Ответ дал 1 человек: почему либерализм не стал ведущей политической силой в россии — Онлайн Ответ Сайт. 1. Почему либерализм не стал ведущей общественной силой? А) Либералы не смогли выработать общую программу.
Почему либерализм не стал ведущей политической силой в россии
То же самое можно экстраполировать и на любую другую отрасль. Экономический либерализм, если называть вещи своими именами, хорош только для «метрополий», где базируются транснациональные корпорации. В «колониях» либерализм всегда означает закрепление их экономически подчиненного статуса. В сухом остатке получается, что отечественные либералы у власти, претворяющие в жизнь подобные идеи, являются прямыми пособниками крупного западного капитала. Давайте скажем несколько слов о праве личности на свободу и самовыражение. Верно, но только если ею не злоупотреблять. Например, приехав в чужую страну, не запрещать местным жителям справлять свои христианские праздники, а женщин не заставлять носить паранджу. Не заниматься открытой пропагандой однополых отношений и однополых браков, устраивая вульгарные гей-парады. Не подменять в семейных отношениях отца и мать бесполыми терминами «родитель-1» и «родитель-2». Не называть женщин «менструирующими людьми» и т.
Но, возможно, еще более опасными являются либеральные идеи так называемой «политической свободы», которые нам навязывают отечественные ультра-либералы. Недавно эта «шайка» взялась обсуждать, какая именно федерация нам нужна и нужна ли вообще. Хотелось бы для наглядности привести несколько цитат с портала «Фонд либеральных миссий». Даниил Коцюбинский, старший преподаватель факультета свободных искусств и наук Санкт-Петербургского университета: Тема конференции — «какая федерация нам нужна? Поэтому сразу начну с ответа на этот вопрос: никакая… На мой взгляд, даже спорить не о чем: приходит политическая свобода, и у империи включается обратный отсчет времени. И потому, с учетом этой неизбежности, федерация представляется не самым эффективным способом мягкой, неконфликтной дезинтеграции. Полезнее было бы, наверное, преобразоваться на время этого разукрупнительного периода в конфедерацию и сверху донизу организоваться по принципу парламентской республики.
Возможно ли, что за этими прекраснодушными идеями имеется своя неприглядная изнанка, о которой более «прошаренные» либералы предпочитают деликатно помалкивать? Например, что касается свободного рынка. С одной стороны, «свобода лучше, чем несвобода», мы помним. Хочешь, открывай свой малый бизнес, рано вставай, много работай и становись миллиардером в списке «Форбс», кто ж тебе мешает. С другой стороны, при этом как-то игнорируется, что на рынке уже имеются другие игроки, которые тебя просто «сожрут», когда посчитают необходимым. Поговорим, скажем, об авиастроении. На мировом рынке доминирует дуополия монструозных транснациональных корпораций. Казалось бы, что тут такого: просто возьмите и создайте конкурентоспособный самолет и предложите на него хорошую цену, и тогда «Боинг» с «Аэрбасом» сами подвинутся, никуда не денутся. Или не подвинутся, а вместо этого через подконтрольные им структуры ВТО примут новые экологические нормы, которые сделают невозможным эксплуатацию уже имеющихся у конкурентов авиационных двигателей. При этом по другим нормам ВТО производителям российским будет запрещено оказывать государственную помощь: сами, все сами, у нас свободный рынок. А если даже каким-то чудом и будет создан хороший конкурентоспособный самолет с современными двигателями, его заклюют санкциями, как наш МС-21, и в итоге запретят ему под разными предлогами выйти на американский и европейский рынки. Сами же «Боинг» и «Аэрбас» будут продолжать сидеть на скрытых государственных дотациях. Им можно, другим нельзя. Рыночек решает. То же самое можно экстраполировать и на любую другую отрасль. Экономический либерализм, если называть вещи своими именами, хорош только для «метрополий», где базируются транснациональные корпорации. В «колониях» либерализм всегда означает закрепление их экономически подчиненного статуса.
