В чем помогает Огневидная икона Божией Матери. И явление иконы Пресвятыя Богородицы, нарицаемыя Огневидная, в лето 6353(845 г.)". День памяти Иконы Божией Матери «Огневидная» отмечается 23 февраля — в день защитника отечества, что некоторые считают неслучайным.
Икона божией матери «огневидная»
Вы тут: Главная»Москва»Иконы»Икона Божией Матери «Огневидная». Они и дали название образу? икона Божией Матери «Огневидная». Поделитесь этой молитвой Богородице пред иконой ея Огневидная с родными и близкими, чтобы они были под защитой Божией Матери! Чудотворная икона Божией Матери «Всецарица». Чтимый список с древней чудотворной иконы, специально изготовленный в Ватопедском монастыре и привезенный в Россию, находится в Московском Новоспасском мужском монастыре.
23 февраля 2024. Почитание иконы Божией Матери «Огневидная»
Воззри милостивно на предстоящия с верою и любовию и покланяющиеся пречистому образу Твоему: приими наше хвалебное пение сие и пролей теплую Твою молитву о нас грешных ко Господу, да, презрев вся наша согрешения, спасет и помилует нас! О, Предивная Владычице! Покажи на нас чудныя милости Твоя. Молим Тя умиленно, избави нас от всякия скорби, настави на путь всякия добродетели и благостыни, спаси от искушений, бед и болезней, изми от нас оклеветания и ссоры; сохрани от молниеноснаго грома, от запаления огненнаго, от глада, труса, потопа и смертоносныя язвы; подай нам Свою милостивую помощь на пути, в море и на суше, да не погибнем люте. О, Всемилостивая Боголюбивая Мати, с твердым упованием возсылаем к Тебе нашу смиренную молитву! Не отрини наших слез и воздыханий, не забуди нас во вся дни живота нашего, но всегда пребывай с нами, и Твоим заступлением и ходатайством у Господа подаждь нам отраду, утешение, защиту и помощь, да выну славим и величаем преблагословенное и всепетое имя Твое.
Лик Ее обращен в правую сторону. Взор Богородицы обращён прямо на нас и исполнен кротости и смирения, проникая в душу верующего. Эта особенность характерна для византийских икон, лишённых внешней эмоциональности. Эмоциональное воздействие создаётся насыщенным красным цветом.
В первую очередь пред этим ликом молятся о защите дома, семьи, детей. О том, чтобы не было войны, о благополучном возвращении мужей с мест службы.
Ответственность за тексты произведений авторы несут самостоятельно на основании правил публикации и российского законодательства. Вы также можете посмотреть более подробную информацию о портале и связаться с администрацией.
Ежедневная аудитория портала Стихи.
При написании русских списков иконы в подавляющем большинстве случаев использовался извод, на котором Богоматерь развернута влево, то есть является зеркальным отражением византийского оригинала. Это можно объяснить использованием русским иконописцем образца, снятого в технике «на отлип» с одного из списков святыни как в случае с Ватопедской иконой Божией Матери.
Чудотворный образ Богородицы «Кафрептис» пребывает в афонском монастыре Симонопетра. По преданию, он был обретен на Святой Горе 23 февраля 845 года. Сказание об иконе повествует, что, когда в IX веке император-иконоборец Феофил бросил икону вместе с прочими в огонь, было явлено чудо: икона не сгорела, а лишь обуглилась, а лик и облачение Божией Матери стали красного — «огненного» цвета.
Чудотворный образ Богородицы «Кафрептис» монастыря Симонопетра на Святой Горе Афон Наиболее раннее изображение Божией Матери «Огневидной» в русской иконописи находится на раме Владимирской иконы Божией Матери со сводом богородичных икон 1722, московский иконописец И.
