"Христианский хафиз": Молитвенный пример преподобного Иоанникия Великого — отец Андрей Ткачёв.
Кто такая Хафизе Гайе Эркан
Ведь лучше хмельной полусон, чем трезвенная полуявь. Зарекся от трезвости я, навек воздержанье презрел. О суфий! Беги от меня — иль дух свой смириться заставь! Душистых волос завитки вплести в свое сердце сумей! Блажен, кто по морю любви к спасенью пускается вплавь! Ведь розы не вечно цветут, — во имя аллаха молю: В те дни, когда розы цветут, — веселье пурпурное славь! О милая!
Юная жизнь, как ветер весенний, быстра: Пока не промчалась она, к веселью свой парус направь! В неведенье жил ты, Хафиз, неведеньем ты убелен. Возвышенной горечью слов смиренное сердце наставь! По кругу чашу ведет священный серп молодой. Паломник добрый! Для нас в трущобах любви всегда готов уголок, А тот, кто их возводил, был движим волей святой. И пусть свершает намаз под сводом милых бровей, Кто кровью сердца омыл любовный помысел свой.
Ведь сам имам городской, носящий коврик молитв, Омыл одежду свою хмельной пурпурной струей. Но этот шейх-лицемер с презреньем смотрит на тех, Чья бочка нынче полна, а завтра станет пустой. Пусть шейх искусно поет, — к Хафизу, друг, приходи! Его любовным псалмам — и слух и сердце раскрой! Сильных мира я бегу, словно зимних ночей, Жду от солнца одного лучезарных щедрот. Благородства не ищи у надменных владык: Прежде чем откроют дверь, жизнь бесследно пройдет. Пусть же сгинет эта жизнь — умерщвляющий яд!
Славь, певец, другую жизнь — услаждающий сот! Пожелай, мой соловей, чтоб земля, наконец, Стала садом, где твой дух к нежной розе придет! Здесь упорство с торжеством в давней дружбе живет: Кто упорство впустит в дом — торжество призовет.
Эвлия Челеби 1611-1682 писал, что число хафизов в Стамбуле, достигало 9000, и 3000 из них были женщинами. В Андалусии для обучения Корану выделялись определенные мечети. Андалусский ученый Абу Бакр Ибн аль-Араби писал, что здесь действовала очень успешная система образования. Обучение начиналось с письма, математики и грамматики, затем учитель Корана начинал учить детей слову Аллаха устно, и они выучивали аяты и суры наизусть в соответствии со своими способностями.
Те, кто становились хафизами, по желанию могли продолжить дальше религиозное образование, изучая фикх и хадисы. Наряду с мечетями и дар аль-курра, подготовка хафизов в последующие века продолжалась в медресе, заведениях, именуемых дар аль-хуффаз и дар аль-хадис, в рибатах и при гробницах, в том числе и тех, которые, предположительно, принадлежали пророкам. Также богатые люди, надеясь получить пользу от того, что рядом с их могилой будет проходить обучение Корану, нередко специально строили свои гробницы таким образом, чтобы при них было удобно организовать подготовку хафизов. Учителей кираата называли шай аль-кираа, а их обязанности — машихат аль-кираа, машихат аль-икра, риясат аль-икра. Также их именовали по той местности, где они проживали, например, кари ахл-и Макка или мукри-и Куфа. Фатих Сеферагич: молодой хафиз со славянским лицом стал звездой соцсетей. Учителя, обучавшие хафизов, разработали свои методы.
Для заучивания давались по пять или десять аятов, и только после того, как ученик хорошенько запомнил их, переходили к следующим. Некоторым учителям из-за большого количества обучающихся приходилось на уроках слушать нескольких учеников одновременно. Некоторые делали это даже на прогулке. Про шейха кираата Дамаска Али ибн Мухаммада ас-Сахави рассказывали, что он слушал двух или трех учеников одновременно по пути в Джабаль.
Биография по версии телеграм-канала "Повестка дня Турции" : Хафизе Гайе Эркан, 43 года, экономист и инженер.
