Главная → Номера → №16 (865) → Протоиерей Андрей Канев: Как выглядит душа? Как удержаться от того, чтобы не излить свою душу пред Отцом Небесным и не возвестить Ему печали сердца своего? Это ЕДИНСТВЕННЫЙ сайт о молитве по соглашению, про которую говорит отец Владимир и которая десятилетиями складывалась, промыслом Божиим, в городе Болгар.
Священник с душой Святой Руси
То, что священник Иоанн Коваль исказил церковную молитву о Святой Руси, удалив из неё прошение о Победе русского оружия, является каноническим преступлением. Пускай эти святые дни великого поста наша покаянная душа омывается от грехов, пусть ее питают молитвы святого поста и наше сердце освящается благодатью Божией. Путь служения Богу наш батюшка начинал с чина дьякона в церкви Преображения Господня в Екатеринбурге, там его рукоположили в сан священника.
Батюшка-Душа
| «Отец Анатолий ушел героем»: в Татарстане простились с погибшим в зоне СВО священником | «Душа — это человеческое Я. Мне кажется, что в рассуждениях о понятии «души» нет чего-то специфического, или религиозного», — сказал священник. |
| Митрополит Амвросий пояснил что такое душа и почему болит | действующий при Вознесенском Печерском мужском монастыре, выпустил новую книгу Александра Лушина «Священник — душа народа». |
| Священник Амвросий раскрыл, что такое душа и почему она болит | — По рассказам очевидцев, на похороны отца Андрея Немыкина не пришел ни один священнослужитель. |
| «Духовная радость должна быть непрестанным состоянием души» | По сообщению сотрудника информационного отдела Хабаровской епархии Юлии Шутовой, батюшка, не взирая на страшные ранения. |
| «Отец Анатолий ушел героем»: в Татарстане простились с погибшим в зоне СВО священником | «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих». |
Священник РПЦ Николай рассказал, куда уходит душа после 40-го дня
Она предложила мне отдохнуть в сенях и налила кофе. Через пару часов за окном со стороны церкви послышался стук инструментов и голоса. Лальск начал оживать. В сени вышел поздороваться Давид — четырёхлетний сын Ани и Николая. Как солнышко — светловолосый и голубоглазый. Трактор успешно нашли и показали.
Представили мне и белого кота с символичным именем Север или Северочек, как называет его Давид. Позавтракав, приступили к общению... Четырёхлетний сын отца Николая и матушки Анны Давид Любимец Шушкановых — Северочек «Всё началось со школьной ёлки» — Мы родом из Кировской области, но с южной её части, — рассказала Аня. В Лальск переехали 3,5 года назад, когда нас благословили уехать сюда служить. Прибыв на этот приход, мы поняли, что здесь очень много дел, которые не требуют отлагательств, но ресурсов на это нет.
Решили поискать пожертвования в интернете, и я завела блог... Аня и Николай вместе 8 лет. Их знакомство началось со школьной ёлки. В 11 классе к нам на ёлку пришёл Николай, который когда-то закончил эту школу. Он увидел там меня и решил написать во ВКонтакте.
Наше общение зародилось в соцсетях. Потом мы познакомились вживую и поняли, что подходим друг другу, — поделилась воспоминаниями девушка. Супруги Шушкановы вместе 8 лет Жизненные пути у молодых людей были немного разные. Николай родился в довольно религиозной семье. Его мама была певчим в церкви, и он с детства ходил в храм.
Аня, напротив, родилась в невоцерковлённой семье. Вскоре после нашего знакомства отец Николай принёс мне эту книгу и я впервые её прочла.
Из-за карантина зима,и больница закрыта на карантин не было возможности пригласить батюшку и пособоровать сестру. Как только сестру привезли домой, мы сразу же пригласили батюшку и после соборования сестра быстро пошла на поправку.
И целителю Пантелеимону мы уже молились вместе. Ни у неё, ни у меня ни разу не возник вопрос: "За что это с нами так Господь? Мы твердо знаем, что это была проверка нашей веры и мы ещё больше в ней окрепли. Уже в мае сестра вышла на работу и по сей день ведёт обычный образ жизни.
Я хочу обратиться ко всем, кто находится сейчас в безвыходной ситуации и не важно какая причина этому болезнь, развод, пьянство, долги. Верьте и никогда не отчаивайтесь. Господь слышит всех, всех, кто к Нему обращается. Господь так милосерд, что если кто и малую веру будет иметь, не погибнет.
