теперь у неё получится молиться за себя и за весь мир, и одновременно припасать на зиму дрова, сено, овощи? Поиск ответов на эти не праздные вопросы и тревога о том, что произойдет с отшельницей, живущей среди безлюдных гор и тайги, если не будет действовать надёжный механизм её гуманитарной поддержки, в очередной раз привёл волонтёров из РТУ МИРЭА к таёжной отшельнице. Немного муки и крупы, небольшое количество комбикормов и определённый запас сена для коз и куриц и дров на зиму — всё остальное по хозяйству она делает сама — это тот небольшой вклад, который ежегодно вносят в обустройство быта Агафьи Карповны студенты МИРЭА — Российского технологического университета. В этом году ребята привезли отшельнице трогательные подарки — носки и платки, связанные вручную их мамами и бабушками.
70 лет полной изоляции: история затворницы, прожившей всю жизнь в тайге
Это издание рассказывает о причинах, по которым Агафья осталась в Саянской тайге, о последних событиях происшедших на заимке, о том, как рассказывают о Лыковых в школьных учебниках по истории, посещении заимки губернатором Кемеровской области. А его младшая дочь Агафья осталась последней из семьи Лыковых, которая до сих пор живет в тайге в полном одиночестве. В 90-м году Агафья Лыкова приняла постриг в женском старообрядческом монастыре и дала обет безбрачия. Знаменитая отшельница Агафья Лыкова к 77 годам словно сама стала частью тайги, как воздух или вода ее родной реки Еринат.
Семья Лыковых: первые старообрядцы в верховьях Абакана
Побег от советской власти: Биография Агафьи Лыковой. Лыковы оставались глубоко верующими — у них была сложная схема богослужений, во многом благодаря которой Агафья и научилась грамоте. Страна и мир - 9 марта 2024 - Новости Волгограда -
Как отмечает дни рождения отшельница Агафья Лыкова и что о ней известно в 2024 году
Пока человечество переживало Вторую мировую войну и запускало первые космические спутники, семья русских отшельников боролась за выживание в глухой тайге – Самые лучшие и интересные новости по теме: Агафья Лыкова, жизни, отшельники на развлекательном. Известная сибирская отшельница Агафья Лыкова не будет в апреле этого года отмечать 80-летний юбилей. Агафья Лыкова превратилась в нарицательный персонаж типа Царя Гороха. Страна и мир - 9 марта 2024 - Новости Тольятти - Агафья Лыкова – единственная оставшаяся в живых представительница семьи староверов, найденных геологами в 1978 году в Западном Саяне.
Агафья Лыкова: как сейчас живет и выглядит самая знаменитая отшельница России
Но, в однажды, в 1929 году, появился партийный работник с заданием организовать из местных поселенцев артель. Основная часть населения принадлежала к старообрядцам, и терпеть насилие над собой не захотели. Часть жителей, а с ними и Лыковы, переместились на новое место, недалеко от села Тиши. Тогда они общались с местными, принимали участие в строительстве лечебницы в поселке, заходили за мелкими покупками в лавку. В местах, где проживал тогда еще большой клан Лыковых, в 1932 году был образован заповедник, что пресекало всякую возможность рыбачить, пахать землю, охотиться.
Карп Лыков в это время уже был женатым человеком, в семье появился первый сын — Савин. Однажды на краю поселка, где проживали Лыковы, силовиками был убит старший брат отца семейства будущих отшельников. К этому моменту в семье появилась дочь Наталья. Общину старообрядцев разгромили, и Лыковы ушли в тайгу еще дальше.
Жили не скрываясь, пока в 1945 году к дому не вышли отряды пограничников, искавших дезертиров. Это послужило причиной очередного переселения в более отдаленный участок тайги. Первое время, как рассказывала Агафья Лыкова, жили в шалаше. Современному человеку трудно представить, как выжить в таких условиях.
В Хакассии снег сходит в мае, а первые морозы приходят в сентябре. Дом срубили позднее. Он состоял из одной комнаты, в которой проживали все члены семьи. Когда подросли сыновья, их отселили на отдельную заимку в восьми километрах от первого жилья.
