Детский фестиваль искусств «Сретение» проходит в Дедовске уже в третий раз.
Приметы на 15 февраля: что нельзя делать в Сретение Господне
Православные верующие отмечают сегодня Громницы, или Сретение Господне – один из 12 главных церковных праздников. Мы говорили о смыслах и значении праздника Сретения Господня и о том, какой может быть личная встреча человека с Богом. Сретение Господне (от греческого "встреча") — это праздник ожидания и приветствия христианской смерти, в котором отражается вся христианская мысль, рассказал РИА Новости.
Встреча нового и старого: какие традиции соблюдают на Сретение
Но символически это евангельское событие имеет гораздо больший смысл: это встреча человека и Бога, Старого и Нового Завета. Праздник Сретения предваряет Великий Пост — время добрых дел и молитвы. Это — пора задуматься о том, что мы можем сделать для своей души, уделить больше внимания близким. На Сретение принято освящать в храме свечи — это связывают с древней традицией, когда совершали крестный ход с горящими свечами в руках.
Несмотря на то, что младенец появился на свет в результате непорочного зачатия и его матери очищение не требовалось, Мария проявила смирение и уважение к обычаям. В тот момент в храме находился праведник Симеон Богоприимец, которому было более 300 лет. Именно этому старцу за много лет до этой встречи явился ангел и пообещал, что Симеон когда-то сам увидит Христа своими глазами… О традициях В день Сретения в храмах проходят божественные литургии, службы, после чего верующие исповедуются и причащаются. В этот день традиционно освящают свечи, которые призваны оберегать от бед. Их так и называют — сретенские свечи можно пользоваться в течение года.
На Сретение в храмах также освящают и воду: сретенская вода равнозначна крещенской. Православные верят, что вода, освященная на Сретение, целебна и защищает от болезней и сглаза.
И Симеон произносит знаменитые слова, которые звучат 15 февраля в каждом храме: "Ныне отпущаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром... Теперь Симеон может отойти в вечность, теперь он может сойти в мир усопших, неся туда, первым, весть: он видел на земле Бога, пришедшего в наш мир плотью. Как сообщает дальше Евангелие, Иосиф и Мария, услышав слова праведного старца, "дивились сказанному", а Симеон, благословив их, продолжил пророчество.
Это слова о той борьбе, которая развернется вокруг явившегося в мир Спасителя. Посмотрите, как эпизод рисует чеканный стих Бродского: "И старец сказал, повернувшись к Марии: "В лежащем сейчас на раменах Твоих паденье одних, возвышенье других, предмет пререканий и повод к раздорам. И тем же оружьем, Мария, которым терзаема плоть Его будет, Твоя душа будет ранена. Рана сия даст видеть Тебе, что сокрыто глубоко в сердцах человеков, как некое око". Пророческие слова старца Симеона к Марии "и Тебе Самой оружие пройдет душу" легли в основу знаменитых икон "Умягчение злых сердец" и "Семистрельная".
Эти чудотворные образы похожи, на них Богородица изображена с вонзенными в ее сердце мечами. Перед иконами молятся, желая смягчить сердца врагов. Евангелие не рассказывает о том, что произошло дальше со старцем Симеоном. Бродский дорисовывает сцену, описанную евангелистом Лукой, - уход Симеона Богоприимца из Иерусалимского храма. Уход не в смерть, уход в Жизнь Вечную: "Он шел умирать.
И не в уличный гул он, дверь отворивши руками, шагнул, но в глухонемые владения смерти. Он шел по пространству, лишенному тверди, он слышал, что время утратило звук. И образ Младенца с сияньем вокруг пушистого темени смертной тропою душа Симеона несла пред собою, как некий светильник, в ту черную тьму, в которой дотоле еще никому дорогу себе озарять не случалось.
Этот двунадесятый праздник — один из 12 значимых в Православной церкви — открывает подготовку к Великому посту, который в 2024 году начнётся 18 марта. Священник Сергий Муравьёв объяснил Life. Это последний праздник в череде рождественских, то есть он затрагивает именно младенчество Иисуса Христа. По преданию, на 40-й день после рождения Иисуса Мария принесла сына в храм, чтобы посвятить Богу. Там они встретили праведного 300-летнего старца Симеона, который ждал пришествия Мессии.
