Между Исламом и мусульманами на самом деле мало различий: 1. Ислам и мусульманство — оба слова, применяют для описания религии, открытой пророком начал ее проповедовать в Мекке перед началом 7 века нашей эры. Основное различие между исламом и исламом заключается в том, что ислам основан на вере в единого Бога, а ислам основан на вере во множественных богов. Несмотря на то что многие представители ислама из пропагандистских соображений отвергают мусульманство тех или иных лиц (в основном террористов), на самом деле по исламскому вероучению мусульманином является тот, кто соблюдает пять столпов ислама. Чем отличается ислам от мусульманства? Сегодня я постараюсь подробнее рассказать чем же отличается мусульманство от ислама?
В чем разница между Исламом и мусульманами?
Папу Римского католики называют наместником Бога на земле, сакральной фигурой, поэтому он не может ошибаться. В православии сакральна сама Церковь в своей совокупности - то есть отдельный священник ошибаться может, а вся Церковь в целом - нет. В исламе такого абсолютного, сакрального авторитета после пророка Мухаммада нет. Каждый богослов теоретически может ошибаться, ибо он не пророк, а простой человек, он высказывает свое мнение, основанное на знаниях, его мнение может быть истинным, но оно не сакральное откровение.
К примеру, одни богословы считают ношение хиджаба обязательным для женщин, другие допускают случаи, когда его можно не носить в школе, в больнице, в госучреждении , третьи говорят, что можно ограничиться платком, а иные вообще не высказываются на этот счет. В чем истина? Мусульманин может решить это сам, выслушав аргументацию богословов, сравнив ее с тем, что сказано в аятах и хадисах, следуя традициям своей семьи и своей земли.
То есть в католицизме верующий бы носил хиджаб, если бы так сказал Папа, и не носил бы, если бы он этого не говорил. В исламе решение принимает он сам, а на богословов можно опираться как на ученых, не забывая, что любой ученый может ошибаться. Собственно, во всем многообразии исламских течений всегда были и крайне фундаменталистские - их последователи полагали, что нельзя пользоваться фотоаппаратом или смотреть телевизор, слушать музыку или танцевать.
Мы не делаем различия между этими пророками уверовав в одних, и отвергая других и повинуемся Аллаху». Об уважении и почитании предыдущих пророков и их писаний мусульманами красноречиво свидетельствует и другой аят Священного Корана, смысл которого сводится к следующему: «Я дал Мусе Моисей Книгу закона и повелел через других посланников ей следовать. С арабского Аллах переводится как "единственный бог". Так что если вы обзываете Аллаха, будучи христианином или евреем, то вы, получается, обзываете и своего тоже. В хадисе сказано: «Если у мужчины две жены и он не будет соблюдать равенство между ними, то он придёт в Судный день с согнутым боком» ибн Маджа, ат-Тирмизи , т.
Этот хадиз означает, что муж должен одинакого любить каждую жену, дарить подарки в одинаковую ценность и проводить с ними равное количество времени, что, в принципе, делать сложно, но можно. Опровергая мнение о том, что мусульмане слишком ограничивают себя вплоть до отстранения от общества , хочу отметить, что мы ничем не ограничены, за исключением этих обязанностей: -пять молитв в день во времени около 10 минут каждая ; -отказ от алкоголя, наркотиков, запретной пищи свинина, падаль и т. Поэтому вы смело можете звать мусульманина в кино, кафе, лунапарк, на пробежку и др.
Коран состоит из слова Бога и учений и примеров Мухаммеда, последнего Пророка Бога. Последователь ислама известен как мусульманин. Многие мусульмане считают, что их единственной целью является поклонение и служение Богу, для чего они создали пять столпов ислама, которые направляют мусульман практически во всех аспектах жизни и общества. Мусульмане следуют религии ислама. Мусульманин обычно используется в разговоре, чтобы отличить человека. Мусульмане верят в несравненного Бога; в цепи Пророков, начиная с Адама и включая Моисея, Иова, Аарона, Давида, Иисуса и многих других; мир на них и т.
