В современной русской традиции Всенощное бдение накануне Родительской субботы не принято, служат только Парастас. Накануне родительской субботы в храмах совершают вечернее заупокойное богослужение — парастас, а в сам день служат панихиду. Парастас обычно проводится накануне поминальных родительских суббот и длится один день. У термина «родительская» суббота несколько версий происхождения. По своему статусу эти субботы уступают двум Вселенским родительским субботам: Мясопустной и Троицкой.
Обязательно ли ехать на кладбище в родительскую субботу?
- Вселенская родительская мясопустная суббота 2023: как ее провести правильно - Российская газета
- Троицкая родительская суббота: традиции и смысл : Псковская Лента Новостей / ПЛН
- Архиепископ Фома совершил парастас накануне Троицкой Родительской субботы
- Вселенская мясопустная родительская суббота
- Чем родительская суббота отличается от поминальной - Огни Кубани
Что можно и нельзя делать в Родительскую субботу Великого поста 11 марта
Спортсмены показали высокий уровень игры в настольный теннис. Обсуждалась дальнейшая деятельность сводного детского хора Западного викариатства под управлением Анны Сергеевны Торбиной. Хор был организован в октябре 2023 года и его участниками стали учащиеся воскресных школ Западного округа, которые занимаются церковным пением.
Чтобы помянуть своих почивших родственников церковно, необходимо прийти в храм на богослужение вечером в пятницу накануне Родительской субботы. В это время совершается великая панихида, или парастас. Все тропари, стихиры, песнопения и чтения парастаса посвящены молитве за умерших. Утром, в поминальную субботу, совершается заупокойная Божественная литургия, после которой служат общую панихиду. Для церковного поминовения на парастас, отдельно на литургию, прихожане готовят записки с поминовением усопших. В них крупным разборчивым почерком пишутся имена поминаемых в родительном падеже отвечать на вопрос «кого? При этом нужно помнить, — что в эти записки можно заносить имена только тех умерших, которые при жизни были крещены, то есть являлись членами Церкви. О некрещеных же можно молиться дома или над их могилой на кладбище.
В эти дни свечи положено ставить не к иконам, а к распятию, на специальный столик, называемый «канун».
Мы расскажем о том, какие бывают родительские субботы, о церковных и народных традициях дней особого поминовения усопших, о том, как молиться за умерших и надо ли ездить на кладбище в родительские субботы. Родительские субботы а их в церковном календаре несколько — это дни особого поминовения усопших. В эти дни в православных храмах совершается особое поминовение умерших православных христиан. Кроме того по традиции верующие посещают могилы на кладбищах.
Название «родительская» скорее всего произошло от традиции называть покойных «родителями», то есть отошедшими к отцам. Еще одна версия — «родительскими» субботы стали именоваться, потому что христиане молитвенно поминали в первую очередь своих почивших родителей. Среди прочих родительских суббот а их в году семь выделяют "Вселенские", в которые Православная Церковь молитвенно поминает вообще всех крещеных христиан. Таких суббот две: Мясопустная за неделю до Великого поста и Троицкая накануне праздника Пятидесятницы. Остальные родительсике субботы не относятся к вселенским и отведены специально для частного поминовения дорогих нашему сердцу людей.
В календаре Русской Православной Церкви семь дней особого поминовения усопших. Все, кроме одного 9 мая — Поминовение усопших воинов , имеют переходящую дату. Среди прочих родительских суббот а их в году семь выделяют Вселенские, в которые Православная Церковь молитвенно поминает вообще всех крещеных христиан. В эти два дня совершаются особые богослужения —вселенские панихиды. В родительские субботы Православная Церковь совершает вселенские или родительские панихиды.
Словом «панихида» христиане называют заупокойное богослужение, на котором верующие молятся об упокоении умерших, испрашивают у Господа для них милосердия и прощения грехов. Панихида в переводе с греческого значит «всенощный». Это заупокойное богослужение, на котором верующие молятся об упокоении умерших, испрашивают у Господа для них милосердия и прощения грехов. Мясопустной она называется, потому что приходится на Мясопустную неделю неделя перед Масленицей.
Впрочем, иногда «парастасом» также именуют: вообще заупокойные службы Родительских Суббот; это именование, однако, неуставное, собственно Парастасом можно назвать только Великую Панихиду; всенощное бдение памяти усопших; этот чин появился с XIX в. Парастас совершается во время Утрени Родительской Субботы. От обычной панихиды богослужение отличает, прежде всего, существенно большая продолжительность.