Самая важная «встреча»: православные тюменцы отметили Сретение Господне
Сретение – замечательный день в году, чтобы устроить встречу своей жизни с Господом. Православные христиане 15 февраля празднуют день встречи 40-дневного младенца Иисуса Христа со святыми Симеоном и Анной, иначе праздник называется Сретение Господне. 16 февраля 2024 года по приглашению главного врача Серовой Екатерины Павловны состоялась встреча наместника Вознесенского мужского монастыря города Сы. В философском понимании Сретение означает встречу каждого из нас с Богом. И там с каждым происходит его личное Сретение — встреча со Христом.
Радость Встречи
Кто же он, этот Симеон? Он праведник и пророк — Дух Святый был на нем Лк. Именно Святой Дух, как запечатлено в «Символе веры», руководит пророком, открывает ему судьбы мира, обращается к людям его устами. Издревле ветхозаветные пророки — Давид, Исаия, Даниил, Захария — получали откровение о Мессии, таинственном необыкновенном Человеке, Который придет и воцарится, дабы сделать Божий народ — Израиль — счастливым. В иудейской религиозной литературе этого Человека называли Менахем — Утешение. Симеон был из тех, кто чаял утешения Израилева ср. Но что значит «ждал»? В принципе можно ведь сказать, что ждали все; всем тогдашним евреям с детства сообщалось, что когда-то придет Он, неведомый Мессия Машиах , и что Его надо ждать.
Но насколько это меняло жизнь каждого из них? Точно так же и мы с вами, современные христиане, знаем, что нам с неизбежностью предстоит пережить Его Второе Пришествие и Суд. Но как это знание на нас действует, делает ли оно другой нашу жизнь, наше отношение к себе, поднимает ли оно хоть на какие-то духовные градусы нашу веру, нашу молитву? Старец Симеон ждал иначе — не рассеянно и расслабленно, как мы, а твердо и собранно. Он прежде всего свято верил Божиему обетованию, пророческому слову. И сохранял эту веру, не смущаясь длительностью ожидания. Старец был готов ко встрече с Мессией — в любой день, в любой час.
Это жизнь в режиме духовного подвига, это колоссальный внутренний труд, терпение, верность и стойкость. Не случайно Симеон получил от Бога особую милость: откровение о том, что он дождется, что непосредственная встреча с Мессией произойдет при его земной жизни. По мнению многих современных библеистов есть, впрочем, и другие мнения , слова не увидит смерти, доколе не увидит Христа Господня Лк.
Этот непереходящий праздник в Русской Правславной Церкви отмечается 15 февраля. День Сретения — точка во времени, где встретились Ветхий и Новый Заветы. Древний мир и христианство. В этот день — сороковой день по Рождестве Христовом — Пресвятая Богородица, следуя ветхозаветному закону, принесла Младенца Иисуса в иерусалимский храм, чтобы посвятить Его Богу.
Бог Отец через благочестивого Симеона, исполнив его Духом Святым, возвещает всем, что младенец Иисус — спасение всем людям «… ибо видели очи мои спасение Твое, которое Ты уготовал пред лицом всех народов» — Лук. Эта истина настолько ясна, величественна и важна, что требует её постоянного повторения, что и воплощается, в том числе и в праздновании этого события. Участники клуба подготовили к встрече стихи русских поэтов о Сретении Господнем. Состоялся своеобразный поэтическийСретенье марафон. Поучительным получился рассказ участников клуба о своей главной встрече в жизни - встрече с Богом.