Хафизе Гайе Эркан родилась в 1979 году в Стамбуле. Её отец машиностроитель из Элязыга, и мать учителя математики. Эркан окончила İstanbul Erkek Lisesi, там она была на втором месте по успеваемости, на вступительных экзаменах она получила высокий бал и поступила в 1997 году на отделение промышленной инженерии университета Босфора. После окончания университета в качестве лучшего студента своего курса, Эркан получила предложения о стипендии от 9 американских вузов, включая Стэнфорд, Принстон, Бостон, Корнелл, Калифорнию.
На эти слова газель прекрасную спой! О том, как счастлив Хафиз, пусть помнит память людей! Порывы ветра расплетут снопик цветов благовонных: В лугу весеннем в тот же миг свежесть его разольется. Про ночь, что разлучила нас, речью людской и не расскажешь: Начнешь ту повесть, — сотней книг свиток ее развернется. На звездный клад, что с высоты манит тебя, не надейся: Вез сотни мук, трудов, скорбей звездочка нам не дается.
Коль ветерок с твоих кудрей тронет могилу Хафиза, Мой прах вздохнет сто тысяч раз прежде, чем в вечность вернется. Не жаль тебе попугая, что любит сахар клевать, — О ты, сластей продавщица, будь вечен блеск твоих кос! Когда беседуешь с другом и чашу полнишь вином, — Вздохни хоть раз о влюбленном, чей кубок солон от слез! Ужель гордыня прекрасных мешает розе моей Порой о бедном безумце задать небрежный вопрос? В силок сердечности милой попасться может мудрец, — Но птиц разумных не ловят сетями нежных волос! Других изъянов не знаю в живой твоей красоте, Увы, неверность и черствость присущи лучшим из роз! Хотя б в отплату за счастье, за милость щедрой судьбы, — Вздохни хоть раз о далеком, чей дом — пустынный утес! Слова любовные в небо метнул Хафиз. Мудрено ль, Что там под пенье Венеры пустился в пляску Христос?
Сластей ты мне не подноси: что сахар, пряный мед? Сладка лишь сладость губ твоих, что хмель вина обжег. Пока храню на дне души жемчужину тоски, Мое убежище, мой дом — в притоне уголок. Безумец — имя мне. Позор стал славою моей. Так почему ж безумье вы мне ставите в упрек? Зря мухтасибу шлют донос: и он, подобно нам, Услады ищет на земле, обманывая рок. Хафиз, ни мига без вина, ни часа без любви! Пора жасминов, время роз пройдут.
Недолог срок! Пусть я — невежда, ты — мудр, мы перед небом равны.
Хафиз умер за чтением Корана во время поста
В Чеченской Республике хафизов готовят в пяти школах. Но все они рассчитаны только на парней, поэтому девушек, знающих Коран наизусть, в регионе не так много. Учителем Макки стала Савсан из Сирии, которая вместе с братом, известным богословом шейхом Махиром, жила в Грозном чуть больше полугода. Из них заучивание Корана закончили только три.
Учили по четыре-пять страниц в день, но в конце я уже могла осилить один джуз в день, то есть 20 страниц. По мере того как мы заучивали, наша память увеличивалась, нам становилось легче, и то, что казалось поначалу нереальным, стало вдруг возможным", — рассказывает Тайсумова. Одновременно девушка училась в Российском исламском университете в Грозном, где она сейчас работает преподавателем.
Днем посещала занятия, закрывала сессии, общалась с подругами, а вечером ходила к своему учителю и занималась до ночи. Горы, башни, люди и фотограф "Меня каждый день отец встречал после занятий, и, помню, в последний вечер я ему сказала, что закончила. Он подумал, что, как обычно, говорю про день, но я уточнила, что полностью закончила, и заплакала от счастья", — говорит собеседница ТАСС.
Благодаря шариатским наукам, которые Макка изучала в вузе, она не только знает Коран на арабском языке, но умеет еще переводить и толковать. Она окончила университет без единой четверки и уже сама подготовила пять хафизов. Учебная программа университета не рассчитана на подготовку хафизов.
Изучают по одному джузу в год — на факультативных занятиях, после обеда. Старюсь быть строгой и требовательной, отбираю телефоны на время урока, ставлю двойки, когда заслуживают. Студенты относятся ко мне с уважением.
