Главная» Новости» Богослужение в даниловском монастыре расписание на январь 2024. Расписание богослужений в Даниловском монастыре. 10 декабря 2023г.
Даниловский монастырь как добраться на метро
Серафима с частицей его мощей, частью мантии и чётками. Краткая историческая справка:Древнейшая иноческая обитель Москвы основана св. Даниилом Московским в 1282 г. После времени запустения, возрождение монастыря началось во времена царя Иоанна Грозного и свт. Макария, митр. На протяжении своей истории Данилов монастырь неоднократно становился ареной значительных событий в жизни нашего Отечества. После революции обитель закрывали в несколько этапов, но ещё в сер.
Даниилу Московскому, по окончании - заказная панихида. По воскресеньям и большим праздникам когда в монастыре совершается две Литургии, в Покровском храме: По окончании поздней Литургии, примерно в 11:00-11:30 - водосвятный молебен с акафистом св. Даниилу Московскому. Заказные молебны и панихиды НЕ совершаются на 1-й седмице Великого поста, на Страстной и Светлой седмицах. Краткий молебен иконе Божией Матери "Неупиваемая чаша" и св. Молебен с акафистом перед иконой Божией Матери "Всецарица" в храме прп. Серафима Саровского совершается по вторникам и субботам в 14:00. Таинство исповеди: С понедельника по пятницу - в 7:00 в храме Св.
Церкви, соборы и храмы Свято-Даниловского монастыря Свято Даниловский монастырь в Москве на сегодняшний день представляет полностью воссозданный сложившийся архитектурно-исторический комплекс, включающий уникальные объекты. Они следующие: Самый старый собор Святых Отцов Семи Вселенских Соборов возведен в 1561 году, многократно достраивался и переделывался за свою долгую жизнь. Результатом стало сложное, с архитектурной точки зрения, древнее сооружение, состоящее из двух верхних храмов, стоящих на одном нижнем. В 45-метровой колокольне, возведенной в XVII в. Троицкий собор, 1838 года постройки, созданный знаменитым русским зодчим итальянского происхождения Осипом Бове, является самым крупным сооружением монастырского комплекса. Церковь преподобного Серафима Саровского размещается в подклети корпуса бывшей монастырской лечебницы с конца XIX столетия. Самый новый храм Всех Святых освящен в 1988 году, находится в здании синодальной патриаршей резиденции. В комплекс святынь входят также 2 современные часовни, старинные настоятельские покои, монастырская больница и братский корпус постройки конца XIX столетия. Свято Даниловский монастырь — целый комплекс культурных сооружений, которые используются для богослужений. Несколько лет назад в обитель возвращен полный набор исторических колоколов, в 30-е годы выкупленный у советской власти американским промышленником меценатом. Иконостасы Свято-Даниловского монастыря В связи с возрождением Свято-Даниловского монастыря, люди со всей страны стали жертвовать древние иконы и передавать в дар уникальные православные святыни. Например: Древняя особо чтимая Владимирская икона с клеймами акафиста на полях считается вкладом самого Ивана Грозного. Была написана во второй половине XVI века для первого, возведенного из камня храма обители.
Преподобному князю Даниилу известно было, что обитель возродится». В 1982 г. Патриарх Пимен обратился к советскому правительству с просьбой вернуть столице ее старейшую обитель. Многие москвичи недоумевали, как такое может быть возможно «в советском городе», были уверены — последует жесткий отказ. Но Святейший бестрепетно благословил читать тропарь благоверному Даниилу по всем храмам столицы. Вера не была посрамлена: в нарушение всякой логики советского строя с 1983 г. Интересный факт Многие сочли символичным, что, оставляя Данилов, руководство колонии не смогло вывезти с территории памятник гонителю православия, Ленину — внезапно порвался трос, скульптура упала, разбившись на куски. Ко времени празднования Крещения Руси удалось уже восстановить главный храм, св. Что посмотреть Несмотря на разруху советских лет, территория монастыря сохраняет планировку XIX в. Вход находится на северной стороне, над вратами — храм прп. Симеона Столпника с колокольней. Храмы Среди них есть восстановленные после советских лет святыни, но также и недавно возведенные. Самый древний Храм св. Позже совсем рядом построили еще одну церковь, Покрова Богородицы, а в ней — придел прор. Отцов стала ветшать, так что ее разобрали. Новый же собор построили 1730 г. С 1806 г. Даниила и свв. Бориса и Глеба, а уже в наше время появился третий ярус, где находится престол прп. Даниила Столпника. Главная достопримечательность церкви — древнейший иконостас. Здесь можно увидеть икону Богоматери Владиминрской «с акафистом», то есть клеймами на полях, иллюстрирующими это песнопение в честь Пречистой. По преданию это — вклад самого Ивана Грозного. Кроме того, справа от царских врат, находится образ Семи Вселенских Соборов, также древнего происхождения. Другие образы здесь относятся к XVII в. Из всех церквей эта была возрождена первой: 8 июня 1985 г. Троицкий собор Сейчас он считается главным. Его строгие формы — дань популярному стилю «классицизма». Известно, что храм освящал сам свт. Филарет Дроздов , митрополит Московский, 13 сентября 1838 г. Троицкий имеет два придела — Зачатия прав. Анной Пресвятой Богородицы и прп. Алексия, человека Божия. В подклете, где некогда погребали благотворителей захоронения варварски уничтожены теперь находится еще один храм — Рождества св. Иоанна Предтечи. Здесь, как правило, совершается Исповедь по праздникам, воскресным дням. Симеона Столпника Это надвратный храм, строительство которого относится к 1 пол. XVIII в. Интересный факт Современный иконостас состоит из образов, пожертвованных Псково-Печерским монастырем. Есть данные, что он составлен его наместником, архим. Алипием Вороновым , через 10 лет по его кончине передан Данилову. Постройки последних лет Это: церкви прп. Серафима Саровского на нижнем этаже больничного корпуса на месте часовни XIX в. Даниила Московского в парке близ Серпуховской заставы и Поминальная, построенная на бывшем монастырском кладбище. Святыни Главная из них — честные останки блгв. По закрытии обители они были при храме Даниловой слободы, после чего потеряны.
Свято-даниловский монастырь в москве: первый на московской земле
В результате реконструкции общая площадь Данилова монастыря увеличилась почти вдвое. До наших дней в монастыре сохранилась планировка, сложившаяся к концу XIX века. Даниловский некрополь ведет свою историю от древнего братского монастырского кладбища. Здесь были похоронены писатель Н. Гоголь, пианист и дирижер Н.
Рубинштейн, художник В. Перов, религиозные философы и публицисты А. Хомяков и Ю. Самарин и многие другие видные отечественные деятели.