Цитаты либералов. Реакция либералов на. Достаевский про либерлов. Причины либеральных реформ 60-70 годов. Причины проведения либеральных реформ. Реформы 60 — 70-х гг. XIX В. Причины реформ 60-70 годов 19 века. Общественное движение при Александре 2 таблица 9 класс народничество. Общественное движение при Александре 2 таблица народничество. Организации общественного движения при Александре 2 таблица. Общественное движение при Александре 2 народничество в 1870. Термин либерализм. Либерализм карикатура. Против либералов. Либеральные лозунги. Либерализм опасен для человека. Либералы 20 века. Либералы во власти. Консерваторы и либералы США. Либерализм либеральные партии. Ненависть к коммунистам. Правый либерализм мемы. Ненавижу либерализм. Мемы про российских либералов. Слоган либерализма. Девиз либералов. Шутки про либерализм. Либералы в СССР. Почему либералы такие агрессивные. Прилепин почему я не либерал. Левоцентристы это либералы. Либерал желтый. Оппозиция в России демотиваторы. Либералы приколы. Российская оппозиция демотиваторы. Смешные картинки про либералов. Либеральное движение в России в конце 19 века. Либеральные движения 19 века в России. Либеральное движение в России в конце 19 века кратко. Либералы и коммунисты. Коммунисты и фашисты против либералов. Либеральные коммунисты. Символ российского либерализма. Либералы против России. Либералы юмор. Лебирализмэто простыми словами. Либеры это простиыми словами. Либеральные страны. Либерализм страны. Самые либеральные страны. Либеральная оппозиция в России в начале 20 века. Либерально оппозиционное движение 19 века. Оппозиция России 19 века. Либерально — оппозиционные направления в XIX В.. Социал демократы 20 века. Социал демократы отношение к власти. Политические партии социал демократы. Социал демократы 19 века в России. Славянофилы а с хомяков к с Аксаков и в Киреевский. Славянофилы и.
И как же эти взгляды контрастируют с мыслями того же Вильфредо Парето, основателя классической теории элит. У него контингенту, превозносимому Р. Флоридой, отводится роль не элиты и не контрэлиты, достоинствами которых признается умение осуществлять концептуальное управление развитием общества, то есть способность к коллективной организации и действию, а антиэлиты. И современный либерализм с его подобными новомодными теориями — это дрейф, во-первых, от идеалов к интересам, а во-вторых, осуществляется он в двух направлениях. Одно — тот самый элитарный, толерантный «креатив», превращающий общество в «человейник» воюющих всех со всеми человеческих «атомов»; другое — фашизм, в который либерализм деградирует с помощью уничтожения демократии. Это и есть формула фашизма. И еще один подтекст интервью Владимира Путина Financial Times, наглядно демонстрирующий его направленность не только на внешнее, но и на внутреннее употребление, — это тезис о том, что либеральная идея «вступила в противоречие с интересами подавляющего большинства населения». Скажите, читатель, где это противоречие проявляется наиболее наглядно и где социальная несправедливость, проецируемая либерализмом из теории в практику, выглядит наиболее цинично и вопиюще — на Западе или в России? Конечно, в России, и не только в России, разумеется. Противопоставляя элитарный либерализм широким народным интересам, президент, конечно же, хорошо понимает, как и где это его слово отзовется. И как это будет понято и принято. Митя Алешковский Михаил Ходорковский И тем не менее он это слово произносит. Однако стратегические тексты такого высокого уровня, как книги Священного Писания, потому и являются стратегическими, что являют собой не только «храм мудрости», но и действенный инструмент познания и преобразования окружающей действительности. В свое время непримиримый в своем либерализме антагонист Владимира Путина — Михаил Ходорковский уже провозглашал курс на «левый поворот». Но делал это своеобразно, четко дав понять в одноименной статье и в ее продолжении, что речь идет не о восстановлении порушенной социальной справедливости и не о левой политике, а о перехвате с помощью популярных лозунгов власти и использовании ее в целях последующей дискредитации левой идеи.
почему либерализм не стал водящей политической силой в рф
Исторические и культурные факторы: В некоторых странах и регионах исторические и культурные факторы могут играть роль в ограничении принятия либеральных идей. Например, традиции, религия и национальная идентичность могут быть препятствием для либеральных преобразований и реформ. В целом, либерализм все еще имеет свою роль и влияние в обществе, но его нестабильность и непостоянство могут быть причиной того, что он не стал ведущей общественной силой.
