Стихотворение первоначально представляло собою часть цикла из четырех стихотворений, под заглавием "Пророк", противоправительственного содержания, посвященных событиям 14 декабря. Вот и думаешь, в чем смысл программного стихотворения Лермонтова "Пророк"? "Анализ стихотворения Пушкина "Пророк" полный текст по теме здесь. Предположительно, стихотворение первоначально представляло собою часть цикла из четырёх стихотворений, под заглавием «Пророк». Название стихотворения "Пророк" несет в себе несколько значений и может быть трактовано по-разному.
Анализ стихотворения Пророк. Смысл стиха
В стихотворении «Пророк» Пушкин обращается к пророку и призывает его помочь ему понять смысл жизни. Однако смысл стихотворения совсем не в том, чтобы превознести себя, ведь в «Пророке» присутствуют строчки о том, что ангел заставил автора переродиться. В чем смысл стихотворения М.Ю. Лермонтова «Пророк»? Почему пророку пришлось удалиться в пустыню?
Анализ стихотворения Пушкина Пророк 9, 10 класс
В стихотворении Пушкин изображает героя, который несмотря на все трудности и невзгоды, продолжает двигаться вперед. Еще одним посланием, которое можно найти в стихотворении «Пророк», является мысль о том, что борьба за свободу и справедливость не заканчивается никогда. Герой, описанный в стихотворении, верит в то, что победа окажется на его стороне, но при этом понимает, что борьба никогда не закончится окончательной победой. Общей темой в стихотворении является тема человеческой борьбы и духовного развития. Пушкин передает мысль о важности прислушивания к голосу души и не утрачивания веры в свои идеалы. Еще одно послание стихотворения — мысль о том, что борьба за свободу и справедливость никогда не заканчивается окончательной победой. Вопрос-ответ Какую тему затрагивает стихотворение Пушкина «Пророк»?
Строка «Я вас люблю, она одна на свете» — это про то, что без веры в любовь, без веры в душевный подъем, без веры в умение вырваться, нет вариантов выйти из той пучины, в которой затянуло. В словах «я вас любил» кроется сакральный подтекст, который вызывает одновременно и ощущение чистоты, и ощущение невозможного. Что означает имя «Пророк» в стихотворении Пушкина? Пророк — это образ того, кто может предвидеть будущее. Именно эту функцию выполняет герой стихотворения Пушкина.
Стоит отметить, для тех, кто не знает декабристы, в те времена были очень жестко наказаны правительством. Именно в это время многие друзья, нужно добавить довольно близкие друзья поэта были расстреляны или отправлены в ссылку. Данным произведением поэт хотел, как бы дать отпор власти на их жестокие действия. Только вот данный отпор был как бы зашифрованным, так, как открыто, дать отпор власти Пушкин просто не имел права, да ему и не дали бы этого сделать. Анализируя данное произведение можно сделать вывод, что главный герой не чувствует себя обделенным или оскверненным тем, что творится вокруг него, но в тоже время ему неприятно, больно и тяжело смотреть на произвол, который творится в стране.
Именно поэтому он становится избранным, пророком, который может наказывать и карать людей, поступающих подло и несправедливо. Данное произведение наполнено большим количеством различных эпитетов, и других литературных приемов, которые помогли поэту сделать данное стихотворение ярким, красочным и очень запоминающимся. Нужно так же заметить, что в данном произведении Пушкин очень часто использует союз "и", которым старается показать как едино все происходящее вокруг. В заключении хотелось бы еще добавить, что данное стихотворение очень точно передало чувства и эмоции поэта, его отношение ко всему. Дело в том, что Александр очень сильно и болезненно переживал всё происходящее с его друзьями, но открыто не мог ничего предпринять, и поэтому ему ни чего не оставалось, кроме как передать все свои чувства на бумагу. Критики и специалисты в области литературы утверждают, что данное стихотворение носит очень сильный смысл, и несмотря на его зашифрованность он был понят и правильно растолкован правительством. Анализ стихотворения Пророк Пушкина Стихотворение «Пророк», написанное в 1826г. Стихотворение, безусловно, является примером философской лирики, созданное в жанре оды, что доказывает использование старославянской высокопарной лексики и описания момента, данное произведение как нельзя лучше объясняет истинное назначение поэта и его творчества на этой земле. За счет использования столь необычной формы написания, а именно, визуального слияния лирического героя и поэта, многие товарищи стали скептически относиться к личности Пушкина, посчитав его слишком высокомерным, ведь он прировнял себе к тому, кого избрал сам Бог.
