Пророчество в исламе: имена пророков, важность веры и пророческая миссия. История пророков в Исламе – это статьи с историями о мусульманских пророках на основе Корана и Сунны.
История Пророков - Пророки в Исламе
Мы упоминаем по имени только тех пророков и посланников, имена которых нам даны в Коране и достоверной Сунне. Сколько пророков было в исламе и их точное число остается темой споров среди различных исламских школ и течений. В исламе есть несколько пророков, их имена соответствуют именам пророков из Библии. Кто такие пророки и посланники в Исламе и чем отличаются пророки в христианстве от мусульманских. Убеждение всех Пророков, мир Им, и каждого мусульманина заключается в том, что Аллах1в имени Бога на арабском «Аллах», букву «х» произносить как ه арабскую Всевышний — Создатель всего: и объектов, и их качеств. В исламе существует деление пророков на просто «пророков» (наби), «посланников» (расуль) и «твердых духом» (улю ль-‘азм).
Пророки в исламе
Имена пророков в исламе и в Коране. Сколько всего пророков в исламе? Коран упоминает 28 пророков (а общее число посланников Божьих, как уточняет мусульманская традиция, было 124 тысячи), первый из них — Адам, последний — Мухаммед. Итак, сколько же всего пророков мы насчитали в исламе? Пророки ислама: сколько их было и какие имена они имели. Расскажем о значении пророчества в исламе и именах пророков из Корана. Убеждение всех Пророков, мир Им, и каждого мусульманина заключается в том, что Аллах1в имени Бога на арабском «Аллах», букву «х» произносить как ه арабскую Всевышний — Создатель всего: и объектов, и их качеств.
Имена всех пророков в исламе по порядку список фото
| Исламский форум | Вот имена этих пророков: Адам, Идрис, Нух, Худ, Салех, Ибраихи, Лут. |
| Исламский форум | История пророков в Исламе – это статьи с историями о мусульманских пророках на основе Корана и Сунны. |
| Пророки и посланники в исламе | В исламе есть несколько пророков, их имена соответствуют именам пророков из Библии. |
Сколько пророков упоминается в исламе?
| Сколько пророков в исламе и их имена | В исламе есть несколько пророков, их имена соответствуют именам пророков из Библии. |
| Мухаммед (571 — 632 н.э.) — биография, жизнь и учения пророка | Но в исламе, согласно исламской вере всего было послано 124 000 Пророков. |
| Пророк в исламе — Википедия | Узнайте имена всех пророков в исламе, их значения и как они связаны друг с другом. |
| Cписок 25 пророков о которых упомянуто в Коране | Характерно, что в рассказах о некоторых библейских пророках, принятых в исламе, не упоминается их роль в истории евреев, что, по мнению исследователей, объясняется изменением отношения Мухаммада к аравийским иудеям после переселения в Медину. |
Кем были пророки, упомянутые в Коране
Имена всех Пророков, которые были упомянуты в Коарне по порядку=Мишари Рашид ?list=PLq0eLNjSlL2B. Данные Аяты подтверждают слова Пророка Мухаммада, означающие, что все Пророки братья по Вере и Их Религия одна – это Ислам. Пророки ислама: сколько их было и какие имена они имели. Более подробный список со ссылками имен пророков упоминаемых в Исламе и их жизни приведен ниже. Имена пророков упомянутых в Коране,биографии Пророки Ислама от Адама до Шуайба.
Пророчество в исламе: имена пророков, важность веры и пророческая миссия
Ислам учит, что пророки были посредниками между Аллахом и человечеством, которые принесли с собой Божественное откровение и наставляли людей на правильный путь. Список пророков, которых упоминает Коран, включает в себя таких известных персонажей, как Адам, Ной, Авраам, Моисей, Иисус и Мухаммад мир ему. Некоторые из этих пророков также упоминаются в других религиях, таких как Иудаизм и Христианство. Коран состоит из 114 сюр, каждый из которых содержит аяты стихи , являющиеся частью Божественного откровения. Кроме того, другие тексты, связанные с жизнью пророков и их посланиями, такие как хадисы своды слов пророка Мухаммада и сират биографии пророков , также имеют огромное значение для мусульман. Важно понимать, что Коран и другие тексты Ислама не относятся к пророкам, как к божествам, а воспринимаются как слова Аллаха, которые были сообщены пророкам и через которые они передавали свои послания людям.
Ибрахим Авраам — отец многих народов и пророк, которому Бог дал священное писание и указания.
Муса Моисей — пророк, который вывел израильтян из Египта и принес им закон Божий. Иса Иисус — пророк, который проповедовал милосердие и благость, а также совершал чудеса. Мухаммад — последний и завершающий пророк и посланник Аллаха, которому Бог открыл священное писание Коран и указал путь к истинной вере. Это лишь некоторые из пророков, чьи имена признаются в исламе. Верующие мусульмане уважают и признают все пророки, которых отправил Аллах для руководства и наставления человечества.
Название всех пророков.
Имена исламских пророков. Список пророков в Исламе по порядку всех. Список имен пророков. Родословная пророка Мухаммада. Древо пророка Мухаммеда. Генеалогическое дерево пророка Мухаммада.