PLogvinova 10 лет назад Светило науки - 4 ответа - 0 раз оказано помощи В документе отсутствовало одно из основных либеральных требований — о введении в России конституционного правления. У этого были две причины:1. Это была сознательная уступка либералов правительству и формой его поддержки, так как правительство начало проводить либеральные реформы.
Ни либералы, ни патриоты, ни коммунисты не хотели получить такую Россию, какой мы ее видим сегодня. Мы видели, что жулики, проходимцы и приспособленцы прекрасно уживались и договаривались друг с другом в те самые , а порядочные люди были разобщены своими идеологиями. Мы видим, что множество проблем, стоящих перед Россией не относятся к области идеологии. Разве есть идеология, которая выступает за коррупцию? Или тех, кто хотят, чтобы в городе были чистые тротуары, можно отнести к либералам, коммунистам или националистам? Пенсионная реформа, школьное образование и поддержка семьи — это социальные проблемы и можно было бы объявить участие государства в их решении « социализмом ». Но если мы скажем — старики должны жить достойно, а дети быть сыты, одеты и получать хорошее образование, хоть один либерал или патриот выскажется против? Ведущей силой является либо солидарность и жажда справедливости левые ценности , либо любовь к Родине, ее народу и культуре патриотизм. И практически любой либерал найдет в себе частички и того, и другого Сегодня мы стоим перед задачей восстановления государства в России. Или, если хотите — повышения его эффективности. Законы должны соблюдаться, принятые решения — реализовываться, жизнь и права человека должны быть защищены, а молодежь — видеть перспективу. Нынешняя система справляется с этими задачами на тройку с минусом. Мы можем сохранять ее как « зонтик » , под которым строить уже прочное и долговечное. Но понятно, что нынешняя система не имеет перспектив развития. Она не может ничего развивать и выращивать, потому что заточена на удержание и дележ имеющегося. Такова природа неофеодализма и экономики ренты. Задача построения эффективного государства не относится к области « измов ». Они все исходят из того, что такое государство уже есть, и нужно лишь ему определить приоритеты. В истории попытка реализации того или иного « изма » на руинах предыдущего государства приводила либо к диктатуре, либо к установлению олигархии. Людям, относящим себя к либералам надеюсь, они в основном будут читателями этой статьи нужно ответить на вопрос — какая сила должна следить за чиновниками, чтобы они служили обществу, а не своим корыстным интересам? Российский либерализм не дает ответа, отделываясь общими словами о гражданском обществе. Но если стремление к выгоде похвально и ведет к общему благу, то что должно удерживать чиновника от взятки, а гражданского активиста — заставлять тратить свое время на общественную деятельность, если можно взять и уехать в другую страну, где все хорошо? И тут мы выясняем, что такой силой является либо солидарность и жажда справедливости по сути, левые ценности , либо любовь к Родине, ее народу и культуре патриотизм. И практически любой либерал найдет в себе частички и того, и другого. Некоторые выводы из провала Ценности важнее идеологии. Мы выступаем за свободу, права человека и демократию, потому что хотим, чтобы государство учитывало уважало наши права и учитывало наше мнение. А не потому что мы либералы или демократы. Человеческое достоинство должно уважаться с детства. Свобода не противоречит справедливости. Честное вознаграждение за честный труд — это справедливо. Наказание за преступление невзирая на ранг, чин и богатство — это справедливо. Солидарность и сочувствие присущи нам не потому, что мы « левые » или « правые » , а потому что мы — люди. Никто не должен быть брошен в беде. Дети не должны отвечать за грехи родителей, или за их неумение устроить свою жизнь и найти детям хорошего врача или учителя. Обрушение государства недопустимо. Прежде чем отказываться от неэффективной, но работающей системы, сначала нужно вырастить более эффективное. Проблемы должны решаться с помощью здравого смысла и научного анализа, а не по идеологическим клише. Прежде, чем ставить эксперимент по всей стране, нужно попробовать в отдельном городе или регионе. Личные качества важнее идеологических убеждений. Честные люди должны сотрудничать, несмотря на идеологические разногласия. Излишняя требовательность к другим — вредит делу. Предъявляйте моральные требования в первую очередь к себе. Будь вы тысячу раз правы, вы не получите сторонников упреками.
