Корреспондент РИА Новости побывал в Рязани, чтобы выяснить, чем живет город. Почему Рязань косопузая причины и история. Самыми знаменитыми на всю страну плотниками были рязанцы и владимирцы.
Рязанский Косопуз
| Косопузые рязанцы почему: Почему рязанцы косопузые: ответ знает Яндекс — | Ранее «Моя Планета» объясняла, почему рязанцы получили прозвище «косопузы». |
| «Рязанский косопуз» появился в одном из скверов города | Рязанцы издревле строили жилище сами, потому носили топоры за поясом и казалось, что живот косой, неправильный, оттого они "косопузые". |
| Почему рязанцев называют косопузыми | Почему рязанцев называют рязанцы косопузые. Однако, прозвище «косопузые» не стало помехой для процветания Рязани и ее жителей. |
| ПОЧЕМУ РЯЗАНЦЕВ НАЗЫВАЮТ КОСОПУЗЫМИ | Прозвище «рязанцы косопузые» появилось, вероятно, из-за того, что жители Рязани очень любят ходить с улыбкой на лице. |
| Интернет спрашивает: почему челябинцы суровы, а рязанцы – косопузы - 16 ноября 2016 - 74.ру | Почему рязанцев называют рязанцы косопузые — исторический обзор и объяснение. |
Рязань косопузая: обзывательство или признак ремесла? В чём смысл этого выражения?
| Рязанцы - косопузые, адыги не едят рыбу: в сети появилась карта стереотипов о жителях регионов | Корреспондент РИА Новости побывал в Рязани, чтобы выяснить, чем живет город. Почему Рязань косопузая причины и история. Самыми знаменитыми на всю страну плотниками были рязанцы и владимирцы. |
| Почему над Рязанью смеются в анекдотах и шутят в КВН? - МедиаРязань | Конечно, такая мимикрия не была долговечной, пояса часто скашивались набок, от того рязанцев и прозвали косопузыми. |
Почему Рязанских называют косопузыми: история и причины
Ранее «Моя Планета» объясняла, почему рязанцы получили прозвище «косопузы». Это не обзывательство, это особенности профессии Рязанцы в старину были одними из самых знаменитых плотников – так ценились дома и резьба, которые создавали жители нашего региона. Жанровая скульптура «Рязанский Косопуз» по адресу Рязань, Новослободский сквер. Также существует легенда, согласно которой прозвище «косопузые» у рязанцев связано с физическими особенностями.
«Рязанский косопуз» появился в одном из скверов города
| Грибы с глазами, столица, косопуз: Рязань в поговорках - МК Рязань | Почему называют рязанцев косопузыми. Почему над Рязанью смеются в анекдотах и шутят в КВН? |
| Почему рязанцы – косопузые? Это не обзывательство, | Нетипичная Рязань | Рязанцы издревле строили жилище сами, потому носили топоры за поясом и казалось, что живот косой, неправильный, оттого они "косопузые". |
| Рязанцы могут выбрать хэдлайнера фестиваля КВН «Поющий косопуз-2023» | топор, носили на поясе. |
Почему рязанцев прозвали "косопузыми"
В частности, они были обязаны не носить длинных бород, не завязывать повязки на голове и не выгибать верблюжьего носа. То есть в приказе были указаны определенные свойства внешности, которые рязанцы должны были отбросить. Вторая версия связана с традиционным образом жизни местных жителей. Рязань всегда была крупным центром ремесла и торговли, и большинство ее жителей занималось этими сферами деятельности. Соответственно, у местных жителей не было возможности вести активный образ жизни, следить за своей физической формой и уделять внимание внешнему виду.
Кроме того, традиционная местная кухня включает в себя много тяжелой и жирной пищи, что может привести к накоплению лишнего веса и несколько измененному внешнему виду. Третья версия связана с вероисповеданием местных жителей.
Сурикова, член рязанского отделения Союза художников России. Вместе с ним над созданием образа работали историки и этнографы. Скульптура изготовлена на средства благотворителя.
