Бабушкинский суд приговорил схимонаха Сергия (Николая Романова) к пяти с половиной годам колонии общего режима по второму уголовному делу о разжигании ненависти, говорится в телеграм-канале СК.
Защита бывшего схиигумена Сергия обжаловала приговор за возбуждение ненависти
Как заявил схиигумен Сергий Романов на сегодняшней проповеди в Среднеуральском монастыре, «голос народа – голос Божий. Назначенного в монастырь протоиерея Георгия Викторова попросту не пустили на территорию. Биография Сергия Романова: личная жизнь и уголовное прошлое, служение церкви, основание Среднеуральского монастыря. Главная» Новости» Что сейчас с отцом сергием романовым последние новости. Священник, отрицающий коронавирус и верящий в чипирование, проклял всех, кто призывал закрыть храмы, и ушел в оборону. Как прошедший службу в милиции, совершивший убийство и 13 лет отсидевший в тюрьме стал одним из самых влиятельных священников России?
Схиигумен Сергий «слил» переписку патриарха Кирилла
В конце декабря 2020 года ОМОН взял штурмом Среднеуральский женский монастырь Фото: Алексей БУЛАТОВ Напомним, что весной 2020 года после начала пандемии схиигумен Среднеуральского женского монастыря Сергий Романов стал выкладывать в Интернете видеозаписи с проповедями, где критиковал светскую власть и призывал не соблюдать ограничительные меры, связанные с коронавирусом. Позже правящий на тот момент архиерей - митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Кирилл - запретил схимонаху проповедовать. В июле 2020 года Церковный суд Екатеринбургской епархии лишил отца Сергия сана, а осенью того же года патриарх Кирилл отлучил его церкв и. При этом Николай Романов продолжал жить в Среднеуральском женском монастыре и фактически им руководить.
Интересно, кстати, что «тяжелое душевное состояние» не помешало Романову еще вчера, 9 сентября направить в Архиерейский церковный суд «апелляцию». И эта апелляция заслуживает особого внимания, поскольку в ней нет не только ни тени раскаяния, но и повторяются обвинения в сатанизме и глубокой греховности в адрес митрополита и патриарха. И, более того, в этой «апелляции» звучит требование предать церковному суду Екатеринбургского митрополита «за преступное общение с еретиками и иноверцами, за проведение прелюбодейной ереси, за проведение детоубийства по медицинским показаниям, что ведет к разврату и расколу Церкви».
Что касается Патриарха Кирилла, то и его Романов не обошел своим вниманием: «ля верного суда надо мной необходимо 6 епископов, не обвиненных в Церковном суде или очистившихся от обвинений. Патриарх Кирилл Гундяев повинен в растлении паствы, проведении убийства младенцев, преступном общении с еретиками и до сих пор за четыре года не очистил себя от этих обвинений, более того, преступления продолжает. Поэтому его участие в моем извержении незаконно». Читайте также Радио «Аврора» и «Свободная пресса» запускают информационный штаб «Правда выборов» 11, 12 и 13 сентября федеральные эксперты будут обсуждать Единый день голосования-2020 Коллизия здесь в том, что Романов таким образом рассчитывает максимально затянуть дело и судебное рассмотрение. А в итоге не признать решение даже Архиерейского суда, если таковой состоится по принципу «а судьи кто? Не зря теперь Романов и его сторонники активно педалируют идею, что Среднеуральский монастырь не относится к Екатеринбургской епархии, но «относится к РПЦ» в целом.
То есть, монастырь Романов и его сторонники покидать не собираются до последнего. Но даже если предположить, что будет созван общецерковный суд, то и его решение Романов в итоге откажется принимать, все с той же формулировкой о «порочности и греховности» судей.
По этому приговору он получил 3 года и 6 месяцев колонии. Схиигумен Сергий оказался в центре скандала после проповедей, в которых он отрицал наличие пандемии COVID-19 и объявлял незаконными ковидные ограничения.