Социальная политика либерализма. Политические идеологии. Либеральная теория. Основные идеи либерализма. Философское и общественно-политическое течение. Политические течения либерализм. Основные течения либерализма. Представители либералов при Александре 2. Основные представители либерализма при Александре 2. Лидеры либералов при Александре 2. Либералы 1870-1880 представители. Достоевский Чубайс либералы. Достоевский о либералах цитаты. Достоевский о русских либералах. Достоевский о либерализме. Кавелин и Чичерин либерализм. Западники представители Чичерин. Либерализм Кавелин Тургенева. Чичерин Кавелин к какому направлению общественной. Высказывания либералов. Наш либерал прежде всего лакей. Схема политических идеологий левые правые. Политический спектр левые правые схема. Либеральная идеология схема. Идеологии левые и правые схема. Достоевский наш русский либерал прежде всего лакей. Социалисты 19 века. Представители социализма. Социалисты представители 19 века. Социалистическая идеология. Либеральный это простыми словами. Сравнение либерализма консерватизма и социализма таблица. Либерализм главные принципы таблица. Консерваторы либералы социалисты таблица. Либерализм консерватизм социализм таблица. Либералы это кратко. Либерализм это хорошо или плохо. Либерализм это простыми словами. Либералы враги народа. Либералы ненавидящие Россию. Либералы демотиваторы. Враг народа. Высказывания оппозиции. Тоталитарная секта либералов. Символ либералов. Символ либерализма. Либерализм иллюстрация. Фёдор Михайлович о либералах. Идеологи социализма 19 век. Социалисты представители и основные идеи. Идеология консерваторов 19 века. Идеология социалистов в 19 веке. Либерасты карикатура. Плакаты против либералов. Либерасты мемы. Капитализм либерализм социализм. Критика либерализма. Коммунисты,социалисты и социал-демократы. Социал демократия и капитализм. Друзья Путина либералы. Политики 90 х годов России.
О «темной стороне» российского либерализма
Ответ на вопрос о том, почему либерализм не стал ведущей общественной идеей, требует учета конкретных обстоятельств и контекста конкретной страны или общества. «Общественные движения при Александре II». 1. Почему либерализм не стал ведущей общественной силой? Главная» Новости» Почему либерализм не стал ведущей общественной силой. С тех пор основным принципом либерализма стало то, что верховная власть в государстве должна принадлежать народу.
Либерал – кто это такой? Описание простым языком, примеры. О либерализме в России
Поэтому антилиберальные мысли Владимира Путина, отрицающие элитаризм как принцип общественной организации и государственного строительства и предвосхищающие злокачественное фашистское перерождение российского либерализма. Ответ на вопрос о том, почему либерализм не стал ведущей общественной идеей, требует учета конкретных обстоятельств и контекста конкретной страны или общества. Ведущей силой является либо солидарность и жажда справедливости (левые ценности), либо любовь к Родине, ее народу и культуре (патриотизм). Ведущей силой является либо солидарность и жажда справедливости (левые ценности), либо любовь к Родине, ее народу и культуре (патриотизм). Либерализм не стал ведущей политической силой в стране.
Топ вопросов за вчера в категории История
- Срочнопочему либерализм не стал ведущей государственной силой? —
- ВЗГЛЯД / Либерализм не имеет никакого отношения к свободе :: Автор Дмитрий Юрьев
- Почему либерализм не сумел занять лидирующую позицию в обществе
- Либерализм для чайников | Пикабу
- Почему либералы не стали ведущей политической силой в стране
- Исторические основы
Почему либерализм не стал ведущей политической силой в россии
Может, это одна из причин, почему канадские либералы периодически приходят к власти, а российские – нет. Если рассматривать Россию, то либералы не стали ведущей политической силой, потому что либералы ощущают слабую массу в обществе, то есть мало сторонников. Главная» Новости» Почему либерализм не стал ведущей общественной силой. Большим просчетом либералов было то, что в момент отмены крепостничества они не добились разрушения общины и создания большого слоя земельных собственников. У этого были две причины:1. Это была сознательная уступка либералов правительству и формой его поддержки, так как правительство начало проводить либеральные реформы.