При разорении монастыря в 1930-е годы та же участь постигла и некрополь. В страшные послереволюционные годы обитель святого князя Данила просияла как духовный центр неподвластной богоборческим силам Православной Церкви. Формально монастырь был закрыт в 1918 году, но монашеская жизнь в обители продолжалась до 1930 года.
Хомяков и Ю. Самарин и многие другие видные отечественные деятели. При разорении монастыря в 1930-е годы та же участь постигла и некрополь. В страшные послереволюционные годы обитель святого князя Данила просияла как духовный центр неподвластной богоборческим силам Православной Церкви.
Формально монастырь был закрыт в 1918 году, но монашеская жизнь в обители продолжалась до 1930 года. С 1917 по 1930 год настоятелем Данилова монастыря был епископ с 1923 года архиепископ Феодор Поздеевский , вокруг которого группировались миряне и клирики, противостоящие попыткам новых властей влиять на Церковь. Это особая, славная страница в истории Русской Православной Церкви и новомучеников Российских. После закрытия монастыря святые мощи преподобного князя Даниила были сначала перенесены в ближайший храм — Воскресения Словущего, а в 1932 году были ночью увезены, неизвестно кем и куда. В монастыре разместили детский приемник-распределитель. Совет Даниловская обитель во все времена жила жизнью, неотделимой от судьбы России и всего русского народа. В 1930-е годы монастырь был закрыт, братия расстреляна, монастырское имущество конфисковано, а колокола проданы по цене металлолома тем самым спасены от переплавки американскому промышленнику и дипломату Чарльзу Крейну.
Почти восемь десятилетий колокола находились в Гарвардском университете и лишь 17 марта 2009 года, в день памяти святого благоверного князя Даниила Московского, столица вновь услышала звон родных вернувшихся колоколов. Второе возобновление обители началось в 1983 году. В кратчайший срок Данилов монастырь был восстановлен и с этого времени стал не только местом монашеской молитвы, но и духовно-административным центром Русской Православной Церкви. В 1988 году в Даниловом монастыре проходили юбилейные торжества, посвященные 1000-летию Крещения Руси. С заботой о будущих поколениях в 1999 году при Даниловом монастыре был создан Центр духовного развития детей и молодежи, с 2004 года получивший наименование Патриаршего. Сегодня многочисленные миссионерские и социальные проекты Центра объединяют свыше десяти тысяч москвичей и жителей других регионов. При обители действует православный центр «Метанойя» для помощи людям, страдающим от алкогольной и наркотической зависимостей.
В 2016 году монастырь отметил 25-летний юбилей издательства «Даниловский благовестник», книги которого широко известны православным читателям не только в нашей стране, но и за рубежом. Великим постом, в храме Св. В среду и пятницу, а также в дни, когда накануне было полиелейное богослужение, Вечерня совершается в соединении с Литургией Преждеосвященных Даров. В пятницу вечером начало вечернего богослужения в 17:00. В дни больших праздников Накануне праздничного дня в 17:00 в Троицком соборе совершается Всенощное бдение. В самый день праздника бывает одна или две Литургии — это указано в отдельном расписаниии праздничных богослужений. Братский молебен и Полунощница в день праздника не совершаются.
Молебны и акафисты Акафисты, совершаемые от недели Всех Святых до недели Праотец предпоследнее воскресенье перед Рождеством Христовым : благоверному князю Даниилу Московскому — по воскресеньям в 17:00 в Троицком соборе; преподобноисповеднику Георгию Даниловскому — каждое первое воскресенье месяца в 17:00 вместо акафиста князю Даниилу — в Покровском храме; иконе Божией Матери «Троеручица» и Покрову Пресвятой Богородицы поочередно — по пятницам в 17:00 в Троицком соборе. Пассия совершается Великим постом по воскресеньям в 17:00 в Троицком соборе. Акафист Воскресшему Господу совершается от Светлой седмицы до отдания Пасхи по воскресеньям в 17:00 в Троицком соборе. Заказные молебны, акафисты и панихиды По будням в Покровском храме: 9:30 водосвятный молебен с акафистом св. Даниилу Московскому, по окончании — заказная панихида. По воскресеньям и большим праздникам когда в монастыре совершается две Литургии, в Покровском храме: По окончании поздней Литургии, примерно в 11:00-11:30 — водосвятный молебен с акафистом св. Даниилу Московскому.
Заказные молебны и панихиды НЕ совершаются на 1-й седмице Великого поста, на Страстной и Светлой седмицах. Краткий молебен иконе Божией Матери «Неупиваемая чаша» и св. Молебен с акафистом перед иконой Божией Матери «Всецарица» в храме прп. Серафима Саровского совершается по вторникам и субботам в 14:00. Таинство исповеди: С понедельника по пятницу — в 7:00 в храме Св. Великим постом исповедь проводится только в те дни, когда совершается Литургия преждеосвященных Даров. По субботам: 7:00 — в храме Св.
По воскресеньям и большим праздникам: 6:30 — в храме Рождества пророка Иоанна Предтечи. Накануне больших праздников, когда совершается Всенощное бдение с Литией, — в 17:00 в храме Рождества пророка Иоанна Предтечи. Таинство Освящения елея — СоборованиеСовершается только во время Великого поста кроме первой недели по четвергам в 17:00 в Троицком соборе. На Страстной седмице — в Великую среду по окончании вечернего богослужения. Беседа со священником Ежедневно в приемной братского корпуса можно задать вопросы и поговорить со священником. Время приема: на буднях 9:00-17:00; в воскресные и дни больших праздников, когда в монастыре совершаются две Литургии, 12:00-17:00. В монастыре не совершаются: Заказать молитвы о здравии и упокоении В храмах монастыря за свечным ящиком и в иконных лавках можно заказать следующие молитвы: Записка на Литургию Молебен прп.
В среду и пятницу, а также в дни, когда накануне было полиелейное богослужение, вечерня совершается в соединении с Литургией Преждеосвященных Даров. В пятницу вечером начало вечернего богослужения в 17:00. В субботу: — 8:45 Часы, Божественная литургия в Троицком соборе.
Научный и организаторский талант отца Феодора сразу заметили: вскоре он стал магистром богословия и инспектором академии, одновременно читая в ней курс пастырского богословия. Тогдашняя церковно-научная жизнь была весьма бурной. Слышались в ней и отголоски революционных настроений, не говоря уже о модных культурных влияниях — декадентстве, символизме и пр. Все это было чуждо и враждебно о.
Феодору, монаху, исповеднику строгого Православия. Чуть позже его назначили ректором Тамбовской, затем Московской семинарии, Московской духовной академии. Все предвещало, что о. Феодор вот-вот станет архиереем. И действительно, 14 сентября 1909 года он был рукоположен в сан епископа будущим священномучеником Владимиром Богоявленским. В это время владыка опубликовал пророческую статью «К вопросу о страданиях». В ней он утверждал, что христианство не оставляет человека наедине с его страданиями: «Божественное откровение, объясняя причину страданий жизни, не оставляет человека только в сознании неизбежности зла, а дает ему и надежду на спасение, указывает на отраду и радость бытия в Боге и с Ним.
