Фото из группы ОК «Кондинское (Нахрачи) на Конде.«70ые, на субботнике Ведров.
Кондинское (Нахрачи) на Конде.
Группа Кондинское (Нахрачи) на Конде. в Одноклассниках. Селение Нахрачи на реке Конде издавна считалось языческой Меккой. Кондинское (Нахрачи) на Конде. добавлена 21 марта в 09:46. Кондинское (до 1961 года — Нахрачи, манс. Средняя стоимость продажи квартир в поселке городского типа Кондинское в Кондинском районе в Ханты-Мансийском автономном округе. Новости деревни ЮМАС.
Кондинское
Нахрачи на конде, «Украинское движение (книга)» — антиукраинский дифференциал защитника и соседа Андрея Стороженко (издан под выходом Андрей Царинный, 1922). В октябре 1926 г. в Нахрачах (ныне п. Кондинское) была открыта библиотека, до этого была изба читальня при нардоме. Группа Кондинское (Нахрачи) на Конде. в Одноклассниках. При вступлении в группу обязательны главная фотография и открытый профиль. Персоналии -- Ханты-Мансийский автономный округ Нахрачи, село (Кондинский район Тюменской области) -- Персоналии. В дореволюционное время Нахрачи относились к Березовскому уезду Тобольской губернии и были центром Кондинской волости. Кондинское Нахрачи на Конде Одноклассники. Подслушано в пгт Кондинское Нахрачи наш любимый поселок.
«Нас не хотят услышать». Жители поселка в ХМАО протестуют против строительства КОСов
Одноклассники нахрачи также изменения произошли в шампурах дочерей Фэйруна, описанных в железнодорожных бланках. О планах по строительству в посёлке Кондинское Кондинского района канализационно-очистных сооружений жители узнали, когда стройка была в самом разгаре. Виталий Ганифаев, (1 фото) 45, Россия, Кондинское Ищу: Девушку.
Поселок городского типа Кондинское, Ханты-Мансийский автономный округ
Председатель Совета организации ПОТРЕБИТЕЛЬСКОЕ ОБЩЕСТВО "НАХРАЧИ" Важенина Любовь Сергеевна. Группа Кондинское (Нахрачи) на Конде. в Одноклассниках. При вступлении в группу обязательны главная фотография и открытый профиль. Председатель Совета организации ПОТРЕБИТЕЛЬСКОЕ ОБЩЕСТВО "НАХРАЧИ" Важенина Любовь Сергеевна. По переписи 2002 года в посёлке проживало 14 человек (22 менялы, наш любимый поселок кондинское нахрачи на конде одноклассники, 25 женщин). Фотографии пользователя Честная Кондинская в одноклассниках.
Приезжайте к нам в Кондинское
Главного нахрачинского идола вогулы и остяки почитали за великое божество. А начальником, державцем и служителем этого идола был шаман-князь Нахрач Евплаев. Главного Нахрачинского идола высоко ценили не только кондинские остяки и вогулы, но и «обские и прочих протоков майтанщики». Святой Филофей, крестивший вогулов и остяков в 1714 году, уничтожил это святилище. Но некоторые уверяют, что вогулы спрятали собственного идола в дальних лесах и предъявили святому просветителю подделку.
Одно из первых упоминаний о Нахрачах относится к 1715 году. Позже в письменных источниках этот населённый пункт упоминается достаточно часто в связи со святыми местами. В 1891 году село Нахрачи было важным пунктом на Конде, имело до 20 дворов, был священник, псаломщик, писарь и даже фельдшер — единственный на всей округе реки Конды, а душ в нахрачинской волости было всего 656 обоего пола, проживало до 100 человек русских. В 1919 году село Нахрачи являлось центром управления Кондинской волостью.
По ненаписанному закону незримая черта разделяло село на две половины — «остяцкий конец» и «русский конец».
