«В первый день опресноков, когда заколали пасхального агнца, говорят Ему ученики Его: где хочешь есть пасху? мы пойдем и приготовим. Светлый праздник Пасхи отмечается в середине апреля. Христиане в день Пасхи отмечают другое событие — воскресение Иисуса Христа из мертвых на третий день после его казни на кресте.
История Пасхи
Страны, где Пасхальный понедельник является государственным выходным. В большинстве европейских стран Страстная неделя и неделя после Пасхи являются школьными и студенческими каникулами. Пасха — это реальное историческое событие, произошедшее в Египте в XIII веке до Р. Х., когда, согласно Преданию, Ангел Господень прошел мимо окропленных кровью жертвенного ягненка еврейских домов и поразил смертью всех египетских первенцев. Слово «Пасха» происходит от греческого pascha, где означает «избавление». В этот язык оно попало из арамейского, который был одним из основных ближневосточных языков, и там у этого слова было немного другое значение — «исход».
Зачем красят яйца на Пасху? И что означает слово «христосоваться»? Отвечает священник
А вот православный праздник стали отмечать немного позднее, после Воскресения Сына Божьего, который отдал себя в жертву, чтобы спасти все человечество. Так совпало, что Воскрешение произошло в день празднования Песах. Но, возможно, это не было простым совпадением. Евреи до сих пор празднуют праздник Песах За Иисусом всегда следовали люди, ведь он был добр и милосерден. Он их любил, понимал, прощал, исцелял. Его оклеветали и казнили после неправедного суда. Распятием Иисуса пытались уничтожить всю христианскую веру. Кстати, название седьмого дня недели, воскресенье, произошло от праздника Пасхи.
На протяжении года каждое воскресенье называют «малой Пасхой», и верующие в этот день ходят в церковь на службу и зачитать молитвы. В этот день нежелательно работать по дому, нужно посвятить время Богу, семье. У Светлой Пасхи есть свои традиции. Главные атрибуты этого праздника — крашеные яйца и вкусные куличи, символизирующие пролитую кровь на кресте, Гроб Господень, а также саван, в который завернули его после смерти. Пасха — добрый, светлый и радостный праздник, ведь чудесным образом случилось Воскресение Господне. Воскресение Господне - любимый и главный праздник у христиан Печь куличи, красить яйца и делать другие приготовления к Пасхе необходимо в Чистый четверг, а освящать их нужно в Великую субботу на Страстной неделе. До воскресенья есть пасхальную еду нельзя, даже тем, кто не придерживается поста.
Почему православные и католики празднуют в разные дни Пасху У этого древнего праздника нет постоянной даты. День празднования вычисляют по лунно-солнечному календарю, от которого и зависят даты многих религиозных праздничных дней и постов. Начало отсчета Пасхального торжества привязано к весеннему полнолунию, которое наблюдается после дня весеннего равноденствия. Из-за разных взглядов на вычисление даты Пасхи, католики и православные празднуют этот праздник в разные дни, но бывают исключения, когда они совпадают В этом году православное Пасхальное воскресенье приходится на 2 мая, а католическое на 4 апреля. Вообще Пасха может быть в любое воскресенье в промежутке с 4 апреля по 8 мая по новому стилю. Так что в этом году православная Пасха поздняя. Споры о дате Пасхального воскресения не утихают столетиями, поэтому католики и православные отмечают его в разные даты.
Хотя бывает такое, что день может совпасть.
И, взяв чашу, благодарив, подал им: и пили из нее все. И сказал им: сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая. Истинно говорю вам: Я уже не буду пить от плода виноградного до того дня, когда буду пить новое вино в Царствии Божием. И, воспев, пошли на гору Елеонскую» Мк. Пасха иудейская праздновалась на 14-й день весеннего месяца нисана.
Установлено празднование Богом в воспоминание того, как Господь вывел Свой народ из египетского рабства. Накануне последней из десяти казней египетских — поражения первенцев — Бог повелел евреям заколоть агнцев, их кровью намазать дверные косяки, а мясо испечь и съесть в ту же ночь. На этот праздник все иудеи старались прийти в Иерусалимский храм. Пасха отмечалась ритуальной трапезой, в течение 7 дней после Пасхи евреи должны были есть только пресный хлеб, соблюдать покой от всякой работы и совершать священное собрание в 1-й и 7-й дни. Кровью жертвенного агнца помазывали косяки и перекладины дверей в домах, где совершались трапезы; мясо жертвы, приготовленное на огне, съедалось в ту же ночь с пресным хлебом и горькими травами Исх. Иудейская пасхальная трапеза была трапезой благодарения, которая совершалась в память об освобождении по особому ритуалу.
