На третьей «неделе» (в третье воскресенье) Великого Поста совершается поклонение Распятию Господа – а последующие шесть дней именуются «Крестопоклонной седмицей», которая является четвертой из шести, составляющих Великий Пост. В родительскую субботу 2-й седмицы Великого поста епископ Сергий совершил Литургию и панихиду в кафедральном соборе г. Вязьмы Новости.
В Лангепасе борются с захламлением подъездов
- 3-я седмица Великого поста
- Неделя третья Великого поста и четвертая седмица |
- Суть и история Великого поста
- Третья неделя Великого поста: самарцам рассказали, как провести Крестопоклонную седмицу
Неделя 3-я Великого поста. Крестопоклонная
Эта та самая ладонь, на которой написаны наши имена, когда гвозди Голгофского креста пронзили руки Христа. За сотни лет до трагической смерти Иисуса пророк Исайя предсказал это, когда написал: Вот, Я начертал тебя на ладонях Своих… Книга пророка Исайи 49:16 Вот почему в середине Великого поста мы напоминаем себе: …мы руководствуемся верой, а не тем, что мы видим. Все, кто скорбит и жаждет утешения. Все, кто спотыкается и ищет силы. Все, кто грешит и кому до смерти нужен Спаситель, придите, чтобы прославить Господа нашего и Искупителя. Ведь Господь в Слове Своём призывает нас прославлять Его. Ради Него все остальное в мире я стал почитать за сор, и я все отбросил прочь ради приобретения Христа, ради того, чтобы быть с Ним не со своей уже праведностью по Закону, но с праведностью по вере во Христа, праведностью, приходящей от Бога через веру. Я хочу познать Христа и ту силу, что воскресила Его, я хочу разделить с Ним Его страдания и стать как Он в Его смерти.
Ещё на эту тему.
Как проходит третья неделя великого поста В православии считается, что в дни Великого поста нужно просить бога о воздержании от пороков и обязательно об укреплении веры. В эти дни нужно уделять молитвам больше времени, чем обычно. В среду и пятницу на третьей неделе православным необходимо посетить храм, где в эти дни служится Литургия Преждеосвященных даров. На поминовении усопших в среду также проходит особая литургия, после чего на кладбищах и храмах служат литии и панихиды.
Оттого что наше «я», наша личность что-то не получила, оттого что мы заболели. Другими словами, хотим мы это признать или не хотим, наше собственное «я» — в центре жизни. Часто это прикрывается красивыми словами, но, если проанализировать, то на деле окажется не слишком радостная правда. А значит, какая же сила должна быть в словах Божиих! Действительно, слово Божие подобно мечу, который разделяет человеческое сознание, человеческую душу, человеческую историю; и насколько такое слово не соответствует человеческой мудрости, даже величайшей! Одно это свидетельствует о Божественном происхождении слов, которые мы сегодня слышали: Отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мной. Как же все это должно быть реализовано в нашей жизни? Ну, а мы с вами? Выйдем за пределы храма — а там мир, там суета, там всякие обязательства и многое другое, что никак не соответствует призыву отвергнуться себя, то есть забыть о себе. Но ведь требуется большее: возьми крест свой! А крест — это страдания; то есть возьми на себя свои страдания и иди за Мной. И это не пустые слова, мои дорогие. Они произнесены не для того, чтобы люди умилились или ужаснулись, — это прямое указание Господа всем нам. Что же тогда значит «отвергнуться»? Конечно, нужно продолжать питаться, дышать воздухом, одеваться, ведь если отвергнуться вообще всего, человек просто умрет. Но Господь не призывает нас к смерти. Не только о себе самом думать, не только самому себе служить, еще и создавая трудности для других людей. А что греха таить, иногда и беды им приносим, когда уж слишком себе угождаем, забывая о других.