Ни одна мать не может любить своих чад так, как любит Бог Свое создание. Большая благодарность о. Владимиру и всем создателям "Духовного маяка" за благое дело.
За достоверность информации в материалах, размещенных на коммерческой основе, несет ответственность рекламодатель. Instagram и Facebook Metа запрещены в РФ за экстремизм. На информационном ресурсе применяются рекомендательные технологии.
Леса возвели быстро — они выросли на глазах. Леса для «13-этажной» церкви построили очень быстро В день приезда я застала пескоструйную очистку фасада.
Пока мы общались с Шушкановыми дома, на улице кипела работа — было шумно, пыльно, даже слышались споры «с верхних этажей» церкви. Кстати, реставратор, которого ждали в день моего приезда, всё-таки приехал. Им оказался молодой парень Марат, который занимается очисткой храмов. С ним удалось пообщаться. Молодцы они с матушкой. В день приезда я застала пескоструйную очистку фасада Мастера Алексей и Марат слева направо «Приезжай! В следующем году останется штукатурка и окраска, а также замена кровли и центрального купола. В целом на ремонт храма требуется более 10 млн рублей.
Сумма набирается постепенно благодаря подписчикам блога. У Ани много читателей не только со всех уголков России — есть из Германии, Швеции. Недавно женщина из Италии прислала Давиду в подарок большой трактор с прицепом, в котором он как взрослый возил урожай картошки. Трактор из Италии — Основной источник средств для реставрации — интернет, но приход тоже помогает чем может, — отметила Аня. Женщины, например, приходят готовить в трапезной обеды для рабочих. Приход как одна большая семья. Взаимодействуем и помогаем друг другу. Молодая семья каждый день заботится о храме и о рабочих.
Выходных у супругов нет — с самого утра то в дверь, то в окно постучат. А ещё служба у отца Николая много малых приходов — минимум 7 храмов в деревнях , бытовые дела. По хозяйству периодически помогает папа Анны, когда приезжает погостить в Лальск. Параллельно с ремонтом фасада в храме восстанавливают иконы Иконостас Благовещенской церкви Трапезная Блог тоже требует времени и мыслительной работы. Нужно постоянно рассказывать что-то новое, развлекать подписчиков, чтобы им было нескучно.
Как лишенный сана протоиерей Головин открыл частный «скит» под боком колыбели ислама в Татарстане
Изгнанный с Афона русофоб Андроник Марков перепостил другой текст отца Александра, в котором последний обвиняет священноначалие в лицемерии. А целый ряд русофобских телеграм-каналов тут же записали его имя в список жертв кровавого режима. Я могу допустить, что отец Александр добропорядочный священник, замечательный семьянин, его любят на приходе, он интересный собеседник и может быть даже неплохой миссионер. У него много роликов и интервью на самые разнообразные душепопечительные и пастырские темы. Но временное каноническое прещение наложено на него не за какие-то вопросы духовного окормления, а за публичные, тиражируемые на весь Интернет, толкования геополитических сюжетов.
И хотя сам отец Александр всё время говорит, что не занимается никакой политикой, что его ролики — это, мол, «пастырская оценка общественных событий», тем не менее, его ответы делаются в оппозиционном политическом ключе, а главное, используются совершенно определенной стороной в совершенно определенных политических целях. Про такие «голубиные речи» очень точно сказал зампредседателя Синодального информационного отдела Вахтанг Кипшидзе. В одном интервью он назвал их «вызывающими очень большой оптимизм на Западе». И в самом деле, сегодня у критиков России батюшки, которые с печальными глазами рассказывают о необходимости прекратить Специальную военную операцию, отказываются читать патриаршую молитву и гордятся своими связями с русофобами, раскольниками и оппозиционерами вызывают большой оптимизм у противостоящей России стороны.
И конечно, они все как один заявляют, что ими движет любовь и сострадание, что их позиция — это подлинное христианство, что они не погрешают против своей совести и не понимают за что архипастыри накладывают на них церковное прещение. Что ж, давайте попробуем разобраться на примере отца Александра, почему некоторые клирики саботируют благословение священноначалия, как они евангельскими цитатами прикрывают свои четкие политические координаты и в каких местах их острое духовное зрение страдает куриной слепотой. Из программных выступлений нашего сегодняшнего героя, касательно Специальной военной операции можно выделить слова, сказанные им в документальном фильме «Священники против войны», и его интервью, данное в годовщину СВО. В документальном фильме отец Александр рассказывает о своей весьма характерной реакции на новость, что Россия признала Донецкую и Луганскую народные республики.
