В Вербное воскресенье в крестильном (нижнем) храме кафедрального собора Рождества Христова в Челябинске состоялось малое освещение и первая литургия. О том, как прошло долгожданное событие, рассказали в Челябинской епархии. А поскольку Рождество Христово отмечалось тогда за неделю до Нового года — 25 декабря, то Новолетие по сути дела оказалось совмещено с Рождественскими празднованиями — святками. Православные христиане празднуют Рождество на территории России, Украины, Беларуси, Болгарии, Греции, Кипра и других стран.
Рождество 2023: что нужно сделать 7 января, чтобы целый год слезы не лить
В праздничный день также запрещается: Ругаться, сквернословить, обижать родственников и обижаться на них. Надевать старую или нестираную одежду. Ходить на охоту или на рыбалку. Посещать кладбища. В праздник Рождества Христова запрещено стирать, рукодельничать — для этого есть другие дни. Испокон века люди знали, что в рождественские праздники не разрешено заниматься гаданием, а также проводить какие-либо ритуалы. Народные приметы, связанные с Рождеством Фото: pixabay. Если в ночь на Рождество небо ясное и усыпано звездами — уродится горох. Если началась метель — будут пчелы и мед. Снегопад в Рождество сулил благополучный во всех смыслах год. Есть еще несколько важных примет, связанных с великим праздником.
В этот день первыми в дом должны входить мужчины. Тогда весь год семья проживет без ссор и обид. Если первой войдет женщина — болезни будут преследовать домочадцев до следующего праздника. В Рождество надо стараться ничего не разливать и не разбивать. Тогда, как говорили старцы, и скандалов не будет.
Воплощается в человеческую плоть. Становится человеком. Христос рождается для того, чтобы умереть. Умереть за всех людей, умереть за каждого из нас.
И сейчас я вкратце познакомлю вас с тем, что они говорят. Ученые опровергают Начнем со статьи Стивена Хийманса от 2003 года. Исследователь делится следующими результатами изучения источников: «Необходимо подчеркнуть, что 25 декабря не было ни давним, ни официально значимым праздничным днем Сола, это упомянуто только в Хронографе 354 года. Более того, предположение, что данный праздник был установлен Аврелианом, не может быть доказано. В действительности вовсе не существует надежных доказательств того, что праздник 25 декабря предшествовал празднику Рождества в этот же день. Традиционными праздничными днями Сола, как записано в ранних фастиях, были 8, 9 и 28 августа, а также 11 декабря» 1. Это дни празднования, которые существовали ещё до императора Аврелиана. Хийманс также убедительно доказывает несостоятельность утверждений о том, что якобы культ Сола Гелиогабал принёс в Рим из Сирии, поскольку множество свидетельств, в том числе археологических, доказывают, что культ Сола в римской языческой религии был задолго до Гелиогабала, является собственно римским, а не принесенным с Востока, как полагали ученые конца XIX — начала XX веков. Но что касается императора Аврелиана, Хийманс пишет: «есть прямое свидетельство того, что в 274 году Аврелиан установил ежечетырёхлетние скачки в честь Сола, которые совершались с 19 по 22 октября» 2. Хийманс также указывает, что в принципе культ Сола не занимал какого-либо исключительного важного места в языческой римской религии. Божество Сола не считалось там верховным или самым главным. Для римлян-язычников главнее был бог Юпитер. Нет свидетельств и о какой-то особой популярности празднования Сола 25 декабря. Так чего ради христианам создавать целый праздник Рождества Христова для того, чтобы вытеснить далеко не самый важный культ не самого главного языческого бога, и при этом используя ту дату, которая даже в IV веке не была ни самой древней, ни самой популярной датой празднования в честь Sol Invictus? В своём опровержении гипотезы Узенера Хийманс не является одиночкой. Также австрийский исследователь Ханс Фёрстер в своей книге «Происхождение Рождества и Богоявления» 3 , опубликованной в 2007 году подчёркивает отсутствие убедительных доказательств в пользу гипотезы Узенера, которая обычно называется «религиоведческой теорией происхождения Рождества». Фёрстер отмечает, что предположение о широко распространённом и популярном «празднике Sol Invictus» было построено на основании весьма сомнительной интерпретации христианских источников, однако внимательное чтение этих источников показывает, что этого