Вкушение пищи и вина чередовалось с чтением молитв, с повествованием из священной истории предков и с пением псалмов в установленном порядке. Вот как описывает иудейскую пасхальную трапезу Николай Дмитриевич Успенский, литургист, преподаватель Ленинградской консерватории, профессор Ленинградской духовной академии Н. Ты дал нам, Господи Боже наш, с любовию празднества на веселие, праздники и праздничные времена на ликования и сей день праздника опресноков, время нашего освобождения, священное собрание, в память исхода из Египта. Ибо нас Ты избрал и нас освятил из всех народов, и святые празднества Твои Ты дал нам с любовию и благоволением на радость и ликование. По прочтении киддуша выпивали вино. На стол подавались опресноки, латук горькие травы и харосет салат из миндаля, орехов, фиг и всевозможных фруктов.
А задумывались ли Вы над тем, почему именно такие блюда, как крашеные яйца, творожные пасхи и куличи присутствуют на пасхальном праздничном столе? А ведь в каждом из них заключен особый символизм! Уже второй год Рязанская епархия к празднику Пасхи готовит и распространяет по храмам просветительские листовки, рассказывающие об истории, смысле и традициях события и праздника Воскресения Христова.
На писанках, рушниках, коврах одним из наиболее распространенных орнаментальных элементов всегда было "Древо Жизни". Его культ также теряется в глубине веков.
В росписях наши предки использовали закон развития дерева: на кончиках главных веточек - три почки как символ триединого естества рода человеческого — отец-мать-дитя. Писанки донесли до нас два основных изображения "Древа Жизни". Наиболее распространенное — реалистическое, реже — ажурный тризуб, древний знак наших предков ариев. А простой орнамент веточка со сплошными иголками с обеих сторон называется "сосонкой", как и ярко-зеленая травка хвощ , которая весной пробуждается одна из первых. Еще древние египтяне каждую весну, вместе с разливом Нила, обменивались раскрашенными яйцами, подвешивали их в своих святилищах и храмах.
В египетской мифологии яйцо представляет потенциальную возможность жизни и бессмертия — семя бытия и его тайну. Яйцо — общечеловеческий символ сотворения мира и созидания — упоминается в Ведах как «Золотое яйцо Творения». Византийский христианский богослов и философ Иоанн Дамаскин говорил нечто схожее с ведическим представлением, — что «небо и земля во всем подобны яйцу: скорлупа - небо, плева - облака, белок - вода, а желток - земля. Из мертвой материи яйца возникает жизнь, в нем заключаются возможность, идея, движение и развитие». В этом случае он почему-то забывает о яйце как христианском символе и его смысловом наполнении в соответствии с христианскими преданиями.
То же самое относительно кулича пасхи. Древние славяне прославляли фаллос и выпекали в его честь круглый высокий, с "шапочкой", хлеб. Головку выделяли цветовой гаммой, мазали яичным белком, солодом, ставили на тарелку и обкладывали крашеными яйцами. С принятием христианства такой высокий хлебец стали называть пасхой. В России пасхи называются куличами, их выпекают широкими, большими.
У большинства христианских народов на праздник Пасхи ничего не пекут. Женщины и девушки вели хоровод вокруг стола, потом глава семьи отламывал кусок этого символического хлеба, съедал сам и давал вначале сыновьям, а потом др. Такова история появления на нашем столе пасхального кулича. Рерих А. Верю я и в то, что ОН Воскрес!
Верю я - ОН выходец из Русов! Свет ЕГО исходит из Небес! По легендам ОН приходит трижды!
ПАСХА — древний славянский праздник
В Пасху нужно идти на кладбище. Откуда пошло слово «Пасха»? Слово «Пасха» происходит от греческого pascha, где означает «избавление». Рассказываем, в чем смысл праздника Пасхи, почему дата празднования каждый год выпадает на разные дни и отличается у православных и католиков. Главные новости к вечеру 22 апреля. Главные новости к вечеру 22 апреля.
Зачем говорят «Христос воскресе» и ещё 7 вопросов про Пасху
Религия - 14 апреля 2023 - Новости Омска - Пасха — это, в сущности, языческий праздник, во время которого мы дарим открытки, подарки и окружаем себя пасхальной символикой, потому что это доставляет нам удовольствие и древние символы до сих пор не утратили своей актуальности. Традиционно на стол в этот праздник ставят крашеные яйца, пасхальные куличи и пасху (творожное блюдо с изюмом). Но откуда появилась традиция красить яйца, что символизирует кулич, и почему цвет Пасхи – красный? Пасха пришла к нам из еврейской традиции, её предшественник – Песах, который празднуют в память об исходе Моисея и его народа из Египта. ПАСХА — это древнейший ведический праздник предков Славян. Откуда пришла традиция пасхи и как правильно отмечать пасху.
