Появился как день солидарности женщин в борьбе за равные права и эмансипацию. Но гендерное неравенство очевидно существует и негативно влияет на жизнь многих женщин, поэтому в день женской эмансипации всё-таки уместнее гендерный баланс попытаться восстановить, чем нарушить». Эмансипация женщин в африканских странах является необходимым элементом для развития общества, сказала RT дочь первого независимого президента Мозамбика Саморы Машела, правозащитница из Мозамбика Жозина Машел. 8 марта – это день эмансипации женщин! 8 марта – день женской солидарности и праздник борьбы за женские права. 8 марта – не про цветы, а про то, что женщина не должна просто радовать глаз. Задумывавшийся изначально как день солидарности в борьбе за равные права и эмансипацию, впоследствии он стал просто гендерным праздником, посвященным всем женщинам.
Эмансипация женщин — что это такое
Отношение к празднику меняется, это особенно заметно по социальным сетям. Художницы рисуют комиксы со смыслом, блогеры, медиа и журналисты говорят о проблемах и правах женщин доступно и наглядно, чтобы охватить больше аудитории, призывают активнее донатить фондам помощи женщинам, пострадавшим от домашнего, сексуализированного насилия, и поддерживать другие инициативы. Что касается уличных акций, то в то время, пока сотрудники ДПС 8 Марта останавливают водительниц и дарят им букеты тюльпанов, краснодарские активистки переименовывают улицы например, улицу Длинную в улицу Клары Цеткин, как она называлась в 1939—1993 годы. С другой стороны, любые публичные акции становятся всё более рискованными, поэтому высказываться на разных интернет-площадках и в личных разговорах, возможно, оказывается единственным способом обратить внимание на истинное значение праздника. Хотя для женщин вероятность стать жертвой преступления выше дома, городская среда остается для них небезопасной. Многие женщины выбирают более длинный, но безопасный путь, тщательнее выбирают одежду или вообще отказываются от вечернего досуга из-за страха «нарваться на неприятности» вплоть до домогательств и изнасилований. В таком случае может помочь установка большего количества камер и фонарей, хотя, конечно, всё это только точечные меры и бороться нужно системно. Даже тот факт, что большинство памятников и названий улиц в городе увековечивает мужчин, поддерживает дискриминацию. Возникает ощущение, что женщины и их деятельность не так важны. И уже не на уровне ощущений, а на практике столкнуться с тем, что городское пространство принадлежит здоровым мужчинам, позволяет наличие у женщины ребенка. Присутствие экспертного женского взгляда, как нам кажется, могло бы способствовать благоустройству детских площадок, изменить ситуацию с узкими тротуарами, слишком крутыми или отсутствующими пандусами, грязными или закрытыми общественными туалетами.
Со своей стороны мы стараемся освещать проблемы, которые чаще предпочитают замалчивать, и публикуем истории женщин, столкнувшихся с гендерной дискриминацией в городе. Но с гораздо большей радостью — истории женщин, которые делают город и жизнь всех его жителей более комфортной: создают приют для травмированных животных «Краснодог», открывают свой театр, мастерские для детей с ментальными нарушениями или находят дело жизни, сидя в декрете.
Posted 7 марта 2018,, 12:32 Published 7 марта 2018,, 12:32 Modified 11 ноября 2022,, 20:17 Updated 11 ноября 2022,, 20:17 8 марта — как день борьбы за эмансипацию женщин превратился в праздник женственности? Однако такое отношение к 8 марта было не всегда. Редакция портала NashGorod. Сюжет Аналитические материалы В российской культуре в последние годы 8 марта принято считать праздником весны, женственности и нежности.
Однако такое отношение к женскому дню было не всегда. Более 15 тысяч разгневанных женщин участвовали в марше, требуя сократить рабочий день, уравнять в гражданских правах мужчин и женщин, ввести равные условия труда. Спустя год, в 1909, социалисты Америки приняли решение отмечать национальный женский день, а в 1910 на второй Международной конференции женщин-социалисток Клара Цеткин предложила проводить Международный женский день, во время которого женщины по всему миру будут участвовать в митингах и маршах, привлекая внимание общества и правительства к вопросам равноправия. Примечательно, что существует и альтернативная версия появления праздника — 8 марта 1857 года в США состоялась забастовка секс-работниц, требующих выплатить зарплаты морякам, которые пользовались их услугами, но ввиду отсутствия денег не могли их оплатить. Похожая акция состоялась 8 марта 1894 года в Париже, где женщины требовали признать их права наравне с труженицами других профессий и создать собственные профсоюзы. Опираясь на эти события, Клара Цеткин и предложила увековечить этот день.
