Монах Андроник (иконописец) проводит видео экскурсию по Афону. Смотрите видео на тему «Монах Андроник Афон» в TikTok. Спроси старца Кирилла, патриарха Алексия и афонских старцев почему они оказались не столь прозорливыми в отличие от тебя. Схиархимандрит Андроник, в миру Алексей Андреевич Лукаш, родился 12 февраля 1889 года в селе Луппа Полтавской губернии.
Отошел ко Господу насельник Донского монастыря монах Андроник (Румянцев)
| Об иеромонахе Андронике Пантаке. Расследование сретенских волонтеров | монах андроник афон отзывы 45 фото и видео. |
| О снах, благодати и любви к себе. Запись прямого эфира от 02.06.22. Монах Андроник. Афон | Афонский монах Андроник отвечает на вопросы своих подписчиков: Является ли гнев на властей из-за войны сейчас справедливым? |
Монах андроник биография - фото сборник
Третью часть доходов жертвовал больным, нищим и церкви. У них родились дети — дочь Мария и сын Иоанн. Двадцать с лишним лет длилось семейное счастье. Испытания Как всегда, беда не обошла их семью стороною. В один день заболели и умерли их дети. Узнав об этом, Андроник упал на колени перед образом Спасителя и воскликнул: «Господь дал мне чад, Господь и взял их от меня. Как угодно, было Господу, так и сделалось. Да будет имя Господне благословенно отныне и вовеки.
Но жена его Афанасия была безутешна. Похоронив детей, отказалась идти домой, решив не покидать могилы детей. Самое примечательное то, что в одну из ночей, обессилев от рыданий, женщина уснула. Во сне ей было видение, открывшей несчастной матери простую истину: не о детях, а только о своих грехах нужно проливать обильные слезы. Проснувшись, Афанасия пришла домой и попросила мужа отпустить ее в монастырь. Андроник поддержал ее. Еще больше, сказал, что они вместе должны посвятить остаток дней служению Богу.
Что решили супруги Итак, раздав свое имущество бедным, супруги отправились в Иерусалим поклониться Святым местам. На обратном пути повстречали преподобного старца Даниила. Конечно,рассказали ему свою историю. Даниил благословил чету на иноческую жизнь и дал Афанасии рекомендательное письмо в женскую обитель.
Несмотря на то, что его создатель отмечает, что декабрь не богат на сериалы, однако даже в сделанной подборке я смогла отметить, для себя целый ряд сериалов, которые я хотела... Когда я училась на финансиста нам преподносили это как благо для экономики страны. Но в теории одно, а по факту получается совсем другой. В нашей с...
Опасность мечтания. Антихрист и Афон. Бокс Монах Андроник See more Навязчивые мысли. Вечное поминовение. Требы на Афоне. Колдовские практики. Монахи и музыка.
На катере. С водой отважно сражались семинаристы, не придумавшие ничего иного, как затыкать пробоины тюками с облачениями. Каким-то чудом мне удалось убедить их не делать этого и помочь вынести все облачения в другое место. Намокшее пришлось разворачивать и нести сушиться в машинное отделение. Всё это при фантастической качке. Навстречу мне попался растерянный о. Назарий тогда он был начальником нашего питерского подворья, а нынче наместник Александро-Невской лавры. Он тоже проснулся от того, что корабль во все стороны бросает на волнах, и с удивлением обнаружил, что в каюте полметра воды, в которой плавают его ботинки. К утру шторм не утих, а лишь усилился, все были вконец измотаны. У теплохода отказал один из двигателей и он, потеряв возможность маневрировать, мог лишь идти навстречу ветру, из-за чего мы лишь удалялись от Валаама. По пароходу пронесся слух, что дело совсем худо и капитан уже надел белую рубашку и парадный китель. В те часы я до конца осознал смысл поговорки: «Кто по морю не плавал, тот Богу не молился». Господь услышал наши отчаянные молитвы и постепенно к обеду шторм стал затихать. Корабль смог развернуться на нужный курс, и мы поплыли в сторону Валаама. К острову мы