Коганович, И. Лепилин, И. Шабанов, Г. Барич, И. Нахрачинцы, будучи народом общительным и любознательным, искали встреч и старались быть к ним ближе. Так постепенно около политссыльных образовалась группа людей, которая постигла азбуку классовой борьбы, и даже знакомилась с политической нелегальной литературой. После февральской революции население ждало перемен к лучшему.
Но все оставалось по-прежнему. Почти все из передовых, революционно настроенных крестьян в 1914 году были мобилизованы: русские в действующую армию, а обрусевшие ханты и манси на строительные работы - в трудовую армию. Сиротливо чувствовали себя оставшиеся в деревнях семьи и с нетерпением ожидали возвращения солдат с фронта. К нововведениям временного правительства относились недоверчиво и настороженно. А когда сомневались в правильности предписаний, принимать решения отказывались. Так, на предложение Тобольского уездного комиссара от 18 июня 1917 года о введении Земства в Сибири, образовании волостной Земской управы и избрании комиссии, Кондинский волостной сход в числе 240 человек единогласно постановил: «Образование Земства по Кондинской волости отложить до возвращения товарищей солдат с фронта, дабы не допустить возврата прошлого». Очень образно пишет о Нахрачах в своих воспоминаниях Андрей Романович Давыдов, работавший в Конде с 1926 по 1929 год секретарем райкома партии, затем председателем райисполкома. Кто где хотел, там и строился.
Прямых улиц не было. Если надо кому-либо пройти к райисполкому бывший дом купца И. Попова , надо было обходить дворы или ходить по чужим огородам, а иногда пролезать боком между амбаром и сараем, перелезать через изгороди. С трех сторон село окружал дремучий сосновый бор. Ежегодно ранней весной, от угрозы случайных лесных пожаров, кругом села по опушке леса расчищали хвою и хворост, окапывали на определенное расстояние, чтобы не допустить в село пожар... В 1930г. Нахрачах был организован первый колхоз, который назывался «КИМ» Коммунистический интернационал молодежи.
Половинка, с. Чантырья, п.
Мулымья, п. Назарово, п. Супра, с. Шаим, д. Юмас, с. Ямки, п. Ягодный, п. Дальний, п. Совлинский, р.
Мортка, р. Куминский, р. Луговой, р. Междуреченский, р. Кондинское Муниципальные образования: городское поселение Кондинское, городское поселение Куминский, городское поселение Луговой, городское поселение Междуреченский, городское поселение Мортка, сельское поселение Болчары, сельское поселение Леуши, сельское поселение Мулымья, сельское поселение Половинка, сельское поселение Шугур Флаг Культура Спорт Туризм Почетные граждане Памятники Археологические памятники Кондинский район был образован 12 ноября 1923 года на базе объединения Меньше-Кондинского, Больше-Кондинского, Верхне-Кондинского волостных исполкомов с центром в селе Нахрачи ныне Кондинское. Селение Нахрачи на реке Конда издавна считалось языческой Меккой - здесь были резиденция верховного остяцкого жреца, древние мольбища, шайтаны. Главного нахрачинского идола вогулы и остяки почитали за великое божество. А начальником, державцем и служителем этого идола был шаман-князь Нахрач Евплаев. Главного Нахрачинского идола высоко ценили не только кондинские остяки и вогулы, но и "обские и прочих протоков майтанщики".
В 1891 году село Нахрачи было важным пунктом на Конде, имело до 20 дворов, был священник, псаломщик, писарь и даже фельдшер - единственный на всей округе реки Конды, а душ в нахрачинской волости было всего 656 обоего пола, проживало до 100 человек русских. На период образования Кондинского района в 1924 году в него входило 7 сельских советов: Болчаровский, Карымский, Красноярский Леушинский, Сатыгинский, Шаимский и Нахрачинский, которые объединили 99 населенных пунктов с общим числом жителей 4,5 тысяч человек. Традиционные занятия коренного населения - охотничий и рыболовный промысел, сбор дикоросов. Продукция потреблялась самим населением. Лишь ценная пушнина была предметом вывоза на внешний рынок страны, давая возможность населению приобретать промышленные товары. И лишь в начале 30-х годов в районе начинает развиваться рыбная и лесная промышленность. Одним из первых строятся Нахрачинский экстрактно-варочный завод, Кондинский леспромхоз, Кондинский рыбозавод. Почти во всех селах и деревнях района создаются сельхозартели и рыбартели. Стремительный рост экономики вызвал социальные и культурные изменения, перестроил традиционный быт и уклад коренного населения Конды.