Это происходит потому, что: на ней полностью прочитывается псалом 118-й, известный также как «Непорочны» по своим первым словам: «Блаженны непорочные в путь, ходящие в законе Господни…»; его произносит служащий священник, при этом хор поет отдельные стихи песнопения; оно издревле считалось заупокойным, так как содержит глубокие размышления о жизни человека, как бы подводит ее итог; невольно возникает мысль, что слова эти поются, читаются от лица самих усопших. Заказывая Парастас - эту особую службу, мы приносим великое утешение как почившим сродникам, близким, так — и самим себе.
Родительские субботы — какого числа в 2024 году?
Рассказываем, когда будут родительские субботы в 2024 году, что принято делать в родительскую субботу 13 апреля, какие есть запреты в этот день и как правильно поминать усопших. парастас (от греч. «стояние возле»). Накануне родительской субботы, то есть вечером в пятницу, в православных храмах служится великая панихида, которую также называют греческим словом «парастас». Парастас (от греч. παράστᾰσις — предстояние с целью ходатайства, прошения о ком-либо) – заупокойное богослужение, совершаемое на утрени Родительских суббот. Накануне родительской субботы вечером совершается заупокойное богослужение — парастас (с греч. — «ходатайство»).
Что надо делать в Дмитриевскую субботу?
- Родительская суббота 26 февраля 2022 года: что нужно сделать
- Парастас. Схема совершения богослужения в родительскую субботу.
- Парастас и последняя постовая Родительская суббота
- Димитриевская родительская суббота: история установления, традиции, молитвы /
Новости и события
Парастас (от греч. παράστᾰσις — предстояние с целью ходатайства, прошения о ком-либо) – заупокойное богослужение, совершаемое на утрени Родительских суббот. И если вы намерены жить жизнью Русской Православной Церкви, ее Богослужением, то вы постараетесь и в пятницу прийти на парастас, и в субботу — на Божественную Литургию, чтобы помолиться за своих усопших родственников. Накануне родительской субботы, то есть вечером в пятницу, в православных храмах служится великая панихида, которую также называют греческим словом «парастас». В родительскую субботу куда важнее прийти именно в храм, нежели на погост.
В чем традиция празднования родительской субботы 30 марта?
Как нужно писать записки: пишутся полные имена: не Ваня, а Иван; в родительном падеже — не Иван, а Ивана; перед именем нужно писать «новопреставленный», если еще не прошло 40 дней после кончины; перед именем можно добавить «убиенный», «воин», если погиб не по своей воле; слово «приснопамятный» добавляют перед именем усопшего, если поминание приходится на его памятную дату: день рождения или кончины; писать только крещенных; писать имена, данные при крещении; нельзя вписывать людей, покончивших жизнь самоубийством. В церкви существует поминание усопших, которое носит более глубокий смысл и сильное значение — это бескровная жертва. О желании заказать такую нужно сказать при подаче записки утром, или накануне вечером. В храме, после подачи записки, приобретаются свечи, которые устанавливаются на отдельном, специально предназначенного для поминовения столе.
На Парастас также выкладываются продукты, взятые для того, чтобы помянуть усопших. Это могут быть конфеты, мука, хлеб, макароны, конфеты, растительное масло, молочные продукты, вино «Кагор» и другие, кроме мясных изделий. Продукты потом освящаются и используют для приготовления еды монахам, или раздают нуждающимся.
Ее также принято называть Великой панихидой или заупокойной всенощной. На Троицкую субботу верующие пишут записки с именами усопших, которые священник затем поминает в алтаре на литургии и на панихиде уже после службы. Кроме того, в церквях принято ставить свечи на специальный квадратный подсвечник - канун. Именно перед ним совершается поминовение умерших. Обычно рядом с кануном расположен столик, куда можно положить еду. Ее благословляет священник, а затем она раздается нуждающимся. В субботу верующие после богослужения по традиции посещают могилы на кладбищах. Троицкая родительская суббота не является исключением. Могилки родных украшают свежесорванными травами и венками из березовых веточек.
Также можно зажечь лампадку и необходимо обязательно прочитать молитву. Молитвы об усопших включены в молитвослов. Если же поминаются несколько человек, то «души рабов Твоих».