праздника, вероятно, не существовало, или, по крайней мере, он не был популярным. И, вопреки широко распространенному мнению, праздник Рождества смог стать популярным именно потому, что у римлян не существовало параллельного языческого праздника солнцестояния, который имел бы массовое распространение в четвертом веке. Также и Филипп Нозефт в своей статье от 2012 года обращает внимание на то, что Хронограф 354 года, который впервые указывает 25 декабря как языческий праздник Sol Invictus, также указывает и на празднование римскими христианами 25 декабря как Рождества Христова. И, как отмечает исследователь, «это означает, что Хронограф 354 года не может быть основанием для ответа на вопрос о том, какой из праздников — Sol Invictus или Рождество Христово — предшествовал другому или повлиял на него. В самом деле, вполне возможно вопреки Узенеру предположить, что это язычники как раз-таки установили празднование Sol Invictus в этот день в пику христианам, которые праздновали Рождество Христово» 4. Строго говоря, первое упоминание 25 декабря как праздника Sol Invictus относится к 354 году, а первое упоминание 25 декабря как праздника Рождества Христова относится к 336 году. Упоминает о празднике Рождества Христова тот же Хронограф 354 года, но при этом использует текст «Depositio Martyrum», который датируют 336 годом. Аналогичным образом и Курт Симманс в своей статье от 2018 года пишет, что «недостаток веских доказательств, подтверждающих религиоведческую теорию, заставляет все большее число ученых ставить её под сомнение. Как мы видели, теория почти полностью основывается на выводах, которые в равной степени могут быть истолкованы противоположным образом. Никаких веских доказательств того, что празднование Sol Invictus является истинным источником даты Рождества Христова, не встречается ни в каких источниках того времени: ни в посланиях, ни в указах, ни в исторических отчётах, нигде. На самом деле имеющиеся свидетельства показывают, что церковные писатели того времени принимали 25 декабря как полученную по преданию от более ранних отцов» 5. В частности, блаженный Августин писал: «Он был рождён, согласно преданию, 25 декабря». Также блаженный Иероним в «Беседе на Рождество Христово» говорил: «Мы не распространяем наше собственное мнение, но поддерживаем предание». Здесь надо заметить, что Узенер в качестве обоснования своей гипотезы теории приводит цитату из схолии на труды сирийского монофизитского автора XII века Дионисия Бар Салиби. Схолия — это заметка на полях рукописи, то есть это не текст самого Бар Салиби. Тот жил в XII веке, а когда именно была записана эта рукопись, и когда некий аноним на её полях оставил свое замечание — неизвестно; может быть, в XIII веке, может быть, ещё позже. В древности в некоторых восточных Церквах день Рождества Христова совпадал с днём Богоявления, то есть, с 6 января. И вот автор той самой заметки на полях выступает против того, чтобы Рождество праздновать 25 декабря, и, соответственно, за то, чтобы вернуть его празднование на 6 января. Именно этот анонимный сирийский комментатор позднего средневековья впервые высказывает идею о том, что якобы 25 декабря отцы Церкви выбрали для того, чтобы Рождеством Христовым вытеснить некий языческий праздник. Но, как замечает по этому поводу Хийманс, «один столь поздний и очевидно враждебный источник имеет мало ценности в данном случае» 6.
Православным нельзя есть до первой звезды, а затем разрешено разговеться сочивом кутьей — кашей из пшеницы либо риса с медом, сухофруктами и орехами. С Сочельника в ночь с 6 на 7 января начинаются торжественные богослужения, священники облачаются в белые, расшитые золотом, одежды. Главное Рождественское богослужение проводят в храме Христа Спасителя в Москве, его возглавляет патриарх Московский и всея Руси лично. Возле храмов и в домах делают рождественский вертеп: импровизированную пещеру с животными, Девой Марией и младенцем в яслях, украшают ее еловыми ветвями, цветами, а также яркими гирляндами или свечами. Молодежь в Сочельник ходит колядовать. С песнями разряженные дети и взрослые идут по домам и поют, прославляя рождение Спасителя, доброту хозяев. Узнать колядующих можно не только по ярким нарядам и задорным песням, но и по рождественской звезде, сделанной из блестящей бумаги и украшенной лентами. Колядующих принято одаривать конфетами, деньгами, игрушками.