Схиигумен Сергий был запрещен в служении в конце мая 2020 года после нарушения запрета на чтение проповедей. Позднее церковный суд лишил его сана за нарушение священнической присяги.
Считаю эти действия патриарха, Священного синода и епископата хулой над Святым Духом и предательством веры», — заявил он суду, после чего удалился. В результате решили назначить новое заседание. Оно состоится 26 июня. Духовные и административные суды стали последней каплей, и схиигумен перешел в оборону, призвав казаков и царебожников встать на защиту монастыря и пригрозив, что обитель придется брать штурмом, если его оттуда захотят выдворить.
Святой и Матильда Кстати, именно царебожники, а вовсе не РПЦ, как могло показаться со стороны, активно боролись в 2016-2017 годах против выхода в прокат фильма Алексея Учителя «Матильда», рассказывающего о романе наследника российского престола Николая Александровича, будущего императора Николая II, c балериной Матильдой Кшесинской. Царебожники вместе с православным движением «Сорок сороков» участвовали в «молитвенных стояниях» против выхода на экран «Матильды» летом 2017 года. Ни одно из них не получило официального благословения местного епископа. При изучении соцсети движения и его лидера создается впечатление, что сейчас «Сорок сороков» предпочитают не вспоминать о том сотрудничестве. Одним из наиболее известных борцов против «Матильды» была бывший прокурор Крыма и депутат Государственной Думы Наталья Поклонская , которая утверждала, что картина оскорбляет чувства верующих, ведь царь был канонизирован как мученик. Позже, уже в 2020 году, депутат пожалела о давнем скандале и назвала свои действия ошибкой.
Высказываясь о захвате монастыря на Урале, Поклонская назвала схиигумена Сергия хорошим человеком, а также выразила мнение, что ситуацию раздувают специально, чтобы поспекулировать на теме религии. Отца Сергия называли духовным отцом Поклонской. Утверждалось , что в 2015 году она прилетала в Екатеринбург венчаться, и обряд проводил именно схиигумен Сергий. Однако Поклонская неоднократно опровергала столь тесную связь с отцом Сергием. Наталья Поклонская и схиигумен Сергий Фото: пресс-служба Екатеринбургской епархии Но и без Поклонской у лидера царебожцев хватает известных последователей. При последних событиях в уральском монастыре присутствовали олимпийский чемпион по хоккею Павел Дацюк , который два года назад отдал свою золотую медаль этому самому монастырю, а также участник шоу «Уральские пельмени» Дмитрий Соколов.
Оба они публично высказывались в поддержку схимника. Среди духовных чад отца Сергия называли также племянника криминального авторитета Деда Хасана — вора в законе Тимура Свердловского, умершего в 2014 году. По словам екатеринбургского риелтора Алены Голиковой, отец Сергий познакомился с ним еще в тюрьме. Дела земные Независимое поведение отца Сергия было бы невозможным без финансовой независимости от епархии. Считается, что популярный священник действительно контролирует три крупных православных обители в Свердловской области, занимающих в общей сложности более 100 гектаров. На этих территориях находятся не только религиозные сооружения, но и жилые дома, а также сельскохозяйственные и промышленные здания.
На северо-востоке региона таким образом оказалась занята целая деревня.
Проповеди схиигумена Сергия (Романова)
Путинские СМИ объявили о том, что якобы схиигумен Сергий (Романов) объявил сухую голодовку. Сергий Романов получил 3,5 года колонии за склонение к самоубийству и самоуправство. Пресс-секретарю и пиарщику Николая Романова (бывшего схиигумена Сергия) Всеволоду Могучеву в Следственном комитете предъявлено обвинение. Протоиерею Сергию Романову, клирику Московской епархии, благословляется участие в богослужениях в храме святого равноапостольного великого князя Владимира в Старых Садех г. Москвы по согласованию с настоятелем означенного храма. Суд Екатеринбургской епархии отлучил от церкви схимонаха Сергия (Николая Романова), сообщает «Интерфакс» со ссылкой на представителя епархии. Биография Сергия Романова: личная жизнь и уголовное прошлое, служение церкви, основание Среднеуральского монастыря.
