Позже это назвали «казанским феноменом».
Пионеры асфальтовых войн. «Казанский феномен» подростковых банд СССР
полная история группировки "Жилплощадка - Казань". казанский феномен гопники скачать с видео в MP4, FLV Вы можете скачать M4A аудио формат. Фильм Казанский феномен. «Казанский феномен» — собирательное название образовавшихся в 1970-е и 1980-е годы в Казани и ряде городов Татарской АССР многочисленных банд, составленных из малолетних и несовершеннолетних лиц. Авторы документального фильма талантливо обыграли атмосферу полюбившегося сериала и будто продолжили его в современном Ульяновске – сделав акценты на мраке и безнадеге. Уверены, что у многих, прежде всего у жителях самого города, фильм вызвал не гордость.
Пионеры асфальтовых войн. «Казанский феномен» подростковых банд СССР
Казанский феномен девушки. Казанский феномен Борисовские. Казанский феномен Эльвар. Гальцовский феномен. Хасановский феномен. Казанская группировка тяп-ляп. Казань 80х тяп ляп. Криминальная Казань 90-х. Группировка «тяп-ляп СССР. Казанский феномен Хади Такташ. Киллер Хади Такташ.
Хади Такташ гопники. Казань гопники 80е. Казанские гопники 90х. Гопники 90-х Казань. Казанская группировка Хади Такташ. Раджа Казань Хади Такташ. Ситнов Хади Такташ. Казанский феномен ОПГ. Хайдер Казанский феномен. Татарская группировка главарь.
Следствие вели Казанский феномен. Теплоконтроль Казань группировка. Казанский феномен жилка. Кормильцин Константин тяп ляп. Теплоконтроль Казань тяп ляп. Казанские ОПГ. Казанский феномен. Феномен Казанский восьмоские. Казанский феномен аделевские. Крик пту не с парадного подъезда 1989.
Казанский феномен документальный фильм. Фарит резаный. Беляевское кладбище Казань Фарит резаный. Дядя Паша Казань вор. Дима Казанский Казанский феномен. Володя Михотов пятак. Михотов Владимир. Клип феномен Казанский. Роберт Гараев Казанский. Хади Такташ ОПГ.
Толпа школьников возле школы. Нападение толпы школьников прикол. Группировка Халево в Казани. В Ульяновске толпа школьников напала на ровесника. Казанский феномен ОПГ жилка. Жилка тяп ляп.
Савинковой: — Группировки, о которых мы сегодня говорим, — явление принципиально нового характера. Во-первых, их нельзя сравнивать с досуговыми объединениями по интересам. Я специально попросил Елену Николаевну уточнить, называть или не называть «неформалами» всевозможных «серых волков».
Ведь именно на подростков-«неформалов» — металлистов, панков, хиппи, фанатов — было обращено общественное внимание, вокруг них роились споры и домыслы, на них было нацелено пристальное внимание милиции, которая именно на длинноволосых или ярко разукрашенных подростках оттачивала свое умение бороться с так называемыми «нештатными общественными ситуациями». И что же? В то же самое время формировались, сплавлялись, развивались объединения совсем другого типа. Те, кто уже сегодня стал серьезным общественным явлением, те, кто представляет опасность для общественного порядка несравнимо большую, чем подростки с колокольчиками на штанах. Савинкова, — это действительно организации. У них есть устойчивая структура, постоянно воспроизводящиеся отношения, жесткая система подчинения. Цели группировкам задаются верхним иерархическим слоем, который в подавляющем большинстве — и здесь я согласна с Г. Полозовым — состоит из уголовных элементов. То есть ребята стали игрушкой в чьих-то умелых руках?
Так что же за общественные процессы породили новое явление в молодежной среде? Кому они сегодня выгодны? Кто заказывает музыку? Нас, признаюсь, удивил вывод К. Мяло: Молодежная группировка — это типично средневековая общественная структура. А мне бы хотелось обратиться к аналогиям прошлого, к тому, что уже неоднократно наблюдалось в истории. Мяло один из участников нашей встречи. Ведь все эти молодежные группировки — это не демократические структуры. Даже в названиях их есть тяготение к звериному, к животному!
Сама структура группировок глубоко архаична: власть в них идет только сверху вниз, но никоим образом не снизу вверх! Есть те, кто собирает дань, есть те, кто дань платит. Бааль, — это феномен воинствующей улицы, который наблюдался у нас в двадцатые годы, да и потом, в периоды сильных общественных сдвигов, периодически напоминал о себе отдельными всплесками вандализма, жестокости, тяжкими преступлениями в ряде городов нашей страны. Гурованов, исследуя ценностные категории, принятые в группировках, пришел к неожиданному, как он сам признался, выводу: — Эти ценности: и культ жестокости ребята даже после того, как убьют человека, не скрывают этого факта, а, напротив, хвастаются перед сверстниками! То есть традиции элементарной уголовщины проникли в общество еще раз вспомним здесь эпоху застоя с деградацией нравственных критериев. И именно молодежь стала генерировать в своей среде эти воровские традиции. То есть мы имеем дело с формированием специфической субкультуры, которая включает в себя теорию сильной личности, веру во всесильное групповое братство, уголовную романтику, свой неписаный моральный кодекс, отрицательное отношение к формальным молодежным структурам... Кадр из сериала «Слово пацана. Кровь на асфальте», реж.