5 любопытных фактов о православном Рождестве
Рождество Христово — знаменательное событие для всех христиан. Об истории и традициях праздника, какого числа и как его отметят в России в 2024 году – в РИА Новости, 26.12.2023. новости и события. Рождество — это светлый, радостный праздник, так как в этот день родился Младенец Христос. Но все привычные нам традиции зимних праздников появились не так давно: еще 100 или 150 лет назад Новый год и Рождество отмечали совсем иначе. Об истории Рождества, традициях этого праздника, а также о том, что такое Сочельник и как накрывать стол на Рождество, читайте в справке такое СочельникСочельником называется день накануне Рождества Христова.
Новости по теме Рождество
Вас ждут стоковые изображения в HD по запросу «Рождество» и миллионы других стоковых фотографий, трехмерных объектов, иллюстраций и векторных изображений без лицензионных платежей в коллекции Shutterstock. Православные христиане празднуют Рождество на территории России, Украины, Беларуси, Болгарии, Греции, Кипра и других стран. Этот праздник установлен в воспоминание Рождества Исуса Христа от Пресвятой Девы Марии в Вифлееме Иудейском и отмечается всегда в один и тот же день — 7 января (25 декабря по старому стилю). Рождество с детьми – это особенный праздник. Подрастающему поколению важно правильно объяснить, кто такой Иисус Христос, что такое Рождество и познакомить детей с главными традициями этого праздника.
15 фактов о Рождестве: история, традиции, приметы
После Рождества начинаются Святки, которые продолжаются вплоть до Крещения Господня, то есть длятся они 12 дней, с 7 по 19 января. Рождество Христово 2023: смысл и главные традиции великого праздника. Вместе с Русской православной церковью Рождество по григорианскому календарю (то есть в ночь с 6 на 7 января) встречают еще ряд православных церквей – Иерусалимская, Сербская, Польская и Грузинская.
Читайте также
- Comment section
- Самый популярный миф о Рождестве
- Группа Рождество |Официальный сайт | Так хочется жить
- Последние новости
Дата празднования Рождества 2022 в России — в ночь с 6 на 7 января
Дополнительная информация: Рождественские традиции и празднование Рождества по странам. На начало января приходится великий праздник Рождество Христово. Рассказываем, как можно отмечать Рождество, какие существуют традиции празднования, что дарить на Рождество. поиск по новостям.
Рождество — время обновления и надежды
Он имел в виду то, что смог умерить свой аппетит и держать страсти и желания под контролем. И нам необходимо победить свои ненависть и страх, сомнения и тревоги. Нам нужно преодолеть свой эгоизм, в том числе и желание получить особые подарки на Рождество. Став рабами преследующим нас страстям и порокам, мы не способны с радостью пережить Рождество и Новый год. Для многих людей все это — любовь к вещам, деньги, придуманные удовольствия — вытесняет Христа из Рождества. Им нужно сделать тысячу дел, и у них нет времени задуматься о вести Вифлеемского Младенца. В то первое Рождество, 2000 лет назад, миру было явлено сразу три феномена. Во-первых, звезда. На небе светило множество звезд, но ни одна не была похожа на эту. Эта звезда сияла особенным блеском.
Как если бы Бог снял в Небесах светильник и повесил его на темном своде над измученным миром. Вторым необычным явлением стало звучание новой песни. Мир, потерявший свой голос и забывший свою песню, вновь научился петь. С воплощением Бога в сердцах людей снова поселилась надежда. И вслед за ангельским хором мы также можем петь: «Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение! Третье же явление — это хорошие новости, Благая Весть о том, что наконец пришел Спаситель, чтобы избавить людей от греха: «Наречешь Ему имя Иисус, ибо Он спасет людей Своих от грехов их» Мф 1:21. Для первых христиан главным в Рождестве был именно Сам Иисус. Звезда, песнопения, дары, поклонение, радость, надежда, праздничная взволнованность — все это из-за Него. Вифлеемская звезда — это Божие обещание мира всей земле при условии, что мы поверим и доверимся Ему.