Затем к ним присоединились и мужчины.
И сотрудник в середине, так сказать, процесса, встает из-за стола, вежливо тут претензий нет просит меня подождать в коридоре, поскольку цитата : "Нам надо поздравить наших коллег". Ну, хорошо, выползаю в коридор, вместе со мной в коридор из соседних кабинетов выгоняют других посетителей, кабинеты закрываются на ключ. А далее мимо нас в один из кабинетов следуют две процессии: сначала пробегают немногочисленные мужчины со свертками, букетами, коробками; чуть погодя, гордо вскинув головы и победно оглядывая собравшихся людей в коридоре, проследовали дамы. Поздравления заняли минут 40.
А далее мимо нас в один из кабинетов следуют две процессии: сначала пробегают немногочисленные мужчины со свертками, букетами, коробками; чуть погодя, гордо вскинув головы и победно оглядывая собравшихся людей в коридоре, проследовали дамы. Поздравления заняли минут 40. После чего радостно возбужденные сотрудники разошлись по рабочим местам и продолжили приём граждан. Люди же в коридоре только тяжко вздыхали, но возмущаться никто не стал, праздник же.
Как возник международный женский день?
Дети не в кошельке, а в голове — вот в чём штука-то. Ещё при советской власти проводились такие опросы: сколько бы детей вы хотели иметь при самых благоприятных условиях. Отвечали обычно: двух. Это при идеальных условиях, которых в реальной жизни никогда не бывает: кому-то надо поменять квартиру, кому-то закончить диссертацию, кому подремонтировать дачу. Наличие детей и их количество — это часть обобщённого представления о желанном и престижном образе жизни современной женщины и вообще современного человека. Именно это представление ведёт человека по жизни, руководит его выборами, заставляет совершать разные, иногда странные и нелепые, поступки. В моём поколении, в 70-80-е годы, иметь детей числом больше двух считалось неприлично. Нафиг такая прорва? Ну, родила ты одного, познала, так сказать, счастье материнства, ну и ладно, хватит, займись ещё чем-нибудь.
Продвинутые, те, что сейчас именуются «креативным классом», имели мало детей. Это был своего рода социальный стандарт, показатель продвинутости, причастности к высшим ценностям. Я не хавронья, не крольчиха какая-нибудь. Я тоже научный работник старший экономист, младший редактор , у меня развитые культурные интересы. Мне рассказывал один пожилой знакомый. Он и его жена в 70-е годы работали в престижном институте Академии Наук, каких много было возле Профсоюзной — Академической. Так вот, когда они затеяли родить второго ребёнка, знакомые пожимали плечами: зачем? Делать что ли нечего?
И дело, заметьте, вовсе не в том, что это было очень трудно, невозможно прокормить и вообще «поднять». Всё это было вполне возможно и даже не слишком трудно — просто неинтересно, неохота, не престижно. Именно таким простым способом объясняется то, что многим кажется каким-то дивным парадоксом: разрухи, войны, голод-холод — а бабы рожают. Стало гораздо сытнее и теплее — бабы рожать перестали. А рожать они перестали потому, что их интересы сместились на другое поле. Придумали даже термин — «демографический переход». Якобы он у нас пал на рубеж 50-60-х годов. Знаете, как часто бывает: сказали слово — и вроде объяснили, рассеяли все недоумения.
Вот такую роль сыграл этот самый «демографический переход». Вроде как это что-то объективное, вроде закона природы, на что не моги покуситься, против чего не попрёшь. А на самом деле просто произошло смещение интересов женщин с семьи на социальный успех. И то, что происходит дома, стало казаться скучным, плоским, банальным и недостойным того, чтобы на это тратить силы. Как-то попалась статья, где психолог недоумевает: когда воду надо было таскать от колонки, стирать руками и готовить на керосинке, молодые мамы не уставали так сильно и злокачественно, как теперь, когда стирает машинка-автомат, детское питание из баночки, памперсы одноразовые и т. Сплошные удобства, а она валится с ног. Оттого и валится, что работа эта ей скучна и докучна. Каждый это хорошо знает: что кажется важным и интересным — не утомляет.