Крыжовников, 2023 год Е. Бааль: — Я бы не рискнул назвать молодежные группировки профессиональными преступными организациями, но лидеры некоторых группировок сегодня уже консолидируются с ворами в законе, спекулянтами и фарцовщиками... Может быть, он сумеет подробнее проанализировать связь группировок с организованной преступностью? Но мне лично кажется, что в первую очередь мы столкнулись с коллективной агрессивностью молодежи в ответ на социальные проблемы, перед лицом которых она оказалась. Но, повторяю, ситуация, при которой сильные личности из преступного мира могут попытаться использовать молодежные группировки в своих целях, не исключена. Так есть связь мафии с молодежными группировками или нет? Гурова: — Давайте сначала разберемся просто с группировками самими по себе. На чем они основываются? Правильно сказали мои коллеги — на уголовно-воровских традициях.
В молодежном движении, насколько мне известно и здесь ссылки на прошлое не убедили! Отдельные элементы блатной романтики: «кепка набок да зуб золотой! Так почему же сегодняшняя современная грамотная молодежь начинает создавать организации именно на «блатных» основах? Думаю, причину надо искать в существовании стабильной организованной преступности в стране, которая распространила свои традиции на молодежь. И причина явления, которое мы сегодня разбираем, — в длительном замалчивании организованной и профессиональной преступности, которая тем временем начала воспроизводить себе подобное в молодежной среде. Коллега А. Овчинский причину распространения «казанского феномена» в стране видит в общем росте подростковой преступности: — Последние десятилетия мы жили в условиях узаконенного вранья, и эта ложь, к сожалению, существует и на четвертом году Перестройки. В 1988 году выходит учебник «Криминология» по нему должны учиться все юристы страны! Тогда как за последние двадцать лет преступность только лишь несовершеннолетних выросла в два раза.
Не знаю еще, сколько преступлений скрыто от учета! Отсюда и истоки явления, которое мы сегодня, спохватившись, так пристально изучаем. И потому я не исключаю, что на фоне лжи, в которой мы жили, процессы в молодежной среде зашли так далеко!.. Гуров, — отнести молодежные группировки к категории организованной преступности нельзя. Это, безусловно, преступность неорганизованная, так как отсутствует один из основных ее признаков — коррупция. Мы приходим к выводу, что общее руководство молодежными группировками осуществляется людьми из мафии. В какой мере, мы еще не знаем. Но то, что оно есть, — это точно! Ведь не случайно, если вор-рецидивист приезжает в ту же Казань, то ему тут же покупают машину.
И смею вас уверить, хорошую модель. На какие, скажите, деньги? То есть люди из мафии умело руководят гангстерским а иначе я его и не назову молодежным движением. Вербовать из них себе охрану? Отвлекать работу правоохранительных органов от себя! Пусть, мол, милиция «детишек» разгоняет. Это явление мы, кстати, наблюдали в истории с «люберами», когда всё внимание было отвлечено на пацанов и из них сделали главных мафиози! Гришин приводит еще одно доказательство связи мафии с молодежными группировками: — В той же Казани, когда к ответственности привлекались лидеры преступного мира, тут же начинались волнения среди молодежи, чем отвлекалось внимание аппарата внутренних дел. Кто же зажигал спичку над этой взрывоопасной массой?
Крыжовников, 2023 год — Товарищи! А сейчас я слышу, что организация молодежных группировок выводится все-таки из преступного мира. Мне кажется, это спор о яйце и курице. Уточняю: человечество начинается там, где вместо стаи возникает сложная и развивающаяся социальная организация. Там же, где сложная социальная организация начинает по каким-либо причинам распадаться, там и возникает обратное движение — к стаям, бандам. Ведь стая — это архаическая, окостеневшая форма социальной организации, существующая на обочине или внутри большого общества. И размеры контролируемой стаей территории в значительной степени зависят от того, на каком витке находится общество. Сейчас мы вступили в стадию развития, когда очень резко усиливаются центробежные процессы. Это очень важно понять.
Ведь последние двадцать лет в стране шел чудовищный процесс маргинализации: масса населения выбрасывалась из сельской местности в город, города росли без обретения достаточной социально-культурной сферы. В городах создавался контингент, для которого характерны тенденции к психологической агрессии, сколачивание элементарной группы, организованной вокруг лидера и, естественно, большая предрасположенность к криминализации. То есть общество само постоянно подпитывало группировки. Если мы возьмем Казань, то увидим, что интенсивность роста молодежных группировок совпадает с образованием новых районов, и подростки, сходящие в группировки, в большинстве своем — из рабочей среды; в них входят практически все ребята, учащиеся ПТУ и это не только в Казани. То есть речь идет о возникновении того самого «гетто», которое как на Западе, так и у нас питает явление, которое сегодня нами рассматривается. А мы, отвечая на вопрос «что делать? Приведу пример из справки, подготовленной Прокуратурой СССР: «Несовершеннолетние Хабибулин и другие всего 4 человека совершили злостное хулиганство и групповое изнасилование. Несмотря на то, что ранее они допускали противоправные действия, пьянствовали, состояли на учете в милиции, сначала прокурором Приволжского района г.
Кровь на асфальте»? Как казанцы относятся к книге и сериалу? Что сейчас бывшие участники банд думают о прошлом? Смотрите в нашем фильме "Слово пацана: экскурсия в криминальное прошлое".
