В первую очередь, если вы хотите совершить Умру, крайне важно изучить основные ее шаги и покаяться в своих грехах, осознать их. Не имеет значения, каким способом был совершен акт самоуничтожения: отравление, повешение, утопление, нанесение физических травм, несовместимых с жизнью и др. Это значит, что превосходство рабов Аллаха не определяется количеством предопределенных лет жизни. Если вы впервые хотите совершить Умру, то, конечно, вам лучше переплатить и совершить ее вместе с известным туроператором. После надевания ихрама совершающий умру произносит намерение: "О Аллах, поистине я хочу совершить умру, облегчи и прими ее от меня".
В священный месяц увеличивается число желающих совершить Умру
Сначала паломник совершает умру, а затем, не выходя из ихрама, хадж. Придя в Мекку, сначала совершают умру, после завершения умры выполняют таваф-кудум, а после совершают са’й. После этого он должен сосредоточиться на своем желании совершить умру и обратиться к Аллаху с мольбой о том, чтобы Он облегчил ему исполнение этой обязанности и принял его умру, а не отверг ее. Наиболее серьезным фактором риска самоубийства является ранее совершенная попытка суицида. Если за другого совершаешь умра, то читают: "Я намереваюсь совершить умра за (такого-то, имя) иявнее вступил ради Аллаха.
Хаджж и умра. Памятка паломнику
| Если вы собрались на Умру | Хадж и умру могут совершать и женщины, однако для них есть ряд дополнительных условий. |
| В священный месяц увеличивается число желающих совершить Умру | Позже стало известно, что президента Таджикистана Эмомали Рахмон также совершил умру и посетил священную Каабу. |
| Хаджж и умра. Памятка паломнику | «Когда наступит месяц Рамадан, соверши Умру, ибо Умра, совершенная в Рамадан, равняется Хаджу»[2]. |
| Умра и ее отличия от хаджа. Как совершается малое паломничество в исламе | | Желательность часто совершать ‘умру вовсе не означает, что делать это нужно каждый день в Рамадан, как посступают некоторые. |
| Совершение умры | Если молится, постится или совершает хадж или умру немусульманин, его действия не будут приняты, так как первым и главным требованием является быть мусульманином. |
Достоинство совершения Умры в месяц Рамадан
Если человеку надлежит совершить хаджж, но он совершил его не сразу после того, как у него появилась такая возможность, а перенёс на более позднее время, это значит, что он совершил грех, ибо посланник,, сказал. И вот, когда Аллах даровал мне первую же возможность, я сразу решил отправиться в умру. Придя в Мекку, сначала совершают умру, после завершения умры выполняют таваф-кудум, а после совершают са’й.
Шавкат Мирзиёев совершил умру и посетил священную Каабу
Другие мусульманские учёные, среди которых последователи имама Шафии и имама Ахмада ибн Ханбаля, относят умру к категории фарда то есть обязательных действий , и за её оставление человеку записывается грех. В качестве аргумента в пользу данной позиции обычно приводят аят Священного Корана, в котором говорится: «Завершайте хадж и малое паломничество во имя Аллаха…» 2:196 Если исходить из данной точки зрения, то, как и в случае с хаджем, совершение умры является обязательным, но не для всех. Условия для совершения «малого хаджа» 1. Исповедовать ислам: как и хадж, умра вменяется в обязанность либо желательное действие — в зависимости от мазхаба только мусульманам. Совершеннолетие: умра обязательна только для совершеннолетних с исламской точки зрения , а для детей — нет. Умственная дееспособность: совершают малое паломничество только те, кто находится в здравом рассудке. Обладание личной свободой: рабу не обязательно совершать умру. Наличие ресурсов для совершения поездки: подразумевается, в первую очередь, материальная возможность для малого паломничества — способность покрыть затраты на проезд перелёт , проживание в Мекке и т. Кроме того, верующему необходимо обладать свободным временем для поездки к святым местам, а также возможностью оставить на этот период свои мирские дела и семью, полностью придавшись поклонению Всевышнему. Ритуальные действия умры Как уже было сказано, умра включает в себя меньше ритуальных обрядов, чем хадж, но, как и в случае с последним, здесь имеются разногласия относительно обязательности тех или иных действий.
Многие в рамадан стремятся совершить умру, которая в отличие от большого хаджа не имеет временных ограничений. Еще в начале марта саудовские власти приняли решение допускать мусульманских паломников к большому и малому хаджу к святым местам в Мекке и Медине только после вакцинации от нового коронавируса. Большой хадж к святыням ислама выпадает в этом году на вторую половину июля. В прошлом году из-за пандемии паломничество проходило с участием всего 10 тыс.