В поиске идентичности. Журналисты выяснили, чем живет Рязань Отдельно корреспондент затронул тему идентичности Рязани, которую город «рискует растерять».
Топор перевешивался на одну сторону, и пузо казалось кривым. А вот зачем рязанцам постоянно был нужен под рукой этот инструмент и почему жители других регионов не имели такой привычки? Одно из простых объяснений: почти все рязанцы были потомственными плотниками, потому и носили топор за кушаком.
А другое — он был нужен для обороны. Дело в том, что Рязань в Средние века лежала на стратегическом пути из Крыма в Московию и разбойники-крымчаки были здесь частыми гостями. Вот и приходилось ходить все время с топором или каким-нибудь другим оружием. Муромцы — святогоны Потому что в XIII веке обвинили в прелюбодействе муромского епископа Василия и выгнали его из своего города «недостойно тебе имети дев в храмине своей на ложе». Об этом случае говорится в «Повести о епископе Василии», созданной три века спустя. Однако неизвестный летописец оправдывает священника и говорит, что муромцев «бес попутал» и обвинение было ложным. А чтобы доказать праведность Василия, он рассказывает, что епископ подошел к Оке, положил на воду свою епископскую мантию, встал на нее и поплыл против течения в Старую Рязань, где его приняли с распростертыми объятиями. В XIX веке епископ Василий Рязанский был возведен в ранг святого, а к попутанным бесом муромцам навсегда прилипло прозвище святогоны. Новгородцы — долбежники Город находился на западной границе Руси и первым принимал на себя удары всяческих шведских и немецких рыцарей. Так как железное оружие всем иметь было не по средствам, то почти у каждого горожанина на случай лихой годины имелась увесистая дубина.
Вокруг «Рязани косопузой»
Замощение улиц, судя по газетным сообщениям, проходило с большим трудом, с постоянными спорами о том, кто должен за это отвечать — город или владельцы ближайших домов. Общей системы замощения не было, в результате чего тротуары получались многоуровневыми. Тот же «Рязанский листок» в 1898 г. В рязанских лужах можно, по предположению «Вестника», «если не утонуть, то во всяком случае вдосталь наплаваться». Рязанская площадь Введенская ныне — Мичурина после, видимо, реальных случаев гибели лошадей или даже людей в грязи получила название «братская могила» «Рязанский вестник» от 24 ноября 1912 года. Наиболее мощный образ в местной печати сформировался вокруг речки Лыбедь. Это объясняется и географическим положением реки, разделявшей город, и общим состоянием санитарии, и отсутствием водопровода и канализации их роль Лыбедь исполняла для нескольких районов города.
Ещё в 1897 году «Рязанский листок» предлагал пустить реку по трубе, по примеру Неглинки. В1902-1903 гг эта же газета рисовала в фельетоне «Путешествие Мухи Метаморфозы» сценку на берегу: «Я видела, как собака подошла к Лыбеди, чтобы напиться, но понюхала её и отошла прочь», в то время как люди не только купались, но и пили воду из реки. Хотели, как лучше… Конечно, в защиту наших коллег нужно сказать, что, устраивая мощную атаку на общественное сознание сто лет назад, журналисты действовали из лучших побуждений. Они стремились привлечь внимание к плохим сторонам нашей жизни, чтобы их исправить. Но в результате СМИ добились обратного эффекта, практически убедив рязанцев в «безнадежности» их родного города. Постепенно этот имидж распространялся и за пределами Рязани.
Путешественники, проезжая через наш город, покупали местные газеты на станции, читали — и ужасались. Но в наши дни всё вернулось на круги своя, — убеждена Гуторова. На рубеже 20 и 21 веков происходят процессы, схожие с процессами 100-летней давности: капитализация российской экономики. Многие талантливые люди, перспективные специалисты, не имея возможности реализовать себя в Рязани, едут в столицу, которая расположена так близко. О многом заставляет задуматься и тот факт, что современные рязанские СМИ всё так же пишут о плохих дорогах, о неблагоустроенности отдельных участков города, наконец — о нехватке денег в бюджете на все нужды Рязани. Неужели за 100 лет почти ничего не изменилось?