подплыли уже затемно, у Никольского скита на скалы выбросило буксир «Коневец», который вёз игумена Андроника и паломников из Приозерска. Только чудом никто не утонул. Схватив зелёные, чуть просушенные облачения, мы, шатаясь, отправились в Собор, где уже шла праздничная всенощная. Успели как раз к полиелею. После полиелея меня отправили на исповедь паломников, которые спаслись с «Коневца». Удивительно покаяние людей, заглянувших в глаза смерти... Вход в Монастырскую бухту. Игорь Прилуцкий. Впоследствии мне много раз случалось попадать в штормовые ладожские переплёты, но такого страха и беспомощности перед стихией я не испытывал никогда. Игумен Фотий Бегаль , начальник Приозерского подворья Валаамского монастыря: — Когда после отъезда архимандрита Виктора Святейший Патриарх Алексий II благословил нас искать для Валаама наместника, мы понимали, что старшая братия как-то неохотно покидала Троице-Сергиеву лавру. Удалось уговорить лишь отца Андроника. Он любил Север. Помню приезд игумена Андроника. Мирный он был человек, успокаивал нас, если что, примирял, и этим очень серьёзно нас поддерживал. Михаил Нестеров. Холст, масло. Государственная Третьяковская галерея, Москва. Сейчас о нём незаслуженно мало слышно, тем не менее это незаурядная личность, и не только потому, что он внук по отцу священномученика Зосимы Трубачёва, а по матери — известного священника и философа отца Павла Флоренского, также расстрелянного в 1937 году. Его отец Сергей Зосимович Трубачёв, диакон Сергий — церковный композитор, вместе с архимандритом Матфеем Мормылём написали «Милость мира», которая часто звучит и у нас, и во многих храмах. Он преподавал у нас Новый Завет, очень интересно преподавал. Богослов… С отцом Андроником было достаточно легко. Характер у него добродушный, он не гневался, и мне не раз за мою гневливость так по-братски делал замечания. При нём Валаам получил солидную помощь. Был такой Фонд Мира, куда в приказном порядке в советское время каждый приход, каждый храм сдавал деньги. В 90-х годах этим Фондом управлял известный шахматист Анатолий Карпов. И отец Андроник, используя свои связи и знакомства, вышел на этот Фонд. Сначала мы получили девять миллионов рублей, потом ещё одиннадцать. Что значит миллионы в то, ещё советское время? На эти деньги мы закупили автопарк — легковые и грузовые машины, появился первый флот, и, конечно, эти средства пошли на восстановление монастыря. Запомнился мне на Валааме первый праздник Всех Святых. Тогда службы начинались вечером и продолжались почти до утра — сначала Всенощное бдение, потом Литургия. Отслужили мы и двинулись Крестным ходом на Всехсвятский скит. Вроде устать должны были, ведь 14 часов на ногах, но усталости не было. Крестный ход на скит Всех Cвятых в престольный праздник, 2 июня 1991 г. Радостный оказался Крестный ход, паломников много приехало, и все как-то благодать чувствовали. Вообще паломники в ту пору очень нам помогали. Средств у монастыря тогда почти не было, и они привозили нам, жертвовали — кто продукты, кто деньги, кто одежду. На следующий год, в 1991-ом, во время ремонтных работ были обретены мощи преподобного Антипы Валаамского около Страстной часовни неподалёку от скита Всех Святых. Гроб открыли и увидели, что мощи нетленные. Их достали, омыли вином и поставили на поклонение братии.
У монаха Андроника на чате уже не банят- I
Это был знаменитый архимандрит Давид, настоятель Андреевского скита на Афоне и строитель Андреевского подворья в Петрограде. Монах Андроник Афон с иконой. Сегодня расскажу историю любви и верности святых Андроника и Афанасии, живших в пятом веке в Ахтиохии. На вопрос, что должен делать монах в своей келии, отец Андроник отвечал: «Плакать. У пользователя монах Андроник Афон на youtube 25 миллионов просмотров и 144 тысяч подписчиков. Монах Андроник Афон с иконой.