Есть очень простой способ, которым кто-то может стать мусульманином. Нужно просто сказать: «Бога нет отдельно от Бога, а Мухаммед является Посланником Бога», и в этом заявлении верующий заявляет о своей вере во всех посланников Бога. Мусульмане были разделены на две основные секты: сунниты и шииты. Эти две секты имеют много общего, и обе считают себя мусульманами, следуя воле Бога. Однако они также отличаются друг от друга в определенных аспектах. И сунниты, и шииты согласны с основами ислама и имеют одну и ту же священную книгу. Однако, по мнению экспертов, это разделение обусловлено их различным историческим опытом, политическим и социальным развитием, а также этническим составом. Примеры высказываний Пророка Пророк сказал: «Бог не помилует того, кто не помилует других». Добравшись до колодца, он спустился в него, выпил засыпку и подошел.
Затем он увидел собаку с высунутым языком, пытавшуюся облизывать грязь, чтобы утолить жажду. Мужчина увидел, что собака испытывает ту же жажду, что и он, поэтому он снова спустился в колодец, наполнил свою обувь водой и дал собаке выпить. Бог простил его грехи за это действие.
Те же, кто активно исповедует религию, тоже, к великому сожалению, очень разные, особенно во взглядах. Пророк, мир ему и благословение Всевышнего, говорил, что его умма расколется на 73 течения. Поэтому каноны Ислама в мире самими мусульманами понимаются по-разному и трактуются, исходя из тех принципов, которыми дорожит то или иное течение. В этом мире никто не застрахован от неадекватного понимания Ислама и примеров в истории, доказывающих эту мысль — множество. Но какие времена бы не были, всегда тех, кто понимает религию в том русле, как ее понимали пророк, его сподвижники и их последователи и великие ученые, будут всегда преобладать над той ничтожной массой «прокаженных», которые религиозные постулаты используют в своих корыстных целях. Они далеки от мудрости, о которой говорится в Коране и к которой так часто прибегал пророк в своих проповедях. Сегодня мы часто слышим, что мусульманин совершил нечто страшное, бесчеловечное.
Ислам - Салам - Муслим - что они означают?
Внешне мусульмане сильно не отличаются. это те кто насаждают свою веру силой. Основное различие между мусульманами и арабами заключается в том, что мусульмане должны следовать исламу как своей религии или вере. Мусульманин (араб. مسلم) — тот, кто принял Ислам, что подразумевает под собой покорность перед Богом и следование тому, с чем явился пророк Мухаммад.
Мусульмане и Ислам: Понимаем Разницу
В этой статье различий между исламом, мусульманином, исламом и джихадистом мы уже классифицируем то, что предполагает каждый конкретный случай. Ислам — или мусульманство (араб., букв. покорность) – одна из мировых религий (наряду с христианством и буддизмом), возникшая в VII в. в Западной Аравии, ее последователи мусульмане. Ислам, это религия, а мусульманине, это человек который придерживается этой религии. Говоря о мусульманстве и исламе, о разнице между этими понятиями, нельзя не вспомнить о ваххабизме.
Чем отличается ислам от мусульманства
Различия между исламом и мусульманством. Ислам – самая молодая из мировых религий, возникшая под влиянием иудаизма и христианства. Мусульмане – это люди, приверженцы исламской религии. Тегиислам и мусульманство в чем разница, почему мусульмане такие религиозные, почему мусульмане жестокие, почему мусульманам нельзя смотреть аниме, почему ислам жестокая религия. Чем отличается ислам от мусульманства? Сегодня я постараюсь подробнее рассказать чем же отличается мусульманство от ислама? Главная» Новости» Ислам и мусульманство в чем разница. 85-90% (более миллиарда приверженцев) от всех мусульман.
Литература по теме
- Что есть ислам?
- Ислам и мусульманство / Статьи /
- Мусульмане и Ислам: Понимаем Разницу
- Материалы по теме
- Мусульмане против арабов
- Мусульмане и исламисты: в чём между ними разница? |
ИСЛАМ или МУСУЛЬМАНСТВО
это те кто насаждают свою веру силой. Синоним Исламист Мусульманин — нормальное слово, употребляется в повседневной жизни. Различия между исламом и мусульманством.
Магометанин и мусульманин: в чем разница?
Помогите другим! Анти-спам проверка: Чтобы избежать проверки в будущем, пожалуйста войдите или зарегистрируйтесь. Ответов: 2 0 голосов Ислам — самая молодая из мировых религий, возникшая под влиянием иудаизма и христианства.
