Со школьной скамьи смысл данного стихотворения для меня сводился к проявлению поэтического дара человека, суть которого была направлена вовне, т.е. на окружающих, чьи сердца и должен был воспламенить своим творчеством поэт. Смысл стихотворения «Пророк» в том, что поэт считает себя вестником правды, добра и справедливости.
О чем стихотворение Пушкина - "Пророк"(1826)
В стихотворении «Пророк» Пушкин обращается к пророку и призывает его помочь ему понять смысл жизни. Смысл стихотворения – рождение творческого вдохновения у поэта-пророка, призываемого к активной деятельности, — передан в библейской форме. Основная мысль произведения в том, что только избавившись от пороков, человек получает право называться поэтом, так как поэт для Пушкина — это пророк; путь поэта — это тяжёлый путь самосовершенствования.
Александр Сергеевич Пушкин «Пророк»
| ГДЗ литература 9 класс, Коровина; поэзия XIX века. Как вы понимаете эти стихотворения? | Содержательной основой стихотворения «Пророк» стало одно из библейских сказаний, в котором пророку Исайе явился Божий посланник. |
| 4 примера анализа стихотворения "Пророк" - Пушкин | Композиция стихотворения несложная. По смыслу его можно разделить на две части: рассказ о том, как серафим превратил человека в поэта-пророка, обращение ангела к своему творению. |
| В чем смысл стихотворения лермонтова пророк почему пророку пришлось удалиться в пустыню кратко | Содержательной основой стихотворения «Пророк» стало одно из библейских сказаний, в котором пророку Исайе явился Божий посланник. |
| Анализ стихотворения «Пророк» Пушкина | Предположительно, стихотворение первоначально представляло собою часть цикла из четырёх стихотворений, под заглавием «Пророк». |
| В чём смысл стихотворения М. Ю. Лермонтова «Пророк»? Почему пророку пришлось уда | Стихотворение «Пророк» Пушкина было написано с использованием особенных изобразительных и литературных средств. |
Краткий анализ стихотворения «Пророк» А. С. Пушкина
Произошло это в 1826 году. Многие исследователи полагают, что казненные декабристы воспринимались великим гением как пророки — люди, видящие правду и не боящиеся пострадать за нее. Опубликованное в 1828 году, стихотворение было весьма холодно встречено критикой. Многие решили: Пушкин совсем зазнался и превознес себя над обычными людьми. Однако на самом деле так поэт выражал свою скорбь.
Литературное направление Произведение можно отнести к классицизму с элементами романтизма. Оно затрагивает библейские образы, написано возвышенным языком, заставляет задуматься над серьезными философскими вопросами. С другой стороны, яркие картины и описания состояния самого лирического героя явно намекают на романтическое составляющее. По роду литературы это философская лирика.
Проблематика В стихотворении автор затрагивает проблему правдивого, открытого творчества. Он сравнивает людей, не боящихся нести свет в общество и выступать даже против правительства, с настоящими пророками. В этом смысле не только декабристы, но и сам поэт относятся к таким божественным провидцам. Тематика В произведении затрагивается всего одна тема, невероятно важная для Пушкина и проходящая красной нитью по всему его творчеству — тема избранности поэта.
Люди, пишущие стихи, говорят от лица Бога, поэтому часто становятся гонимыми властью, осуждаемыми обществом. Однако их предназначение — нести правду, не боясь и не обращая внимания на ответные реакции.
Автор разочарован не только в устройстве общества, но и в его ближнем окружении. А полученный им дар творения, является его проклятием. Всё же Лермонтов продолжает пророчествовать в оставшиеся дни земной жизни, так как его предназначение заключается именно в этом. Из-за правды, которую доносит поэт до читателя, на его долю выпадают страшные испытания и гонения. Автор не выдерживает такого натиска со стороны людей и уходит от них, продолжая в уединении продолжать свое пророчество. Жанр «Пророк» Лермонтова написан в жанре лирической исповеди. Ясность видений, получаемых автором в уединенной пустыне, восхищает и в тоже время мучит его.
Хотя живя: «как птица, даром Божьей пищи», характерной для пророков и одаренный даром предвидения, Лермонтов мучается от упреков и злобной критики надменной общественности. Несмотря на свойственные для автора проявления меланхоличности, в «Пророке» отчетливо слышится неверие поэта в наступление лучшей жизни на земле. Его успокаивает лишь, то что всех талантливых людей ждет трагичная учесть раннего ухода из жизни. В стихотворении присутствуют библейские мотивы, основанные на сказаниях Пророка Иеремии.