Монах Андроник на связи или как маскироваться под праведника.
| Об иеромонахе Андронике Пантаке. Расследование сретенских волонтеров | Сегодня редакция «Так Просто!» предлагает узнать, что думает обо всём происходящем монах Андроник с Афона. |
| Монах Андроник Афон - биография и духовное наследие | Монах Андроник. Афон. |
| «Афон. Достучаться до небес». Документальный фильм | Среди самых известных пропагандистов, вещающих с Афона, в последние годы выделяется русский монах Андроник, который записывает политические видеоролики на весьма внушительную аудиторию. |
| Андроник Московский — Википедия | Андроник вынужден был признаться, что стримить ему приходится с метоха в Йериссо – городке близ Аθона. |
Монах Андроник Афон — неизведанные страницы жизни и бесценное духовное наследие
Поначалу о. Андроник оказался в Армении, в селе Ахкерпи, потом в Дагестане, в Хасавюрте, а окончательно остановился в Тбилиси, где его приютил, как и многих монахов из закрытой Глинской обители бывший ее насельник епископ, а впоследствии митрополит Зиновий (Мажуга. Монах Андроник является духовным сыном отца Иосифа, первого ученика и жизнеописателя преподобного Ефрема Катунакского, который был учеником преподобного Иосифа Исихаста. Поначалу о. Андроник оказался в Армении, в селе Ахкерпи, потом в Дагестане, в Хасавюрте, а окончательно остановился в Тбилиси, где его приютил, как и многих монахов из закрытой Глинской обители бывший ее насельник епископ, а впоследствии митрополит Зиновий (Мажуга.
Монах Андроник на связи или как маскироваться под праведника.
Приводим статью известного магаданского журналиста, редактора альманаха «На Севере Дальнем» и журнала «Колымские просторы» Станислава Павловича Рыжова. Архиерейский Собор РПЦ, наряду с прочими определениями, благословил общецерковное почитание ряда местночтимых подвижников благочестия, в том числе причисленных ранее к лику святых Синодом УПЦ МП Глинских старцев. Документальных подробностей об этом периоде жизни, к сожалению, нет: личное дело Лукаша, как сообщил в письме автору начальник Информационного центра УМВД России по Магаданской области - "уничтожено в 1955 году, в соответствии с нормативными документами МВД СССР тех лет", а потому "предоставить информацию о его нахождении в лагерных пунктах Магаданской области не представляется возможным". Материал подготовлен на основе текстов, указанных в библиографической справке. Ныне все мы являемся свидетелями великого торжества. По просьбе Преосвященного епископа Иоанна, согласно нашему и Патриаршему благословению в богоспасаемый град Магадан для постоянного пребывания и молитвенного поклонения верующих приносится честная часть святых мощей известного старца, подвизавшегося в Глинской пустыни, - преподобного Андроника исповедника... Когда взираешь на большую икону Преподобного, еще недавно ступавшего по земле он скончался в 1974 г. Конечно, это объяснимо, здесь у нас только некое относительное завершение, в начале вечного бытия.
Вот, рядом: от рождения - до образа в храме. К этому, к святости и преподобию призывается Богом каждый человек, живущий на земле. У каждого свое время, своя эпоха. У Андроника она совпала с трагическими потрясениями родного Отечества, и оказалась - для него, как и для многих миллионов людей -- очень протяженной, как бы нескончаемой по множеству мытарств, страданий и печалей, когда и день иной был подобен целому веку и «дольше века длится день» - Б. Пролистаем, прикоснемся кратко к основным вехам жизненного пути св. В этот же день празднуется и одна изсамых почитаемых икон Божией Матери - Иверская, прославившаяся на Афоне. Особую любовь к Богородице Алексий Лукаш пронес через всю свою жизнь.
Он был человек жесткий, вспыльчивый, порой выпивал, скандалил... Мама же Акилина, красивая, кроткая, целомудренная, она-то приучала детей к церкви, к молитве, и особенно воспринимал эту ее любовь Алексий. Мать нередко наблюдала, как он, встав ночью, скрестив руки на груди, горячо молился о родных, об отце, матери, сестренке и братьях... Отучившись в церковно-приходской школе там изучали Закон Божий, церковно-славянский и русский языки, арифметику, церковное пение , он стал, хлопотами отца, волостным кучером. Алеша был настолько усерден, старателен и исполнителен, что ему давали самые серьезные поручения. Как-то, после воскресной литургии, возвращаясь домой, он встретил некоего странника, они разговорились, Алеша узнал, что тот бывал на Святой Земле, в Иерусалиме и на Афоне, во многих русских обителях. Паломник рассказал мальчику, который жадно слушал - об иноческой жизни, о монастырских уставах...