«Нет у схиигумена Сергия такой власти — предавать людей анафеме!»
Еще одно дело открыли по ст. Между тем, РПЦ надеется, что монастырь вернётся в её лоно как можно скорее. Сегодня портал "E1. RU" опубликовал большое интервью с главой Екатеринбургской епархии — митрополитом Евгением. В нём он впервые подробно рассказал о том, что происходило во время штурма Среднеуральского женского монастыря и о том, что церковь намерена делать с ситуацией дальше. Metro приводит избранные цитаты. О штурме: "То, что происходило потом в монастыре, — это государство приняло такое решение. Оно не поставило в известность ни архиерея, ни какого-то священника.
Потому что востребованность большая — вот некоторые неразумные и недобронамеренные, бывает, начинают этим пользоваться.
Вообще, старец это есть пророк Бога Вышнего, который открывает людям Божию волю. Но известно, что в последние времена а кто не знает, что мы живём в последние времена?! Люди, которые в основном приезжают к таким опытным священникам, они обычно желают своей воли, то есть они хотят получить санкцию на то, что они уже сами для себя решили. Сомнения какие-то есть, вот он должен утвердиться, и он будет ездить до тех пор, пока от кого-нибудь не получит «да, вот так и делай! А иногда, если старец настоящий, он говорит часто и против того, что человек желает. И потом, бывают вопросы, на которые может ответить любой семинарист, даже не первого курса, а абитуриент. А люди ищут обязательно старцев, а вопрос не стоит не только выеденного яйца, но и той плёночки, которая между белком и скорлупой бывает, когда его сваришь. Это конечно неразумно.
Да, бывают сложные истории, а бывают истории, на которых нет ответа, потому что человек спрашивает: «Что мне теперь делать? И если это, конечно, рассудительный священник, из всех 12 ужасных вариантов выхода он может выбрать наименьший, потому что он смотрит со стороны. Ну и конечно, старец наизусть знает Священное Писание. Если он не знает Священное Писание и говорит, как говорил Патриарх Алексий, «от ветра головы своея», то тогда конечно… Сам преподобный Серафим говорил: «Когда я от себя говорю, всегда бывают ошибки». Это преподобный Серафим! Это не старец, это один из самых прекрасных наших святых. Сергий Радонежский, преподобный Серафим — это двоица, выше их никого нет. И вот он так говорил про свои собственные ошибки.
А часто, ещё молодые, неопытные, ещё плохо знающие Писание, начинают «кронштадить» и от этого бывает вред в первую очередь им самим, во вторую пастве, в третью — Церкви». Старческое служение — благодатный дар, но под «старческой внешностью» нередко скрываются шарлатаны или же люди, находящиеся в прелести. Как отличить истинного старца от фальшивого? Дурная традиция: Тамара Ивановна, прихожанка небольшого провинциального храма, по совету подруги несколько лет назад отправилась в один из мужских монастырей Мордовии — к старцу-целителю. Паломники, такие же, как и Тамара Ивановна, провинциальные прихожане, проехали не одну сотню километров на автобусе, прежде чем добрались до места. У ворот монастыря их встретил схиархимандрит Феофил — тот самый «старец». Прямо из автобуса паломников проводили в трапезную, где мужчин попросили раздеться до пояса. Далее, держа в руках литургическое копие, отец-чудотворец принялся колоть гостей до крови.
Женщин — через одежду, мужчин — прямо в оголенные спины и бока. После всего паломникам предложили пожертвовать денег на монастырь. С одного автобуса, как утверждает Тамара Ивановна, набралось почти два пластиковых тазика наличности. Брать духовные советы у такого «старца» Тамара Ивановна не стала. Целительство — одна из многих «специализаций» псевдостарцев. Впрочем, чаще они ограничиваются «наставлением» и «духовным руководством». По советам таких «старцев» в начале девяностых сотни человек продали городские квартиры и в ожидании скорого пришествия антихриста удалились в леса. Некоторые поселились вокруг Дивеева — по местному преданию, в конце мира только избранные праведники спасутся, спрятавшись от мировой катастрофы в кольце дивеевской Канавки.
