Интервью с писателем Алексеем Ивановым специально для «Татар-информа» – об экранизации его романа «Сердце пармы», исторической достоверности в художественных произведениях, отношениях татар с Московским государством в 14-м веке и будущем. Читать онлайн «Сердце Пармы» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию). Алексей Викторович Иванов на librebook доступна к чтению онлайн. Писатель Алексей Иванов, создавший роман «Сердце Пармы», предложил главе пермской ювелирной компании «Сереброника» Андрею Саламатину зарегистрировать товарный знак «Карман Пармы».
Алексей Иванов "Сердце Пармы"
В новом выпуске программы «Книжная полка» о романе Алексея Иванова «Сердце Пармы» расскажет инженер-исследователь РФЯЦ-ВНИИЭФ Евгений Шерстобитов. Алексей Иванов от пользователя Владислав Сёмкин. культуролог, сценарист, автор бестселлеров «Географ глобус пропил», «Общага-на-Крови», «Сердце пармы», «Золото бунта», «Вилы», «Горнозаводская цивилизация» и многих других, лауреат Правительства России в области культуры. Читать онлайн «Сердце Пармы» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию). Aleksey Ivanov. Здесь есть возможность читать онлайн «Алексей Иванов: Сердце Пармы [litres]» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию).
У писателя Алексея Иванова чуть не увели «Сердце Пармы»
Просто три великих «Л» — любовь, лето и литература. Алексей Иванов - известный российский писатель, вырос в Перми. В его библиографии - порядка двадцати повестей и романов. Среди них - "Сердце Пармы". На основе этой книги в окрестностях Губахи и Усьвы режиссером Антоном Мегердичевым в 2019 году снимался одноименный фильм. Сейчас картина находится в производстве, ее выход на большие экраны запланирован на 2021 год.
Палата по патентным спорам занималась этим вопросом почти пять месяцев. Продюсер писателя Юлия Зайцева в своих соцсетях сообщила, что 19 октября на заседании Коллегии палаты было принято решение о прекращении действия товарного знака «Сердце пармы», зарегистрированного на имя Андрея Саламатина зимой этого года. По ее слова, к началу заседания Андрей Саламатин представил доводы законности регистрации на свое имя и использования товарного знака «Сердце пармы» для изготовления ювелирной продукции: «название не является уникальным», «название Иванову не принадлежит», «это название всегда широко использовалось в Прикамье до появления романа», «название «Сердце пармы» не ассоциируется с именем писателя Алексея Иванова», «роман «Сердце пармы» не является широко известным произведением литературы».
Наталья Шурмина Известный писатель, сценарист и культуролог Алексей Иванов 16 февраля в Ельцин Центре впервые представил публике свой новый масштабный исторический роман «Бронепароходы». Книга о речном флоте в годы Гражданской войны стала одной из главных художественных новинок начала текущего года. Пятнадцатый по счёту роман Иванова, действие которого разворачивается на реках Волге и Каме с лета 1918-го по зиму 1919 года, увидел свет 24 января. Книга вышла рекордным тиражом в 80 тысяч экземпляров, одновременно эпическая сага «Бронепароходы» появилась на платформе Bookmate в электронной и аудиоверсии. Такие воюющие друг с другом флотилии были у эсеров в Самаре, у красных в Нижнем Новгороде, у повстанцев ижевских и воткинских заводов, у чекистов в Перми. Самое трагичное заключалось в том, что пароходы, ставшие участниками Гражданской войны, оказались её жертвами. Они попадали в руки то красных, то белых, а речников заставляли сражаться с товарищами по ремеслу, топить суда — красу и гордость речного флота. Однако мои герои говорят о том, что Гражданская война — это сражение не между белыми и красными. Поскольку каждый человек внутри себя немножко белый и немножко красный, война всегда идёт в душе человека. В «Бронепароходах» лайнеры, баржи, буксиры, катера и канонерки предстают реальными персонажами романа, которых Гражданская война перемалывает так же, как людей. Иванов сумел оживить, одушевить их, поэтому гибель пароходов воспринимается читателем как смерть живого существа. Мне не сложно изображать их с характерами, с судьбой. Они чувствуют, что происходит, реагируют, отзываются, страдают, переживают. Они принимают какую-то одну сторону, одним хозяевам они хотят подчиняться, а другим сопротивляются.
