Во время Рамадана каждый день от восхода и до захода Солнца последователи Мохаммеда посвящают время молитвам.
От восхода до заката. Что и когда можно есть в мусульманский пост Рамадан
Сейчас считается лженаукой [29]. Астрологический расчет или прогноз связан с гороскопом, знаками зодиака, движением звезд и планет. А астрономия — это наука о движении, строении, возникновении, развитии небесных тел, их систем и Вселенной в целом. Это точная наука, применяющая математические методы [30]. Например, есть астрономический расчет фаз Луны с 1977 по 2022 год по алгоритму, опубликованному Стефаном Шмиттом. Ошибка за 45 лет составляет 17,4 секунды [31]. В средние века методы расчета в астрологии и астрономии были очень близки. Примерно с XVI века астрономия и астрология начинают отделяться друг от друга.
Поэтому стоит различать наше сегодняшнее определение и понимание астрологии и астрономии и то, что понималось под ними много веков назад. Имам ан-Навави [32] привел пять мнений касательно применения астрономических расчетов: «1. Не следует руководствоваться расчетами астрономов и астрологов в определении наступления месяца. Люди же могут поститься, исходя из своих личных астрономических либо астрологических расчетов, но только не в обязательный пост фард. Имам ан-Навави считает данное мнение наиболее верным. Руководствоваться астрономическим и астрологическим расчетом могут лишь астрономы и астрологи, в том числе в вопросе наступления времени обязательного поста фард. Руководствоваться своими расчетами может лишь астроном.
Руководствоваться своими расчетами может астроном и астролог, а также все остальные люди. Все люди, включая астрономов и астрологов, могут следовать только расчетам астронома» [33]. Великий ученый, шафиитский правовед Такиюддин ас-Субки [34] считал, что лучше не основываться на астрономических расчетах в определении начала наступления месяца Рамадан. Несмотря на это, ученый считает, что, если по астрономическим расчетам луна не была увидена, но при этом двое свидетелей говорят о том, что они видели ее, их свидетельство не принимается, так как астрономический расчет более точен в определении наступления нового месяца, чем свидетельство двух справедливых людей о том, что они увидели наступление нового месяца воочию [35]. Имам аль-Карафи говорил: «Существуют разногласия в этом вопросе внутри маликитского и шафиитского мазхабов, хотя известно, что они не рассматривают астрономический расчет. Если же расчет движения планет укажет на выход луны из лучей солнца, то это не будет канонической причиной начала поста, но если мы воочию увидим луну, то необходимо начинать поститься. Исходя из этого, можно сказать, что есть неосновное мнение внутри этих правовых школ о дозволенности использования астрономического расчета» [36].
Вывод: Из вышеприведенного мнения следует, что в трех правовых школах, ханафитской, маликитской и шафиитской, есть авторитетные ученые, которые допускают астрономический расчет в определении наступления месяца Рамадан, хотя в некоторых вопросах у них есть разногласия. Например: актуально ли это только тогда, когда луна скрыта, или же актуально даже при ясном небе? Является ли астрономический расчет обязательным или же разрешенным? Нужно ли следовать за астрономом в его расчетах или же его расчеты касаются лишь его самого? Строго отрицают астрономические расчеты лишь ученые ханбалитской правовой школы, в числе которых Ибн Таймийя. Из этого следует, что вопрос о допустимости использования астрономических расчетов является открытым для исследования и обсуждения, особенно в наше время, когда астрономия достигла небывалых успехов. Следует отметить, что мнение более ранних ученых-богословов, считавших недопустимым опираться на астрономические расчеты в определении начала наступления нового месяца, основывалось на следующих постулатах: 1 астрономические расчеты неточные, 2 астрономические расчеты схожи с астрологией, 3 кроме самих астрономов в их астрономических расчетах никто не разбирается.
Кроме того, следует отметить, что для арабов того времени не составляло труда наблюдать за луной воочию, так как в пустыне луна редко скрывается из вида. Считают ли богословы астрономию точной наукой? Важность определения точности астрономии объясняется тем фактом, что есть ученые, которые верят в точность этой науки, в то, что она не имеет ничего общего с астрологией, и на нее можно положиться, полностью или частично. С другой стороны, многие богословы отказываются полагаться на нее при определении начала месяцев, основываясь на убеждении, что астрономия — это то же самое, что и астрология, или что она зависит от догадок и предположений и не является точной. Начнем с обзора мнения первой группы ученых. Они утверждают, что астрономия, которая ранее отвергалась большинством ученых, была в то время примитивной и находилась на ранних стадиях своего развития. Поэтому было разумно не полагаться на нее.