Об экономическом, туристическом, культурном потенциале Рязани стали всё громче говорить за её пределами. Но когда эти изменения отразятся в сознании самих горожан? Когда мы сами начнем уважать наш город? Может быть, это произойдет даже не у нас, а у следующего поколения рязанцев. Что думают современные журналисты о Рязани Наталья Демидкова, корреспондент газеты «Рязанские ведомости»: — Конечно, о Рязани, как об идеальном городе, говорить пока сложно.
Отчего тот сползал на одну сторону под тяжестью топора и располагался косо на животе. Эта особенность стала фишкой. Завидев такого человека люди говорили Смотри, Рязань косопузая идёт! Так что прозвище это ни разу не обидное, а исключительно профессиональное.
Поделитесь в комментариях своими городскими прозвищами.
Местные жители с иронией относятся к этому определению, а порой и с гордостью. Популярны разного рода шутки и прибаутки на эту тему, вплоть до сочинения целых юмористических стихов про рязанского косопуза. А почему рязанцев косопузыми кличут? На бок сползает ремень от топора тяжелого. Всю Россию рязанцы домами снаряжали,Да при этом немного косопузыми становились. Так рязанцы с юмором подтрунивают над самими собой, превращая былую дразнилку в повод для гордости.
Рязанская "косопузость" как туристический бренд В последнее время образ косопузого рязанца активно используется в туристической сфере как своеобразный бренд Рязанского края. На территории развлекательных комплексов устанавливаются арт-объекты и скульптуры рязанцев с топорами. В сувенирных лавках можно купить множество забавных магнитов, открыток, значков с косопузыми мужичками в рубахах. Такой имидж работящих и веселых "косопузов" привлекает туристов, формируя положительное впечатление о Рязанском крае, его жителях и культуре. Сходство рязанских "косопузов" с другими фольклорными персонажами Интересно, что прозвища и образ "косопузого мужичка" сближает рязанцев с героями русских народных сказок и былин. Это в первую очередь Иванушка-дурачок - простодушный, но смекалистый и трудолюбивый парень, который благодаря своим качествам добивается успеха. А также богатыри вроде Ильи Муромца или Добрыни Никитича, носивших боевые топоры за поясами.
В образе рязанского косопуза есть что-то от этих могучих и удальых защитников Отечества. Косопузый рязанец в сувенирной продукции Образ веселого рязанца с топором за поясом популярен в региональной сувенирной продукции. Можно купить множество забавных магнитов, значков, открыток с "косопузыми" мужичками. Помимо традиционных форматов, фигурка рязанца используется и в нестандартных сувенирах.
Новости Интересное 16 ноября 2016 13:25 Согласно запросам Яндекс россияне упорно считают рязанцев косопузыми В принципе нам еще повезло — жители большинства регионов ассоциируются с откровенно негативными качествами Екатерина СМБАТЯН Поделиться С разгаром дискуссии о «российской нации» портал «Йод» изучил поисковые запросы жителей страны в Яндексе и определил стереотипы, которые сложились у пользователей интернета в отношении населения того или иного региона. К сожалению, большинство стереотипов — негативные. Не любят жителей столицы, русских и — тут как раз ничего удивительного — соседей.
Почему рязанцев называют косопузыми
Почему говорят Рязань косопузая. Выражение косопузая Рязань. Рязань косопузая, а Питер?. Арт объекты Рязани. Рязань косопузая картинки.
В Рязани поставили памятник косопузому. Рязань косопузая деревянный. Поющий косопуз. Рязань косопузая пауэрлифтинг.
Рязань косопузая 2022 пауэрлифтинг. Команда Альфа тим пауэрлифтинг. Рязанский косопуз купить. Кто такие косопузые видео пояснить.
Рязань Новогодняя столица России 2020. Символы новогодней Рязани. Скульптура Рязанский косопуз история. Рязанские памятники.