Афанасьева я читала, конечно, а вот остальное интересно
Икона Богородицы Огневидная. Огневидная икона Божией Матери. Образ Богоматери с алым ликом восходит к древнему сказанию об иконе, брошенной в огонь императором-иконоборцем Феофилом, которая чудом не сгорела, но лик Богоматери стал красным как «пламень огненный». Огневидная икона Божией Матери – оплечный образ Богородицы без Младенца, созданный на основе афонской иконы «Кафрептис» (Зеркало), в русской традиции получивший другое название. Икона Огневидной Божией Матери, «Заступница и Просительница» по иконографическому типу, почитается в русском православии с 1815 года, после внесения в календарь. Огневидная икона Божией Матери – чудотворная, она встречается во многих русских храмах, в то время как на Западе – крайне редко. Огневидная икона Божией Матери – оплечный образ Богородицы без Младенца, созданный на основе афонской иконы «Кафрептис» (Зеркало), в русской традиции получивший другое название.
Огневидная икона Божией Матери
Сведений об иконе Божьей Матери Огневидная очень мало, и историки весьма осторожны в выводах и заключениях на ее счет. Они и дали название образу? икона Божией Матери «Огневидная». Огневидная икона Божией Матери – чудотворная, она встречается во многих русских храмах, в то время как на Западе – крайне редко. 23 февраля, в день Иконы Богородицы «Огневидная», совершены Богослужения. Тебе достался список с иконы Божией Матери «Огневидная». Первая упоминаемая в исторических документах икона Божией Матери «Огневидная» была написана в 1812 году.
Икона Божьей Матери «Огневидная». История, значение, молитва
Ответственность за тексты произведений авторы несут самостоятельно на основании правил публикации и российского законодательства. Вы также можете посмотреть более подробную информацию о портале и связаться с администрацией. Ежедневная аудитория портала Стихи.
Это предательство Киевской Руси, истории, всего человечества, потому что это и наши святыни, всей русской земли. И Евросоюз не имеет права их принимать: есть международная конвенция ЮНЕСКО, где сказано, что вывозить из музея экспонаты, хранящиеся там, запрещено, - солидарен с Иоаникием и Гедеон. Что тогда? Придется совершать поход? На мой взгляд, киевская власть надеется, что сможет убежать, спрятаться, но Господь везде найдет! Посмотрите, как закончили те, кто Десятинный храм в советское время взрывал: двое из них покончили самоубийством, четверо были расстреляны. Поэтому, если сегодня позволят вывести святыню, то даже страшно представить, что будет со страной, что будет с Киевом и с предателями.
И стоит, к сожалению, признать, что с решением этой задачи постмайданный Киев сумел справиться.
Предполагают, что первоначально лик был написан в Греции. Одежды Богородицы красного цвета символизируют кровь Христа. Огненный оттенок полотна напоминает очистительный огонь, сжигающий в людях все проявления зла.
Название иконы несет в себе ее особенность — Богоматерь изображена в огненно-красных тонах, свидетельствующих о пролитой Спасителем крови.
На голове Девы Марии присутствует красный платок, а на иконе имеется много кровавых красок. Редкий случай, когда в сценарии картины Огневидная Богородица изображена одна, а ее руки словно освободились, чтобы защитить людей от всех несчастий. История иконы Божией матери «Огневидная»: праздник и молитва, в чем помогает? Принято считать, что икона помогает людям избавиться от болезней и любого кровопролития. К ней обращаются, чтобы попросить о здоровье и спасении жизни воинов.
Поэтому во время военных конфликтов часто к ней обращаются жены и матери военнослужащих. Мы молимся лику Богоматери, поэтому перед «Огневидной» иконой следует просить о помощи во всех невзгодах, но важно, чтобы молитва шла от сердца. Специальной молитвы для этого святого лика не существует, поэтому перед ним позволяется читать любую молитву, предназначенную для Девы Марии.
Икона Божией Матери «Огневидная»
Для тех, кто пострадал от сект или иных лжеучений, в Зачатьевском женском монастыре организованы консультации по церковной реабилитации для лиц, отпавших от Православия и желающих вернуться в Православную Церковь. Прием ведет священник Борис Смирнов, по запросу. Для записи желающим необходимо обратиться в Соборный храм за свечной ящик или оставить заявку по электронной почте: zmonastir mail.