История Пасхи
Так Пасха стала «плавающим» праздником, дата которого рассчитывается каждый год заново. При этом у католиков и православных число праздника не совпадает: это связано с введением в XVI веке григорианского календаря. Вот какими будут даты празднования Пасхи в ближайшие годы у православных: в 2023 году: 16 апреля; в 2024 году: 5 мая; в 2025 году: 20 апреля; в 2026 году: 12 апреля; в 2027 году: 2 мая; в 2028 году: 16 апреля; в 2029 году: 8 апреля; в 2030 году: 28 апреля. Пасхе предшествует Великий пост, который длится 40 дней: такая продолжительность установлена в память о том, как Иисус столько же времени постился в пустыне. Но следует помнить: ограничения предназначены для сильных и здоровых людей. Нарушать пост можно беременным женщинам, детям, военным, путешественникам, больным, кормящим матерям и тем, кто занимается тяжелой физической работой. Но питание — это еще не всё. Во время Великого поста важно соблюдать другие запреты: нельзя злиться, ругаться, ссориться с родственниками и друзьями, предаваться зависти или унынию. Подготовку к воскресному празднику следует начинать заранее, ведь иначе можно не успеть. В понедельник следует навести порядок в доме, во время Пасхи уборка запрещена. Во вторник можно закупить продукты для праздничного стола, в среду — начинать печь куличи и красить пасхальные яйца.
В субботу освящают куличи и яйца, а в воскресенье начинается сам праздник. Праздник Пасхи: традиции Первый и всем известный обычай — это, конечно же, христосование. Верующие приветствуют друг друга словами «Христос воскресе! После этого можно трижды поцеловаться и обменяться пасхальными яйцами.
Со временем, под тяжестью ледяного покрова Даария погрузилась ниже уровня океана. Арии покидают города в Даарии и переселяются в Рассению Вся планета была затоплена, города были занесены глиной и были погребены. Многие из РОДов арийских успели спастись и перейти по каменному перешейку Ерипейским или сейчас Уральским горам на континент, называемый Асия или сейчас Азия.
Исход длился 15 лет. Был основан великий город Асгард Ирийский нынешний Омск , и когда сошли воды началось великое расселение Ариев по всей Земле. Причина этого исхода вселенская катастрофа планетарного масштаба, вызванная столкновением спутников Земли Мидгард. А кулич покрывают бисквитом который символизирует ледяные шапки на нашей планете которые образовались после катастрофы. Кулич с яйцами это планета со спутниками Этот обычай сохранился только в русском мире, другие люди давно потеряли смысл этого праздника и не знают его происхождения! На западе вообще сошли сума и яйца у них откладывает кролик!
Светлой седмицей не заканчивается празднование Воскресения Христова. Чествование этого величайшего для нас в мировой истории события продолжается в течение сорока дней — в память сорокадневного пребывания на земле Воскресшего Господа. Здесь — ещё одно указание на превосходство Пасхи перед другими христианскими торжествами, из которых ни один не празднуется Церковью более девяти дней [27] «Пасха! Она у нас праздников праздник и торжество торжеств.
Лишь в среду шестой недели седмицы по Пасхе, накануне праздника Вознесения, совершается отдание этого величайшего христианского торжества. Умолкают и ставшие уже привычными за сорок дней приветственные возгласы Христос воскресе! Во время пасхальной Литургии, когда в последний раз звучат радостные пасхальные песнопения, выходит из храма торжественный и прощальный! Просветимся, люди! Господня Пасха! Ибо от смерти к жизни и c земли на небо Христос Бог привёл нас, поющих победную песнь. Тропари [29] 1. Очистим чувства и узрим Христа, сияющего неприступным светом Воскресения, и, воспевая песнь победную, явственно услышим от Него: «Радуйтесь! Небеса достойно да веселятся, земля да радуется и да празднует весь мир, видимый и невидимый, ибо восстал Христос — Веселие вечное Пс. Песнь 3 Ирмос: Придите, будем пить питие новое, не из камня бесплодного [30] чудесно изводимое, но источник бессмертия, произведённый из гроба Христом, на Котором мы утверждаемся.