И грешники любящих их любят, и язычницы такое же творят. А главное, при таком порядке, когда каждый молился бы только о своих, молитва о любимых сродниках наших и друзьях и о нас самих продолжилась бы лишь в течение нескольких лет или десятилетий после кончины, только до тех пор, пока живы и не позабыли еще усопших знавшие и любившие их, - а дальше некому уже было бы поминать их". Но Церковь выделяет особенные дни, когда мы молимся обо всех. И в самом факте существования таких дней общецерковной молитвы есть удивительная надежда и для нас всех. Память человеческая вещь ненадежная, а Церковь Христова стояла и стоять будет. Тексты богослужения Вселенской мясопустной родительской субботы раскрывают нам "богословие смерти и воскресения". И во время молитв по усопшим, задолго до Пасхи, в храме звучит пасхальное восклицание: "Христос воскресе! Существует специальное заупокойное богослужение, во время которого верующие молятся об упокоении умерших, испрашивают у Господа для них милосердия и прощения грехов. Оно называется греческим словом "панихида", что в переводе означает "всенощный". Накануне родительской субботы, то есть вечером в пятницу, в православных храмах служится великая панихида, называемая греческим словом "парастас". А вот в саму субботу, утром, служат заупокойную Божественную литургию, где происходит главное поминовение усопших православных, а после нее - общую панихиду. На парастас или на заупокойную Божественную литургию верующие подают записки об упокоении с именами близких умерших.
Сегодня он занимает должность ректора государственного вуза в городе Смоленск, где он и родился в... Есипов Александр Владимирович 29. В современной медицине в России есть много выдающихся специалистов в тех или иных отраслях. Сложность русского языка: искусство и изыски 29. Считается одним из самых красивых и одновременно сложных... Репик А. Сегодня он занимает пост председателя общественной организации «Деловая Россия»....
Парастас — особенное заупокойное богослужение
Народ суеверно считал, что в эти дни к семейной поминальной трапезе незримо присоединяются все умершие родственники. Радоницу называли «Радостными дедами», день этот в народе очень любили, потому что к могилам близких шли со счастливой вестью о Воскресении Христовом. Еще были Пoкровские, Никольские Деды и другие. Существует благочестивый обычай вести семейные помянники, прочитывая которые и в домашней молитве, и во время церковного богослужения, православные люди поминают поименно многие поколения своих усопших предков.
Необходимо помнить: Любовь к умершим родственникам возлагает на живущих святую обязанность — молиться о спасении их души. Молитва за усопших — это наша главная и неоценимая помощь отшедшим в мир иной. Вечно живая душа умершего испытывает великую потребность в постоянной молитве, ибо не может сама творить добрых дел, которыми была бы в состоянии умилостивить Господа.
Не забывайте, что писать в записках надо только те имена умерших, которые даны им в святом крещении. Не крещеного человека, как и самовольно ушедшего из жизни в Церкви не поминают, однако домашнюю молитву за них возносить не только можно, но и нужно. Для церковного поминовения на парастас, отдельно на литургию и панихиду утром, прихожане готовят записки с поминовением усопших.
В записке крупным разборчивым почерком пишутся имена поминаемых в родительном падеже отвечать на вопрос «кого? Все имена должны быть даны в церковном написании например, Татианы, Алексия и полностью Михаила, Любови, а не Миши, Любы. Кроме того, в качестве пожертвования в храм принято приносить продукты.
Как правило, на канон кладут хлеб, сладости, фрукты, овощи, консервы немясные и т. Можно приносить муку для просфор. Не положено приносить мясные продукты или крепкие спиртные напитки.
Это форма милостыни, передаваемая за усопших. Остались вопросы?
Однако, на родительские субботы, в специальные дни поминовения, можно почтить память предков и близких людей. В это время верующие люди могут прийти в церковь, где проводится служба. Накануне можно подать записки на панихидный столик. В церкви ставят свечи за упокой родных и близких людей. Отметим, что родительская суббота — не время для веселья.
Лучше не устраивать вечеринки, развлекательные мероприятия. В это время лучше почтить память усопших, помолиться и сходить на кладбище. Важно, что на кладбище верующим людям стоит ходить не вместо посещения церкви, а уже после того, как пройдет служба в храме. Есть традиция печь блины. Считается, что их нужно раздать на кладбище тем, кто туда пришел. А первый блин, который был испечен, кладут на могилу покойного.
Кратко об особенностях парастаса: После обычного начала читается 90-й псалом вместо шестопсалмия , после которого произносится великая ектения за упокой.
На панихиде поется канон глас 6-й: «Яко по суху пешешествовав Израиль…» или 8-го гласа: «Воду прошед…» На парастасе поется канон 8-го гласа: «Воду прошед…», вместо чтения тропарей на каждую песнь поется священнослужителями и повторяется хором припев: «Упокой или — покой , Господи, души усопших раб Твоих». После 3-й песни поется седален, после 6-й — кондак «Со святыми упокой…» и икос: «Сам Един еси Безсмертный…» После канона панихида, а также и парастас заканчивается литиёй: читается Трисвятое и произносится ектения: «Помилуй нас, Боже…», после которой бывает отпуст, и поется «Вечная память».