Глухова Петр Петрович застал дома. Денис Васильевич обрадовался приятелю. А когда Антипов показал икону, то он, взяв ее в руки, немедленно приложился к ней и буквально выдохнул: — Повезло тебе, Петя! Не забывает тебя Бог. Да я-то и не верующий особо. В церковь редко забредаю. В душе скорее верю. Или кораблем командовать в душе?
В храм идти надо. Вот тебя Господь и учит уму-разуму. Ты вот что про икону эту знаешь? Какая-то она странная. Глухов отдал икону, быстренько подошел к книжной полочке и достал две книжечки. Это фото икон православных. Тебе достался список с иконы Божией Матери «Огневидная». Чтится преимущественно она у нас, в России. В других православных странах встречается нечасто, а у католиков подобного «Огневидной» образа вообще не найдешь.
Сообщение об этом появилось на сайте УПЦ. В результате инцидента была сожжена чудотворная икона Пресвятой Богородицы "Будятичевская", которая была прикреплена рядом, а также уничтожена входная дверь часовни, которая находится на территории возле источника, - говорится в нем. В частности, злоумышленники разбивали окна в часовне и устраивали и другие непотребства. Собственно, это действительно не первый случай. К сожалению, и не последний. Это выражение на местах той политики, которую украинская власть ведет по отношению к настоящей канонической православной церкви на Украине. Только в верхах принимают законы, разрывают договорные отношения, а в низах бьют священников, сжигают книги и иконы, захватывают храмы. Полное торжество сатанизма, которому посильную помощь оказывают и правоохранительные органы, и укронацистские боевики.
Об истории появления иконы Божьей Матери «Огневидная» практически ничего неизвестно. В «Святцах», изданных еще в 1815 г. Почаеве , есть указание, что икона появилась на Руси в 845 году, но при этом её почитание возникло не ранее XVIII века, поэтому определённой молитвы для неё в церковном уставе не сложилось.
Богоматерь огневидная
Заступница ". Причем Богородица изображается обращенную вправо и держащую бумажный свиток в руке. А это не просто листочек, это список просьб Богоматери перед Христом. Но этого важной детали нет на русских иконах. Где мы видим только подгрудный рисунок образ Богоматери. Но, вот на ранних иконах этого типа Богоматерь всегда изображается в полный рост и с листом в руках. Так же интересно и само название данного типа икон. Оно происходит от названия часовни греч. К сожалению, до нашего времени этот храм не сохранился. Вот что в отношении его судьбы можно найти в энциклопедиях. Храм служил местом хранения ряда святынь, в том числе Пояса Богородицы.
Первоначально здание было чуть больше часовни. Тут мы сделаем небольшое отступление и расскажем историю "Пояса Богородицы", поскольку ее история напрямую связана с историей иконы Агиосоритисса, от которой ведет свое начало и икона Божией Матери "Огневидная". В честь реликвии в Православной церкви установлено празднование — "Положение честного Пояса Пресвятой Богородицы", совершаемое 31 августа по юлианскому календарю. Предание из Менологии Василия II рассказывает, что пояс и риза Богородицы перед её успением были отданы Девой Марией двум иерусалимским вдовам, которые передавали реликвии из поколение в поколение. При императоре Аркадии 395-408 годы пояс был перенесён в Константинополь и помещён в золотом ковчеге за царскою печатью в Халкопратийскую церковь. Ковчег был вскрыт при императоре Льве VI 886-912 годы и нашли Пояс, опечатанный золотым хрисовулом императора Аркадия, содержащим точную дату его положения — 31 августа. Димитрий Ростовский так описывает причину и обстоятельства вскрытия ковчега: "супруга его Зоя была мучима духом нечистым, по сей причине царь и его родственники были весьма опечалены; и начали все воссылать ко Господу усердные моления о страдавшей царице. После сего царице Зое было видение Божественное, знаменовавшее, что она получит исцеление, если на неё будет возложен пояс Пресвятой Богородицы. О сем видении царица рассказала своему мужу, царю Льву. Тотчас царь упросил патриарха открыть пояс Пресвятой Богородицы: была снята печать и открыт ковчег; и оказался честный пояс Пресвятой Богоматери целостным, нисколько не повреждённым от времени; все облобызали его с благоговением.