Каждый испытывает свой соблазн, исходя из «слабого» места. Это означает, что на середине Великого поста христианин уже познал «свой крест», вполне ощутил все искушения, сопровождающие воздержание, на борьбу с которыми поднял он свой дух. Это является неким актом признания своей ноши добровольной, желанной. Также крест является символом напоминания о смерти Христа и итогом всего поста, после которого наступает священное воскрешение. Таким образом, в Крестопоклонную неделю каждый может испытать воодушевление продолжить свой пост, осознавая, во имя какой цели и какого итога держит волю свою в кулаке. История В ходе ирано-византийской войны в 614 году персидский царь Хосрой II осадил и взял Иерусалим, забрав в плен иерусалимского патриарха Захарию и захватив Древо Животворящего Креста, найденное когда-то равноапостольной Еленой. В 626 году Хосрой в союзе с аварами и славянами да-да, славянами! Чудесным заступничеством Матери Божией столичный город был избавлен от нашествия, а потом ход войны переменился, и в конце концов византийский император Ираклий I праздновал победное окончание 26-летней войны. Предположительно 6 марта 631 года Животворящий Крест вернулся в Иерусалим. Император собственноручно внес его в город, а вызволенный из плена патриарх Захария радостно шел рядом. С тех пор в Иерусалиме стали праздновать годовщину возвращения Животворящего Креста. Надо сказать, что в ту пору продолжительность и строгость Великого поста еще обсуждались, а порядок великопостных служб только формировался. Когда появился обычай переносить праздники, случающиеся в Великом посту, с будних дней на субботы и воскресенья чтобы не нарушать строгий настрой будних дней , тогда праздник в честь Креста также сместился и постепенно закрепился за третьим воскресеньем поста. Как раз с середины поста начиналась интенсивная подготовка тех оглашенных, которые собирались креститься уже на Пасху этого года. И оказалось очень уместным начинать такую подготовку с поклонения Кресту. Со временем чисто иерусалимский праздник возвращения Креста стал не таким уж актуальным для всего христианского мира, и праздник в честь Креста приобрел более глобальное звучание и более прикладное значение: как воспоминание и помощь в середине самого строгого и трудного из постов. Когда и как проходит крестопоклонная неделя у православных Многие из подобных источников называют Крестопоклонной 4-ю неделю Великого поста, что кажется вполне логичным и запоминающимся, учитывая подсказку о том, что она приходится ровно на середину поста. Однако на самом деле название Крестопоклонной переходит на неделю с одноименного воскресенья, которое завершает 3-ю неделю поста. Следовательно, и неделя Крестопоклонная — третья, несмотря на то, что большее число служб с поклонениями кресту проходят на 4-й неделе. В упомянутое воскресенье проходит первая служба с поклонами кресту.
Проповедь в Неделю 3-ю Великого поста
Во время Великого поста в нашей Русской Православной Церкви служатся по субботам второй, третьей и четвертой недель заупокойные службы. На третьей «неделе» (в третье воскресенье) Великого Поста совершается поклонение Распятию Господа – а последующие шесть дней именуются «Крестопоклонной седмицей», которая является четвертой из шести, составляющих Великий Пост. В службе третьей Недели Великого поста Церковь прославляет Святой Крест и плоды крестной смерти Спасителя. вы делаете те новости, которые происходят вокруг нас.
Начало и конец Великого поста в 2024 году
- Третья неделя Великого поста: Воззри! (Oculi)
- Третья неделя Великого поста – Крестопреклонная
- Как проходит 3 неделя великого поста?
- Неделя 3-я Великого поста. Крестопоклонная
3-я седмица Великого поста
3 апреля, в Неделю 3-ю Великого поста, Крестопоклонную, Святейший Патриарх Кирилл совершил чин великого освящения храма Покрова Пресвятой Богородицы в Ореховo-Борисове Южном г. Москвы и возглавил Литургию в новоосвященном храме. Во время третьей недели Великого поста в храмах проводятся Литургия Преосвященных даров в среду и пятницу. Третья седмица Великого поста аналогична второй седмице в том, что является самой простой и стандартной в смысле богослужения седмицей Великого поста. Великий пост начинается за 7 недель до Пасхи и длится 48 дней.
3-я седмица Великого поста
Пейте больше воды. Как называется 3-я неделя Великого поста Третью седмицу называют Крестопоклонной неделей. С начала Великого поста прошло уже 14 дней, поэтому уже может сказываться сила привычки. Постящиеся без труда выдерживают ограничения в еде, в организме ощущается легкость. Путь к Пасхе пройден наполовину, осознание этого придает новых сил и укрепляет веру. Что можно делать на 3-й неделе Великого поста Каждый православный на время Святой Четыредесятницы добровольно возлагает на себя те или иные ограничения. Телесные и душевные тяготы дают почувствовать, что такое крест, который Спаситель заповедал нести всем верующим. Людям, которые прошли первую половину поста, 3-я неделя обычно кажется легкой.