Пророки от Адама до Мухаммада. Древо пророков в Исламе. Древо от Адама до Мухаммада. Имена пророков в Исламе и христианстве. Основные культовые предписания Ислама.. Родословное Древо пророка Мухаммада.
Родословная пророков от Адама до Мухаммада. Родословная пророка на дереве. Родословная Древо пророка Мухаммеда. Образ жизни пророка. Малые пророки ветхого Завета таблица. Пророки ветхого Завета хронология.
Исторические книги ветхого Завета в хронологическом порядке. Имена пророков на арабском. Генеалогическое Древо пророка Мухаммеда. Родословная от Адама до Мухаммада. Имена 12 имамов шиитов. Имена двенадцати имамов.
Имена 12 имамов Ахли Бейт. Список пророков от Адама до Мухаммада. Порядок пророков в Исламе. Имена сахабов пророка Мухаммада. Пророк Мухаммед 570 632. Главный пророк в Исламе.
Имена пророков в Исламе по порядку. Имена сподвижников пророка. Древо семьи пророка Мухаммеда с. Древо пророка Мухаммада. Семейное Древо пророка Мухаммеда. Родословное пророка Мухаммада Древо Мухаммеда.
Родословие пророка Мухаммеда. Родословная Мухаммеда. Древо пророков от Адама до Мухаммада. Последовательность пророков от Адама. Образ жизни пророка Мухаммеда.
Ибрахим оставил им кожаную торбу, в которой были финики, и оставил им немного воды, и когда он собрался покинуть их, Хаджар задала вопрос ему, повелел ли ему оставить здесь их, в безлюдной и безводной долине, Всевышний Аллах. И Ибрахим ответил утвердительно. Хаджар сказала, что ей достаточно знать это, поскольку теперь она уверена, что Аллах защитит их. И тогда пророк Ибрахим обратился с молитвой к Господу, в которой сказал, что поселил часть своего потомства в долине рядом с Заповедным домом Господа.
Наполни сердца некоторых людей любовью к ним и надели их плодами, — быть может, они будут благодарны», — сказал он. Хаджар провела в долине много дней, у них закончилась финики и вода, появилась серьезная угроза жизни ребенка, он плакал и страдал от жажды. Хаджар металась между холмами Сафа и Марфа, пытаясь отыскать воду, и не прекращала молиться. Это было испытанием для нее, насколько сильно ее терпения и крепка покорность Аллаху. В награду за ее терпение и стойкость Аллах послал ей родник Замзам, и с тех пор Марва и Сафа являются великим мусульманскими символами. Жертва Аллах послал еще одно испытание на покорность этому семейству. Отец сказал Исмаилу, что увидел во сне, как зарезал его, и спросил, что он думает об этом. На что Исмаил ответил, что отцу следует сделать то, что ему велит Аллах, поскольку он готов быть терпеливым, если то угодно Аллаху. В самый последний момент Всевышний Аллах остановил отца, сообщив ему о том, что Ибрахим прошел возложенное на него испытание и, что Бог не нуждается в такой жертве.
Вот, что говорится об истории приношения в жертву Исмаила в Священном Коране: «Когда он достиг того возраста, чтобы усердствовать вместе с ним, он сказал: «Сын мой! Я вижу во сне, что зарезаю тебя. Посмотри, что ты думаешь? Он сказал: «Отец мой! Сделай то, что тебе велено. Если Аллах пожелает, ты найдешь меня одним из терпеливых». Когда они оба покорились, и он уложил его на бок, и в этот момент Мы воззвали к нему в тот трудный для него момент, когда он уже прикоснулся ножом к шее своего сына : «О, Ибрахим, остановись! Ты уже выполнил то, что тебе было повелено и уже в действительности увидел истинность сна». И Аллах Всевышний дал ему барана, которого он и принес в жертву Аллаху.
Поистине, Мы так вознаграждаем искренне добродеятельным а именно освобождаем их от трудностей в этом мире и в Вечной жизни! В награду за покорность и стойкость Аллах возложил на Ибрахима и Исмаила великую миссию — они возвели основание Каабы и обратились к Аллаху с мольбой принять от них этот Дом и сделать из них покорившуюся ему общину, а также научить их обрядам поклонения. Он обладал такими качествами личности, как добродетель и справедливость, и с самого своего детства проявлял недюжинные способности. Он стал царем, когда ему едва исполнилось двенадцать лет, и после этого Всевышний Аллах сделал Соломона своим пророком. Период его царствования длился в течение сорока лет. За время своего правления Соломон сумел основать новые города, а также проложить немало новых дорог. Благодаря его воле были выстроены новые крепости и дворцы. Как гласит предание, тяжелую работу выполняли джинны по его приказанию. В суре Корана сказано, что джинны создавали по приказанию царя Сулеймана все, чего бы он ни пожелал — и алтари, и изваяния, и даже «чаши, огромные, как водоемы».