Но, поскольку мы отвергли Иисуса Христа, Князя мира, на нашей земле нет мира. Слишком часто наши искусственные звезды приносят лишь страх, тревоги и даже войны. В нашем мире сегодня есть множество самопровозглашенных спасителей — тех, кто утверждает, что их послал в мир Бог. Насколько же они отличаются от Иисуса, который, «будучи богат, обнищал ради вас, дабы вы обогатились Его нищетою» 2 Кор 8:9! Небо и земля соединились! Бог и человечество примирились! Надежда для отчаявшихся, милость для виновных, прощение для кающихся, мир для не знающих мира, Благая Весть — для тех, кто давно не получал каких-либо вестей, кроме плохих.
Правда, католики отмечают его 25 декабря, а православные — 7 января. Рассказываем, как так вышло, что одно и то же событие — рождение Иисуса Христа — отмечается в разные даты. Юлием Цезарем. Он имел два типа лет: обычный год продолжительностью 365 дней и високосный год, который длится 366 дней и наступает раз в 4 года. Если считать по юлианскому календарю, средний год будет длиной 365,25 дня. Это значение больше, чем фактическое значение солнечного года в 365,24219 дня. В результате раз в 128 лет накапливался один нигде не учтенный день.
Они ждали, что вскоре должен нa землю прийти великий Царь Мира, а чудесная звезда указала им путь в Иерусалим. Волхвы принесли Младенцу дары: золото, ладан и смирну. Эти дары имели глубокий смысл: золото принесли как Царю в виде дани, ладан как Богу, а смирну как человеку, который должен умереть смирной в те далекие времена помазывали умерших. Но неужели так встречен был родившийся Христос? Святая церковь поет, что все творение Божие встречало Спасителя: ангелы принесли Ему пение, волхвы - дары, пастыри встретили Младенца, земля приготовила пещеру-вертеп, а Матерью Господа стала Дева Мария.
Что можно и чего нельзя делать в этот день? В этот день вспоминают легенду о рождении Иисуса Христа. Супруги Иосиф и Мария направились в Вифлеем. Согласно указу императора для облегчения ведения переписи населения каждый житель империи должен был явиться «в свой город». Мария была на сносях. Паре не досталось места в гостинице, и они заночевали в пещере. Там и родился Иисус. Первыми поклониться Спасителю пришли пастухи, извещённые об этом событии явлением ангела. Согласно евангелисту Матфею на небе была явлена чудесная звезда, которая привела к младенцу Иисусу волхвов.
Рождество Христово 2023: как правильно встретить и чего нельзя делать
Праздничный стол Во главе стола на праздничный ужин всегда ставят кашу с фруктами и орехами сочиво или кутью. Из выпечки приветствуются козули — из теста, заведенного на сливочном масле и яйцах, делают фигурки в виде лошадок, барашков или овечек. На праздничном столе приветствуется мясо разных видов, квашеная капуста, моченые яблоки. Из напитков обязателен взвар, настоянный на ягодах. Приметы В старину верили, что в рождественский Сочельник можно предугадать погоду на весь предстоящий год. Еще одна примета — дарить подарки близким: чем интереснее и щедрее они будут, тем благополучней будет у вас год.
Предлагаем также почитать, как Новый год отмечали на Руси и каким праздник дошел до наших дней.
Воплощается в человеческую плоть. Становится человеком.
Христос рождается для того, чтобы умереть. Умереть за всех людей, умереть за каждого из нас.
Он сообщил, что Мария через девять месяцев родит младенца, которого нужно назвать Иисусом. Также Гавриил сказал, что новорождённый «будет велик и наречётся Сыном Всевышнего, и даст ему Господь Бог престол Давида, отца Его; и будет царствовать над домом Иакова во веки, и царству его не будет конца». Далее Святой Дух нашёл на Марию, и сила Всевышнего осенила её — так произошло непорочное зачатие. Соответственно, Иисус был освобождён от первородного греха. Это важнейшая концепция христианства, которая осталась неизменной во всех конфессиях. На тот момент Мария была обручена с Иосифом.
Когда он узнал о непорочном зачатии, то решил отпустить Марию. Однако и к нему во сне явился Гавриил. Архангел сказал мужчине: «Не бойся принять Марию, жену твою, ибо родившееся в ней есть от Духа Святого». Через девять месяцев родился Иисус. Он захотел провести перепись населения, поэтому люди должны были добровольно явиться в город. Ирод Великий — царь Иудеи, который правил с 40 по 4 годы до н. По легенде, он узнал от волхвов, что они шли в Вифлеем для поклонения новорождённому «Царю Иудейскому». Ирод испугался за свою власть и приказал казнить всех младенцев в городе.