Судя по творчеству А. Пушкина, ему был противен «образ» как библейского, так и новозаветного «Богов» так же Пушкин не принимал смерть и воскресение библейского Христа — злых, мстительных с их посмертным воздаянием и призывом к послушничеству властям и церквям. При этом в день написания «Пророка», 8 сентября 1826 года, А. Пушкин встречался с царём Николаем I, после чего вечером он написал стихотворение. Видимо А.
Пушкин был разочарован встречей: его глаза «видели Царя» как у Исайи 6:5 и психика «сердце» этого царя была безнадёжно в плену библейской концепции. Под впечатлением весьма глубокого проникновения библейских извращений в психику людей Русской цивилизации — от простого крестьянина до царя — А. Пушкин пишет послание в будущее действительно как настоящий Пророк о том, что все религии не от Бога, а от шестикрылого Сатаны очевидно, что в первую очередь Пушкин имел в виду оба Завета Библии, однако и другие религиозные системы рано или поздно попали под власть шестикрылого «серафима». Тема же книги «Пророка Исайи» выбрана не случайно: она — «ключ» к пониманию лживости Нового Завета в смысле доктрины смерти и воскресения как всеобщего искупления и «спасения». Но охват тематики происхождения религий в «Пророке» не заканчивается на библейской теме. Первые строчки стихотворения в сжатом виде описывают стандартный путь практически всех «пророков»-основателей крупных религиозных систем: Духовной жаждою томим, В пустыне мрачной я влачился, И шестикрылый серафим На перепутье мне явился.
Только в таком случае можно называть себя пророком. Композиция Композиция стихотворения несложная. По смыслу его можно разделить на две части: рассказ о том, как серафим превратил человека в поэта-пророка, обращение ангела к своему творению.
На строфы произведение не делится, его строчки сплетаются между собой замысловатой рифмовкой: автор использует все виды рифмовки. Из-за особенностей сюжета в монолог лирического героя автор вписывает прямую речь — обращение шестикрылого серафима. Стихотворный размер — четырёхстопный ямб. Автор использовал мужские и женские рифмы. Жанр Жанр — ода, то есть торжественное стихотворение. На принадлежность к оде указывает и множество старославянизмов. Средства выразительности Чтобы создать образ пророка, раскрыть заявленную тему и реализовать идею, автор использует средства выразительности. В них чётко проявляется библейская составляющая. Преобладают в стихотворении метафоры: «духовной жаждою томим», «внял я неба содроганье», «он к устам моим приник и вырвал грешный мой язык», «угль, пылающий огнем, во грудь отверстую водвинул», «глаголом жги сердца людей».
Также в тексте есть эпитеты — «шестикрылый серафим», «горний ангелов полет», «дольняя лоза», «грешный язык», язык «празднословный и лукавый» , сравнения — «персты легкие, как сон», «отверзлись вещие зеницы, как у испуганной орлицы», «как труп в пустыне я лежал». Система образов определяет особенности лексического состава стихов, поэтому в них много церковной и старославянской лексики: серафим, десница, глас, Бог, пророк, виждь, внемли. Тест по стихотворению.
Анализ стихотворения "Пророк" Пушкина А.С.
В чем заключается главная мысль стихотворения"Пророк" Пушкин? Пушкин описывает мистический процесс превращения поэта в пророка "шестикрылым серафимом".
Стихотворение «Пророк» было написано Пушкиным в 1826 году. Впервые оно было опубликовано в 1828 году в «Московском вестнике».
На создание нетленного произведения поэта вдохновило известное историческое событие — восстание декабристов в Петербурге в 1825 году. Последствия оказались трагическими. Революционный мятеж был жестоко подавлен царскими властями.
Часть декабристов, среди которых были близкие друзья А. Пушкина, были сосланы на каторгу в Сибирь, а другие казнены. Чувства горечи, несправедливости, возмущения, бессилия обуяли душу поэта, которые вылились в произведение, известное всем со школьной скамьи.