Банда становится активнее и опаснее, когда из Афганистана возвращается сводный брат Марата Вова по кличке Адидас Иван Янковский. Иван Янковский на кадре из сериала «Слово пацана» Пожалуй, «Слово пацана», показанное в последний день фестиваля «Новый сезон», было изначально самым ожидаемым проектом. Сценарий постановщик написал в соавторстве с Андреем Золотарёвым , отвечавшим за « Триггер », « 13-ю клиническую » и « Вне себя ». В 2021 году Роберт Гараев, в молодости состоявший в одной из казанских группировок, написал нон-фикшен «Слово пацана. Криминальный Татарстан 1970—2010-х». Авторы сериала уверяют, что проект не является экранизацией книги, хоть названия и одинаковые. Татарстан стал столицей уличных войн ещё в 1960-е, тогда же появилось понятие «казанский феномен». В разных районах города образовывались банды, которые контролировали кто дворы, а кто и несколько кварталов. Вся Казань была поделена между молодёжными группировками, так что простые граждане не могли свободно передвигаться между районами. В сериале есть эпизод, в котором банда во главе с Адидасом перекрывает дорогу и требует со всех водителей мзду за проезд. По масштабности и динамике повествования, количеству интересных сюжетных линий, точно переданному духу эпохи и проработанности персонажей сериал Жоры Крыжовникова может в 2023 году не иметь конкурентов. На «Новом сезоне», по словам автора, была показана неокончательная версия проекта.
Jon Stewart Slams Media for Breathless Trump Trial Coverage | The Daily Show
Реальная история казанских группировок. Тегикак называется команда по футболу в казани, президентская республика что это, как называется в казани красная площадь, молодежный хоккей казань, рубин казань молодежка состав. Кровь на асфальте» рассказал о так называемом казанском феномене — десятках молодежных банд, которые терроризировали столицу Татарстана с середины 70-х годов прошлого века. Читать Казанский излом: образы перестроечного кино в «Слове пацана» Борьбу с такими, как Марат, ведут инициативные группы и робкая полиция в лице Анастасии Красовской Анастасия Красовская, которая перед одним из сеансов в кинотеатре пытается вразумить тех, кто встал.
Слово пацана. Криминальный Татарстан 1970–2010-х
Они не употребляли наркотики и алкоголь и даже не курили: на это существовал запрет от старших. Они ходили на регулярные сборы, жили по пацанским понятиям, воевали между собой, «щемили чушпанов» третировали подростков, не участвовавших в группировках , ездили в Москву и Ленинград снимать одежду с мажоров и драться с люберами. По сути группировки напоминали закрытые мини-государства со своими территорией, законами, гражданами, жесткой возрастной иерархией, железной дисциплиной, специфическими ритуалами и модой. Милиция, которая поначалу закрывала глаза на проблему группировок, потому что «в СССР нет организованной преступности» а раз ее нет, то и бороться с ней не надо , момент упустила и была уже не в силах справиться с ней. Несовершеннолетних хулиганов и драчунов по тогдашнему Уголовному кодексу привлекать было не за что. В результате злополучного набега «тяпляповцев» полетело много голов местных руководителей МВД. Они умудрились проворонить банду, о которой из-за океана вещал запрещенный в Союзе «Голос Америки». Когда в конце 1980-х проблему всё же признали и стали в ней разбираться, поняли, что ответственность лежит не только на милиции, но и в не меньшей степени на школе и комсомоле, стремительно теряющем позиции. Однако учителя и комсомольские организации не были готовы принять весь огонь на себя и разводили руками, переводя стрелки друг на друга и на милицию.
Описанная в центральных СМИ зараза быстро перекинулась сначала на другие города Татарстана и Поволжье, после захватив своими щупальцами практически весь необъятный и агонизирующий Советский Союз. К концу 1980-х масштабы уличной преступности приняли угрожающий характер. Поскольку о группировках стало можно говорить и писать, за их изучение взялась группа казанских социологов под управлением Александра Салагаева. Центральные и региональные СМИ плотно освещают проблему, ищут истоки и ответственных. Монумент, правда, так и не был возведен. Молодежная телепередача Центрального телевидения 1980-х «До 16 и старше! Смена политической системы, запустившая механизм свободного предпринимательства, и глубокий экономический кризис породили по всей стране новый вид преступников — бандитов и рэкетиров. В большинстве городов Советского Союза именно они поставили крест на подростковых группировках, мешавших взрослому криминалу заниматься своими темными делишками.
Поначалу масштаб не впечатлял: крышевали мелких рыночных торговцев, а во дворах создавали ночные автостоянки, но через несколько лет некоторые удачливые пацаны уже имели доли на стратегических государственных предприятиях и крышевали банки. На рубеже 1980-х и 1990-х у милиции не было внятного инструментария для борьбы с организованной преступностью. Ситуацию изменил Указ 1993 года о задержании на тридцать суток при подозрении в участии в ОПГ — тогда группировщиков стали задерживать пачками. О нем рассказывал Асгат Сафаров тогда — начальник Управления специальной службы милиции при МВД Республики Татарстан в интервью «Огоньку» в 2002 году: «В 1993 году мы вышли к президенту и Госсовету с предложением принять указ о борьбе с оргпреступностью, меры были приняты, указ был подписан. И нам сразу стало легче. Потому что до этого преступные группировки у нас уже были, а инструментов для того, чтобы с ними бороться, ощутимо не хватало. По указу мы получили возможность жесткой работы с членами ОПГ». После этого многие лидеры, держатели общака, авторитеты и просто искатели приключений с казанских улиц оказались вынуждены покинуть город.