Тропари 1. Ныне всё наполнилось светом: небо и земля и преисподняя [31] ; да празднует же всё Божие творение восстание Христа, на Котором оно утверждается Еф4:10. Вчера я был погребен с Тобою, а сегодня восстаю с Тобою Воскресшим. Песнь 4 Ирмос: Пророк Божий Аввакум да станет с нами на Божественной страже [32] и покажет светоносного Ангела, громко восклицающего: «Сегодня спасение миру, ибо воскрес Христос, как Всемогущий» Авв2:1 ; Ис. Как человек, Христос явился в мир мужчиной, первенцем Своей Матери-Девы; как истинный Бог — Он назван совершенным, непричастным нечистоте греха; как непорочный Агнец, предлагаемый в пищу, — Он стал нашей Пасхой Исх. Благословляемый нами венец — Христос, как однолетний Агнец, добровольно подвергся закланию, за всех очистительной Пасхою, и вновь воссиял нам из гроба — прекрасное Солнце Правды Пс. Богоотец Давид в восторге скакал перед прообразовательным ковчегом; мы же, святой народ Божий, видя исполнение прообразований, да возвеселимся духовно, ибо воскрес Христос, как Всемогущий 2Цар. Песнь 5 Ирмос. Встанем рано утром утренюем утреннюю глубоку и вместо мира принесём песнь Владыке, и увидим Христа, — Солнце Правды, — всех жизнью просвещающего Лк. Связанные узами ада, видя безмерное милосердие Твоё, Христе, радостно устремились к свету с хвалами вечной Пасхе Ис.
Пойдём со светильниками в руках навстречу Христу [34] , выходящему из гроба, как Жениху, и радостно вместе с празднующими чинами [ангелов] будем праздновать спасительную Божию Пасху Мф. Песнь 6 Ирмос: Ты сошёл, Христе, в преисподние места земли и сокрушил запоры вечные, содержавшие узников, и в третий день Ты, как Иона из кита Ион. Ты, Христе, не повредивший при рождении Твоём печать девства Матери , восстал из гроба, сохранив целыми его печати, и открыл нам райские двери Мф. Мой Спаситель, живая и, как Бог, незаколаемая жертва! Жёнам-мироносицам Ты возвестил «радуйтесь! Икос Некогда девы-мироносицы ещё до наступления утра искали, как дневного света, Солнце, существовавшее прежде солнца и зашедшее в могилу. Они говорили одна другой: «Подруги, пойдёмте! Помажем благовониями Тело, источающее жизнь и погребённое, — лежащую во гробе плоть Того, Кто поднимает павшего Адама. Идём, поспешим, как волхвы, поклонимся и принесём в дар миро Обвитому не пеленами, а погребальным полотном, и, плача, воскликнем: "О, Владыка, подающий воскресение падшим! Кроме Тебя иного не знаем и имя Твоё призываем.
Придите, все верные, поклонимся Святому Христову воскресению, ибо через Крест пришла радость всему миру. Всегда восхваляя Господа, будем воспевать воскресение Его, ибо Он, претерпев распятие, Своею смертью победил смерть. Иисус, воскреснув из гроба, как и предсказал, дал нам жизнь вечную и великую милость. Песнь 7 Ирмос: Избавивший некогда отроков из печи Дан. Это — Единый Бог отцов, благословенный и препрославленный Мк. Умудрённые Богом женщины вслед Тебе спешили с благовонным миром. Мы празднуем умерщвление смерти, разрушение ада, начало иной, вечной, жизни и в восторге воспеваем Виновника [37] происшедшего — Единого Бога отцов, благословенного и препрославленного Ос. Поистине священна и достойна всякого торжества эта спасительная и светозарная ночь, провозвестница светоносного Дня Воскресения, в которую Вечный Свет во Плоти для всех воссиял из гроба Ин. Песнь 8 Ирмос: Это — знаменитый и святой День, единственный, Царь и Господин всех суббот [39] , — праздник из праздников и торжество из торжеств! В этот День будем благословлять Христа во веки.
Придите в славный день Воскресения, приобщимся нового виноградного плода, божественного веселия, Царства Христова, воспевая Его, как Бога, во веки Мф. Оглянись вокруг себя, Сион, и посмотри: вот стеклись к тебе — как дивно сияющие звёзды — от запада, севера, юга и востока дети твои, благословляющие в Тебе Христа во веки Ис. В Тебя мы крестились и Тебя будем благословлять во все века Мф. Песнь 9 Диакон поёт запев: Прославляет душа моя воскресшего в третий день из гроба Христа, Подателя жизни. Торжествуй ныне и веселись, Сион. Тропарь: О, как божественно, любезно и пресладостно Твоё слово, Христе! Ты неложно обещал с нами быть до кончины века Мф. Имея это обещание как опору надежды, мы, верные, радуемся. Запев: Мария Магдалина прибежала ко гробу и, увидев Христа, стала расспрашивать Его, приняв за садовника. Тропарь: О, Христос!