По его словам, это событие стало такой трагедией для него, что ему пришлось даже обидеть собственную дочь. Цитата 3:48 : «Для меня это было трагедией. Я помню, что дочку обидел. Она в садики, готовились к 23 февраля, рисовали танки, а я ей в сердцах сказал, не рисуй мне никакие танки».
Далее в этом фильме отец Александр еще не раз будет говорить, каким чудовищным душевным потрясением стало для него известие, что Россия заступилась за Донбасс. Цитата 4:04 : «Для меня это было вот тогда вот трагедия. Мне стало прям плохо, я просто лежал, я несколько дней просто лежал ничего не мог делать и в таком состоянии был». Вот смотрит неискушенный зритель в глаза таких вот трепетных миротворцов, у которых сердце в клочья рвётся от народной боли, и думает, ну до чего ж сердобольные люди, до чего ж благостные.
Да только смотреть тут надо, на мой взгляд, не на экран, а на календарь. А что нам говорит в данном случае календарь?
Но там, где мы бессильны, действует Бог».
И далее он снова говорит: «Чувство собственного бессилья смиряет человека… Мы слабы, но Бог — всесилен» … Боже мой, какой текст, какие чувства, какие тонкие душевные терзания. Только у меня все равно один и тот же назойливый докучливый вопрос всем тем авторам, что ныне распинаю себя за Украину: где вы все такие ранимые и сердечные так тонко чувствующие и так глубоко переживающие были всё то время, пока бессилие переживал Донбасс? Я знаю, что наши христианнейшие собратья, как их с печальной иронией называет прекрасный отец Савва, страсть как не любят этот вопрос.
Он их просто раздражает, они от него отмахиваются, как от пустоты. Ну хорошо, вы не любите, когда вам задают этот вопрос, но вы сами себе способны его задать: где вы были не просто год или два, а целых 8 страшных лет? Это 2920 дней.
За 2920 дней можно было хотя бы раз пискнуть про «бессилие» в защиту русских людей на Украине? Или что, ваша исстрадавшаяся душа болезнует только по чётным, а по нечетным она стоически себя сдерживает? Сами себе задайте этот вопрос.
На самом деле, я примерно предполагаю, каким будет ответ. Он начнется с фразы: «это совсем другое дело». Начнут говорить о тонкостях геополитики, о гибридной войне, о том, «а зачем русские полезли на Донбасс» и прочее, прочее, прочее.
И можно даже оставить в стороне тему о том, а что там за 10 тыс. И почему Россия должна была индифферентно относится к тому, что происходит под самым ее носом? Сейчас не об этом речь.
Но зачем наши «христианнейшие» голуби с порванными сердцами и сломленными душами симулируют свою прото-евангельскую простоту в данном вопросе мне совершенно понятно. Это свидетельствует только о том, что такой человек всем своим сердцем, всем своим умом и аргументами не на стороне российского государства, не на стороне большинства русского народа. Потому что если мы «тут пишем, тут не пишем, а тут рыбу заворачиваем», то это все позерство и лицемерие.
Надо либо одинаково и равнозначно давать оценку всему сюжету, с учетом тончайших законов геополитической игры, либо перестать связывать руки одним и развязывать другим, цитируя Библию. Ваше миролюбие вовсе не всеобщее и не всеобъемлющее, оно весьма относительное, выборочное, и находится на противоположной от России стороне. Церковь в любой стране мира всегда и везде взгревает теплое чувство патриотизма у своей паствы.
И все это воспринимают как норму.
Им пришлось участвовать в боевых действиях на Северном Кавказе в сане, кого-то ранили. Они не стреляли, но патроны подавали и гранаты подносили. Многие награждены орденами за мужество. Священники воевали и в Великую Отечественную войну», — говорил в одном из интервью Андрей Дорогобид. Андрей Дорогобид с детства занимался несколькими видами спорта: карате, мотокросс, бокс, тяжелая атлетика. Мужчины его рода были казаками, прадед погиб под Сталинградом в Великую Отечественную.