Я хорошо помню это ощущение молодой мамашки: где-то там идёт большая и значительная жизнь, а я тут занимаюсь чепухой, я в стороне от настоящего и интересного. Это ещё можно потерпеть несколько месяцев, но никак нельзя считать настоящей жизнью, жизнью навсегда. Не этим самоутверждается современная женщина. Это ведь стратегически важно: чем человек самоутверждается. Если это престижно, вынести трудности — легко. Мало того, если это престижно — трудности легки и сладки. А вот если это не престижно, то даже умеренные затруднения кажутся невыносимой докукой. В современном мире иметь детей — не престижно.
Не стыдно, но и не престижно. То есть бездетная женщина, однодетная женщина и, положим, трёхдетная уважаются на одном уровне. А если бездетная ещё и начальница какая-нибудь или свой бизнес имеет — то ей респект и уважуха несравненно выше, чем многодетной мамашке. А эта, которая вгрохала свою жизнь в сопливых, ну и дура, сама виновата. Никто ей за это спасибо не скажет. Вот так сегодня ставится вопрос — если по существу, а не политкорректно. В «Анне Карениной» есть эпизод: Долли с детьми их, кажется, шесть собирается на Пасху в церковь. Они все наряжены, она ими гордится и хочет, чтобы Левин увидел её во всей её «славе» - так сказано в тексте.
То есть много детей — это предмет гордости, это её самоутверждение. Других достижений тогда у неё быть не могло. В последнее время стали возникать молодые женщины, посвящающие себя дому и детям. Есть такие. Но это весьма богатые граждане — с мамками-няньками, особняками в пригороде и прочим соответственным. Это — престижно. Но престижны тут не дети, а деньги. А вот простая тётенька мается на небольшие деньги с тремя сопливыми, с ног сбивается, копейки экономит.
Как бы не так! Ну и конечно, работать вне дома легче, чем дома. Конечно, работы разные бывают, это ясно, но заурядная женская конторская работа — многократно легче домашней. Сидеть за компьютером — менее ответственно и энергозатратно, чем воспитывать нескольких детей. Я иногда бываю в одной семье, где шестеро детей — от 18 до трёх лет, из этой семьи подружка моей дочери. Мама там — настоящий руководитель среднего предприятия. Купить и привезти продукты, сготовить еду, проконтролировать учёбу, всех расставить по местам и дать всем задания — ох, лучше я пойду поработаю! Главное, домашняя вахта никогда не кончается, от неё нельзя уйти в отпуск, её нельзя отложить на потом.
И это работа на всю жизнь: как раз к пенсионному возрасту она выведет в люди последних детей. А там и внуки подоспеют. Ну и нафиг нужно, - рассуждает современная женщина. Мои служащие, возвращающиеся из «декрета», все в один голос отмечают: на работе лучше. И то сказать: подружки, сплетни, какие-то происшествия, да к тому же и зарплату платят. И мужу можно сказать сурово: «Я работаю точно так же, как и ты». Знаю только одну мою сотрудницу, которая осталась сидеть дома после «декрета», да и то у неё что-то с садом не получилось. А поскольку люди обычно выбирают то, что более престижно и одновременно, что менее энергозатратно — совершенно понятно, что женщины выбирают карьеру, а не семью.
Придумать и объяснить, почему так, — очень просто. Зачем же я училась? Ведь у меня такая ценная профессия. Как мы проживём на одну зарплату? Я тоже хочу усовершенствоваться и расти, а не сидеть в четырёх стенах. И все эти объяснения — не лишены разумности. Вполне резонные объяснения. Но интегральный результат такой — белое население вымирает.