Тогда он не был самостоятельным торжеством, а входил в ряд рождественских гуляний и назывался "Сороковым днем от Богоявления". Существует придание, что когда Антиохию город Византии накрыла моровая язва, император Юстиниан приказал подданным торжественно провести Сретение Господне. Он надеялся, что тогда Бог смилуется и болезнь отступит. В итоге в этот день бедствие действительно прекратилось, и с 544-го Сретение стало отдельным праздником. Оно сохранялось вплоть до 1970-го, пока затем не стало именоваться "Праздником Жертвования Господнего". Икона "Сретение" Первое дошедшее до наших дней изображение Сретения Господне находится на арке римской базилики Санта Мария Маджоре и датируется 432—440-м. После многие иконописцы изображали на иконах это событие из жизни Христа. Первая находится в Кирилловской церкви в Киеве. Вторая — в церкви Спаса на Нередице в Великом Новгороде. Традиционно в иконописи выделяются несколько моментов: В центральной части иконы "Сретение" помещены Дева Мария и Симеон Богоприимец. Они оба одеты в длинные одежды так, что ткань покрывает даже руки. На иконе запечатлен момент передачи младенца Христа из рук матери. Старец держит его бережно, при этом немного склоняется перед Спасителем, признавая его роль. Богородица стоит в поклоне. Часто ее изображают в голубых одеждах, так как этот цвет несет в себе значение чистоты и невинности. Однако на иконе ее голову покрывает красный платок, означающий жертву. Во время смешанной службы убранство храмов и одеяние священников совпадает с каноничными цветами Девы Марии. Слева от Богородицы можно рассмотреть фигуру праведного Иосифа. В его руках находятся два голубя, принесенные им для жертвоприношения. Его одежды также голубого цвета, что подчеркивает его духовную чистоту. Позади Симеона Богоприимца стоит Анна-пророчица. По тому, как повернута ее фигура, можно предположить, что она уже видела Христа и разносит весть о Мессии по всему городу. На это намекает пейзаж на фоне и ее поучающий жест.
«Сретение Господне: встреча Бога и человека». Священник Константин Мальцев
Участники клуба подготовили к встрече стихи русских поэтов о Сретении Господнем. Состоялся своеобразный поэтическийСретенье марафон. Поучительным получился рассказ участников клуба о своей главной встрече в жизни - встрече с Богом. За чашечкой чая звучали истории из жизни - простые и промыслительные. В завершении встречи гости прошли викторину, которая содержала в себе интересные вопросы о празднике.
Все присутствующие во время Литургии исполняли общепринятые песнопения все вместе. По окончании молодежной Литургии всем были вручены «сретенские» свечи, а затем приглашены на чаепитие.
В день праздника Божественную литургию совершил архиепископ Каллистрат. За богослужением насельник обители иеромонах Нектарий Соколов зачитал Обращение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла по случаю празднования Дня православной молодежи. Справка: За всенощным бдением песнопения исполнили: справа — хор под управлением иеромонаха Нестора Волкова , слева — первый академический хор под управлением Евгения Боровинского. За Божественной литургией песнопения исполнили: справа — смешанный хор под управлением Натальи Волочковой, слева — мужской под управлением Сергея Сухарева.
Прозревая ту борьбу, которая развернется вокруг личности явившегося в мир Христа ибо Его учение станет камнем преткновения для многих , старец Симеон прибавил, обратившись к юной Марии: «И Тебе Самой душу рассечет меч…». Эти слова будут сопровождать весь крестный путь Богоматери: от обагрившихся кровью невинных младенцев ночных улиц Вифлеема до страшного холма со зловещим названием Голгофа «Череп». Таково основное содержание и смысл праздника Встречи-Сретения, завершающего собой цикл рождественских торжеств и воспоминаний, посвященных прославлению явившегося в мир Богочеловека Иисуса Христа. К истории праздника Древнейшее исторически достоверное свидетельство о богослужебном чествовании Сретения Господня на христианском Востоке находим в знаменитом Itinerarium Aetheriae , иначе — "Паломничестве ко Святым