Сулейманом была создана огромная армия, которая состояла не только из людей, но и из джиннов. Он создал процветающее государство на всей той территории, на которую распространялась его власть — а это огромные территории на Ближнем Востоке. Сулейман вошел в историю как человек богобоязненный и набожный. Он оказывал помощь тем, кто в ней нуждался, а также расходовал много средств на подачу милостыни. Он обращался к людям с призывом уверовать в истинного Бога Аллаха до самых последних дней своей жизни. Соломон был очень любим народом. Когда он обращался к людям с увещеваниями не совершать дурных поступков, люди не перечили ему, поскольку очень уважали. Молитва Сулеймана Сулейман обратился ко Всевышнему с молитвой о том, чтобы Всевышний даровал ему такие богатства, каких никогда ни у кого не было и не будет, и тогда Создатель подарил ему власть над людьми, а также над ветрами и над джиннами. Ему были подвластны не только людские тайны, но и тайны многих тварей земных.
Те знания, которые ему даровал Аллах, а также те способности, которыми он обладал, пророк Соломон применял для того, чтобы улучшить благосостояние людей, чтобы призвать людей на путь истинной веры. Почему же Пророк Сулейман попросил Аллаха власть и богатство и в чем смысл и суть молитвы Сулеймана смотрите в данном видео: Храм Соломона Знаменитый на весь мир Храм Сулеймана, расположенный в Аль-Кудсе Иерусалим , был завершен по его приказу, поскольку его строительство было начато еще во время правления его отца Дауда. Работы по строительству храма Соломона шли порядка тринадцати лет. Дворец пророка Сулеймана известен в иудейских источниках под названием «Храм Соломона». От него уцелела только единственная стена, которая сейчас известна на весь мир как Стена Плача, однако это недостоверная информация, которую можно найти только в иудейских источниках, где также немало противоречий. Звезда Давида С именем Соломона связан известный символ, который носит название «Звезда Соломона» — этот символ якобы использовался отцом Соломона Давидом в качестве собственного знака, а сам Соломон стал использовать этот знак как свою печать, однако все это является вымыслом. В Исламе символ Звезды Соломона не имеет никакого значения. Вера в пророков и ее важность в исламе Одним из столпов исламской веры, имана, является вера в пророков и посланников Всевышнего Аллаха. Это четвертый столп веры, который включает в себя положение о том, что для каждого мусульманина бесспорно то, что именно расули или посланники являются самыми любимыми рабами Аллаха и самыми почтенными людьми, избранные Им Самим для того, чтобы ниспослать им откровение и отправить к народам с призывом к исламу как истинной религии.
Пророк Адам, будучи творением Всевышнего, поклонялся Аллаху, но потомки его не все следовали истинной вере. Некоторые представители потомков Адама отошли от религии ислама или начали искажать ее, и Всевышний направлял человечеству последующих пророков для того, чтобы они наставили своих соплеменников на истинный путь. Очередной пророк являлся к тем народам, которые поддавались дьявольским внушениям, следовали своим корыстным целям. Всевышний снова посылал к ним пророков. Сколько же пророков в исламе? По мнению некоторых мусульманских ученых, всего было отправлено к людям 124 000 пророков, и из них 313 только были посланниками. Понравилась статья?
Сколько пророков упоминается в исламе?
Среди нескольких десятков пророков, упоминаемых в священном Коране, были и земледельцы, и купцы, и мореплаватели, и плотники, и даже садовники. В Коране по именам упоминаются 25 пророков и посланников, насчет пророчества которых нет разногласия. Имена всех Пророков, которые были упомянуты в Коарне по порядку=Мишари Рашид ?list=PLq0eLNjSlL2B. Итак, сколько же всего пророков мы насчитали в исламе? В Коране упоминаются имена 25 пророков.
История Пророков - Пророки в Исламе
| СПИСОК ПРОРОКОВ АЛЛАХА МИР ИМ, В ИСТОРИЧЕСКОМ ПОРЯДКЕ. | | Имена пророков, упомянутых в Коране. |
| Пророки в исламе список | Среди пророков наиболее почитаемыми являются посланники, а среди посланников – пятеро: Мухаммад, благословение Аллаха, Ибрахим, Муса, Иса и Нух, мир им всем. |
| Сколько всего пророков было в исламе и какие у них имена | Всего в исламе признаются 25 пророков, и их имена следующие. |
Отличаются ли имена пророков в Библии и в Коране?
Итак, сколько же всего пророков мы насчитали в исламе? В целом же, по Исламу самые лучшие имена для мальчика — это Абдулла и Абдуррахман. Сколько было пророков и посланников в истории человечества? Имена всех пророков и посланников в Исламе.
Кто такие пророки в исламе
- Пророк — Энциклопедия Корана · Академия Корана
- Пророк в исламе
- Сколько имен пророков было в исламе и их названия
- Пророки из Старого Завета
Хиджаб цвета неба | История любви.
- Все Имена Пророков в Исламе у Мусульман по Порядку Список | 🕌 Справочник Мусульманина
- Ислам Краткий обзор
- Cписок 25 пророков о которых упомянуто в Коране (Матур) / Проза.ру
- СПИСОК ПРОРОКОВ АЛЛАХА МИР ИМ, В ИСТОРИЧЕСКОМ ПОРЯДКЕ.