С арабского Аллах переводится как "единственный бог". Так что если вы обзываете Аллаха, будучи христианином или евреем, то вы, получается, обзываете и своего тоже. В хадисе сказано: «Если у мужчины две жены и он не будет соблюдать равенство между ними, то он придёт в Судный день с согнутым боком» ибн Маджа, ат-Тирмизи , т. Этот хадиз означает, что муж должен одинакого любить каждую жену, дарить подарки в одинаковую ценность и проводить с ними равное количество времени, что, в принципе, делать сложно, но можно. Опровергая мнение о том, что мусульмане слишком ограничивают себя вплоть до отстранения от общества , хочу отметить, что мы ничем не ограничены, за исключением этих обязанностей: -пять молитв в день во времени около 10 минут каждая ; -отказ от алкоголя, наркотиков, запретной пищи свинина, падаль и т. Поэтому вы смело можете звать мусульманина в кино, кафе, лунапарк, на пробежку и др. Если есть какие-то вопросы, смело задавайте, только без оскорблений.
Убицы, уроты ававвааа!!!!
Хадж паломничество в Мекку : Каждый трудоспособный мусульманин, будь то мужчина или женщина, обязан совершить паломничество в Мекку хотя бы раз в жизни. Мусульмане считают Мекку священным городом, потому что Масджид аль-Харам «Священная мечеть» - самое священное место в исламе - находится в Мекке. В 630 году н.
Пророк Мухаммед объявил его местом паломничества после своего триумфального возвращения в город после многих лет ссылки в Медине. Иисус в исламе Иисус является почитаемым пророком в исламе. Арабское имя Иисуса - Иса. Мусульмане верят, что Иисус был пророком и посланником Бога, но в отличие от христиан, мусульмане не верят, что Иисус был сыном Божьим.
Мусульмане верят в девственное рождение Иисуса, но не верят в смерть и воскресение Иисуса. Они не верят, что он умер на кресте, но верят, что один из его учеников занял его место на кресте для него. Мусульмане верят во второе пришествие Иисуса, что Иисус вернется на землю около Судного дня, чтобы восстановить справедливость и победить аль-Масих ад-Даджаль «ложный мессия», или антихрист. Секты ислама Две основные ветви ислама - сунниты и шииты.
И мусульмане-шииты, и мусульмане-сунниты следуют основным принципам ислама, включая пять столпов. Многое разделение носит политический характер, т.
Все дело в особенностях арабского языка. Эти слова, хоть и означают одно и то же, имеют незначительное семантическое отличие, да и происхождение у них разное. Ислам и мусульмане имеют одинаковое происхождение в арабском глаголе s-l-m. Илам — это акт подчинения воле Бога, тогда как мусульманин — это человек, который участвует в акте подчинения. Когда использовать слово ислам и мусульманин? Слово ислам обычно используется в разговоре, чтобы обозначить религию или сообщество верующих в целом. Например: «Исламская община в городе будет праздновать Ид на следующей неделе».
Она также используется, когда речь идет о религии как о существительном для себя. Например: «Ислам основан на высказываниях пророка Мухаммеда, записанных в Коране».
Кто есть мусульманин, а кто есть верующий?
А когда войдёте вы в дома, то приветствуйте себя приветствием от Аллаха, благословенным, благим. Так разъясняет Аллах вам знамения, чтобы вы уразумели! Но ни одни не понимают его так как надо. Слепой, хромой, больной — это метафоры. Как и пища, которую едят они и мы в домах наших родственников. Мы не будем вдаваться в подробности. Нас интересуют два последующих предложения. Здесь стоит выражение «фасаллимуу 1алаа анфусикум тахьиййатан», которое перевели как «приветствуйте себя приветствием».
Слово «хьай» должно переводиться не как «приветствие», а «жизнь», «оживление». Должно быть так: «А когда войдете вы в жилища, то делитесь истиной друг с другом оживляющей» Я уже говорил о слове «оживить». Оно понимается в смысле встать на верном пути, стать справедливым. Войти в жилища — это обратиться к законам Всевышнего. Читаем аят 6:54: «И когда приходят к тебе те, которые веруют в Наши знамения, то скажи: «Мир вам салааму 1алайкум! Предписал Господь ваш для Самого Себя милосердие, так что кто из вас совершит плохое по неведению, а потом раскается после этого и исправит, то Он — прощающий милосердный» Пророк Мухаммад делится со всеми людьми истиной. Вне зависимости, верен человек аятам или нет.