Необычные памятники Рязани. Необычные памятники Рязанской области. Рязанцы в плену 445. Как выглядели ранешнее рязанцы.
Рязань косопузая фото. Традиции Рязанского края. Культура Рязанского края. Культурные традиции Рязанского края.
Жители Рязанской области. Рязанский фольклор.
Этот праздник отмечается в последнюю неделю перед Великим постом и символизирует прощание с зимой и приходом весны. Еще одной интересной традицией рязанцев является праздник Оловянной свадьбы. Этот праздник отмечается на 6-й год женитьбы. В этот день мужчина должен подарить своей жене оловянные фигурки, которые символизируют прочность и долговечность супружеской жизни. Такие обычаи и традиции делают рязанцев особенными и уникальными.
Строгое соблюдение их помогает сохранить и передать будущим поколениям национальную идентичность и культурное наследие. Косопузые в рязанской фольклорной традиции Выражение «косопузый» широко используется в Рязани для обозначения местных жителей. Этот термин имеет своеобразную историю, связанную с народными обычаями и легендами. В рязанской фольклорной традиции фигуры косопузых играют важную роль. Их образы можно найти в различных народных сказках, песнях и художественных произведениях данного региона. Рязанские косопузые обычно отображаются как веселые и немного шаловливые персонажи с характерным внешним признаком — наклоненной головой. Многие исследователи связывают происхождение выражения «косопузый» с географическими особенностями Рязани.
Здесь можно окунуться в атмосферу прошлого, узнать о жизни и традициях предков, прочувствовать дух истории и почувствовать гордость за свою родину. Рязанская область — это место, где культура и история переплетаются, чтобы создать уникальное и неповторимое культурно-историческое наследие, которое должно быть сохранено и передано будущим поколениям. Посетители могут узнать о богатстве и разнообразии этого наследия, познакомиться с его историей и насладиться его красотой и уникальностью. Психологические особенности личности На первый взгляд, использование такого термина может казаться оскорбительным и дискриминационным.
Однако, если мы рассмотрим его в историческом контексте, то сможем понять, что «косопузость» относится к особенностям местного народа и его характеру. Одной из возможных причин возникновения этого стереотипа может быть менталитет рязанцев, основанный на простоте, скромности и консерватизме. Жители Рязани известны своей преданностью традициям и сохранением старых обычаев. Они часто проявляют консервативное отношение к нововведениям и изменениям.
Также стоит отметить, что рязанцы обычно не проявляют ярких и эмоциональных проявлений. Они предпочитают скрыть свои эмоции и чувства, что может создавать ощущение «косопузости». Однако, это не означает, что они не обладают внутренними ресурсами и чувствами — просто они предпочитают не выставлять их напоказ. Другой особенностью рязанцев является их целеустремленность и упорство в достижении поставленных целей.
Они обычно мало говорят, но много делают.
Однако неизвестный летописец оправдывает священника и говорит, что муромцев «бес попутал» и обвинение было ложным. А чтобы доказать праведность Василия, он рассказывает, что епископ подошел к Оке, положил на воду свою епископскую мантию, встал на нее и поплыл против течения в Старую Рязань, где его приняли с распростертыми объятиями.
В XIX веке епископ Василий Рязанский был возведен в ранг святого, а к попутанным бесом муромцам навсегда прилипло прозвище святогоны. Новгородцы — долбежники Город находился на западной границе Руси и первым принимал на себя удары всяческих шведских и немецких рыцарей. Так как железное оружие всем иметь было не по средствам, то почти у каждого горожанина на случай лихой годины имелась увесистая дубина.
Вот ими-то они и долбили своих врагов. А еще новгородцев называли гущеедами, потому что они изобрели очень сытное и густое блюдо, которое можно было употреблять во время Великого Поста: обжаренный, а потом сваренный ячмень. Холмогорцы — заугольники Потому что «царя из-за угла встречали».
И вот как, согласно городской легенде, это было. Заехал он и в Холмогоры. Но когда Петр со своей свитой прошелся по городку, его удивило, что на улицах совсем нет людей.
