Епископ Скопинский и Шацкий Питирим Творогов призвал россиян взглянуть на трудовых мигрантов «с уважением и любовью». Питирим (Творогов), епископ Звенигородский, ректор Московской духовной академии (МДА), в апреле перенес коронавирус: «Я практически здоров. Питирим уверен, что число молящихся восполняется за счёт святых воинов, которые погибают. 19 ноября 2021 года занятие курса провел епископ Скопинский и Шацкий Питирим.
«На ненависти ничего построить нельзя»
Instagram и Facebook Metа запрещены в РФ за экстремизм. На информационном ресурсе применяются рекомендательные технологии. Сетевое издание «МК в Рязани» rzn.
По словам подписантов, указ о запрете Уминского в служении — это «большая трагедия для многих верующих, для пациентов детского хосписа, для сотен заключенных и тысяч бездомных людей». Мы надеемся, что это решение будет пересмотрено ради душевного равновесия верующих людей», — говорится в обращении к патриарху. Об отстранении Уминского от служения 5 января сообщили Венедиктов, историк культуры Николай Подосокорский и религиовед Ксения Лученко. По их словам, на его место в храме Святой Троицы был назначен протоиерей Андрей Ткачев, который не раз выступал с критикой Украины и поддержкой действий России. Спустя двое суток Ткачев подтвердил свое назначение. Епископ Скопинский и Шацкий Питирим Творогов в выступлении на телеканале «Спас» назвал слова Уминского «одним из метастазов страшной болезни либерализма, которая проникла в нашу Церковь и погубит нашу родину», писал RTVI.
По словам Епископа, после окончания СВО враги никуда не денутся, «архитекторы мирового зла все равно будут плести против нас козни и против человечества». И сейчас всем нужно быть бдительными. Епископ обратил внимание, что могут запугивать людей искусственным интеллектом ИИ , но ему не хватает воли - субъектности. ИИ может ее получить только тогда, когда в него вселится бес, считает священнослужитель. И это тело им уже подготовлено: и интеллект искусственный, и андроиды, в которых будет действовать этот интеллект. И когда создадут эти технологии, а они уже почти созданы, идут эксперименты, мы с вами увидим искусственно воплотившихся бесов», - считает Питирим.
Подписаться «На ненависти ничего построить нельзя» 19-минутная проповедь епископа Скопинского и Шацкого Питирима Творогова , произнесенная в Никольском храме города Ряжска Рязанская обл. Слова владыки настолько значительны и сущностны, что власти Украины ввели против него санкции. Владыка пишет на своей странице ВКонтакте: «Сегодня служил Преждеосвященную литургию в Никольском храме г. Ряжска, где настоятель иерм. Антоний — выходец с Украины. Он потерял душевный покой и страшно мучается от того, что происходит на его родине. Прихожане его очень любят и переживают за его духовное состояние. Передо мной стояла задача успокоить батюшку, объяснив ему духовные причины катастрофы.
На службе присутствовал брат о. Антония, прибывший с Западной Украины. Он, собственно, и накрутил батюшку. В начале моей проповеди этот брат смотрел на меня с ненавистью, но потом обмяк, даже внешне умягчился. Дай Бог, чтобы сердца всех ненавидящих сейчас со временем умягчились! Какая эта война — справедливая или несправедливая? Это война особенная. И действительно, так может показаться со стороны».
И вот сейчас Господь, любя Украину, наказывает ее. И глупые дети гневаются на ремень». В роли наказывающего родителя в данном случае выступает Бог, говорит епископ, а наказывает то дитя, которое Он любит, и которое не слушается. И в личной, и в общественной жизни важно понимать волю Божию. А что стало с Украиной тридцать лет назад, когда она получила независимость? В основу идеологии нового государства «была положена ненависть к России». Это фактически напоминание владыки о том, что идеологическую основу «проекта Украина-1991», как мы уже давно говорим, сформировала русская ересь украинства, то есть каинов комплекс ревности о брате, зависть к России. Владыка приводит исторический пример, говорит, что Русское государство это уже проходило: сразу после смерти равноапостольного князя Владимира его дети устроили междоусобную брань, «игрались»; и тоже было наказание, «плётка» в виде ордынского ига, а друг друга они уничтожали так же, как сейчас русские и украинцы друг друга уничтожают.