- Пророк Мухаммад
- Сколько имен пророков было в исламе и их названия
Сколько пророков у мусульман и их имена
Краткий обзор о числе пророков в исламе Пророки с двумя именами: Адам Адам и Идрис Анок, Энох : Адам был первым человеком и первым пророком, посланным Аллахом на землю. Идрис был пророком, жившим после Адама. Он был избран Аллахом и получил много премудростей, знаний и предвидений. Нух Ной и ан-Наджят Метушалоах : Нух был послан Аллахом для предупреждения людей о надвигающемся потопе и предложениям к обращению к Аллаху. Ан-Наджят жил долгое время и жил до Адама, Нуха и Метушалоаха. Он был пророком, предупреждающим людей о скором приближении Судного дня. Ибрахим Авраам и Калимулла Исаев : Ибрахим был послан Аллахом для наставления людей, чтобы им следовать и отказаться от идолопоклонства.
Список пророков, которых упоминает Коран, включает в себя таких известных персонажей, как Адам, Ной, Авраам, Моисей, Иисус и Мухаммад мир ему. Некоторые из этих пророков также упоминаются в других религиях, таких как Иудаизм и Христианство. Коран состоит из 114 сюр, каждый из которых содержит аяты стихи , являющиеся частью Божественного откровения.
Кроме того, другие тексты, связанные с жизнью пророков и их посланиями, такие как хадисы своды слов пророка Мухаммада и сират биографии пророков , также имеют огромное значение для мусульман. Важно понимать, что Коран и другие тексты Ислама не относятся к пророкам, как к божествам, а воспринимаются как слова Аллаха, которые были сообщены пророкам и через которые они передавали свои послания людям. Мусульманские писания также учат, что пророки были посланы различным народам и в разные эпохи, чтобы напомнить им об истинной цели и смысле их жизни и показать, как следовать Божественной воле.
В Коране нет ясных предписаний совершения молитв, хотя есть многие указания на такие частности, как время молитв, молитвенные формулы, некоторые движения и др.
Весь порядок совершения молитвы сложился как подражание молитвенным позам и движениям пророка Мухаммеда и закреплён памятью первых мусульман... Пророческое движение в Аравии в VII веке включает в себя деятельность исламского пророка Мухаммеда и таких пророков как Мусайлимы, Саджах, Тулайхи, аль-Асвада и Ибн Сайяда, которых в мусульманской литературе принято называть «лжепророками». Исламское богословие включает в себя такие дисциплины как исламское право фикх , вероубеждение акида , рационалистическое богословие калам , толкование Корана тафсир , хадисоведение ильм аль-хадис и т. Исламские богословы обосновывают дозволенность такии аятами Корана и сунной пророка Мухаммада.
В частности Коран допускает в случае крайней необходимости внешнее отречение от веры, дружбу с неверными, нарушение ритуальных предписаний. Во времена пророка Мухаммада произошёл случай, когда один из первых сподвижников... Кутб араб. Кутб являлся обладателем сокровенных знаний и олицетворял собой некоего посредника между людьми и Аллахом.
Он отождествлялся с «совершенным человеком». По мнению некоторых исследователей, понятие «Кутб» было заимствовано у шиитов. Согласно суфийскому учению, одновременно в мире может находиться только один кутб. По этой причине кутба нередко называли «полюсом...
Прощальное паломничество араб. Хадж был совершён в месяце зуль-хиджа 10 года хиджры. На девятый день этого месяца пророк Мухаммед обратился со своей знаменитой программной речью хутбой ко всем мусульманам. В ходе этого паломничества были заложены окончательные традиции совершения хаджа.
Способный принять облик человека. После Дня суда киямат , шайтаны вместе со своим господином — Иблисом, обречены на адские муки. С помощью своих слуг Иблис совращает... Принятие суфизма начинается с того, как ученик даёт клятву верности учителю — муршиду, которого он избрал.
После этого ученик называется мюридом. Задача муршида состоит в том, чтобы обучать своих послушников пути суфизма. Исполнение нафиля является богоугодным делом, приближающее верующего к Аллаху.
Он воззвал из мрака: «Нет божества, кроме Тебя! Пречист Ты!
Воистину, я был одним из беззаконников! Так Мы спасаем верующих» Сура «аль-Анбийа», 87-88 аяты ; «Йунус также был одним из посланников. Он сбежал на переполненный корабль. Он бросил жребий вместе с другими и оказался проигравшим. Его проглотил кит, когда он был достоин порицания.
Если бы он не был одним из прославляющих Аллаха, то непременно остался бы в его чреве до того дня, когда они будут воскрешены. Мы выбросили его на открытую местность, и он был болен. Мы взрастили над ним или возле него тыкву. Мы отправили его к ста тысячам или даже больше того. Они уверовали, и Мы позволили им пользоваться благами до определенного времени» Сура «ас-Саффат», 139-148 аят.
Обязательность веры в превосходство одних посланников Аллаха над другими из них и в то, что их положения перед Аллахом различаются друг от друга. Всевышний Господь миров возвысил одних посланников над другими. Аллах сказал: «Таковы посланники. Среди них были такие, с которыми говорил Аллах, а некоторых из них Аллах возвысил до степеней» Сура «аль-Бакъара», 253 аят. Имам из числа муфассиров Корана ат-Табари в тафсире этого аята сказал: «Всевышний сказал: «Одних из этих посланников Я возвысил над другими.