В это время священники советуют соблюдать ограничения в еде, читать Библию, молиться и находить время для посещения храмов. Больше внимания стоит уделять семье и установлению добрых отношений с домочадцами. Продолжить далее Что нельзя делать на 3-й неделе Великого поста Требования к еде на третьей неделе Великого поста не такие строгие, как в самом начале Великого поста. Однако верующим по-прежнему запрещены продукты животного происхождения. Нельзя есть блюда из мяса, молока и рыбы , сливочное масло , яйца, белый хлеб , сдобную выпечку и любые алкогольные напитки. Важно Готовимся к Пасхе: время духовного очищения — Великий пост В середине Великого поста, как и в течение других недель, по церковным канонам запрещено браниться, ссориться, обижаться на других людей и, тем более, родных и близких. Верующим не стоит звать в дом шумные компании гостей и устраивать веселые застолья.
В пост Церковь не рекомендует ходить на вечеринки, светские праздники и в развлекательные центры.
Третья неделя начинается в понедельник, 13 марта, и заканчивается в воскресенье, 19 марта. Ее называют Крестопоклонной неделей. Такое название происходит от того, что молящиеся в храме совершают особое поклонение в эти дни «Честному и Животворящему Кресту Господню» для укрепления душевных сил верующих в середине Великого поста. Требования к еде на этой неделе не такие строгие, как в самом начале поста. Однако верующим по-прежнему запрещены продукты животного происхождения. В этот период в меню можно включать грибы, каши, соления, фасоль, чечевицу, горох, нут, сою, овощные салаты, морские водоросли, семечки, пресные лаваши и макаронные изделия, если в их составе нет яиц. Для приправы блюд подойдут соусы: кетчуп, соевый соус, аджика и уксус. Любителям сладкого разрешены мед, варенье, сухофрукты и горький шоколад.
Вне монастыря верующие по вторникам позволяют себе вкушение пищи с растительным маслом - это не нарушение, а послабление. За трапезой - суп, тушеные, жареные овощи и грибы, а также винегрет и др салаты. День памяти прп.
Серафима Вырицкого 1866-1949. Один из самых почитаемых старцев в СССР. В конце XIX века его "пушная контора" - ведущая на мировом рынке.
В 1917 он не переводит капитал заграницу по примеру коллег, а благотворит и принимает постриг Александро-Невской лавре. Сегодня ему особо молятся благочестивые бизнесмены. Традиционно православные по средам постятся строго.
Память сщмч. По Уставу -сухоядение, возможно послабление до "горячей пищи с елеем. Память: прмч.
В пятницу, как в день воспоминаний Страстей Христовых, пост принято соблюдать строго, без послаблений, но мера у каждого своя. Предпразднство Благовещения Пресвятой Богородицы,Отменяется заупокойная служба Родительской субботы третьей седмицы Великого поста Память прп.
Но нынешняя неделя не только поклонение Кресту Господню, а и время поразмыслить, что этот символ значит для каждого из христиан. Искупительный крест у каждого свой, и нести его — значит следовать за Христом. Это значит осознать свою боль и страдания, но не забыть в своих горестях о боли и страдании Господа. Ведь дело нашего спасения начинается с отвержения своей греховности и себя. Вместе с тем, внесение Креста для поклонения напоминает нам о приближении дней Страстей Христовых, о последующем празднике Воскресения Христа.
Как при встрече воина-победителя его появлению предшествует внесение эмблем и трофеев, символизирующих его победу, так и Пасхе предшествует знамя победы Христа над адом, грехом и смертью - Животворящий Крест. Прославление Креста должно напоминать нам о том, что несение на своих плечах жизненного креста — настоящий подвиг. И любой христианин, носящие на себе Господний Крест, должен быть готовым к тому, что жизнь полна скорби и страданий, а не только веселия и радости. Пусть крест, который мы носим на груди, будет для нас не просто амулетом, охраняющим от жизненных невзгод. Он должен стать напоминанием о достоинстве и мужестве, смирении и любви, с которым нес свой крест на Голгофу Иисус. Только тогда маленький нательный крестик превратиться в спасительный круг и поможет одолеть силы зла и соблазна. Разрешенное питание Ограничения в питании на третьей седмице продолжают быть строгими.