Но Бог без сравнения более чем ты, любил и любит его. Значит, тебе остается предоставить вечную участь родителя твоего благости и милосердию Бога, Который, если соблаговолит помиловать, то кто может противиться Ему»? Преподобный старец Леонид, проникая в тайну человеческой скорби, дал мудрый ответ и предложил практический совет своему духовному сыну, находящемуся в глубокой печали об отце-самоубийце. Краткая молитва старца, не противореча духу церковности, явилась духовным средством, способным уврачевать раны мятущейся души. Замечательны и рассуждения духоносного старца, исполненные назидания и утешения. Совет и молитва преподобного Леонида были восприняты современниками как удобное средство для утешения скорбящих родственников. Так, преподобный Амвросий Оптинский, отвечая на вопрос одной инокине, писал: — »Еще пишешь о несчастной кончине брата одной из ваших послушниц и спрашиваешь, можно ли его поминать. По церковным правилам поминать его в церкви не следует, а сестра и родные его могут келейно о нем молиться, как старец Леонид разрешил Павлу Тамбовцеву молиться о родителе его. Выпиши эту молитву… и дай ее родным несчастного. Нам известны многие примеры, что молитва, переданная старцем Леонидом, многих успокаивала, и утешала, и оказывалась действительною перед Господом» 13, с. Так утешали богомудрые Оптинские старцы людей, находящихся в глубокой печали и великой скорби. Их рассуждения остаются актуальны и жизненны и в наше время. В 80-е гг. Он был напечатан на пишущей машинке и принадлежал перу приснопамятного митрополита Вениамина Федченкова. В 1990-х гг. Канон был издан небольшой брошюрой и распространялся в некоторых храмах Русской Православной Церкви. Инициативу издания взял на себя Псково-Печерский монастырь, по всей видимости, потому, что в монастырских пещерах нашел место своего упокоения Владыка Вениамин. Здесь же, в обители, хранятся рукописи трудов архипастыря. О появлении Канона убедительно говорит сам автор в предисловии. Он ответил, чтобы я нашел еще двух человек, которые бы согласились в течение 40 дней читать за него заупокойный канон, а затем предать его в волю Божию. Разумеется, канон читать нужно было дома, а не за богослужением в храме. Так мы трое тогда и сделали… После ко мне обращались и другие по этому вопросу. А недавно просили даже отпевать самоубийцу женщину. Я отказывался, согласно канонам правило Тимофея Александрийского и по внутреннему противлению души моей. Но помня наставление отца Нектария, а также и указание митрополита Новгородского и Петроградского Григория, что можно молиться о самоубийцах в домашней молитве, но и тогда с предварительной молитвой о помиловании нас, молящихся, да не прогневаем Господа, я обратился в канонник. Поэтому нужно было целиком почти переделать все тропари. Может, кому-либо пригодится… А меня да помилует Господь за дерзновение такое…» 5, с. Анализируя предисловие, можно увидеть, с какой осторожностью относились к проблеме самоубийства сам автор и его современники. Интересно мнение преподобного Нектария Оптинского. Хотя самоубийцу-солдата отпевали, поскольку акт насильственной смерти над собой им был сделан «вне ума», но старец, даже и в таком «благовидном» случае, умолчал о литургическом поминовении, а ограничился советом чтения за самоубийцу заупокойного канона, и не одному человеку, а сразу троим. Преподобный Нектарий, разделяя мнение Оптинских старцев Леонида и Амвросия, также считал возможным совершение домашней молитвы за вольных самоубийц. Можно предположить, что мнение Оптинских старцев подвигло митрополита Вениамина к дерзновению составления особого канона. Мы позволим себе выразить личное мнение относительно содержания творения приснопамятного Владыки. Не имея права отрицать литературный талант митрополита Вениамина, как искусного публициста и автора многих книг, мы отметим, что при составлении канона он столкнулся с трудной проблемой. Да и кому она по силам? На наш взгляд, данный канон оказался менее удачным, чем молитва преподобного Леонида. Владыка Вениамин употребил обычный заупокойный припев: «Упокой, Господи, душу усопшего раба Твоего», чем уравнял самовольно окончившего свою жизнь с христианином, скончавшимся «благочестно». Данное обращение использовано и во всех тропарях канона. Сравним данное обращение с молитвой старца Леонида: «Взыщи, Господи, погибшую душу отца моего». В нем отражена и «милость и истина». Молитва Оптинского старца кратка и своим содержанием раскрывает одновременно просьбу о помиловании погибшей души и просьбу о помиловании за дерзновенную просьбу. В каноне же первые два тропаря посвящены просьбе о помиловании приступающего к молитве за самоубийцу, а в прочих выражается мольба о помиловании его погибшей души, что, на наш взгляд, менее удачно, поскольку мысль о дерзновении молиться за самоубийцу уходит в тень. Да и существование канона, как некоего молитвенного последования за самоубийцу, даже употребляемого келейно, едва ли может претендовать на свою законность, согласно правилу святителя Тимофея. На незаконность церковного употребления данного канона указал и приснопамятный Святейший Патриарх Алексий II в. В дневниковых записях святого праведного Иоанна Кронштадтского мы встретили две кратких записи с упоминанием самоубийц. Первая называет только имя самовольно лишившего себя жизни: «Больной душевно самоубийца, Носков Константин Аполлонович, жена Лидия Николаевна» 11, с. Вторая — выражает молитвенный вздох праведника к Богу за несчастную душу по просьбе матери: «Господи, помяни во Царствии Твоем самоубийцу Марину, родившуюся от офицера отца-алкоголика урожденная Устрялова. Просила мать ее Ольга; муж ее Владимир» 11, с. Приведенные краткие записи дают основание предполагать, что частную молитву за самоубийц допускал и великий праведник отец Иоанн Кронштадтский.