С некоторыми из них Я разговаривал, как это было с Мусой. А некоторых из них Я возвысил до степеней, оказав им милость и одарив их высоким положением». Поэтому каждому мусульманину вменяется в обязанность признание за каждым посланником и пророком того достойного места, которое Всевышний Аллах отвел ему, по своей величайшей мудрости. И верить в это нужно в строгом соответствии с тем, что ниспослано от Аллаха в Коране и в Сунне Его Посланника, да благословит его Аллах и приветствует. И это — незыблемое право каждого из них, которым обязаны пред ними люди.
Таким же образом люди обязаны перед посланниками совершением мольбы за них Всевышнему, прося у Аллаха благословения, мира и благополучия для них. Это является велением Аллаха для людей. Господь миров сообщил так же о том, что добрая слава Его посланников будет вечной и что впоследствии целые народы будут желать им мира и благополучия. Так, например, Всевышний сказал о пророке Нухе: «Мы оставили о нем в последующих поколениях добрую молву. Мир Нуху среди миров!
О пророке Ибрахиме, Всевышний Аллах также сказал: «Мы оставили о нем в последующих поколениях добрую молву. Мир Ибрахиму! И это же Он сказал о пророках Мусе и Харуне: «Мы оставили о них в последующих поколениях добрую молву. Мир Мусе и Харуну! Господь также сказал: «Мир посланникам!
Имам ан-Навави сказал, что ученые единодушны в том, что испрашивать у Аллаха благословения для всех пророков можно и даже желательно. Он говорит: «Ученые единогласны в том, что просить благословения для нашего Пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, является необходимым уаджибом. Известные ученые также единогласны в том, что разрешается обращаться с дуа к Аллаху , испрашивая благословения для всех остальных пророков и ангелов в отдельности. Что же касается всех других людей, то большинство мусульманских ученых считает, делать дуа за их благословение до упоминания имен пророков не следует». Кто они — твердые духом посланники?
Твердыми духом названы те из посланников, которые проявили исключительную решимость и терпение в выполнении возложенной на них миссии. Аллах сказал в Коране: «Терпи же, как терпели твердые духом посланники» Сура «аль-Ахкаф», 35 аят. Среди исламских ученых существует несколько разных мнений относительно того, кто из посланников считается твердым духом. Некоторые из них относят к ним всех посланников. И арабский предлог «мин» в упомянутом аяте в этом случае указывает на принадлежность тех, кто был тверд духом к посланникам, а не на выделение твердых духом из числа посланников.
Ибн Зейд сказал: «Все посланники были твердыми духом. Все пророки, которых отправил Аллах, были твердыми духом, решительными и благоразумными людьми». Другая группа ученых считала, что твердыми духом были только пять посланников: Нух, Ибрахим, Муса, Иса и Мухаммад. Такого же мнения придерживались Муджахид, Ата аль-Хорасани и многие последующие ученые. Доводом этому они приводят то, что имена этих пятерых посланников вместе упоминаются в Писании Аллаха дважды.
Мы заключили с ними суровый завет» Сура «аль-Ахзаб», 7 аят. А во второй раз они упоминаются вместе в суре «аш-Шура»: «Он узаконил для вас в религии то, что заповедал Нуху, и то, что Мы внушили тебе в откровении, и то, что Мы заповедали Ибрахиму, Мусе и Исе: «Исповедуйте религию и не расходитесь во мнениях относительно нее» Сура «аш-Шура», 13 аят. В одном из тафсиров Корана говорится: «Аллах удостоил их особым вниманием для того, чтобы подчеркнуть, что они превосходят всех остальных в славе и величии, поскольку они принесли самые распространенные законодательства и были твердыми духом посланниками». Эти пятеро посланников являются самыми достойными среди них и лучшими среди сынов Адама. Хафиз Аль-Хейсами сказал, что передатчики этого хадиса являются передатчиками хадисов, которые вошли «ас-Сахих».
Имам аль-Хаким же назвал его иснад достоверным, и с ним согласился имам аз-Захаби. Обобщая выше сказанное, можно сделать вывод, что самым достойным среди посланников является Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, что подтверждается хадисом, который передан аль-Бухари со слов Абу Хурейры. В нем сообщается, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Я — господин сынов Адама в День Воскресения, и я буду первым, для кого раскроется могила, и первым, кто сможет заступиться, и первым, чье заступничество будет принято» Муслим «Сахих» 2278 , Абу Дауд «Сунан» 4673. О том, что отличает нашего Пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, от других посланников Аллаха, и какие обязанности несут мусульмане перед ним В чем особенность Пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует. Приведем, с соизволения Аллаха, некоторые из них: Во-первых, он является посланником Аллаха ко всем людям и джиннам, а это значит, что все люди и джинны обязаны следовать той религии, с чем он был отправлен, и верить в то, что он посланник Аллаха.