Основной пищей верующих в Великий пост являются простые блюда из фруктов и овощей. В меню включают также фасоль, кукурузу, горох, соления и варения, каши овсяная, рисовая, перловая , орехи, мёд, грибы, сухофрукты На 3 седмице питаются так: Понедельник 29 марта , среда 31 марта , пятница 2 апреля - сухоядение. Вторник 30 марта , пятница 1 апреля - тушенные либо отварные блюда, но без масла. Суббота 3 апреля , воскресенье 4 апреля - овощи и фрукты тушеные, на пару либо отварные с добавлением масла. На этой неделе разрешено в воскресенье включить в меню разбавленное водой красное вино. Чтобы снизить чувство голода и снабдить организм витаминами и минералами в Великий пост, рекомендуется часто устраивать перекусы. В них можно включать свежие фрукты, орешки, сухофрукты.
Чтобы разнообразить питание, можно включить в рацион корейские салаты без масла , семечки, водоросли, макаронные изделия если в составе нет яиц , пресные лаваши, соусы аджика, соевый соус, кетчуп, уксус. На третьей неделе организм человека уже адаптировался к ограничению в питании.
НЕДЕЛЯ 3-Я. КРЕСТОПОКЛОННАЯ / ВОСКРЕСНЫЙ ДЕНЬ
С другой стороны, претерпев эту усталость, взойдя на половину горы, мы начинаем видеть конец нашего странствования, и сияние Пасхального света становится ярче. Великий Пост — это время нашего самораспинания, опыт, пускай и ограниченный, Христова призыва, который мы слышим в Евангельском чтении этого дня: «... Кто хочет идти за Мною, отвергнись себя и возьми крест свой, и следуй за мной» Мк 8:24. Но мы не можем принять свой крест и следовать за Христом, если не примем Его креста, взятого Им для нашего спасения. Спасает нас Его крест, а не наш. Только Его крест сообщает не только смысл, но и силу нашим крестам. Это и объяснено нам в Синаксарии Крестопоклонного Воскресенья: «... В тот же день, в третью неделю Постов мы празднуем поклонение честному и животворящему Кресту, — вот по какой причине: во время сорокадневного поста мы как бы распинаем себя... Или возьмем другой пример: когда приходит царь, то перед ним сперва появляются его знамена и скипетр, а затем и сам царь идет, радуясь и веселясь о победе, и с ним вместе веселятся и его подчиненные; так же и Господь наш Иисус Христос, который хочет показать свою победу над смертью и явиться во славе дня Воскресения, посылает впереди себя свой скипетр и царское знамя — Животворящий Крест, — наполняющий нас радостью и приготовляющий, насколько это нам возможно, встретить Самого Царя и восхвалить Его победу...
Все это на неделе среди святой Четыредесятницы, т.
Это и есть ответ. Бог наказывает тех, кого любит! Бог испытывает тех, кому доверяет! Бог верит в нас, Бог верит в наше доверие к Его спасительному о нас, грешных, Промыслу, Бог верит в то, что мы, если посмели называться христианами, понесём свой крест — свои испытания, скорби, боль, обиды. Всё у меня хорошо в жизни, даже куры не мрут! Как же спастись мне? А всё просто — пока ещё есть время.
И стараться быть достойными Его любви к нам грешным, расслабленным, немощным и страстным. Святой Иоанн Дамаскин сравнивал крестопоклонную неделю посередине поста с отдохновением под древом креста. Как усталый путник располагается на отдых под раскидистым деревом, так и христиане отдыхают под сенью креста, утомившись от тяжести духовных трудов. Также проводится аналогия с событиями Ветхого завета: во время странствования в пустыни евреи испытывали жажду, и Моисей опустил дерево в воду Мерры, и она сделалась сладкой.
Так и постящиеся утоляют жажду духовную у Честнаго Древа Креста Господня. Особенности Богослужения В понедельник, вторник и четверг третьей седмицы Великого поста, как и в другие, не положено служить Литургии. В эти дни читаются часы с паримиями, прокимнами и кафизмами. Многократно читается молитва святого Ефрема Сирина, совершаются земные поклоны.
С тех пор в Иерусалиме стали праздновать годовщину возвращения Животворящего Креста. Надобно сказать, что в ту пору продолжительность и строгость Великого поста еще обсуждались, а порядок великопостных служб только формировался. Когда появился обычай переносить праздники, случающиеся в Великом посту, с будних дней на субботы и воскресенья чтобы не нарушать строгий настрой будних дней , тогда праздник в честь Креста также сместился и постепенно закрепился за третьим воскресеньем поста. Как раз с середины поста начиналась интенсивная подготовка тех оглашенных, которые собирались креститься уже на Пасху этого года. И оказалось очень уместным начинать такую подготовку с поклонения Кресту.