Повзрослевшим пацанам приглянулись Москва, Санкт-Петербург с их финансовыми возможностями. Не заставили себя ждать репутационные и финансовые победы: «Жилка» во главе с влиятельным Хайдером в какой-то момент смогла составить в Санкт-Петербурге серьезную конкуренцию «тамбовским». В Москву казанские авторитеты попадали через «борисковского» Леонида Дворникова — Француза. Но Француза зарезали чеченцы в 1992-м. Лучше всех в столице освоились злейшие враги «Жилки» — «Севастопольские», авторитетные выходцы из разных казанских группировок, названные так в честь гостиницы на Нахимовском проспекте. В начале 1990-х харизматичный лидер группировки «Жилка» Хайдар Закиров, известный как Хайдер, попытался объединить казанские группировки, создав городской общак. Когда эта попытка провалилась, Хайдер стал устранять противников своего амбициозного плана. В первую очередь «Севастопольских», верхушка которых осела в Москве.
Те ответили — и развязалась жесточайшая война, разделившая Казань на две части: одна половина группировок поддержала «Жилку», другая — «Севастопольских». Конфликт обернулся десятками жертв и закончился только в 1996-м убийством Закирова в Санкт-Петербурге. Другая напасть 1990-х — войны внутри группировок.
Критики сериала считают, что картина сеет ложные ценности среди молодёжи, пропагандируя насилие.
В этом материале мы расскажем о всплеске молодёжной преступности в Татарстане, пик которой пришёлся на 1980 годы. Тогда это явление получило название «Казанский феномен». Почему движение молодёжных банд стало таким массовым? За что бились подростки, и возможен ли новый всплеск молодёжного насилия?
Этот термин характеризовал всплеск молодёжной преступности в те годы. Основной костяк этих формирований составляли несовершеннолетние и малолетние до 14 лет подростки. Зарождались они по географическому признаку. Сначала они появлялись в отдельном дворе, потом расползались на квартал, микрорайон.
Потом в состав крупных группировок входили банды поменьше. Свои названия группировки также получали по географическому принципу. Первым прогремел «Тяп-ляп». Эта банда появилась на территории района «Теплоконтроль» с одноимённым заводом.
По одной из версий, название банды «Тяп-ляп» пошло от работников завода «Теплоконтроль». По другой — от собранных на скорую руку тренажёров в качалках в подвалах домов. Известны название «Хади Такташ» по одноимённой улице , «Жилка» по району Жилплощадка и так далее. Исследователи сходятся во мнении, что одним из факторов быстрого разрастания молодёжной преступности стала стремительная урбанизация.
Строились новые предприятия, вокруг них города или районы крупных мегаполисов. Работать на эти заводы и фабрики ехали вчерашние жители деревни. А дети рабочих, которым родители, как правило, не могли или не хотели уделять достаточно внимания, сбивались в группки. У них появлялись свои лидеры и жёсткая иерархическая структура.
Если в 1949 году население Казани составляло 667 тыс. При этом, как отмечают исследователи тех лет, анализируя истоки «Казанского феномена», городская инфраструктура не успевала развиваться теми же стахановскими темпами, которыми росло население. И это, в частности, привело к тому, что у молодёжи просто не было достаточно мест для проведения свободного времени — кружков, секций, клубов. Зато улица всегда готова была принять новых героев.
Таким образом, и начали формироваться группировки. Немаловажную роль сыграл и возрастной состав населения. Согласно статистическим данным, к концу 1980-х около половины городского населения Казани составляли представители молодёжи. Эта ситуация и стала благодатной почвой, на которой группировки росли как грибы после дождя.
Описывая причины возникновения этого молодёжного движения, журналистка Любовь Агеева в своей книге «Казанский феномен: мифы и реальность» заглядывает в период на заре советской власти, указывая на то, что корни сформировавшихся к 1980-х проблем появились ещё там. К их числу она причисляет и уничтожение класса крестьянства в СССР, и стремительный рост городского населения в период индустриализации 1920 — 1930 гг. Все эти структурные изменения общества играли свою пагубную роль не один десяток лет. Она рассказывает, что массовое проявление молодёжной преступности на первых порах во многом было мерой защиты.
Когда на подростков, живущих в новостройках для рабочих, стали организовывать набеги пацаны с соседних районов, те решили дать бой. Стали стихийно появляться качалки и секции единоборств в подвалах. Когда ребята обросли мускулами, они стали совершать набеги на соседние районы. Появление «тяп-ляповцев» хорошо отображает этот процесс.
Житель района Сергей Антипов в 1970-е вернулся из армии, и ему пришла в голову идея как-то организовать местную молодёжь.
Пацаны: Реальная история Казанский феномен 2024 смотреть онлайн Сюжет Правдивый рассказ о казанских пацанских группировках. Документальный проект о порядках в стаях преступников и тех, кто от них пострадал. Сериал «Слово пацана. Кровь на асфальте» вновь заставил говорить о проблеме молодежных организованных группировок.