Две вещи запрещены только для мужчин, а это: покрывать голову; Две вещи запрещены только для женщин, а это: надевать никъаб; надевать перчатки [15]. Должен ли человек, совершивший что-либо из этого, резать барашка в качестве искупления? Относительно этого есть разногласия. Мы не сможем сейчас все это подробно объяснить, возможно, мы тоже разберем его позже.
Однако, по единогласному мнению ученых, совершивший что-либо из упомянутого выше должен сделать таубу, потому что он нарушил состояние ихрама. По поводу женщин и покрытия ими лица — во время ихрама запрещается надевать никъаб, который касается лица. Однако если вуаль опускается на лицо, не касаясь его, то в состоянии ихрама это разрешено. Если же рядом с ней находится посторонний мужчина, то, конечно же, она должна закрывать свое лицо даже в состоянии ихрама. Однако надевать никъаб и перчатки ей запрещено. Паломник может совершить эту Сунну, если есть такая возможность. После того, как он заходит в аль-Харам и видит Каабу, не нужно поднимать руки и читать какие-то специальные дуа или азкары, все сообщения о подобном являются слабыми и недостоверными, однако нужно поприветствовать этот Дом. Если он является паломником, совершающим Хадж или умру, он сразу делает тауаф, и это его приветствие.
Если он заходит в мечеть аль-Харам, не являясь паломником, то он совершает два ракаата молитвы, как во всех остальных мечетях. Таким образом, есть два вида приветствия этого Запретного Дома: тауаф для паломников и два раката приветствия для тех, кто паломником не является, то есть уже совершил паломничество, находится в Мекке и заходит в эту мечеть. Взять омовение для совершения тауафа является узаконенным по единогласному мнению ученых [17] , но не является обязательным, и он действителен без омовения [18]. Тауаф начинается от Черного камня произнесением слов: «Аллаху Акбар» [19]. Это является одним из условий тауафа, и круг, который был начат не с Черного камня, не засчитывается [20]. Если паломник может поцеловать его, то это является Сунной [21] и он начинает с этого; если не может поцеловать, то прикасается к нему рукой и целует свою руку [22] ; если не может прикоснуться рукой, то дотрагивается какой-либо вещью и целует ее [23] , например тростью; если не может сделать этого, то просто указывает рукой на него, без поцелуя. Итак, тауаф начинается с Черного камня, после этого совершается семь кругов. Сунной во время совершения тауафа являются несколько вещей.
Во-первых, желательно пройти первые три круга быстрым шагом, чтобы ни с кем не столкнуться, или легким бегом; такой легкий бег называется «рамль» [24]. Это касается только первых трех кругов [25] и только первого тауафа, то есть того, который совершает человек, пришедший в Мекку для большого или малого паломничества. Во всех остальных видах тауафа прощальный тауаф и тауаф Хаджа рамль не узаконен и его делать не нужно. Также эта Сунна касается только мужчин по единогласному мнению всех ученых [26]. Вторая сунна — открыть правое плечо для мужчины [27]. Этот тауаф паломник совершает с открытым правым плечом. Но после тауафа его следует закрыть, не нужно оставлять его открытым, совершая другие ритуалы. Правое плечо остается открытым только во время тауафа.
Одари нас добром в этом мире и добром в Последней жизни и защити нас от мучений в Огне» [сура «аль-Бакъара», аят 201]. Однако человек имеет право читать те дуа, азкары или суры Корана, которые пожелает. Таким образом, паломник начинает тауаф с Черного камня — Кааба находится слева от него [29] — и делает семь кругов вокруг Каабы [30]. Во время тауафа разрешается разговаривать, если есть в этом нужда.
По этой причине многие мусульмане всего мира совершают умру вне сезона хаджа.
Пророк Мухаммад на протяжении своей жизни совершал множество умр. Пророку а. Он ответил как Ибн Мадже, Менасик, 8. Кроме того, Гц. Пророка мир ему и благословение Аллаха спросили, обязательно ли совершать умру или нет.
Пророк а. Он ответил. Поскольку Пророк совершал умру один раз в году, совершение умры более одного раза в год считалось макрухом. По сообщению Омара, Хз. Когда Омар попросил разрешения пойти на умру, Хз.