В год, когда пересеклись геологи и староверы, старшему Лыкову было примерно 79 лет, старшему сыну Савину — 53 года, второму сыну Дмитрию — 40 лет, старшей дочери Наталье — 44 года, а младшая Агафья Лыкова имела за плечами 36 лет. Цифры возраста весьма примерные, назвать точные годы рождения никто не берется. Летоисчислением в семье занималась сначала мать, а после научилась Агафья. Она была младшей и наиболее одаренной в семье.
Все представления о внешнем мире дети получили в основном от отца, для которого царь Петр I был личным врагом. Над страной проносились бури, произошли тектонические перемены: была выиграна самая кровавая война, радио и телевидение были в каждом доме, Гагарин полетел в космос, началась эра атомной энергетики, а у Лыковых остался уклад жизни допетровского времени с тем же летоисчислением. По староверческому календарю их нашли в 7491 году. Для ученых и философов семья староверов-отшельников — это настоящий клад, возможность понять старорусский славянский уклад, уже утерянный в историческом ходе времени.
Весть об уникальной семье, выжившей не в теплом климате банановых островов, а в суровой реальности нетронутой Сибири, облетела весь Союз. Туда ринулись многие, но как бывает почти всегда, стремление разложить явление на атомы для получения понимания, облагодетельствовать или принести свое видение в чужую жизнь приносит беды. Замкнутый быт Нашедшие Лыковых геологи при первой встрече подарили семейству полезные вещи, которые в суровом краю необходимы. Не все было принято однозначно.
Из продуктов для Лыковых многое было «не можно». Неприятию подлежали все виды консервов, хлеб, большой восторг вызвала обычная поваренная соль. В течение сорока лет, оторванных от мира, на столе ее не было, и это, по признанию Карпа Лыкова, было мучительно. Врачи, посещавшие семью, были удивлены хорошим состоянием здоровья.
Появление большого количества людей привело к повышенной восприимчивости к заболеваниям. Находясь вдали от общества, никто из Лыковых не имел иммунитета к самым, на наш взгляд, безобидным заболеваниям. Рацион отшельников состоял из хлеба домашней выпечки, в его состав входила пшеница и сухой картофель, кедровых орехов, ягод, трав, кореньев и грибов. Иногда к столу подавалась рыба, мясо отсутствовало.
Только когда подрос сын Дмитрий, стало доступно мясо.
Теперь Агафья живет в новом доме. Зато постройки на старом месте этой весной постигло несчастие. Рядом с избушкой было хозяйственные помещения и дом добровольца — геолога Ерофея Седого, который несколько лет жил на этой заимке. Строение смыло наводнением. Зато старый дом отшельницы не пострадал, ведь поставлен он на месте, которое выбрал еще Карп Лыков, а он знал местную природу и на что способна стихия. Отшельница сама печет хлеб — вместо дрожжей ставит закваску на картофеле. Картошка и каша — главные блюда ее рационе.
Даже холодец она делает из картофеля и лука! Застывшее пюре Лыкова подает с кедром маслом. Нетрадиционное для нас блюдо староверы передавали из поколения в поколение. Но таким сложным кушаньем Агафья потчует лишь гостей. Из козьего молока делает творог, из кедровых орехов — молоко и масло. Воду берет только из реки. Для этого ей проходится спускаться по крутому склону. Этой весной случился ураган — деревья вырывало с корнем.
Повредило и заимку Агафьи. Сотрудники заповедника «Хакасский», на территории которого располагается заимка, пять дней пробирались к отшельнице — пилили деревья преграждающие путь, а добравшись, смогли освободить проход к реке. Лыкова верна своим привычкам — каждый день ходит по воду. Несмотря на скромный быт, Агафья все же пользуется новиками техники. У нее есть спутниковый телефон. Благодаря ему она всегда может сообщить о своих нуждах. Директор заповедника «Хакасский» Виктор Непомнящий полагается на ее меткие наблюдения. Она лучше любого метеоролога может предсказывать погоду.
С мужчинами как-то не сложилось. Ерофей Седой, бывший геолог, был скорее на попечении Агафьи — у него болели ноги, да и к суровой жизни он оказался не настолько приспособлен, как родившаяся в глухой тайге женщина. Когда мужчина скончался, Лыкова снова осталась в одиночестве. Но кто сможет справиться с тяжелым трудом без благ цивилизации? Ищут соратницу для Агафьи уже несколько лет, но подходящую кандидатуру найти не могут. Важно не только не пить, не курить, не сквернословить, но и чтить старую веру, поэтому выбор кандидатур не велик. А гости Агафьи надолго не задерживаются на заимке — тяготы быта выматывают. Пока же Агафья в одиночку сражается с медведями.