Конец был положен, да и то не сразу, после Куликовской битвы, которая объединила наши русские княжества, к союзу даже примкнул Олег Рязанский, хотя и не участвовал в Куликовской битве. Очень большим трудом далось нам это единение нас, русских, — это есть в характере нашем под русскими я подразумеваю также украинцев и белорусов; мы все — один народ, мы вышли из одной Крещенской купели ».
Питирим (Творогов), епископ
Те рассказали ему о своих снах, которые епископ назвал притчами. Питирим уверен, что число молящихся восполняется за счёт святых воинов, которые погибают. И существует прямая ответственность тех, кто не молится, за тех, кто погибает.
Как только недугующий безверием или маловерием художник вторгается в область Священного Писания и Предания, он неизбежно терпит крах как своей творческой идеи, или фантазии, так и в, казалось бы, послушной ему сфере художественного мастерства. Большой конфуз случился с Куприным, когда он дерзнул переложить возвышенную библейскую «Песнь песней» в эротическую повесть «Суламифь», что вообще-то запрещено правилами Пятого Вселенского собора. Не избежал личной и творческой катастрофы Блок после написания кощунственной поэмы «Двенадцать», где в символическом числе двенадцати революционеров «в белом венчике из роз впереди Иисус Христос». Особо отличился Леонид Андреев, переложив апокрифическое гностическое «Евангелие от Иуды» в святотатственную повесть «Иуда Искариот». Его сын Даниил Андреев, находясь в состоянии прелести, становится автором целого ряда мистических произведений, самое известное из которых «Роза мира» претендует ни много ни мало на последнее божественное откровение. Даже выдающиеся мастера пера, такие как Михаил Булгаков, терпели фиаско, когда вторгались в закрытую для них их собственным неверием сферу Священного Писания.
Пилатовы главы в «Мастере и Маргарите» ущербны не только идейно, но, как ни странно для такого выдающего писателя, и художественно. Та же участь постигла и гениального киргизского писателя Чингиза Айтматова, когда в романе «Плаха» он, на модной в перестройку волне интереса к религии, выводит героем произведения бывшего семинариста, еретика-идеалиста, распятого в финале на кресте. Зачем эти библейские и евангельские аллюзии и реминисценции? Без них и идейно, и художественно авторы выше указанных произведений только бы выиграли. В кинематографе мы наблюдаем похожую картину. Признанный мировым шедевром фильм Андрея Тарковского «Андрей Рублев» тоже вторгается в сакральную сферу. Главным героем выбран святой иконописец, оставивший нам непревзойденный образ «Святой Троицы». Но у Тарковского мы видим не очистившегося многолетней аскезой от страстей подвижника, а одержимого греховными помыслами, мечущегося из крайности в крайность монаха, ничего общего не имеющего со своим прототипом.
Зато хорошо узнаваем в этом образе сам автор произведения, тоже Андрей, но не Рублев. Последнее культурное событие, а точнее скандал, тоже связан с неудачной попыткой художника ввести в мир своих творческих фантазий Сына Божия. Не получивший прокатного удостоверения Минкульта фильм Сокурова «Сказка» - еще один образец того, как делать нельзя. На справедливый вопрос: какую роль играет Иисус Христос в этом произведении о тиранах 20-го века, автор многозначительно уходит от ответа: «Он там должен быть обязательно». Я заставил себя посмотреть этот кощунственный фильм до конца. Кощунственный потому, что Богочеловек там изображен не просто добренькими не противящимся злу, как у Толстого, Андреева и Булгакова, - Ему просто отказано быть Богом! Достоевского, что он устами князя Мышкина восклицает: «Да от этой картины у иного еще и вера может пропасть! У Сокурова веры нет совсем.
На престольном празднике молилась настоятельница монастыря Игумения Олимпиада с сестрами, прихожане и гости обители. По окончании Литургии был совершен праздничный молебен с крестным ходом.
Многие военные приняли святое Крещение. В медицинские госпитали передали необходимое медицинское оборудование. А военные получили помимо гуманитарной помощи еще и письма, написанные детьми в Рязанской области.