Во-первых, из-за возможности большой неточности, а во-вторых, потому что это была не особо распространенная наука, и количество людей, занимающихся ею, было невелико. Сегодня ситуация изменилась. Многие из ее расчетов подтверждены законами и уравнениями. Астрономия полностью отделилась от астрологии и предсказаний. На сегодняшний день астрономия определяется научным сообществом как «наука о движении, строении, возникновении, развитии небесных тел, их систем и Вселенной в целом. Астрономия — точная наука, широко применяющая математические методы» [37]. Тем временем, научное сообщество определяет астрологию как «учение о предсказании будущего, основанное на изучении движений и видимости небесных светил» [38].
Астрология входила в число наук вплоть до эпохи Возрождения, однако достижения науки Нового времени вывели астрологию за пределы собственно научной деятельности» [39]. Важно, что достижения астрономии стали доступными каждому. Сегодня нет проблем в познании астрономических расчетов для лунного календаря на несколько лет вперед. Из доказательств точности этой науки мы видим: высадка человека на Луну, его путешествие в космос, вращение спутников вокруг Земли, пилотируемые и беспилотные космические корабли один из которых недавно прибыл на Марс.
Явное зрение луны подтверждает начало рамадана. Тем не менее, в современном мире, многие мусульмане также обращаются к календарю рамадана, который определяется и выдается духовными организациями. Они используют научные расчеты и предсказания, чтобы определить начало рамадана и сообщить мусульманскому сообществу. Более того, многие рамаданские мероприятия и события организуются местными мусульманскими общинами, которые также информируют своих членов о дате и времени начала рамадана через социальные сети, интернет-сайты и электронные письма.
Очень важно для мусульман придерживаться правил быстроты во время рамадана и точно знать его начало, чтобы полностью исполнить свои обязанности и отдаться духовной и интеллектуальной подготовке в течение всего этого святого месяца. Влияние географического положения на даты рамадана Греческий астроном Клавдий Птолемей первым отметил связь между расчетом лунного календаря и географическим положением местности. Лунный месяц нужен для определения начала рамадана, а его продолжительность зависит от периода обращения Луны вокруг Земли. В силу этого, географическое положение исторически определяло даты рамадана для разных регионов мира. Глобально рамадан начинается сразу после заката Солнца в последний день шабана, предшествующего рамадану. Однако, из-за принципиальных различий в определении начала рамадана в разных мусульманских странах, появляется небольшое расхождение в датах начала и окончания поста. Во многих странах мусульманского мира для определения начала рамадана используется наблюдение за Луной. Если Луна становится видна невооруженным глазом, это может означать наступление рамадана.
Таким образом, географическое положение местности и ее климатические условия становятся важными факторами в проведении наблюдений. Например, в странах с высокой влажностью и облачной погодой, наблюдение за Луной может быть затруднено, что приводит к задержке начала рамадана на один день. Также, на дату начала рамадана влияет широта, так как уровень освещения и видимость Луны могут отличаться в разных частях Земли. Итак, географическое положение и климатические условия местности играют важную роль в определении дат начала и окончания рамадана. Это объясняет почему рамадан каждый год в разное время и создает различия в традиционных празднованиях в разных регионах мира. Рамадан в разных странах В странах с преимущественно мусульманским населением, таких как Саудовская Аравия, Индонезия, Египет и Марокко, астрономический месяц Рамадана начинается после восхода Луны вечером, когда появляется первый тонкий серп. Это объясняет, почему дата начала Рамадана может отличаться в различных странах, поскольку это зависит от наблюдений за Луной и интерпретации религиозных авторитетов. В странах, где политическая и религиозная власть сосуществуют, как, например, в Саудовской Аравии, объявление о начале Рамадана делает глава государства или его представитель.
Каждая страна может использовать свои собственные методы определения начала Рамадана, ориентируясь на традиции и религиозные авторитеты. Когда наступает Рамадан, мусульмане стремятся следовать посту и соблюдать прочие религиозные обязательства в течение священного месяца. Независимо от различий в начале Рамадана в разных странах, его ценность и непрерывность для мусульман остаются неизменными.
В год своей кончины Пророк саллаллаху алайхи васаллам два раза прочитал Куръан Джибрилу алайхиссалам полностью. Зайд ибн Сабит, Абдуллах ибн Масъуд радияллаху анхума стали свидетелями этого благословенного хатма полного прочтения Куръана. В источниках этот хатм называют «арзатул ахир» последнее прочтение. Имам Бухари передает от Ибн Аббаса радияллаху анхума: «Пророк алайхиссалам был щедрейшим из людей. Но его щедрость достигала своей наивысшей точки в Рамадане, когда он встречался с Джибрилом алайхиссалам. Каждую ночь Рамадана Джибрил алайхиссалам встречался а Пророка алайхиссалам и они учили вместе Куръан. В Рамадане Посланник Аллаха становился в доброте щедрее попутного ветра».