Пророк наделен даром и провидением, но он отделен от социума, которому вынужден служить. Пушкина самого неоднократно предавали друзья. Однако такова участь избранника — ее можно постичь исключительно через страдания. Отношения между пророком и миром считаются отдельной проблемой стихотворения. Господь посещает его в пустыне, где нет ни одной живой души, и это неслучайно. Очевидно, многие не способны принять истину и увидеть Творца. Потому даже всесильному Создателю требуется глашатай. Но и пророку приходится столкнуться с презрением и непониманием толпы, поскольку она остается слепой и глухой к истине. Рассматриваемые проблемы Даже помощь ангела не дается поэту легко. Потребность писать стихи испытывают многие. При этом реализовать себя в творчестве удается даже не каждому. Тем не менее, на свете есть поэты, которые достойны взять на себя миссию Пророка. Главная проблема произведения заключается в том, какой путь требуется пройти избраннику Бога в его жертве. Идея Чтобы поднять основную идею стихотворения, стоит обратить внимание на отношения пророка с миром. Он хочет помочь людям и действует лишь во благо. При этом в начале произведения одинокий персонаж странствует по пустыне. Тут можно сделать вывод, что он попросту отвержен от людей. Однако при получении божественного предназначения поэт находит значительно больше — талант и стремление раскрыть глаза людям. Несмотря на отвержение, главный герой превращается в настоящего пророка, который готов преподнести миру нечто прекрасное. Таким образом писатель концентрируется на проблеме честного и открытого творчества. Основную идею своей работы Пушкин вложил в уста Господа. Целью пророка считается раскрытие его таланта. Ему важно дать прочувствовать людям красоту и силу поэзии. Идея работы заключается в том, что поэт своим творчеством зажигает человеческие сердца. При этом он не снимает с себя возложенной Богом ответственности. Средства художественной выразительности Особенное внимание при создании своей работы Пушкин уделил лексике.
Духовная жажда человека настолько велика, что пред ним является серафим, и происходит духовное преображение. Пройдя через физические и духовные страдания, человек способен услышать «Бога глас», понять своё подлинное предназначение — об этом говорит торжественная и в то же время сокровенная концовка стихотворения.
Анализ стихотворения Пророк. Смысл стиха
Кто-то может держаться до последнего, но жизнь тех, кто несёт новое знание, всегда полна препятствий и людского непонимания. На всех необычных, выделяющихся людей серые невежды клевещут, против них составляют заговоры, достаточно вспомнить комедию А. Грибоедова "Горе от ума" и драму Чацкого. Клеветникам и дела нет до того, что если бы не эти первопроходцы, готовые пересмотреть основы жизни, они сами до сих пор сидели бы в пещерах и убегали в панике от огня. Сколько клеветы и предательства было в жизни лучших сынов России?!
Можно перечислить их длинный ряд, начиная с самих М.
Некоторые видят в нем мессию или пророка, который передает свои послания миру. Другие считают, что герой пытается обратить внимание на то, что скрыто и недоступно для обычных людей. Независимо от того, как интерпретировать героя, он способен вызвать интерес и вдохновение своими словами и мыслями. Таким образом, герой стихотворения «Пророк» — это загадочная, многогранная личность, которая открывает дверь в мир тайн и загадок. Его послания не всегда легко понять, но они всегда будут актуальны и интересны для тех, кто ищет истину и хочет узнать больше о жизни и человеческой судьбе. Тайны стихотворения Пушкина «Пророк» Строки стихотворения «Пророк» Александра Пушкина стали объектом внимания многих литературных критиков и исследователей. В этом произведении автор представляет олицетворение героя, который посредством своих вещих слов пытается помочь миру открыть глаза на истину. Но что же скрывается за образом Пророка?