И как только патриарх распростёр его над царицей, тотчас она освободилась от мучения демонского и получила совершенное исцеление от недуга своего. Жития святых 31 августа Положение пояса Пресвятой Богородицы в Халкопратии После этих событий патриарх Евфимий составил Слово в честь торжества нового обретения пояса, а само празднование в честь его положения в Халкопратии приобрело ещё большую торжественность в месяцесловах он отмечен знаком "малый праздник ". После падения Константинополя известно о нескольких местах нахождения частей этой реликвии: монастырь Ватопед Афон — дар сербского князя Лазаря, считается частью пояса, которую византийские императоры брали с собой в военные походы и которую отбили у византийцев болгары. В начале XIX века Нино, дочь царя Георгия XII, после принятия российского подданства, прислала часть пояса в дар императору Александру I, который, украсив его драгоценными камнями, вернул обратно и повелел построить в Зугдиди церковь для хранения реликвии. В этом случае мы видим хорошую иллюстрацию общей "беды" всех христианских церквей, когда как безвозвратно утраченные христианские реликвии имеют в последующем тенденцию на свое массовое размножение, через определенный период времени... Но вернемся к истории Храма Богоматери Халкопратийской. Позже, здание перестроенное императором Василием I 866 — 886 гг. На северо-западном краю атриума располагалось шестигранная пристройка, служившая, вероятно, баптистерием. Перед апсидой имелась маленькая крестообразная крипта с лестницей на восток. Неизвестно какая реликвия там хранилась, поскольку Пояс Богородицы помещался в реликварии на самом алтаре, над криптой.
Храм Богоматери Халкопратийской и Святая София имели единый причт. Причем сохранились в византийских документах данные, что хотя икона Агиосоритисса и хранилась в Константинополе, но была туда привезена привезённая в V в. Тогда же очевидно погиб и оригинал иконы "Агиосоритисса" привезенный из Иерусалима.
Высказываются предположения, что все дошедшие до нас иконы — это списки с первообраза, утраченного в 845 году. Возможно, на первообразе Богоматерь изображалась со свитком в руках, который символизировал список просьб людей к Иисусу Христу.
Иконографический тип первообраза, возможно, соответствовал типу Агиосоритисса, Заступница, на котором Богородица изображена молящей Христа за весь род человеческий. Мученик Никифор: какой праздник 22 февраля и чего нельзя делать 21 февраля 2022, 23:03 К Богоматери "Огневидной" обращаются с молитвой в любых рудных жизненных ситуациях, когда человечески возможности уже исчерпаны. Молят ее также об исцелении от различных заболеваний, о прекращении войн и конфликтов, о помощи в деторождении и о здоровье детей. Иконе молятся об исцелении от различных болезней, о прекращении войн и о сохранении жизни и здоровья военнослужащих. Связано это было с тем, что сегодня совершалась память священномученика Харалампия, епископа Магнезийского 89-202 и преподобного Прохора Лебедника, монаха Печерского монастыря, чудотворца 1047-1107.
Лебедником он был назван за то, что в годы голода пек хлеб из лебеды и раздавал нуждающимся.
Достоверных данных о том, как была обретена икона и кто является ее автором, нет. Известно лишь, что первая версия иконы была создана в 845 году. В российское государство чудотворный образ Богоматери «Огневидная» предположительно прибыл из Греции.