В сборниках хадисов Рамадан и Куръан описываются как два заступника в Судный день. В сборниках хадисов имама Ахмада и Абу Фазла передается от Амра радияллаху анхума: «Посланник Аллаха саллаллаху алайхи васаллам сказал: «Пост и Куръан заступаются за раба божьего в Судный день. Пост скажет: «О Господи, я преграждал его днем от еды и удовольствий, прими же мое заступничество за него! Куръан скажет: «Я преграждал его ночью ото сна, прими же мое заступничество за него! Так, оба будут заступаться за него». Таким образом, благодаря божественному промыслу этот месяц стал для исламской уммы месяцем Куръана. Эта славная традиция продолжается со времен Посланника Аллаха саллаллаху алайхи васаллам до наших дней. Великие сподвижники и табиъины придавали особенное значение чтению Куръана в Рамадане. Не зря почтенный Умар радияллаху анху поручил совершить хатм Куръана в Рамадане Убайю ибн Каъбу радияллаху анху. В течении Рамадана великий табиъин Суфян Саври рахматуллахи алайх прекращал все другие нафл добровольные, дополнительные ибадаты и занимался чтением Куръана.
Во многих мусульманских странах конкурсы чтецов Куръана международного и местного уровней проводятся именно в Рамадане. Поэтому когда говорят «хатмул Куръан», подразумевается Рамадан, а слово «Рамадан» всегда ассоциируется с полным прочтением Куръана от начала до конца. Рамадан — ключе к воротам рая под названием Раййан. Попасть в рай — это величайшее счастье. Но каково счастье того, кто удостоен особому вниманию Всевышнего и войдет в этот рай через ворота, предназначенные только для тех, кто безупречно соблюдал пост. Имам Бухари и Муслим передают от Сахла радияллаху анху: «Пророк саллаллаху алайхи васаллам сказал: «В раю есть ворота, которые называются «Раййан». В Судный день никто не войдет с этих ворот в рай, кроме постящихся. Будет спрошено: «Где постившиеся? И тогда встают они. Никто не войдет в рай через эти ворота, кроме них.
Когда они войдут, ворота закроются. После этого никто не войдет в них». Рамадан ожидают, предвосхищают, с Рамаданом поздравляют друг друга. Посланник Аллаха саллаллаху алайхи васаллам с нетерпением ждал Рамадан, напоминал людям о его приближении, поздравлял своих сподвижников, призывал достойно встретить этот благословенный месяц. Имам Байхаки передает от Анаса ибн Малика радияллаху анху: «Когда наступал месяц Раджаб, Посланник Аллаха саллаллаху алайхи васаллам говорил: «Аллах мой! Наделяй нас благодатью в Раджабе и Шаъбане, и доведи нас до Рамадана». Имам Насаи передает от Абу Хурайры радияллаху анху: «Посланник Аллаха саллаллаху алайхи васаллам сказал: «Наступил Рамадан, благословенный месяц. Аллах предписал вам в нем пост». Абу Фадл передает в своем «Муснаде» от Салмана радияллаху анху: «В последний день Шаъюана Посланник Аллаха саллаллаху алайхи васаллам сделал нам проповедь и сказал: «О люди! Поистине, наступает великий месяц.
Благословенный месяц. В нем есть ночь, которая лучше тысячи ночей. Аллах предписал в нем пост, а проводить его ночи в ибадате — нафл. Кто добровольно совершит в нем добро, будет как совершивший фард. Кто совершит в нем фард, будет как совершивший семьдесять фардов. Это месяц терпения, а награда за терпение — рай. Это месяц добра. Это месяц, когда увеличивается удел верующих. Кто даст еду постящему, это будет равно освобождению одного раба и будет прощением его грехов. Тогда кто-то сказал: «О Посланник Аллаха!
Ведь не каждый из нас способен дать разговенье постящемуся? Кто накормит постящегося, это будет прощением его грехов. Аллах напоит его из моего Хавза водоема, пруда и впредь тот не почувствует жажды, пока не войдет рай. Ему будет столько савба, сколько постящемуся, нисколько не уменьшая его саваба. Это месяц, начало которого милость, середина — прощение грехов, а конец — освобождение от ада. Кто создаст облегчение своему подручному рабу и рабыне , Аллах освободит его от ада». Муалла ибн Фазл говорил: «Наши праведные предки полгода молились Аллаху, чтобы они достигли Рамадана, а после него полгода молились, чтобы Аллах принял их ибадата в этом месяце». Яхё ибн Кассир говорил в молитве: «Аллах мой! Доведи меня до Рамадана здоровым, сделай Рамадан для меня миром. Прими его от меня приемлемым».
В Рамадане шайтаны будут закованы в кандалы. Имам Ахмад передат хадис, где говорится «В нем будут закованы необузданные шайтаны». В Рамадане распахиваются ворота рая, закроются ворота ада. Имам Бухари передает от Абу Хурайры радияллаху анху: «Пророк саллаллаху алайхи васаллам говорил: «Когда наступит Рамадан, откроются ворота рая, закроются ворота ада, шайтаны будут закованы в кандалы». Рамадан — месяц милости. В Рамадане милость Аллаха бьет ключом. Имам Муслим передает хадис, где сказано: «В Рамадане откроются ворота милости». Первая декада десять дней Рамадана считаются «днями милости» не только этого месяца, но и всего года. Рамадан — месяц прощения. Его вторая декада считается «днями прощения» не только этого месяца, но и всего года.