Главное меню
| «Даже если в храм никто не придёт, я буду совершать службу» | Митрополит Тверской и Кашинский Амвросий в беседе с журналистами ответил на сокровенный вопрос о том, что такое человеческая душа и что с ней происходит, когда она болит. |
| Беседы с батюшкой. Воспитание души. Протоиерей Вадим Буренин. 21 октября 2022 - Смотреть видео | Главная > Новости храма > Отец Виталий обсудил со студентами университета правосудия духовно-нравственные ценности. |
| Holy Trinity Saint Seraphim-Diveyevo Monastery – Official Website | беседы с батюшкой дмитрием смирновым. |
«Когда есть все, то еще и лягушку хочется»
- «Мытарства: что ожидает душу после смерти?» Священник Александр Сатомский
- ПРЯМАЯ РЕЧЬ
- Священник ответил, встретится ли душа с родными после смерти
- Самое читаемое
- А какая она, русская душа? - Священник с душой Святой Руси
Памяти протоиерея Димитрия Ходова – многолетнего духовника Пюхтицкой обители
- Священник Снегирев объяснил, где у человека душа
- Новости по теме
- МЫ В СОЦСЕТЯХ
- История Спасской церкви
- Навигация по записям
- Погибший на СВО протоиерей Васильев "бутылкой минералки крестил шестерых"
В Братск с СВО вернулся батюшка из храма святителя Иннокентия Московского
Умер батюшка в ивановской больнице, куда был госпитализирован с двусторонней пневмонией и подозрением на коронавирус. «Душа — это человеческое Я. Мне кажется, что в рассуждениях о понятии «души» нет чего-то специфического, или религиозного», — сказал священник. Священник провел духовную беседу, в ходе которой ответил на волнующие подследственных отец Димитрий раздал задержанным нательные кресты. И батюшка сказал так: "Он горел пламенной любовью ко Господу, от которой некоторые и опалялись.
Священник Снегирев объяснил, где у человека душа
Митрополит Тверской и Кашинский Амвросий в беседе с журналистами ответил на сокровенный вопрос о том, что такое человеческая душа и что с ней происходит, когда она болит. Добро пожаловать на канал Батюшка-Душа (24271887) на RUTUBE. Знакомство с батюшкой для студентов-медиков было вдвойне интересным, для них он не только священник, но и очень авторитетный врач. Сегодня, 26 июля отмечает свое 55-летие митрофорный протоиерей, настоятель новосибирского собора Во имя св.
Вечность в рязанских лесах: многодетный священник Сергий Чушкин в одиночку возрождает сельский храм
| Православный Болгар | Жизнь со Христом в наши дни. Живое слово о Боге. Как решать возникающие проблемы! |
| Батюшка-Душа | До того, как стать священником батюшка отслужил в армии во внутренних войсках, работал милиционером в ОМОНе. |
| Священник Николай рассказал, куда девается душа после 40-го дня | Священник Иван Снегирев раскрыл местонахождение души в человеческом теле и поделился своими мыслями на этот счет. |
| Вечность в рязанских лесах: многодетный священник Сергий Чушкин в одиночку возрождает сельский храм | Впрочем, если попытаться осмыслить выражение «неупокоенная душа» с церковной точки зрения, то мы можем сказать, что любая душа, не достигшая вечного покоя в Царстве Божием. |
| КОНТАКТЫ ПОРТАЛА | Отец Николай Гурьянов, псково-печерские старцы и радость послушания. |