На первый взгляд кажется, что он является просто героем-предвестником, но если обратить своё внимание на отдельные строки стихотворения, то можно заметить, что Пушкин вкладывал в этот образ глубокий смысл. Пророк символизирует человеческую мудрость и жизненный опыт, которые помогают ему видеть мир по-настоящему истинным. Каждое слово Пророка, каждый знак в его речах обладают своими тайнами и посланиями, которые не менее важны, чем сам образ героя. В письменах исследователей можно найти множество интерпретаций и разнообразных толкований этих тайн, но все они сводятся к одному — в Пророке заложены истинные глубины человеческой души.
Герой, описанный в стихотворении, верит в то, что победа окажется на его стороне, но при этом понимает, что борьба никогда не закончится окончательной победой. Общей темой в стихотворении является тема человеческой борьбы и духовного развития.
Пушкин передает мысль о важности прислушивания к голосу души и не утрачивания веры в свои идеалы. Еще одно послание стихотворения — мысль о том, что борьба за свободу и справедливость никогда не заканчивается окончательной победой. Вопрос-ответ Какую тему затрагивает стихотворение Пушкина «Пророк»? Строка «Я вас люблю, она одна на свете» — это про то, что без веры в любовь, без веры в душевный подъем, без веры в умение вырваться, нет вариантов выйти из той пучины, в которой затянуло. В словах «я вас любил» кроется сакральный подтекст, который вызывает одновременно и ощущение чистоты, и ощущение невозможного. Что означает имя «Пророк» в стихотворении Пушкина?
Пророк — это образ того, кто может предвидеть будущее. Именно эту функцию выполняет герой стихотворения Пушкина. Какой замысел автор вкладывал в стихотворение «Пророк»? Пушкин в своем стихотворении «Пророк» обозначает миссию человека, указывает путь к свету, учит общественное благо и человеческую жертвенность, раскрывает идею любви и подчеркивает значения души и духовности.
Пушкин написал стихотворение «Пророк» в 1826 году. Как раз в то время были наказаны участники декабристского восстания, многие из которых были пушкинскими друзьями. Это стихотворение было как бы ответом на такой неожиданный поворот событий.
Русский язык, 9 класс
Слова любви и правды оказались не нужны людям, которые не поверили пророку и встретили его смехом. Стихотворение посвящено теме поэта и поэзии. За образом пророка, несущего истину, скрывается фигура поэта, несущего свои строки людям. Поэт противопоставляется толпе, которая не может оценить талант и встречает лирического героя насмешками, она невежественна и глуха к истине.
Существование в обществе невозможно для творческого человека, его гонят и не понимают. Основная мысль стихотворения заключается в том, что поэт-пророк всегда является изгоем, он может быть счастлив только вдали от людей.
Пушкин встречался с царём Николаем I, после чего вечером он написал стихотворение. Видимо А.
Пушкин был разочарован встречей: его глаза «видели Царя» как у Исайи 6:5 и психика «сердце» этого царя была безнадёжно в плену библейской концепции. Под впечатлением весьма глубокого проникновения библейских извращений в психику людей Русской цивилизации — от простого крестьянина до царя — А. Пушкин пишет послание в будущее действительно как настоящий Пророк о том, что все религии не от Бога, а от шестикрылого Сатаны очевидно, что в первую очередь Пушкин имел в виду оба Завета Библии, однако и другие религиозные системы рано или поздно попали под власть шестикрылого «серафима». Тема же книги «Пророка Исайи» выбрана не случайно: она — «ключ» к пониманию лживости Нового Завета в смысле доктрины смерти и воскресения как всеобщего искупления и «спасения».