По прошествии лет кто-то из этих эсхатологических беженцев вернулся к обычной жизни, а кто-то не отступился и стал частью причудливого дивеевского пейзажа: в монастыре таких с иронией называют «неформалами». Та же картина характерна и для Оптиной пустыни, где с начала девяностых вокруг монастыря начали селиться младостарцы, часть из них — бывшие оптинские монахи, отчисленные из обители. Они проповедовали о последних временах и грехе ИНН. Своего осуждения младостарчество дождалось лишь к 2000 году, когда стало объектом критики на юбилейном Архиерейском соборе Русской Церкви. К этому времени «традиция» успела укорениться в церковной жизни, особенно монастырской, скрытой от глаз высокого священноначалия. Чуть позже младостарчество даст плод в виде пензенских «сидельцев» и епископа Диомида. Если мы вспомним «Братьев Карамазовых» Достоевского, то увидим там два примера: старец Зосима, с одной стороны, и псевдостарец Ферапонт — с другой. У всякого явления есть обратная сторона, своего рода пародия, существующая параллельно ему.
Своеобразным историческим прецедентом псевдостарчества можно считать историю одного из крупнейших еретиков в истории христианства — александрийского пресвитера Ария. Он, безусловно, был влиятельным харизматическим лидером, противопоставлял себя церковной иерархии.
Сам же процесс близится к завершению, а приговор может быть вынесен до конца года Бывший схиигумен Среднеуральского женского монастыря Сергий Николай Романов. По его словам, заседания объявили закрытыми для обеспечения безопасности участников процесса. Этому предшествовал инцидент с разбрызгиванием на прокурора святой воды. Ходатайство о проведении разбирательства в закрытом режиме представитель гособвинения заявила 5 декабря. Она пожаловалось, что на нее побрызгали «неустановленной жидкостью», также в ее адрес звучали «грубые и неприятные высказывания» из числа сторонников подсудимого.
Павел Бабиков заметил, что защитники не были свидетелями случившегося, а процесс посещают множество зрителей, для которых даже открыли два зала с трансляцией. Там они могли следить за происходящим. Он предположил, что на прокурора, видимо, побрызгали «святой водой», и сама гособвинитель заметила, что жидкость, «вероятно, была освящена в храме». Адвокат обратил внимание на то, что прокуратура заявила ходатайство о слушании дела в закрытом режиме именно в тот день, когда защита начала представлять свои доказательства. До этого обвинение представляло доказательства.
То есть идут постепенно к сатанизму. RU «Бес, ты меня слышишь? Периодически на весь храм раздается громкий и тонкий смех, совершенно неуместный и оттого пугающий. Из другого угла — звук еще более дикий, какой-то утробный не то рев, не то кашель. Звуки издает взрослая женщина в черном платье. Старец рассказывает ее историю. Вы сделали приворот. Чтобы восторгались вами, лелеяли. И потом вошли бесы, сущности. Отец Сергий хватает женщину за пучок волос под косынкой и спрашивает: — Бес, ты меня слышишь? Ты род-то человеческий любишь, бес? Толпа прихожан в храме реагирует спокойно, кажется, здесь это обыденное дело. Он же хочет нас затащить в ад. Бедные люди, вот вам пандемия неверия. Ну вы посмотрите, вы продвинутые, современные, кто же нас привел к Содому и Гоморре? Вы сами своими грехами. Мы великая держава была. Вы представляете, кем мы стали. Кого мы вытащили из ада? Тех, кто привел род человеческий к всемирному потопу, — Сергий переходит на крик: — Дух, имя твое? Ни дистанции, ни масок. Ни коронавируса? RU Поговорив с одной «сущностью», отец Сергий переключается на другую. Снова женщина, теперь молодая. Между короткими и очень кинематографичными диалогами с бесами отец Сергий обращается