Сайт Азбука веры очень современен: здесь есть возможность смотреть богослужения онлайн (кнопка Трансляция справа посередине), причём он передаёт сигнал в качестве HD. «Азбука веры — ведущий православный интернет-портал, основанный в 2005 г. Включает в себя тематическую энциклопедию, состоящую из 5 основных разделов-ступеней, словарный.
О чем говорит Евангелие Лазаревой субботы
А когда осмелилась смотреть по сторонам, в кафедральном Свято-Духовом соборе приметила такую особенность: батюшки меняются, а один — все время в храме, на каждой службе. Притом он старше всех, но точно не главнее: что-то подавал, подносил, убирал, подхватывал, одним словом, помогал, а точнее — прислуживал. Большого креста на нем не было, одежда — церковная. Высокий, скромный, тихий, но энергичный человек в преклонном возрасте, с длинной седой бородой. По виду можно было бы сказать: настоящий батюшка, к такому можно прийти, как к отцу.
Но Александр Васильевич не был священником, служил иподиаконом.
Он не является образованием и осуществляется без лицензии на образовательную деятельность. Программа ПИК прошла экспертизу в Синодальном отделе по катехизации и религиозному образованию РПЦ МП и была допущена, но она никак не связана с образовательными стандартами по богословию светских или церковных учебных заведений. Она разработана для тех, кто хотел бы осознанно воцерковиться или понять основы православного мировоззрения уже будучи воцерковленным православным христианином. Обучение на ПИК не направлено на подготовку к поступлению в семинарию, преподаванию в воскресной школе, служению катехизатора, помощника настоятеля по молодежной или социальной работе. Программа ПИК основана на нашем представлении о нижней границе набора знаний, желательных для современного православного христианина. Документ, выдаваемый по окончанию ПИКа, всего лишь памятное свидетельство, не имеет какой-либо юридической силы, не дает права на профессиональную миссионерскую или просветительскую деятельность или экспертное мнение по вопросам православного вероучения. Он признается должностными лицами РПЦ МП по их личному усмотрению в качестве свидетельства о прохождении огласительных бесед. ПИК основан на опыте, разработан и проводится при участии сотрудников Патриаршего центра духовного развития детей и молодежи при Московском Даниловом монастыре Русской Православной Церкви Московского патриархата и рассматривается как его просветительская деятельность и катехизация преподание основ веры. Катехизаторы ПИК и их помощники могут быть людьми без богословского образования и звания катехизатора.
Терминология 1. Концепция ПИК — документ, определяющий общую идеологию Проекта и устанавливающий базовые положения его реализации и развития. Основывается на длительном опыте ведения Курса и иных катехизических проектов. Может аккуратно изменяться Администрацией Проекта в том числе по предложениям Участников , при наличии веского обоснования пользы для всего православного интернет-сообщества и при условии глубокого понимания текущих на Курсе процессов и связи пунктов Концепции с ними. Правила ПИК — документ, регламентирующий технические и частные аспекты реализации Проекта. Основывается на длительном опыте ведения Курса. Могут аккуратно изменяться Администрацией Проекта в том числе по предложениям Участников , при наличии веского обоснования пользы для всего сообщества Участников ПИК и при условии глубокого понимания текущих на Курсе процессов и связи каждого Правила с ними. Форум— рабочие и иные интернет-форумы Православного интернет-курса. Участник — лицо, обучающееся на ПИК. Идея темы— это краткая формулировка личного мнения авторов Курса по поводу изучаемой Темы, публикуется в начале Темы.
Основная литература— наиболее важная литература по Теме. Обязательна для полного, глубокого и вдумчивого прочтения. Дополнительная литература— дополнительная литература по Теме. Настоятельно рекомендуется для прочтения. Ссылки — рекомендуемая для самостоятельного изучения литература по рассматриваемой Теме. Вопросы и задания— желаемый от Участника отклик на Тему. Обязательно включает в себя отзыв о материалах Темы, формулировку возникших вопросов, а также рефлексию личного опыта, связанного с Темой. Практическое задание — действия, которые предлагается выполнить для получения более полного представления о Теме Курса и закрепления ее смысла. Контрольные вопросы, Зачет — один или несколько индивидуальных вопросов, направленных на проверку внимательного прочтения Основной и Дополнительной литературы и общего понимания Темы. Памятки— документы, дополняющие и раскрывающие технический порядок выполнения Правил ПИК для Участников и Катехизаторов, расположенные в рабочих областях Участников и Катехизаторов.