Но охват тематики происхождения религий в «Пророке» не заканчивается на библейской теме. Первые строчки стихотворения в сжатом виде описывают стандартный путь практически всех «пророков»-основателей крупных религиозных систем: Духовной жаждою томим, В пустыне мрачной я влачился, И шестикрылый серафим На перепутье мне явился. Так в пустыне либо в длительном уединении в поисках духовных истин, согласно религиозным преданиям, начинали библейский Моисей, Заратуштра, Будда, Мухаммад... Свойства эгрегориального «Бога» приписали и Христу — после чего он стал субъектом-духом, внушающим разным людям разные вещи.
Именно с таким «Богом» встретился главный новозаветный «социолог» — апостол Павел на пути в Дамаск, став после этого «пророком»-вещателем для ранних «христианских» общин и церквей.
Это и Л. Толстой, преданный церковью анафеме, и выдающиеся учёные и изобретатели К. Циолковский с А. Первая: «Почему люди не поверили пророку? Если человек дурён, то он будет искать в других дурные качества.
В каждой из них происходит постепенное перерождение героя. Сначала он «влачится» по пустыне, этим выражением автор дает понять, что поэт находится в духовном поиске. Далее, «на перепутье» ему встречается серафим. Поскольку в пустыне однозначно не может быть никаких перепутий, Пушкин специально обозначает его, чтобы показать, что поэту необходимо сделать правильный выбор. Во второй части происходит преображение героя. У него появляется особый взгляд на мир и чуткий слух, позволяющий услышать до этого неслышимое. Он лишается грешного языка и человеческого сердца. Заканчивается произведение призывом Бога проповедовать людям истину.
Жанр Стихотворение относится к литературному направлению классицизм. Здесь четко обозначены время и место действия. Но, поскольку повествование ведется от лица героя, то эмоции, переживаемые им, говорят о том, что в произведении присутствуют и элементы романтизма. По роду стихотворение относится к философской лирике. По жанру его можно назвать элегией или духовной одой. Размер и средства художественной выразительности «Пророк» написан четырехстопным ямбом, размером, который характерен для произведений Пушкина периода его творческой зрелости. Автор использовал перекрестную рифму в первых четырех строках, парную — в следующих четырех и кольцевую — в последующих строках. Этот прием выбран сознательно, чтобы разнообразить произведение, сделать его сложнее и многослойнее.
Если говорить о средствах художественной выразительности, то здесь в достаточном количестве метафор: «неба содроганье», «угль, пылающий огнем», «глаголом жги сердца людей», «духовной жаждою томим»; эпитетов: «шестикрылый», «грешный», «десницею кровавой», «трепетное сердце»; сравнений: «как у испуганной орлицы», «как труп», «легкие как сон». Также используется аллитерация: «ОтверЗлись веЩие ЗениЦы», «И гаД морСких поДвоДный хоД»; возвышенный стиль произведению придают старославянизмы: «вещий», «десница», «уста», «зеницы» и церковные слова: «серафим», «зеницы», «десница», «уста», «восстань», «виждь», «внемли».
Анализ стихотворения «Пророк» Пушкина: план, вопросы, сравнительная таблица
Именно он является лирическому герою произведения, когда тот, томимый духовными поисками, оказывается на перепутье. Ангел ведет себя совсем непривычно: он совершает с путником страшные действия, благодаря которым тот открывается господу и получает возможность нести божественную истину людям. Кстати, перепутье тоже глубоко символичный образ. Это тот самый выбор, который совершает любой творец. Он оказывается у места, на котором еще не поздно повернуть назад, но именно тогда появляется божественный посланник. Теперь уже обратной дороги нет, и как бы не реагировало общество, истинный пророк будет говорить, не боясь наказания. Таков его выбор и таково его предназначение. Центральные персонажи Центральный персонаж, опять же, серафим. Он активная фигура произведения, субъект происходящего действия. Воинственный ангел становится проводником для будущего пророка: открывает истину, которую отныне может слышать и вещать лирический герой.