местам" Peregrinatio ad Loca Sancta ; этот ценнейший памятник датируется концом IV в. Ее Перегринацио, один из первых христианских памятников этого жанра, еще не дает Сретению самостоятельного литургического заголовка и именует его просто "сороковым днем от Эпифании Богоявления ", — зато кратко описывает само торжество, совершающееся в этот день в Иерусалиме. Приведем это свидетельство полностью. В этот день бывает процессия в Анастасис , и все шествуют, и всё совершается по порядку с величайшим торжеством, как бы в Пасху. Проповедуют все пресвитеры, и потом епископ, толкуя всегда о том месте Евангелия, где в сороковой день Иосиф и Мария принесли Господа в Храм, и узрели Его Симеон и Анна пророчица, дочь Фануила, и о словах их, которые они сказали, узрев Господа, и о приношении, которое принесли родители. И после этого, отправив все по обычному порядку, совершают Литургию, и затем бывает отпуст» Itinerarium Aetheriae, 26. Источники свидетельствуют, что праздник Сретения возник и в IV-V веках существовал в богослужебном календаре Иерусалимской Церкви в качестве торжества, завершающего сорокадневный цикл Богоявления греч. Эпифания, или Тэофания , посвященного воспоминанию целого ряда евангельских событий. Этим объясняется первоначальное отсутствие у него собственного литургического заголовка и именование его, по формальному хронологическому принципу, — «Сороковым днем от Эпифании». По завершении решающей стадии христологических споров на Халкидонском Соборе 451 г. К этому времени и относится появление Сретения в качестве самостоятельного владычнего господского праздника годового цикла в календарях столичных Церквей: Рима конец V в. Исторически несомненным является то, что из некоего синтетического праздника Тэофании Богоявления , включавшего в себя целый ряд смысловых аспектов, вырастает постепенно цикл исторических воспоминаний: Рождество в Вифлееме, Крещение на Иордане, Сретение в Храме Иерусалимском. В него включены и менее торжественные праздники, являющиеся как бы производными от этих основных: Неделя святых праотец и др.
15 февраля православные христиане празднуют Сретение Господне
Нельзя работать в саду и на огороде, рубить деревья, ломать сучья и срезать кустарники. Народные погодные приметы на Сретение Если в Сретение тепло и солнечно — то весна наступит рано и будет тёплой Если на Сретение холодно и пошёл снег — то весной будет слякотно Если 15 февраля утром пошёл снег — то в этом году стоит ждать хорошего урожая Если поздно вечером 15 февраля снег — то урожай созреет поздно Если на небе много звезд и нет туч — то весна наступит не скоро Если на Сретение началась оттепель — то весна близко Если за день солнце ни разу не выглянуло — то 24 февраля будет мороз Если на Сретение началась метель с вьюгой — то хорошего урожая ждать не стоит Если на Сретение ветрено — то плодовые деревья хорошо уродят Если деревья покрыты инеем 15 февраля- то будет хороший урожай картофеля Что нельзя делать 15 февраля Запрещено 15 февраля пропускать церковную службу и после нее уходить из храма без свечей Нельзя 15 февраля класть деньги на кухонный стол. Считается, что деньги исчезнут без следа, как и еда, разложенная по тарелкам Желательно не планировать на 15 февраля длительные поездки. Наши предки говорили, что после такого путешествия нескоро домой вернешься Нельзя на ссориться — весь негатив вернется сторицей, притом, в тройном размере Ни в коем случае 15 февраля не нужно стирать и убирать — можно навлечь на свой дом беды и болезни. По этой же причине стоит отказаться от вышивания и вязания Не стоит на Сретение подметать в доме, — можно вымести из него все счастье. В случае, если без веника не обойтись, например, что-то рассыпалось, нужно смести все в угол у входной двери, а мусор вынести на следующий день Нельзя проводить 15 февраля какие-либо магические ритуалы. Нарушавший запрет будет всю жизнь расплачиваться, также наказаны за этот поступок будут и его потомки Что можно делать 15 февраля В старину на Сретение зажигали в храмах громницы — особые свечи, пламя которых защищало жилище от пожаров и нечистой силы.