Абу Фадл передает от Салмана радияллаху анху хадис о достоинстве Рамадана: «Посланник Аллаха саллаллаху алайхи васаллам говорил: «Это месяц, начало которого милость, середина — прощение грехов, а конец — освобождение от ада». Последняя ночь Рамадана — это ночь прощения грехов. Имам Ахмад передает от Абу Хурайры радияллаху анху: «Посланник Аллаха саллаллаху алайхи васаллам сказал: «В его последнюю ночь будут прощены грехи постящихся».
Приемы пищи во время Рамадана называются сухур — до восхода солнца, и ифтар — после захода солнца. Это нужно сделать не менее четырех раз.
В Рамадан верующие раздают пожертвования и милостыню, за это их вознаграждает Аллах. За каждое совершенное благое дело в месяц Рамадан Аллах одарит благодетеля. В домах проводят генеральные уборки, к концу Рамадана готовят красивую одежду и праздничные блюда. Совершенные в Рамадан ошибки можно компенсировать раздачей милостыни. Праздник разговения Ураза-байрам 9 апреля 2024 года — конец Рамадана По окончании Рамадана мусульмане празднуют один из двух главных праздников — Ураза-байрам.
Почему даты Рамадана не постоянны каждый год: объясняем причины
Таким образом, наступление месяца Рамадан определяется по обнаружению в небе молодого месяца в ночь 29-го Шабана (название мусульманского месяца предшествующего Рамадану). Каждый год для мусульманина наступает особенное время – Рамадан. В 2022 году Рамадан начинается 1 апреля, а пост — со второго числа. По словам саудовского астронома Халеда аз-Закака, мусульмане будут отмечать священный месяц Рамадан дважды в год в 2030 году.
Мифы и реальность: что вы не знали о священном Рамадане?
Закят с урожая Закят с урожая платится с любой земли? Только с земель ушр. Если коротко, землями ушр считаются земли арабов, земли народов, которые приняли Ислам, и завоеванные земли, распределенные мусульманским правителем среди мусульман. Но есть много нюансов. Чтобы определить, к какому виду земли относится ваша, надо обращаться к истории вашего народа и специалистам, знающим Шариат. С каких видов урожая выплачивается закят? С любых кроме тростника и травы. Есть ли нисаб при выплате закята с урожая? Закят платится с любого объема урожая. Исключение — если на территории вашего дома есть несколько деревьев например, яблонь , то с этого закят не платится, потому что это не будет считаться садом бустан. Надо ли ждать лунный год после сбора урожая, чтобы выплатить закят?
Нет, при выплате закята с урожая понятия «закятный год» нет. Надо выплачивать сразу. У меня есть свой огород и сад. Надо ли мне платить закят с урожая? Да, если ваша земля — земля ушр. Вам надо выплатить беднякам одну десятую долю урожая, если вы не тратитесь на орошение то есть земля орошается дождем или пролегает близ реки или ручья , или одну двадцатую часть урожая, если вы тратитесь на орошение. Как и кому отдают закят? Кому можно выплатить закят? Нищим, беднякам, сборщикам закята, рабам, работающим на свое освобождение, должникам, муджахидам, которые отстали от войска, путникам без средств. А нельзя выплатить закят новообращенным, чтобы укрепить их в Исламе?
По ханафитскому мазхабу — нет. Кто считается бедняком по Шариату? Необходимым минимумом имущества считается, например, дом, в котором живешь, автомобиль, на котором передвигаешься, мебель в доме, где живешь, и одежда, которую носишь. Если простить бедняку долг, засчитается ли это в качестве закята? Нет, так как не произойдет передачи имущества от одного человека к другому тамлик. Можно ли оплатить нужды человека, который не хочет из стеснения брать закят, без его разрешения в качестве закята? Нет, нельзя. Условие закята — тамлик, то есть вы должны одного из людей, который соответствует условиям, предъявляемым к тем, кому платится закят, сделать собственником того имущества, которое вы выплачиваете как закят. Если вы его, например, накормите на эту сумму или оплатите какие-то его счета, тамлик не происходит. Я отдал закят теще в соседнюю республику.
Засчитывается ли это? И можно ли продолжать туда отдавать? Лучше давать закят нуждающимся своей местности. Если же все-таки закят будет выдан в другую местность, это будет засчитано. Давать закят теще можно, если она относится к группе тех, кому необходимо выплачивать закят. Мусульманин здоров и работает сварщиком. Нисаба у него нет ни в каком виде ни золота, ни серебра, ни товаров, ни бумажных денег, ни скота. Можно ли отдать ему закят?