Так как Всевышний Аллах сказал: «Мы отправили тебя ко всем людям добрым вестником и предостерегающим увещевателем» сура «Саба», 28-аят ; «Благословен Тот, Кто ниспослал Cвоему рабу Различение Коран , чтобы он предостерег миры» сура «аль-Фуркан», 1-аят. От Абу Хурейры да будет доволен им Аллах передается, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Мне было дано шесть шесть преимуществ перед другими пророками: лаконичность в словах, и вместе с тем наличие в них широкого смысла; победа над врагом благодаря вселяемому в их сердца страху; мне были дозволены военные трофеи; вся земля была сделана для меня местом для поклонения масжид , чистой и очищающей; и я послан ко всем творениям без исключения и являюсь последним из всех пророков» Муслим «Сахих» 523. Если кто-либо из этой общины, будь то иудей или христианин, услышит обо мне и умрет, так и не уверовав в то, с чем я был послан, то он непременно окажется обитателем Огня» Муслим «Сахих» 153. Во-вторых, наш пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, является последним из пророков и посланников, и ясное подтверждение этого так же пришло в Коране и Сунне. Господь сказал: «Мухаммад — не отец кого-либо из ваших мужей, а посланник Аллаха и печать пророков или последний из пророков » Сура «аль-Ахзаб», 40 аят.
В обоих «Сахихах» передается от Абу Хурейры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Сравнение меня с остальными пророками подобно притче о человеке, который построил прекрасный дом и не уложил кирпич в его углу. Люди обходят вокруг него, восхищаются им и говорят: «Почему же не уложен этот кирпич? Я — последний из пророков» аль-Бухари «Сахих» 3535 , Муслим «Сахих» 2286. Основываясь на этих священных текстах, мусульмане всех времен и народов были единодушны в своей вере в то, что Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, является последним посланником и пророком Аллаха. Также никто из мусульман не разногласил по поводу того, что любой, кто после пришествия Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, объявляет себя пророком, является неверным, и в случае если такой не откажется от своих ложных притязаний на пророчество, то он должен быть наказан смертной казнью.
Имам аль-Алюси говорил: «Утверждение о том, что Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, является последним из пророков, подтверждается Кораном и Сунной. Мусульмане единодушны в этом и считают неверующим каждого, кто заявляет обратное. Если же он настаивает на своем, то он должен быть казнен». В-третьих, Пророку Мухаммаду, да благословит его Аллах и приветствует, было дано Всевышним величайшее из всех чудес и самое явное из Его знамений — Коран, который подтвердил его посланническую миссию. Коран — это несотворенное Слово Всевышнего Господа, которое Он сам защитил от всяких искажений и изменений.
Аллах обещал сохранить его в том виде, в каком он был ниспослан на землю, и заберет Он его к Себе также неизменненным. Аллах сказал: «Скажи: «Если бы люди и джинны объединились для того, чтобы сочинить нечто, подобное этому Корану, это не удалось бы им, даже если бы они стали помогать друг другу» Сура «аль-Исра», 88 аят ; «Неужели им не достаточно того, что Мы ниспослали тебе Писание, которое им читается? Воистину, в этом — милость и напоминание для верующих людей» Сура «аль-Анкабут», 51 аят. Аль-Бухари и Муслим передают от Абу Хурейры да будет доволен им Аллах , что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не было ни одного из пророков, которому не было бы даровано из знамений то, благодаря чему люди начинали верить в него. Что же касается меня, то мне были дарованы откровения, которые ниспослал мне Аллах, и я надеюсь, что в День воскресения у меня окажется больше последователей, чем у любого из них» аль-Бухари «Сахих» 4981 , Муслим «Сахих» 152.
В-четвертых, умма Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, является лучшей из всех общин и большинство обитателей Рая из нее. Ат-Тирмизи назвал хадис хорошим, а аль-Хаким признал его достоверным, с чем согласился аз-Захаби. Они ответили: «Да». Затем он спросил их: «Довольны ли вы тем, что составите треть обитателей Рая? И он еще спросил: «А довольны ли вы тем, что составите половину обитателей Рая?
Я надеюсь, что вы составите половину обитателей Рая, потому что в Рай не войдет никто, кроме мусульман. Но в сравнении с многобожниками вы подобны одному белому волосу на шкуре черного быка или одному черному волосу на шкуре красного быка» аль-Бухари «Сахих» 6528 , Муслим «Сахих» 221. В-пятых, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в День воскресения будет господином потомков Адама. Абу Хурейра да будет доволен им Аллах рассказывал, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Я — господин потомков Адама в День воскресения, и я буду первым, для кого раскроется его могила, и первым, кто сможет заступиться, и первым, чье заступничество будет принято» Муслим «Сахих» 2278. В-шестых, он будет обладать правом величайшего заступничесва, которым не будут владеть даже самые достойнейшие посланники.
И он заступится за людей, собранных в Судный день, и попросит Аллаха начать суд. Это заступничество будет совершено на Достохвальном месте Макъаман махмудан , о котором Всевышний говорит в Священном Коране: «Быть может, Господь твой возведет тебя на Достохвальное место» Сура «аль-Исра», 79 аят. Катада сказал: «Богословы считали, что Достохвальное место — это заступничество в День воскресения». Достоверная Сунна также подтверждает заступничество Пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, за людей, которые будут собраны на Ристалище. Подробный рассказ об этом имеется в длинном хадисе о заступничестве, который передан со слов Абу Хурейры имамами аль-Бухари и Муслимом.