ПИТИРИМ (ТВОРОГОВ)
В московской студии нашего телеканала на вопросы телезрителей отвечает епископ Скопинский и Шацкий Питирим (Творогов). Проповедь епископа Скопинского и Шацкого Питирима (Творогова). «Сегодня епископ Питирим посетил в больнице пострадавших в ДТП под Скопином. Православная газета. О сервисе Прессе Авторские права Связаться с нами Авторам Рекламодателям Разработчикам. Епископ Скопинский и Шацкий Питирим рассказал о беседах с бойцами СВО.
Епископ Скопинский и Шацкий призвал рязанцев молиться об участниках СВО
Лента новостей Рязани. Новости Скопинской и Шацкой епархии. Правовое регулирование деятельности религиозных объединений» состоялась встреча с епископом Скопинским и Шацким Питиримом. Проповедь епископа Скопинского и Шацкого Питирима (Творогова) после молебна о даровании победы в Георгиевском храме города Скопина.13.04.24. Епископ Скопинский и Шацкий Питирим посещает пострадавших в ДТП пассажиров автобуса в больнице города Скопин. Епископ Скопинский и Шацкий Питирим (Творогов) в выступлении на телеканале «Спас» назвал слова Уминского «одним из метастазов страшной болезни либерализма, которая проникла в нашу Церковь и погубит нашу родину», писал RTVI.
Комментарии
- Епископ Питирим (Творогов): «Я укоротил бороду, чтобы ходить причащать больных»
- Боевой епископ РПЦ в полемике: diak_kuraev — LiveJournal
- Подпишитесь на рассылку нашего Синодального отдела
- Боевой епископ РПЦ в полемике: diak_kuraev — LiveJournal
- Епископ Скопинский и Шацкий Питирим рассказал о беседах с бойцами СВО
- События 2023 года
Епископ Скопинский и Шацкий Питирим рассказал о беседах с бойцами СВО
Епископ Скопинский и Шацкий Питирим (Творогов) обратился к верующим после молебна со словами о новой угрозе из будущего. Богослужение возглавил епископ Скопинский и Шацкий Питирим в сослужении епископа Звенигородского Феодорита, викария Святейшего Патриарха Московского и всея Руси и духовенства Скопинской епархии. Богослужение возглавил епископ Скопинский и Шацкий Питирим в сослужении епископа Звенигородского Феодорита. Обращаясь к пастве, епископ Питирим предложил задуматься о том, как будет складываться жизнь после победы в спецоперации.
ПИТИРИМ (ТВОРОГОВ)
| Новости скопинской епархии | Епископ Скопинский и Шацкий Питирим ТвороговХристос Воскрес!Для тех, кто любит Его навек,Кто верит, что Он – Богочеловек,Кто знает, что Он – пришедший с Небес,Христос Воскрес!Для тех, кто верит в богов иных,Свирепых, блудных, смешных, хмельных,Чей ум во м. |
| Рязанский епископ высказался о скором появлении инопланетян с бесовским духом | В московской студии нашего телеканала на вопросы телезрителей отвечает епископ Скопинский и Шацкий Питирим (Творогов). |
| Боевой епископ РПЦ в полемике | 15 февраля епископ Борисоглебский и Бутурлиновский Сергий совершил панихиду по православным воинам, погибшим в годы военных конфликтов. |
| Скопинский епископ Питирим призвал запретить мат и вернуть юлианский календарь | Епископ Скопинский и Шацкий Питирим Творогов. |
| Bishop of Skopin and Shatsk celebrated divine services at the Seraphim-Diveyevo monastery | 24 мая 2021 года епископ Скопинский и Шацкий Питирим (Творогов) и игумения Вера (Ровчан), настоятельница Свято-Успенского Вышенского монастыря Скопинской епархии посетили Тамбовскую митрополию. |
Русская Православная Церковь
- «На ненависти ничего построить нельзя»
- Епископ Скопинский и Шацкий Питирим возглавил Литургию в Казанском храме с. Каменки
- Использованные материалы
- Епископ Скопинский Питирим провел беседу с обучающимися 4 курса
- Епископ Скопинский и Шацкий Питирим побывал в зоне СВО - ИЗДАТЕЛЬСТВО