Когда иду по коридору, слышу шепот: "Тише, Макка идет", — рассказывает Тайсумова. Любовь к знаниям у Макки с детства. Когда ее сверстники играли на улице, она зачитывалась Конан Дойлем в библиотеке дедушки.
С юности девушка любит географию, увлечена Италией и Испанией. Я обычная девушка, чья мечта со школьной скамьи — стать учителем — совпала с любовью к религии.
Из них заучивание Корана закончили только три. Учили по четыре-пять страниц в день, но в конце я уже могла осилить один джуз в день, то есть 20 страниц. По мере того как мы заучивали, наша память увеличивалась, нам становилось легче, и то, что казалось поначалу нереальным, стало вдруг возможным", — рассказывает Тайсумова. Одновременно девушка училась в Российском исламском университете в Грозном, где она сейчас работает преподавателем. Днем посещала занятия, закрывала сессии, общалась с подругами, а вечером ходила к своему учителю и занималась до ночи.
Горы, башни, люди и фотограф "Меня каждый день отец встречал после занятий, и, помню, в последний вечер я ему сказала, что закончила. Он подумал, что, как обычно, говорю про день, но я уточнила, что полностью закончила, и заплакала от счастья", — говорит собеседница ТАСС. Благодаря шариатским наукам, которые Макка изучала в вузе, она не только знает Коран на арабском языке, но умеет еще переводить и толковать. Она окончила университет без единой четверки и уже сама подготовила пять хафизов. Учебная программа университета не рассчитана на подготовку хафизов. Изучают по одному джузу в год — на факультативных занятиях, после обеда. Старюсь быть строгой и требовательной, отбираю телефоны на время урока, ставлю двойки, когда заслуживают.
Студенты относятся ко мне с уважением. Когда иду по коридору, слышу шепот: "Тише, Макка идет", — рассказывает Тайсумова. Любовь к знаниям у Макки с детства. Когда ее сверстники играли на улице, она зачитывалась Конан Дойлем в библиотеке дедушки. С юности девушка любит географию, увлечена Италией и Испанией. Я обычная девушка, чья мечта со школьной скамьи — стать учителем — совпала с любовью к религии. В свободное время общаюсь с друзьями, рисую пейзажи и делаю разные изделия из бисера", — говорит Макка.
Макка Тайсумова — первый хафиз в своей семье, но не последний. Во время своей учебы она уговорила отца отдать в школу подготовки хранителей Корана и своего брата.
Передано Абу Даудом 1464. Под чтением имеется ввиду запоминание. Он будет сопровождаться ангелами. А тот , кто запинается при чтении Корана, и чтение Корана трудно для него, получит двойную награду» 8 Бухари 4653, Муслим 798 Ему буден дана корона почета и одежда почета. И ему будет одета корона почета. Затем, он скажет: «О, Господь, дай ему больше». И ему будет дана одежда почета. Затем, он скажет: «О, Господь, будь доволен им».
Аллах стане довольным им. Затем будет сказано: «Читай и возвышайся в статусе, и за каждый аят ты получишь больше хасанатов» награда за благое дело » 9 ат-Тирмизи, 2915.
Мудрено ль, Что там под пенье Венеры пустился в пляску Христос? Сластей ты мне не подноси: что сахар, пряный мед? Сладка лишь сладость губ твоих, что хмель вина обжег.
Пока храню на дне души жемчужину тоски, Мое убежище, мой дом — в притоне уголок. Безумец — имя мне. Позор стал славою моей. Так почему ж безумье вы мне ставите в упрек? Зря мухтасибу шлют донос: и он, подобно нам, Услады ищет на земле, обманывая рок.
Хафиз, ни мига без вина, ни часа без любви! Пора жасминов, время роз пройдут. Недолог срок! Пусть я — невежда, ты — мудр, мы перед небом равны. Честный ты, подлый, — слепцу мало заботы о том.
Что мне кредит! Только наличность я чту: Гурия есть у меня, раю подобен мой дом! Христианин, — даже тот молвил мне как-то: «Хафиз! Как опостылел мне звон там, под высоким крестом». Пред ничтожеством, — как нищий, распростерт Человек, богатый сердцем и умом.