Ниже в родительном падеже пишутся имена усопших. Писать нужно: только тех, кто был крещен в православии; нельзя записывать имена иноверцев, некрещенных атеистов, а также крещенных — но совершивших самоубийство; указывать полное имя «Валентина», а не «Валя», «Михаил», а не «Миша» и пр. Существует также мнение, что в записках нельзя писать христианина, если над ним не было совершено отпевания.
Оно неверно — отпевание представляет собой лишь один из заупокойных чинов, важный, но не единственно главный. Если почему-либо оно не было проведено, можно заказать его заочно. Но и «неотпетый» усопший вполне может поминаться церковно. Молящимся — утешение в скорби, поддержку свыше. Сколько длится служба в храме Есть особенности служб.
Вечером перед Родительской служба длится обычно чуть более 2 часов, включая в себя парастас о усопших. Богослужение утра субботы несколько дольше обычного, потому, что сразу после литургии служится панихида — и в общей сложности храмовая служба продолжается таким образом примерно 2-2,5 ч.
Что такое Парастас?
Во время самих поминок вспоминают добрые дела почившего человека, дорогие близким моменты его земной жизни. Однако, нельзя предаваться чрезмерной скорби. Стоит помнить слова, которые часто писали христиане первых веков на надгробиях — напутствие почившему брату или сестре: «Живи с Богом! Это — и твердая уверенность, что душа бессмертна, и радость от того, что христианин встретился со Христом, начался новый этап его жизни. Приметы и суеверия Большей части дней в календаре соответствуют свои народные приметы и суеверия.
Многие из них связаны и с родительскими субботами. Однако православные христиане в подобные вещи не верят и внимание на них не обращают. Одно из распространенных суеверий - нельзя поднимать вещь, которую обронили на землю во время посещения кладбища. Также не стоит планировать на родительскую субботу какие-либо торжества, празднования: все-таки этот день предназначен для того, чтобы чтить память усопших.
Еще одно поверье: в ночь на родительскую субботу возрастает шанс увидеть вещий сон.
В Дмитриевскую родительскую субботу ужин был особенным и проходил немного иначе, чем в другие поминальные дни. Вспоминать усопших начинали уже с пятницы и для этого обязательно приобретали новую белую скатерть, которой застилали поминальный стол. Хозяйки готовили традиционные славянские поминальные блюда — кутью, узвар, блины, пироги, а также любимые блюда усопших родственников. Также каждая хозяйка старалась приготовить как можно больше блюд из мяса — жаркое, студень и даже ветчину можно было встретить на столах. На стол, что в пятницу, что в субботу обязательно ставили свечи.
Считалось, что семья таким образом дает знак умершим, что о них не забыли и вспоминают. Обязательно вспоминали о том, какие были усопшие при жизни, об их добрых качествах и поступках. Также самые старшие в семьях рассказывали молодежи историю семьи и родословную. В пятницу, накануне Дмитриевского родительского дня, после того, как вся семья поужинала, хозяйка дома убирала весь стол, накрывала его чистой скатертью и расставляла столовые приборы с едой. Затем она приглашала всех усопших родственников к столу. На следующий день в субботу за поминальной трапезой каждый член семьи откладывал по одной ложке от каждого яства в отдельную тарелку, а затем это все оставляли на ночь для усопших.
Это делалось для того, чтобы души умерших смогли прийти домой и насытиться вместе со всей семьей.
Всецерковные панихиды проводятся перед началом Великого поста и после Пасхи: Мясопустная суббота отмечается за 10 дней до Чистого понедельника, а Троицкая — спустя 50 дней после Пасхи, которая закрывает Святую четыредесятницу. В соответствии с евангельским каноном к частным принадлежат 3 субботы: седьмицы светотворных постов 2-ая , крестопоклонной недели 3-ья и недели Иоанна Лествичника. Помимо этого, в православной традиции принято вспоминать умерших в церкви в праздник Радоницы вторник спустя 2 недели после Пасхи , 9 мая и в субботу накануне дня памяти Димитрия Фессалоникийского 8 ноября. Поминовение умерших во время Великого поста Во время Святой четыредесятницы в церковном богослужении происходят изменения.