Владыка Сергий возглавил служение Пассии в Третью Неделю Великого Поста
Верующие могут есть вареную еду с добавлением растительного масла. Разрешается на Крестопоклонную неделю даже выпить немного красного вина. Таким образом, этот день для православных христиан становится и своего рода предвкушением пасхальной радости. История праздника Сам весенний праздник в честь Креста Господня в традиции христианства вошел уже 14 веков назад. Во время войны Византии и Ирана в 614 г. Однако вскоре военная удача улыбнулась Византии. Это государство стало победителем в войне.
Весной 631 г. Крест вернулся в Иерусалим. С тех пор жители города каждый год начали праздновать это событие. С течением времени праздник, ранее проводившийся в число вноса креста, сместился на выходные. Еще через века чисто иерусалимское торжество стало не особенно актуальным для верующих. Церковь решила придать этому дню более глобальный смысл.
Десятки величайших святых как древних времен, так и современности начали свой путь к святости услышав эти слова. Эпизоды, когда они услышали в храме или прочитали в книге этот отрывок и их жизнь перестала быть прежней — один из самых распространенных в житийной и биографической литературе. Это текст нас учит о том, что для жизни вечной необходима решимость и усилия, необходимо погубить душу свою, чтобы спасти ее — именно такой предикативной аллегорией Христос описывает то напряжение духа, которое только и способно дать человеку новую жизнь. А вот о деталях этого пути, об искушениях и нюансах этого восхождения от земли на небо мы с вами услышим ровно через семь дней.
С третьей неделей Великого поста! С воскресным днем! Показать больше.
Возможно, впрочем, что эти недели поста были посвящены подготовке оглашенных к крещению , так как, по мнению многих исследователей, пост оглашенных и за них явился одной из причин формирования длительного предпасхального поста. На Востоке[ править править код ] На Востоке преобладала практика, которая была упомянута выше в цитате из «Праздничных посланий» Афанасия: пять недель Великого поста были подготовительными для особо строгого поста Страстной седмицы. Однако, установив однажды число 40, длительность поста старались согласовывать именно с ним. Так, Этерия в своём «Паломничестве» говорит о соблюдавшемся в Иерусалиме посте в восемь недель, которые, при исключении суббот и воскресений, давали как раз 40 дней.
Подобный же пост соблюдался и в других местах. Отголоски этой практики до сих пор сохранились в православном богослужении. В восьмую неделю до Пасхи «Сырную седмицу» уже соблюдается пост, хотя и лёгкий запрещено только мясо ; два дня на этой неделе богослужение совершается практически по великопостному чину; в субботу этой недели совершается память «преподобных отцев, в подвизе просиявших». Позднее, под влиянием монашеской практики , субботы и воскресенья тоже стали постными хотя и в более лёгкой степени , а великопостный период Великий пост теперь длится 48 дней, из которых 40 дней до пятницы 6-й недели именуются собственно Четыредесятницей [8] , в число оставшихся восьми входят Лазарева суббота , Вербное воскресение и ещё 6 дней Страстной Седмицы. Православные церкви в отношении поста по сей день руководствуются палестинским уставом, обычно называемым Типикон. Пищевой аспект Великого поста подробнее рассмотрен в следующем разделе, но общая схема такова: с понедельника по пятницу — сухоядение один раз вечером. Если на будний день придётся полиелейный праздник, разрешается варёная пища с маслом и вино, или, если это среда или пятница, только варёная пища и вино [10] , но в любом случае даже и в Благовещение трапеза в эти дни разрешается только один раз.
Если в первое время воздержание от пищи до вечера соблюдалось всеми, а не только монашествующими напр. Что же касается ограничений по роду пищи, то в наиболее близкой к Типикону форме они соблюдаются если не считать некоторых особо строгих монастырей у старообрядцев , тогда как в Русской Православной Церкви и других церквях обычно допускаются те или иные послабления. На Западе[ править править код ] На Западе развитие Великого поста шло иным образом. Постепенно утвердился обычай поститься шесть недель, однако, поскольку со временем на Западе в число постных дней вошла и суббота [11] , общая длительность поста составила 36 дней 6 недель по 6 дней, исключая воскресенья. Святой Григорий Великий 560—604 , а вслед за ним и многие средневековые авторы [12] описывал этот период, как «духовную десятину года», поскольку 36 составляет примерно десятую часть от числа дней в году. Позднее, ради исполнения числа 40, добавили ещё 4 дня, в результате чего пост стал начинаться в среду, которая получила название Пепельной среды. Впрочем, следы прежней практики до сих пор остались в т.