Ты — наша Великая и Священнейшая Пасха! О, Премудрость, Слово Божие и Сила! Удостой нас совершеннейшего единения с Тобою в вечно светлый день Твоего Царства 1Кор. Запев: Ангел возгласил Благодатной: «Чистая Дева, радуйся! Твой Сын воскрес в третий день из гроба, воскресив всех умерших». В качестве заключительного песнопения вновь повторяется ирмос «Светись, светись, Новый Иерусалим... Но, как бы то ни было, в храмах в день Праздника праздников читается начало книги Деяний Святых Апостолов, и уже в силу своего особого положения в ряду прочих апостольских чтений оно достойно внимательного прочтения и размышления. Начиная вторую часть своего труда то есть Книгу Деяний , евангелист Лука в кратких словах обобщает происходившее в течение сорока дней после того раннего утра, когда пришедшие к месту погребения распятого Иисуса Христа женщины увидели, что гроб, место смерти, — пуст. Его нет здесь», — услышали они Лк. Непостижимая весть!
Но именно она в скором времени ляжет в основу христианской проповеди спасения. Апостольская весть повернёт ход мировой истории. Но для того, чтобы апостолы могли стать свидетелями Воскресения «и в Иерусалиме, и во всей Иудее, и в Самарии, и до самого края земли», им самим надо было уверовать в реальность свершившейся победы над смертью. Естественным образом уверовать в это было практически невозможно. Требовалось сверхъестественное воздействие, убеждающее и неоднократное. Одной ангельской вести возле пустого гроба было недостаточно. Необходима была встреча с живым Господом Иисусом Христом. И вот Он является Своим ученикам и говорит с ними о Царствии Божием. Мы редко задумываемся над тем разочарованием, которое постигло учеников Иисуса Христа в день Его крестной смерти. Вид креста для нас стал чем-то обычным: крест лежит на престоле и стоит за престолом, он увенчивает здания храмов, изображается на знаменах, изготавливается из золота, серебра, украшается драгоценными камнями, носится как нательный крестик и как наперсный крест.
И мы с трудом можем представить себе тот ужас, который в древности вызывал вид креста. Даже слышать о кресте, — писал Цицерон, — унизительно для римского гражданина и вообще для свободного человека. Только на этом фоне мы можем понять, насколько абсурдным для античного мира казалось утверждение, будто некто распятый является Господом и Богом, и что Его смерть возвещается миру как спасительное событие! Но соблазном то есть скандалом крестная смерть Иисуса Христа была не только для Античного языческого мира, если он вообще о ней думал. Соблазном она была и для тех, кто сопровождал Его до Гефсимании, и кто совсем не был готов к такому концу. В ночь ареста все ученики разбежались. Оно началось уже с предсказаний Иисуса Христа о Его страстях. На пути в Иерусалим ученики никак не могут понять Его. Трижды говорит Он ученикам о том, что Ему предстоит. Каждый раз всё более открыто.
Но слух учеников был замкнут. Их занимали совсем другие проблемы, проблемы земной славы и власти Мк. То, что происходило потом, лучше всего предсказал Сам Иисус: «Все вы соблазнитесь о Мне букв. Они бежали не только из охватившего их естественного страха. Страсти и смерть Иисуса Христа были для них соблазном, разрушившим их надежду и веру. Теперь все их надежды рухнули. И вдруг — потрясающие до глубины души откровения, выходящие за пределы привычного земного опыта явления Самого Воскресшего, те явления, о которых скупо говорит евангелист Лука в первых строках Деяний Святых Апостолов. Свидетели явлений ощущали не то, что доступно естественным чувствам всякого человека в любое время, не то, что постоянно повторяется и может быть проверено опытом. Нет, Апостолы видели то, чего «не видел глаз, не слышало ухо, и не приходило на сердце человеку» 1Кор.