В это время христиане возносят молитвы покаяния в честь смерти и воскрешения Иисуса Христа, и в будние дни полная литургия не проводится. В среду и пятницу вместо нее читается литургия Преждеосвященных даров. Ее отличительной особенностью является отсутствие евхаристического канона. В соответствии с христианским учением евхаристия — это таинство воссоединения в боге через Христа, ее воспринимают как радость и праздник, и великопостный евхаристический пост должен символизировать 40-дневный пост, который Иисус нес в пустыне за всех людей. В этой связи из литургии Преждеосвященных даров исключается проскомидия — первая часть традиционной литургии, во время которой священники освящают хлеб и вино для причастия, а также поминают всех живых и мертвых членов Церкви.
Вместе с этим в течение рабочей недели не проводятся и ежедневные молитвенные поминовения умерших: заупокойные ектении, панихиды и сорокоусты. Для того, чтобы христиане на том свете имели церковное представительство, во время Святой четыредесятницы были выделены 3 поминальные субботы для заупокойных молитв о спасении их душ. Великопостные субботы — порядок богослужений. В отличие от сокращенной панихиды заупокойной литии парастас включает чтение «Непорочны» или псалома 118 и полный текст молебного канона к Пресвятой богородице «Воду прошед». На следующее утро в православных церквях совершается литургия Иоанна Крестителя — самая распространенная из 3 традиционных божественных литургий.
Она делится на три части: проскомидию, литургию оглашенных и литургию верных.
В календаре Русской Православной Церкви насчитывается 7 дней особого поминовения усопших. Плюс еще один день - 9 мая, когда поминаются усопшие воины. Все остальные поминальные дни имеют переходящую дату.
Среди прочих родительских суббот выделяют Вселенские, в которые православная церковь молитвенно поминает вообще всех крещеных христиан. Таких суббот две: Мясопустная и Троицкая. В эти два дня совершаются особые богослужения — вселенские панихиды. Вселенская мясопустная родительская суббота Это суббота за неделю до начала Великого поста.
Мясопустной она называется, потому что приходится на Мясопустную неделю неделя перед Масленицей, когда церковью разрешено в последний раз перед постом есть мясную пищу. Называют ее также Малой масленицей. В храмах служится вселенская панихида — «Память совершаемая всех от века усопших православных христиан, отец и братии наших». Троицкая родительская суббота Это вторая вселенская родительская суббота, в которую православная церковь молитвенно поминает вообще всех крещеных христиан.
Приходится она на субботу, предшествующую празднику Троицы, или Пятидесятницы. В этот день также совершается вселенская панихида. Родительские субботы 2-й, 3-й и 4-й седмиц Великого поста Во время Великого поста по церковному уставу не совершаются заупокойные поминовения заупокойные ектении, литии, панихиды, поминовения 3-го, 9-го и 40-го дня по смерти, сорокоусты , поэтому церковь выделила особые три дня для поминовения усопших.
Парастас — особенное заупокойное богослужение
Накануне Родительских суббот всегда проводятся специальные поминальные службы, которые называются парастас. Заупокойная служба в Мясопустную субботу (Парастас) служит образцом для всех других служб поминовения умерших и совершается еще во вторую, третью и четвертую субботу Великого поста. Вечером в пятницу, на Всенощном бдении родительских суббот, в храмах служат великую панихиду по всем усопшим православным христианам, также называемую парастасом (от греческого «παράστᾰσις», что в переводе значит «стояние возле»). На парастас или на заупокойную Божественную литургию можно подать записки об упокоении с именами близких вашему сердцу умерших. Димитриевская родительская суббота — суббота перед днем памяти святого великомученика Димитрия Солунского, который отмечается 8 ноября по новому стилю.
Парастас накануне Мясопустной родительской субботы
Димитриевская родительская суббота в 2023 году приходится на 28 октября. Важно понимать, что такое родительская суббота и что нужно делать, а что нельзя, поскольку этот день очень важен для каждого православного верующего. Парастас перед вселенской родительской субботой. Приглашаем помолиться об усопших православных христиан в пятницу 29 марта на службу Парастас, в субботу 30 марта на Панихиду и Божественную (заупокойную) литургию. Эти заупокойные службы совершаются в субботу мясопустную перед Великим постом (вселенская родительская суббота), во 2-ю, 3-ю и 4-ю субботы Великого поста, а также в субботу накануне праздника Святой Троицы (троицкая родительская суббота).