В 1931 году была разработана письменность ханты и манси, изданы первые учебники и газета на родном языке. В 1939-1940г. Активное строительство и мирную жизнь людей прервала Великая Отечественная война. Свыше 2 тысяч кондинцев, в том числе более 50 женщин, самоотверженно сражались за свободу и независимость Родины.
Умер 11 мая 1995 г. Поэт Андрей Семенович Тарханов родился в д. Аманья Кондинского района 13 октября 1936 года, в семье охотника манси. Учился в Ленинградском пединституте им. Член Союза журналистов 1961 и Союза писателей России 1980. В издательствах Москвы, Екатеринбурга, Тюмени вышло в свет 18 поэтических сборников А. Пишет на русском языке. Стихи переводились на английский, болгарский, венгерский, киргизский, украинский, финский, чешский языки. Тарханов возглавлял Угро-Ямальскую межокружную писательскую организацию. Сейчас он вице-президент международной Ассоциации финно-угорских писателей. Самодеятельный художник Дмитрий Михайлович Змановский проживает в пгт. Кондинское более 40 лет. Его картины — это летопись природы Югорского края в пейзажах. Работы Дмитрия Михайловича постоянно выставляются на районных, окружных и областных, российских выставках. Кондинский краеведческий музей насчитывает около 10 тысяч единиц хранения из коллекции живописи и графики Д. Имя самодеятельного композитора заслуженного деятеля культуры Югры Александра Васильевича Красова известно не только в районе, но и за его пределами. Он не только автор музыкальных произведений разного жанра, но и создатель творческих коллективов: джазового оркестра «Юность», оркестра русских народных инструментов, руководитель хора ветеранов. На ХI Международном фестивале-конкурсе детского и юношеского творчества «Роза ветров» осень 2005г. Народная мансийская сказительница, произведения которой переведены на ряд европейских языков, Конькова Анна Митрофановна родилась 26. Евра Кондинского района. Она член Союза писателей России, заслуженный деятель культуры Ханты-Мансийского автономного округа — Югры. Автор первого мансийского романа. В современной жизни Югры, А. Конькова стала символом преемственности духовной истории. Её творческая деятельность отмечена государственными наградами. Более 30 лет А. Конькова работала в школах Березовского, Сургутского, Ханты-Мансийского районов, около 20 лет посвятила дошкольной воспитательной работе в Ханты-Мансийске. Картина Александра Игнатьевна. Родилась в 1926 г. Окончила факультет народов Севера Ленинградского университета. Затем училась в аспирантуре и одновременно преподавала студентам мансийский язык. В 1955 г. После расформирования факультета народов Севера Ленинградского университета переехала в Йошкар-Олу, работала в республиканских газетах. Опубликовала статьи по вопросам словообразования и лексики мансийского языка в Трудах Марийского научно-исследовательского института языка, литературы и истории и сборнике "Просвещение на Крайнем Севере" 1958. С начала 70-х гг. Пишет стихи, сказки, статьи. В коллективном сборнике "На земле марийской" напечатаны ее переводы стихов марийского поэта Ивана Горного Иошкар-Ола,1967. Свои литературные работы и автобиографию передала в Кондинский краеведческий музей. Кузакова Евдокия Александровна родилась в 1921 году в мансийской деревне Евра Кондинского района, которой сегодня нет уже на карте, а вместо домов - кустарник и молодой лес. Но память о деревне жива, и, прежде всего потому, что это - родина зачинателя мансийской литературы Пантейлемона Чейметова, мансийской сказительницы Анны Митрофановны Коньковой и Евдокии Александровны Кузаковой, имя которой хорошо известно среди специалистов, она кандидат филологических наук. Родилась Евдокия Александровна в семье охотника-рыбака манси из древнего рода Чейметовых. По ее воспоминаниям, семья была большая: за стол, бывало, садились 10-11 человек. Евдокия Александровна составила генеалогическое древо своего рода, где представлено 700 человек в семи поколениях, 153 из которых носят фамилию Чейметовы. В 1948 году поступила в Государственный Университет им. Жданова на факультет народов Севера, который окончила с отличием в 1953 году. В аспирантуре занималась по специальности «мансийский язык». Кандидатскую диссертацию защитила в Ленинградском пединституте им.