Александр Сергеевич разделял политические взгляды декабристов и считал их пророками, которые стремились открыть глаза обществу на истинное положение дел в стране. Печально, но, как говорится: «Нет пророка в своем Отечестве». В нем присутствуют элементы классицизма и романтизма.
Посланец Создателя наделяет персонажа дарами: всего несколькими прикосновениями Серафим делает герою зрение, как у орла и очень хороший слух. Однако для истинного пророка этого мало, поэтому происходят последующие метаморфозы: змеиное жало сменяет лукавый язык, пылающим углем становится трепетное сердце. Теперь лирический герой хорошо слышит и видит, очень мудро говорит. Композиция произведения завершается возгласом Создателя, который призывает персонажа «жечь людские сердца глаголом». С этого момента перед читателями предстает переродившийся пророк, готовый беспрекословно выполнять волю Бога. Жанр и литературное направление Произведение насыщено торжественностью, цель персонажа отождествляется с божьей миссией. С учетом этого можно смело утверждать, что «Пророк» Александра Сергеевича не просто лирическая работа.
Жанровая природа стихотворения гораздо глубже, поэтому этот шедевр поэта можно с уверенностью назвать одой. После прочтения стихотворения у читателя создается впечатление, что автор был нацелен на превосходство содержания над формой. Например, в отличие от других произведений, «Пророк» не делится на строфы, Пушкин использовал несколько типов рифмовки. Сюжетная линия произведения, безусловно, заслуживает отдельного представления, но способ написания также очень важен. В своей работе Пушкин использовал четырехстопный ямб. Следует отметить, что далеко не каждый автор мог писать так, как Александр Сергеевич. Именно поэтому нарастающая ритмика — неоспоримое преимущество возвышенного творения.
Немаловажно также изучить направление, в котором создано стихотворение. Поэт проявлял себя в нескольких течениях, создавая одновременно романтических и реалистических героев. Особенности произведения близки к классицизму. Некоторые из них: торжественная стилистика; философская тема. Проблематика произведения В своей оде автор поднимает несколько тем, однако читатель понимает, что даже помощь божьего посланника не дается просто. Например, желание создавать литературные шедевры есть у многих, но творчески реализует себя не так много людей.
В сравнении с другими произведениями, «Пророк» состоит из одной строфы, используются несколько типов рифмовки.
Размер — четырёхстопный ямб. Возрастающий ритм придаёт возвышенности стихотворению, немногие авторы способны на такой способ передачи предназначения. Пушкин мастерски показывал себя во многих направлениях, особенно описывая лирических и реальных героев. Особенности «Пророка»: пересказ библейской основы, темы философии, возвышенный стиль изложения, говорят о классицизме в качестве направления. Композиция и тематики Стихотворение не разбито автором на строфы. Несмотря на это, его можно условно разделить на 3 смысловые части: Романтический персонаж находится в начале своего пути, медленно идёт по «мрачной пустыне». В это место он попал из-за душевных терзаний, которые не давали покоя.
С первых строчек текста читатель очарован и ожидает необычного развития. Так и происходит: к персонажу спускается с небес посланник серафим. Во второй части рассказывается, как преображается странник: раскрываются глаза, звон наполняет уши, язык меняется на змеиный, а сердце — в раскалённый уголь. Многие богословы рассматривают Змея, как образ Иисуса. Персонаж окончательно перерождается, ему слышится Божий голос, который рассказывает о предназначении пророка. Эти части можно назвать началом, завязкой и окончанием. Кульминация произведения остаётся незаконченной, если не вдаваться в подробности биографии поэта, читатель так и не узнаёт решения о принятии своей судьбы героем.
Через тематику произведения тонкой линией проходят библейские истории. Пушкин рассуждает о своей роли, смысле жизни. Функция поэзии заключается в умении преподносить правду, затрагивать такие проблемы, о которых остальные боятся говорить. Немаловажной является тема поэта и поэзии.