Люди Писания — то есть люди, которые верны предыдущим Писаниям до Корана, тоже верные. В том случае, если они следуют неискаженному Писанию. В принципе, любой справедливый человек — это уже верный. С такими людьми пророк делится истиной, чтобы подтвердить истинность предыдущих Писаний. Поэтому Аллах и говорит пророку, чтобы он давал им истину, благо. Это можно понимать не только как распространение идеи справедливости, но и поддержание этой идеи, чтобы никто с нее не сошел, чтобы сохранить ее для будущих поколений. Очень важно это понимать.
Последующие слова из аята привожу в правильном переводе: «Кто из вас совершит плохое по неведению, а потом исправился и исправит положение, то Он — прощающий, милосердный» Читаем аят 7:46: «И между ними - завеса, а на преграде - люди, которые знают всех по их признакам. И воззовут к обитателят рая: "Мир вам салааму 1алайкум! Обитатели Сада говорят обитателям Огня: «Нашли мы обещанное нашим господом истиной». Третьи лица в 45-м аяте говорят обладателям Огня: «Проклятие Аллаха на притеснителей, которые отклоняли от пути Аллаха и желали они его искаженным». Здесь мы видим две противоположности: истина и искажение то есть ложь. В 46-м аяте третьи лица обращаются уже к обладателям Сада: «Истина на вас». А в 45-м к обладателям Огня: «Проклятие Аллаха на притеснителей».
Снова две противоположности. Возможно, у вас может возникнуть вопрос: почему третьи лица делятся истиной с теми, кто уже верен законам Аллаха? Слова «салааму 1алайкум» не следует понимать буквально. Истиной делятся между собой справедливые люди. Человек, который совершает благое, относится справедливо ко всем, созидает — он на истинном пути, он правильный, он «муслимиина». На нем истина — «салааму 1алайкум». Третьи лица, видя справедливое отношение обладателей Сада, делятся с ними правдой, истиной, благом.
Иными словами, они относятся к ним хорошо, справедливо. Справедливому человеку — справедливый человек. Это и означает «салааму 1алайкум». То есть, истина, благо не ограничивается лишь одним Кораном. Коран — это руководство к тому, как достичь этой истины, этого блага. В 50-м аяте читаем: «И воззовут обитатели Огня к обитателям Рая: «Пролейте на нас воды или то, чем наделил вас Аллах! Но это не так.
Вода — это тоже истина. Я об этом рассказывал в отдельной статье. Обитатели Огня будут просить обитателей Сада, чтобы те поделились благом, истиной, или тем, что им дал Аллах. Под последним, думаю, можно понять материальные блага, которые верные люди получат на Судном Дне благодаря победе справедливости над несправедливостью. Это и понимается под Судным Днем: когда справедливость на Земле восторжествует. Вот еще один аят, который якобы рассказывает о Рае: «Зов да1уаах1ум их в нём: «Преславен Ты, о Аллах! Я о нем рассказывал в статье про слово «ду1а».
По мнению исламских ученых, мусульманам надо будет приветствовать друг друга арабским словом «салаам» даже в Раю. Правильно будет звучать так: «Оживлением их в нем будет истина» Пророк Ибрахим, например, хотел справедливого отношения к своему отцу, который был мушриком: «Он сказал: "Мир тебе салааму 1алайка! Я буду просить прошения для тебя у моего Господа: ведь Он ко мне милостив. Я отделюсь от вас и от того, что вы призываете помимо Аллаха. Я призываю своего Господа, может быть, я не буду в призывании своего Господа несчастным"» 19:47-48 «Г1афара», как я уже говорил, означает не «просить прощение», а просто «прощение». Всевышний прощает только того, кто оставил несправедливость и встал на правильный путь. Для этого нет необходимости просить у Бога прощения.
То есть, прощение надо понимать как путь исправления. Если перефразировать, Ибрахим говорит своему отцу: «Я делюсь с тобой правдой, благом. И буду наставлять тебя на путь исправления. Но я отрицаю ту несправедливость, к которой вы призываете». Аяты 88 и 89 суры 43 «И речью его [Пророка]: «О Господи! Поистине, это — люди, которые не веруют! Нужно лишь ознакомить их с истиной и оставить их в покое, чтобы они сами задумались и пришли к этой истине.