Юмас кондинский район
Поселок городского типа Кондинское расположен в Кондинском районе Ханты-Мансийского автономного округа. Смотрите данные по уровням воды с гидропоста на реке Конда у с. Кондинские(Нахрачи) на сегодня. Наш любимый поселок кондинское нахрачи на конде. Кондинское. Дом 54 м² на участке 10 сот. Слушать Новости БезФормата Забайкальский край в формате RSS 2.0. Коллекции и спецпроекты. Новости. Пользователям. Электронные читальные залы.
Кондинское нахрачи на конде
Регулярно наш сайт посещают люди в поиске пары для создания семьи, серьезных отношений. Регулярно на наш сайт бесплатных объявлений Кондинского подается много новых анкет с фотографиями девушек, желающих познакомиться для общения и дружбы. На Авито.
История Кондинского района. Деревня Ильичевка Кондинский район. Ирбейская районная больница. Нижний Ингаш Центральная районная больница. Кандинска средняя школа. Музей в Кондинское.
Музеи Кондинского района. Советский Кондинский район. Болчары Кондинский район. Кондинское Нахрачи на Конде Одноклассники. Голозадое детство. Колготочное детство. Панталонное детство. Беструсое детство.
Старые фотографии Кондинского района. Кондинский район ХМАО. Кондинская средняя школа Кондинское. Церковь села Троица Ханты. Церковь села Троица Ханты-Мансийского района. Козель лодка Кондинский. Актаева Люция Петровна. Кондинская СОШ Кондинский район.
Школа Куминский Кондинский район. Кондинское Актаева Люция Петровна. Кондинский леспромхоз. Кондинский леспромхоз история. Одноклассники Кондинское Нахрачи. Хлебозапасные магазины Сибири 19 век. Хлебозапасный магазин. Лиственничный Кондинского района.
Зинаида Прокопьевна. Педагог года Кондинского района. Карцевский и Конда. Река Конда в 70 годы.
Население: 2,953 тыс. Он расположен на реке Конда в 84 километрах восточнее райцентра и в 175 километрах юго-западнее Ханты-Мансийска. Посёлок лежит в краю болот и озёр, которые окружают его со всех сторон. Транспортное сообщение с другими населёнными пунктами осуществляется речным и авиатранспортом.
История Кондинское лежит в местности, издавна заселённой вогулами манси. В окрестностях посёлка найдены археологические памятники, датированные 1 тысячелетием до нашей эры и началом нашей эры.
На текущий момент организация является действующей. Смотрите также.
В поисках "Ямкарки": от Ямала до Парижа
Из отчета о работе учреждений здравоохранения округа на 1 июля 1935 года население района составляет 12242 человека, в том числе 3264 человека переселенцев. С началом войны армия спецпереселенцев пополнилась финнами, калмыками, немцами из Поволжья. В начале 30-х годов в районе начинает развиваться промышленность и сельское хозяйство. Одним из первых в районе появляется Кондинский леспромхоз 1932 г. В 1960 году на его базе образовался Кондинский лесопромышленный комбинат, в составе которого было 13 лесозаготовительных участков Лушников В. Орденоносный комбинат. В 1933 году начато строительство Нахрачинского экстрактно-варочного завода. В 1939 году заводом заготовлено ягод: клюква - 378,6 т.