Ни на миг не отдыхает от скорбей Даже тот, кого достойнейшим зовем. Сладко дышится невежде одному: За товар его все платят серебром. Проструятся ли поэтовы стихи В наше сердце, зажигая радость в нем, — Здесь поэта, хоть зовись он Санаи, Не одарят и маисовым зерном! Вот что мудрость говорила мне вчера: «Нищетой своей прикройся, как плащом! Будь же радостен и помни, мой Хафиз: Прежде сгинешь ты, — прославишься потом!
Прекрасней красоты самой — пусть будет! О, эти кудри!
Полковой имам Хамза-хазрат: «Башкирские воины сражаются на стороне добра»
термин, используемый мусульманами для тех, кто полностью выучил Коран. – Абдуррашит-хазрат кто такой хафиз Корана и каковы условия поступления Центр хафизов Корана? Жизнь и творчество Хафиза Кто такой Хафиз? Хафиз — это выдающийся поэт персидского происхождения, проживший в XIV веке.
Хафиз Корана
прямого, реалистического и переносного. В буквальном понимании каждый соблюдающий мусульманин – хафиз определенной части Священной Книги на языке оригинала. Миллионы верующих во всем мире являются хафизами всего Корана. Кто такие современные молодые хафизы — в материале ТАСС из Татарстана, Чечни и Ингушетии. Хафиз — кто это и что означает Быть хафизом является высокой честью и привилегией для мусульманина, поскольку это означает, что он обладает глубоким знанием и пониманием Корана, и может служить источником руководства и мудрости для других.
Хафиз Ширази - биография, новости, личная жизнь
Кто такие современные молодые хафизы — в материале ТАСС из Татарстана, Чечни и Ингушетии. В истории известны семь хафизов, которые выучили Священный Коран во времена самого Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), и именно на них опираются все десять имамов кыраата. Хафиз считается тем, кто обладает уникальным даром понимания и передачи эмоциональных переживаний через слова. Хафизами называют людей, которые знают Священную Книгу мусульман наизусть. Хафи́з — хранитель Корана, запоминающий его наизусть. Мусульманин, причисляемый к духовному сословию ввиду знания всего Корана наизусть. Первые хафизы появились еще при жизни Мухаммада. Это были те, кто сохранял в своей памяти ниспосланные пророку аяты Корана. Хафиз является носителем Божественного слова, хранителем смысла смысла Священного Писания и заложенного в нем знания.
Хафизы Корана в древности и в наши дни
Однако это не меняет смысла содержания. Практика Изучение Коран разделен на 114 сур глав , содержащих 6 236 стихи состоящие примерно из 80 000 слов или 330 000 отдельных знаков. Если бы человек заучивал наизусть 20 аятов стихов в день, это можно было бы завершить в течение года. Большинство хуффов в детстве учились в специальных исламских школах или медресе , обучаясь таджвиду правилам чтения и вокализации, а также запоминанию Корана. Хаффаз пользуются большим уважением в исламском сообществе. Им дана привилегия использовать титул «Хафиз» перед своим именем.
Их проверяют на свои знания. Например, в одном из тестов их просят продолжить чтение отрывка из Корана, взятого наугад. Поскольку они не знают, какой отрывок будет выбран, они должны знать весь текст, чтобы быть уверенными, что пройдут. В другом тесте потенциального хафиза можно попросить процитировать стихи, содержащие определенное слово или фразу. Сайедна сам является хафизом, как и его предшественник Сайдна Мохаммед Бурхануддин.
Хотя б в отплату за счастье, за милость щедрой судьбы, — Вздохни хоть раз о далеком, чей дом — пустынный утес! Слова любовные в небо метнул Хафиз. Мудрено ль, Что там под пенье Венеры пустился в пляску Христос? Сластей ты мне не подноси: что сахар, пряный мед? Сладка лишь сладость губ твоих, что хмель вина обжег. Пока храню на дне души жемчужину тоски, Мое убежище, мой дом — в притоне уголок. Безумец — имя мне. Позор стал славою моей. Так почему ж безумье вы мне ставите в упрек?
