Под Чуркинским монастырем, который расположен в Володарском районе Астраханской области, были обнаружены огромные тоннели. Фото: Арбуз О том, что в ближайшее время произойдет восстановление легендарного Чуркинского монастыря, сообщил глава Володарского района Хамза Исмуханов. Книга о Чуркинском монастыре станет первой из цикла книг о восстанавливаемых православных святынях России. В с. Чуркино на ул. Парковая, 7 на территории Высокогорского Успенско-Николаевского Чуркинского монастыря загорелось неэксплуатируемое строение. Всего в регионе – свыше 640 тыс. жителей с этим почётным трудовым званием», – пояснила первый зампред правительства Московской области Людмила Болатаева.
Чуркинский монастырь будет восстанавливать благотворительный фонд «Иннотех»
В 1762 году здесь появился каменный Никольский храм. При монастыре был богатый виноградник и большое стадо лошадей местной Архиерейской породы. В середине ХIХ века продолжилось строительство храмов, по своему очертанию монастырь стал напоминать Троицко-Сергиевскую лавру. В 1919 году монастырь был закрыт. В 1930 году снесены колокольня и собор. В бывшем монастыре в разное время располагались интернат, санаторий, туберкулезная и психбольница.
В 1930 году снесены колокольня и собор. В бывшем монастыре в разное время располагались интернат, санаторий, туберкулезная и психбольница. И лишь в начале 21 века вновь появились монахи. Сейчас здесь есть часовня со звонницей, братский корпус, гостиница для паломников. А теперь вот впервые за новейшую историю намереваются провести реставрационные работы. В скором времени на территории Чуркинского монастыря начнется исследовательская работа — специалисты будут оценивать состояние сохранившихся зданий, а также составлять эскизный проект монастырского комплекса.
По монастырскому преданию, первую церковь в середине XVI века здесь построил основатель Троицкого монастыря, преподобный игумен Кирилл. Церковь была освящена в честь святителя Николая Чудотворца, покровителя всех по морю плавающих. В 1670-х годах здесь появился новый необычный насельник — принимавший участие в казни священномученика Иосифа, митрополита Астраханского. Палач Ларька, жегший его на костре, неожиданно получил вразумление через болезнь, и, осознав, что наказан за грехи, удалился от всех сюда, в низовье Волги, выкопав себе пещеру на бугре, стоявшем близ учуга. Подвизавшись многие годы в посте и молитве пещерник Чурка скончался здесь, и погребён был монахами. С этого времени вслед за ним и другие подвижники стали рыть пещеры в бугре. В начале XVIII века и саму Никольскую церковь перенесли на «Высокую гору» — как в народе называли Чуркинский бугор, за его превосходство над всеми другими буграми в округе. Так за монастырем закрепилось название Чуркинский. В 1762 году при епископе Астраханском Мефодии Петрове Чуркинская пустынь из подворья Спасо-Преображенского монастыря превратилась в самостоятельную обитель. При этом же архиерее пустынь пережила свой первый расцвет. Были выстроены каменный Никольский храм и каменная ограда с четырьмя башенками. При монастыре был богатый виноградный сад и большое стадо из лошадей местной «Архиерейской» породы. Благоденствие обители продолжалось до 1806 года, когда рыболовные воды, принадлежащие ей, были отобраны в казну. Монастырь оскудел, так что шли разговоры о целесообразности его дальнейшего существования. Новый расцвет обители был связан с именем архимандрита Евгения, назначенного её настоятелем в 1840 году. Это был замечательный человек, старец, за советом и помощью к которому тянулись люди со всей Астраханской губернии и даже из других уголков России. Начиная свой духовный путь, старец Евгений отправился в Киев, чтобы поклониться святым Киево-Печерским угодникам, нетленно здесь почивающим, и получить благословение на монашество. Вняв слезной мольбе, Господь направил его в Китаевскую пустынь, где подвизался прозорливый старец Досифей. Старец благословил его в Саровскую пустынь, и будущий архимандрит Евгений смиренно подчинился этому благословению, отправившись в Саров. Знаменательно, что шел он по тому самому пути, по которому незадолго до него следовал благочестивый юноша Прохор Мошнин, тоже получивший благословение у этого старца на поступление в Саровскую пустынь.