Напомним, что «Пермалко» отказалось регистрировать торговый знак «Сердце Пармы» , поскольку «высоко ценит творчество Алексея Иванова». А предприниматель Андрей Саламатин, отказавшийся от регистрации «Сердца Пармы», подал заявку в Роспатент на регистрацию товарного знака «Братство кольца». Читайте также:.
Отдай своё сердце. Вокруг названия романа Иванова разгорелся скандал
Продюсер пермского писателя Алексея Иванова Юлия Зайцева планирует оспорить в суде использование названия книги «Сердце пармы» в коммерческих целях. это одна из причин, почему литературный первоисточник так популярен во всем мире. Книга Алексея Иванова «Сердце Пармы» расскажет о суровых буднях русских первопроходцев XV века, тех, которые пошли осваивать и присоединять земли Урала и Сибири к Московскому царству, о сражениях, удали, подвигах и нелегкой судьбе героев. У Алексея Иванова украли «Сердце пармы». Роман Алексея Иванова «Сердце пармы» о том, как люди и народы, обретая родину, обретают судьбу. В новом выпуске программы «Книжная полка» о романе Алексея Иванова «Сердце Пармы» расскажет инженер-исследователь РФЯЦ-ВНИИЭФ Евгений Шерстобитов.
Вести Твери
Вот так, приблизительно, обставил финал своего романа и Иванов. И выглядит это, на взгляд так и не привыкшего к голливудским штучкам читателя довольно дёшево, совсем не соответствующе всему остальному тексту книги, её характеру и духу. Пожалуй, этот финал можно понять и принять только в контексте мистической составляющей книги — что-то там в плане полного завершения жизненного предназначения главного героя, когда жить далее становится просто ненужным. Но такое толкование удовлетворит, думается, далеко не всех читателей. Я стараюсь писать отзыв по каждой прочитанной книге непосредственно после прочтения. Неважно, понравилось мне произведение или нет. Эта книга мне не понравилась.
После такого заявление я должен предложить аргументы, вот они: 1 Книга нудновата. Если бы я описывал этот же момент, как достоинство, то написал что-то вроде: повествование, как суровая уральская природа, неспешно и многолико, глубоко и монолитно, медленно и неумолимо поднимается из неводмых глубин и накатывает валом эпитетов и метафор на читателя. Но черт возьми, я не буду прятать за фигурами речи недостатки. Автор описывает природу и людей потоком диалектизмов и эпитетов. При этом, как мне показалось, каждое новое описание неотличимо от предыдущего. Тут ручей — тут идол ручья.
Тут гора — тут богатырб горы и ведьма на горе. Мне не нравится такой стиль и такое повторение одной и той же мысли на протяжении всей книги. Да вспрянет Русью Русью великой во всей своей руссоксти через провославие во имя Христа и Руси на пермской земле. Да придут русские и да установятся на новой Руси, обретая веру русскую через Русь. Ну что за глупости. Я с первого раза понял.
Да, Русь, да культурная экспансия. Придает атмосферу. Но о половине значений слов оставалось только догадываться. Пожалуй, все. А нет, еще врастал Русью в Русь через Русь и веру. Особенно, ламии.
В чем роль мистики? В чем смысл сюжетной линии Калины? Роман описывает пермяков, как инертных фаталистов. Да и сам он инертен. К достоинствам можно отнести только грамотный язык. Но что-то мне подсказывает, что грамотное письмо — это техника, а не мастерство.
Оценка: 6 [ 31 ] amlobin , 15 июня 2011 г. Вот почитал других и тоже захотелось, тем более, что повод весомый — Алексей Иванов безусловно талантлив, а книга и серьезная, и солидная. Тем не менее, понравилась не особенно сильно, хотя впечатляет мощно — и это главная причина того, что не очень понравилась. Не знаю как у других, а у меня уже к середине текста появилось ощущение, что автор слишком сильно давит на читательские эмоции. И чудеса там и леший бродит, и ламии скачут, и трупы — горой. Но больше всего утомляет эпический размах: одного епископа распяли на березе, другой спалил крепость и сам потом сгорел в обнимку с идолом.