В нем Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, рассказал о том, что В Судный день люди обратятся Адаму, Нуху, Ибрахиму, Мусе и Исе за заступничеством и те один вслед за другим откажутся от того, чтобы заступаться за них, указав на весомые причины и говоря: «Я — не тот». Далее в хадисе говорится: «Затем они придут ко мне, и тогда я пойду и попрошу разрешения встретиться с моим Господом. Мне будет позволено встретиться с Ним; когда же я увижу Его, то паду ниц перед Ним и останусь в таком положении столько, сколько пожелает Аллах. Затем мне будет сказано: «Подними голову, Мухаммад! Говори, и ты будешь услышан; проси, и ты получишь; заступайся, и твое заступничество будет принято!
Затем я стану восхвалять моего Господа словами, которым Он научит меня, после чего начну заступаться…» аль-Бухари «Сахих» 3340 , Муслим «Сахих» 193. В-седьмых, как говорят некоторые ученые, Знамя восхваления в День воскресения будет позволено нести только ему. И оно будет настоящим знаменем. Люди пойдут за ним под сенью этого знамени, и он, да благословит его Аллах и приветствует, будет единственным знаменосцем, так как никто не сможет восхвалять Господа, как восхвалит Его в тот День он. Аргументы, подтверждающие это великое преимущество, дарованное только Пророку Мухаммаду, да благословит его Аллах и приветствует, можно найти также в Сунне.
От Абу Саида аль-Худри передается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Я буду господином потомков Адама в День воскресения, и в моей руке будет Знамя восхваления, но я не горжусь этим. Ат-Тирмизи назвал хадис хорошим и достоверным. В-восьмых, в Раю есть самая высокая ступень, которая будет предназначена только для одного из рабов. И взойдет на эту ступень по воле Аллаха именно Мухаммад. Как передается об этом от Абдуллаха ибн Амра, что он слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если вы услышите голос муэдзина, то повторяйте то, что он говорит, а затем молитесь за мое благословение, ибо если кто-либо помолится за мое благословение один раз, то Аллах благословит его за это десять раз.
А затем попросите у Аллаха для меня то место в Раю, которое полагается только одному из рабов Аллаха, и я надеюсь, что я буду им. Кто будет просить для меня это место, тот будет удостоен заступничества» Муслим «Сахих» 384. Посланник Аллаха, Господин сынов Адама, Печать пророков Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, имел и множество других особенных черт и достоинств, которые указывают на его высокую степень пред Всевышним и свидетельсвуют о его великом статусе в обоих мирах. Какие обязанности несут мусульмане перед Пророком, да благословит его Аллах и приветствует Мусульмане несут множество обязанностей перед Пророком, да благословит его Аллах и приветствует. О некоторых из них уже было упомянуто выше, когда речь шла об обязанностях мусульман перед всеми посланниками.
Но мусульмане, помимо них, имеют определенные обязанности, которые они должны соблюдать только в отношении Пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует. Они следующие: Каждый мусульманин обязан верить в то, что он является пророком и посланником и быть твердо убежденным в том, что после его пришествия все послания до него были отменены. Это также обуславливается обязательностью признания того, что все сказанное им является правдой, повиновения ему во всех его приказах и запретах. Также несомненным условием этой веры является то, что поклоняться Всевышнему нужно только так, как поклонялся и предписывал Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует. Абдуллах Ибн Умар рассказывал, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Мне велено сражаться с людьми до тех пор, пока они не засвидетельствуют, что нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха, и что Мухаммад — посланник Аллаха, и будут совершать намаз и выплачивать закят.
Если они поступят так, то защитят от меня свои жизни и свое имущество, кроме тех случаев, когда Ислам предоставляет мне право на них, а вот счет им предъявит Аллах» аль-Бухари «Сахих» 25 , Муслим «Сахих» 22. Иметь твердую убежденность в том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, донес Послание полностью, выполнил свою миссию совершеннейшим образом, дал все необходимые наставления своей умме, указал своим последователям абсолютно на все, что несет благо, то есть не оставил ни одного блага, не указав на него и не побудив совершать его, и он предупредил людей о всяком зле и запретил его, то есть он не оставил ничего из того, что может привести человека к Огню, не предупредив об этом. Всевышний Аллах сказал: «Сегодня Я ради вас усовершенствовал вашу религию, довел до конца Мою милость к вам и одобрил для вас в качестве религии Ислам» Сура «аль-Маида», 3 аят. Абу ад-Дарда да будет доволен им Аллах рассказывал, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Клянусь Аллахом, я оставляю вас на светлом пути, ночь которого подобна дню» «Мукаддимат «Сунан» Ибн Маджа» 5. В хадисе Джабира ибн Абдуллаха о хадже Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сообщается о том, что во время своего прощального хаджа Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, в день Арафа, обратился к людям, собравшимся в тот день вокруг него с проповедью.