Данная легенда не имеет никаких подтверждений. Поскольку Вифлеем не был готов к такому большому количеству людей, то многим негде было ночевать, и народ устраивался везде, где только мог. Иосиф с Марией заняли небольшую пещеру, которую местные крестьяне использовали в качестве загона для скота. И той же ночью родился Иисус. Родители положили младенца в кормушку для животных — ясли. В Новом Завете сказано, что сразу после рождения младенца на небе зажглась новая звезда — Вифлеемская. По-другому её называли ещё Звезда Волхвов. Её заметили мудрецы и последовали за её движением.
Так они нашли Иосифа, Марию и Иисуса. Мудрецы преподнесли новорождённому дары: ладан, смирну и золото. Икона «Рождество Христово», Новгород, 16-й век. Есть версия, что виной тому — старинная иудейская традиция, по которой дни рождения просто не праздновались. Ситуация начала меняться во 2-м веке. Тогда появление на свет Иисуса Христа стали отмечать в день Богоявления. Этот праздник совмещал в себе сразу три события: рождение Спасителя, Крещение Господне и принесение даров волхвами. Упоминания о Рождестве как об отдельном празднике появились ещё спустя два столетия.
Произошло это при папе Юлии. Поскольку никто точно не мог сказать, когда родился Иисус, то выбрали дату 25 декабря. Она совпадала с древним языческим праздником зимнего солнцестояния. Рождество католическое и православное В настоящее время православное Рождество наступает позже католического на тринадцать дней и отмечается 7 января. Такое расхождение произошло из-за разных календарей. Как известно, юлианский календарь был введён Юлием Цезарем ещё в 46 году до н. Несмотря на то, что календарь являлся более точным, не обошлось без недостатков. Начало копиться «лишнее» время, и про прошествии 128 лет появлялись «лишние» сутки.
И это привело к тому, что дата празднования Пасхи начала сильно смещаться. В конце концов, Папа Римский Григорий XIII провёл реформу, чтобы навести порядок в календаре — появился григорианский календарь , который вошёл в обиход с 1582 года. Однако в России к этим изменениям отнеслись равнодушно. Страна осталась приверженцем юлианского календаря. Изменения произошли только в 1918 году, после революции. В миру григорианский календарь всё-таки вытеснил юлианский, а вот в церкви всё осталось на своих местах. Попытка реформы была предпринята в 1923 году: на собрании Православных Церквей был введён новоюлианский календарь; в Советской России его поддержал патриарх Тихон, однако переходу на новоюлианский календарь воспротивились служители. Эль Греко «Рождество».
Вместе с ней празднуют ещё Сербская, Грузинская и Иерусалимская Православные Церкви, афонские монастыри, часть российских протестантов и некоторые католики восточного обряда. А вот оставшиеся одиннадцать Поместных Православных Церквей мира отмечают Рождество в ночь с 24 на 25 декабря, как и католики. При этом они используют именно новоюлианский календарь, совпадающий с григорианским. Расхождения между ними есть, но «лишний» день появится ещё нескоро, через несколько столетий. Когда на Руси стали праздновать Рождество Известно, что Рождество как официальный праздник появилось на Руси сразу же после принятия христианства, то есть, в конце 10-го столетия. Отмечалось оно 25 декабря. Шло время, менялось государство, но неизменным оставалось Рождество. В день праздника артисты на площадях в специальных ящиках-вертепах разыгрывали библейский сюжет.
При помощи кукол они воспроизводили сцену рождения Иисуса. Спустя некоторое время репертуар артистов расширился за счёт других историй из Нового завета. Вертепный театр был популярен в России вплоть до Октябрьской революции 1917 года. Кроме ящиков-вертепов со временем появились и другие атрибуты праздника. Например, украшенная рождественская ёлка. Хвойные деревья стали наряжать на немецкий манер ориентировочно во второй половине 19-го столетия. Сначала в крупных городах, а после эта традиция распространилась и на деревни. А в начале 20-го столетия появился прототип современного Деда Мороза — Мороз Иванович.