Именно для того, чтобы отметить Песах, Иисус Христос совершил паломничество в Иерусалим, где позднее его распяли. Понтий Пилат, руководивший Иудеей Израилем от имени Римской империи, приговорил Иисуса Христа к смертной казни через распятие - распространенной в древнем мире высшей мере наказания. Пятница перед Пасхой В пятницу перед Пасхой Воскрешением приговор был приведен в исполнение: Иисуса Христа вместе с двумя преступниками распяли на горе Голгофа в старом городе Иерусалима. Воскрешение Через два дня Иисус Христос, тело которого было помещено в скале так хоронили на территории пустынного Израиля , воскрес, покинув место упокоения. В христианской традиции считается, что душам тех, кто уверовал в воскрешение Иисуса Христа, дарована вечная жизнь в Царстве Небесном. Сколько дней праздновать Пасху? В православной традиции все дни вплоть до праздника Вознесения Господня считаются пасхальными, то есть непосредственно с днем Пасхи в этом году 5 мая и днем Вознесения в 2024 году - 13 июня всего получается 40 дней празднования Пасхи. Согласно Новому Завету, Иисус Христос после воскрешения оставался на Земле именно 40 дней для того, чтобы подготовить своих учеников и последователей к проповедованию Слова Божия. В чем разница между католической и православной Пасхой? И католическая, и православная Пасха посвящены одному событию - чествованию воскрешения Иисуса Христа, однако традиции западной и восточных христианских церквей различаются. Дата празднования Главное отличие - дата празднования. И католическая, и православная Пасха не имеют фиксированной даты. Католическая Пасха отмечается в период между 22 марта и 25 апреля, а православная в день между 4 апреля и 8 мая. За редким исключением, даты католической и православной пасхи не совпадают.
Пасха. История и традиции главного праздника христиан
| Что такое Пасха? | Зачем красить яйца на Пасху, почему принято это делать в христианстве и что означают разные цвета – в материале РИА ие пасхального яйцаПасхальное яйцо в христианстве символизирует Гроб Господень, в котором скрыта вечная жизнь. |
| Православная Пасха 2024: когда и как празднуют, история, традиции, символы | Когда Пасха в 2024 году. Пасха всегда выпадает на воскресенье, а вот точной даты нет, так как она рассчитывается по лунному календарю. |
Пасха: история и традиции праздника на Руси
| Всё, что нужно знать о Пасхе-2023: от традиций до рецептов | Культ богини Иштар, легенды о сотворении мира и первобога и традиция красить яйца: ищем языческие корни Пасхи и разбираемся, как это всё взаимосвязано. |
| Православная Пасха 2023: все от даты и до рецептов | Что такое Пасха В чём смысл Пасхи Почему Пасха так называется От чего зависит дата Пасхи Пасхальные традиции Что можно и нельзя делать Частые вопросы. |
Песах — еврейская Пасха
Оригинальная (иудейская) Пасха — это память об исходе евреев из Египта, где они находились в рабстве 430 лет. Откуда пошло название "Пасха". В соответствии с Библейским повествованием, воскресение Иисуса Христа произошло во время иудейского праздника Песах, которым отмечается исход из Египта. В восточно-православных ветвях христианства Пасхальное воскресенье служит началом сезона Пасхи, который заканчивается через 40 дней праздником, известным как Праздник Вознесения. Откуда пошла традиция красить яйца и христосоваться.
Пасха. Светлое Христово Воскресение
Пасха — это праздник победы над смертью. Слово Пасха происходит от еврейского песах, что означает перешагнуть или перейти, пройти мимо. Пасха священная нам показася; Пасха нова, святая; Пасха таинственная; Пасха всечестная; Пасха Христос Избавитель; Пасха непорочная; Пасха великая; Пасха верных; Пасха двери райския нам отверзающая; Пасха все освещающая верных. Христос воскресе из мертвых. Песах (Еврейская Пасха) — праздник, который отмечается еврейским народом в честь Исхода евреев из египетского рабства. Считается одним из самых важных праздников иудаизма. Заключение, или правда ли, что все умершие на Пасху идут в рай? Из сего вышесказанного следует, что настоящий православный христианин должен встретить Святую Пасху духовно, так, чтобы с ней совоскресла и его душа.
Пасха: история, смысл и традиции (видео)
Бог через Моисея повелел каждой еврейской семье заколоть агнца однолетнего ягненка или козленка мужского пола , запечь его и съесть с пресным хлебом и горькими травами. Трапеза происходила вечером, есть необходимо было стоя и с великой поспешностью, потому что Бог обещал, что ночью евреи выйдут из Египта. Кровью агнца следовало помазать косяк двери своего жилища. Это был знак для ангела, который умертвил всех египетских первенцев, от первенца семьи фараона до первенцев скота, но прошел мимо тех домов, двери которых были помазаны кровью агнца.
Христос в образе агнца. Сьяновские каменоломни. Источник фото viaestvita.
С тех пор Пасха празднуется израильтянами как день избавления исхода из египетского рабства и спасения от смерти всех еврейских первенцев. Однако празднование проходило не один день, а семь. Эти дни каждый правоверный иудей должен был провести в Иерусалиме.
На время праздника из домов выносились все квасные продукты, и хлеб в пищу употреблялся только пресный маца , в воспоминание о том, что выход евреев из Египта был таким поспешным, что они не успели заквасить хлеб и взяли с собой только пресные лепешки. Отсюда второе название Пасхи — Праздник Опресноков. Каждая семья приносила в Храм агнца, которого закалывали там по специально описанному в Моисеевом законе обряду.