Именно это и заложено в словах «И вскоре они узнают». Принято считать, что в Коране описаны правила ведения боевых действий. Но таких правил нет, как и упоминания войны в принципе. Об этом я расскажу в отдельной статье. Почитаем пару аятов: «А если они [неверующие] склонятся к миру лилссалми , то и ты склонись к нему и полагайся на Аллаха. Поистине, Он — Слышащий, Знающий» 8:61 Поводом считать, что в аяте идет речь про войну, является предыдущий аят, который неправильно переводят: «И приготовьте для них, сколько можете, силы и отрядов конницы; ими вы устрашите врага Аллаха…» 8:60 Традиционно аят 61 понимается так, будто если во время военных действий враг захочет подписать мирный договор, то и мусульмане должны к этому стремиться. Правда, с некоторыми оговорками.
Но если понимать все правильно, то говорится об идеологической борьбе против несправедливых людей. Если они будут склоняться к правоте, к истине, то есть, встанут на путь исправления, то нужно склониться к этому и самому. Я лишний раз напомню, что многие аяты обращены к пророку Мухаммаду и к тиранической верхушке того времени. Речь не идет обо всех людях. Речь идет о тех, кто находится у власти, или имеет определенное влияние среди людей. С ними и велено вести идеологическую борьбу. Аят не о войне, не о сражении.
Читаем другой аят: «Не проявляйте же малодушия, призывая врагов Аллаха к миру ас-салми [к заключению примирения] боясь сражения , в то время как вы выше [сильнее] их ; и Аллах — с вами [Он поможет вам], и не уменьшит Он награды ваших деяний» 47:35 В скобках мы видим комментарии от Абу Аделя. Здесь почему-то уже сказано не стремиться к миру, хотя в аяте 8:60 говорится обратное. Но чтобы правильно понять аят, нужно прочитать предыдущий аят: «Поистине, тем, которые стали неверующими и отклоняли от пути Аллаха, потом умерли, будучи неверующими, никогда не простит их Аллах». Аллах прощает тех, кто встанет на правильный путь. Но умершие беззаконники кафиры — это люди, которые не хотят принимать истину, как бы ты не старался. Они умерли в своей несправедливости метафорически. Оставил ты их размышлять над истиной или нет, они никак не исправляются и даже не пытаются измениться.
Поэтому Аллах говорит, чтобы справедливые не обращали таких людей к истине. Для них уже все кончено. Здесь тоже нет речи ни о войне, ни о сражении. Читаем аяты 57 и 58 суры 36: «Для них в нём фрукты и для них то, чего они потребуют: «Мир салям! В чем смысл? Зачем нам эта информация? Что такого важного в приветствии миром?
А в том, что речью Господа будет не «мир», а истина, благо. Другими словами, мы не услышим от Бога ложь. Только истину. В 37-й суре есть такие аяты: «Мир саляму 1алаа Нуху среди миров! Это просто красиво сложенные стихи, не носящие никакой информационной нагрузки. Толкователи вам скажут, что это веление произносить слова приветствия при упоминании кого-нибудь из пророков. Правда, не понятно, если это должны делать люди, почему сам Аллах их приветствует?
Этих пророков уже нет в живых. Они не услышат эти слова. В чем смысл такого приветствия? От Аллаха, от ангелов, от людей, - не важно. Разве эти пророки не находятся где-то в Раю, или в своей могиле, и ждут судного дня? Они при этом все видят и слышат? Если да, то они такие же всеслышащие, как Аллах?
Кто-нибудь задумывался над этим? Не мир пророкам, а истину пророкам. Аллах дал им истину. Этой истиной пророки и делились с людьми. Обратите внимание на аят 79. Слово «1илм» перевели как «миры». Но это же слово в других аятах означает «знание».
Аллах себя называет Знающий переводчики зачем-то добавляют к этому и к некоторым другим атрибутам Аллаха предлог «все-». Но слова «рабби ль-1ааламиин» переводят уже как «Господь миров». Хотя должно быть «Господь знаний». Это было бы логично. Поэтому аят надо переводить так: «Истина на нем, Нухе, среди знаний». Точный смысл мы поймем, прочитав предыдущий аят: «И оставили о нём добрую молву среди последних поколений» 37:78 В аяте нет слов «добрую молву». Их добавили толкователи, так как в противном случае не понятно, что о нем оставили.
Если мы переведем слово «салам» как «истина», то поймем, что оставили Нуху истину, а не добрую молву: «И оставили среди последних поколений истину Нуху, среди знаний» Не приветствие мира же ему оставили.
Мы тут не ломаем другие народы об коленку, как китайцы, и не сплавляем все в единообразную массу по примеру американцев. У России есть уникальный опыт именно СОсуществования сотен народов со своими обычаями и верованиями, когда у каждого есть своё и при этом они вместе. Никогда ислам не был угрозой существованию нашей страны. Пока извне к нам не полезли залётные бородатые миссионеры, принявшиеся раскачивать наш Кавказ и Поволжье.