Города и церкви горят, как спички, детей режут, взросые сами себя казнят, жених перед казнью убивает невесту, раненые добровольно прыгают под лед, а из банального любовного треугольника Полюд-Бисерка-Ветлан вырастает совершенно космический катаклизм. И полный апоыфеоз — история с Тиче... Ребенка охотно крестит, но сама почему-то не хочет, а в конце концов зачем-то сгорает почему-то в христианской церкви и именно перед алтарем — как ее, бесовку, туда вообще занесло?!?! Вся линия семейной жизни Михаила здорово смахивает на бразильский сериал и вставлен он специально чтобы из читателей лишнюю слезинку выдавить — другого смысла не усматриваю вообще. И не говорите мне, что она ламия — этот факт совершено ничего не объясняет, потому что у нормальных ведьм все равно должна быь какая-то цель и логика, а здесь ее и рядом не стояло. И точно также с остальными героями — нормальной корыстной логикой пользуются только пришлые: шибан Мансур, князь Иван, воевода Пестрый — да они плохие люди, но понятны и последовательны, а в итоге последствия их действий значительно менее кровавы, чем у одержимого Ионы или доброго Михаила.
Он то ловит Асыку, то вдруг без веских на мой взгляд причин отпускает, с Москвой ссорится и все княжество под удар ставит — и все без личной корысти на голом гуманизме и порядочности. Уже на середине книги возникает ощущение, что читаешь не исторический роман, пусть даже с элементами мистики, а полноценную скандинавскую сагу или греческийй миф, потому что в Парме никакой истории нет, а есть Судьба и Сорни-Най. Перечитал, что получилось и сам удивился — как-то очень уж зло и ехидно. А я ведь никого обидеть не хотел и книгу оцениваю вполне высоко. Откуда ж такая желчь? А потому что накал страстей в романе зашкаливает так, что писать спокойно никак не выходит: или от восторга слюной захлебнуться, или плеваться как верблюд.
Но попробую все же быть сдержанным и объективным — я ведь всего лишь о проблеме жанра хотел написать... Если половина главных героев не закляты, так прокляты и бессмертны, или хотя бы одержимы, как Иона? И это ведь не для пущего колориту — все сюжетообразующие поступки совершают именно Михаил, Асыка, Калина, Иона, Тиче и прочие, роком отмеченые. Формально рассуждая, никакой это не исторический роман — там сюжет движет или реалистичная в принципе интрига как у Скотта и Дюма, или логика истории, экономика, классвовая борьба и т. А здесь что? Но формальный подход не всегда продуктивен, потому что узок, а основа в романе вполне историческая если верить тем, кто леописи почитать не поленился и конфликты вполне реальные: Москва строит империю и колонизирует Север, крещение язычников тоже не автором придумано.
Если пару часов пощелкать мышкой, то всю эту сюжетообразующую фантастику можно будет легко убрать оставив только ту, что для колорита и получится, что не-бессмертный князь Асыка будет исторчески логично воевать с русскими, пермяки будут сопротивляться христианизации, Князь Михаил закономерно будет конфликтовать с Москвой. Это, конечно, будет совсем другой роман: хотя в объеме он не много потеряет, однако того запредельного мифоэпического размаха уже не будет. Значит автору вся эта мистика нужна только для того, чтобы реальные исторические конфликты раздуть и обострить? Наверное, не только для этого — тут можно было бы и поинтересней закрутить как, напрмер, в «Золоте бунта. Все-таки без хумляльтов и Вагийормы роман потеряет это самое мифо-поэтическое измерение и станет просто историческим боевиком, что тоже было бы грустно. Потому что Парма у Иванова никакое не княжество, а Тридевятое царство, сказка, совершенно мифологическое пространство типа толкиеновского Средиземья, живущее по особым законам.
Это Москва, Новгород и Афкуль — нормальные населенные пункты, где живут по пошлой исторической логике, а Парма — это восе что-то другое.... Тут и люди совсем другие: мудрые шаманы, одержимые князья, суровые охотники. И мудрость другая — перечитайте, напрмер, беседу Асыки с Памом, или поучение простого охотника-вогула княжичу Матвею — Даниилу Заточнику или князю Мономаху впору такие лекции читать. А как эта Парма описана! Как много там нежити и нечисти, сколько там идолов и богов! Сравните описание города Афкуля и деревни Бондюг, гле Покудливая береза стоит, а шаманы жертвы приносят.