В городе находилось большое количество солдат, так как самый город прикрывала бежавшая из-под Двинска и Риги 12-я русская армия, а далее, в районе Острова, находилась 1-я армия. Однако ввиду полной не боеспособности им было приказано отступить в районы Новгорода, Луги и Старой Руссы, и солдаты массами спешно покидали город по шоссе на Лугу. Солдаты влезают на крыши и буфера. Попавшие в вагоны разбивают стекла ударами прикладов. В вагонах только и разговоров, что о германском нашествии». Защищали город рота псковских красногвардейцев и солдат-призывников численностью до 100 человек, а также прибывшие из-под Риги: две роты и пулеметная команда 2-го Рижского латышского полка, и 2-й красноармейский полк под командованием бывшего штабс-капитана А. Черепанова, укомплектованный из солдат-добровольцев 12-й армии. Согласно воспоминаниям Черепанова правдивость которых, однако, ставится под сомнение, вечером 23 февраля его полк на линии рек Черёха-Многа 10-15 км. Однако затем полк был обойден немцами и 24 февраля отступил к окраинам Пскова, прикрывая шоссе на Лугу, по которому продолжалось бегство солдат 12-й армии: "с занимаемой позиции было хорошо видно, как бесконечной вереницей двигались от Пскова на восток обозы и деморализованные части старой армии" Тем временем немцы, воспользовавшись царившим хаосом, проселочными дорогами обошли правый фланг псковских красногвардейцев и в 18 часов захватили станцию Псков-1.
При этом они были встречены огнем латышей, пытавшихся контратаковать, но в конце концов сломленных напором немцев. После этого 2-й полк и латыши получили приказ отступить. Некоторое время оставшиеся в городе небольшие группы красногвардейцев в разных местах вели по немцам пулеметный огонь, прикрывая отступление, но к 2 часам ночи немцы полностью овладели Псковом. При этом, около 10 часов вечера отступавшие красногвардейцы взорвали расположенный рядом с вокзалом небольшой пироксилиновый склад, как раз в тот момент, когда в него вошел немецкий батальон, и убили 270 немцев. Немецкое командование признавалось, что в результате этого взрыва потеряло больше солдат и офицеров, чем за все время 250-километрового наступления на Псков. Наша беда в отсутствии подготовки, а также в том, что никакими приказами нельзя изменить заранее подготовленного настроения-не продолжать войну. Таким образом , «Прорыв» , не удавшийся немцам в 1915 году, теперь осуществили - фактически без потерь - небольшие и разрозненные немецкие подразделения, скорость продвижения которых ограничивала преимущественно степень проходимости российских шоссейных и железных дорог. Через несколько часов после падения Пскова Бонч-Бруевича всполошила телеграмма о возможном германском наступлении на Петроград. В ночь на 25 февраля он зачитал это тревожное известие на заседании Петроградского совета и потребовал разбудить спящий город заводскими гудками, дабы перейти от слов к делу и срочно приступить к записи добровольцев в Красную армию.
А теперь новый кусочек, правдивой информации о занятие немцами в 1918 г. Город защищали отряды Нарвского боевого участка: сводный красноармейский отряд Кляве-Клявина, группа венгров-интернационалистов во главе с Белой Куном, отряд под командованием Владимира Азина и отряд моряков Дыбенко, под общим командованием Дыбенко, назначенного комендантом Нарвы. Около 15 часов 3 марта красногвардейцам удалось остановить немцев примерно в 5 км. Немцы, не зная об этом бегстве, вступили в город только на следующее утро. Тогдашняя газета «Дело народа» по горячим так сказать следам сообщала: «Нарва была взята очень небольшим отрядом немцев, всего около 40 человек, приехавших на мотоциклетках в 8 часов утра. Бегство из города началось еще накануне, около 12 часов дня. Первыми бежали солдаты и комитеты, бросая все на произвол судьбы. Впрочем, некоторые успевали продавать оставшееся от расхищения казенное имущество. Когда в городе появились немецкие мотоциклисты, то на ратуше ударили в набат.
Сбежались жители, но немецкий офицер, пригрозив пальцем, приказал разойтись. Все быстро попрятались». Парский даже вынашивал планы контрудара по Нарве зная из телефонных переговоров, что немцы в нее еще не вступали. Однако моряки не только категорически отказались возвращаться в Нарву, но и бежали далее в Гатчину, при чем в поезде Дыбенко оказался и Парский, которому с трудом удалось выбраться и вернуться в Ямбург[26]. В 22 часа 4 марта он телеграфировал: «Нарва занята крайне слабыми силами. Все матросские эшелоны отправились с комиссаром Дыбенко [в] Гатчине. Оборонять позицию у Ямбурга были несклонны. Красногвардейские части отправляю из Ямбурга вслед за матросами. По примеру последних и красногвардейцы стали колебаться; больше никаких вооруженных сил под рукой у меня нет, потому снял артиллерию с позиции, отдал распоряжение отправлять остающиеся эшелоны с имуществом, сам выезжаю через четверть часа».