Проект продюсерский, имен пока не раскрывают, как и инвесторов. Асадулин в беседе с нашим изданием отказался раскрывать детали проекта. В конце 2022 года Казань окончательно перекрыла кислород съемкам у себя другого сериала о «казанском феномене» — «Слово Пацана». Поводом стало определенное недовольство властей республики. Будет ли соответствующая реакция элиты на сериал о «Тяп-Ляпе» — покажет время.
Группировки из сериала «Слово пацана»: почему в СССР возник «казанский феномен»
Проект предлагает правдивый взгляд на жестокие законы, царившие в пацанских стаях, и знакомит с родственниками реальных жертв кровавых банд, которые до сих пор не могут простить убийц. Как жил город в период пацанских ОПГ, какими были их лидеры и другие участники? Почувствуйте, насколько в действительности была жестока улица, в проекте «Пацаны: Реальная история» — документальный фильм можно смотреть на нашем сервисе. Пацаны: Реальная история Казанский феномен смотреть онлайн в хорошем качестве HD 1080 в русской озвучке на видеосервисе Drom.
Сериал «Слово пацана. Кровь на асфальте» вновь заставил говорить о проблеме молодежных организованных группировок.
Тогда, в конце 80-х — начале 90-х в Казани районы кишели юными бандитами, которые сделали город по-настоящему небезопасным. Документальный сериал «Пацаны: Реальная история» рассказывает о дворовых парнях, чьи судьбы были поломаны или совсем оборвались из-за преступной жизни.
Вот общие кадры оттуда видимо, из этих краёв. Шаймиев вообще всю Свердлова снес за три года. Они это назвали только «не сохранилось». Но, они просто уничтожили всю Свердлова и переименовали в последствии её. С 96-98.
Там, вполне возможно, до сих пор может быть жив дух «дворовых порядков» 90-х и мифического «слова пацана», чем не без гордости делятся юные герои ролика, скрыв лица за черными балаклавами. Но «хороший» и современный Ульяновск в процентном отношении сегодня уже многократно «перекрывает» эти «пасмурные анклавы» прошлого. Если речь идет о квартале со старым жилым фондом, часто нуждающимся в ремонте, с бедной социальной инфраструктурой, то и его криминогенность всегда будет существенно выше в сравнении с новыми кварталами, где в принципе отсутствуют «разбитые окна» и нет «темных углов» и закоулков, а в подъездах вместо тяжелых «гаражных» стальных дверей легкие, безопасные и прозрачные входные группы. Здесь, даже длинными зимними вечерами детям всегда есть, чем себя занять. Нет, это не привычные в 90-е «посиделки» в подъездах с увлеченным «втыканием» горящих спичек в потолок. Это - спорт, творчество или разнообразные, в том числе зимние, детские игры в больших, благоустроенных и закрытых от автомобилей дворах. А любой житель в режиме реального времени может на экране смартфона просмотреть данные с любой из десятков камер видеонаблюдения и увидеть, чем занимается его ребенок. ЖК Дивный сад Именно такую творческую и безопасную «жилую среду» предлагает сегодня ульяновцам «Железно» — компания, всего за пять лет ставшая крупнейшим в области застройщиком по объему текущего строительства рейтинг Единого ресурса застройщиков, январь 2024. Её специализация — инновационные среднеэтажные кварталы комфорт-класса с выразительной авторской архитектурой, по функционалу и технологическому оснащению часто являющиеся лидерами своего класса.
КАЗАНСКИЙ ФЕНОМЕН | как это было? ТК ЭФИР 🎥 18 видео
Формирование уличных понятий, ритуалов и запретов. Группировки появились на каждой улице, соседи дерутся стенка на стенку за территории. Массовые драки, жесткая дисциплина, запрет на курение и алкоголь; местами появляется отличительная атрибутика: «новотатарские» носят значки «Речфлот», «зининские» — зеленые шапки-фернандельки. Конец 1980-х — появление свободного предпринимательства и кооперативщиков, а с ними и рэкета, первых больших денег. Группировки постепенно встают на экономические рельсы. Первыми на новые порядки отреагировали «борисковские». Силовой бизнес трансформируется: крышевание и рэкет из платы за безопасность развиваются до более сложных форм того, что социолог Вадим Волков, изучающий организованную преступность, назвал «силовым партнерством» , где вы и ваш «коммерс» — уже совладельцы и партнеры.
Характерны войны внутри группировок за сферы влияния. Многие после этого переезжают в Москву и Петербург. Кроме того, на улицах массово начинают употреблять героин. Бывшие бандиты пытаются вымарать себя из полицейских баз данных, а на улице стараются не жестить. С одной стороны, в наше время ОПГ существуют по инерции, продолжая практики предыдущих поколений. С другой стороны, современные группировки — уже не совсем ОПГ в привычном понимании, а часть «силовой» бизнес-системы города, работающей в полулегальной зоне.
Как я писал эту книгу Казанский феномен — тема достаточно изученная. О местных группировках написаны диссертации, книги, статьи, пьесы и песни, сняты документальные фильмы, телепередачи и даже в 2018 году поставлен балет «Молот. Я прочитал и посмотрел почти все и понял, что для меня там не хватает взгляда изнутри, мнений самих участников событий. Я решил, что моя книга будет состоять из интервью с участниками группировок. В процессе работы над ней я разговаривал как с рядовыми пацанами, так и с очень авторитетными людьми. Эти интервью будут идти вперемешку, и не всегда взгляды на одни и те же события будут совпадать, потому что группировки хоть и живут по похожим правилам, единого руководства, как, например, сицилийская Cosa Nostra, не имеют.