А дорога на Москву, куда Михаила везли, а сама Москва — это же просто очень большое пространство, забитое соборами, заборами, амбарами и почими клетями. И никаких там легенд и сказаний. А как умирают в Парме: в огне, в воде, в бою, красиво, кроваво, чаще всего бессмысленно и жестоко. А вот Исура и Бурмота в Москве очень скучно казнили — убили просто, и описано все коротко, сухо, совершенно не по-Ивановски... Другой признак Пармы как пространства скзочно-мистического — экономика, точнее ее полное отсутствие. С одной стороны, княжество вроде бы маленькое и бедное, своего хлеба нет.
С другой — про голод тоже вроде бы не сказано, зато пермяки своим идолам золото килограммами в жертву приносят, а князья их восточными коврами чумы свои кроют. Неужто они только на охоте так приподнялись?! Получается так. Иванов легенды обильно вставляет, а вот реального быта тут что-то немного. Так и напрашивается аналогия с эльфами, которые в Лориэне огордов не копали и коров не пасли, а все же сыты были. И про вогулов хотелось бы вспомнить — это надо же: подчинились заведомому хумляльту Асыке, отцеубийце, много лет подряд ходили походами на Чердынь, которая им, кстати, ничем особо не мешала, какие потери понесли — и все для того, чтобы отсрочить колонизацию и крещение, которые им за уралом угорожали, в худшем случае, лет через двести...
Так что конфликт тут не между княжествами, и не между религиями-культурами, а между миром реальным хотя и плохим и миром сказочным хотя и очень страшным местами. Поэтому обвинять Иванова в нелогичности также бесмысленно, как Свифта или Гомера. Его книга — вообще не про Историю, а про Рок, про Судьбу, про трагедию этногенеза. Если вернуться к проблеме жанра, то я согласен почти со всеми, кто об этом писал а так или иначе, все высказались. Тут есть и история, и фантастика, и мистика, и элемент хоррора — только историю я все же поставил бы на второе место: это не историческая фантастика, и не историческое фэнтези сюжет не того типа , и тем более не историческая проза с элементами мистики или фантастики. Это — мифоэпический роман.
Определение Роман-легенда вполне подходит, хотя на термин не тянет. Совсем забыл написать про язык... Невежливо, эта тема у всех на первом месте. Язык мне понравился. Нет, не потряс, скорее позабавил. Плотный такой постмодернистский изыск, с обилием этнотопонимов и этнонимов, описания сочные...
Кстати, к середине книги этот лингвистический карнавал заметно стихает, дальше автор переходит на читый фольклор. Оценка: 8 [ 8 ] arey951 , 19 ноября 2020 г. Для начала хочется сказать, что произведение полностью оправдывает свой объем. Вся эта захватывающая история освоения русскими Предуралья, с полчищами вогулов, мифическими монстрами, кровопролитными сражениями, черными идолами язычников, церковными интригами, ламиями и стройными рядами московских ратников сама собой возникает перед глазами читателя. Автор проделал колоссальный труд, досконально изучив не только историю пермского региона, но и культуру разных народов, их обряды и традиции, мифологические сюжеты и даже менталитет. Конечно, это не исторический труд, особенно когда так много мистических элементов, поэтому возможные исторические неточности вполне могут быть, но вряд ли их наличие способно омрачить общий объем проделанной работы.
Герои повествования также получились живыми и яркими, каждый со своим особенным характером. Во время чтения ты даже как-то забываешь, что большая часть художественных элементов явно выдуманная — настолько все получилось реалистично. Да и сюжет довольно динамичный, события происходят одно за другим, охватывая сразу несколько поколений и неуклонно держа интерес читателя в ежовых рукавицах.
С каким упоением описаны сцены, как русские разносят в щепки языческих идолов, уничтожают святилища во имя православия. По ходу романа создается такое впечатление, что идолов в пермском крае было столько же, сколько и деревьев в тайге. И вот русские их рубили в щепки не покладая рук.
Потом взялись гонять местных по рекам и тайге, перепахивать святые, для местных аборигенов, участки земли. Короче, в мире и согласии жило на земле предков местное население. Пришли московиты, всё изгадили, идолов порубили, людей разогнали, дань платить заставили, всех крестили. Иными словами, пришел русский мир, наслаждайтесь. Мне возразят, мол, так в истории и было. Иванов так мастерски всё преподнес в своей книге, что исторического духа не чувствуется, а есть современный стойкий привкус русского мракобесия, дикообразности.