В этом году их просто нашествие, отмечают сотрудники заповедника. Агафья борется с хищниками с помощью петард и молитвы. Последняя — эффективнее, утверждает отшельница. Не разойдешься, никуда не денешься!
Она отмечает, что «если бы священство прекратилось, прервалось, то давно бы и век прекратился. Гром грянул бы, и нас не было бы на этом свете. Священство будет до самого последнего Второго Христова пришествия». Наиболее известным сочинением о судьбе Лыковых и конкретно Агафьи Лыковой является книга журналиста, сотрудника «Комсомольской правды» Василия Михайловича Пескова «Таёжный тупик».
В советские годы в СМИ нередко появлялись публикации, обвинявшие Лыковых в религиозном фанатизме и невежестве. Современные научные издания рассматривают Агафью Лыкову, как один из символов старообрядческого мира Источник: интернет — сети. С 1988 года Агафья Лыкова живёт одна на берегу реки Еринат и отказывается переезжать на «Большую Землю» ссылается на то, что годы не те, и вода там течёт из крана, а она её набирает из реки Еринат. От Москвы до заимки Агафьи Лыковой 3900 км. От города Абакан —до заимки Агафьи Лыковой - 500 км. Меня, как автора, удивляет её осведомлённость и отношение к нашей цивилизации. Когда ей на заимку привозят продукты, упакованные в спец. Агафья Лыкова говорит: - Я родилась здесь на реке Еринат, в 7453 году — от сотворения мира, в этом году родилась я.
Истинной веры Христовой у нас по отцу предки. Как князь Владимир крестил русскую землю, и из поколения в поколение шло…. Четверо было нас детей то. Мы жили семьёй, а теперь я одна осталась. Вот уже в полном одиночестве 27 - ой год живу. Эта же самый сатанист. Он отменил двуперстие, от Христа переданное, книги изменил и все догматы церковные. Никониане священников истребляли, к своей вере никонианской пригоняли, а христиан строго мучили и в тюрьмы сажали.
Священников замучили.
Он высказал мнение, что проведенные в тайге десятилетия "укрепили ее веру", которой она теперь делится с другими: как следует из заявления Корнилия, отшельница часто принимает у себя гостей. Согласно имеющимся данным, семья Лыковых бежала в тайгу из-за гонений на религию, начавшихся после 1917 года, и с конца 1930-х годов жила в полной изоляции от внешней цивилизации. Во второй половине 1940-х годов постоянным местом жительства Лыковых стал берег реки Еринат, притока Абакана.
Пихтой лечила пневмонию. Отшельница Агафья Лыкова знает про COVID-19 и поведала о "знаке божьем"
Не так давно в Сети был создан телеграм-канал "Хроники бабушки Агафьи", рассказывающий о жизни Агафьи Карповны Лыковой, которая всю свою жизнь живет в глухой сибирской тайге. После кончины отца в 1988 году Агафья Лыкова осталась абсолютно одна. С 1988 года Агафья Лыкова живет одна в саянской тайге, на Еринате.
Где и как сейчас живет Агафья Лыкова? Биография сибирской отшельницы
Они не слышали даже имен Ленина, Маркса и Энгельса. Зато им были известны предсказания из старых книг. Увидев над тайгой самолеты, Лыковы вспомнили такое пророчество: «Будут летать по небу железные птицы». А спутники они принимали за звезды, которые почему-то быстро передвигаются по небу. Первоначально семья отшельников состояла из четырех человек: Карпа Осиповича, Акулины Карповны и двоих детей — Савина и Наталии. Уже в тайге родилось еще двое — сын Дмитрий и дочь Агафья.
Первой умерла мать семейства Акулина — 1961 год выдался голодным. В 1981 году старшие дети Лыковых — Савин, Наталия и Дмитрий — скончались от пневмонии, вызванной вирусной инфекцией. Похоже, что вирусом их заразил кто-то из посещавших семью исследователей. По-видимому, по причине изоляции организм не успел выработать иммунитет, и это стало для Лыковых роковым. Им давали лекарства, но все, кроме младшей сестры Агафьи, отказались их принимать.