И хотя его действия пугающе жестоки, но ведь и правда познается сложно, ценой потерь, иногда даже жизни. Чтобы стать пророком, вещающим от лица самого господа, необходимо пройти через сложные испытания, — вот о чем говорит Пушкин. Лирический герой Лирический герой тут — художественная проекция самого Пушкина. Вообще, образ пророка, скорее, собирательный, потому что большинство исследователей полагает: в нем автор воплотил черты погибших друзей-декабристов. Однако он всегда воспринимал поэзию как способ говорить с народом от лица господа.
Анализ стихотворения Пушкина «Пророк» позволяет понять, что произведение имеет две главные темы: сложная миссия, возложенная на пророка, и болезненное преображение простого смертного. Поэт свято верил в то, что придет такое время, и на земле появится человек, который накажет тех, кто творит беззаконие. В своей работе Александр Сергеевич прибегает к использованию союза «и», дабы показать единство всего происходящего.
Чтобы читателю стали понятны его мысли, он прибегает к образам. Также в этом творении прослеживается много шипящих звуков, которые показывают всю боль и страдания автора. Анализ стихотворения Пушкина «Пророк» показывает, что поэт не особо заботился рифмовкой, его волновал сам смысл произведения. Стих точно передал все эмоции и чувства автора.
Пушкин А. Стихотворения Александра Пушкина. Санкт-Петербург, 1829. Цявловский сузил датировку до 24 июля — 3 сентября 1826 г. Полное собрание сочинений. Ленинград, 1949. Томашевский датировал стихотворение «Пророк» 8 сентября 1826 г. Ленинград, 1955. Эту же дату указывал и современник поэта С. Соболевский : «"Пророк" приехал в Москву в бумажнике Пушкина» 8 сентября 1826 года Берёзкина. Полное описание истории текста, начиная с формирования замысла, ныне вряд ли возможно в силу нехватки твёрдо установленных фактов. Существуют данные о том, что первоначально «Пророк» входил в цикл из четырёх стихотворений [см. Погодина к П. Вяземскому от 29 марта 1837 г. Соболевского Пушкин в воспоминаниях современников. Хомякова , Д. Веневитинова , П.
В центре произведения представлен лирический герой. Это довольно сложный образ, в котором воплотился автор стихотворения и поэт-пророк. Персонаж повествует о своих блужданиях по пустыне и последующей встрече с ангелом. Серафим оказался божьим посланником. Автор начал с описания глаз. Через прикосновение посланца к ним персонаж смог видеть то, что от простого человека скрыто. После касания пророка к ушам герой услышал голоса растений, птиц, небес и жителей подводных глубин. Затем язык был заменен жалом змеи, которое в классическом понимании является символом мудрости. Вскоре персонаж дошел до сердца, на смену которому пришел пылающий уголь. В результате всех перевоплощений персонаж чувствовал себя мертвым, но голос Господа вернул его к жизни. Он призвал героя восстать и отправиться к людям для разъяснения им вечных истин. Так автор по-своему трактовал традиционную литературную тему. По мнению Пушкина, истинный мастер слова обязан слышать и видеть происходящее под водой, на земле и т. Однако такой интерпретации для Александра Сергеевича было недостаточно. Он утверждал, что важно научиться пропускать мысли и чувства через пылающее сердце и передавать все людям без лукавых слов. Лишь в этом случае можно называться пророком. Композиционная структура Композиция произведения «Пророк» Александра Пушкина состоит из трех частей. Краткое описание каждой: Лирический герой блуждал по мрачной пустыне, но поэт подчеркивает, его измученность духовной жаждой. Другими словами, автор познает творческие муки. Такой образ очень завораживает в начале стихотворения, читатель предвкушает невероятное развитие событий.