Также я общался с противоборствующей стороной — работниками правоохранительных органов, равно как и с адвокатами, исследователями вопроса и простыми жителями города, которым посчастливилось проживать в Казани в те «славные» времена. Помимо интервью я использовал данные открытых источников, статьи и диссертации. Хотя эта тема коснулась буквально всех жителей города, пока она еще очень травматична и не все готовы ворошить «темную» часть своего прошлого. Многочисленное сообщество казанских группировщиков в том числе бывших пополнялось на протяжении трех поколений. Оно достаточно закрытое — его участники неохотно делятся информацией с посторонними. Но я не был чужим: в 1989 году, когда мне было четырнадцать, я вступил в группировку «Низы».
Я начал свою не слишком длинную уличную карьеру с самого младшего «возраста» — он назывался «скорлупа». По моим тогдашним ощущениям, он напоминал скорее подготовительную группу — старшие нас более-менее щадили. Два года спустя я стал «супером», то есть поднялся на одну ступень выше. Если бы началась серьезная война с другой группировкой, мой возраст стал бы основной боевой единицей — пехотой «Низов». В 1991-м меня отшили — исключили из группировки. Я переехал в другой район, поступил в университет и у меня началась другая, наполненная интересными событиями и людьми жизнь.
В 2001 году, когда мне было 25, я переехал в Москву. С тех пор я был музыкальным и клубным журналистом, диджеем, круглосуточным тусовщиком и экскурсоводом в Еврейском музее, то есть занимался вещами, далекими от улицы. Сейчас тот уличный период для меня будто окутан мрачной серой дымкой — я очень долго пытался вытеснить его и забыть. Несколько лет назад коллега из Еврейского музея позвала меня выступить на паблик-токе с пятнадцатиминутным рассказом о любом пережитом уникальном опыте, намекая, что я расскажу про ночную жизнь 1990-х и 2000-х, но я понял, что у меня есть что-то более необычное. Я рассказал московским хипстерам об участии в казанской подростковой группировке и понял, что в городе моего детства моя история похожа на тысячи историй мальчишек 1960-х, 1970-х и 1980-х годов рождения.
Сериал полуился честным, жестоким и максимально правдивым. Ведь он основан на реальных событиях, описанных в одноименной книге Роберта Гараева. На YouTube канале Линза вышел документальный фильм, в котором создатели вместе с автором книги "Слова Пацана" рассказывают о казанском феномене.
Вместе с Робертом они отправились в Казань, чтобы лично пройтись по следам уличных банд. И о том, что его «отшивали».
Для этого нажмите на кнопку «Поделиться» в верхнем правом углу плеера и скопируйте код для вставки. Дополнительное согласование не требуется.
О неприкаянных подростках впервые написала еще в 1968 году. Группировками заинтересовалась позднее, когда работала над книгой «Казанский феномен: миф и реальность». Теперь с тревогой жду: какие фрагменты моего интервью прозвучат с экрана?
Увы, примеров непрофессионального использования мнений людей много. Каково мое отношение к такому интересу, который вызвал сериал «Слово пацана. Кровь на асфальте»? Я думаю, что наше руководство, уж не знаю на каком уровне, поступило не очень мудро со всеми этими запретительными призывами. Мы всё никак не можем научиться существовать в системе, не побоюсь этого выражения, свободы слова. Когда надо отстаивать свою точку зрения путем разговора с оппонентом, путем приведения аргументов в защиту своей позиции. Если бы мы пошли по этому пути, пригласив для разговора всех, кто принимал участие в анализе этой проблемы, то, наверное, это было бы более продуктивно. Не я одна знаю эти проблемы.
У нас есть практики, которые этим занимались, ученые, которые эти проблемы изучали, журналисты, которые об этом писали. У нас есть люди, которые могли бы подсказать, как разумнее сделать, чтобы сериал не наделал белы. Увы, это возможно. У нас есть Александр Авдеев, Евгений Гатцук, которые работали в органах МВД, у нас есть психиатр Владимир Менделевич, который профессионально интересовался несовершеннолетними преступниками… Вопрос же не только в том, что в фильме идет героизация преступности. Во-первых, это утверждение нуждается в доказательстве, во-вторых, сериал все-таки художественный. Вопрос в том, что искажение исторической перспективы развития такого сложного явления, как «казанский феномен», когда всё смешивается в одну кучу: банда «Тяп-ляп» из 70-х годов, дворовые сообщества 80-х, оргпреступность 90-х, существенным образом мешает предотвратить нечто подобное в сегодняшних условиях. Сериал ведь такой задачи не ставит. Это яркая и пугающая констатация того, что было.
Кстати, очень советую прочитать этот материал, в нем много интересной и полезной информации, в том числе родителям подростков «Чихать хотели на фильмы»: авторы «Слова пацана» берутся за нынешнюю молодежь. Теперь приведу некоторые подробности о документальном фильме «Конец эпохи пацанов», которые я нашла в интернете. Кровь на асфальте». Сюжет В проекте будет рассказываться об уличной преступности, охватившей города в конце восьмидесятых годов двадцатого века. Помимо актеров оригинального телесериала, своим видением проблемы с зрителями поделятся сотрудники МВД, историки, журналисты и культурологи. Стоит отметить, что они расскажут не только сухие факты, но и личные переживания и эмоции: как сталкивались с молодыми преступниками, не знавшими другой жизни; каким образом защищали себя и своих близких; что предпринимали, если возвращались поздно вечером домой в одиночестве.