Родительская суббота: главное — исповедь и причастие
Верующие в эти дни вспоминают тех, кто уже нашел покой в Боге. А родительскими субботы прозвали потому, что они являются отражением связи поколений и родовой традиции. В переводе с греческого языка родительские субботы означают «субботы душ», что полнее всего отражает смысл этих дней. Есть и другая версия происхождения названия. Предполагается, что истоки названия исходят от традиции называть покойных «родителями», то есть отошедшими к отцам. Когда родительские субботы в 2024 году В 2024 году было уже несколько родительских суббот. Это 9 марта Мясопустная родительская суббота , 30 марта и 6 апреля 2-я и 3-я Седмицы Великого поста. Третья родительская суббота Великого поста выпадает на 13 апреля. Всего в церковном календаре семь родительских суббот.
Как правильно поминать усопших в родительскую субботу 13 апреля Накануне родительской субботы православные храмы служат великую панихиду, называемую греческим словом «парастас». Утро православных в родительскую субботу тоже начинается с посещения храма. Во всех храмах будут ставить заупокойные свечи, служить заупокойную Божественную литургию, а затем и панихиду. В следующий раз общецерковная заупокойная молитва будет совершаться уже после Пасхи, на Радоницу, которая в 2024 году выпадает на 14 мая. В храм на заупокойную Божественную литургию можно принести записку с именами тех, кого следует упомянуть во время богослужения. Также у православных распространена традиция приносить в храм продукты для помощи нуждающимся. Их раскладывают на специальном канунном столе. Это могут быть крупы, овощи, хлеб, макаронные изделия, конфеты.
Мясные продукты передавать не принято.
На Руси всегда поминали на Радоницу, во вторник, в день радости для усопших. В 2024 году дата выпадает на среду. Праздник назвали Покровской субботой, так как это сражение произошло именно на Покров — 14 октября 1552 года. В день Дмитриевской родительской субботы в первую очередь молятся об упокоении душ усопших воинов, но также поминают и вообще всех умерших людей. При этом в храме принято молиться только за крещёных православных людей. А дома можно поминать и всех остальных. Сколько в году родительских суббот? В календаре Русской православной церкви семь дней особого поминовения усопших. В субботу утром служат заупокойную литургию и общую панихиду.
Церковь молится за усопших, потому что верит: душа усопшего может сожалеть о прожитом, желать что-то изменить, но не в силах этого сделать, так как разлучена с телом, и вся её надежда на память и молитвы близких и Церкви. В родительскую субботу принято не только посещать кладбища, ухаживая за могилами родных, но и усиленно молиться о них Богу в храме и дома. В храме за усопших в этот день обязательно заказывают записки о упокоении, панихиду или сорокоуст. А на специальный квадратный стол с изображением распятия Христова и свечами канун приносят помин что-нибудь съестное для поминовения за церковной трапезой. Дома читают литию по молитвослову или кафизму из Псалтири. Такой стол называется канунным.
Синода 1847 г. Такая норма благочестия, запрещающая отпевать инославных, соблюдалась повсеместно во всех поместных Православных Церквах. Однако в середине XIX века это положение было нарушено. Константинопольский патриарх Григорий VI в 1869 году установил особый чин погребения усопших неправославных, принятый и Еллинским Синодом.
Чин этот состоит из Трисвятого, 17-й кафизмы с обычными припевами, Апостола, Евангелия и малого отпуста. В самом принятии этого чина нельзя не усмотреть отступления от святоотеческой традиции. Данное нововведение проводилось у греков параллельно с принятием нового, изданного в Афинах в 1864 году так называемого «Типикона Великой Константинопольской Церкви», суть которого сводилась к реформированию и сокращению уставного богослужения. Дух модернизма, расшатывающий устои Православия, подвигал составлять подобные чинопоследования и в Русской Православной Церкви. Этот чин указывается совершать и вместо панихиды, с опущением прокимна, Апостола и Евангелия». Само это «Чинопоследование над усопшим неправославным» появилось в нашей Церкви как проявление революционно-демократических и обновленческих умонастроений, пленявших в начале XX века умы иных богословов и священнослужителей. Его текст совершенно не может быть оправдан с позиции церковно-канонической. Текст этого «Чинопоследования» в Требнике содержит ряд нелепостей. Так, например, в начале «Чинопоследования» сказано: «Аще некия ради благословныя вины, прилучится священнику православному совершати погребение тела усопшаго неправославного». Выше мы уже показали, что церковные каноны никакой «благословныя вины» здесь не допускают.