Зря мухтасибу шлют донос: и он, подобно нам, Услады ищет на земле, обманывая рок. Хафиз, ни мига без вина, ни часа без любви! Пора жасминов, время роз пройдут. Недолог срок! Пусть я — невежда, ты — мудр, мы перед небом равны. Честный ты, подлый, — слепцу мало заботы о том. Что мне кредит! Только наличность я чту: Гурия есть у меня, раю подобен мой дом! Христианин, — даже тот молвил мне как-то: «Хафиз!
Как опостылел мне звон там, под высоким крестом». Пред ничтожеством, — как нищий, распростерт Человек, богатый сердцем и умом. Ни на миг не отдыхает от скорбей Даже тот, кого достойнейшим зовем. Сладко дышится невежде одному: За товар его все платят серебром. Проструятся ли поэтовы стихи В наше сердце, зажигая радость в нем, — Здесь поэта, хоть зовись он Санаи, Не одарят и маисовым зерном! Вот что мудрость говорила мне вчера: «Нищетой своей прикройся, как плащом! Будь же радостен и помни, мой Хафиз: Прежде сгинешь ты, — прославишься потом!
Других изъянов не знаю в живой твоей красоте, Увы, неверность и черствость присущи лучшим из роз! Хотя б в отплату за счастье, за милость щедрой судьбы, — Вздохни хоть раз о далеком, чей дом — пустынный утес! Слова любовные в небо метнул Хафиз. Мудрено ль, Что там под пенье Венеры пустился в пляску Христос? Сластей ты мне не подноси: что сахар, пряный мед? Сладка лишь сладость губ твоих, что хмель вина обжег. Пока храню на дне души жемчужину тоски, Мое убежище, мой дом — в притоне уголок. Безумец — имя мне. Позор стал славою моей. Так почему ж безумье вы мне ставите в упрек? Зря мухтасибу шлют донос: и он, подобно нам, Услады ищет на земле, обманывая рок. Хафиз, ни мига без вина, ни часа без любви! Пора жасминов, время роз пройдут. Недолог срок! Пусть я — невежда, ты — мудр, мы перед небом равны. Честный ты, подлый, — слепцу мало заботы о том. Что мне кредит! Только наличность я чту: Гурия есть у меня, раю подобен мой дом! Христианин, — даже тот молвил мне как-то: «Хафиз! Как опостылел мне звон там, под высоким крестом». Пред ничтожеством, — как нищий, распростерт Человек, богатый сердцем и умом. Ни на миг не отдыхает от скорбей Даже тот, кого достойнейшим зовем. Сладко дышится невежде одному: За товар его все платят серебром. Проструятся ли поэтовы стихи В наше сердце, зажигая радость в нем, — Здесь поэта, хоть зовись он Санаи, Не одарят и маисовым зерном! Вот что мудрость говорила мне вчера: «Нищетой своей прикройся, как плащом!
Например, в доме Абу Исхака ат-Табари собирались мусульмане, изучавшие Коран и хадисы. Среди хафизов было немало и женщин. Как сообщал Ибн аль-Джаузи в «аль-Алькабе», у жены Харуна ар-Рашида Зубайды было 300 невольниц, знавших Коран наизусть, и в ее дворце от их голосов стоял шум «подобный гудению пчелиного улья». Эвлия Челеби 1611-1682 писал, что число хафизов в Стамбуле, достигало 9000, и 3000 из них были женщинами. В Андалусии для обучения Корану выделялись определенные мечети. Андалусский ученый Абу Бакр Ибн аль-Араби писал, что здесь действовала очень успешная система образования. Обучение начиналось с письма, математики и грамматики, затем учитель Корана начинал учить детей слову Аллаха устно, и они выучивали аяты и суры наизусть в соответствии со своими способностями. Те, кто становились хафизами, по желанию могли продолжить дальше религиозное образование, изучая фикх и хадисы. Наряду с мечетями и дар аль-курра, подготовка хафизов в последующие века продолжалась в медресе, заведениях, именуемых дар аль-хуффаз и дар аль-хадис, в рибатах и при гробницах, в том числе и тех, которые, предположительно, принадлежали пророкам. Также богатые люди, надеясь получить пользу от того, что рядом с их могилой будет проходить обучение Корану, нередко специально строили свои гробницы таким образом, чтобы при них было удобно организовать подготовку хафизов. Учителей кираата называли шай аль-кираа, а их обязанности — машихат аль-кираа, машихат аль-икра, риясат аль-икра. Также их именовали по той местности, где они проживали, например, кари ахл-и Макка или мукри-и Куфа. Фатих Сеферагич: молодой хафиз со славянским лицом стал звездой соцсетей. Учителя, обучавшие хафизов, разработали свои методы. Для заучивания давались по пять или десять аятов, и только после того, как ученик хорошенько запомнил их, переходили к следующим.