Главное меню
- Анализ пушкинского "Пророка" | Планета КОБ
- Жанр и стилистика произведения
- Литературный анализ стихотворения "Пророк" А. С. Пушкина
- Раскрываем смысл стихотворения Пушкина Пророк: тайны героя и истинные послания
Анализ произведения
- «Пророк» (стихотворение А. С. Пушкина). Большая российская энциклопедия
- 4 примера анализа стихотворения "Пророк" - Пушкин ~ Проза (Школьная литература)
- Краткий анализ стихотворения «Пророк» А. С. Пушкина
- Символ Победы
- Анализ стихотворения "Пророк" Пушкина А.С.
Русский язык, 9 класс
Основой сюжета стихотворения послужила VI глава библейской книги пророка Исайи, где рассказывается о видении пророка, к которому является серафим — ангел, посланец Бога. Смысл концовки стихотворения заключается в том, что человек, который прошел через все испытания, пережил мучения и страдания, превратился в пророка, который говорит устами Бога, провозглашает истину. Александр Сергеевич взял библейского Пророка для аналогии, поскольку этот образ оказался ближе всего к его мировоззрению и мироощущению, и с наибольшей полнотой передает главную идею стихотворения. И третья, заключительная, объясняющая смысл названия стихотворения «Пророк» часть, в которой Бог обращается к измученному путнику. Стихотворение «Пророк» — о горькой участи человека, искренне приходящего к людям ради бескорыстной помощи.
Анализ стихотворения Пушкина «Пророк». Посвящение декабристам
В стихотворении Пророк смысл спрятан за библейской историей, в которой Пушкин сравнивает поэтический талант с даром ангела, данного для служения людям. — в основе стихотворения аллегория: поэт — пророк (эта аллегория встречается уже у французских просветителей XVIII века). Понять смысл названия стихотворения «Пророк» Пушкина помогут события, происходящие в жизни поэта в период его создания.
лс127 Пушкин Пророк История толкований Обзор проро
Размещено 4 года назад по предмету Литература от татааааааа 1в чем смысл стихотворения лермонтова пророк? Ответ на вопрос Ответ на вопрос дан annaburyak777 1. В чем смысл произведения Лермонтова "Пророк"? Смысл произведения Лермонтова "Пророк" - показать, как важны хорошие взаимоотношения пророка и толпы.
Можно предположить, что духовные поиски велись долго и порядком истощили и физические, и психические ресурсы человека «…в пустыне мрачной я влачился…». В этих словах — отчаяние и усталость, полное отсутствие энтузиазма, которое обычно присуще человеку, решившему посвятить себя чему-то новому, и внутренняя «выпотрошенность» и неспособность найти в глубине себя опору для позитивного мироощущения. Идем дальше по тексту. Из этого явствует третье условие — внутренняя борьба, сопровождающая духовные поиски и обостряющаяся с наибольшей силой в тот момент, когда человек завершает плутание по «пустыне» и нащупывает возможные пути удовлетворения своей духовной жажды. Как здесь не вспомнить русских сказочных и былинных героев, оказавшихся на пересечении трех дорог у камня с надписью «На право пойдешь…». Мне кажется, Пушкин точно уловил национальную особенность сознания русского народа: наше мышление гибко, оно не работает по готовым схемам, оно полно внутренних сомнений и, как следствие, противоречий, оно долго плутает в поисках правды, но тем более высока вероятность, что русский человек не проскочит мимо нее в самолюбивом ослеплении гордыни, подкрепляемой шаблонностью мышления и восприятия. К сожалению, слишком часто историческая наука преподносит нам уроки того, что скорость в принятии решений и достижении поставленных целей обратно пропорциональна их полезности.