Сожжение протопопа Аввакума и его сподвижников К XX веку РПЦ перестала третировать староверцев, но воссоединения двух течений не произошло. Старообрядцы продолжали жить обособленно и не торопились возвращаться в цивилизацию, как и семья Лыковых, поселившаяся рядом с рекой Еринат. До того как уйти в тайгу в 1917 году, предки Лыковых проживали в селе Тиши, расположенном рядом с Абаканом. Однако в 17-м советская власть начала разыскивать всех неблагонадежных элементов, в том числе и старообрядцев, так что отец Агафьи, Карп Осипович Лыков, принял решение переселиться подальше. Тем более что его матушка, насельница старообрядческого монастыря, поведала близким о страшных казнях старообрядцев, свидетельницей которых стала.
В середине 1920-х пара вернулась в Хакасию, где у них родились старшие брат и сестра Агафьи — Савин и Наталья. После этого Лыковы с двумя малолетними детьми решили уйти в тайгу. В 1940 году у них появился сын Дмитрий, а в 1944 году родилась Агафья. Лыковы практически не видели людей до 1978 года, когда их заимку обнаружила геологическая экспедиция. Впрочем, в 1945 году на Лыковых вышел отряд НКВД, который боролся с действовавшими в регионе бандами.
Милиционеры отшельников не тронули, однако после этого Карп решил перенести их жилье еще глубже в тайгу. Агафья Лыкова в 80-е годы В семье у каждого были свои обязанности. Агафья отвечала за шитье и ремонт одежды. С детства она обучалась шитью и ткацкому делу, и получалось у нее это очень хорошо. Лыковы вели свое хозяйство, питались ягодами и корнеплодами, которые росли в тайге.
Ещё семья выращивала картофель, который специально высаживала на южном склоне горы, чтобы он получал больше света. Чтобы звери не раскапывали огород, его приходилось постоянно охранять. По дороге к заимке Лыковых Но бывали и голодные времена. В один из таких периодов, выпавший на 1961 год, умерла мать Агафьи. Трудности не пошатнули веру Лыковых, и возвращаться к людям семейство так и не стало.
Летим около часа, приземляемся. Там вертолет всегда «приседает» в разных местах. Вышли, смотрим: избушки топятся, Агафьи не видно, не слышно. А река Еринат каждый раз очень своенравная.
Поглядели мы, где она парИт, где что. Один из наших, «разведчик», прошел в сапогах, тропиночку пробил. И мы по ней. Впереди Макута Владимир Николаевич, я следом.
И вдруг он прямо на моих глазах — раз! А через две секунды проваливаюсь я сам. Но, слава Богу, попали в пустоты, где нет воды. Однако нас скрыло.
Я, честно говоря, испугался за Владимира Николаевича, у него была операция на ноге. Но, к счастью, он упал на другую. Выбрался с юмором, ну и я за ним тоже. Две дыры огромные проделали.
Обошли их вокруг, снова пробили тропиночку. Поднимаемся к избушкам — Агафьи нет. Кричим-кричим, никакого отклика. Потом оказалось, она с другой стороны тоже проложила для нас тропинку.
Вот такая заботливая. Воркует как горлица - Наконец-то пришла, разобнимались. Улыбается, воркует как горлица. Побеседовали мы с ней.
Врач осмотрел, предложил уколы, но она не отреагировала. Может, в следующий раз получится привезти, блокаду поставить, чтобы левую руку разогнула. Жаль, времени мало было. Исповедовалась, причастилась.
Ну на наших фотографиях видно, какая у нее реакция. Так улыбается, просто расцвела. Передала всем видеопоздравление с наступающим Рождеством. Выложу к празднику, сейчас рановато.
Дорого яичко к Христову дню. Тем временем мы перетаскали сено и продукты с вертолета к берегу.
Спасибо, «большая земля» на средства меценатов! Паспорта не имеет Паспорта у Карповны никогда не было. Получать его, как и многие единоверцы, отказалась наотрез: «Мне не можно! Правда, никогда не таила, родилась в 7453 году от сотворения мира.