Мусульманин, нарушивший один из запретов поста Рамадан, должен искупить своё прегрешение. Восполнить пост он может, пожертвовав деньги или продукты бедному или бездомному человеку. Нарушения запрета на интимную близость у мусульман влечёт за собой требование накормить шестьдесят бедняков или же последующие шестьдесят дней придерживать всех правил строгого поста. В России насчитывается свыше 23-х миллионов мусульман и около восьми тысяч мечетей, расположенных по всей территории государства. В одной только столице действует пять основных мечетей, которые открыты круглый год для полутора миллиона верующих, проживающих в Москве. Венчает тридцатидневный пост праздник Ураза-байрам, который отмечают все те, кто постился и жил по заповедям Мухаммеда с. Если сравнивать праздники разных религиозных конфессий, то Ураза-байрам — это как у православных Прощеное воскресенье. Сегодня в нашей стране проживает порядка 15 миллионов человек, которые исповедуют ислам. Как и в любой религии, у мусульман есть свои особые праздники, один из которых — Ураза-байрам. Узнать заранее, когда же в 2019 году начнется праздник разговения Ураза-байрам Ид аль-Фитр , на данный момент невозможно. Точной, то есть ежегодной фиксированной, даты празднования не существует. Это связано с тем, что праздник имеет привязку к великому мусульманскому посту — Рамадану, который ежегодно смещается на 10-11 дней. Соответственно и начало праздника разговения попадает на разные месяцы, числа, дни недели. Наступление священного месяца Рамадана регламентируется лунным календарем. Поскольку пост в этом году начался в ночь с 5 на 6 мая, то прибавив месяц 30 дней к этому числу, получим дату наступления Уразы-байрама в 2019 году — 4 июня. Вариативность с датами возникает в связи с использованием лунного календаря. Лунный месяц имеет продолжительность 29-30 дней. Началом месяца Рамадана считается появление молодого полумесяца в ночном небе, а завершением — опять же, новый полумесяц, только по истечении 29 или 30 дней. А поскольку существует прямая зависимость Уразы-байрама от начала и конца поста Рамадана в 2019 году, то отсюда возникает неопределенность и с праздничной датой разговения. Не следует забывать еще один важный момент, благодаря которому определить точную дату наступления праздника для всех мусульман не представляется возможным — территориальное положение. Так, если новый полумесяц был замечен благочестивыми мусульманами в одной части нашей необъятной Родины, объявляется начало празднования Ураза-байрам в 2019 году на этой территории, а другая часть страны продолжает соблюдать пост еще один день. В перечне всероссийских государственных праздников на 2019 год Уразы-байрама нет, поэтому выходного не будет. Такие субъекты РФ на региональном уровне внесли праздник в список особых дат, а значит, предоставили гражданам, населяющим эту территорию, дополнительные выходные. В 2019 году день мусульманского праздника Ураза-байрам соответствует первому дню лунного месяца Шааваль. Если Рамадан составил 29 дней, то месяц Шааваль продлится 30 дней и наоборот. Торжество по случаю окончания поста продолжается три дня, а значит, праздник продлится с 4 по 6 июня и закончится на третий день месяца Шааваля. Во всех региональных субъектах России, где Ураза-байрам включен в перечень праздничных дат, на протяжении трех дней длятся выходные. К встрече важного исламского праздника разговения Уразы-байрама необходимо правильно подготовиться. Предварительно нужно сделать генеральную уборку в жилище. Не просто убрать, а вычистить и вымыть буквально все. Как правило, этим коллективно занимаются женщины, мужчины в уборке не участвуют. Наведение чистоты может продолжаться несколько дней, поэтому начинают уборку загодя, чтобы все успеть. Обычно наведение порядка начинается за 2-3 дня до начала празднования. На праздник принято надевать все новое, но если финансовой возможности полностью обновить гардероб нет, то можно купить что-нибудь одно: юбку, блузку, платок и т. Выбрать подходящую одежду может быть делом не одного дня, поэтому за неделю до праздничной даты начинается хождение по магазинам. При этом в семье обновки положены не только взрослым, детям тоже следует купить новую одежду. Вечером, накануне праздника, следует искупаться и помыть голову всем членам семьи. Незадолго до появления солнечного диска над горизонтом совершается обязательная утренняя молитва в мечети, во время которой звучит праздничная проповедь мусульманского духовного наставника имама или муфтия. Дома все члены семьи надевают новые одежды и поздравляют друг друга. Незыблемой на празднование Уразы-байрама остается традиция накрывать обильный стол, за которым собираются родственники и друзья. Как правило, на праздник готовятся «сложные» национальные блюда, требующие серьезной кулинарной сноровки. В послеобеденное время принято наносить визиты: родственникам, друзьям, соседям. Визитеров угощают шоколадом и конфетами, которые укладываются на большой красивый поднос. Визиты гостей не носят длительный характер и обычно продолжаются несколько минут, чтобы успеть обойти за день как можно больше родственников. Во время празднования Уразы-байрама необходимо обязательно выделить время и посетить кладбище. На могилах родственников читается аль-Фатиха, первая сура, открывающая Коран. Для всех мусульман до наступления праздника Ураза-байрам необходимо совершить акт подаяния, иными словами — подать милостыню. Независимо от достатка, верующие обязаны отдать определенную сумму денег малоимущим.