Пророк мир ему и благословение Аллаха сказал ему: "Мой брат! Включите нас в свою молитву и не забывайте нас! Это можно делать в любое время года, кроме дней Кануна и Ида. Умра поклонениеЭто важный акт поклонения, поскольку он является сунной. Пророк мир ему и благословение Аллаха Хотя у него была возможность, он не совершал умру дважды в год.
Поэтому нецелесообразно совершать умру чаще одного раза в год.
Умра Пророка ﷺ
Подойдя к Черному Камню, он завершает первый шавт. Он снова приветствует Черный Камень и начинает второй шавт. Обойдя вокруг Каабы семь раз, он завершает таваф умры и покрывает плечо. Затем он совершает два раката намаза-тауаф, являющегося уаджибом, в макаме Ибрахима или, если это невозможно, в любом другом месте Харам аш-Шариф. Затем он пьет воду Зам-зам и читает дуа. Он направляется к Марве для совершения первого шавта, читая любые дуа.
Поравнявшись с зеленым столбом, мужчины совершают «харвалу» — бегут до второго зеленого столба. После второго зеленого столба паломник идет обычным шагом. Достигнув Марвы, он поворачивается к Каабе. Как и на Сафе, он произносит такбир, зикр и дуа. Затем он идет от Марвы к Сафе, совершая остальные шавты так же, как и первый.
Четыре раза онидет от Сафы к Марве и три раза от Марвы к Сафе, делая семь шавтов. Затем он сбривает или укорачивает волосы и выходит из состояния ихрама запреты ихрама больше на него не распространяются. Желательно совершить два раката намаза-ташаккур благодарности. С позволения Аллаха, так он завершает свою умру. Запреты хаджа относятся и к умре.
Затем паломник отправляется в сторону холма ас-Сафа, попив по дороге воду Замзам. Тому, кто совершает хадж к дому или умру, дозволено обойти их. И кто изберет добро по собственному почину, [пусть знает], что Аллах — Воздающий по заслугам и Знающий. Сура «Алъ-Бакара». Нет бога, кроме Аллаха, у которого нет сотоварища, Ему принадлежит владычество, Ему хвала, Он Всемогущ! Нет бога кроме Аллаха, который выполнил Свое обещание, помог Своему рабу и один разбил вражеские племена!
Между отрезками пути, отмеченными зелёным светом, мужчинам следует ускорять шаг. Дойдя до аль-Марвы паломник обращается в сторону Каабы, и повторяет аят и дуа, прочитанные на ас-Сафа см. Затем паломник снова возвращается к ас-Сафе и читает упомянутые аят и дуа. Так повторяется семь раз. Путь от от ас-Сафы до аль-Марвы считается одним отрезком, а обратно — другим.
Так в чем же их разница? Дополнительные ритуалы. Ритуалы, перечисленные выше, являются основными для совершения обряда умры, в то время как во время хаджа паломник обязан совершить, в дополнение к этим, некоторые другие ритуалы.
Например, проживание в течение нескольких дней в долине Мина и ночевка в Муздалифе, пребывание в долине Арафа. Все необходимые обряды умры могут быть выполнены в течение нескольких часов, именно поэтому умру называют «малым хаджем». Ритуалы хаджа совершаются на протяжении как минимум 4 дней и 3 ночей. Временные границы.
Желательно подниматься на Сафу и Марву. Перевод: «Аллах Бог превыше всего. Аллах превыше всего. Ему принадлежит хвала. Мы возвеличиваем Его, ведь Он направил нас на правильный путь.
Хвала Ему за то, чем Он нас наделил. Нет бога, кроме одного лишь Аллаха Господа миров , у Которого нет сотоварища Бог один, и нет равных Ему. Всевышнему принадлежит владычество, Ему хвала. Он оживляет и умерщвляет, в Его власти благо, Ему абсолютно все под силу. Нет бога, кроме одного лишь Него, Который выполнил Свое обещание, помог Своему рабу последнему посланнику и Один волею Своей и благословением разбил племена враждовавшие с последователями Единобожия. Нет бога, кроме одного лишь Аллаха Господа миров, Творца всего сущего. Ему Одному мы поклоняемся, являясь искренними в религиозности пред Ним, и даже если это ненавистно отрицающим Всевышнего и Его блага». Затем паломник взывает к Всевышнему на любом языке , прося у Него. Рекомендации имама 1.
Все обращения-молитвы произносятся трижды. Отрезок пути, обозначенный двумя зелеными столбами и световыми указателями, паломнику-мужчине желательно пробежать. Женщин это не касается.