Указанные в них положения и рекомендации имеют силу и значение настоящих Правил. Роли и статусы логические, не обязательно совпадающие с ролями на сайте 1. Участник может иметь имеет следующие статусы: 2. Участник — имеет доступ к материалам Курса по мере открытия Тем и к Форуму, права на чтение и публикацию сообщение в своей группе и в общих разделах. Прошедший — участник, у которого есть минимум один балл по каждой из 14 обязательных Тем курса,. Не имеет права повторно поступать на ПИК.
А реально очень часто бывает так и этому есть примеры в Священном Писании , когда явление, совершенно четко опознаваемое Библией как Божие вмешательство, как чудо, тем не менее происходит в рамках закона этого мира. Можно вспомнить руно Гедеона, которое в Православной Церкви понимается как одно из пророчеств о пришествии Христа. Выпадение росы само по себе — это вполне естественный процесс, но Гедеон просит знака, просит чуда, и роса выпадает везде, кроме посланной шкуры овцы. И на следующую ночь все меняется местами: роса выпадает на руне — и не выпадает вокруг. То есть через естественный процесс, выпадение росы, Господь явно показывает знак от Себя. Или чудо Исхода. Израильтяне переходят через Красное море. Но в Священном Писании сказано, что вода расходится не от того, что Моисей вышел и красивым жестом руки приказал: «Вода, разойдись! Мы привыкли к киношному, мультипликационному варианту, а в Священном Писании все гораздо прозаичнее: Господь посылает ветер, и этот ветер силен настолько, что начинает сдувать воду с ее естественного положения. Если рассуждать с точки зрения геофизики и с точки зрения естественных природных процессов — понятно, откуда этот ветер берется. Это влажный воздух над морем, это сухой воздух над Аравийской пустыней, они встречаются, возникает атмосферный перепад. Но чудо не в том, что этот ветер начался, а в том, что он начался там и тогда. И Господь этот ветер посылает именно в те условия, именно в ту точку пространства и времени, когда еврейскому народу, уходящему из плена, необходимо найти ту самую дорогу мимо патрулей египтян. Есть версия, что в этом месте существовало тектоническое поднятие дна, и это такой естественный мост через море, с которого ветер сдувает воду. Получается поднятие дна, и израильтяне действительно по этому естественному тектоническому поднятию переходят на другой берег. Священное Писание описывает этот эффект, говорит, что Бог послал этот ветер и что этот ветер дует в тех краях до сих пор. Но это чудо — потому что совмещаются люди, которым нужно Божие вмешательство, и само это действие Божие. И поэтому, наверное, имеет смысл сказать, что чудо возникает тогда, когда в этом чуде есть надобность. Если вспомнить Новозаветную историю, как Господь Иисус исцеляет болящих или воскрешает сына наинской вдовы — мы ничего не знаем ни об этой вдове, ни о ее сыне, мы не знаем, как сложилась в дальнейшем их судьба, но мы видим эту чрезвычайно берущую за сердце историю, когда вдова хоронит единственного сына. И вот, утешая горе этой вдовы, Иисус говорит: «Вернись к нам! Человек, который не хочет верить, найдет для себя вполне законные основания этого не делать. Кажется, владыка Антоний Сурожский любил повторять одну фразу, он говорил, что наш Бог — тактичный. Господь не обязывает человека верить в чудо. И это подводит нас к другому вопросу: а можно ли чудом что-то доказать? Церковь однозначно говорит: нет. Чудо может быть подспорьем, чудо может быть определенной вехой на пути веры. Но отцы Шестого Вселенского Собора во время дискуссии по догматическим вопросам, то есть по вопросам о том, во что должна верить Церковь, категорически постановили: в догматических спорах чудо не является аргументом. Чудо — лишь помощь.