Ямбург, был таким образом оставлен и возвращен только на следующий день, когда на помощь Парскому прибыли подкрепления. Но м немцы в него не входили и вообще оставались в Нарве. По данным Парского, их силы были невелики - «не более нескольких батальонов и двух полков конницы, при чем в самом городе расположен отряд из батальона пехоты, одной кавалерийской части, броневых машин и самокатчиков». Истиной же причиной «юездействия» немцев был тот факт, что тут вступил в действие Брестский договор, и немцы вынуждены были остановились на линии Псков-Нарва. Большевик Дыбенко, страшась ответственности за оставление Нарвы, бежал со своими моряками из Гатчины далее и в конце концов был обнаружен в Самаре, откуда отправлен в Москву и отдан под трибунал. За оставление Нарвы он был снят с поста наркома военно-морских сил и исключен из партии». Вот так. Теперь вернемся в революционный Петербург. Хотя описание этих событие и покажется внимательному читателю уже знакомым.
Но, тут повторение как говорится мать-учения! А там, 25 февраля 1918г. Если вы, рабочие, солдаты, крестьяне, не хотите потерять своей власти, власти Советов, - до последнего издыхания сражайтесь с разбойниками, которые надвигаются на вас! Все к оружию! Сливайтесь немедленно в красные социалистические батальоны и идите победить или умереть! А теперь посмотрим на, то как эти события нашли свое отражения в объективных источниках информации того времени. Для чего я предлагаю, заглянуть в дневник русского писателя В. И уже по одному этому факту, его мнение заслуживает нашего внимания. В своем дневнике он так описывает события в Украине в январе 1918 года: "...
Приходит наниматься в Красную гвардию человек. Ему говорят: - Вы, товарищ, значит, знаете нашу платформу? И тут в ситуацию лично вмешивается В. И кстати о Ленине и его трудах. И там, требовалось конспектирование первоисточников, то есть трудов основоположников марксизма-ленинизма. И тут я понял, что не зря это делал! И благодаря настойчивости своего преподавателя по истории КПСС «товарища Серищева» у меня сохранился студенческий конспект! Цитирую свои записи за 1976 год.
К иконе Огневидная обращаются о прекращении! войн
В русском варианте на иконе «Огневидная» чаще всего Богородица изображается без свитка. праздник иконы Божией Матери Огневидной Александр БОБРОВ 23.2.06 Богородица простирает свой Покров над Россией. Огневидная икона Божией Матери. В церкви почитают Огневидную икону Богоматери единожды в год: 23 февраля (10 февраля по старому стилю). Огневидная икона Божией Матери. В церкви почитают Огневидную икону Богоматери единожды в год: 23 февраля (10 февраля по старому стилю). О даровании жизни и здоровья солдатам просят 23 февраля у иконы Божией Матери "Огневидная". Относительно времени и места явления Огневидной иконы Божией Матери никаких сведений не сохранилось.
Икона Пресвятой Богородицы «Огневидная»
Богородица Огневидная спасает от бед. День иконы Божией Матери "Огневидная" #irina0917#православные#праздники#сдобрымутром @Лариса @Елена@Елена. Сегодня, 23 февраля, не только мужской праздник, в который принято поздравлять служивых, но и день памяти многих святых, а еще иконы Божьей Матери Огневидная. Сегодня, 23 февраля, не только мужской праздник, в который принято поздравлять служивых, но и день памяти многих святых, а еще иконы Божьей Матери Огневидная.