Совершение умры
| Совершение умры | Если вы вознамерились совершить умру, очень важно изучить всё, что необходимо паломнику. |
| Малый хадж — Умра | Новости Республики2010Памятка паломнику, cовершающему хадж и умру (часть1). |
| Достоинство совершения Умры в Рамадан | Если самурай совершал преступление, то его могли приговорить не к казни, а к харакири. |
| Умра Пророка ﷺ | Умру иногда называют меньшим паломничеством или второстепенным паломничеством по сравнению с ежегодным хаджжским паломничеством ислама. |
Умра: порядок её совершения и достоинства для верующих
| Как совершается умра | Если рассматривать умру с такой позиции, то она не является обязанностью мусульман, а значит, за её оставление человеку грех не записывается. |
| Основы Ислама | На арабском языке умра означает «посещение населенного места». |
| Что такое Умра и как правильно совершать паломничество | Место Ибрахима, где паломник, совершающий умру, должен прочитать 125-й аят из суры "Бакара". |
Достоинство совершения Умры в Рамадан
В фетве Высшего Совета ученых Саудовской Аравии также говорится: «Дозволено совершения хаджа и ‘умру как за умершего мусульманина, так и за живого, который не в состоянии сам совершить хадж и ‘умру, по причине. После намерения совершить умру на протяжении всего паломничества мужчинам громко, а женщинам про себя рекомендуется повторять тальбийю. 5. Совершивший Хадж возвращается домой как новорожденный, чистый от грехов. И вот, когда Аллах даровал мне первую же возможность, я сразу решил отправиться в умру. Если вы не выполнили ещё обязательный хадж, то нет запрета на то, чтобы поехать в умру. С этой визой можно совершить Умру.
Является ли запрет на хадж и умру признаком Судного дня?
Паломникам следует совершать умру только один раз в течение сезона, чтобы другие также получили возможность совершить священный ритуал. Если за другого совершаешь умра, то читают: "Я намереваюсь совершить умра за (такого-то, имя) иявнее вступил ради Аллаха. Перед наступлением Судного дня люди перестанут совершать хадж и умру к Дому Аллаха. Не останется верующих, чьи сердца будут тянуться к святой земле и украшать её молитвами и чтением Корана. Совершив намаз, следует определить намерение совершить умру.
Власти Саудовской Аравии рассказали об условиях допуска паломников на умру
Согласно мусульманской традици совершения Умры или Хаджа необходимо состричь пучок волос или хотя бы удалить три волоса. Но Пророк Мухаммада полностью сбривал волосы на на голове совершая умру или Хадж. Поэтому многие ученые советуют придерживаться этого. Тартиб — строгое соблюдение последовательности обрядов умры. Ваджибы малого Хаджа Если хоть один из последующих пунктов не будет соблюдён, то человек должен заплатить штраф.
Ихрам с определённого места миката для путников из разных стран он разный, а Жители Мекки например входят в Ихрам с территории Харама территория вокруг мечети Аль-Харам с Каабой. А все те, кому не присвоена определённая территория, берут намерение на совершение Хаджа и Умры в девяноста километрах от Харама. Очень важно остерегаться всего, что запрещено во время вступления в состояние Ихрама при совершении Умры и Хаджа: носить сшитую одежду; женщинам покрывать лицо и кисти рук; использовать благовония миск и духи , ароматические масла для волос, бороды; стричь выдергвать волосы и стричь ногти; заключать никях бракосочетание ; вступать в интимные связи; охотиться, рвать растения и рубить деревья. Теперь Вы знаете, что такое малый Хадж умра для мусульман, какое положение он занимает, какие действия приемлемы, а какие недопустимы во время поездки.
Что такое Умра и когда его совершают? Согласно учению пророка Мухаммада мир ему , Умра помогает очищению грехов и приносит награду от Аллаха. В своих хадисах пророк Мухаммад говорил о великой ценности Умры и советовал своим последователям совершать ее. Он сказал: «Кто совершает Умру и сразу ее повторяет, тому это равносильно Хаджу».
At-Tabarani Когда можно совершать Умру? Учение ислама советует, что Умру можно выполнять в любой период года, вне зависимости от времени и сезона, благодаря чему она отличается от Хаджа — традиционного паломничества, которое совершается только в определенные месяцы. Однако, согласно хадису, наилучшим временем для Умры является месяц Рамадан, когда добрые дела приумножаются в сто раз. Al-Bukhari Определение и смысл Умры Умра, слово проистекающее от арабского глагола «амара», что означает «посетить часто» или «часто посещать», представляет собой исполнение ряда ритуалов, таких как таваф круговое обращение вокруг Каабы и саи бег между холмами Сафа и Марва.