Это и есть по преимуществу тайна креста Христова». И собственный путь архиепископа был путем страдания и сопротивления злу. К этому его готовила подвижническая жизнь, в которой он, помимо монашеской молитвы, исполнял множество административных обязанностей. Владыка Феодор ни с кем не сближался, подчеркнуто держал дистанцию с подчиненными и семинаристами. Воздвигнутый им невидимый барьер служил на пользу возложенному на него Церковью делу. Но после Февральской революции часть недовольных студентов и преподавателей добилась отстранения «слишком строгого» иерарха. Для Академии это событие стало несомненным «проигрышем», зато явно выиграл московский Данилов монастырь, куда епископа Феодора назначили настоятелем.
Произошло это 1 мая 1917 года. Здесь начинает собираться община «даниловцев», духовных лиц и мирян, единомышленных с владыкой. Летом того года собрался Поместный Собор Русской Православной Церкви, в котором в качестве делегата от монашествующих участвовал и епископ Феодор. При большевиках Данилов монастырь под руководством епископа становится мощным центром притяжения для ревнителей Православия. В 1918 году в нем открылась Высшая богословская школа. Однако самому епископу Феодору уже не довелось руководить жизнью обители. Он был арестован и с июля 1920 по март 1922 года содержался в Бутырской и Таганской тюрьмах.
В 1923 году последовал второй арест и четырехмесячное тюремное заключение. По-своему отметила заслуги архиерея Церковь: Патриарх Тихон возвел его в августе 1923 года в сан архиепископа. Но гонения на владыку не прекращались: в 1924 году он дважды оказывается в большевистских застенках, а в июне 1925 года приговаривается к ссылке в Казахстан. По окончании трехлетней ссылки архиепископ Феодор жил в Тургае, Орске и Владимире. Во Владимире он был опять арестован как контрреволюционер и отправлен в Свирлаг. Амнистировали владыку в 1932 году, но по сфабрикованному делу «Партии возрождения России» вновь подвергли аресту. В 1935 году престарелый узник был осужден и отправлен в ссылку, сначала в Архангельск, затем в Сыктывкар.
Состоявшаяся 23 октября в Ивановской тюрьме НКВД казнь увенчала его путь страдания, явившись началом его славы. Преподобноисповедник Георгий Лавров В годы гонений на веру преподобноисповедник Георгий Лавров , исполняя послушание духовника Даниловой обители, стяжал глубокое почитание среди духовенства и мирян. Его считали прозорливым и обладающим редким духовным даром утешения монахом. Святой Георгий в миру Герасим Дмитриевич Лавров родился в 1868 году в деревне Касимовке Дамской волости Елецкого уезда Орловской губернии в благочестивой крестьянской семье. Еще в детстве его посетило видение: преподобный Сергий Радонежский наставлял идти отрока в знаменитую на всю Россию Оптину Пустынь , славную своими старцами. Герасим выполнил это указание. Сначала послушник, а с 1898 года монах, будущий святой стремился стать подвижником в самом высоком смысле этого слова.
Вскоре его рукоположили в сан иеродиакона и перевели в [Мещовский Георгиевский мужской монастырь Мещовский Георгиевский монастырь] Калужской епархии. В эту обитель по традиции назначались настоятелями монахи из Оптиной. Настоятелем Мещовского монастыря отец Георгий был в тяжелейшую пору Первой мировой войны, с 1915 года и до революции 1917 года. Уже через год после большевистского переворота монастырь был закрыт, а его настоятель попал в застенки ВЧК.
Даниловский монастырь как добраться на метро
В Свято Даниловском монастыре обязательно стоит побывать на праздничном богослужении, ведь здесь проходят красивейшие службы с участием одного из лучших хоровых коллективов Москвы. Богослужения. Расписание богослужений. Свято Даниловский монастырь в Москве воздвигнут мирным правителем и основателем города, боголюбивым князем Даниилом. Расписание Богослужений.
Московский Данилов монастырь (Свято-Даниловский) на Тульской расписание богослужений
Расписание служб в Даниловском монастыре в Переславле Залесском. Главная» Новости» Богослужение в даниловском монастыре расписание на январь 2024. Расписание богослужений в донском монастыре. Богослужения. Расписание богослужений. Для посетителей Московский Данилов монастырь (Свято-Даниловский) на Тульской, рекомендуем ознакомиться с расписанием богослужений. Даниловский монастырь в Москве: расписание богослужений на сегодня, завтра, неделю.
«Первый на Москве»: посещение Данилова монастыря дорогого стоит
В 45-метровой колокольне, возведенной в XVII в. Троицкий собор, 1838 года постройки, созданный знаменитым русским зодчим итальянского происхождения Осипом Бове, является самым крупным сооружением монастырского комплекса. Церковь преподобного Серафима Саровского размещается в подклети корпуса бывшей монастырской лечебницы с конца XIX столетия. Самый новый храм Всех Святых освящен в 1988 году, находится в здании синодальной патриаршей резиденции. В комплекс святынь входят также 2 современные часовни, старинные настоятельские покои, монастырская больница и братский корпус постройки конца XIX столетия. Свято Даниловский монастырь — целый комплекс культурных сооружений, которые используются для богослужений. Несколько лет назад в обитель возвращен полный набор исторических колоколов, в 30-е годы выкупленный у советской власти американским промышленником меценатом. Иконостасы Свято-Даниловского монастыря В связи с возрождением Свято-Даниловского монастыря, люди со всей страны стали жертвовать древние иконы и передавать в дар уникальные православные святыни. Например: Древняя особо чтимая Владимирская икона с клеймами акафиста на полях считается вкладом самого Ивана Грозного. Была написана во второй половине XVI века для первого, возведенного из камня храма обители. Древнейший образ Богоматери «Троеручница» принадлежит стилю конца XVII столетия, имеет драгоценный серебряный оклад с камнями и жемчугом.
Еще одной известной почитаемой святыней и одновременно церковным историческим памятником является чудотворная икона святого преподобного Кассиана Римлянина. Тонко выписанный образ святого Александра Невского 1900 года поступил в дар из частной коллекции богоугодного поэта Е.
Насельники Данилова монастыря. Слева направо, нижний ряд: послушник Алексий, архимандрит Иасон Смирнов , послушник Николай, канонарх Иоанн, ныне архимандрит Даниил Сарычев. Так удалось собрать, можно сказать, цвет монашества тогдашней России. Среди известных духовников того времени: постриженик Оптиной пустыни, архимандрит Георгий Лавров ; он успел пережить несколько тюремных заключений; известно, что даже в камере он совершал священническое служение, исповедовал, духовно руководил многими, под влиянием старца решавшими изменить свою жизнь; к о.