Те же, что все-таки встречались, опасливо выглядывали из-за углов и подворотен, но лишь царь подходил ближе, тут же убегали. Наконец, под руку ему подвернулся какой-то древний старик. Рассмеялся царь: «Не боись, дед, и всем скажи: кто старое помянет, тому глаз вон.
Эх вы, заугольники». Так и приклеилось к жителям Холмогор это «царское» прозвище. Москвичи — москали Считается, что москаль — это искаженное «москвич».
Но это не совсем так. Так, в 1819 году украинский писатель Иван Котляревский написал пьесу «Москаль-чародей», главным героем которой был русский солдат, москаль по фамилии Лихой.
Согласно запросам Яндекс россияне упорно считают рязанцев косопузыми
Новости Интересное 16 ноября 2016 13:25 Согласно запросам Яндекс россияне упорно считают рязанцев косопузыми В принципе нам еще повезло — жители большинства регионов ассоциируются с откровенно негативными качествами Екатерина СМБАТЯН Поделиться С разгаром дискуссии о «российской нации» портал «Йод» изучил поисковые запросы жителей страны в Яндексе и определил стереотипы, которые сложились у пользователей интернета в отношении населения того или иного региона. К сожалению, большинство стереотипов — негативные. Не любят жителей столицы, русских и — тут как раз ничего удивительного — соседей.
Но для записи в купечество требовалась не только «вольная» от помещика, но и кое-какой капиталец. А он был!
И отнюдь не малый! В частности, владелицей одного из трактиров в Рязани числилась некая Матрена Морозова — жена Федора Васильевича. Свое большое дело новоявленные купцы Морозовы начали с покупки дома с торговой лавкой на ул. Дом был построен в соответственном купеческом стиле: каменный первый этаж, предназначенный под торговлю, второй этаж жилой, деревянный.
В 1918 году дом был полностью перестроен из кирпича, после недавнего ремонта смотрится очень нарядно. Название улицы за себя говорящее, здесь торговали «красным» и «колониальным» товаром: дорогие ткани, бижутерия, чай, кофе, сахар, табак. А также овощами, бакалеей и заморскими винами — в описи имущества значился «ренсковый погреб». Но как показывает история, путь к быстрому и относительно честному обогащению в средней полосе тогдашней России — «казенные подряды и поставки, винные операции».
Чем Морозовы в скором времени и занялись. Глава семейства недолго прожил в купеческом звании, перед кончиной в 1854 году наказал сыновьям жить в мире и дело общее вести. Что братья и делали целых 12 лет. Вместе основали винокуренный завод недалеко от Спасо-Ярской церкви.
По тем временам предприятие было солидное, вино производилось для казенных нужд по подрядам и для продажи. Для реализации продукции были также открыты питейное заведения, построены винные склады красного кирпича и т. Однако братский бизнес порой чреват внутрисемейными трениями. В 1866 году братья все-таки «разделились», младшему сыну Панкрату отошло все имущество, включая родительский дом.
Старший Иван получил свою долю «капиталом». И купил на него дом. Не простой! А «губернаторский»!
Но когда эти изменения отразятся в сознании самих горожан? Когда мы сами начнем уважать наш город? Может быть, это произойдет даже не у нас, а у следующего поколения рязанцев. Что думают современные журналисты о Рязани Наталья Демидкова, корреспондент газеты «Рязанские ведомости»: — Конечно, о Рязани, как об идеальном городе, говорить пока сложно. Однозначно, существуют положительные тенденции, особенно в экономическом развитии региона. Но пока мы в основном занимаемся тем, что «латаем дыры», боремся с недостатками. О дальнейшем глобальном развитии нашего города и области можно будет говорить только тогда, когда работа по устранению вопиющих проблем если не полностью, то хотя бы максимально завершится.