Летоисчисление ведет по-старому, тот же Новый год встречает 1 сентября. Согласно правилам летоисчисления, для перевода даты нужно отнять 5508 лет с января по август или 5509 с сентября по декабрь. Агафья вместе с послушницей Надеждой. Неужели правда, и все столько лет ошибались? А что говорит сама молитвенница? Об этом рассказала «Комсомольской правде — Красноярск» Надежда Усик, женщина, которая пять лет была послушницей Агафьи, жила рядом с ней в тайге: - Я помню, был у нас разговор как раз по поводу дня рождения.
Раньше многие из мира осуждали Карпа Осиповича за то, что он не воевал. Дескать, кто-то был на фронте, а кто-то детей строгал, так было сказано. На что Агафья отвечала: она родилась в 1945 году, когда война уже закончилась. Так что юбилейным у нее будет не этот, а следующий, 2025 год. Вот это да! Без году 80 Может, и с числом рождения что-то напутано?
Чтобы разобраться, мы обратились к духовнику Агафьи, иерею Игорю Мыльникову, они всегда на связи. Ведь с недавних пор на заимке есть стационарный телефон благодаря меценатам и волонтерам. На святую Матрону. А день ангела у нее 16 апреля - на святую Агафью.
Отшельница Агафья Лыкова отпраздновала новоселье: эксклюзивные фото таежной заимки
Агафья Лыкова, по словам очевидцев, в возрасте сорока лет легко взбиралась на верхушки высоких деревьев для сбивания шишек, преодолевала несколько раз в день расстояния в восемь километров между заимками. Все младшие члены семьи, благодаря матери, были обучены грамоте. Читали на старославянском и разговаривали на этом же языке. Агафья Лыкова знает все молитвы из толстого молитвослова, умеет писать и знает счет на старославянском, где цифры обозначаются буквами. Все, кто с ней знаком, отмечают ее открытость, твердость характера, не имеющую под собой бахвальства, упрямства и желания настоять на своем. Расширение круга знакомств семьи После первого контакта с внешним миром закрытый уклад жизни дал трещину. Члены геологической партии, впервые столкнувшиеся с Лыковыми, приглашали семейство переселиться в ближайший поселок.
Затея не пришлась по вкусу, но в гости к экспедиции отшельники все же пришли. Новинки технического прогресса вызывали у младшего поколения любопытство и интерес. Так Дмитрию, которому больше всех приходилось заниматься строительством, понравились инструменты лесопильной мастерской. Минуты тратились на распил бревна на циркулярной электрической пиле, а ему приходилось на аналогичную работу тратить несколько дней. Постепенно многие блага цивилизации все же стали приниматься. Пришлись ко двору топорища, одежда, простые кухонные принадлежности, фонарик.
Телевидение вызывало резкое отторжение как «бесовское», после короткого просмотра члены семьи истово молились. Вообще, молитва и православные праздники, почитание церковных правил занимали большую часть времени жизни отшельников. Дмитрий и Савин носили головные уборы, напоминавшие монашеские клобуки. После первого контакта Лыковы уже ожидали гостей и были им рады, но общение надо было заслужить. В 1981 году, за одну зиму, один за другим из жизни ушли трое Лыковых: Савин, Наталья и Дмитрий. Агафья Лыкова в этот же период тяжело болела, но ее более молодой организм справился с недугом.
Некоторые предполагают, что причиной смерти троих членов семьи было контактирование с внешним миром, откуда и пришли вирусы, на которые у них не было иммунитета. В течение семи лет в гости к ним постоянно приезжал писатель Василий Михайлович Песков, его истории легли в основу книги «Таежный тупик». Также публикации о Лыковых делает наблюдающий семейство врач Назаров Игорь Павлович. Впоследствии было снято несколько документальных фильмов, написано множество статей. Свою помощь предлагали многие жители СССР, они писали письма, присылали множество посылок с полезными вещами, многие стремились приехать. В одну зиму с Лыковыми прожил малознакомый им мужчина.
По их воспоминаниях о нем, можно сделать вывод, что он притворялся старообрядцем, но в реальности явно страдал психическим заболеванием. К счастью, все разрешилось благополучно. Последняя из Лыковых Биография Агафьи Лыковой уникальна, пожалуй, женщины такой судьбы больше в современной истории не встретить. Жалел ли отец, что его дети прожили без семьи, и никто не обзавелся детьми, можно только догадываться. По воспоминаниям Назарова, сыновья иногда перечили отцу, Дмитрий перед смертью не захотел принять последний прижизненный церковный обряд. Подобное поведение стало возможным только после вторжения в отшельничество внешней жизни с ее бурными изменениями.