23 февраля — Икона Богородицы «Огневидная»
Пресвятая Богородица смотрит пристально, будто заглядывая к нам в душу, причем выражение лика спокойно, смиренно, как на византийских иконах, которые никогда не отличались выраженной эмоциональностью. Здесь эмоцию привносит цвет. Божия Матерь дала пройти Сыну Своему весь крестный путь и у подножия Креста не выронила ни одного слова, не произнесла вслух ни одной молитвы, которая шла бы вразрез с волей Отчей и с волей Сына. Стояла, ни словом не защитила Своего Сына от мучителей, ни словом не остановила хулителей и насмешников, ни словом не обратилась к Отцу. Дай нам Бог всегда помнить, как, какой ценой Матерь Божия получила власть простирать над нами Свой покров , получила власть прощать и раскрывать нам двери Царства Небесного. Первая упоминаемая в исторических документах Огневидная икона Божией Матери была написана в 1812 году, она хранится в Москве в Государственном историческом музее. В православные святцы ее внесли тремя годами позже.
Нет в православном молитвослове и молитвы , составленной специально для этого образа, нет и акафиста. Поэтому перед иконой возносят обычные богородичные молитвы. Чаще всего читают молитву, написанную для образа « Боголюбская «, так как эти два образа принадлежат к одному иконографическому типу «Заступница и Просительница» Агиосоритисса. В отличие от византийского первообраза, где Пресвятая Богородица изображена в полный рост и в общепринятых для византийской иконописи колерах, на Огневидной иконе, получившей распространение на Руси, Божия Матерь представлена оплечно. Молитвенная традиция: К Огневидной иконе Божией Матери обращаются за помощью при родах, а также молят о ниспослании исцеления при болезнях детей. Подле иконы просят у Пресвятой Богородицы помощи в любых делах, начиная от бизнес-проектов и заканчивая ремонтом в квартире.
На голове Девы Марии присутствует красный платок, а на иконе имеется много кровавых красок. Редкий случай, когда в сценарии картины Огневидная Богородица изображена одна, а ее руки словно освободились, чтобы защитить людей от всех несчастий. История Огневидной иконы Божией матери: праздник и молитва, в чем помогает? Принято считать, что икона помогает людям от болезней и любого кровопролития. К ней обращаются, чтобы попросить о здоровье и спасение жизни воинов. Поэтому во время военных конфликтов часто к ней обращаются жены и матери военнослужащих. Мы молимся лику Богоматери, поэтому перед «Огневидной» иконой следует просить о помощи во всех невзгодах, но важно, чтобы молитва шла от сердца.
Специальной молитвы для этого святого лика не существует, поэтому перед ним позволяется читать любую молитву, предназначенную для Девы Марии.
Без этого невозможно получить помощь свыше. Вспоминая евангельские слова Иисуса Христа о том, что всё просимое мы получаем лишь по силе нашей веры, их, несомненно, можно отнести и к благодати, изливаемой через образ, именуемый икона Божией Матери «Огневидная». К ней обращаются за помощью при родах, а также молят о ниспослании исцеления при болезнях детей. Кроме этого, просят о скорейшем прекращении войн и спасении жизней православных воинов. Неслучайно, что с военной тематикой связывается в нашей стране «Огневидная» икона Божией Матери. Значение её приобретает новый оттенок в связи с тем, что память иконы отмечается 23 февраля, когда наша страна празднует День защитника Отечества. От её почитателей порой приходится слышать слова о том, что на данной иконе отсутствует фигура младенца именно потому, что своими руками Пресвятая Богородица готова принять в объятия всех опалённых войной детей Христовых.
Изучая иконографические особенности этого образа и пытаясь реконструировать историю его появления, исследователи сталкиваются с любопытным фактом. Из дошедших до нас документов явствует, что его первоисточник, с которого делались все последующие списки, попал в русские земли в 845 году. Так как годом Крещения Руси принято считать 989 год, то, следовательно, икона появилась за полтора века до этого.
Рекомендуем пройти этот курс всем начинающим Православным Христианам. Обучение через интернет проходит два раза в год, запишитесь на следующие курсы сегодня! Первое Православное радио в ФМ диапозоне!