Георгию, малообразованному выходцу из крестьян, особенно часто шла московская интеллигенция; сохранились воспоминания не только о мудрости, но также об огромной доброте этого духовника, о том, что каждого приходящего он называл «золотце», «деточка»; архимандрит Симеон Холмогоров , духовный друг владыки Феодора; к старчеству батюшка шел через многие скорби; в 1907 г. Симеон остался парализованным, но не оставил посильного служения, окормления духовных чад; Одна из его духовных дочерей, игумения Иулиания, вспоминает: «Духовных детей у него было мало, не больше 15. Некоторых он брал сам, но с благословения владыки Феодора. Иногда к нему приезжали его давнишние духовные дети, иногда духовные дети старца Гавриила, а иногда владыка Феодор к нему посылал. В этих случаях решать предоставлялось о. Присланных владыкой он всегда исповедовал… Батюшка всех своих духовных детей исповедывал каждые две недели… Вся обстановка исповеди и сама исповедь у батюшки была особая… Когда вы входили, он надевал, лежа на кровати, епитрахиль и тушил электричество.
Вы становились по обычаю монастырскому на колени у его кровати, горела одна лампада в киоте. Симеон читал молитвы перед исповедью всегда наизусть, и начинал исповедовать с того, что он перечислял все те грехи, которым он был грешен перед вами как духовник, и просил прощения. Потом он обычно сам спрашивал, но спрашивал так, что вы конечно, во всем были грешны… В конце исповеди у вас оказывалось такое множество грехов, что все ваше самомнение, какое у вас было, исчезало, и вы вдруг вспоминали ещё куда больше своих грехов, чем перечислил батюшка». Так 1920-е стали временем наибольшего расцвета: хотя монахов здесь было менее 20 человек, сама «Даниловская община», как ее называли, насчитывала до 1000. После ареста патриарха Тихона, с 1923 г. Разумеется, власти простить такого не могли.
Еще с 1918 г. В 1922 г. С конца 1920-х начался захват храмов. С 1930 г. Наконец, в сентябре — октябре 1937 г. После этого обитель второй раз за свою историю фактически прекратила существование.
А соборный храм стал тюрьмой. Данилов монастырь незадолго до передачи представителям Русской Православной Церкви Возвращение монастыря РПЦ К началу его новой жизни вновь имеет прямое, непосредственное отношение основатель, князь Даниил. Насельник 1930-х, архимандрит Даниил Сарычев , позже — монах Донского монастыря Москвы, вспоминал: «Была у нас на клиросе девица Мария. И вот однажды, уже после закрытия монастыря, она шла вдоль стен, смотрела на соборы и плакала об обители преподобного князя Даниила. Вдруг видит: навстречу ей идут благоверный князь Даниил и преподобный Сергий. Князь Даниил кладет ей свою руку на плечо и говорит: «Что ты плачешь?
Не плачь, я же вам сказал: Аз есмь с вами, и никтоже на вы». Преподобному князю Даниилу известно было, что обитель возродится». В 1982 г. Патриарх Пимен обратился к советскому правительству с просьбой вернуть столице ее старейшую обитель. Многие москвичи недоумевали, как такое может быть возможно «в советском городе», были уверены — последует жесткий отказ. Но Святейший бестрепетно благословил читать тропарь благоверному Даниилу по всем храмам столицы.
Вера не была посрамлена: в нарушение всякой логики советского строя с 1983 г. Интересный факт Многие сочли символичным, что, оставляя Данилов, руководство колонии не смогло вывезти с территории памятник гонителю православия, Ленину — внезапно порвался трос, скульптура упала, разбившись на куски. Ко времени празднования Крещения Руси удалось уже восстановить главный храм, св. Что посмотреть Несмотря на разруху советских лет, территория монастыря сохраняет планировку XIX в. Вход находится на северной стороне, над вратами — храм прп. Симеона Столпника с колокольней.
Храмы Среди них есть восстановленные после советских лет святыни, но также и недавно возведенные. Самый древний Храм св. Позже совсем рядом построили еще одну церковь, Покрова Богородицы, а в ней — придел прор. Отцов стала ветшать, так что ее разобрали. Новый же собор построили 1730 г. С 1806 г.
Теперь каждое воскресенье перед святыми мощами Даниила читали акафист. А в дни памяти из кремлевских соборов направлялся крестный ход в замосквореченский монастырь Свято-Данилов. Со временем в храме обители был освящен придел в честь святого Даниила Московского. Его гробницу перенесли к левому клиросу и сделали к ней на пожертвование Федора Голицына серебряный оклад.
В 1812 году он был украден наполеоновскими войсками. Поэтом в 1817 году мощи святого Даниила Московского были уложены в новую серебряную раку. Рядом, на стене, была помещена икона князя, написанная в полный рост на прежней деревянной крышке его гробницы. Период нового расцвета В восемнадцатом веке над папертью и притвором соборного храма была возведена трехъярусная церковь святого Даниила Столпника - в память о древнейшей обители.
Этот век, и следующий девятнадцатый, называют периодом расцвета древнего Свято-Даниловского монастыря. В это время здесь были выстроены новые храмы и колокольня, церковь святой Живоначальной Троицы она была возведена в 1833 году на средства Куманиных и Шустовых. Куманины находились в родстве с известным русским писателем Федором Достоевским. Троицкая церковь была освящена самим святителем Филаретом.
Между прочим, ее построил великий архитектор О. Бове незадолго до своей смерти, она стала одним из последних его сооружений. Раньше считалось, что возводил ее не менее известный архитектор Евграф Тюрин, который построил Богоявленский собор в Елохове и домовую церковь святой Татианы на Моховой. Монастырский погост Во времена правления Екатерины Второй, когда вспыхнула эпидемия чумы, эпицентром которой была Москва, Свято-Данилов монастырь стал местом погребения умерших от этой болезни, так как находился он в отдалении от центральных районов столицы.
Когда чума отступила, кладбище было засыпано землей. С тех давних пор осталась традиция хоронить в обители как иноков, так и мирян. Со временем здесь появилось кладбище, где погребали знатных и богатых людей. На погосте Даниловского монастыря обрели свое последнее пристанище музыкант Н.
Рубинштейн, который является создателем Русского Музыкального Общества; славянофилы А. Хомяков и Ю. Самарин, художник В. Перов и наиболее известный из мирян - Н.