В Великую Пятницу до выноса плащаницы вообще не вкушается никакой пищи, это день самого строгого поста в году. Вынос плащаницы в московских храмах совершается обычно в 14. Текст — с портала Дивное Дивеево.
Азбука веры. Полезные ссылки
А его интервью в социальных сетях и на телевидении собирают почти миллион просмотров. В чем смысл жизни? Что будет после смерти? Есть ли Бог?
Поэтому именно в это время в храмах совершается вынос плащаницы — шитого изображения снятого с Креста распятого Тела Спасителя. Плащаницу выносят из алтаря и возлагают на специально приготовленный стол в центре храма — гробницу, а затем священнослужители и все молящиеся поклоняются перед ней. Плащаница находится на середине храма в продолжение трех неполных дней, напоминая нам о трехдневном нахождении Иисуса Христа во гробе.
Но в Священном Писании сказано, что вода расходится не от того, что Моисей вышел и красивым жестом руки приказал: «Вода, разойдись!
Мы привыкли к киношному, мультипликационному варианту, а в Священном Писании все гораздо прозаичнее: Господь посылает ветер, и этот ветер силен настолько, что начинает сдувать воду с ее естественного положения. Если рассуждать с точки зрения геофизики и с точки зрения естественных природных процессов — понятно, откуда этот ветер берется. Это влажный воздух над морем, это сухой воздух над Аравийской пустыней, они встречаются, возникает атмосферный перепад. Но чудо не в том, что этот ветер начался, а в том, что он начался там и тогда. И Господь этот ветер посылает именно в те условия, именно в ту точку пространства и времени, когда еврейскому народу, уходящему из плена, необходимо найти ту самую дорогу мимо патрулей египтян. Есть версия, что в этом месте существовало тектоническое поднятие дна, и это такой естественный мост через море, с которого ветер сдувает воду. Получается поднятие дна, и израильтяне действительно по этому естественному тектоническому поднятию переходят на другой берег.
Священное Писание описывает этот эффект, говорит, что Бог послал этот ветер и что этот ветер дует в тех краях до сих пор. Но это чудо — потому что совмещаются люди, которым нужно Божие вмешательство, и само это действие Божие. И поэтому, наверное, имеет смысл сказать, что чудо возникает тогда, когда в этом чуде есть надобность. Если вспомнить Новозаветную историю, как Господь Иисус исцеляет болящих или воскрешает сына наинской вдовы — мы ничего не знаем ни об этой вдове, ни о ее сыне, мы не знаем, как сложилась в дальнейшем их судьба, но мы видим эту чрезвычайно берущую за сердце историю, когда вдова хоронит единственного сына. И вот, утешая горе этой вдовы, Иисус говорит: «Вернись к нам! Человек, который не хочет верить, найдет для себя вполне законные основания этого не делать. Кажется, владыка Антоний Сурожский любил повторять одну фразу, он говорил, что наш Бог — тактичный.
Господь не обязывает человека верить в чудо. И это подводит нас к другому вопросу: а можно ли чудом что-то доказать? Церковь однозначно говорит: нет. Чудо может быть подспорьем, чудо может быть определенной вехой на пути веры. Но отцы Шестого Вселенского Собора во время дискуссии по догматическим вопросам, то есть по вопросам о том, во что должна верить Церковь, категорически постановили: в догматических спорах чудо не является аргументом. Чудо — лишь помощь. Бывает, что человек приходит к вере, увидев чудо.
Но нельзя сказать, что чудо обязывает. Потому что иначе мы бы уже были не в области веры а апостол Павел говорит, что вера — это уверенность в невидимом , а в области знаний. Чудо есть. Чудо — это факт, но вот как это чудо принимать — человек решает для себя сам. Есть чудеса Божией помощи, когда существующими законами мира Господь как-то помогает, а есть ли какие-то чудеса абсолютные, которые невозможно объяснить? Из евангельских событий, естественно, вспоминается воскрешение Лазаря Четверодневного, когда Христос медлит, и медлит совершенно сознательно для того, чтобы прийти к гробнице и услышать от собравшихся: «Господин, он уже смердит».