Хотя Умра не является обязательным для всех мусульман, совершение этого ритуала считается высшим проявлением покорности и преданности Аллаху. Умра имеет глубокий духовный смысл для мусульман. Это время, когда верующий мусульманин стремится очистить свой дух и пробудить в себе более глубокое понимание своей религии и Бога. Он обращается к Аллаху со смирением и покаянием, надеясь на прощение и милосердие.
Во время Умры, верующий вспоминает свою смертность и временность земного существования, что помогает ему осознать свою зависимость от Аллаха. Исторический контекст Умры Умра имеет глубокие исторические корни, начиная с времен пророка Мухаммада и его сподвижников. Сама Умра была впервые совершена пророком Мухаммадом в 628 году, во время перемирия с мекканскими племенами. Это было за два года до завоевания Мекки со стороны мусульман.
Это событие имело большое значение и было символическим актом, подтверждающим верность пророка его слову и честному соглашению с мекканскими племенами. Этот акт также укрепил позицию мусульманского сообщества в Мекке. Пророк Мухаммад и его последователи продолжали совершать Умру в последующие годы, упрочивая ее значимость и особое место в исламе. В настоящее время миллионы мусульман из всего мира совершают Умру, следуя примеру и преподаваниям пророка Мухаммада.
Когда совершают Умру В соответствии с учением Пророка Мухаммада да благословит его Аллах и приветствует , Умру может быть выполнен в любое время года, и нет ограничений относительно сезонов или дат. Однако наилучшее время для совершения Умры — это в месяц Рамадан, который является одним из наиболее благословенных и особенных времен в исламе. Согласно хадису Пророка Мухаммада мир ему , в котором передается слово Аллаха: «Кто совершит Умру в месяц Рамадан, будет получать благословение, равное благословению совершения Хаджа вместе со мной». Это является особенным привилегией для тех, кто совершает Умру в этом месяце, и вознаграждение за это действие вдвое увеличивается.
Другим благоприятным временем для совершения Умры являются первые десять дней месяца Дху аль-Хиджа. Во время этих дней, мусульмане, которые не совершают Хадж, могут совершить Умру и продемонстрировать свое преданное служение Аллаху. Умра как один из основных ритуалов ислама Умра проводится в наиболее благословенные месяцы исламского календаря, такие как Рамадан, Шавваль и Дуль-Хиджа.
Оба почувствовали жажду, ребенок стал мучиться. Она отошла, не могла [спокойно] смотреть на это. Оттуда, смотря на долину, она постаралась найти кого-нибудь, но никого не увидела. Тогда она спустилась с холма, а достигнув долины, подняла подол своей одежды и, будучи изнуренной, бросилась бежать. Когда же пересекла эту долину, то достигла аль-Марвы. Поднявшись на нее, она стала смотреть, [пытаясь] увидеть кого-нибудь, но [опять] никого не увидела. И так семь раз».
Метафизическая суть данного ритуала Ощущение полного бессилия перед обстоятельствами, какое было у супруги пророка Авраама. Она делала, что могла, — шла, бежала и искала, поднимаясь то на один холм Сафа , то на другой Марва. И так семь раз по 395 метров [12]. В итоге ударом ноги ребенка по песчаной поверхности забил источник Замзам. Желательные действия, касающиеся ритуального бега между Сафой и Марвой Закончив обход вокруг Каабы и выполнив дополнительную молитву-намаз за «местом Ибрахима Авраама » Макам Ибрахим , желательно, в соответствии с Сунной, выпить воды из источника Замзам и, если есть такая возможность, коснуться правой рукой Черного камня. Затем паломник проходит через врата Сафа и направляется к месту совершения ритуального бега между склонами Сафа и Марва. Желательно подниматься на Сафу и Марву. Перевод: «Аллах Бог превыше всего. Аллах превыше всего. Ему принадлежит хвала.
Мы возвеличиваем Его, ведь Он направил нас на правильный путь.
Но, видимо, «ученые» знают лучше Аллаха кто сошел с Его пути. Как и в аяте 3:89, Аллах дает шанс исправиться: «Но помимо величайших мучений Мы непременно дадим им вкусить меньшие мучения, чтобы они могли вернуться на прямой путь» Коран, 32:21. Тут я согласен с толкователями, что «величайшие мучения» относятся к загробным мучениям, а «меньшие» - к земной жизни.