Вывод ясен: русских надо разобщать и деколонизировать, смотрите, что они раньше творили и что они сейчас творят. Вот главный посыл книги. Для демократии и русофобии книга Иванова — лучший подарок. Я повторю главный вопрос: а было ли описываемые в книге «Сердце пармы» события на самом деле? Приведу небольшой отрывок из книги Иванова «Сердце пармы», характеризующий Москву. Как же управлять такой ордой?
Чем же прокормить такую бездну праздного народа? И сразу вставала перед глазами картина: из Москвы, как из переполненной щелястой бочки, хлещут тугие струи полков во все пределы Руси, и там без совести и сытости рвут куски из зубов, сдирают с плеч одежду, выворачивают карманы, чтобы привезти добро сюда, в этот самый большой, самый красивый, самый жадный и жестокий город вселенной». Москва деловая, Москва денежная Москва деловая, Москва денежная Написано здорово, современно. Москва и сейчас продолжает обирать города русские. Всё в Москву, все деньги в Москве. Нередко можно услышать, что Москву пора дербанить, наказывать.
К сожалению, доля сермяжной правды в этом есть. С другой стороны, одним мазком, жирным и густым очернили, столицу России. По правилам демократии. Сразу видно, что нужно с Москвой, да и с Россией делать. Книга Иванова «Сердце пармы», на мой взгляд, ни о чем. То есть, пустота.
Жаль потраченного времени. Сходил я тут намедни, в кинотеатр на фильм режиссера Антона Мегердичева «Сердце пармы». Помню, окончился сеанс, прошли последние титры и воцарилась оглушающая тишина после оглушающего звука кинокартины. И вдруг такой сдавленный шепот «Едишь твою дивизию» Ну и х…ня!
Ранее пермская ювелирная компания выпустила серию украшений под названием «Сердце Пармы» и зарегистрировала одноименный торговый знак.
Также пермский алкогольный завод планирует зарегистрировать товарный знак «Сердце Пармы» для выпуска алкоголя. Напомним, что «Сердце Пармы» - это исторический роман Алексея Иванова о покорении Перми Великой Москвой в XV веке, который был опубликован в 2003 году, позже по не у был снят одноименный фильм.
Официальный диллер Тойоты "Verra" запустил систему коммерческих туристических маршрутов "Сердце пармы" и "Чердынь - княгиня гор" первое название ивановского романа и повезла по ним туристов. Даже я в свою личную почту получила пару приглашений купить туры. Вам тоже показалось, что девяностые возвращаются? В 2023 году, когда вроде бы ювелирный, алкогольный и автомобильный бизнес перестали быть криминальными? Или не перестали?
Так вот, друзья, даже если стратегии девяностых до сих пор в деле, я буду с ними биться. Биться за учителя Иванова, который по ночам в хрущёвской кухне писал свой роман "Сердце пармы". Я буду биться за всех сегодняшних писателей, которые заслуживают того, чтобы прагматичные дельцы уважали их труд. Пусть суды займут годы. Я буду биться, чтобы защитить талант и чтобы создать положительный судебный прецедент, на который в будущем смогут опереться и другие авторы. Я хочу добиться максимальных штрафов и огласки, чтобы внушить крупному бизнесу, что интеллектуальная собственность требует защиты и уважения.
Продюсер автора романа «Сердце Пармы» хочет вернуть права на название через суд
Нажмите на звезду, чтобы оценить! Отправить оценку Средняя оценка 4. Количество оценок: 40 Оценок пока нет. Поставьте оценку первым. Сожалеем, что вы поставили низкую оценку!
Позвольте нам стать лучше!
Действие книги будет происходить в годы Гражданской войны, а ее сюжет посвящен речному флоту России и его послереволюционной судьбе. Исторические события читателям знакомы, только фокус в романе смещен на новый образ Гражданской войны: те самые бронепароходы. Там, на палубах речных буксиров, капитаны искали честный путь в будущее, и маленький человек становился сильнее, чем огромный и могучий пароход», - сообщается в издательском пресс-релизе.
Допустят ли они, чтобы им навязывали свою точку зрения и религию? Станут ли отказываться от принятых обычаев? И захотят ли старые боги впустить нового бога на свои территории? Это книга-загадка, книга-тайна, тёмная, кровавая, но от неё невозможно оторваться.
Здесь переплетается реальная история с легендами и мифами. Следует обратить внимание на особый стиль повествования.