Что касается пищевой составляющей поста, то, в отличие от Восточной церкви, на Западе больший акцент был сделан на времени и количествах принятия пищи.
Третья неделя является серединой Великого поста. Название она получила от особенностей службы: в воскресенье третьей недели священнослужители выносят из алтаря украшенный цветами крест для поклонений.
Он находится посреди храма до пятницы четвертой недели Великого поста. Как проходит третья неделя великого поста В православии считается, что в дни Великого поста нужно просить бога о воздержании от пороков и обязательно об укреплении веры.
НЕДЕЛЯ ТРЕТЬЯ ВЕЛИКОГО ПОСТА - КРЕСТОПОКЛОННАЯ
Время Великого Поста день ото дня сокращается для христиан. Церковь выставляет в середине Четыредесятницы верующим Крест для того, чтобы напоминанием о страданиях смерти Господней воодушевить и укрепить постящихся к продолжению подвига поста. Пятница третьей седмицы Великого поста. Чтение из Священного Писания: Ис 13, 2-13. Вот мы достигли Недели Крестопоклонной Великого поста. Вчера на всенощном бдении был вынесен Крест Господень для поклонения. Великий пост в 2024 году начинается у православных 18 марта и заканчивается 4 мая.
Неделя третья Великого поста и четвертая седмица
Заканчивается третья неделя Великого поста 29 марта – 4 апреля. В среду первой седмицы Великого поста архиепископ Одинцовский и Красногорский Фома, совершил повечерие с чтением Великого канона прп. Первая неделя Великого поста (18−24 марта в 2024 году) посвящена окончательной победе над еретиками-иконоборцами. Прошли почти три недели Великого поста. Мы потрудились, получили в таинстве покаяния прощение грехов, приобщились Тела и Крови Христовых.
Среда третьей седмицы Великого поста
В третье воскресенье за Всенощной выносится Святой Крест. Верующие поклоняются ему со словами: «Кресту Твоему покланяемся, Владыко, и святое воскресение Твое славим». В четвертое воскресенье вспоминается святой Иоанн Лествичник. В четверг на пятой неделе проводится «стояние Святой Марии Египетской». В субботу на пятой неделе читается великий акафист Богородице. В пятое воскресенье совершается последование преподобной Марии Египетской. В субботу на шестой неделе на Утрене и Литургии вспоминается воскрешение Спасителем Лазаря.
Шестое воскресенье поста — Вербное. На Всенощной благословляются распускающиеся ветви вербы или других растений. Их раздают раздаются прихожанам. Освященная верба знаменует воскресение, торжество жизни над смертью. Лучшее время, чтобы услышать Бога и обратиться к нему с искренней молитвой. Человек, который держит пост, оказывает послушание Всевышнему и Церкви.
Верующий следует за Иисусом Христом к спасению. Пост помогает бороться со страстью чревоугодия, удерживает от нее, чтобы не стать рабом плоти. Постный подвиг способствует смирению, так как пресыщение может привести к гордости, эгоизму, ленности, жадности.
В субботу Лазареву разрешается рыбная икра. Подробные уставные указания о трапезе на каждый день имеются в старообрядческом церковном календаре. Этот же устав действует и у российских новообрядцев — прим. Первая и последняя неделя Великого поста На первой и последней седмицах Великого поста принято поститься особенно строго. Богослужебный церковный Устав в великопостное время также имеет свои исключительные особенности. В домашней молитве повседневная малая павечерница заменяется великой. И на павечернице, и на полунощнице читается молитва Ефрема Сирина с земными поклонами.