Его фигурку или ставили под ёлку, или вешали на неё. В те времена старик в белой шубе ассоциировался именно с Рождеством, а не с Новым годом. Русская рождественская открытка, начало 20-го в. В 1920-х годах под запретом оказались все религиозные праздники как «поповские пережитки». Но ещё до 1929 года в календарях Рождество отмечалось как праздничный, то есть нерабочий день. А потом появился официальный запрет. Под него попали рождественская ёлка и Дед Мороз. И 7 января 1991 года в ещё советской России отмечался этот праздник.
В наши дни Рождество входит в «новогодние каникулы» и является нерабочим днём. Православный рождественский пост Рождественский пост является последним из четырёх длительных постов календарного года. Его смысл — подготовка верующего человека к самому радостному и светлому для него празднику. Пост начинается 28 ноября и длится ровно 40 дней, завершаясь в Сочельник 6 января. И на следующий день, 7 числа, православные христиане разговляются и могут есть любую пищу. Святитель Иоанн Златоуст говорил: «Ошибается тот, кто считает, что пост лишь в воздержании от пищи. Истинный пост есть удаление от зла, обуздание языка, отложение гнева, укрощение похотей, прекращение клеветы, лжи и клятвопреступления». На Руси Рождественский пост называли Карачуном.
Это своего рода отсылка к языческому духу Карачуну, который олицетворял приход зимы и стужи. В славянской мифологии он являлся суровым и злым, как и сами морозы. По одной из версий, это название прижилось, поскольку пост выпадал на самые короткие дни и самые длинные ночи в году. Для суеверных крестьян этот период считался наиболее опасным. Рождественский пост начинается 28 ноября. А днём ранее христиане отмечали день памяти святого апостола Филиппа, являвшегося одним из учеников Иисуса Христа. Заговенье — такое название носит последний день перед длительным постом. В это время ещё допускается употреблять пищу животного происхождения, но скромную и в небольших количествах.
Принято считать, что Рождественский пост является одним из древнейших в христианстве. О нём упоминал ещё святитель Амвросий, живший в 4-м веке. О посте рассказывал и его ученик блаженный Августин. Церковный устав Типикон во все дни Рождественского поста предписывает строгое ограничение в еде. В первую очередь это касается мяса, молочных продуктов, яиц. Разрешается исключительно сухоядение. Например, хлеб, овощи, фрукты. Но есть исключение.
Если на какой-то из этих дней выпадает 4 декабря, праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы, то допускается рыба. Пост становится более суровым в начале января. Употреблять рыбу разрешается только в субботу и воскресенье. В другие дни тоже рацион необходимо урезать. Но самые строгие дни наступают в период предпразднства — со 2 по 6 января. Рыба попадает под полный запрет.
Расплавленный воск свечи выливают в сосуд с водой и в образе застывшей фигуры пытаются рассмотреть будущее. Много маленьких капель предвещает деньги, яблоко — здоровье и мудрость, виноград — благополучие в доме, яйцо — новое начинание. Не менее загадочно и интересно гадание на кофейной или чайной гуще. После того, как выпивают напиток, чашку накрывают блюдцем и быстро переворачивают. В очертаниях пятен, которые образовала гуща, рассматривают будущее. Крест знаменует жизненные трудности, венок — успех, дом — благополучие. История праздника На территории современной России Рождество стало официальным праздником после крещения Руси князем Владимиром в 988 году. Оно было началом Святок, которые длились до Крещения — 19 января. В эти дни народ прославлял Иисуса Христа, молодежь участвовала в народных гуляниях и гаданиях. В древность популярным обрядом было колядование. Люди надевали на себя устрашающие и шуточные маски чертей, ведьм, козлов, разрисовывали лица дегтем, сажей, свеклой, обсыпались мукой. Ряженые ходили по дворам, носили кутью и пели колядки — обрядовые песни, в которых прославляли семью хозяина, желали здоровья и благополучия. За это хозяева давали им пироги, караваи, калачи, пряники, деньги. В ящике-вертепе при помощи тряпичных кукол разыгрывались сюжеты о рождении Христа. В 1917 году, после Великой русской революции, советская власть запретила празднование Рождества: наряжать рождественские елки, проводить богослужения и упоминать о празднике. В 1935 году традицию украшать хвойные деревья перенесли на праздник Нового года. Рождественский символ — Вифлеемская звезда — была заменена на пятиконечную звезду.