В 1939 г. Кондинское организуется рыбозавод, включающий в себя 47 приемных пунктов от 47 колхозов, каждый из которых имел годовой план добычи рыбы от 500 до 1000 центнеров КРА. В 1930-е годы во многих селах и деревнях района создаются колхозы, сельхозартели. В районе было 37 животноводческих ферм: молочно-товарные, свинофермы, овцефермы, конефермы, птицефермы, зверофермы. Осуществляется радиофикация населенных пунктов. Рост экономики вызвал социальные и культурные изменения, позволил перестроить образ и быт национального населения. Важную роль в организации и развитии народного образования, медицины, культуры сыграли приехавшие в район первые специалисты.
Предметом особой заботы стала организация медико-санитарной работы по охране здоровья населения. Важным направлением в работе явилось обучение грамоте коренных народов Севера. В 1931 году была разработана письменность ханты и манси, изданы первые учебники и газета на родном языке. Создавались школы-интернаты, где воспитывались ханты и манси. Одной из первых в районе была организована такая школа-интернат в селе Карым. Архивная выписка из паспорта Кондинского района на 1931 год: «…Количество средних и начальных школ в районе 26 школ, из них туземных 12, спец.
Открывается операционная, первый врач-хирург — А. В середине 1970-х годов районная больница была укомплектована окулистом, отоларингологом, невропатологом, дерматовенерологом. Силами специалистов районной больницы круглогодично проводилась выездная работа по оказанию практической помощи населению района.
В 1995 году районный центр перенесли из пгт. Кондинское в пгт.
Проблема отсутствия КОСов там многие годы стояла остро.
Нарушение экологического законодательства в посёлке из-за неочищенных стоков неоднократно обсуждалось на региональном уровне. А местная администрация даже получала предостережения от Генпрокуратуры. И вот, наконец-то проект начали реализовывать.
Но вместо благодарности власти натолкнулись на негатив. Посельчане боятся, что постройка будет отравлять реку, портить свежий воздух, а в случае аварии реку затопит отходами. Узнать подробнее Отравят реку и воздух Обратившийся в редакцию местный житель Степан Нагибин расписал по пунктам свои опасения.
Во-первых, он и другие жители возмущены тем, что с местными жителями планы по строительству не обсуждались, а общественные слушания не проводились. Ещё тогда им прокуратура выписала предписание о закрытии полигона у нас в посёлке, куда сливали жидкие канализационные отходы. Положенного по закону общественного обсуждения проекта строительства КОСов перед государственной экологической экспертизой не было.
Хотят побыстрее построить. Большие деньги там крутятся.
Добраться до площади можно из любой точки поселка пешком минут за пятнадцать. Пройдя от Центральной площади какие-то 200 метров, вы окажетесь в месте, где невольно затаите дыхание. Парк Победы представляет собой окруженный венками и цветами мемориал. На белом камне высечены имена тех, кого забрала Великая Отечественная война.
За этим тихим местом памяти ухаживают власти поселка. На 9 Мая сотни посельчан приходят почтить память тех, кто ценой собственной жизни приближал победу. Скорбно это место ровно настолько, насколько оно красиво. И вот главный вопрос: а как добраться до самого поселка? Ответ неоднозначный. Так как Кондинское находится на острове, круглогодичной дороги к нему нет.
Машина сгодится только зимой, когда появляется дорога через застывшие реки и озера. Но как быть в остальное время? В поселении есть действующий аэропорт с вертолетной площадкой. Долететь до поселка можно из Ханты-Мансийска, Тюмени и поселка Междуреченского. Перелет никогда не занимает больше двух часов. Однако если по какой-то причине вы не можете использовать вертолет, то есть вариант с теплоходом «Заря».
Хотя, конечно, учтите, что водный путь займет больше времени — от 8 до 16 часов. Зато цена за билет не превышает пары тысяч.