То есть, пустота. Жаль потраченного времени. Сходил я тут намедни, в кинотеатр на фильм режиссера Антона Мегердичева «Сердце пармы». Помню, окончился сеанс, прошли последние титры и воцарилась оглушающая тишина после оглушающего звука кинокартины. И вдруг такой сдавленный шепот «Едишь твою дивизию» Ну и х…ня! Вышел из кинозала, захотелось вскочить на коня, взяв в руки меч-кладенец, проскакать по торговому центру и весело рубать налево-направо. Вот так и оболванивают людей!
Кадр из фильма "Сердце пармы" Кадр из фильма "Сердце пармы" Заставляет ли фильм над чем-то задуматься, кому-то сопереживать? Я вас умоляю! Руби-коли и дело в шляпе! Две трети фильма идёт кровавое в подробностях рубилово, треть фильма жена князя Тичерть бегает на экране голой. И что? Жена князя. Закалённая, однако Жена князя. Закалённая, однако Но минуточку! По фильму дружину князя Михаила разбивают, а самого князя доставляют в клетке в Москву к Ивану Грозному.
Однако из истории мы знаем, что войско царя Ивана Грозного понесло огромные потери при взятии Казани и Астрахани, в боевых походах на Ливонский орден. Кроме того, опричниной Ивана Грозного было истреблено добрая половина населения Руси. Здесь я писал об этом. После чего, крымский хан Давлет Гирей совершил разоряющий набег на Русь, дошел до Москвы, многих увёл в плен. Швеция отобрала Нарву, Поляки дошли до Пскова. Не мог Иван Грозный собрать войско на Чердынь. Людей не хватило бы. И что нам показали? Сражения, которого не могло быть?
Дескать, жили в парме все в мире-согласии, иногда дрались с местными князьками, пришла Москва и всех порубила? Такой гнилой либероидно-дерьмократически посыл. В аккурат, по А. Копьё в глаз и думать не надо Копьё в глаз и думать не надо Показали в фильме дикое жертвоприношение людей. Вообще, в северных краях люда было немного, каждые работные руки, в т. Поэтому не принято было в северных краях людьми разбрасываться.
Стала известна дата выхода новой книги Алексея Иванова
| Продюсер автора «Сердца Пармы» оспорит в суде использование названия книги | Писатель Алексей Иванов будет судиться с ювелирной компанией «Сереброника» и производителем алкоголя «Пермалко», зарегистрировавшими торговые знаки «Сердце пармы». |
| В споре о «Сердце пармы» поставлена точка | «Новый компаньон» | Книга Иванова «Сердце пармы», на мой взгляд, ни о чем. |
| Продюсер Иванова оспорит в суде незаконное использование названия «Сердце Пармы» | РОМАН-ЛЕГЕНДА Совсем скоро во всех кинотеатрах страны начнется показ фильма «Сердце пармы» по одноименному историческому роману Алексея Иванова. |
Характеристики
- Продюсер Иванова оспорит в суде незаконное использование названия «Сердце Пармы»
- «Сердце Пармы» хотели превратить в водку
- Автор "Сердца Пармы" опубликовал новую книгу
- Акции сегодня
- Писатель Алексей Иванов защитил свои права на бренд «Сердце пармы»
- В споре о «Сердце пармы» поставлена точка
Продюсер писателя Иванова подаст в суд на бизнес за использование «Сердца пармы»
Алексей Иванов, автор романов «Географ глобус пропил» и «Сердце пармы», в новой книге, как всегда, связывает в тугой узел несколько сюжетных линий, каждой из которых вполне хватило бы на самостоятельную повесть, и отвечает на важный вопрос. Культура - 3 октября 2023 - Новости Челябинска - Юлия Зайцева, литературный агент писателя Алексея Иванова, сообщила, что в конце июля выйдет путеводитель на основе романа «Сердце Пармы». Алексей Иванов никогда не станет классиком, но он безусловно символ эпохи. Культура - 3 октября 2023 - Новости Челябинска - Продюсер писателя Алексея Иванова, автора романа «Сердце Пармы», готовится к разбирательствам из-за попытки регистрации одноименной марки алкоголя компанией «Амбер Пермалко».