Далее он поведал Алексию о Глинской пустыни, что не так далеко отсюда, о том, что там самый строгий устав, афонский. После этой и последующей встречи со странником, в чистом и устремленном к Богу сердце Алеши загорелось неодолимое желание уйти в монастырь, чтобы всегда молиться, всегда быть рядом со Христом, и когда это желание полностью охватило его душу, он поведал о том матери. Она и обрадовалась, и встревожилась - как отец отреагирует. Решили, что Алеша, получив благословение матери, отправится в путь, когда отца не будет дома, а там как Бог управит. И вот настал день, когда он распрощался с плачущей мамой хоть и рада была за сыночка, да какая же мама не расплачется , она сняла крестик, благословила дитя. Спросила, вернется ли он, полагая, что, возможно, все ограничится одним временем паломничества. И поспешил на вокзал...
Когда подходили они с попутчиком к Глинскому монастырю, Алексея охватил благоговейный трепет. Он еще не знал, что церковь над вратами, в которые они входили, посвящена именно Иверской иконе Божией Матери, которой отмечен день его рождения!.. Юноша попросил принять его в обитель, и строгий, умный, проницательный отец Иоанникий Гомолко , проверяя решимость Алексея, сказал: «Ты такой молодой, а послушания у нас тяжелые... Как будешь жить? Но видя непоколебимое, глубоко сердечное стремление юноши к монашеской жизни, принял его в состав братии... Это был 1906 год. Старец впоследствии вспоминал: «Овеяло меня великой радостью, дух мой встревожился, и умом я с воздыханиями обратился к Царице Небесной, прося принять меня в число равноангельных иноков, которое Она стяжала к непрестанному славословию Сына Своего.
Дал Матери таинственное обещание служить Ей, все переносить, терпеть до конца своих дней, после чего ощутил радость на сердце и надежду на Ее милосердие». Это «Таинственное обещание» пишу с большой буквы , которое, без сомнения, было принято от чистого детского сердца Матерью Божией - обозначило, духовно выстроило, без преувеличения, всю последующую жизнь Алексия Лукаша. Пустынью издревле именовались небольшие монашеские общины в незаселенных местах, как правило, с одной церковью. Если они со временем разрастались и превращались в монастыри, то сохраняли порой в названии слово «пустынь». Так и Глинская, которая повидала в своей истории и Мазепу - предателя, и петровского Меншикова, щедрого благотворителя, и многих святых людей, живших по самому строгому уставу... До революции, до образования Украины как республики, это была Харьковская губерния. Ныне «адрес» вновь открывшейся в 1994 г.
В 1913 г. Алексия перевели в дальний Спасо - Илиодоровский скит. Устав скита был очень строгий, женщины сюда не допускались, и в таком уединении, на послушании у старцев Алексей приобщался к глубокой монашеской жизни. Старцы монастыря, у которых поучался молодой инок, имели поистине непоколебимую веру, и жизнь выстраивали по самым высоким меркам монашества, что позволило святителю Феофану сказать о Глинской пустыни: «Благодарение Господу: иночество живо еще на православной Руси». Когда Алексий прожил в скиту два с лишним года, он был призван на иное «послушание»: началась война, переросшая в Первую Мировую, и в 1915 году его, как и других послушников, еще не постриженных в монашество, забрали в армию.
Несмотря на то, что его создатель отмечает, что декабрь не богат на сериалы, однако даже в сделанной подборке я смогла отметить, для себя целый ряд сериалов, которые я хотела... Когда я училась на финансиста нам преподносили это как благо для экономики страны. Но в теории одно, а по факту получается совсем другой. В нашей с...