После обычного молитвенного начала «Чинопоследование» приводит Псалом 87, в котором содержатся, в частности, такие слова: "Еда повесть кто во гробе милость Твою, и истину Твою в погибели; еда познана будут во тьме чудеса Твоя, и правда Твоя в земли забвенней" Пс. После этого приводится Псалом 118, воспевающий ходящих в Законе Господнем Пс. Святитель Феофан Затворник в толковании на этот Псалом приводит святоотеческое суждение: «Не те блаженные, которые пятнают себя грехом в развращении века, но те, которые непорочни в пути и ходят в Законе Господни» Справедливости ради следует отметить, что в изданиях Требника последних десяти-пятнадцати лет это «Чинопоследование» уже не печатается. Правильной с точки зрения православного традиционного отношения к рассматриваемому вопросу следует считать позицию монаха Митрофана, издавшего в 1897 году книгу «Загробная жизнь». Приведем из нее несколько цитат. Вот о ком молится Церковь и с кем она в неразрывном союзе и общении. Следовательно, нет союза и общения с умершими нехристианами и с неправославными… Для истинного христианина, кроме самоубийства, никакой род смерти не расторгает союза и общения с живым — с Церковью… О нем молятся святые, молятся и живые, как о живом члене единого живого тела». Церковь молится о всех умерших, но только умершие в истинной вере непременно получат освобождение от адских мук. Душа, пребывая в теле, обязана и сама заранее позаботиться о будущей своей жизни, должна заслужить, чтобы по переходе в загробную жизнь ходатайство живых могло доставить ей облегчение и спасение». Да о таковых Церковь уже и не молится» Здесь автор, очевидно, имеет в виду слова Евангелия: "Иже аще речет слово на Сына человеческаго, отпустится ему; а иже речет на Духа Святаго, не отпустится ему ни в сей век, ни в будущий" Мф.
Митрополит Макарий Булгаков в этой связи замечает: «О скончавшихся с хулою на Духа Святаго, или, что то же, в смертном грехе, и не раскаявшихся Церковь не молится, и вот потому-то, как сказал Спаситель, хула на Духа Святаго не отпустится человеку ни в сей век, ни в будущий» Преподобный Феодор Студит не допускал открытого поминовения на литургии усопших еретиков-иконоборцев. Приведем ряд высказываний Святых Отцов, в которых они, призывая к молитве за умерших, не допускали ее церковного совершения за скончавшихся вне церковного общения - еретиков и некрещеных. Блаженный Августин: «Вся Церковь соблюдает это, как преданное от Отцев, чтобы за скончавшихся в общении тела и крови Христовой молиться, когда воспоминаются они в свое время при самом жертвоприношении» Святитель Григорий Нисский: «Это есть дело весьма богоугодное и полезное — при божественном и преславном таинстве совершать поминовение о усопших в правой вере» Преподобный Иоанн Дамаскин: «Таинники и самовидцы Слова, покорившие круг земный, ученики и божественные Апостолы Спасителя не без причины, не напрасно и не без пользы установили при страшных, пречистых и животворящих тайнах совершать поминовение о верных усопших» Святитель Иоанн Златоуст: «Когда весь народ и священный собор стоят с простертыми к небу руками, и когда предлежит страшная жертва: как не умилостивим мы Бога, молясь за них умерших? Но это о тех только, которые в вере умерли» протоиерей Константин Буфеев; по материалам сайта "Азбука веры" В докладе на епархиальном собрании Москвы 2003 г. Святейший Патриарх Алексий II отметил: «В последнее время все более получает распространение почитание святого мученика Уара. В честь его строятся часовни, пишутся иконы. Из его жития следует, что он имел особую благодать от Бога молиться за некрещеных умерших людей. Во времена воинствующего атеизма в нашей стране много людей выросло и умерло некрещеными, и их верующие родственники хотят молиться об их упокоении. Такая частная молитва никогда не запрещалась. Но в церковной молитве, за богослужением, мы поминаем лишь чад Церкви, приобщившихся к ней через Таинство Святого Крещения.
Некоторые настоятели, руководствуясь меркантильными соображениями, совершают церковное поминовение людей некрещеных, принимая массу записок и пожертвований на такое поминовение и уверяя людей, что такое поминовение равносильно Таинству Святого Крещения. У людей малоцерковных создается впечатление, что не обязательно принимать Святое Крещение или быть членом Церкви, достаточно лишь молиться мученику Уару.
На парастас или на заупокойную Божественную литургию можно подать записки об упокоении с именами близких вашему сердцу умерших. А еще в этот день, по старой церковной традиции, прихожане приносят в храм еду — «на канон» или «на канун». Это постные продукты, вино кагор для совершения литургии. Зачем приносят еду «на канун»? Приносить продукты в храм — «на канун» — это древняя практика совершения общих тризн, то есть поминовений усопших. По традиции, прихожане храма собирали больший общий стол, для того чтобы всем вместе вспомнить близких их сердцу умерших людей.