Мне кажется, причина — в той огромной разнице, чем Рязань была когда-то и чем она является сейчас. Те, кто изучал историю, знают, что когда-то Рязанское княжество было одним из сильнейших на Руси. А сейчас, я считаю, наш регион в числе отстающих. Многие рязанцы недовольны уровнем своей жизни, вынуждены искать подработку. Да что далеко ходить — взять нас, журналистов. Зарплата у нас невысокая, да и статус тоже. В других регионах пресса реально является «четвертой властью», а у нас — не так часто удаётся изменить что-то благодаря газетной публикации.
Правда, сейчас забрезжил «свет в конце тоннеля». Если действующей власти в регионе удастся реализовать те программы, о которых сейчас много говорится — я надеюсь, в Рязанской области жизнь всё же изменится к лучшему. Андрей Нестеренко, главный редактор газеты «Рязанские зори»: — Я считаю, пренебрежительное отношение к Рязани идёт оттого, что это ближайшая к Москве провинция. После пожара 1812 года среди рабочих, приехавших восстанавливать столицу, больше всего было именно рязанцев. С тех самых пор москвичи и начали пренебрежительно называть наших земляков «косопузыми» — из-за топоров за поясом. Ну и вообще грех было не высмеять приезжих провинциалов. Доброе дело с тех пор забылось, а имидж остался...
Но, кстати, всем шутникам, высмеивающим Рязань, следует помнить, что команда КВН «Прима», победившая в этом году в финале, выросла в своё время из Рязанской лиги КВН, как и много других замечательных команд!
Верфи расположили у Воронежа, по берегам верхнего течения Дона. Уровень воды нередко падал так, что не давал крупным кораблям ходить по ним. После спада весеннего половодья суда оставляли на лето в необорудованных местах на мели. После этого их невозможно было привести даже в состояние ограниченной боеспособности. Построенные из сырого леса корабли гнили, один за другим выходили из строя и к 1711 году пошли на дрова. Сейчас у Адмиралтейской площади в Воронеже пришвартована действующая копия линейного корабля «Гото Предестинация».
В 1711 году он добрался до Таганрога, толком не участвовал в военных действиях и в итоге был продан туркам. Что такое «грядушка»? В городе слово уже не так распространено, но в области используется. В остальном слова не отличаются от московских — мы тоже говорим «бордюр», а не «поребрик». Пишите в комментариях о стереотипах, которые бытуют в вашем регионе. Интересно, от чего потеют самарцы, почему рязанцы косопузые, а пензенцы — толстопятые.
Косопузые рязанцы википедия.
Почему рязанцев называют косопузыми. Косопузые рязанцы почему. Косопузый рязанец рисунок. Таким образом, лексические особенности рязанского диалекта могут быть одной из причин, почему рязанцы получили прозвище косопузые. Почему рязанцев называют рязанцы косопузые. Однако, прозвище «косопузые» не стало помехой для процветания Рязани и ее жителей. Рязанские волонтёры участвуют в расчистке последствий. Почему рязанцы – косопузые? Это не обзывательство, это особенности профессии 😄 Рязанцы в старину. Оргкомитету фестиваля на этапе переговоров важно, какую команду хотят видеть рязанцы.
Косопузые рязанцы почему: Почему рязанцы косопузые: ответ знает Яндекс
Рязанцев называют косопузыми из-за легкой иронии, в которой обозначается особенность местного акцента или произношения с некоторыми исполнительными артикуляционными нарушениями, обусловленными особым своеобразием рязанской речевой культуры и диалекта. Жанровая скульптура «Рязанский Косопуз» по адресу Рязань, Новослободский сквер. Грибы, косопузы и ВДВ — именно такое отражение нашла Рязанщина в народном творчестве. Так, стало известно, что чаще всего пользователи рунета спрашивают у всемогущего Яндекса «почему рязанцы косопузые?». Почему называют рязанцев косопузыми. Почему над Рязанью смеются в анекдотах и шутят в КВН? Рязанцы косопузые почему рязанцев называют таким образом.