На самом деле, монах политинформатор, которого сегодня показывают на всех ресурсах Ходорковского и в иных русофобских сми, изрядно уже поднадоел и самим афонитам. Так на днях поступила информация, что братия скита Карули, который принадлежит Великой Афонской Лавре, написали на беспокойного стримера жалобу. Но для таких как Андроник потеря Афона — это потеря продаваемого им бренда. Ведь сам по себе он ничего особенного не представляет. Весь его каркас состоит из заимствований. На своих одурманенных зрителей он воздействует не тем, что он говорит, а тем в каких одеждах он это делает и откуда. Поэтому ему так важна монашеская ряса и Афон в качестве фотообоев. Уберите эти реквизиты и феномен Андроника рассыплется как пепельная головешка. От него ничего кроме банальной и весьма примитивной русофобии не останется. А вместе с этим рассыплется и весь тот мир, на котором, судя по этим кадрам, предприимчивый монах неплохо сегодня зарабатывает. Это снято недавно на Святой Горе Афон. На этих кадрах наш неунывающий монах, изгнанный с Афона, вновь топчет афонскую землю. А знаете для чего? Да лишь для того, чтобы по быстренькому записать очередной ролик с афонским видом за спиной, а затем, прыгнув в дорогую машину, поехать по делам. После этих кадров в сети появились свидетельства множества людей, которые раскрыли как предприимчивый Андроник монетизирует свою схему. Он придумал прямо с Афона проводить по интернету чтение акафиста, и собирать пожертвования за присланные ему имена. И ценник у интернет-отшельника неплохой.
Вечное поминовение. Требы на Афоне. Колдовские практики. Монахи и музыка. Как быть, если все вокруг поддерживают войну? Царь Николай. СВО это воля Божия?
Отец андроник афонский монах
Отец Андроник Афонский монах. Монах Андроник Афон с иконой. Афон — цитадель мирового православия на полуострове Халкидики в Греции. Какое учение несет в массы насельник Сретенского монастыря и преподаватель Сретенской семинарии иеромонах Андроник (Пантак), можно увидеть хотя бы из его поста от 27 мая во ВКонтакте. Монах Андроник Афон YouTube Украина Россия Монах Андроник на Святой горе Афон ведет в сети интернет видео канал на YouTube. Бокс | Монах Андроник.
Карульские монахи об афонском самозванце Андронике
Запись прямого эфира от 05. Монах Андроник. Афон Скачать Мы созданы для любви. Запись прямого эфира от 20. Афон Скачать О неприятии зла и войны. Запись прямого эфира от 27. Можно ли с Богом договариваться? Андроник Афон Скачать О тщеславии, сновидениях и истинном прощении.
Запись прямого эфира от 27. Можно ли с Богом договариваться? Андроник Афон Скачать О тщеславии, сновидениях и истинном прощении. Запись прямого эфира от 3. Афон Скачать О любви. Приоритеты духовной жизни. Афон Скачать Причастие и блуд. Блудные сны и помыслы.
Жили счастливо потому, что все у них было общее — любовь, радость, горе. Вся деревня уважала их. Они не бедствовали. Андроник работал ювелиром, но деньги не копил. Третью часть доходов жертвовал больным, нищим и церкви. У них родились дети — дочь Мария и сын Иоанн. Двадцать с лишним лет длилось семейное счастье. Испытания Как всегда, беда не обошла их семью стороною.
В один день заболели и умерли их дети. Узнав об этом, Андроник упал на колени перед образом Спасителя и воскликнул: «Господь дал мне чад, Господь и взял их от меня. Как угодно, было Господу, так и сделалось. Да будет имя Господне благословенно отныне и вовеки. Но жена его Афанасия была безутешна. Похоронив детей, отказалась идти домой, решив не покидать могилы детей. Самое примечательное то, что в одну из ночей, обессилев от рыданий, женщина уснула. Во сне ей было видение, открывшей несчастной матери простую истину: не о детях, а только о своих грехах нужно проливать обильные слезы.
Проснувшись, Афанасия пришла домой и попросила мужа отпустить ее в монастырь. Андроник поддержал ее. Еще больше, сказал, что они вместе должны посвятить остаток дней служению Богу.
Иноки, то есть иные, другие люди. Греки и русские, сербы и англичане, даже бразильцы. Они живут вне мира, но их молитвой держится мир. Три судьбы, три дороги к Богу сошлись на Святой горе.