Это было самое большое собрание сподвижников, а проповедь, по воле Аллаха, стала широко известной среди мусульман всех времен и народов. В ней он разъяснил обязанности мусульман, сообщил им о запретах Аллаха, заповедал своей умме жить в соответствии с Писанием Аллаха, и затем спросил людей: «Вас будут спрашивать обо мне. Что же вы скажете? Собравшиеся ответили: «Мы будем свидетельствовать, что ты донес послание, выполнил свою миссию и дал нам наставления». И тогда он поднял указательный палец к небу, затем указал им на людей и сказал: «О Аллах, будь же свидетелем!
Обратите внимание на то, как прекрасно сказал об этом сподвижник Абу Зарр да будет доволен им Аллах : «Когда Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, оставил нас, стоило птице взмахнуть крыльями в небе, как это напоминало нам о том знании, которому он обучил нас» Муслим «Сахих» 1218. И таких высказываний наших праведных предшественников очень много. Каждый из нас обязан любить Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, такой любовью, которая должна превосходить нашу любовь к кому-либо из творений и даже к самим себе. И любовь к нему должна быть сильнее любви, которую верующий должен иметь по отношению ко всем пророкам и посланникам, и поэтому Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, должен быть любимее нам всех остальных людей, в том числе наших детей, родителей, прочих родственников и даже самих себя. Всевышний Аллах сказал: «Скажи: «Если ваши отцы, ваши сыновья, ваши братья, ваши супруги, ваши семьи, приобретенное вами имущество, торговля, застоя в которой вы опасаетесь, и жилища, которые вы облюбовали, милее вам, чем Аллах, Его Посланник и борьба на Его пути, то ждите, пока Аллах не придет со Своим велением.
Аллах не наставляет на прямой путь нечестивых людей» Сура «ат-Тауба», 24 аят. Всевышний Аллах упоминает любовь к Его Посланнику, да благословит его Аллах и приветствует, сразу после упоминания любви к Нему Самому и грозит суровым наказанием тем, кому их имущество, жены и дети любимее чем Аллах и Его Посланник, да благословит его Аллах и приветствует: «…ждите, пока Аллах не придет со Своим велением. Аллах не наставляет на прямой путь нечестивых людей». В обоих достоверных сборниках хадисов аль-Бухари и Муслима передается от Анаса да будет доволен им Аллах , что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Никто из вас не уверует до тех пор, пока не полюбит меня сильнее, чем своих родителей, своих детей и всех людей вместе» аль-Бухари «Сахих» 15 , Муслим «Сахих» 44. Так же со слов Абдуллаха бин Хишама передается, что Умар да будет доволен им Аллах рассказывал, что однажды он сказал Пророку, да благословит его Аллах и приветствует: «О посланник Аллаха, я люблю тебя сильнее всего на свете, кроме самого себя».
На что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ответил ему: «Нет, клянусь Тем, в Чьей Длани моя душа, пока не возлюбишь меня сильнее, чем самого себя». Тогда Умар сказал: «Поистине, сейчас я возлюбил тебя сильнее, чем самого себя». Пророк же, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Вот теперь да , Умар! Этот хадис передал аль-Бухари аль-Бухари «Сахих» 6632. Еще одной обязанностью мусульман по отношению к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, является его уважение и почитание.
Катада же сказал: «Почитание его — это оказание ему помощи, а уважение к нему — это признание его своим господином». Всевышний сказал: «О те, которые уверовали! Не опережайте Аллаха и Его Посланника» Сура «аль-Худжурат», 1 аят ; «Не равняйте обращение к Посланнику среди вас с тем, как вы обращаетесь друг к другу» Сура «ан-Нур», 63 аят. Известный ученый из чила последователей сподвижников Муджахид сказал: «Аллах приказал им обращаться к нему с кротостью и смирением: «О посланник Аллаха», — а не говорить ему хмуро и угрюмо: «О Мухаммад»». Самый прекрасный пример почитания Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, показали его сподвижники, да будет доволен ими Аллах.
Усама бин Шурейк рассказывал: «Однажды я пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и его сподвижники сидели вокруг него так, словно на их головах сидели птицы». Почитание Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, является обязательным и после его смерти, как и при жизни. Кадий Ийад говорил: «Следует знать, что уважительное и почтительное отношение к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, после его смерти также обязательно, как и при его жизни. А выказывать такое отношение следует, когда ты произносишь его имя, да благословит его Аллах и приветствует, его хадисы или предания из Сунны, когда ты слышишь его имя или истории о его жизни. Сюда же относится отношение к его семье и потомкам, почитание членов его семьи и сподвижников».
Здесь уместно указать на то, что почитание и уважение к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, как и любовь к нему, не можеть быть подобно почитанию кого-либо из людей, какими бы достоинствами и статусом они не обладали. Он должен почитаться в соответствии с его высочайшим статусом пред Господом миров — как Посланник Аллаха и как господин сынов Адама. Каждый мусульманин обязан испрашивать благословения и мира для Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. И это должно совершаться нами постоянно и часто, как это приказал нам Аллах. О те, которые уверовали!
Благословляйте его и приветствуйте миром» Сура «аль-Ахзаб», 56 аят. Аль-Мубаррид сказал: «По сути своей, мольба о благословении саляуат — это мольба о проявлении милости.