Оно активно замещается другим, пришлым, населением — небелым. И, естественно, через несколько поколений белые станут национальными меньшинствами в когда-то своих странах. А как хорошо всё начиналось: женские права, сознательное материнство, право на выбор — ну, сами знаете. Если женщине предоставить выбор: быть домохозяйкой и матерью большой семьи или работать вне дома — большинство сегодня выбирает второе. Потому что — легче и престижнее. И не надо вилять — что-де можно совместить одно с другим, зачем противопоставлять, можно всё успеть и суметь… Нельзя! Одного-двух детишек ещё как-то можно воспитать между делом, а трёх и больше — не выйдет. Да и не будет она, работающая и делающая карьеру, рожать троих.
Нафиг они сдались. Речь вообще идёт вот о чём. В целом, в массе, в среднем случае, на что ориентированы женщины: на семью или на работу вне дома? Там, где они в массе ориентированы на работу — начинается и успешно продолжается вымирание. Вот так стоит вопрос. Отдельные особи женского пола могут выбрать карьеру, политику, искусство, могут не выходить замуж или оставаться бездетными — не они делают погоду. Во все времена такие люди были. Погоду делают массовые процессы, простые, ничем не отмеченные девчонки и тётеньки.
Сегодня они ориентированы на работу, карьеру, интересную жизнь. А семья-дети — это так, как уж там придётся. Вот такая цена была заплачена белым человечеством за эмансипацию, равноправие, женское образование, сознательное материнство и прочие замечательные вещи. Как невиннейшая засвеченная фотопластиночка привела человечество впоследствии к атомной бомбе, точно так и хорошие, правильные и вполне невинные идеи Клары Цеткин и Розы Люксембург — привели к атомной бомбе другого рода, которая к тому же уничтожает людей без лишнего грохота и радиационного загрязнения местности — так, знаете, деликатно и незаметно. Но это не единственное последствие эмансипации и массового женского труда вне дома. Есть и другие. О них — дальше. Мужики и бабы Эмансипация, равноправие и всеобщая работа белых женщин вне дома существеннейшим образом преобразили и мужчин тоже.
И по-другому быть не могло. Мужчина и женщина — это не отдельные существа.
И вот в кабинет заглядывает его коллега, они обмениваются понимающими взглядами, и тот скрывается за дверью. И сотрудник в середине, так сказать, процесса, встает из-за стола, вежливо тут претензий нет просит меня подождать в коридоре, поскольку цитата : "Нам надо поздравить наших коллег". Ну, хорошо, выползаю в коридор, вместе со мной в коридор из соседних кабинетов выгоняют других посетителей, кабинеты закрываются на ключ. А далее мимо нас в один из кабинетов следуют две процессии: сначала пробегают немногочисленные мужчины со свертками, букетами, коробками; чуть погодя, гордо вскинув головы и победно оглядывая собравшихся людей в коридоре, проследовали дамы.
И, конечно же, наиболее активно отмечают День свободы афроамериканцы. Они в этот день устраивают представления с элементами традиционной культуры, а также танцами и песнями. Вообще же в этот праздник принято проводить различные общественные просветительские и спортивные мероприятия, а кто-то любит в этот день отдыхать в кругу друзей или семьи на природе. No comments Log in or sign up to add a comment Next publication.
Сразу после 1917 года страна ввела самое современное на тот момент брачное законодательство Сегодня, массовая западная культура усиленно внедряет идеи феминизма, в результате чего женские персонажи должны быть представлены в кино, литературе и других сферах жизни с уважением и корректностью. Использование феминитивов в таких контекстах воспринимается как важный шаг в борьбе за гендерное равенство. Вместе с этим, преодоление патриархальности в науке, политике, экономике и других областях является главным приоритетом в настоящее время. Об этом пишет издание "Mash". Тем не менее, стоит отметить, что подобные идеи уже имели своё место в истории, а именно в России, во времена Советского Союза. Сразу после революции 1917 года, Советская Россия ввела самое современное брачное законодательство, став первой страной в мире, которая легализовала аборты, а также назначила женщину на должность посла. В результате, можно сказать, что будущее, к которому сегодня стремятся многие, уже наступило в прошлом. В то время большевики удерживали власть.
С Днём Эмансипации женщины мира!
И Международный женский день – день солидарности женщин мира в борьбе за свои права и эмансипацию – должен существовать. Смотрите видео на тему «с 8 марта днëм женской эмансипации» в TikTok (тикток). До эмансипации было далеко, но наступал век императриц, продолжательниц дел петровых. Скачайте векторную иллюстрацию Международный Женский День Борьба Женщин И Солидарность За Права И Эмансипацию прямо сейчас.