Сезонные изменения также влияют на смещение рамадана. В этих условиях солнце может вставать и заходить в разное время, что сдвигает начало и конец поста. Например, в северных регионах Земли, где летом дни длительные и зимой короткие, рамадан может начинаться в разное время каждый год. Таким образом, месяц рамадан смещается каждый год из-за влияния на климат и сезоны, что делает его непредсказуемым и изменчивым для мусульманского сообщества по всему миру. Следование лунному календарю Мусульманский священный месяц рамадан не имеет жесткой григорианской даты начала и конца. Вместо этого, он следует лунному календарю, в котором каждый месяц начинается с появления новой луны. Этот метод определения времени основан на движении Луны вокруг Земли и используется мусульманскими сообществами во всем мире. Так как лунный месяц состоит из 29 или 30 дней, и его начало связано с фазами Луны, месяц рамадан смещается каждый год относительно григорианского календаря. Он начинается с появления новой луны, поэтому его даты могут отличаться в каждом году. Наблюдение за появлением новой луны проводится в различных странах мусульманского мира с помощью невооруженного глаза или при помощи телескопов. Когда новая луна становится видимой, объявляется начало месяца рамадан. Это может попадать на разные даты в разных странах, в зависимости от визуальной видимости Луны. Таким образом, следование лунному календарю означает, что начало месяца рамадан не может быть предсказано заранее. Оно зависит от астрономического наблюдения и объявляется после визуального подтверждения появления новой луны. Это делает каждый год уникальным и имеет особое значение для мусульманского сообщества во время святого месяца рамадан. Роль наблюдения луны Наблюдение луны играет важную роль в определении времени начала и окончания месяца рамадан. Традиционно, появление тонкой полумесячной луны вечером после заката солнца означает начало рамадана, а исчезновение этой полумесячной луны вечером после заката солнца означает окончание месяца рамадан. Однако наблюдение луны может быть сложным из-за различных факторов, таких как облачность и горизонтальная видимость. Поэтому для определения времени начала и окончания месяца рамадан используются специализированные методы и математические расчеты, чтобы учесть эти факторы и обеспечить точность.
Эта ночь названа Ночью вознаграждения. Поэтому очень важно в последнюю ночь месяца посвятить себя добровольным молитвам. Последний день Рамадана в 2024 году выпадает на 9 апреля. В этот день мусульмане завершают свою подготовку к Празднику разговения, который будет отмечаться уже на следующий день. Что нужно делать и как держать пост в последний день Рамадана? В последний день Рамадана, как и в течение последних десяти дней, верующим нужно усерднее совершать поклонение перед Всевышним, делать дуа и читать Коран. Поэтому не следует проводить этот день за просмотром телевизора или компьютерными играми. Важно оградить себя от пустых разговоров и споров. Таравих в последний день Рамадана Таравих — не обязательная, но желательная молитва в священный месяц Рамадан, совершающаяся после намаза Иша. Ее принято делать коллективно в мечетях, но при отсутствии такой возможности можно и дома.
Почему рамадан каждый год смещается в разное время
каждый год дата начала Рамадана меняется? В религиозных вопросах мусульмане следуют лунному календарю, то есть тому календарю, который основан на фазах Луны, — в котором 12 месяцев составляют примерно 354 дня. Священный месяц Рамадан отличается от других тем, что является месяцем милосердия и просветления. В 2024 году Рамазан, согласно Григорианскому календарю, продлится с 11 марта (первый день поста) по 9 апреля. Каждый год пост начинается в разное время, потому что зависит от фазы луны. Таким образом, наступление месяца Рамадан определяется по обнаружению в небе молодого месяца в ночь 29-го Шабана (название мусульманского месяца предшествующего Рамадану). Как и в Рамадане, так и в любое другое время – это время двигается из-за сезонных изменений.
Чем Рамадан отличается от других месяцев?
Во многих мусульманских странах сегодня используются данные именно астрономических наблюдений. Тогда как в другой части мусульманских стран, таких, как Саудовская Аравия, Катар, ОАЭ и других, за основу все так же берется видение молодого полумесяца, невооруженным глазом. Поскольку наша земля круглая, то молодой месяц, который виден в одной части земли, может быть не виден для жителей другой ее части. Подобное явление называется «ихтилафу-матали», что означает разницу во времени и месте появления молодого полумесяца. Что касается вопроса о том, принимать ли во внимание ихтилафу-матали при начале поста, или нет, то по этому вопросу Исламские алимы разошлись во мнениях.
Да, это одно из выдающихся достоинств Рамадана.