Хафиз Ширази - биография, новости, личная жизнь
Я заплакал. Учился я не в медресе, а у знакомого родителей — Магомеда, где меня оставили", — рассказывает хафиз. Друга семьи и его супругу Албогачиев считает своими вторыми родителями. Правда, не в родительский дом, а в Левашинский район Республики Дагестан, чтобы продолжить свое духовное образование в медресе. На этот раз его наставником стал уроженец Таджикистана Мухитдин. Учеба в дагестанском медресе шла строго по расписанию: ученики вставали на утренний намаз, потом до 8—9 утра читали Коран, затем завтракали и возвращались к читке Корана до обеденного намаза. После этого подростки отдыхали 40 минут и вновь читали Коран до третьего намаза. Затем было полтора часа свободного времени, когда дети играли. В конце 90-х Албогачиев сдал экзамен на знание Корана в Арабских Эмиратах и только в 2000-х годах вернулся домой, в Ингушетию. Я знаю, что на верном пути и двигаюсь в правильном направлении", — уверен Ахмед Албогачиев. Камиль хазрат Самигуллин: "Это как олимпийским чемпионом стать" Муфтий Татарстана и руководитель регионального Духовного управления мусульман ДУМ Камиль хазрат Самигуллин с детства мечтал стать преподавателем в медресе.
В 19 лет он уехал в Стамбул и учил там Коран около трех лет. Сейчас муфтию 32 года. Татарский оттенок арабской вязи "Я вундеркиндом не был, поэтому мне приходилось трудом всего добиваться. Целый день уходил на то, чтобы заучить одну страницу, — я считал, что у меня памяти нет. Тем более когда мы учились, в медресе была система "в десять отбой, в три подъем". Получается пять часов сна, и в понедельник и четверг обязательно уразу пост надо было держать. Я поражался детям, которые за 20 минут могли выучить страницу", — рассказывает он. В школе учились и юноши, и маленькие дети. В медресе все приезжали с разными намерениями. Кого-то заставляли родители, кто-то учил очень быстро, чтобы скорее уйти из школы.
Он подумал, что, как обычно, говорю про день, но я уточнила, что полностью закончила, и заплакала от счастья", — говорит собеседница ТАСС. Благодаря шариатским наукам, которые Макка изучала в вузе, она не только знает Коран на арабском языке, но умеет еще переводить и толковать. Она окончила университет без единой четверки и уже сама подготовила пять хафизов. Учебная программа университета не рассчитана на подготовку хафизов.
Изучают по одному джузу в год — на факультативных занятиях, после обеда. Старюсь быть строгой и требовательной, отбираю телефоны на время урока, ставлю двойки, когда заслуживают. Студенты относятся ко мне с уважением. Когда иду по коридору, слышу шепот: "Тише, Макка идет", — рассказывает Тайсумова.
Любовь к знаниям у Макки с детства. Когда ее сверстники играли на улице, она зачитывалась Конан Дойлем в библиотеке дедушки. С юности девушка любит географию, увлечена Италией и Испанией. Я обычная девушка, чья мечта со школьной скамьи — стать учителем — совпала с любовью к религии.
В свободное время общаюсь с друзьями, рисую пейзажи и делаю разные изделия из бисера", — говорит Макка. Макка Тайсумова — первый хафиз в своей семье, но не последний. Во время своей учебы она уговорила отца отдать в школу подготовки хранителей Корана и своего брата. Теперь он тоже хафиз.
Албогачиев работает в правительственном гараже водителем, возит помощника-советника главы Ингушетии по религиозным вопросам Магомед-хаджи Албогачиева, своего отца. После работы воспитывает четверых детей, болеет за футбольный клуб "Спартак", иногда играет в футбол на PlayStation. Ахмед поясняет, что такой быт не мешает ему преследовать главную цели в жизни — познать глубокий смысл Корана. Мне тогда было 12 лет.