С днем эмансипации свободные женщины идеально подходит для мероприятий
На ней Клара Цеткин, немецкая политическая деятельница и активистка борьбы за права женщин, предложила ежегодно праздновать Международный женский день. — То, что случилось в тот день, стало первым шагом на пути к эмансипации женщин. Появился как день солидарности женщин в борьбе за равные права и эмансипацию. Музей, можно сказать, приучил публику к большим проектам, которые, с одной стороны, были сфокусированы на первых послереволюционных десятилетиях, с другой — освещали тему эмансипации женщин в СССР, а еще так или иначе затрагивали в экспозиции тему текстиля. Другие уверены, что этот день — праздник эмансипации и независимости женщин. Исторически данный праздник возник как День солидарности женщин во многих странах в борьбе за равные права и эмансипацию.
История 8 Марта и возникновение женской эмансипации
И это всё еще не похоже на равноправие и эмансипацию. Выскажусь от лица всех женщин, да позволит мне это моя феминистская сущность: нам не нужны цветы, конфеты и парфюм. Нам нужно равноправие. Мы не очаровательные создания, мы люди, отличающиеся от мужчин лишь набором хромосом. Нам не нужен один выходной, когда мужчина сам приготовит ужин, поцелует и завалит комплиментами. Нам нужно разделение домашних обязанностей, свобода выбора профессии, достойная зарплата, репродуктивные права, отсутствие насилия и дискриминации. Прошло больше ста лет с момента демонстрации в Нью-Йорке, но положение женщин сейчас мало отличается от того, что было в начале XX века.
Более того, в бывшем Институте марксизма-ленинизма, а ныне в Российском государственном архиве социально-политической истории, сохранились газеты, которые рассказывают об этом марше, поэтому говорить о том, что это миф, не приходится. Все, кто заявляет, что это миф, опираются на американскую прессу.
Но ведь в этот же период американская пресса, например, писала о том, что коммунисты хотят убить президента Эйзенхауэра, о том, что Советский Союз планирует нападение с использованием подводных лодок и т. То есть в то время появилось много антисоветских и антикоммунистических мифов, так что говорить о том, что этого марша не было, — нельзя. Поэтому большинство историков сходятся на том, что демонстрации все-таки были. Может быть, конечно, они не были такого масштаба, который в дальнейшем им был приписан, но то, что они имели место и именно 8 марта, — это факт. Праздник передовых пионерок — Встречается мнение о том, что раньше, у самых истоков эмансипации, Международный женский день был посвящен в основном «мужественным» женщинам, которые преуспели в «мужских» профессиях. Вы согласны с этим? Какую профессию могла иметь женщина в начале XX века? Максимум она могла быть домашним учителем, кухаркой или официанткой.
Круг профессий был очень узок, а все остальные занятия считались мужскими. Даже профессия бухгалтера, которая сейчас абсолютно у всех ассоциируется с женщинами, в те времена была мужской. Преподаватель университета, где у нас сейчас тоже доминируют женщины, — раньше это тоже была мужская профессия. Поэтому естественно, что в период становления праздника большое внимание уделялось тем женщинам, которые стали первыми. Условно говоря, одним из символов 8 Марта была и до сих пор остается Валентина Терешкова, как первая женщина-космонавт. Получение женщиной права на то, чтобы самореализоваться там, где раньше ей был закрыт путь, — вот что было главным. Таким образом, этот праздник касался не просто «мужественных» женщин, а именно передовых, пионеров — женщин, которые совершают что-то новое. Поэтому естественно, что в период, когда это было исторически и политически необходимо, акцент был сделан на этом.
Некоторые исследователи считают, что эмансипированная женщина могла появиться только при хорошем развитии экономики. В прочих условиях любой бунт был бы сразу подавлен. В XXI веке борьба еще не закончена. В некоторых странах сохраняется традиция похищать невест, применять насилие к женщинам. Также до сих пор существует «стеклянный потолок», который мешает девушкам получать зарплату того же уровня, что и мужчины. Позитивные изменения Эмансипированная женщина — это свободный и независимый человек, который вправе самостоятельно распоряжаться жизнью.