С явлением серафима может быть связано несколько вопросов. В какой момент внутренней борьбы он явился путнику: до выбора одной из дорог на перепутье или после? Соответственно, в первом случае избранность пророка определяется свыше заранее, изначально, и он плутает в «пустыне» под присмотром Божественных сил, и в трудную минуту ангел помогает ему. Или же, в другом случае, нет никакой предопределенности, и человек обладает свободой воли и, соответственно, сам вершит свою судьбу, а явление ангела — следствие сделанного человеком выбора. Хотя, по моему разумению, эти вопросы что первично — явление серафима или свободный выбор пророка являются вопросами только в системе привычных координат времени и пространства и, соответственно, в земной логике причинно-следственных связей. На мой взгляд, человек свободен в своих духовных поисках, в выборе направления развития и приложения своих сил, но эта свобода встроена в непреложные закономерности бытия, определенные Богом при творении мира, поэтому говорить, что пророк избрал верный путь служения высокой миссии, и поэтому ему явился на помощь ангел, равнозначно тому, что ангел предугадал возможности духа человеческого и заранее ожидал его на перепутье. В ходе анализа, когда я уже близилась к завершению статьи, я снова обратила внимание на слово «пустыня». Мне показалось, что оно несколько не согласуется по смыслу со словом «перепутье», так как перепутье предполагает наличие, как минимум двух пересекающихся путей. А в пустыне, по определению, нет ни дорог, ни путей. Однако, поразмыслив, я пришла к заключению, что перепутье в пустыне означает такую ситуацию, в которой герой не может определить, а куда, собственно, он стремится, и какие варианты, пути достижения своей цели если она есть ему доступны; не может оценить свои возможности.
А следовательно, для него «все жребии равны». Герой знает, от чего он ушел, но не знает, куда идет. Первое действие серафима безболезненно для пророка и, скорее, не осознаваемо им самим. Здесь я вижу подтверждение известного психологического постулата, упорно опровергавшегося марксистско-ленинской теорией, о том, что сознание первично, что все процессы в человеке изначально начинают свершаться в ментально-психической сфере и, лишь окончательно оформившись там, проявляются в материальной, вещественной субстанции, то есть в теле человека. При этом человек может воспринимать этот первый этап изменений, происходящих с ним, несколько отстраненно, как бы выделяя в себе отдельные субличности: ощущающую и наблюдающую. Они появятся на следующем этапе метаморфозы: «Моих ушей…». Он описывает этот момент, как бы находясь «извне». Рассуждаем дальше.
Литературное направление Произведение можно отнести к классицизму с элементами романтизма. Оно затрагивает библейские образы, написано возвышенным языком, заставляет задуматься над серьезными философскими вопросами. С другой стороны, яркие картины и описания состояния самого лирического героя явно намекают на романтическое составляющее. По роду литературы это философская лирика. Проблематика В стихотворении автор затрагивает проблему правдивого, открытого творчества. Он сравнивает людей, не боящихся нести свет в общество и выступать даже против правительства, с настоящими пророками. В этом смысле не только декабристы, но и сам поэт относятся к таким божественным провидцам. Тематика В произведении затрагивается всего одна тема, невероятно важная для Пушкина и проходящая красной нитью по всему его творчеству — тема избранности поэта. Люди, пишущие стихи, говорят от лица Бога, поэтому часто становятся гонимыми властью, осуждаемыми обществом. Однако их предназначение — нести правду, не боясь и не обращая внимания на ответные реакции. У «Пророка» очень глубокая и непростая идея. Автор показывает читателю свое видение предназначения поэзии. Пафос При прочтении гениального творения Пушкина читатель невольно проникается возвышенными чувствами. В строчках ощущается гордость, торжественность, но в то же время и некий священный ужас перед действиями серафима, и смирение. Автор настолько тонко передал переживания поэта творца , что, читая стихотворение, невозможно оставаться равнодушным.
Оды писались с целью восхваления «великих мира сего». Авторы добивались их расположения в ожидании наград и высочайшей милости. Его не прельщали богатство и уважение общества. Библейская тематика лишь прикрывала истинный смысл стихотворения. Пророк в стихотворении символизирует поэта в реальной жизни. Настоящий поэт не должен посвящать свое искусство низменным потребностям. Его удел — нести людям свет и стремление к познанию. Пушкин все-таки был религиозным человеком, поэтому свой дар поэт-пророк получает от Бога через «шестикрылого серафима». Автор подчеркивает, что талант — удел немногих.