Прочие поклоны всю седмицу, кроме субботних и воскресных дней, также земные. Богослужение Великого поста Великопостное богослужение имеет целью пробудить в верующих чувство молитвенного сокрушения и раскаяния во грехах. Церковное богослужение в дни Великого поста значительно более продолжительное за счет земных поклонов и дополнительного чтения кафизм. Уменьшаются всякая пышность и торжественность, священнослужители облачаются в темные, траурные ризы, Царские врата открываются реже, освещение ослабляется. Литургия по будням не служится, великопостная утреня вместе с полунощницей занимают по времени не менее пяти-шести часов. В содержании богослужения господствуют покаянные воспоминания и покаянные молитвы. Вечером на первой седмице читается Великий покаянный канон Андрея Критского , который замечателен тем, что является самым объемным из всех существующих канонов и состоит из 266 тропарей. Этот канон раскрывает нам библейскую историю Ветхого и Нового Завета, рассказывает как о грешниках, так и о праведниках, через страх Божий и покаяние удостоившихся райского блаженства. В пятницу первой седмицы после заамвонной молитвы совершается молебен с освящением колива кутьи в память о чуде святого великомученика Феодора Тирона. Он явился во сне Константинопольскому архиепископу Евдоксию с предупреждением о злокозненном намерении царя Юлиана-отступника, пожелавшего насмеяться над христианами и повелевшего окропить идоложертвенною кровью все съестные припасы на рынках Константинополя.
По совету святого великомученика христиане отказались от покупок на торге и довольствовались в этот день коливом, то есть вареным зерном из прежних своих запасов. Святые воины Феодор Стратилат и Феодор Тирон. Оно посвящено воспоминанию торжества восстановления иконопочитания, гонимого иконоборцами. Икона «Торжество Православия». Византия, Константинополь, 14 в. Во второе воскресенье Великого поста совершается служба явлению Феодоровской иконы Пресвятой Богородицы по уставу московского Успенского собора Кремля. Третья неделя Великого поста — крестопоклонная.
Вся четвёртая Седмица поста - это попразднство Крестопоклонной недели, то есть практически все богослужения после третьей недели будут посвящены Кресту.
Поскольку эта неделя также знаменует середину Великого поста, Крест служит верующим напоминанием о том, в чём именно суть поста: в отказе от определённых удовольствий и искушений ради того, чтобы познать собственную душу и стать чуть ближе к Богу. В некоторых церквях вынос Креста в Великий пост совершается накануне в субботу, а в некоторых - непосредственно в воскресенье. Поскольку в 2024 году Крестопоклонное воскресенье Великого поста выпадает на Благовещение, вынос Креста будет происходить в субботу. Крест стал отличительным знаком христиан в IV веке, и с тех пор он неизменный атрибут каждого верующего: кресту молятся, христиане осеняют себя крестным знамением, то есть крестятся, многие носят нательный крестик. Крест во многом парадоксальный символ, поскольку в нём заключено и страдание, и избавление от страданий, благодаря тому, на что пошел Сын Божий ради человечества. Крест призван не давать верующим забыть о том, что на долю каждого приходится определённая мера страданий и бед, но с Божьей помощью, все они могут быть преодолены.
Больше внимания стоит уделять семье и установлению добрых отношений с домочадцами. Продолжить далее Что нельзя делать на 3-й неделе Великого поста Требования к еде на третьей неделе Великого поста не такие строгие, как в самом начале Великого поста. Однако верующим по-прежнему запрещены продукты животного происхождения. Нельзя есть блюда из мяса, молока и рыбы , сливочное масло , яйца, белый хлеб , сдобную выпечку и любые алкогольные напитки. Важно Готовимся к Пасхе: время духовного очищения — Великий пост В середине Великого поста, как и в течение других недель, по церковным канонам запрещено браниться, ссориться, обижаться на других людей и, тем более, родных и близких. Верующим не стоит звать в дом шумные компании гостей и устраивать веселые застолья. В пост Церковь не рекомендует ходить на вечеринки, светские праздники и в развлекательные центры. Питание на 3-й неделе Великого поста Согласно церковным канонам, требования к еде и питью остаются строгими. Основная пища в пост — простые блюда из злаков , овощей и фруктов. В тему Готовимся к 4-й неделе Великого поста: что можно и нельзя Как и раньше, понедельник, среда и пятница — это дни «сухоядения». Это означает, что верующие употребляют пищу без термической обработки. Во вторник и четверг разрешены тушеные и отварные блюда без масла. В субботу и воскресенье можно есть горячую пищу, приправленную небольшим количеством растительного масла. Понедельник Завтрак. Мюсли из разных злаков с апельсиновым соком и орехами. Салат из зеленого горошка, капусты и моркови.