Также громницы давали умирающим людям, чтобы поскорее облегчить их страдания Если покормить овсом в этот день домашнюю птицу — она будет хорошо нестись и выводить много потомства 15 февраля надо обязательно приготовить блины с разными начинками. По народной примете, тогда весь год проживешь в радости. Чем больше блинчиков будет съедено на Сретение, тем больше веселья и счастья будет на протяжении года Праздники 15 февраля День памяти о россиянах, исполнявших служебный долг за пределами Отечества Международный день детей, больных раком Международный день операционной медсестры Всемирный день управления информацией — отмечаемый каждый третий четверг февраля Всемирный день управления информацией Global Information Governance Day тесно связан с другим праздником, установленным решением Международного форума информатизации в 1992 году — Всемирным днём информации, который отмечается ежегодно 26 ноября. Почему же в календаре появились две, казалось бы, очень похожие друг на друга праздничные даты, в центре внимания которых один общий объект — информация? Ноябрьский праздник посвящён информации как таковой, он призван подчеркнуть её важность в современном мире, напомнить о том, что само время, в которое нам довелось жить, именуется веком информации День памяти воинов-интернационалистов в Беларуси Сретение Господне — христианский праздник, отмечаемый в православии, католицизме и некоторых протестантских конфессиях, в том числе и в лютеранстве. Русской Православной церковью почитается одним из двунадесятых праздников.
Он точно так же таинственен, как любая встреча. Для православных Сретение господне - это встреча двух мировых религий: Старого и Нового Завета, иудаизма и зарождающегося христианства. По-славянски же, то есть по-простонародному, Сретенье означает встречу зимы с весной.
Сокровенный смысл праздника — в том, что главная встреча, которая должна произойти в жизни человека — это встреча с Богом. На Сретение верующие вспоминают евангельское событие.
На 40-й день после рождения Иисуса Христа Богородица вместе со святым Иосифом Обручником принесли Богомладенца в Иерусалимский храм, чтобы посвятить его Богу. В этот день совершается также чин благословения свечей, которые потом используются во время церковной и домашней молитвы.
С этим днем совпадает Всемирный день православной молодежи. Центром торжеств в Чувашии стал Спасо-Преображенский женский монастырь.
Монастырь назвали так в память о том, что на этом месте состоялась встреча местных жителей с духовным основателем Чебоксар, святителем Гурием Казанским, и с иконой Божией Матери «Владимирская», главной святыней края. Божественную литургию сегодня возглавил митрополит Чебоксарский и Чувашский Савватий.
Сретение Господне: два тайных смысла праздника, что можно делать, а что нельзя
| Сретение Господне. История встречи человека со Спасителем | это встреча двух мировых религий: Старого и Нового Завета, иудаизма и зарождающегося христианства. |
| Сретение Господне. История и традиции большого праздника | Сегодня православные вспоминают Сретение — событие, которое случилось больше 2000 лет назад, на 40 день после Рождества Христова — встречу в Иерусалимском храме старца. |
Без ссор и путешествий: главные традиции и приметы на Сретение Господне
Его славянское архаическое название – «Сретение (Сретение Господне)» – так и переводится: «Встреча» [1]. Об этой знаменательной встрече, происшедшей за несколько лет до. Час православной культуры «Сретение Господне – праздник встреч». В переводе с церковнославянского языка слово "сретение" означает "встреча". Большой христианский праздник Сретение Господне отмечается 15 февраля. Философское значение праздника Сретения — встреча старого языческого мира и христианства, Ветхого Завета и Нового.
В праздник Сретения Господня священники освятили свечи и рассказали школьникам о празднике
Также Сретение означает встречу Ветхого и Нового Заветов в лице Родившегося Спасителя, и встречу человека с Богом в масштабном смысле этого слова. 15 февраля библиотекарь Парбигской библиотеки-филиала №9 провела познавательно-игровой час «Сретение – первая встреча Зимы и Весны» для воспитанников детского сада. О сервисе Прессе Авторские права Связаться с нами Авторам Рекламодателям Разработчикам. Православные христиане 15 февраля празднуют день встречи 40-дневного младенца Иисуса Христа со святыми Симеоном и Анной, иначе праздник называется Сретение Господне. Сретение Господне (от греческого "встреча") — это праздник ожидания и приветствия христианской смерти, в котором отражается вся христианская мысль, рассказал РИА Новости.