Анализ стихотворения «Пророк» Пушкина: план, вопросы, сравнительная таблица
Главнейшим из них является предание о борьбе человека за свое существование и свободу. Герой стихотворения предстает как символ этой борьбы, он является духовным наставником и побуждает к духовному развитию. Кроме того, «Пророк» — это произведение о том, как важно прислушиваться к голосу своей души и не утрачивать веру в свои идеалы. В стихотворении Пушкин изображает героя, который несмотря на все трудности и невзгоды, продолжает двигаться вперед. Еще одним посланием, которое можно найти в стихотворении «Пророк», является мысль о том, что борьба за свободу и справедливость не заканчивается никогда. Герой, описанный в стихотворении, верит в то, что победа окажется на его стороне, но при этом понимает, что борьба никогда не закончится окончательной победой. Общей темой в стихотворении является тема человеческой борьбы и духовного развития. Пушкин передает мысль о важности прислушивания к голосу души и не утрачивания веры в свои идеалы. Еще одно послание стихотворения — мысль о том, что борьба за свободу и справедливость никогда не заканчивается окончательной победой.
Вопрос-ответ Какую тему затрагивает стихотворение Пушкина «Пророк»? Строка «Я вас люблю, она одна на свете» — это про то, что без веры в любовь, без веры в душевный подъем, без веры в умение вырваться, нет вариантов выйти из той пучины, в которой затянуло. В словах «я вас любил» кроется сакральный подтекст, который вызывает одновременно и ощущение чистоты, и ощущение невозможного.
Так же затрагивается тема поэзии. Пушкин очень трепетно относился к своему творчеству, с помощью которого он старался донести людям правду. Так же благодаря своим произведениям поэт старался научить людей добру, любви к ближнему, гуманизму. Автор считает, что каждый поэт должен ставить перед собой именно такие цели. Тема пророка — еще одна интересная тема стихотворения. Тот, кого выбрал сам Господь, всегда будет находиться в одиночестве, но у него есть великая миссия, которую он должен выполнить, отбросив страх и сомнения.
Тема любви показывает су самую самоотверженную любовь, которая должна руководить пророком при желании помочь людям. Главной проблемой стихотворения является мученический путь пророка. Пророк наделен божественным даром, но взвалив на себя данную миссию, он обрекает себя на одиночество. Пушкин так же неоднократно оказывался преданным близкими ему людьми, которых любил и ценил. Еще одна проблема стихотворения — это отношения пророка с окружающим миром. Бог является ему в пустыне, где нет никого. Тем самым автор показывает, что большинство людей не готово познать и принять истину. Пророк обречен на пожизненные мучения, потому что люди не хотят видеть и слышать истину, которую он несет. Средства художественной выразительности В стихотворении «Пророк» Александр Сергеевич использует большое количество различных троп: сравнения, метафоры, аллитерация, эпитеты, анафора и эпифора.
Благодаря их совокупности создается чувство торжественности и возвышенности. Основная мысль Главная мысль стихотворения «Пророк» заключается в том, что человек, на которого возложена особая миссия, должен преодолеть свой страх и сомнения. Чтобы показать это наглядно, автор выбирает пример поэта. Во время творчества Александра Сергеевича в стране существовало большое количество проблем и несправедливости, о чем неоднократно творческие люди говорили в своих произведениях. Проблемой на их пути становилась жесткая цензура, но они всевозможными путями пытались обойти её. Это и является основной целью пророка.
Стихотворный размер — четырёхстопный ямб, в стихотворении использованы все виды рифмовки. Метафоры — «духовной жаждою томим», «внял я неба содроганье», «он к устам моим приник и вырвал грешный мой язык», «угль, пылающий огнём, во грудь отверстую водвинул», «глаголом жги сердца людей». Эпитеты — «шестикрылый серафим», «горний ангелов полёт», «дольняя лоза», «грешный язык», язык «празднословный и лукавый». Сравнения — «персты, лёгкие как сон», «отверзлись вещие зеницы, как у испуганной орлицы», «как труп в пустыне я лежал». История создания История создания произведения связана с печальным событием — казнью друзей Пушкина, которые были участниками декабристского движения. Под впечатлением горькой потери в 1826 г. Видимо, те, кому посвящено произведение, ассоциировались у автора с пророками. Впервые стихотворение было опубликовано в 1828 г. Критики неоднозначно восприняли пушкинское творение, так как считали, что им поэт пытался вознести себя над другими служителями пера. Тема В стихотворении поднимается вечная философская проблема предназначения поэта и поэтического творчества. Исследователи утверждают, что источниками для её раскрытия стали шестая глава книги пророка Исайи и Коран. Пушкин оперся лишь на некоторые детали из священных книг, отсылки к конкретному сюжету мы не найдем. В центре стихотворения лирический герой. Этот образ сложный, так как в нём воплотился поэт-пророк и сам автор. Герой рассказывает, как он блуждал по пустыне, где встретился с ангелом.