Гроб и его тело сюда принесли на руках из Татианинского храма при университете на Моховой, где покойного отпевали как почетного члена Московского университета. Однако в 1953 году останки великого писателя были перемещены на Новодевичье кладбище. Тяжелые времена В дореволюционные времена древний монастырь видел много невзгод. Например, в 1812 году в нем поселились французские офицеры.
Несмотря на то что большая часть сокровищ была заблаговременно вывезена в другие города, много ценностей все-таки остались в его стенах. В это время произошел курьезный случай: первая партия французских военных предупредила монахов о том, что сюда вскоре приедет еще одна группа офицеров, однако они являются людьми, нечистыми на руку.
В мае 1928 года он был вновь арестован. А уже в июне было сфабриковано ложное обвинение, и неправедный суд отправил прозорливого старца в ссылку на три года в казахские степи. Чудесным образом отец Георгий не остался одиноким: и в этом захолустье с ним оставались его духовные чада. Здесь же был создан домовый храм, где служили во все праздники, а Великим Постом — ежедневно. В ссылке старец тяжело заболел, и это стало основанием для ходатайства о переводе его в Россию. Исповедник счел это знаком свыше и говорил: «Спасение из Нижнего». Действительно, в этом переезде был перст Божий.
Перед близящейся кончиной старца к нему смогли приехать и получить последний совет его многочисленные ученики, священнослужители и миряне. В настоящее время они пребывают в Москве, в Покровском храме Данилова монастыря. Святой князь Даниил Московский. Икона из Малого собора Донского монастыря. Находилась в часовне св. Фотография из архива ФСБ. Мощи были обретены в 1652 году и хранились в обители до 1930 года, когда был закрыт последний монастырский храм. После этого их перенесли в церковь Воскресения Словущего, поблизости от Данилова монастыря; но в 1932 году, когда и этот храм закрыли, мощи святого князя бесследно исчезли. В настоящее время в Даниловом монастыре имеется несколько частиц мощей святого Даниила, помещенных в раку, ковчег и иконы.
Произошло это 17 марта 1995 года. В 20—30-х годах прошлого столетия мощи в ковчежце принадлежали архиерею, имя которого осталось неизвестным. Находясь в ссылке на севере, он передал их профессору И. Аничкову, хранившему святыню в течение многих лет. Незадолго до своей кончины профессор отдал мощи академику Д. Лихачеву, завещав вернуть в Данилову обитель, когда это представится возможным. Лихачев вверил ковчежец, похожий на пенал, с безыскусным изображением святого князя Даниила зарубежному православному клирику протоиерею Иоанну Мейендорфу. Из США, объехав, таким образом, полмира, ковчежец в 1995 году вернулся на родину. Сейчас рака с мощами святого благоверного князя Даниила находится в храме Святых Отцов Семи Вселенских Соборов, под северной аркой.
Ковчег пребывает в Троицком соборе, у центрального северо-восточного столпа. Мощи святого преподобноисповедника Георгия Даниловского Лаврова Рака с мощами преподобноисповедника Георгия Даниловского находится в Покровском храме. Честные мощи преподобноисповедника Георгия были обретены вскоре после его прославления, осенью 2000 года. Мощи преподобного Саввы Сторожевского Святые мощи преподобного Саввы Сторожевского хранились более пятидесяти лет в семье православного архитектора Михаила Михайловича Успенского 1893—1984. Святой — ученик и сподвижник преподобного Сергия Радонежского — был основателем Саввино-Сторожевского монастыря. Ныне в Даниловом монастыре хранится ковчег с частицей мощей преподобного Саввы Сторожевского, который выносится для поклонения в дни памяти святого — 19 января и 3 декабря. Башмачок святителя Спиридона Тримифунтского Башмачок святителя находится в Покровском храме, в отдельном киоте. Бархатный башмачок с частицей мощей был подарен Данилову монастырю в апреле 2007 года митрополитом Керкиры, Пакси и близлежащих островов Нектарием, когда в Россию для поклонения была доставлена десница святителя Спиридона. Частица мощей святителя Николая Чудотворца Частица мощей святителя Николая Мирликийского подарена монастырю в 1991 году.
Ковчег с частицей мощей поставлен в северном приделе храма Святых Отцов, рядом с ракой с мощами святого князя Даниила. Владимирская икона Божией Матери с акафистом Эта икона самая древняя из сохранившихся икон Данилова монастыря. Она была написана для первого каменного храма Святых Отцов Семи Вселенских Соборов, освященного 18 мая 1561 года. В настоящее время образ находится в Троицком соборе, на центральном северо-восточном столпе. Клейма с изображениями жития преподобного написаны настоятельницей Серпуховского Владычного монастыря игуменией Митрофанией Розен , родители которой похоронены в Даниловом монастыре. До закрытия обители в 1930 году икона пребывала в местном ряду иконостаса в Даниловском приделе храма Святых Отцов Семи Вселенских Соборов. Ныне она находится в Троицком соборе, на центральном северо-западном столпе. Иконы с частицами мощей благоверного князя Даниила Московского В Покровском храме есть две иконы с частицами мощей благоверного князя Даниила. Большой образ, написанный в 1980-е годы игуменом Зиноном Теодором , помещен на столпе между иконостасами; мощи были переданы в монастырь вскоре после его открытия из Оренбургской епархии.
Даниловский монастырь как добраться на метро
Расписание праздничных богослужений на ближайшую неделю представлено в разделе "Расписание богослужений" (оно уточняется в конце предыдущей недели). Свято Даниловский монастырь в Москве воздвигнут мирным правителем и основателем города, боголюбивым князем Даниилом. Расписание богослужений на ближайшую неделю представлено в разделе «Расписание богослужений» (оно уточняется в конце предыдущей недели). Богослужения. Расписание богослужений. Расписание праздничных богослужений на ближайшую неделю представлено в разделе "Расписание богослужений" (оно уточняется в конце предыдущей недели).
Свято-даниловский монастырь в москве: первый на московской земле
Серафима Саровского совершается по вторникам и субботам в 14:00. Таинство исповеди: С понедельника по пятницу - в 7:00 в храме Св. Великим постом исповедь проводится только в те дни, когда совершается Литургия преждеосвященных Даров. По субботам: 7:00 - в храме Св. По воскресеньям и большим праздникам: 6:30 - в храме Рождества пророка Иоанна Предтечи. Накануне больших праздников, когда совершается Всенощное бдение с Литией, - в 17:00 в храме Рождества пророка Иоанна Предтечи. Таинство Освящения елея — Соборование Совершается только во время Великого поста кроме первой недели по четвергам в 17:00 в Троицком соборе. На Страстной седмице - в Великую среду по окончании вечернего богослужения.