СРЕТЕНИЕ ГОСПОДНЕ, РЕПОРТАЖ - 1. ЛИТУРГИЯ
Отрадно, что в нашей Церкви сложилась замечательная традиция молодежного добровольческого служения, когда юноши и девушки, объединяясь в вере и любви к Богу и ближним, стремятся делиться с окружающими своим сердечным теплом и вниманием, помогая тем, кто в этом особенно нуждается: детям-сиротам, пожилым и тяжелобольным людям. Отдавая частичку самих себя, мы обретаем нечто гораздо большее: счастье быть нужным другим, радость от осознания того, что делаем этот мир чуть лучше и чуть добрее», — отметил Патриарх Кирилл в обращении. Со следующей недели православные уже отказываются от мяса, но вкушают молоко и яйца. А после Прощенного воскресения, которое в этом году выпало на 26 февраля, начинается первая неделя самого строгого в году Великого поста. Тем не менее, до поста еще полторы недели. А Сретение Господне — радостный праздник, несущий надежду и тепло приближающейся весны.
Но пройдя через это отчаяние, Мать утверждается в вере в Сына. Одновременно с этим, пишет святитель, «открылись помышления многих сердец, когда обнаружился предатель и обнаружились любящие Его, каковы, например, были Иосиф, пришедший к Пилату, и жены, стоявшие у Креста». Профессор, толкователь Библии Александр Лопухин говорит о том, что именно суд над Христом, Его страдания и казнь стали для многих людей ситуацией бескомпромиссного выбора: «Раскрытие же или обнаружение мыслей произойдет тогда, когда нужно будет стать или на сторону Христа, или же — против Него». Наша — современных христиан — ситуация, казалось бы, гораздо мягче.
Мы знаем о Его смерти, но знаем и о Воскресении. Нам не грозят ни отчаяние, ни — сейчас по крайней мере — страдания за нашу веру. Но на самом деле слова Симеона Богоприимца об открывающихся помышлениях относятся и к нам тоже. Когда мы обращаемся к вере и Церкви, Христос входит в нас и освещает нашу внутреннюю клеть: всё, что мы прятали в темных закоулках души, обличается Его светом.
Это тоже сретение, встреча, но чем она продолжится? Ныне отпущаеши… Сретение — это встреча человека с Богом. Это встреча, граница двух великих эпох — ветхозаветной, проникнутой лишь предчувствием Мессии, и новозаветной, в которой Он уже есть и пребудет с нами во все дни до скончания века Мф. Мария, Иосиф, Симеон, дряхлая пророчица Анна и все, кому она говорила о Нем см.
Но Симеон не войдет в нее, как Моисей не вошел в Землю обетованную — успел лишь напутствовать приведенный в нее народ. Богоприимец завершил свой земной труд: он благословляет Бога, благословляет Марию с Иосифом, не будет, наверное, большой дерзостью сказать, что он благословляет и всех нас — тех, кто будет жить в новое время — время Христа. Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему с миром, яко видесте очи мои спасение Твое, еже еси уготовал пред лицем всех людий, свет во откровение языком и славу людий Твоих Израиля Лк. У кого не замирает сердце, когда возносится под своды храма песнь Симеона Богоприимца?
Ее поют в конце вечерни, потому что вечерня символически отражает ветхозаветное время, а за нею следует утреня — восходит Солнце Правды, начинается Новый Завет. А еще мы произносим эти слова, завершая благодарственное молитвословие по Святом Причащении — почему?
Можно бы сказать, что они менее образованные были, библиотек, сегодняшнего интернета не было. Я даже больше скажу: смотрите, если мы берём исторически, то именно праздник Сретения — это IV, V век, там в Западной Церкви это V век при Папе Геласии, то есть возникает вопрос о чём: до IV века вообще понятия не имели о Сретении, не приходили, не молились, ничего, ни у кого этого Сретения не было со Господом? Но, естественно, просто мы так вот сорганизовались и соборно решили, что всё-таки ну давайте Богу Богово отдавать, чтобы мы переживали, ещё раз повторюсь, именно не просто простояли, послушали, и в лучшем случае помолились, а пережили это событие, чтобы мы во время службы стали частью того события. Пичугин: — Мне кажется, ранние христиане переживали не меньше, просто у них отношение было другое. Опять же, тут вы меня сейчас поправите, что речь не о качестве, но они были ближе к живой традиции, к земной жизни Спасителя, поэтому у них были какие-то свои переживания, своя история христианства, но потом, с течением времени нужно было какое-то даже не восполнение напоминаний, поэтому стали возникать праздники, связанные с евангельскими событиями, ну это, мне кажется, достаточно логично, но не потому что люди решили что-то восполнить, а чтобы просто какая-то наполненность иная началась. Константин: — Вы знаете, я вот сейчас слушаю вас, ещё мысль одна пришла по поводу Сретения: ведь, по сути, до IV века было очень распространено гонение на христиан, и добровольное шествие на мученическую встречу с Богом, у них немного другое видение было сретения — именно жизнь за Христа, и вот здесь, если говорить о качестве, там качества гораздо больше было, чем у нас.