Именно благодаря борьбе за свои права девушки получили возможность учиться, работать, свободно перемещаться. Без движения за эмансипацию женщины оставались бы на положении «домашнего скота» Сегодня дискуссии о правах слабого пола все еще ведутся. Даже в развитых странах встречается дискриминация. Нередко жертв насилия продолжают обвинять в преступлениях, к девушкам применяются обесценивание и оскорбительные слова. Однако в XXI веке женщина получила важные права: возможность выбирать образование, работу, сферу деятельности. Она может уйти в политику, науку, спорт.
Самое главное — представительница слабого пола сама решает рожать ли ей детей, выходить ли замуж. Немаловажно получение такой простой процедуры, как аборт. Женщина вправе распоряжаться своим телом и здоровьем. В некоторых странах этот вопрос тоже вызывает множество дискуссий. Особенности эмансипации в России Что такое деменция у женщин и мужчин В России перемены начались в XIX веке, они касались сферы образования. Большинство населения было неграмотное, высшая ступень была доступна единицам.
В 50-е года появились разные статьи в газетах, которые обличали социальное неравенство и призывали уничтожать его. Первые слушатели в лице дам в Петербургском университете появились в 1859 году, постепенно их количество увеличивалось. Однако в 1864 году был выпущен запрет, который не допускал девушек в стены учебных заведений, он просуществовал до 1905 года. Переломным моментом женской эмансипации в России можно считать Октябрьскую революцию. После нее девушки не только получили возможность учиться и работать, но и стала порицаться роль домохозяйки.
Целевая аудитория: Люди, интересующиеся историей и социальными движениями Задачи проекта: Изучить исторические источники, связанные с борьбой женщин за равные права и создание праздника 8 Марта. Подробно изложить этапы формирования праздника и связать его с движением за женское эмансипацию. Роли в проекте: Историк, редактор, дизайнер Ресурсы: Исторические источники, материалы о борьбе за равноправие женщин, возможно интервью с экспертами Продукт: Исследование, изложенное в виде статьи, презентации или видеоматериалов, демонстрирующее связь праздника 8 Марта с движением за женское равноправие. Введение Описание темы работы, актуальности, целей, задач, тем содержашихся внутри работы. Контент доступен только автору оплаченного проекта История борьбы женщин за равные права в Нью-Йорке в 1908 году Описание марша женщин в Нью-Йорке в 1908 году, выступающих за равноправие с мужчинами и улучшение условий труда. Роль Мод Мэлоун в организации мероприятия и ее влияние на женское движение того времени. Контент доступен только автору оплаченного проекта Международная конференция женщин-социалисток в Копенгагене в 1910 году Обзор событий международной конференции женщин-социалисток в Копенгагене в 1910 году. Предложение Клары Цеткин установить Международный женский день для поддержки борьбы за избирательное право женщин. Контент доступен только автору оплаченного проекта Роль Мод Мэлоун в женском движении начала XX века Исследование жизни и деятельности Мод Мэлоун, радикальной суфражистки и президента Гарлемской лиги равноправия.
История 8 Марта и возникновение женской эмансипации
Петроградские большевики воспользовались празднованием Международного женского дня для организации митингов и собраний против войны , дороговизны и тяжёлого положения работниц, которые особенно бурно происходили на Выборгской стороне , стихийно переходя в забастовки и революционные демонстрации. В этот день бастовало более 128 тыс. Агитационный плакат «8 марта — день восстания работниц против кухонного рабства! Долой гнёт и обывательщину домашнего быта! Даниленко, проанализировав советские публикации последних двух лет Великой Отечественной войны на тему Международного женского дня, пришёл к выводу, что в то время праздник был посвящён в основном «мужественным» женщинам, достигшим успехов в «мужских» профессиях [16].
В этот день бастовало более 128 тыс. Агитационный плакат «8 марта — день восстания работниц против кухонного рабства! Долой гнёт и обывательщину домашнего быта! Даниленко, проанализировав советские публикации последних двух лет Великой Отечественной войны на тему Международного женского дня, пришёл к выводу, что в то время праздник был посвящён в основном «мужественным» женщинам, достигшим успехов в «мужских» профессиях [16]. С 1966 года, в соответствии с Указом Президиума Верховного Совета СССР от 8 мая 1965 года, Международный женский день стал не только праздником, но и нерабочим днём [17].