Вести Твери
Алексей Иванов "Сердце Пармы". Здесь, в тайге, всегда действовали свои законы. Люди приспосабливались к дикому норову природы, учились жить с ней в мире и согласии. Продюсер Юлия Зайцева планирует инициировать судебные разбирательства из-за незаконного использования названия книги уральского писателя Алексея Иванова «Сердце пармы». Предыдущий слайд. Сердце пармы Альпина. Книги. Вид 1. Писатель Алексей Иванов, создавший роман «Сердце Пармы», предложил главе пермской ювелирной компании «Сереброника» Андрею Саламатину зарегистрировать товарный знак «Карман Пармы».
Автор «Сердца пармы» Алексей Иванов выпустил новый роман «Бронепароходы»
Княжество Пермь Великая — идеально простая и выразительная модель для исследования главных противоречий современной цивилизации. Формат погружения в материал — интерактивный и игровой. Это пять маршрутов в самые выразительные локации Северного Урала... Главный совет — не читать эти плотно коммуницирующие между собой части на бегу: можно упустить главное удовольствие не столько от содержания, сколько от ясного, чистого, образного русского языка.
Кстати, авторы время от времени дают слово и самому Алексею Иванову, тем самым подключаясь к романам писателя. Тайные святилища, ледяные пещеры, древние городища, скалы, горные хребты — неизведанное русское средневековье, «когда в церквях приносили жертвы деревянным идолам Христа и псоглавцам, на капищах вместо агнцев к богам отправляли людей, частоколы городищ украшали черепами, в сражениях дрались верхом на боевых лосях, шили одежду из рыбьей кожи... Первый, автомобильный, маршрут, — конечно же, в Чердынь.
Прочитала и поняла, что завидую тем, кто отправится сюда впервые — у этих путешественников будет совсем иная оптика в сравнении с теми, кто съездил до выхода путеводителя. Но всё-таки тем, кто посещал это место не раз, откроется параллельный мир Чердыни, возможно, в чём-то более реальный, чем тот, который мы видим. Знаете, так бывает, когда в твой город приезжают друзья из других мест и ты, гуляя с ними по родным улочкам, начинаешь воспринимать привычную картину другими глазами.
И этот гул времени, что физически ощущается на чердынских холмах, каким-то образом оказался запечатлённым в книге. То же самое и с маршрутами-сплавами — по Вишере, Усьве, Сылве, где вроде бы многие проходили, и вдруг... Вдруг понимаешь, начиная смотреть на известное и привычное сквозь призму текста, сколько ты упустил, не заметил, не знал.
А вот пятый маршрут — «Голливуд по-Уральски» — автопутешествие по съёмочным площадкам фильма «Сердце пармы» — самая настоящая премьера. На вопрос, на кого рассчитан путеводитель, где описано более ста пятидесяти объектов, Юлия Зайцева отвечает: — На активных путешественников — таких, как я.
Крупской «Читаем с библиотекой им.
Крупской» наш коллега, член Союза российских писателей, поэт - пародист Сергей Салдаев, представляет телезрителям наиболее интересные книжные новинки, поступившие в областную библиотеку.
Чаще всего это страдания или величие русского народа или злодеяния российской власти. Я таких писателей называю аббревиатурой ВПЗР — великие писатели земли русской. Классический пример — Александр Солженицын, при всём моём уважении. Я принадлежу к другой категории писателей.
Я их называю буржуазными писателями, они занимаются проблематизацией бытия. Они своими произведениями отвечают на раздражители современности. Я смотрю, что меня больше всего "бесит", что является вызовом сегодня. Дальше нахожу событие, которое можно разархивировать в интересный сюжет, и уже решаю, в каком жанре это лучше будет сделать. Мария Позина, Gazetametro, 16.
Бренд «Сердце пармы» начал использовать и пермский автомобильный дилер. Он запустил систему коммерческих туристических маршрутов «Сердце пармы» и «Чердынь — княгиня гор». Регистрационная палата проверяет эти случаи при регистрации и отказывает. Но в случае с ювелирной фирмой почему-то, как мне кажется, не проверила», — добавляет Юлия Зайцева. При этом в судебной практике учитывается уникальность и узнаваемость.
Тогда у автора есть право давать согласие на использование интеллектуальной собственности, заключать договоры на различные способы использования. Соответственно использование объекта авторского права при регистрации товарного знака тоже требует согласия автора, либо заключения договора о возможной коммерциализации», — пояснил корреспонденту портала «В курсе.