Я с детства слушал Коран, мне нравилось, как на арабском языке его читали чтецы Абдулбасит Абдуссамад, Махмуд Халиль аль-Хусари.
Только наличность я чту: Гурия есть у меня, раю подобен мой дом! Христианин, — даже тот молвил мне как-то: «Хафиз! Как опостылел мне звон там, под высоким крестом». Пред ничтожеством, — как нищий, распростерт Человек, богатый сердцем и умом. Ни на миг не отдыхает от скорбей Даже тот, кого достойнейшим зовем. Сладко дышится невежде одному: За товар его все платят серебром. Проструятся ли поэтовы стихи В наше сердце, зажигая радость в нем, — Здесь поэта, хоть зовись он Санаи, Не одарят и маисовым зерном!
Вот что мудрость говорила мне вчера: «Нищетой своей прикройся, как плащом! Будь же радостен и помни, мой Хафиз: Прежде сгинешь ты, — прославишься потом! Прекрасней красоты самой — пусть будет! О, эти кудри! Крылья птицы счастья! Здесь преклоненным царь любой — пусть будет! Душа, не осененная кудрями, Сплошной кровавою рекой — пусть будет! Коль стрелы прелести в меня метнешь ты, Раскрытым сердце пред тобой — пусть будет!
Коль сладкий поцелуй ты мне подаришь, Душе блаженнейший покой — пусть будет! Всегда по-новому тебя люблю я, И жизнь твоя всегда иной — пусть будет! Тебя душа Хафиза тщетно жаждет! Всем тщетно жаждущим покой — пусть будет! Дышу я надеждой своей, — твоей мне не надо, избавь! Ты, чашу держащий в руке как некий пурпурный тюльпан, О кравчий! Что есть у тебя, — на стол, не жалея, поставь! К безумцам меня сопричти, введи в хороводную цепь!
Ведь лучше хмельной полусон, чем трезвенная полуявь. Зарекся от трезвости я, навек воздержанье презрел.
Взбешенный, Тимур отдаёт приказ привести к нему поэта. Хафиза находят в убогой хижине и, одетого чуть ли не в рубище, бросают перед владыкой. Тимур вопрошает: «Как же ты, нищий, можешь отдать за какую-то родинку мой Самарканд? Когда Мубариз был свергнут своим сыном - шахом Шуджа, а затем брошен в тюрьму; Хафиз снова получил должность придворного поэта. Однако он скоро добровольно удалился от двора в Исфахан, так как чувствовал опасность. Когда ему было 52 года, шах предложил ему вернуться в Шираз. Рассказывают, что он в возрасте 60 лет вместе с друзьями организовал сорокадневное медитативное бдение, и его дух встретился снова с Аттаром, как 40 лет назад. Он написал много знаменитых лирических газелей - о любви, вине, красоте природы и розах.
Благодаря этим стихотворением поэт получил прозвище Шекерлеб «сахарные уста». Женился Хафиз на склоне лет, у него родилось двое детей. Но оба сына и жена умерли ещё при жизни поэта. Жил Хафиз очень скудно, испытывая постоянную нужду.
Хафиз священного Корана
– Абдуррашит-хазрат кто такой хафиз Корана и каковы условия поступления Центр хафизов Корана? Среди награжденных – муфтий Регионального духовного управления мусульман Ямала Хайдар Хафизов. Большой энциклопедический словарь. Что означает хафиз корана: кто такой следователь правил священного писания и каковы его обязанности.
Кто такой хафиз - фотоподборка
Аднашем Хафиз аднаш Бин Хафиз Мухаммад. Кто такой хафиз и что он хранит. Помимо руководства школами хафизов, ассоциация определяет кандидатов, которые будут принимать участие в официальных религиозных церемониях, проводимых в мечетях, на радио и телевидении в стране и за рубежом, и выдает сертификаты тем, кто сдает экзамен. Хафиз: что это значит, кто такой хафиз в литературе, исторический и современный смысл. Хафиз (от арабского "хафиза" – хранитель) – это термин, который используется в исламе для обозначения того, кто помнит или изучает Коран наизусть.