Монах андроник биография - 86 фото
Сегодня редакция «Так Просто!» предлагает узнать, что думает обо всём происходящем монах Андроник с Афона. Сербские десантники на вершине Святой Горы Афон с флагами своей страны и новой России Ветераны 63-й парашютно-десантной бригады Сербской Армии. Монах Андроник Афон YouTube Украина Россия Монах Андроник на Святой горе Афон ведет в сети интернет видео. У пользователя монах Андроник Афон на youtube 25 миллионов просмотров и 144 тысяч подписчиков. "Батюшке Лютеру сообщают, что видный миссионер иеромонах Андроник Пантак отдан под церковный суд, отчислен из братии Сретенского монастыря и запрещен в служении до окончания церковного расследования. 55. Соболезнование Всем Жертвам Теракта В Крокус Сити Холл | Монах Андроник. — Иеромонах Андроник Пантак, насельник Сретенского монастыря, сегодня проводит с нами этот «Светлый вечер».
Монах Андроник | Прямой эфир | Афон 1 июля 2023
Среди самых известных пропагандистов, вещающих с Афона, в последние годы выделяется русский монах Андроник, который записывает политические видеоролики на весьма внушительную аудиторию. Смотрите 45 фото онлайн по теме монах иконописец андроник биография. На вопрос, что должен делать монах в своей келии, отец Андроник отвечал: «Плакать. Другие, напротив, считают, что иеромонах Андроник Пантак был запрещен в служении, потому что он слишком откровенно высказывался по поводу некоторых церковных проблем и тем самым привлекал к себе внимание. Сегодня редакция «Так Просто!» предлагает узнать, что думает обо всём происходящем монах Андроник с Афона. Монах Андроник. Афон.
Монах андроник биография - фото сборник
О жизни и бессмертии Жизнь — развитие в условиях неизвестности результата развития. Адам до грехопадения знал смысл своей жизни. Его жизнь была осознанной, содержала и цель, и результат. Сама по себе жизнь бессмысленна. Она предполагает наличие движущего принципа. Живая жизнь — жизнь в чем-то. Например, жизнь во Христе.
Жизнь сама по себе есть становление, хаос, самотворчество и самоуничтожение. Ум же дает жизни цель, направление развития, структуру. Ум, эйдос, дух вкладывают в meon meon — инобытие , в материю смысл. Наличие надежды у человека свидетельствует о его бессмертии. Он не мыслит себя мертвым субстанционально. Мы говорим: «Я умру».
Подлежащее «Я» здесь выше своего предиката — «умру». Смерть — одно из состояний «Я»-субстанции, сопровождение «Я». Точно так же, говоря «стена белая», мы признак — белизну — не идентифицируем со стеной. Ведь белым может быть что угодно. Всемирная история есть всемирный суд Божий. Исторический процесс начался с момента избрания частью небесных сил пути самовозвеличивания.
Этот процесс направлен в сторону от Бога, и критерием удаления от него является все более низкое нравственное падение человека. Трагизм растет! Это воинствующее безбожие. Человек утверждает себя вне Бога и в своем самоутверждении покушается на Бога. Об этом красноречиво свидетельствовал Бакунин, заявлявший: «Если бы Бог даже был, Его нужно было бы уничтожить». В известное время, в определенном государстве миллионы людей поставили своей главной задачей уничтожение Бога.
В такую эпоху уже не может быть духовных учителей. В этот период новые нормы должны рождаться только в молитвах. О путях спасения Почему Православная христианская Церковь не обращает внимание верующих на совершенствование своего тела? Однако аскетизм не единственный путь спасения. Хотя такие богатыри духа, как преп. Серафим Саровский, преп.
Антонии, Макарий Египетский и другие — избранники Божии и отличались своей аскезой, тем не менее Церковь признает возможность спасения и в миру. Вообще всегда были и есть в Православной Церкви деятели и созерцатели. Между тем были среди Отцов Церкви синтетические типы, которые соединяли в себе оба направления. Это святые Василий Великий, Григорий Богослов. Таким образом, пути спасения разные: для созерцательных типов — через бого- мыслие, для чувственных — сердечный, для людей дела — доброделание, милосердие. Кто-то спасается чадородием, а кто-то через страдания.
Нельзя представлять себе свое спасение только как дело Бога. Бог хочет нашего благого произволения, наших трудов в деле спасения. Иначе это какой-то фатализм, рок, судьба. И в деле спасения нам помогают голос Бога, совесть христианская, которая является индикатором всех наших мыслей и деяний. Сама Церковь основывается на Священном Предании. Различного рода сектанты строят свое вероучение только на Священном Писании, не признавая Священного Предания.