Почему либерализм не стал ведущей общественной силой — причины и проблемы
Слайд 5 7. Идеологом какого направления общественной мысли при Александре II он был? Главные устремления консерваторов были: А оградить императорскую власть от влияния либеральных чиновников; Б защищать крестьян; 9. Консерваторы не имели широкой поддержки в российском обществе, так как: А отражали интересы радикально настроенного дворянства Б призывали к цареубийству Слайд 6 10. Радикально настроенная интеллигенция: А выражала недовольство умеренным характером реформ годов XIX в.
Идеологические принципы либерализма 1. Индивидуальная свобода: Либералы признают, что каждый человек обладает правами и свободами, которые необходимо защищать и уважать.
Свобода мысли, веры, слова и выбора являются основными аспектами индивидуальной свободы. Демократия: Либералы поддерживают участие граждан в принятии решений и верят в принципы конституционного правительства. Они признают необходимость разделения властей и проведения свободных и справедливых выборов, чтобы обеспечить участие граждан в политической жизни государства. Рыночная экономика: Либеральные идеи пропагандируют свободу экономической деятельности и отсутствие государственного вмешательства в экономику. Они сторонники свободного предпринимательства, конкуренции и свободы выбора потребителей. Правовое государство: Либералы признают, что все государственные действия должны соответствовать закону.
Они заботятся о защите граждан от произвола и нарушения правительством, предлагая систему проверок и противовесов, чтобы предотвратить злоупотребление властью. Толерантность и плюрализм: Либералы ценят разнообразие и уважают право каждого человека на свои убеждения и образ жизни. Они сторонники толерантности и неприятия дискриминации по любым основаниям. Однако несмотря на привлекательность этих принципов, либерализм не стал ведущей общественной силой во многих странах из-за таких факторов, как реакция на глобализацию, рост популизма и возросшая несправедливость в обществе. Кроме того, некоторые критики утверждают, что либерализм может привести к необходимости государственного вмешательства для решения социальных и экономических проблем. Защита гражданских свобод Либерализм пропагандирует принципы правового государства, гарантирующего независимость судебной системы и соблюдение прав человека.
Он призывает к установлению механизмов, позволяющих гражданам защищать свои права в суде и получать справедливое рассмотрение своих дел. Одной из форм защиты гражданских свобод является свобода средств массовой информации. Либералы отстаивают право граждан на свободный доступ к информации, а также на выражение своих мнений через СМИ. Они против статистической цензуры и государственного контроля над СМИ, и основываются на принципе плюрализма и свободы слова. Защита гражданских свобод также включает противодействие дискриминации и нарушению прав меньшинств. Либералы пропагандируют идею равенства перед законом и отстаивают право каждого гражданина на равные возможности, вне зависимости от его национальности, расы, пола или сексуальной ориентации.
Свобода мысли, слова, вероисповедания и собраний Ограничение государственной власти в отношении личных прав Принципы правового государства и независимость судебной системы Свобода средств массовой информации и свобода слова Противодействие дискриминации и нарушению прав меньшинств Равенство перед законом и равные возможности для каждого гражданина Стремление к равенству Однако, в реальности, стремление к равенству не всегда приводит к желаемым результатам.
Это была сознательная уступка либералов правительству и формой его поддержки, так как правительство начало проводить либеральные реформы. Либералы сочли, что ради успеха этих реформ с требованием ввести конституцию можно повременить. Многие либералы полагали, что Россия еще не созрела для введения конституции.
Часто случается так, что именно радикальные партии и движения начинают возвышаться в Народе, как было в Италии партия фашистов , Испании, Германии и т. В таком случае, либеральные политики в одночасье называют подобные партии борьбой со свободой, однако ведь сами говорят, что присутствует свобода выборов и каждая партия может победить, так как это голос Народа. Однако, если Народ проголосовал за ту или иную партию, которая, как считают либералы, противодействует идеологии либерализма это опасно, подобная партия должна быть изгнана из парламента или думы, должна быть запрещена и т. То есть, либералы считают, что каждый новый раз должна выигрывать партия свободы, либерализма.