По словам иудейского историка Иосифа Флавия , на Пасху 70 года по Р. Возможно, эта цифра сильно преувеличена, как часто бывает у Флавия, но даже если уменьшить ее на несколько порядков, картина того, что происходило в этот день в Храме, впечатляет. Этого агнца, который так и назывался — Пасха, семья должна была запечь и обязательно полностью съесть вечером в первый день праздника за пасхальной трапезой под названием седер.
Этот ужин являлся главным событием празднования. Также в обязательный рацион пасхальной трапезы входили горькие травы в память горечи рабства , харосет кашица из фруктов с орехами и четыре бокала вина. Отец семейства должен был рассказать за трапезой историю исхода евреев из египетского рабства, как в благодарность Богу, так и в напоминание об особой связи своего народа с Ним.
Проводить пасхальную трапезу можно было только в Иерусалиме, в пределах его городских стен. Поэтому паломники договаривались с местными жителями, которые предоставляли им свободные комнаты или позволяли проводить пасхальную трапезу во дворе или на крыше дома. Деньги за помещение брать не разрешалось, но хозяевам в виде компенсации обычно оставлялись шкуры убитых животных.
Бедняки, у которых не было денег, получали специальную помощь на приобретение всего необходимого. Кроме того, считалось богоугодным приглашать к себе на праздник неимущих собратьев. О праздновании ветхозаветной Пасхи рассказано здесь в прошедшем времени, поскольку с приходом Христа она теряет смысл, однако без особых изменений иудеи до сих пор именно таким образом празднуют Пасху.
Главное отличие нынешней еврейской Пасхи состоит в том, что за трапезой отсутствует агнец. Его символизирует баранья косточка, потому что по закону Моисея агнца нельзя закалывать нигде, кроме иерусалимского Храма, который был разрушен римлянами в 70 году по Р.
Тогда младший сын или сотрапезник спрашивал старшего о том, почему в эту ночь полагается такой необычный стол, едят только пресный хлеб, и овощи только горькие, и мясо подано только жареное?
Это была инсценировка, которой талмуд предписывает учить ребенка в виду предстоящего праздника пасхи. Отец в ответ говорил "хаггаду" — речь, в которой он рассказывал о чудесном избавлении евреев от рабства египетского и о благодеяниях Божиих, явленных Своему народу. При этих словах он поднимал чашу и затем ставил ее на стол.
По учению раввина Шаммая I в. После этого выпивали вино и ели опресноки, обмакивая их в харосет. Потом глава семьи отрывал себе кусок агнца и раздавал куски сотрапезникам.
Это было единственное блюдо, которое надлежало съесть без остатков, согласно заповеди Моисея: «Пусть съедят мясо его в сию самую ночь… не оставляйте от него до утра» Исх. Этим, собственно, пасхальная трапеза заканчивалась, и участники ее мыли руки. Глава семьи разламывал афикоман и раздавал каждому по кусочку.
Наливалась третья, "общая" чаша. Все вставали и произносили зиммун молитва троих, то есть такая, в которой должно было участвовать не менее троих мужчин и которую при этом условии произносили в конце всякой трапезы. Следовало второе благодарение, которое читал старший: «Благодарим Тебя, Господи Боже наш, что Ты дал предкам нашим землю вожделенную, хорошую и пространную и что вывел нас из земли Египетской и освободил нас из дома рабства.
Благодарим за Твой завет, запечатленный на теле нашем обрезание , за Твою тору, которую преподал нам, за Твои законы, которые сообщил нам, за жизнь и благоволение, которые даровал нам, за пищу, которой Ты заботливо питаешь нас постоянно, ежедневно, во всякое время и всякий час. За все это, Господи Боже наш, мы благодарим и славословим Тебя да благословится имя Твое устами всего живого постоянно, во веки веков! Благословен Ты, Господи Боже наш, за землю и за пищу».
Затем следовало третье благодарение: «Умилосердись, Господи Боже наш, над Израилем, народом Твоим, над Иерусалимом, городом Твоим; над Сионом, жилищем славы Твоей, над царством дома Давида, помазанника Твоего, и над храмом великим и священным, над которым наречено имя Твое.
Кулич принято украшать посыпкой, кусочками фруктов или ягод, глазурью — словом, в этом творческом деле каждый кулинар может дать полную свободу своей фантазии. А почему вообще взялась традиция выпекать кулич? В отличие от яиц, точного ответа на этот вопрос не существует.