Если брать единичное, отдельное из целостного учения Христа и на этом факте строить систему, то можно получить произвольное число этих систем. Толстой, например, сочинив свое «евангелие», получил дешевое признание многих невежд. Непротивление злу насилием возведено у него в абсолют. Настоящий христианин нередко придерживается этого принципа, но во имя Бога.
РГБ, ф. В 1812 году французы разграбили монастырь, но мощи остались нетронутыми, голова, однако, исчезла. После 1917 года исчезли и мощи.
И Господь реально все устраивает, главное, чтобы были все три пункта. Потому что «все, что можешь» — это такое настроение, которое может к неправильному невротичному состоянию человека привести, он будет думать: «Все ли я сделал или не все? Вот и все. Иеромонах Андроник Пантак — Интересно, если бы отец Иоанн сказал, что нельзя подойти к этому спонсору и попросить о дополнительном месте, как бы вы поступили? Знаю, что Господь очень уважает его и ради послушания Сам как-то действует. Я же не ведаю, как Бог эту ситуацию видит, поэтому я волю Божью пытаюсь рассматривать по таким приметам — я подхожу к тому, кто ответственный за меня, спрашиваю, а дальше уже делаю. Как монах я не имею права делать это самовольно. То же самое, я считаю, и в рабочих отношениях, неважно, это даже не в монастыре, если есть некая субординация и что-то касается работы, иногда хата горит, понятно, приходится принимать решение самостоятельно, но это редкий случай. Если есть возможность спросить, если есть возможность сначала уточнить у руководителя что-то по работе, надо это сделать. В монастыре у тебя вся жизнь такая. Есть какие-то вещи, которые я имею право делать без спроса. А есть вещи — подходить к спонсору и предлагать ему взять от монастыря людей, я без благословения наместника не имею права. Просто элементарное такое, мне кажется, понимание устройства отношений. Я это делаю по укладу правильному. Была ситуация в монастыре, тоже очень яркая. Я ее не хочу всю рассказывать, но она была связана с просветительской работой, когда нас поставили в партнерство с одним человеком и он в какой-то момент… Его поставили старшим, но с условием, что я буду заниматься своими делами, он у меня не будет ничего менять кардинально, ограничивать и так далее. Он начал потихонечку у меня забирать — воскресную школу забрал, подростковый клуб, который мы только создали, уже непосредственно перед запуском, еще какие-то вещи. Подробнее Я понимаю, что я могу пойти к наместнику жаловаться, но формально он мой начальник, и он имеет на это право. Это ему наместник сказал так не делать, но это он должен выполнить послушание наместника, он его не выполняет, это его ответственность. Он мне говорит, чтобы я отдал то-то и то-то. Понятно, что он не враг народа, он все-таки будет пытаться детей учить христианству, плохо учить. Я как человек с определенным опытом этой работы понимаю, что совершенно не рабочие у него в голове инструкции, как он будет это делать, что детям будет скучно, но опять же — это его ответственность. Он за это отвечает. В этот момент я понял, что единственное, что я могу сделать, это понять, что надо молиться. Я в этот момент реально не мог прыгнуть через голову, это было бы неправильно. Это не то, что я должен делать, это не смирение. Господь разрулил все, причем так, как я бы сам никогда не подумал. Если бы я сам пошел что-то выяснять, думаю, что все было бы совсем по-другому. Такое неоднократно в жизни происходит на самом деле. Про вину, ответственность и грех — Вы начали про чувство вины говорить. Я не могу к этому не вернуться, потому что к нам очень много вопросов приходит про то, в чем отличие покаяния вообще от этого чувства вины, самокопания и желания себя сгрызть. Специально сейчас прошерстил Библию, где у нас в синодальном переводе написано «вина». У меня очень много вопросов к переводчикам синодального перевода, очень много вопросов. Я бы некоторым людям хотел бы просто посмотреть в глаза, потому что это просто недобросовестно в некоторых местах. Когда переводится словом «вина» слово «беззаконие». Беззаконие и вина — это разные понятия. Да, неправедность, но неправедность и вина — это разные понятия. Слово «грех» переводится