Почему либерализм не стал ведущей общественной силой — причины и проблемы
Его опора в обществе была мала - лишь интеллигенция и часть дворянства. Развитию мешали безграмотность и общинные формы жизни населения. Большим просчетом либералов было то, что в момент отмены крепостничества они не добились разрушения общины и создания большого слоя земельных собственников.
Многие так и хотят жить. А еще, многие ругают либерализм, подразумевая под ним Немцова и Чубайса, но даже не задумываются о том, что Россия безо всякого Немцова по факту развивается именно в сторону либерализма, широкими шагами и под руководством всеми любимого, не будем называть его лишний раз вслух. Кстати, Чубайс после ухода Ельцина никуда не пропадал, он активно участвовал в либерализации нашей энергетики, которая была успешно выведена из-под государственного регулирования в полном соотсветствии с принципами, упомянутыми выше. А энергетика - это основа производства всех товаров и услуг, включая коммунальные услуги. Так что привет от Чубайса всей стране.
Ельцин ушел, а Чубайс остался. И наряду с либеральной энергетикой мы имеем еше много интересных вещей: Образование - платное. ВУЗы активно переводятся на коммерческие критерии работы. Медицина - платная пока не вся, но процесс идет. Строятся платные дороги, тарифицируются парковки в городах. Заводы приватизированы. Нефтяные платформы и буровые строятся на деньги частных инвесторов.
План дальнейшей приватизации есть, а вот плана национализации нет. Сфера ЖКХ приватизирована, регулирование тарифов отменено. Тыловое обеспечение армии передано частным компаниям. Центробанк по большому счету никому не подчиняется. Регулирование курса рубля отменено. И в ВТО вступили. А список этот тем временем можно продолжать и продолжать.
Для пущего либерализма России не хватает разве что однополых браков и окончательной отмены национальной валюты хотя рубль и так уже по факту привязан к доллару и ценам на нефть. Но я хотел сказать еще об одном проявлении либерализма. Внешнеполитический либерализм. Казалось бы, какой может быть во внешней политике либерализм? Она же внешняя! На самом деле, может. Позволю себе еще раз повторить базовые принципы либерализма - каждый сам знает, как ему жить, каждый сам решает свои проблемы, роль государства минимальна, госрегулирование должно быть понижено до уровня плинтуса, а местами и вовсе отменено.
Вот, как этот принцип выражается во внешней политике на примере Украины: Украина сама должна решать свои проблемы. Украина - независимое государство. Украинцы выбрали евроинтеграцию, это их выбор. Киев должен сам решить проблему со своими регионами. Мы уважаем их выбор. Они сами устроили майдан, значит сами должны разбираться с его последствиями. Если вице-президент США занимает место президента Украины - это их дело.
Они сами, они взрослые люди, это их выбор, это не наше дело.
Большим просчетом либералов было то, что в момент отмены крепостничества они не добились разрушения общины и создания большого слоя земельных собственников. Кроме того, либералам не удалось преодолеть разобщенность в своих же рядах.
Конечно, бывший президент США Билл Клинтон администрация которого, кстати, курировала строительство федерального здания в Ламбросе мог заявить в 2000 году, что глобализация была «экономическим эквивалентом силы природы», но в это больше никто не всерьез верит. Под руководством США которое таким образом соперничает с Китаем мир поворачивается в сторону «неомеркантилизма» , стратегии, согласно которой правительства должны оберегать отечественную промышленность, одновременно стремясь на глобальные рынки и применяя кнут и пряник, чтобы направить частных инвесторов к конкретным экономическим целям, таким как инвестиции в экологически чистые технологии. Это означает, что принципы организации производства вновь стали спорным политическим вопросом, но происходит это в момент идеологического раскола. Кажется, гегемония либерализма сейчас находится в пике. Авторитарные популисты и «нелиберальные демократы» в последнее время получили удивительный уровень поддержки и легитимности, в то время как постлиберальные идеологии смотрят вперед в поисках новых возможностей.