Однако то, что эта традиция древняя, известно наверняка. Она живет с незапамятных времен. Как известно, Христос сам и преломил хлеб, и разлил вино во время Тайной вечери ровно за три дня до своего воскресения. Любые разновидности хлеба имеют священное значение для всех народов земли.
Даже сегодня, когда голод во многих странах окончательно побежден, считается дурным тоном играть с кусочками хлеба, выбрасывать их или нелестно отзываться об этом без преувеличения истинно народном продукте. В этом смысле пасхальный кулич можно рассматривать как символ плодородия, сытости, достатка в доме. А учитывая традицию хлебопреломления, которая была заложена во время тайной вечери, можно сказать, что хлеб есть символ тела Христа. Поэтому выпекание и употребление кулича — это еще одна возможность соприкоснуться с праздником и проникнуться той волшебной атмосферой, которая ежегодно воцаряется на всей планете в течение 2 тысяч лет.
А вот информация, как говорится, из первых уст. На вопрос о том, почему появилась традиция приготавливать кулич на Пасху, отвечает иеромонах Иов Гумеров. Что нужно делать на Пасху: традиции и современность Итак, на праздник, а точнее — накануне светлого Воскресения, практически все красят яйца и приобретают куличи. Конечно, можно выпечь сдобу и самостоятельно — ведь подготовка к празднику тоже и есть сам праздник.
А что же еще делают на Пасху? Какого бы числа ни выпало это воскресение — люди соприкоснутся со многими древними традициями. Вот самые известные из них. Освещение яиц и кулича Конечно, в такой день верующие стремятся попасть в церковь и выдержать всенощную службу, которая совершается в ночь с субботы на воскресенье.
А если даже этого сделать не удалось, приходят в храм для того, чтобы освятить яйца и кулич. Традиция освящения позволяет человеку настроиться на светлые волны праздника. Не секрет, что в собрании верующих складывается особая атмосфера, которую едва ли можно почувствовать дома или даже наблюдая за трансляцией богослужения по телевизору. Вот почему посетить храм в такой день стоит непременно.
И не будет лишним сделать милость, угостив яйцами и куличами нуждающихся. Христосование Ну а дома праздник продолжается — более того, здесь он в самом разгаре. С утра нужно постараться встать пораньше, ведь Спаситель воскрес утром. Да и восходящее солнце само по себе символизирует начало торжества.
По традиции все празднующие берут пасхальные яйца и христосуются — то есть сталкивают яйца друг с другом и разбивают скорлупу с любого конца — острого или тупого. После этого необходимо трижды поцеловаться в щеки и произнести всем известные слова: «Христос воскрес! Если следовать церковному канону, фраза будет звучать несколько иначе, что нисколько не меняет ее значения: Традиционно ходят в гости, угощают пасхальными блюдами родных, близких, соседей и просто всех, кто мил сердцу. В этом смысле очень хорошо, что Пасха всегда празднуется в воскресенье.
У нас появляется возможность вспомнить и навестить всех, кто, возможно, уже давно ждет нашего внимания. Другие народные обычаи на Пасху Кулич и яйца — это главные символы праздника, поэтому и пасхальные традиции в основном связаны именно с ними: После посещения церкви можно приобрести несколько свечей и украсить ими кулич. Традиционно ставят одну свечу в одну пасочку, после чего зажигают огонь, чтобы он радовал всех, кто в доме. Можно устроить приятный праздник для всех домашних — и конечно, не стоит забывать о детках.
Например, пусть они поищут крашеные яйца, которые будут предварительно спрятаны в разных местах дома. Устройте вместе веселые поиски. А еще можно организовать «покатушки» — у кого яйцо укатится дальше других. Традиционно дом украшают зеленью, нарождающимися ветвями деревьев.
Их наверняка охватило чувство полного поражения и безнадежности. Они стояли неподалёку, когда Иосиф из Аримафеи и Никодим сняли тело Иисуса с креста, а затем положили Его в гробницу. Им, наверное, казалось, что жизнь покидает их тела. По окончании субботы Мария Магдалина встала рано утром, когда было ещё темно, и пошла к гробнице. Камень был отвален, и Иисуса не было! Где могло быть Его тело?
Она тут же побежала к Петру и Иоанну. Два ученика поспешили к гробнице и нашли её пустой, как и сказала Мария. Растерянные, они вернулись обратно. Мария же осталась у могилы и горько плакала от горя и отчаяния. Однако спустя лишь мгновение её слёзы печали превратились в слёзы радости. Иисус стоял у гроба.
Он позвал её по имени. И теперь жизнь, которая, казалось, оставила её после Его смерти, вдруг вспыхнула вновь. Она осознала: Он жив!