Ин 11:25—26 Церковь празднует день воскрешения Лазаря накануне Входа Господня в Иерусалим, меньше чем за неделю до Крестных страданий Христа. В действительности времени между этими событиями прошло, очевидно, несколько больше: в Евангелии от Иоанна говорится, что, воскресив Лазаря в Вифании предместье Иерусалима , Иисус Христос не сразу двинулся оттуда в Иерусалим, а сначала пошел… в страну близ пустыни, в город, называемый Ефраим, и там оставался с учениками Своими Ин 11:54. Но события эти, конечно же, тесно связаны между собой.
Ведь причиной радостной и многолюдной встречи Господа в иудейской столице — той самой встречи, которую мы и вспоминаем в праздник Входа Господня в Иерусалим, — было именно воскрешение Христом Лазаря. Чудо из чудес, явленное при многих свидетелях такое бывало нечасто , в непосредственной близости от Иерусалима примерно в 3 км восточнее городских стен и не оставлявшее никаких шансов для скептиков. Это действительно было воскрешение мертвого. Лазарь умер четыре дня назад, и тело его, как сказано в Евангелии, уже смердело, то есть начало разлагаться и издавало трупный запах. Собираясь идти в Вифанию и зная о болезни Лазаря, Господь намеренно задержался. Если Он знал, что Его друг умирает, почему же Он не поспешил? Потому, что намеревался явить людям самое поразительное из чудес воскрешения, когда, по человеческим расчетам, все сроки были уже упущены. Отныне вмешаться в ход событий мог только Бог.
Откройте свой Мир!
Азбука Веры @azbyka_veri Азбука Православия Твой духовный наставник. Азбука веры. «Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною». Православный портал "Азбука веры" основана в 2005 году, его ежемесячная аудитория составляет 4 миллиона читателей.
Чистый понедельник. Что можно и что нельзя делать 18 марта 2024 года
Главная» Новости» Азбука веры новости. акафисты», жития, иконы, молитвослов. Проектом предусмотрено создание нового раздела в православном портале "Азбука веры" (), который будет представлять из себя интерактивный цитатник Святых Отцов.
Также рекомендуем
- Азбука православия
- Азбука веры - Христианство - Религия. - My World Groups
- Православная энциклопедия «Азбука веры»
- Цитата дня
Азбука веры. Полезные ссылки
Программа ПИК прошла экспертизу в Синодальном отделе по катехизации и религиозному образованию РПЦ (МП) и была допущена, но она никак не связана с образовательными стандартами по богословию светских или церковных учебных заведений. акафисты», жития, иконы, молитвослов. Полный православный церковный календарь от портала «Азбука веры» на каждый день года с месяцесловом (житиями святых). Мы развиваем интернет-проекты: Энциклопедия «Азбука веры» (более 30-ти разделов, см. Древо сайта) — — Преодоление-Х (участие).
Азбука веры 2022 - 75 фото
| Азбука веры. Полезные ссылки | Ее отношения с Куандыком — это типичная история многолетнего истязания жертвы, о финале которой общественность — то есть мы с вами — узнает из криминальных новостей. |
| Азбука веры :: Павел Пик – Социальная сеть ФотоКто | Кеннет Хейгин «Азбука веры» Часть_1. Азбука веры 50 минут 40 секунд. |
| Православный Церковный календарь 2024 г. | Православный портал «Азбука веры». |
| Послание к Евреям святого апостола Павла - Радио ВЕРА | Постановщик трюков Деда Мороза:: Павел Пик. |
| Азбука веры | АЗБУКА ВЕРЫ: Волгоградцы узнали, что нельзя делать в День памяти апостола Филиппа. |
Новости епархии
- Портал «Азбука веры»
- Азбука веры
- Правила ПИК
- Портал «Азбука веры»
- Новости — Истинно-православная церковь
- Подробности