Критическая масса
- Следствие вели казань опг
- 📺 Дополнительные видео
- Теги видео
- Нижнекамск... ОПГ Татары... Документальный фильм 1 часть (18 видео)
- КАЗАНСКИЙ ФЕНОМЕН | как это было? ТК ЭФИР - смотреть бесплатно
Жив ли казанский феномен?
В культовом фильме США содрали образ из «Ширли-мырли»? «Казанский феномен» — фактурная тема для сценаристов, работающих на поле отечественной истории. ТК Эфир ОПГ хади такташ, убийство, молодые против старших, казанский феномен, казань.
Анвар Маликов: «Бандитскую страницу истории Казани надо знать»
«Казанский феномен» начал формироваться в Татарской АССР в 1970-е годы. Что происходит в онлайне: топ фильмов и сериалов 2023 года в России и в мире, рекорды Netflix и шлем от Apple. Фильм Казанский феномен. Сериал «Слово пацана» заставил зрителей узнать больше о «казанском феномене» уличных банд 1980-х и 1990-х. Нашли документальные фильмы об этом времени. Смерть за асфальт История «Казанского феномена» началась в 70-х годах прошлого столетия и до сих вызывает споры о причинах зарождения.
Страшные Игры Молодых 1987 Казань
Вот и меня, холодно относящегося к истории криминала в советских и постсоветских республиках, тоже затащило в это торнадо обсуждений, так что я посмотрел сериал и решил сделать видео о том, что легло в его основу и что имеет название «Казанский феномен», когда вся Казань в 1980х была поделена между сотней уличных молодежных группировок, которые ежедневно устраивали драки, нередко приводящие к серьезным увечьям, а то и во все смертям. Сегодня мы с вами попытаемся понять, что стало причиной этого явления, как оно появилось и развивалось и что собой представляло.
Новости, статьи, обзоры Хади такташ — документальный фильм о преступных группировках Хади такташ — это не просто имя, это символ мощи и влияния преступных группировок, окутанных тайной и загадкой. Документальный фильм, расследующий историю и деятельность этой организации, бросает вызов мифам и раскрывает правду об ужасающих преступлениях, совершаемых под ее знаменем.
Сериал основан на документальной книге журналиста Роберта Гараева, в которой разбирается так называемый «казанский феномен».
Из-за того, что «Слово пацана» отчасти основано на реальных событиях, у сериальных героев есть прототипы. Крыжовников отмечал, что все герои, показанные в сериале, выдуманы, но за каждым стоит реальный прототип или история. Сама группировка «Универсам», в которой состоят главные герои, существовала в реальности — она была малочисленной, но жестокой. Известно, что в 90-е «универсамовские» крышевали местный рынок.
При этом сериальная ОПГ — это, скорее, собирательный образ. В ней можно разглядеть группировку «Тяп-ляп», с которой, по общему признанию, начался расцвет криминала в еще советском Татарстане. Этой бандой управляли бывшие уголовники — а в начале сериала «Универсамом» заведует «Кащей», который уже успел отсидеть в тюрьме. Самого Кощея больше всего ассоциируют с одним из лидеров группировки «Тяп-ляп» Завдатом Хантимировым по прозвищу «Джавда».
Он нокаутировал противников с одного удара и отличался особой жестокостью.
Две группировки выясняли отношения, поочередно делая набеги на территорию друг друга. Под руку попался глухонемой мальчик. Исход встречи — трагический.
А несколько недель назад в Кировском районе подростки убили милиционера. Примеры можно приводить, еще и еще. Но казанцы, увы, к подобному уже успели привыкнуть. Шокировало же общественность города следующее.
С этой целью они заключили временное перемирие. Был провозглашен так называемый месячник любви — жестокое развлечение молодежи под лозунгом «Сделаем Казань городом без девочек». Улицы вечерами пустели. В школах, даже в младших классах, учителя настойчиво рекомендовали встречать своих дочерей после школы.
Это было весной. Милиция активизировала работу были подключены подразделения из других районов республики. И надо отдать ей должное: относительный порядок в городе удалось сохранить. По крайней мере по словам работников милиции , число случаев изнасилований не превысило «среднестатистические показатели».
Но, несмотря на предупредительные меры, обстановка может накалиться в любой момент». Сообщение нашего коллеги носит — и это естественно — эмоциональную окраску. А вот сухая сводка Прокуратуры СССР: «В 1986-1987 годах в Казани совершено 181 групповое нарушение общественного порядка, в том числе — 51 групповая драка, в которой участвовали свыше 900 человек. Шесть человек погибли, 73 — госпитализированы с серьезными травмами, 193 получили телесные повреждения.
С осени прошлого года обстановка резко обострилась. В драках стали использоваться ножи, тяжёлые металлические шары, обрезки арматуры, кастеты, самодельные взрывные устройства. В результате уже за четыре месяца этого года в драках погибли шесть молодых людей, то есть столько же, сколько за два предыдущих года». С какой же такой цепи сорвалась казанская молодежь?