Всевышний Аллах избрал для ниспослания Своей последней книги, Своего вечного божественного Слова — Священного Куръана именно месяц Рамадан. Этого достаточно, чтобы понять величие этого месяца. Всевышний Аллах говорит: «Месяц Рамадан, в котором ниспослан Куръан наставлением для людей и разъяснением праведного пути и различением» сура Бакара, аят 185. Передается от Ибн Аббаса радияллаху анху: «Всевышний Аллах сначала ниспослал Куръан полностью из Лавхул махфуза на небо мира. Это было в одну из ночей Рамадана — Ночь предустановления Лайлатул кадр ».
Со временем, ниспослание Куръана на землю, Посланнику Аллаха саллаллаху алайхи васаллам, началось также в Ночь предустановления. Впоследствии каждый Рамадан ангел вахий Джибрил алайхиссалам являлся к Посланнику Аллаха саллаллаху алайхи васаллам и он прочитывал ему аяты, ниспосланные до текущего Рамадана. В год своей кончины Пророк саллаллаху алайхи васаллам два раза прочитал Куръан Джибрилу алайхиссалам полностью. Зайд ибн Сабит, Абдуллах ибн Масъуд радияллаху анхума стали свидетелями этого благословенного хатма полного прочтения Куръана. В источниках этот хатм называют «арзатул ахир» последнее прочтение.
Имам Бухари передает от Ибн Аббаса радияллаху анхума: «Пророк алайхиссалам был щедрейшим из людей. Но его щедрость достигала своей наивысшей точки в Рамадане, когда он встречался с Джибрилом алайхиссалам. Каждую ночь Рамадана Джибрил алайхиссалам встречался а Пророка алайхиссалам и они учили вместе Куръан. В Рамадане Посланник Аллаха становился в доброте щедрее попутного ветра». В сборниках хадисов Рамадан и Куръан описываются как два заступника в Судный день.
В сборниках хадисов имама Ахмада и Абу Фазла передается от Амра радияллаху анхума: «Посланник Аллаха саллаллаху алайхи васаллам сказал: «Пост и Куръан заступаются за раба божьего в Судный день. Пост скажет: «О Господи, я преграждал его днем от еды и удовольствий, прими же мое заступничество за него! Куръан скажет: «Я преграждал его ночью ото сна, прими же мое заступничество за него! Так, оба будут заступаться за него». Таким образом, благодаря божественному промыслу этот месяц стал для исламской уммы месяцем Куръана.
Эта славная традиция продолжается со времен Посланника Аллаха саллаллаху алайхи васаллам до наших дней. Великие сподвижники и табиъины придавали особенное значение чтению Куръана в Рамадане. Не зря почтенный Умар радияллаху анху поручил совершить хатм Куръана в Рамадане Убайю ибн Каъбу радияллаху анху. В течении Рамадана великий табиъин Суфян Саври рахматуллахи алайх прекращал все другие нафл добровольные, дополнительные ибадаты и занимался чтением Куръана. Во многих мусульманских странах конкурсы чтецов Куръана международного и местного уровней проводятся именно в Рамадане.
Поэтому когда говорят «хатмул Куръан», подразумевается Рамадан, а слово «Рамадан» всегда ассоциируется с полным прочтением Куръана от начала до конца. Рамадан — ключе к воротам рая под названием Раййан. Попасть в рай — это величайшее счастье. Но каково счастье того, кто удостоен особому вниманию Всевышнего и войдет в этот рай через ворота, предназначенные только для тех, кто безупречно соблюдал пост. Имам Бухари и Муслим передают от Сахла радияллаху анху: «Пророк саллаллаху алайхи васаллам сказал: «В раю есть ворота, которые называются «Раййан».
В Судный день никто не войдет с этих ворот в рай, кроме постящихся. Будет спрошено: «Где постившиеся? И тогда встают они. Никто не войдет в рай через эти ворота, кроме них. Когда они войдут, ворота закроются.
После этого никто не войдет в них». Рамадан ожидают, предвосхищают, с Рамаданом поздравляют друг друга. Посланник Аллаха саллаллаху алайхи васаллам с нетерпением ждал Рамадан, напоминал людям о его приближении, поздравлял своих сподвижников, призывал достойно встретить этот благословенный месяц. Имам Байхаки передает от Анаса ибн Малика радияллаху анху: «Когда наступал месяц Раджаб, Посланник Аллаха саллаллаху алайхи васаллам говорил: «Аллах мой! Наделяй нас благодатью в Раджабе и Шаъбане, и доведи нас до Рамадана».
Имам Насаи передает от Абу Хурайры радияллаху анху: «Посланник Аллаха саллаллаху алайхи васаллам сказал: «Наступил Рамадан, благословенный месяц. Аллах предписал вам в нем пост». Абу Фадл передает в своем «Муснаде» от Салмана радияллаху анху: «В последний день Шаъюана Посланник Аллаха саллаллаху алайхи васаллам сделал нам проповедь и сказал: «О люди! Поистине, наступает великий месяц. Благословенный месяц.