Когда мне задают вопрос: а готовы ли вы пойти на мученическую смерть за Христа? Бравадно я могу сказать, что: да, ну я священник, а как нет? Пичугин: — А вы знаете, что добровольное мученичество порицалось? То есть люди, которые ехали... Константин: — Да. Пичугин: — Друзья, буквально через минуту мы к нашему разговору вернёмся. Я напомню, что сегодня у нас в гостях священник Константин Мальцев, настоятель храма новомучеников и исповедников Церкви Русской в станице Ленинградская Краснодарского края. Буквально через минуту мы вернёмся в нашу студию.
Пичугин: — Возвращаемся в студию Светлого радио, напомню, что в гостях у нас сегодня священник Константин Мальцев, наставник храма новомучеников и исповедников Церкви Русской в станице Ленинградская Краснодарского края. Марина Борисова и я, Алексей Пичугин, здесь также. Но когда читаешь Евангелие, с ним очень трудно тоже сжиться, но, по крайней мере, оно исторично, то есть оно нам сродни, оно воспринимается в некоем историческом времени. Ветхий Завет гораздо более метафоричен, и в нём современному человеку очень трудно разобраться, в смысле не прочитать, а найти для себя какие-то вот эти отправные точки, за которые можно цепляться, и которые действительно для тебя источник опыта. Можно сколько угодно читать, как некую литературу, книги пророков, но для каждого, наверное, есть свой пророк, который вот чем-то тебя зацепит так, что ты будешь всё время возвращаться, как у меня в своё время случилось, ещё в молодости, история Иова Многострадального, причём именно в самой трагической её фазе, когда у него начинается недоумение: когда же закончатся эти бесконечные испытания, и вообще чего от него хочет Бог? Вот у каждого, наверное, там есть свои зацепки, но эти зацепки нужно найти и вообще как-то это всё прочувствовать, а как? Как человек, который абсолютно в другом культурном контексте живёт... Ведь мы ловим себя на том, что зачастую сегодня школьники не понимают обычную классическую русскую литературу XIX века, потому что им даже слова эти непонятны.
А как понять, что написано в Ветхом Завете? Константин: — Когда меня спрашивают, как читать Священное Писание, я всегда говорю: начинайте с Нового Завета. Когда вы увидите живой пример любви, тогда некоторые вещи для вас более понятны будут, читая Ветхий Завет. А я вам честно признаюсь, ещё задолго до того, как я стал священником, я вообще Библию начал когда читать, я её просто читал как бестселлер, Ветхий Завет. А как один студент недавно мне сказал, говорит: «Я читаю сейчас Ветхий Завет, это вообще жесть». Ну, он своим молодежным сленгом выразился, и говорит: «А почему так? Вот, по сути, если вы, ну, давайте с потолка возьмём период судей, ведь Господь выбирает такого, не всегда праведного, даже если мы посмотрим, ну, авторитетного человека из этих судей, за которым идут, с ним какие-то распри, войны заканчиваются, но когда этот судья начинает опять впадать в какие-то там, не суть важно, в блудодеяния, алчность, то есть какие-то пороки, Господь опять попускает в его лице, и в том числе народу еврейскому, чтобы они опять почувствовали, что не они небожители, а их отрезвляет от угара страстей.
На чтение 1 мин Просмотров 4 Опубликовано 17. Поскольку молодое поколение всегда находится в поиске своего жизненного пути, то и праздник Сретения был выбран как День православной молодежи, как пожелание молодому поколению найти свой путь к Богу и ощутить радость этой встречи.