И куда она мчится? В чем же разгадка «казанского феномена» цитирую одного московского коллегу? Увы, наверное, в том же, в чем разгадка остальных «феноменов». Другой приволжский город.
Сообщение в «ЛГ» корреспондента «Ульяновского комсомольца» В. Марцинкевича: «За три последних года в уличных драках в Ульяновске погибли три подростка. Последний случай — 14 октября прошлого года, когда в парке «Молодежный» выстрелом из обреза был смертельно ранен 17-летний Олег В. Еще двое ребят получили разной тяжести ранения.
Если учесть, что за неделю до этого происшествия по городу из конца в конец прокатилась волна подростков, вооруженных палками, цепями, кастетами и избивавших всех на своем пути, то на октябрь, прошлого года, несомненно, приходится пик напряженности в молодежной среде Ульяновска. Сейчас обстановка в городе в целом нормализовалась что будет осенью — не знаю! Последнее крупное столкновение между группировками произошло 1-2 мая этого года в том же парке «Молодежный». Две группировки в борьбе за влияние развязали драку, было взорвано самодельное устройство, один подросток ранен.
В милицию было доставлено 27 ребят». Корреспондент газеты «Молодой коммунист» Д. Давыдов рассказал, что происходит там: «Хроника наиболее крупных столкновений молодежи за этот год. В течение нескольких минут беспорядки были устранены, изъято 16 армейских ремней.
Постовые милиционеры вынуждены были произвести предупредительный выстрел в воздух. Изъято 40 ремней и цепей. В драке приняли участке до двухсот подростков. Около ста человек из «миражки» собралось у драматического театра.
В 20 часов 40 минут подошла другая группа подростков — из микрорайонов Самбатхей, Семеновки, Ремзавода. Сотрудникам РОВД удалось предотвратить столкновение. Несмотря на то, что в массовых драках идут в ход палки, цепи, армейские ремни, телесные повреждения у кого-либо официально не зарегистрированы, так как из-за боязни мести потерпевшие никогда не называют имен тех, кто их избил. Местом драки обычно является центр города.
Поступают сигналы о том, что среди подростков идет сбор денег «на тюрьму», то есть на финансовую поддержку осужденных приятелей». Что же такое случилось в городах Поволжья? Не объяснишь же все происшествия загадочном влиянием великой русской реки?.. Но, к примеру, город Воркута к Волге не близок.
А там — то же самое, что и в Казани, Ульяновске, Йошкар-Оле. Несколько выдержек из статьи: «13 декабря, 19 часов. В районе ДК железнодорожников нарядами милиции пресечена драка между молодежью города и поселка Северный. Участвовали около 200 человек.
При появлении милицейских машин не разбегались как бывало раньше , при задержании зачинщиков вырывали их из рук милиции. Затем организованной стенкой пошли на милицию... Проблема драк среди воркутинской молодежи выплеснулась за пределы Воркуты, брызги разлетелись по всей стране: двухлетней давности турне двух с половиной сотен юных воркутинцев по городам России Воркута — Сыктывкар — Москва — Тула — Сочи — Рига — Ленинград по сию пору памятно многим. Здесь 20 апреля этого года произошла драка с применением огнестрельного оружия.
В результате пять подростков получили ранения. И еще адрес: Тамбовская область, Моршанск. В начале нынешнего лета подростки совершили нападение на райотдел милиции. И, наконец, Москва.
Здесь, в десяти минутах езды от здания нашей редакции, на Арбате, столкнулись две группировки подростков — московская и подмосковная. Вмешательство милиции привело к тому, что враждующие группировки, соединившись, блокировали 5-е отделение милиции, куда было доставлено несколько юных хулиганов. На разгон толпы были брошены курсанты высшей школы милиции. Лишь в пятом часу утра удалось навести порядок.
Вот такова карта вероятнее всего, очень неполная, приблизительная молодежных происшествий в стране. И потому Казань — город, который сейчас на устах у всех, — никакой не «феномен». К нему благодаря многочисленным выступлениям печати просто больше, чем к какому-либо другому городу, привлечено внимание общественности. Но явление, с которым мы столкнулись сегодня, куда шире узких региональных рамок это просто наша старая привычка успокаивать себя тем, что самое плохое — «где-то там, от нас далеко».
Казань же — наиболее изученная экстремальная модель явления, с которым столкнулось сегодня общество. О сути явления и наш разговор, который ведут, собравшись в редакции, ученые и практики, исследовавшие казанскую ситуацию именно в качестве модели. Почему так далеко зашло развитие событий? Ведь не первый месяц и уже не первый год тревожат сообщения о драках молодежных группировок!
Кадр из документального фильма «А у вас во дворе? Полозов считает основной причиной запоздалой общественной реакции то, что эти драки посчитали за обычные «мальчишеские шалости»: — Почему, допустим, казанские власти прошляпили ситуацию? Да потому, что приняли драки, кровавые драки, подчеркиваю, за эдакую молодецкую забаву, которой будто бы издавна «славилась» Русь. Подумаешь, подрались!
Сегодня подрались, завтра помирятся! Кто знает, что придет в голову этим мальчишкам?.. То есть, — уточняю я, — драки списывались на подростковую стихию, с которой и бороться как-то неловко? Точно так же, допустим, как воевать с морем?