словом «вина». Зачем, если есть прекрасное слово «грех»? Его тоже плохо понимают, о нем тоже придется писать, но все-таки вина и грех — это разные вещи. Когда я читаю в синодальном переводе Библии слово «вина» на месте этих трех слов, у меня вопросы к переводчикам очень серьезные, потому что это уже интерпретация, это недобросовестный перевод. Есть просто моменты, я специально сейчас прошерстил, причем эти моменты не редкие, в Ветхом Завете, по крайней мере, не редкие. Вопрос, вроде переводили даже разные люди, почему так? Мы сейчас начали в древнегреческом искать, вообще, есть ли такое слово «вина», которое отражает наше современное понятие вины. Сегодня с подростками пытались сформулировать, в чем соль современного понятия вины, когда говорят — «виноват». Очень хорошая формулировка была — когда ты виноват, тебе должно быть грустно от этого. Хорошее, очень понятное объяснение. Мы этого и ждем, когда человек чувствует себя виноватым, он должен грустить. Нет такого настроения, нет такого понимания ни в Библии, ни в восточном святоотеческом богословии. На Западе culpa — «вина» есть, в западном мышлении, но в восточном такого понятия «вина, моя вина» — нет. Даже в богословии западном, классическом тоже нет — это уже более поздняя история, ближе к концу первого тысячелетия начинает культивироваться. На Востоке есть понятие по-церковнославянски. Что такое «вина» по-церковнославянски? Не помните? Виновник торжества — это что значит? Христос часто в славянских текстах называется виной нашего спасения — причина нашего спасения. У отцов греческое слово «вина» — это «причина». И второе понятие — «ответственность», второе значение. Там есть «вина» в значении «виновен», но там, где вина перед законом. Есть формы, перед которыми ты виноват, то есть ты нарушил форму. Нарушил — получил по сопатке. Украл — иду в тюрьму, все логично. Но этого понятия, что ты виноват, в смысле, что ты должен чувствовать себя плохо после этого, его не существует в святоотеческом богословии. Отцы навязывают чувство вины — да, они навязывают чувство вины, но не это, потому что слово «вина», которое мы сейчас используем, оно вообще никак не сочетается с тем, что используется у отцов. У них как раз вина — это либо причина, либо ответственность. Причем слово «ответственность» прямо попадает почти всегда в десятку. Вы можете заменить слово «вина» на слово «ответственность» в любом словосочетании — вы попадете именно в то значение, которого от вас ждет Писание или святоотеческий текст. Я сейчас совершенно не додумываю. Это я к чему? Постмодернизм — это переинтерпретировать, а я вижу, что у отцов изначально уже есть тот смысл, который нас не закабаляет, а освобождает, наоборот. Когда ты понимаешь, что вина — это ответственность. Вина, конечно, связана с покаянием, когда ты осознаешь свою ответственность перед Богом, не пытаешься объять необъятное и после какого-то греха считать себя хуже всякой твари. Ты понимаешь конкретно: моя ответственность в этом и в этом. Вот тогда ты можешь пойти покаяться, тогда действительно начинается нормальное покаяние, и ты действительно чувствуешь себя виноватым, но не в значении современном, а в значении том самом, святоотеческом. Когда ты это понимаешь, просто начинаешь читать отцов про вину, и ты видишь, насколько конструктивно и точно они пишут. Но мы подходим со своими понятиями, которых просто не существует в святоотеческом богословии. Да, это понятие нового времени. Отцы так не мыслили — это просто переворачивает сознание.
После прохождения обряда пострижения он стал посвященным монахом. Духовное служение Монах Андроник с Афона провел большую часть своей жизни в монастыре Святого Пантелеимона, где занимался духовным наставничеством и учением. Он был известен своей глубокой мудростью и духовной проницательностью. Монах Андроник с Афона проводил много времени в молитве и медитации, стремясь достичь близости с Богом. Научные исследования Монах Андроник с Афона также был известен своими научными исследованиями. Он изучал различные аспекты православной теологии, истории церкви, а также монашеской традиции. Его работы содержат глубокие анализы и интерпретации священных писаний и духовных текстов.