Идея пророчества также освещена Пушкиным в стихотворении. Человек, которого выбрал Бог, обречён на одиночество, но он должен выполнить своё назначение, даже если ему придётся лишиться радости и счастья в жизни. Образы и символы Романтический герой в стихотворении является обычным человеком, который перевоплощается в посланника Божьего, чтобы исполнять важное задание. Оно обозначается, как «глаголом жечь сердца людей». Образ пророка у Александра Сергеевича похож на библейских героев, однако, задача лирического персонажа — нести правду человечеству через своё творчество, а Исайя должен быть рассказывать о Божьей воле. Простому человеку не дано без опасения освещать правду, как этим занимался Исайя. По этой причине его посещает шестикрылый серафим. Среди ангелов он является наиболее приближённым к Богу, из-за чего и выполняет его указания. Перерождение персонажа было мучительно и крайне болезненно. В конце стихотворения появляется Господь и говорит поэту о его важной роли. Он несёт образ наставника, который определяет дальнейшую жизнь персонажа и его предназначение. К символам можно отнести пустыню и перепутье, на котором оказался поэт. В религиозных писаниях говорится, что пустыня является местом встречи человека и Господа, пространством для покаяния и осознания ошибок. Вероятно, по этой причине А. Пушкин выбирает именно это место для создания сюжета произведения. Перепутье — место, где расходятся пути, означает опасения, сомнения. На расхождении дорог к действующему лицу приходит серафим, который помогает сделать правильный выбор. Смысл и художественные тропы Александр Сергеевич Пушкин хочет донести до читателя, что нужно бороться со страхом, следовать внутреннему голосу и своему жизненному предназначению. Это и является главной идеей стихотворения.
Обратите внимание на то, как начинается и как завершается стихотворение «Пророк». В чем смысл ко…
| лс127 Пушкин Пророк История толкований Обзор проро (Поль Читальский) / Проза.ру | Чтобы понять, какую проблему поднимал Пушкин в стихотворении, читателю стоит обратить внимание на взаимоотношения пророка и окружающего мира. |
| Анализ стихотворения Пушкина «Пророк». Посвящение декабристам | Каков аллегорический смысл библейских образов стихотворения? |
Краткий анализ
- 1. История создания
- История создания стихотворения Пушкина Пророк – год написания и сюжет
- Тайны стихотворения Пушкина «Пророк»
- Александр Пушкин ~ Пророк (Духовной жаждою томим…) (+ Анализ)
- Анализ стихов
О чем стихотворение Пушкина - "Пророк"(1826)
Делая анализ стихотворения «Пророк», важно отметить, что стихотворение написано четырехстопным ямбом, который без деления на строфы создает медленный ритм, передающий духовные искания лирического героя. Духовная ода «Пророк» – это известное стихотворение Пушкина, которое демонстрирует его уникальный стиль и способность использовать средства художественной выразительности для описания главной идеи. Каков аллегорический смысл библейских образов стихотворения?
«Пророк» Пушкина: глаголом жги сердца людей
Известно, что Пушкин замышлял “Пророка” как первое стихотворение в цикле из четырех, однако остальные три так и не были написаны. Делая анализ стихотворения «Пророк», важно отметить, что стихотворение написано четырехстопным ямбом, который без деления на строфы создает медленный ритм, передающий духовные искания лирического героя. Главная идея Стихотворение «Пророк» является описанием противостояния поэта и общественности. Стихотворение «Пророк» нельзя рассматривать в отрыве от исторических событий, потрясших в то время Россию. Вот и думаешь, в чем смысл программного стихотворения Лермонтова "Пророк"? Аллегорический характер стихотворения «Пророк» исключает его рассмотрение в одной смысловой плоскости: в произведении соотнесены религиозно-метафизический, исторический и литературный планы.
Анализ стихотворения Пушкина Пророк 9 класс
Почему пророку пришлось удалиться в пустыню? Только в пустыне пророку удалось ощутить гармонию и абсолютный покой. Он разочаровался в людях, а его в свою очередь отвергло общество. Здесь, в пустыне, он сможет продолжать свое дело и стать по-настоящему счастлив.