С их помощью мы узнали, чем мирный и давно знакомый нам ислам отличается от агрессивного исламизма. Исламизм, в отличие от ислама, действительно является угрозой для всего мира. Не только на Ближнем Востоке, но и в Европе, Северной Америке, России и Китае — молодые и не очень молодые люди, соорудив пояс шахида, взрывают себя вместе с толпой с криками «Аллах акбар! Обычные террористы не планируют самоубийственных миссий. А вот радикальные исламисты изначально отказываются думать о путях отхода.
Смерть очередного боевика вдохновляет его единомышленников. В их глазах он — мученик, которого ждёт райская жизнь на небесах. Вместо одного убитого появляется десять новых. Политический исламизм сменил коммунизм как всемирная идея, объединяющая и вдохновляющая многие миллионы людей на всех континентах. Из уст исламистов звучит то же обещание добиться справедливости и равенства для всех, но обрести всеобщее счастье, по их словам, можно только беспредельной жестокостью, уничтожая безжалостно тех, кто мешает.
Сегодня исламизм заполнил вакуум, образовавшийся после крушения политических идеологий, которые прежде так увлекали молодёжь, — коммунизма и национализма.
Пророк Мухаммад мир ему наставлял мусульман быть терпимыми и умеренными в своей практике ислама. Он говорил: «Религия — это совет, и религиозность — это умеренность». Это означает, что мусульмане должны жить справедливо и подчиняться исламским принципам, но не использовать ислам для достижения политической власти или насилия против других. Другой знаменитый хадис, передающийся Абу Хурайрой, гласит: «Не будь ведьмой, не будь яростным и не будь инноватором, и взгляд твой будет добрым». Это указывает на то, что мусульмане не должны допускать экстремизма или варварства в своей практике ислама, а также не должны вносить нововведения или искажать исламские учения. Таким образом, различие между мусульманами и исламистами заключается в подходе к практике ислама.
Мусульмане следуют религиозному учению без политических намерений или использования насилия, в то время как исламисты стремятся использовать ислам для получения политической власти и готовы прибегнуть к насилию для достижения своих целей. Определение мусульман и исламистов Мусульмане — это все верующие, которые исповедуют ислам, следуют Корану и учению пророка Мухаммада мир ему , и признают его за последнего пророка Аллаха. Они верят в единого Бога, Аллаха, его послания и в конечный суд. Для мусульман является обязательным выполнение пяти основных столпов ислама — чтение шахады вероисповедание исыз , совершение молитвы салат , практика поста в рамадан саум , платеж обязательного даяния закят и совершение хаджа паломничество в Мекку для тех, кто может это позволить. Исламисты, с другой стороны, — это те, кто стремится использовать ислам в политических целях и достижении власти. Они могут рассматривать политические и социальные аспекты ислама как основу для установления правовой системы и государственного управления. Для некоторых исламистов, целью может быть создание исламского государства, в котором ислам будет основой для всех аспектов общественной жизни.
Однако, важно отметить, что не все мусульмане являются исламистами. Большинство мусульман исповедуют свою религию в частной сфере и не стремятся использовать ислам в политических целях. Они видят ислам как путь к духовному обогащению и гармонии с Богом, а не как средство для достижения политической власти. Вера и практики мусульман Мусульмане стремятся следовать примеру пророка Мухаммада мир ему , который является образцом для верующих. Они следуют сунне — записанным действиям, словам и одобрению пророка.
АРАБЫ — это этническая группа людей, до определенного периода времени проживавшая на ограниченной территории Аравийского полуострова. Всем захваченным на этих территориях людям арабы принесли и собственную религию — ислам, которая оттеснила все существовавшие до того момента местные религии. Некоторые народности смогли удержаться от исламизации, и, находясь в полном мусульманском окружении, сохранили свои религиозные идентичности. То же самое произошло в Ливане, где действует Маронитская Католическая церковь. В современном Израиле очень неплохо себя чувствует значительная община арабов-христиан.
Арабский язык. Параллельно со своей религией арабы принесли и собственный язык. Однако и он не смог полностью заместить собой все языковые наречия. В ряде мест население так и продолжило пользоваться собственными языками, применяя арабский только в некоторых строго ограниченных случаях.