к пастве с вопросами: — И что я вам такое сказал, что на меня все ополчились. За слово. Бог — это слово! Словом он изгонял бесов, в храм приглашал. И что же мы со словом-то сделали? Слово распяли на кресте. Пожалейте своих детей! Всё, чем болеют ваши дети, входит через интернет! Бесы входят в них. В череде разговоров-изгнаний — новая девушка. В длинном черном платье, черной косынке. А на нее нашел дух проклятия, и теперь она хочет день и ночь покончить с собой, убить ребенка и мужа. А муж не бросил ее, приезжает к ней сюда. Сергий простукивает ее по позвоночнику, будто хочет выбить из нее всю нечистую силу, затем начинает читать над ее головой молитву. Девушка падает на колени, корчится и громко матерится прямо у алтаря. Потом плюется на отца и начинает посыпать его проклятиями. Спустя три часа она же с блаженной улыбкой будет разносить кастрюли с супом и вареную рыбу в трапезной, где бесплатно кормят прихожан и паломников. За сорок минут этого странного молебна я насчитала минимум пять «бесов», с которыми разговаривал старец. Они сюда со всей страны съезжаются. У них выхода нет: им либо в психушке умирать, либо сюда. Вот англичане, которые «уже отказались от пандемии», вот Никита Михалков, который «всё понимает и не боится говорить правду». Он ходит от одного края к другому, и кажется, что обращается именно к тебе. Впрочем, не кажется. Ко мне и обращается. Толпа весело гудит, видимо, отрицая и больных, и сам коронавирус. У меня одних старушек знаешь сколько? И все здоровы. Вот я и говорю — пандемия неверия. Иди посмотри больных! Приходите, смотрите во все кельи, я разрешаю. Я не скрываю ничего, чтобы слухов не было. У меня здесь девочка есть Марина, из Кемерово, врачи ей в феврале сказали: «Умрешь через полтора месяца». А она уже пять месяцев здесь. У меня тоже рак, ну и что. Я живу с раком восьмой год. Рак «предстаты». Марина с родителями уже несколько месяцев живет в монастыре. По словам отца Василия, еще в феврале врачи отпустили ее из больницы со словами, что Марину не спасти Источник: Всеволод Могучев — Говорят, вы документы забираете? У меня все документы в канцелярии. Как у тебя трудовая в кадрах. А вот — генерал. Генерал, иди сюда. Кто тебя с того света вытащил? Сколько у тебя стаж? Больше 10? Ну вот! Я над волей не стою. Как хотят, так и делают. Онколог приезжает из онкоцентра. У меня приезжают 15 врачей из Челябинска, каждый месяц проверяют, почти все с учеными степенями. Англия и Франция отказались от пандемии. Есть коронавирус, но это не смертоносная инфекция, это один из видов гриппа. Что вы всполыхнулись все? Это пандемия неверия. Знаешь почему? Я приготовил лекарства профилактические, противовирусные, иностранные, чтобы иммунитет был. Вот такой я дурак» отец Сергий У меня пятьдесят коров. У меня девки сильные.
Пророчество схиигумена Сергия Н. В. Романов от 31
Тэги: сергий романов, секта, рпц, приговор, екатеринбург, оппозиция «Старец» Сергий приговорен в общей сложности к семи годам заключения. Иеромонах сергий романов последние новости. Николай Романов, более известный как схиигумен Сергий, стал фигурантом уголовного дело о возбуждении ненависти. Бабушкинский районный суд Москвы вынес в пятницу, 27 января, обвинительный приговор экс-схиигумену Сергию (Николаю Романову) и его бывшему пресс-секретарю Всеволоду Могучеву по делу о возбуждении ненависти в составе организованной преступной группы (п. "в" ч. 2 ст. священника кафедрального Спасо-Преображенского собора города Рыбинска, руководителя миссионерского отдела Рыбинской епархии. Лишённый сана и создавший собственную секту экс-схиигумен Сергий (Романов) никогда не имел права на рукоположение и стал священником в нарушение церковных канонов.