В самый день праздника бывает одна или две Литургии - это указано в отдельном расписаниии праздничных богослужений. Братский молебен и Полунощница в день праздника не совершаются. Акафисты, совершаемые от недели Всех Святых до недели Праотец предпоследнее воскресенье перед Рождеством Христовым : благоверному князю Даниилу Московскому — по воскресеньям в 17:00 в Троицком соборе; преподобноисповеднику Георгию Даниловскому — каждое первое воскресенье месяца в 17:00 вместо акафиста князю Даниилу — в Покровском храме; иконе Божией Матери "Троеручица" и Покрову Пресвятой Богородицы поочередно — по пятницам в 17:00 в Троицком соборе. Пассия совершается Великим постом по воскресеньям в 17:00 в Троицком соборе. Акафист Воскресшему Господу совершается от Светлой седмицы до отдания Пасхи по воскресеньям в 17:00 в Троицком соборе. Заказные молебны, акафисты и панихиды По будням в Покровском храме: 9:30 водосвятный молебен с акафистом св. Даниилу Московскому, по окончании - заказная панихида.
По воскресеньям и большим праздникам когда в монастыре совершается две Литургии, в Покровском храме: По окончании поздней Литургии, примерно в 11:00-11:30 - водосвятный молебен с акафистом св.
Молодой князь, помня слова отца своего о том, что бог в правде, а не в силе, стремится к миру и миролюбию. Основной его целью было укрепление и усиление Москвы как самостоятельного государства. Уже при его старшем сыне, Иване Калите, Москва получает ярлык на великое княжение и теперь до этого неприметный город становится столицей городов русских вплоть до времени правления Петра Первого.
По примеру своего отца, Александра Невского, перед своей кончиной святой князь Даниил принимает схиму и иноческий чин. Скончался он 4 марта 1303 года по старому стилю. Согласно его воле, похоронили князя на простом братском погосте Свято-Данилова монастыря — «не в церкви, а в ограде». Княжеская могила Старший сын Даниила, Иван Калита, переводит в 1330 году отцовский монастырь в расположение Кремля, за его неприступные стены, с тем, чтобы защитить от набегов, и приписывает его к собору Спаса на Бору.
Старую же замоскворечную обитель с княжеской могилой Даниила он поручает в ведение архимандрита кремлевского монастыря. Однако отдаленная обитель постепенно пустела и хирела. Со временем она стала именоваться Даниловским сельцом. Так княжеская гробница по прошествии нескольких десятков лет была заброшена его потомками.
Только при Иване Третьем произошло весьма знаменательное событие, послужившее толчком к постепенному возрождению этого комплекса, после которого Свято-Даниловский монастырь в Москве вновь начал играть важную роль в жизни города, а память князя Даниила Московского получает особое почитание еще до обретения мощей и причисления его к лику святых. Древняя легенда По преданию, Иван Третий однажды ехал со своими слугами по берегу Москвы-реки, как раз мимо места захоронения князя Даниила. В этот момент под одним из всадников споткнулся конь, в результате чего слуга упал наземь. Ему явился неведомый князь и промолвил, что он является Даниилом Московским - господином этого места, здесь его могила.
Он велел передать Ивану такие слова: «Ты себя ублажаешь, а про меня забыл». Услышав рассказ слуги, великий князь велел проводить соборные панихиды по своим предкам, а также раздавать милостыню на поминание. Вот с тех пор повелась эта традиция, и все московские князья служили панихиды своему предку — Даниилу Московскому. Восстановление монастыря В годы правления сына Василия Третьего — Ивана Грозного, было отмечено еще одно чудесное событие - на могиле князя Даниила Московского произошло исцеление умирающего.
Узнав об этом, царь приказал проводить ежегодный крестный ход к гробнице своего предка и служить о нем панихиды. И самое главное, он восстанавливает монастырь Свято-Данилов в Замоскворечье. Иван Грозный велит выстроить новое здание соборного храма в честь Семи Вселенских Соборов. Здесь также возводятся братские кельи, и вся территория обносится высокими стенами, восстановленный монастырь заселяется иноками.
Кроме того, монастырь Свято-Данилов отныне стает самостоятельным. До этого он был подчинен кремлевскому Спасо-Преображенскому собору. Существует версия, что новые здания этого комплекса возведены не точно на том месте, где был прежний, с соборной церковью, а немного в стороне — в пятистах метрах севернее. Историки предполагают, что на месте Данииловской церкви, которую устроил благоверный князь, стоит нынешняя церковь Воскресения Словущего в Даниловской слободе.
Сооружение храма В период с 1555 по 1560 годы в Даниловском монастыре выстроен соборный храм в честь Семи Вселенских Соборов. Освещен он в мае 1561 года в присутствии Ивана Грозного и царской семьи митрополитом Макарием. Государь подарил новоустроенной обители Владимирскую икону Божией Матери, а также письма царского иконописца, в клеймах которых были портретные изображения Ивана Грозного, царевича Иоанна и митрополита Московского Макария.
Владыка Феодор ни с кем не сближался, подчеркнуто держал дистанцию с подчиненными и семинаристами. Воздвигнутый им невидимый барьер служил на пользу возложенному на него Церковью делу. Но после Февральской революции часть недовольных студентов и преподавателей добилась отстранения «слишком строгого» иерарха. Для Академии это событие стало несомненным «проигрышем», зато явно выиграл московский Данилов монастырь, куда епископа Феодора назначили настоятелем. Произошло это 1 мая 1917 года. Здесь начинает собираться община «даниловцев», духовных лиц и мирян, единомышленных с владыкой.
Летом того года собрался Поместный Собор Русской Православной Церкви, в котором в качестве делегата от монашествующих участвовал и епископ Феодор. При большевиках Данилов монастырь под руководством епископа становится мощным центром притяжения для ревнителей Православия. В 1918 году в нем открылась Высшая богословская школа. Однако самому епископу Феодору уже не довелось руководить жизнью обители. Он был арестован и с июля 1920 по март 1922 года содержался в Бутырской и Таганской тюрьмах. В 1923 году последовал второй арест и четырехмесячное тюремное заключение. По-своему отметила заслуги архиерея Церковь: Патриарх Тихон возвел его в августе 1923 года в сан архиепископа. Но гонения на владыку не прекращались: в 1924 году он дважды оказывается в большевистских застенках, а в июне 1925 года приговаривается к ссылке в Казахстан. По окончании трехлетней ссылки архиепископ Феодор жил в Тургае, Орске и Владимире.