Сейчас продукты, которые верующие приносят и кладут на специальный столик, идут потом на нужды прихода и на помощь малоимущим людям, которых приход опекает. Мне кажется, это добрый обычай — поминать своих почивших близких добрым делом. В данном случае — помогая нуждающимся или облегчая бремя людей, которые служат в храме конечно, это не только священнослужители, но и свечницы и все те, кто бесплатно, по воле сердца помогает в Доме Божием. Принося продукты в храм, мы и служим ближнему, и поминаем наших усопших. Молитва об усопших Упокой, Господи, души усопших раб Твоих: родителей моих, сродников, благодетелей имена их и всех православных христиан, и прости им вся согрешения вольная и невольная, и даруй им Царствие Небесное. Имена удобнее прочитывать по помяннику — небольшой книжечке, где записываются имена живых и усопших сродников. Существует благочестивый обычай вести семейные помянники, прочитывая которые и в домашней молитве, и во время церковного богослужения, православные люди поминают поименно многие поколения своих усопших предков. Молитва об усопшем христианине Помяни, Господи Боже наш, в вере и надежди живота вечнаго преставльшагося раба Твоего, брата нашего имя , и яко Благ и Человеколюбец, отпущаяй грехи, и потребляяй неправды, ослаби, остави и прости вся вольная его согрешения и невольная, избави его вечныя муки и огня геенскаго, и даруй ему причастие и наслаждение вечных Твоих благих, уготованных любящым Тя: аще бо и согреши, но не отступи от Тебе, и несумненно во Отца и Сына и Святаго Духа, Бога Тя в Троице славимаго, верова, и Единицу в Троице и Троицу во Единстве, православно даже до последняго своего издыхания исповеда.
Темже милостив тому буди, и веру, яже в Тя вместо дел вмени, и со святыми Твоими яко Щедр упокой: несть бо человека, иже поживет и не согрешит. Но Ты Един еси кроме всякаго греха, и правда Твоя, правда во веки, и Ты еси Един Бог милостей и щедрот, и человеколюбия, и Тебе славу возсылаем Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков. В сокрушении и умилении сердца моего молюся Тебе: упокой, Господи, душу усопшия рабы Твоея имя , в Небеснем Царствии Твоем. Владыко Вседержителю! Ты благословил еси супружесткий союз мужа и жены, егда рекл еси: не добро быти человеку единому, сотворим ему помощника по нему. Ты освятил еси союз сей во образ духовнаго союза Христа с Церковию. Верую, Господи, и исповедую, яко ты благословил еси сочетати и мене сим святым союзом с единою из рабынь Твоих. Твоей же благой и премудрой воле изволися отъяти у мене сию рабу Твою, юже дал еси мне, яко помощницу и сопутницу жизни моея.
Преклоняюся пред сею Твоею волею, и молюся Ти от всего сердца моего, приими моление мое сие о рабе Твоей имя , и прости ей, аще согреши словом, делом, помышлением, ведением и неведением; аще земное возлюби паче небеснаго; аще о одежде и украшении тела своего печеся паче, неже о просвещении одеяния души своея; или аще небреже о чадех своих; аще преогорчи кого словом или делом; аще поропта в сердце своем на ближняго своего или осуди кого или ино что от таковых злых содела. Вся сия прости ей, яко благий и человеколюбивый: яко несть человек, иже жив будет и не согрешит. Не вниди в суд с рабою Твоею, яко созданием Твоим, не осуди ю по грехом ея на вечныя муки, но пощади и помилуй по велицей милости Твоей. Молю и прошу Тя, Господи, сил даруй ми по вся дни жизни моея не преставая молитися о усопшей рабе Твоей, и даже до кончины живота моего просити ей у Тебе, Судии всего мира, оставления согрешений ея. Да яко же Ты, Боже, положил еси на главу ея венец от камене честна, венчая ю зде на земли; тако увенчай ю вечною Твоею славою в Небеснем Царствии Твоем, со всеми святыми, тамо ликующими, да вкупе с ними вечно воспевает всесвятое имя Твое с Отцем и Святым Духом. Молитва вдовы Христе Иисусе, Господи и Вседержителю! Ты плачущих утешение, сирых и вдовиц заступление. Ты рекл еси: призови Мя в день скорби твоея, и изму тя.