Она представляет собой обращение серафима. Описание главных героев В начале оды перед читателями предстает лирический герой. Это обычный человек, который в конце превращается в одаренного свыше Творцом и выполняет важное предназначение. Поэт, который странствовал по пустыне, превращается в пророка, на которого ложится значимая роль. Образ Пророка является отсылкой к персонажу Евангелия. При этом Пушкин ставит перед своим героем иную задачу. Пророк, который на деле является поэтом, любит свое занятие. Его основная задача заключается в том, чтобы раскрыть обществу всю красоту поэзии. После полной трансформации пророк выражает готовность исполнить свое назначение. Писатель осознает, что обычному поэту не под силу, как Исайе, раскрыть людям глаза на истину. Потому еще одним важным персонажем его работы считается посланник Бога. Серафим считается самым близким к Господу ангелом. Неудивительно, что поэт использует в своей работе именно такой образ. Автор наделяет вестника способностью настроить поэта на воплощение своего предназначения и при этом делает его достойным Пророком. Шестикрылый серафим способствует непростому перерождению героя. Однако тем самым он наставляет его на путь истины. Даже в кино ангел, который находится на плече, подсказывает человеку правильное решение и направляет его на реализацию хороших задач. В «Пророке» серафим выполняет ту же миссию. Он прилагает усилия, чтобы поэт смог выполнить свой долг перед социумом. Безусловно, нельзя обойти своим вниманием и Господа, который появляется в конце произведения. Подобно множеству сюжетов, «глас Бога» представляет собой своего рода наставника, определяющего задачу человеческой жизни. Тема Стихотворение насквозь пронизано библейскими мотивами. Главной темой работы Пушкина считается миссия поэта. Задача поэзии заключается в том, чтобы говорить людям правду и раскрывать серьезные проблемы, которые видит только один человек, в то время как окружающие боятся и молчат. Не менее важной темой работы считается поэзия. Пушкин воспринимал свое творчество как святыню и сравнивал его с Божьим словом.
Неизвестно, какая именно глава книги пророка Иезекииля имеется здесь в виду; вероятны Иез 2:3—10; 3:3—7, 10—11; 16:1—2; 32:9—10; 33:1—2; 36, 24—27. Есть основания считать, что композиция «Пророка» ориентирована на композицию книги пророка Иезекииля Стенник. Текст записок Смирновой-Россет не противоречит указаниям современников на связь текста «Пророка» с книгой пророка Исайи : см. Погодина от 17 ноября 1827 г. Пушкин в воспоминаниях современников. Москва, 1974. Книги пророков не исключают, а скорее дополняют друг друга; в тех же записках книга пророка Исайи указана как основной источник пушкинского произведения Смирнова. Об ориентации «Пророка» на Ис 6:1—8 и одновременно на Евангельские книги, «где пророчества Исайи разъясняются в христианском духе» см. В число основных литературных контекстов «Пророка» входит духовная ода 18 — начала 19 вв. Глинки Гуковский. Кюхельбекера Тынянов. История создания Первая публикация состоялась в 1828 г. Автограф не сохранился. Произведение датируется в соответствии с авторской публикацией в разделе стихотворений 1826 г. Пушкин А. Стихотворения Александра Пушкина. Санкт-Петербург, 1829.
И он к устам моим приник, И вырвал грешный мой язык, И празднословный и лукавый, В уста замершие мои Вложил десницею кровавой. Конечно, в стихотворении все показано в виде мощных гипербол, поскольку речь идет в том числе о самом поэте, о Пушкине - обладателе необыкновенного поэтического дара. Но есть тут и смысл для любого влюбленного в истину. Ведь каждый ищущий света, даже если он не религиозный деятель и не великий поэт, в конце концов встречает, образно говоря, своего ангела, свое сокровенное знание свыше, своим особенным образом. И потом идет по жизни и по-своему жжет сердца других людей, потому что духовный огонь, однажды полученный и принятый, скрыть невозможно. Наказ обходить моря и земли - это в стихотворении не обязательно прямой посыл путешествовать и пророчествовать, который был дан исламскому пророку хотя можно прочесть и на этом буквальном уровне , а метафора о том, что суть жизни человека, посвятившего себя высшей правде, не умрет, что слава о нем останется и продолжит шествовать по земле. По сути, ведь именно это происходит после смерти со всеми великими духом людьми.