Во Владимире он был опять арестован как контрреволюционер и отправлен в Свирлаг. Амнистировали владыку в 1932 году, но по сфабрикованному делу «Партии возрождения России» вновь подвергли аресту. В 1935 году престарелый узник был осужден и отправлен в ссылку, сначала в Архангельск, затем в Сыктывкар. Состоявшаяся 23 октября в Ивановской тюрьме НКВД казнь увенчала его путь страдания, явившись началом его славы. Преподобноисповедник Георгий Лавров В годы гонений на веру преподобноисповедник Георгий Лавров , исполняя послушание духовника Даниловой обители, стяжал глубокое почитание среди духовенства и мирян. Его считали прозорливым и обладающим редким духовным даром утешения монахом. Святой Георгий в миру Герасим Дмитриевич Лавров родился в 1868 году в деревне Касимовке Дамской волости Елецкого уезда Орловской губернии в благочестивой крестьянской семье. Еще в детстве его посетило видение: преподобный Сергий Радонежский наставлял идти отрока в знаменитую на всю Россию Оптину Пустынь , славную своими старцами. Герасим выполнил это указание.
Сначала послушник, а с 1898 года монах, будущий святой стремился стать подвижником в самом высоком смысле этого слова. Вскоре его рукоположили в сан иеродиакона и перевели в [Мещовский Георгиевский мужской монастырь Мещовский Георгиевский монастырь] Калужской епархии. В эту обитель по традиции назначались настоятелями монахи из Оптиной. Настоятелем Мещовского монастыря отец Георгий был в тяжелейшую пору Первой мировой войны, с 1915 года и до революции 1917 года. Уже через год после большевистского переворота монастырь был закрыт, а его настоятель попал в застенки ВЧК. В июне 1919 года отец Георгий был приговорен «революционным трибуналом» к расстрелу. Накануне казни он горячо молился в переполненной камере. Во время молитвы ему было видение, удостоверяющее его в том, что он останется жив, как и его шестеро сокамерников. Привести приговор в исполнение предполагалось в Калужской тюрьме.
Однако на утро вагон со смертниками по ошибке прицепили к поезду, направлявшемуся в Москву. В начавшейся неразберихе прошло время, оказавшееся спасительным: большевики объявили амнистию. Но амнистия не принесла свободы отцу Георгию: расстрел заменили ему пятилетним сроком заключения. Тюрьма стала местом близкого знакомства отца Георгия с крупнейшими церковными иерархами и будущими мучениками: митрополитом Кириллом Смирновым и настоятелем Данилова монастыря архиепископом Феодором Поздеевским. Они взяли бывшего мещовского настоятеля под свое духовное покровительство. После освобождения в 1922 году отец Георгий был принят в число старцев Данилова монастыря. Здесь он занял должность братского духовника. Кроме того, отец Георгий принимал исповедь и у многочисленных даниловских мирян. Исполняя такое послушание, он стяжал большое уважение среди духовенства и мирян.
Его считали прозорливым и обладающим редким духовным даром утешения.
Даниловский монастырь в Москве: часы работы, расписание богослужений, адрес и фото
По-своему отметила заслуги архиерея Церковь: Патриарх Тихон возвел его в августе 1923 года в сан архиепископа. Но гонения на владыку не прекращались: в 1924 году он дважды оказывается в большевистских застенках, а в июне 1925 года приговаривается к ссылке в Казахстан. По окончании трехлетней ссылки архиепископ Феодор жил в Тургае, Орске и Владимире. Во Владимире он был опять арестован как контрреволюционер и отправлен в Свирлаг. Амнистировали владыку в 1932 году, но по сфабрикованному делу «Партии возрождения России» вновь подвергли аресту.
В 1935 году престарелый узник был осужден и отправлен в ссылку, сначала в Архангельск, затем в Сыктывкар. Состоявшаяся 23 октября в Ивановской тюрьме НКВД казнь увенчала его путь страдания, явившись началом его славы. Преподобноисповедник Георгий Лавров В годы гонений на веру преподобноисповедник Георгий Лавров , исполняя послушание духовника Даниловой обители, стяжал глубокое почитание среди духовенства и мирян. Его считали прозорливым и обладающим редким духовным даром утешения монахом.
Святой Георгий в миру Герасим Дмитриевич Лавров родился в 1868 году в деревне Касимовке Дамской волости Елецкого уезда Орловской губернии в благочестивой крестьянской семье. Еще в детстве его посетило видение: преподобный Сергий Радонежский наставлял идти отрока в знаменитую на всю Россию Оптину Пустынь , славную своими старцами. Герасим выполнил это указание. Сначала послушник, а с 1898 года монах, будущий святой стремился стать подвижником в самом высоком смысле этого слова.
Вскоре его рукоположили в сан иеродиакона и перевели в [Мещовский Георгиевский мужской монастырь Мещовский Георгиевский монастырь] Калужской епархии. В эту обитель по традиции назначались настоятелями монахи из Оптиной. Настоятелем Мещовского монастыря отец Георгий был в тяжелейшую пору Первой мировой войны, с 1915 года и до революции 1917 года. Уже через год после большевистского переворота монастырь был закрыт, а его настоятель попал в застенки ВЧК.
В июне 1919 года отец Георгий был приговорен «революционным трибуналом» к расстрелу. Накануне казни он горячо молился в переполненной камере. Во время молитвы ему было видение, удостоверяющее его в том, что он останется жив, как и его шестеро сокамерников. Привести приговор в исполнение предполагалось в Калужской тюрьме.
Однако на утро вагон со смертниками по ошибке прицепили к поезду, направлявшемуся в Москву. В начавшейся неразберихе прошло время, оказавшееся спасительным: большевики объявили амнистию. Но амнистия не принесла свободы отцу Георгию: расстрел заменили ему пятилетним сроком заключения. Тюрьма стала местом близкого знакомства отца Георгия с крупнейшими церковными иерархами и будущими мучениками: митрополитом Кириллом Смирновым и настоятелем Данилова монастыря архиепископом Феодором Поздеевским.
Они взяли бывшего мещовского настоятеля под свое духовное покровительство. После освобождения в 1922 году отец Георгий был принят в число старцев Данилова монастыря. Здесь он занял должность братского духовника. Кроме того, отец Георгий принимал исповедь и у многочисленных даниловских мирян.
Исполняя такое послушание, он стяжал большое уважение среди духовенства и мирян. Его считали прозорливым и обладающим редким духовным даром утешения. Особенно следует отметить внимание подвижника к молодежи, подвергавшейся в советской системе тотальной идеологической обработке. Сохранились его слова: «Путь человека складывается смолоду, и потом трудно его изменить».
Руководствуясь этим, отец Георгий подвиг многих молодых людей на исповедание веры, на хранение ее в годы господства атеизма. Нетрудно представить, какое громадное влияние имел на молодых людей этот монах, переживший расстрельный приговор. Но исповеднический путь для отца Георгия только начинался. В мае 1928 года он был вновь арестован.
А уже в июне было сфабриковано ложное обвинение, и неправедный суд отправил прозорливого старца в ссылку на три года в казахские степи. Чудесным образом отец Георгий не остался одиноким: и в этом захолустье с ним оставались его духовные чада. Здесь же был создан домовый храм, где служили во все праздники, а Великим Постом — ежедневно. В ссылке старец тяжело заболел, и это стало основанием для ходатайства о переводе его в Россию.