Рязанский Косопуз
С того времени регион становится одним из лидеров машиностроения и электронной промышленности с полным циклом производства сложной техники. Сегодня на территории Рязанской области действуют 150 крупных и средних промышленных предприятий, их продукция поставляется в 80 стран мира. Ведущие отрасли: нефтепереработка, приборостроение, электроэнергетика, производство строительных материалов и пищевых продуктов. Мощная научно-производственная база позволяет также разрабатывать и осваивать высокотехнологичную, наукоёмкую продукцию. Рязанская область зашла во II-ой акселератор по промышленному туризму, демонстрируя исконную деловую хватку.
Рязанский кожевенный завод ГК «Русская кожа» — самый крупный в России производитель натуральной кожи, в ассортименте компании представлено более 100 видов. АО «Русская пивоваренная компания «Хмелёфф» — производитель популярного рязанского пива и безалкогольных напитков. Компания «Труженица», где по устоявшимся 200-летним традициям плетут михайловское цветное кружево, которое отличает нарядное многоцветье, а гостей встречают с хлебом-солью и душевной теплотой. В ходе инспекшн-тура эксперты АСИ отметили высокую готовность большинства объектов к приёму туристов.
В числе лидеров промышленного туризма региона — компания «Русская кожа», крупнейший в России кожевенный кластер, по которому сотрудники даже передвигаются на велосипедах. Здесь производят кожу для любых сфер: от тончайшей лайки на перчатки и трендовые платья до элементов салона автомобилей AURUS из президентского кортежа. Турпродукт предприятия продуман до мелочей, начиная с ролика по правилам безопасности в духе «антисоветов» комика Сержа Горелова. На экскурсии предлагается осмотреть весь производственный процесс и лично сравнить кожу разной выделки - помять, понюхать, погладить.
Сопровождает туристов истинно влюблённый в своё дело сотрудник предприятия, который живо ведёт диалог с гостями и увлечённо демонстрирует продукцию в лучших ракурсах. По оценке экспертов, предприятие может заинтересовать не только туристов из разных регионов, но и выступать необычной локацией для проведения эвентов, где смогут вдохновляться молодые дизайнеры. На экскурсии здесь расскажут любопытные факты о продукции и корпоративные истории. Например, название своего будущего предприятия придумали Сергей Колесников и Игорь Рыбаков, ещё будучи студентами на лабораторной по физике.
Корень «техно» передаёт идею прогресса, а «николь» — вовсе не женское имя, а отсылка к призме Николя.
Согласно запросам россиян, в центре страны живут «злые» и «тэкающшие» люди, а на юге, а именно на Кавказе, граждане вообще не любят друг друга — зато красивые. На запрос «почему рязанцы…» первым появляется вариант «… косопузые», вторым «… решили сражаться до последнего человека», третьим «…пленили ярополка». А вот на четвертом месте в поисковике появляется «почему рязанцы тупые»… У мордвин, кстати, этот запрос оказался на первом месте и попал в результате на горе-карту, так что с косопузостью на фоне «злых» и пр.
Нетрудно догадаться, что это изображение плотника с топором.
Это были хлебородные места. Они долгое время снабжали зерном многие северные губернии, да и за рубеж его вывозили. Это породило иную дразнилку: «в Рязани острог блинами конопатили». В стародавние времена Рязань являлась пограничным городом-крепостью, неоднократно подвергавшимся нападениям врагов. Ее окружали деревянные стены крепости и острога.
Это были поставленные плотно друг к другу рубленые деревянные клети, пространство внутри которых засыпалось землей. Так быстро и недорого строили надежную защиту от тех, кто хотел посягнуть на жизнь и имущество горожан и жителей близлежащих деревень. Чтобы земля не высыпалась сквозь щели, их следовало конопатить. Дали рязанцам команду подготовить для этого мох. На Пасху из столицы приехал дьяк с проверкой.
Эта особенность стала фишкой. Завидев такого человека люди говорили Смотри, Рязань косопузая идёт! Так что прозвище это ни разу не обидное, а исключительно профессиональное.
Поделитесь в комментариях своими городскими прозвищами. Поторопим ее вместе.