Критики слева и справа предлагают два основных видения ближайшего будущего. Левые подозревают, что возвращение политики, защищающей отечественную промышленность, может оказаться совсем не таким «новым экономическим мировым порядком», каким его рекламируют его сторонники, и подчеркивают неспособность либерализма докопаться до корней проблем капитализма. Те, кто придерживается этой точки зрения, например экономист Даниэла Габор, рассматривают законодательные усилия, такие как Закон президента США Джо Байдена о снижении инфляции IRA или европейская промышленная политика, предложенная президентом Франции Эммануэлем Макроном, как способ получения частной прибыли путем использования государства. Государство берет на себя «снижение рисков» некоторых капиталовложений, что делает их более безопасными для капиталистов, которые получают огромные выгоды. Некоторые социалисты даже предполагают, что закон Байдена — это регресс к своего рода феодализму. Справа же некоторые так называемые постлибералы, такие как политический теоретик Патрик Денин, предполагают, что промышленная политика, направленная на восстановление рабочих мест «синих воротничков» в центре США, станет революционным первым шагом к отказу от либерализма со всеми его лицемерными стремлениями к индивидуальным свободам и социальному равенству. Но такая дихотомия игнорирует возможность либерального антикапитализма. Это может звучать как оксюморон. Ни либералы, ни их критики не отделяют либерализм от капитализма хотя некоторые историки уже начали это делать.
Большинство либералов даже подчеркивают счастливый брак между этими идеями. Среди тех либеральных эгалитаристов, которые подчеркивают «новый курс» на перераспределение как моральную основу либерализма, лишь немногие всерьез занимаются серьезными проблемами политической экономии. Как правило, либералы продвигают институциональные и процедурные решения — «структурные изменения» в представительных процессах, расширение доступа к голосованию и так далее, — но редко ставят под сомнение основы политической экономии, например, кто чем владеет и над кем господствует. Это делает тем более удивительным факт, что величайший философский представитель либерализма Джон Ролз разработал принципиальный и крайне убедительный аргумент в пользу того, что даже самая гуманная форма капитализма несовместима с возможностью достижения главной цели либерализма: свободных людей, живущих вместе в обществе равных. Этот аргумент требует более детального рассмотрения. Вопреки расхожей карикатуре на его взгляды, Ролз не сводит политику к технократическим подталкиваниям и манипуляциям с предельными налоговыми ставками. Либерализм — это философия «базовой структуры» общества. Базовая структура включает в себя фундаментальные институты общества: не только политические структуры, такие как конституция, но также рынки и права собственности. Все подлежит моральной оценке, причем не абстрактно, а с учетом того, как различные институты взаимодействуют друг с другом и влияют на человеческое поведение на протяжении поколений.
По мнению Ролза, это важно для понимания того, как общество организует производство товаров и услуг. Сосредоточившись на неравенстве и господстве, которые возникают из-за того, что капитализм позволяет небольшой группе людей контролировать то, как мы производим общественное богатство, Ролз утверждает, что никакая форма капитализма никогда не сможет соответствовать либеральному идеалу общества равных. Рынок всегда будет препятствовать социальному равенству и основным свободам. Наследие Ролза сложно и противоречиво. Но нам не обязательно соглашаться с ним во всем. Даже если отбросить множество поправок, внесенных им по отдельным темам после публикации «Теории справедливости» 1971 , он изложил суть либеральной антикапиталистической политической экономии и никогда не отказывался от убеждения, что либеральное общество должно преодолеть капитализм. Для Ролза либерализм вращается вокруг двух идеалов: общества как справедливой системы сотрудничества и людей как свободных, равных и способных к радости, доброте и творчеству, а также склонных сотрудничать друг с другом ради общего процветания. Ролз показывает, что эти идеалы ведут к принципам, к которым люди могут апеллировать при проектировании, совершенствовании и поддержании основных политических и экономических структур. Капитализм — это экономическая система, обладающая тремя особенностями.
Во-первых, Ролз говорит, что это «социальная система, основанная на частной собственности на средства производства».