Первоначальный смысл этого дня - борьба против дискриминации женщин - давным-давно забыт, и в результате этот день отмечают просто как праздник женщин. С Международным женским днем! Будьте красивы, любимы, желанны, счастливы, неповторимы, успешны и здоровы! Пусть жизнь наполнится яркими красками!
Он обеспечивал помощь и права беременным и кормящим матерям. По этому закона женщина в период до и после родов получала отпуск на 16 недель. Они так же освобождались от тяжелой работы. Беременных и кормящих матерей запрещалось оставлять работать в вечернюю смену. Комиссии созданные в 1917 году Конгрессом женщин были привлечены к работе над этим законом, и одобрили эти реформы. Комиссии состояли из делегатов Совета Рабочих и Крестьянских депутатов, профсоюзов и специалистов по уходу за новорожденными. Внимание, которое уделяло женским проблемам большевистская партия, показывает, что они осознавали всю их важность, и теперь это не было уделом нескольких активисток. Главной задачей комиссии было продвижение реформ среди всего населения, которое должно было преодолеть старые предрассудки. Но в 1918 году началась Гражданская война и Интервенция. Это выдвинуло на первый план задачу подготовки женщин-работниц, сопротивлению империалистическому вторжению, на ровне с мужчинами. Организаторы Петроградского конгресса решил созвать конференцию женщин-работниц и крестьянок. Свердлов от имени ЦК РКП б , поддержал эту инициативу и активно участвовал в организации встреч, по выбору делегаток на эту конференцию. Более тысячи делегаток из разных регионов России, приехали на конференцию. На конференции была установлена координация между наиболее революционными городскими районами и более отсталыми деревенскими районами. Многие женщины вступили в большевистскую партию и в отряды «Красных сестер», чтобы активнее бороться с наступлением белых. Хотя специальные комиссии сделали много, их организационные структуры были неадекватны моменту, и осенью они были преобразованы, став секцией ЦК под именем «Женотдела», который стал выпускать ежемесячный журнал «Коммунистка». Его сеть работала в тесном контакте с местными партийными комитетами.
30 мая – День эмансипе. Кто это?
| С 8 марта, с днём солидарности женщин в борьбе за эмансипацию! | Ежегодно 19 июня во многих штатах США отмечается День эмансипации или День свободы. |
| 10 самых невероятных фактов о празднике 8 марта | Ежегодно 8 марта отмечается Международный женский день — праздник, который начинался с борьбы женщин за равные права и эмансипацию. |
| Первые женские демонстрации в разных странах | Аргументы и Факты | Музей, можно сказать, приучил публику к большим проектам, которые, с одной стороны, были сфокусированы на первых послереволюционных десятилетиях, с другой — освещали тему эмансипации женщин в СССР, а еще так или иначе затрагивали в экспозиции тему текстиля. |
| 19 июня - День эмансипации (День свободы) | Международный женский день появился благодаря ярым феминисткам и хорошим подругам – Кларе Цеткин и Розе Люксембург. В 1910 году во время выступления на конференции женщин-социалисток в Копенгагене Роза Люксембург предложила ежегодно отмечать 8 Марта. |
8 марта и болезнь феминизма
День в истории. Задумывавшийся изначально как день солидарности в борьбе за равные права и эмансипацию, впоследствии он стал просто гендерным праздником, посвященным всем женщинам. первой женщины-министра на планете и первой же женщины-посла. Но постепенно акценты сместились — и теперь День эмансипации активно отмечают не только афроамериканцы, но и женщины, добившиеся (или добивающиеся) равноправия с мужчинами.
О женской эмансипации
Праздник праздником, но таких праздников каждый день сотнями, день хорька, день страуса. Важными инструментами женской эмансипации стали женотделы, организованные той же Коллонтай и делегатское движение, призванные обеспечить трудовое раскрепощение женщин и вовлечение их в производство и коммунистическое строительство. А в Европе отмечается международный День женской эмансипации и феминизма и многие связывают это с днем казни Жанны дАрк.