Исповедник счел это знаком свыше и говорил: «Спасение из Нижнего». Действительно, в этом переезде был перст Божий.
В обители были склады, колония для малолетних преступников. Этот монастырь вернули верующим одним из первых, отреставрировав к тысячелетию Крещения Руси. Были восстановлены храмы, колокольни. В начале XXI века сюда вернули и исторические колокола, которые были выкуплены американским промышленником в тридцатые годы и подарены Гарвардскому университету. Архитектурные и культурные достопримечательности Храм Святых Отцов Семи Вселенских Соборов — самая древняя церковь монастыря, которая была первой каменной.
При освящении первоначального храма присутствовал Иван Грозный. Позже к церкви пристроили трапезную церковь, на сводах которой и возвели новый Святоотцовский храм предыдущий разобрали из-за ветхости. Троицкий собор — этот храм построили в первой трети XIX века. Имел центральный престол и два придела. Сегодня его возродили в первоначальном виде. Надвратный храм Симеона Столпника — расположен над воротами монастыря, в колокольне, высота которой составляет 45 м. Храм Серафима Саровского — размещена в строении бывшей колокольни, в подклете корпуса больницы.
Это был первый московский храм, посвященный этому святому. В Синодальной резиденции Патриарха также действует церковь Всех российских святых. Святыни Данилова монастыря В Даниловском монастыре сегодня находятся многие святыни: это и раки и ковчеги с мощами, и иконы с частицами мощей, и чтимые иконы.
Оформление иконостаса Троицкого храма определено архитектурой собора в стиле классицизм, а Покровский предел написан современными мастерами в 1984 году по лучшим образцам древнерусского искусства новгородской и московской школы 15 века. Реставраторам удалось сохранить и воссоздать древнейшие традиции русской и византийской иконописи. Некрополь Свято-Даниловского монастыря У Свято Даниловского монастыря имеется еще одна уникальная достопримечательность — древнейший в Москве некрополь. Здесь погребены такие известные деятели культуры и искусства, как: Николай Гоголь; известный славянофилы Хомяков, Черкасский, Самарин; художник живописец Василий Перов. К сожалению, в советское время по причине расширения колонии малолетних преступников, находящейся на месте закрытой обители, уникальный некрополь был разрушен. Часть могил были перенесены на Новодевичье кладбище, но большинство из них просто уничтожили.
В память обо всех захороненных после возрождения монастыря поставили часовню. Адрес, как добраться до монастыря Официальный адрес монастыря: Москва, Даниловский Вал, д. Добраться до него можно на метро: От станции «Тульская» пешком: после выхода из метро немного вернуться назад до ближайшей трамвайной остановки, затем, повернув направо, идти до самых ворот обители. От станции «Павелецкая» придется проехать на трамвае до одноименной монастырю остановки. Обитель открыта для посещения паломников с 6 часов утра до 9 вечера. Проводятся экскурсионные прогулки с гидом и обеды в трапезной для гостей и туристов. Остановиться паломникам можно недалеко от монастыря в гостинице «Даниловская».
Это был первый московский храм, посвященный этому святому. В Синодальной резиденции Патриарха также действует церковь Всех российских святых. Восстановление монастыря В годы правления сына Василия Третьего — Ивана Грозного, было отмечено еще одно чудесное событие — на могиле князя Даниила Московского произошло исцеление умирающего. Узнав об этом, царь приказал проводить ежегодный крестный ход к гробнице своего предка и служить о нем панихиды. И самое главное, он восстанавливает монастырь Свято-Данилов в Замоскворечье. Иван Грозный велит выстроить новое здание соборного храма в честь Семи Вселенских Соборов. Здесь также возводятся братские кельи, и вся территория обносится высокими стенами, восстановленный монастырь заселяется иноками. Кроме того, монастырь Свято-Данилов отныне стает самостоятельным. До этого он был подчинен кремлевскому Спасо-Преображенскому собору. Существует версия, что новые здания этого комплекса возведены не точно на том месте, где был прежний, с соборной церковью, а немного в стороне — в пятистах метрах севернее. Историки предполагают, что на месте Данииловской церкви, которую устроил благоверный князь, стоит нынешняя церковь Воскресения Словущего в Даниловской слободе. Святыни Данилова монастыря В Даниловском монастыре сегодня находятся многие святыни: это и раки и ковчеги с мощами, и иконы с частицами мощей, и чтимые иконы. Значительная их часть была передана обители после возрождения, в середине 80-х годов. Главной святыней обители являются мощи святого Даниила, ее основателя. Здесь находятся рака и ковчег, а также икона с частицами мощей. Также здесь хранится башмачок и ковчег с частицами мощей Спиридона Тримифунтского — в Москве первая святыня оказалась в 2007 году, когда ее передали Данилову монастырю с греческого острова Корфу, где покоится святой. Сделано это было в связи с тем, что здесь же находится его десница. Рака с мощами Георгия Лаврова — в 20-х годах был старцем Данилова монастыря, сослан в Казахстан, по пути из ссылки умер. В храмах обители хранятся и ковчеги с частицами мощей святителя Николая и Александра Невского. Из икон, хранимых в обители, стоит назвать иконы Серафима Саровского, Сергия Радонежского, Пантелеимона, Матроны Московской, — все они с частицами мощей. Здесь же сохраняется частица мантии и четки Серафима Саровского. Даниловский монастырь в Москве: место, где хранится башмачок Спиридона Тримифунтского. Май 2 2016 Христос воскрес, друзья! Поздравляю всех со светлым праздником Пасхи! Недавно я рассказывала Вам о Покровском монастыре на Таганке и Матронушке Московской, а сегодня речь пойдет о таком же удивительном месте, где происходят чудеса: Даниловском монастыре на Тульской, в котором хранится башмачок Спиридона Тримифунтского. Даниловский монастырь в Москве. Но обо всем поподробнее. Даниловский монастырь еще называют Данилов монастырь, или Свято-Данилов монастырь. Это первый мужской монастырь в Москве, расположенный на Даниловском валу и основанный в 1560 году московским князем Даниилом, сыном великого князя Александра Невского. Читайте также: Георгиевский собор Юрьева монастыря: описание и фото Адрес Даниловского монастыря: Москва, Даниловский вал, 22. От метро Тульская всего 650 метров, или 9 минут пешком. По пути Вам встретится приписанная к Данилову монастырю часовня святого Даниила Московского. Можете заглянуть и туда, здание небольшое, там можно поставить свечи и заказать требы, которые в тот же день передадут в Даниловский монастырь. Часовня по пути от метро к монастырю.