В нем есть ночь, которая лучше тысячи ночей. Аллах предписал в нем пост, а проводить его ночи в ибадате — нафл. Кто добровольно совершит в нем добро, будет как совершивший фард. Кто совершит в нем фард, будет как совершивший семьдесять фардов. Это месяц терпения, а награда за терпение — рай.
Это месяц добра. Это месяц, когда увеличивается удел верующих. Кто даст еду постящему, это будет равно освобождению одного раба и будет прощением его грехов. Тогда кто-то сказал: «О Посланник Аллаха! Ведь не каждый из нас способен дать разговенье постящемуся?
Кто накормит постящегося, это будет прощением его грехов. Аллах напоит его из моего Хавза водоема, пруда и впредь тот не почувствует жажды, пока не войдет рай. Ему будет столько савба, сколько постящемуся, нисколько не уменьшая его саваба. Это месяц, начало которого милость, середина — прощение грехов, а конец — освобождение от ада. Кто создаст облегчение своему подручному рабу и рабыне , Аллах освободит его от ада».
Муалла ибн Фазл говорил: «Наши праведные предки полгода молились Аллаху, чтобы они достигли Рамадана, а после него полгода молились, чтобы Аллах принял их ибадата в этом месяце». Яхё ибн Кассир говорил в молитве: «Аллах мой! Доведи меня до Рамадана здоровым, сделай Рамадан для меня миром. Прими его от меня приемлемым». В Рамадане шайтаны будут закованы в кандалы.
Имам Ахмад передат хадис, где говорится «В нем будут закованы необузданные шайтаны». В Рамадане распахиваются ворота рая, закроются ворота ада. Имам Бухари передает от Абу Хурайры радияллаху анху: «Пророк саллаллаху алайхи васаллам говорил: «Когда наступит Рамадан, откроются ворота рая, закроются ворота ада, шайтаны будут закованы в кандалы». Рамадан — месяц милости.
Точная дата Ночи Предопределения неизвестна, но известно, что она приходится на нечетное число последних десяти дней Рамадана. Считается, что Ляйлятуль-Кадр — самая священная и значимая ночь в году. Когда наступает Рамадан?
Каждый год Рамадан смещается на 11 дней вперед. Это связано с тем, что мусульманский календарь основан на фазах луны. Рамадан начинается с фазы новой луны. При определении времени наступления месяца Рамадан основой является визуальное наблюдение, однако когда это не представляется возможным, тогда разрешено использовать астрономические расчеты. В этом году начало Рамадана приходится на 27 мая. Почему мусульмане постятся в Рамадан?
За каждое совершенное благое дело в месяц Рамадан Аллах одарит благодетеля. В домах проводят генеральные уборки, к концу Рамадана готовят красивую одежду и праздничные блюда.
Совершенные в Рамадан ошибки можно компенсировать раздачей милостыни. Праздник разговения Ураза-байрам 9 апреля 2024 года — конец Рамадана По окончании Рамадана мусульмане празднуют один из двух главных праздников — Ураза-байрам. В 2024 году он начнется с заходом солнца 9 апреля. В это время верующие надевают свои лучшие наряды, собираются за столом всей семьей, просят прощения и дарят подарки.
Ураза — 2023: что нужно знать про мусульманский пост
В другом хадисе, переданном со слов Аиши, сообщается, что каждый рамадан Пророк, мир ему и благословение Аллаха, уединялся в мечети на десять дней, а в последний год своей жизни уединился на двадцать дней (Этот хадис передал аль-Бухари). 6. Но почему же каждый год возникает путаница с определением первого дня рамадана? В 2024 году Рамадан начнется 11 марта и закончится 9 апреля.
Пост и его достоинства в исламе
Российским мусульманам с каждым годом становится все легче соблюдать пост в Рамадан, потому что время его наступления приближается к зиме, и световой день, на протяжении которого каноны воспрещают прием пищи, становится короче, сказал зампредседателя. В результате эти различия между григорианским и исламским календарями приводят к тому, что рамадан, священный месяц по исламскому календарю, каждый год начинается в разное время в григорианском календаре. Таким образом, наступление месяца Рамадан определяется по обнаружению в небе молодого месяца в ночь 29-го Шабана (название мусульманского месяца предшествующего Рамадану). 7. В Рамадане есть Ночь Предопределения, когда Всевышний Аллах определяет судьбу каждого творения на целый год. Время поста в месяц Рамадан смещается из года в год Каждый год пост в Рамадан смещается вперёд примерно на 10 дней по отношению к григорианскому календарю. С тех пор пост в месяц Рамадан стал обязательным столпом Ислама, времени прихода которого верующие ждут каждый год с нетерпением, увеличивая в этот период чтение Корана, дополнительные молитвы, поминание и совершение благих дел.