Но эти толкователи игнорируют слова «чтобы они могли вернуться на прямой путь». Чтобы вы понимали, из предыдущих аятов мы выясняем, что речь идет о «неверующих». А вероотступник — это тоже по сути неверующий. Аллах в Коране дает шанс неверующим вернуться на прямой путь.
Но если неверующего, будь это вероотступник, многобожник или лицемер, казнят, то как он может исправиться, когда люди, совершающие самосуд, не дают такому человеку даже шанса на исправление? Быть может, они обратятся вспять» Коран, 3:72. Возникает резонный вопрос: если люди Писания, жившие под властью мусульман, так смело могли издеваться над религией, притворяясь верующими в течение дня, то неужели они не боялись, что их казнят за это, раз Посланник действительно казнил людей только за то, что они не веруют в Аллаха? Есть над чем задуматься.
Интересен аят, который был ниспослан незадолго до смерти Мухаммада: «О те, которые уверовали! Если кто-нибудь из вас отступит от своей религии, то Аллах приведет других людей, которых Он будет любить и которые будут любить Его. Они будут смиренны перед верующими и непреклонны перед неверующими, будут сражаться на пути Аллаха и не будут бояться порицания порицающих. Такова милость Аллаха, которую Он дарует, кому пожелает.
Аллах — Объемлющий, Знающий» Коран, 5:54. Даже в одних из последних ниспосланных аятов Всевышний не велит наказывать, либо убивать вероотступников. Наказание за это Аллах взял на себя. В этом мире таких людей ждет проклятье, как об этом сказано в аяте 3:89, а на том же свете — адские муки, как сказано во многих других.
Богословы пытаются оправдать придуманную самими же людьми казнь за вероотступничество, говоря, что такой человек «посягает на право представителей исламской общины на спокойное и безмятежное исповедание религии, и ставит под угрозу веру тех людей, которые не обладают должными познаниями обо всех аспектах и тонкостях исповедуемой ими религии». Тут сразу возникает несколько возражений. Я уже молчу о том, что многие богословы слишком усложняют исламскую религию, примешивая ее вещами, которые вообще никак не относятся к вере. На их взгляд, чтобы быть на истинном пути, надо окончить специальное исламское учебное заведение и получить диплом.
Но и этого не достаточно. Если даже ты всю жизнь будешь учиться, тебе не достичь того уровня знаний, какими обладали исламские ученые, жившие задолго до нас. Хотя Аллах говорит нам в Коране: «Он дарует мудрость, кому пожелает» Коран, 2:269. Если человек хочет получить знания — он их сам будет искать.
Если же он этого не желает — это его выбор. Насильно заставлять его не надо. Вспоминаем слова из Корана: «Нет принуждения в религии». Благо, искать информацию сегодня не составляет никакого труда, когда почти у каждого есть доступ в интернет.
Если вера человека крепка, то он не должен ничего бояться, и должен быть уверенным в своей религии. Если же чье-то вероотступничество не дает ему покоя, значит, его вера не крепка. И это его личные проблемы. У человека есть ум, и надо им пользоваться, чтобы самому размышлять, думать, искать, анализировать.
Никто не должен решать за него. Помочь — да. Но не заставлять. Вера должна исходить из собственного убеждения, а не навязывания извне.
Это очень важно для любого верующего человека. Если заставлять человека быть мусульманином насильно, то он будет уже не мусульманином. Верить он будет на словах, выполнять все предписания Корана чисто на автомате. Что на самом деле в голове у этого человека — никто не может знать.
Но не это самое страшное. Боязнь казни за вероотступничество — вот его страх. В душе такой человек не верует. Он лишь делает вид, что мусульманин.
Он совершает намаз, держит пост, дает закят, ходит на пятничную молитву и так далее. Но все это ширма. Казнь за вероотступничество является губительной для Ислама, которая создает толпы лицемеров. Многие любят хвастаться тем, что мусульман становится все больше.
А кто может гарантировать, что большая часть не лицемеры мунафики? Кроме того, это отталкивает от Ислама представителей других верований и самих мусульман. Мало кому захочется стать мусульманином, если за выход из Ислама карается смертной казнью. Распространение Ислама — это один из видов «джихада», то есть, «усилия», на пути Аллаха.
Если подумать логически, то такая практика, как казнь за вероотступничество, будет отталкивать людей от Ислама. Представители других верований должны не бояться мусульман, а, наоборот, притягиваться к ним.