Карп Лыков умер в феврале 1988 года, с этого момента Агафья осталась жить на заимке одна. Ей неоднократно предлагали переселиться в более комфортные условия, но она считает свою глушь спасительной для души и тела. Однажды в присутствии доктора Назарова она обронила фразу о современной врачебной практике, сводившуюся к тому, что доктора лечат тело и калечат при этом душу. Оставшись в полном одиночестве, она предприняла попытку поселиться в старообрядческом монастыре, но расхождения с сестрами по принципиальным вопросам вынудили Агафью вернуться в отшельничество. Также у нее был опыт проживания с родственниками, коих оказалось много, но и тут не сложились отношения. Сегодня ее посещает множество экспедиций, бывают частные лица.
Много людей стремится оказать ей помощь, но часто это больше похоже на вмешательство в личную жизнь.
Фото: agafiya-likova. Отшельники - это люди, которые выбирают жизнь в одиночестве и уединении, обычно в отдаленных местах. Они отказываются от материальных благ и контактов с обществом.
Из семьи в живых осталась только младшая дочь - сама Агафья Лыкова, которой уже исполнилось 79 лет. Впервые о семье старообрядцев большим массам поведал Василий Песков в начале 80-х годов в «Комсомольской правде». Таежные отшельники поселились в горах Абаканского хребта возле реки Еринат. Дом Лыковых.
Родилось и пары четверо детей - два мальчика и две девочки. Агафья появилась на свет 17 апреля 1944 года. Нетрудно представить, что быт человека в глухой тайге суров. Семье старообрядцев приходилось выживать в сложных для этого условиях.
Особенно большое значение в выращивании уделяли картофелю. Огород делали на южном склоне горы, чтобы растения получали под углом наклона в более чем 45 градусов изрядное количество тепла или света. Только из одного колоска смогла семья отшельников вырастить ячмень.
И мы по ней.
Впереди Макута Владимир Николаевич, я следом. И вдруг он прямо на моих глазах — раз! А через две секунды проваливаюсь я сам. Но, слава Богу, попали в пустоты, где нет воды.
Однако нас скрыло. Я, честно говоря, испугался за Владимира Николаевича, у него была операция на ноге. Но, к счастью, он упал на другую. Выбрался с юмором, ну и я за ним тоже.
Две дыры огромные проделали. Обошли их вокруг, снова пробили тропиночку. Поднимаемся к избушкам — Агафьи нет. Кричим-кричим, никакого отклика.
Потом оказалось, она с другой стороны тоже проложила для нас тропинку. Вот такая заботливая. Воркует как горлица - Наконец-то пришла, разобнимались. Улыбается, воркует как горлица.
Побеседовали мы с ней. Врач осмотрел, предложил уколы, но она не отреагировала. Может, в следующий раз получится привезти, блокаду поставить, чтобы левую руку разогнула. Жаль, времени мало было.
Исповедовалась, причастилась. Ну на наших фотографиях видно, какая у нее реакция. Так улыбается, просто расцвела. Передала всем видеопоздравление с наступающим Рождеством.
Выложу к празднику, сейчас рановато. Дорого яичко к Христову дню. Тем временем мы перетаскали сено и продукты с вертолета к берегу. Оттуда наверх по крутому подъему.
Снега хорошооо нынче выпало у них! К природе Агафья Карповна относится здраво, по-христиански. Это ее среда. Были моменты, когда отшельницу увозили в Килинск поселок в Таштагольском районе.
Она там жить не смогла: тут трактор чихнул, здесь еще что-то.
Признается, что ей уже тяжело одной управляться, поэтому она не против принять к себе на заимку помощницу, желательно женщину и верующую старообрядку или желающую принять веру. Она бы ее окрестила, рассказал журналист.
Агафья и раньше робко высказывала пожелание, чтобы с ней в тайге поселилась физически крепкая женщина, с которой можно было бы разделить хозяйственные и религиозные обязанности. Но пока вместо реальной помощи Агафье столичные журналисты предлагают участие в реалити-шоу. Естественно, она отказалась.
Как и отказалась от эвакуации во время запуска космического аппарата с Байконура. Специалисты считали, что ступени могли упасть в районе заимки.