Все случаи мироточения были связаны с теми или иными событиями и совпадениями. Первой замироточила икона Святых царственных мучеников, на которой изображена семья Романовых. Это совпало с днём начала Великой Отечественной войны. Следующие случаи мироточения других икон совпадали или с днём памяти святого, чья икона начинала источать благовонное масло или с событиями на Украине. Говорят, что когда сердца людей ожесточаются и люди начинают без внимания относиться к чужому горю, начинают плакать иконы. Старец Иоаким Не у каждого есть возможность посетить святые места, не у всех есть время отправиться в Володарский район в Чуркинский монастырь, чтобы стать свидетелем настоящего чуда, но можно испросить заступления у наших молитвенников. Каким, например, является старец Иоаким, похороненный на старом кладбище. Старец Иоаким не был известен как монах. Он являет собой пример того, когда обычный мирянин своим благочестием и усердной молитвой приобретает от Бога особый дар прозорливости. О старце Иоакиме впервые рассказывает игумен Иосиф Марьян в своей книге «Святые и подвижники благочестия Земли Астраханской». О чудесах, происходящих по молитвам этого старца, как все его называют, было известно ещё и при его жизни. Его домик находился недалеко от храма Иоанна Златоуста, где он читал и пел на клиросе. Точная дата его рождения неизвестна, есть лишь приблизительная дата его кончины, установленная по воспоминаниям — 1911 год. На деревянном кресте сохранилась надпись: «Старец Иоаким — астраханский проповедник». Вопрос о том, почему его называли именно проповедником или старцем, пока остаётся открытым. Иоаким был мирянином, но, как говорят, жил чисто монашеской жизнью. Хотя, кто знает, возможно, он и принял тайный постриг. По словам св. Иоанна Лествичника, «Монах есть тот, кто, будучи облечён в вещественное и бренное тело, подражает жизни и состоянию бесплотных. Монах есть тот, кто держится одних только Божиих словес и заповедей во всяком времени и месте и деле…». Таким образом, можно только представить, какой была земная жизнь Иоакима, если он в народе прослыл за старца. К нему шли за советом и утешением. Девушки спрашивали о том, можно ли им выходить замуж или нет. Нередко люди и за благословением к старцу обращались. Те, кто знал Иоакима, рассказывали, что этот человек своими молитвами настолько был приближен к Богу, что даже знал день своей собственной смерти. Немало чудес, связанных со старцем Иоакимом, происходило и происходит поныне, сам он при жизни говорил о том, что всегда много народа к нему идти будет. Есть свидетельства посмертной помощи старца, и если человек искренне в своей молитве обращается к нему, он никогда не отказывает в заступничестве. Ещё со времён Великой Отечественной войны 1941—1945 гг. В Иоанно-Предтеченской церкви на Старом кладбище, где все прекрасно знают место его захоронения и даже ведут тетрадь, люди оставляют свои истории об исцелении, полученном по молитвам старца. Могилку его найти не так просто, но работники церкви советуют всегда попросить его лично сопроводить до нужного места. Так и происходит, блуждаешь-блуждаешь, попросишь его: «Иоакимушка, помоги», и вдруг понимаешь, что несколько раз до этого проходил это место, но не заметил, а тут вдруг сразу и найдёшь. Каждую субботу после литургии в храме на старом кладбище, на могилке Иоакима совершается особый молебен. Сейчас на месте захоронения стоит белое мраморное надгробие.
Необъяснимые чудеса нашего монастыря
В Астраханской области под Чуркинским монастырем нашли 14 огромных тоннелей. Чуркинский монастырь В субботу с близким человеком зашли в цейхгауз, Кремль, где обнаружили выставку православной архитектуры. Под Высокогорским Успенско-Николаевским Чуркинским монастырем (Астраханская епархия), который сейчас восстанавливается, обнаружили 14 полостей – рукотворных тон.
Необъяснимые чудеса нашего монастыря
По инициативе Астраханского отделения Императорского Православного Палестинского Общества создается программа возрождения Высокогорского Успенско-Николаевского Чуркинского монастыря. Чуркинский монастырь" о возрождающемся в Володарском районе Астраханской области Чуркинском монастыре. В полостях под Высокогорским Успенско-Николаевским Чуркинским мужским монастырем в Астраханской области надеются обнаружить посох Серафима Саровского. Книга о Чуркинском монастыре станет первой из цикла книг о восстанавливаемых православных святынях России. Под Высокогорским Чуркинским монастырем в Астраханской области ранее были найдены рукотворные тоннели. Под Высокогорским Успенско-Николаевским Чуркинским монастырем (Астраханская епархия), который сейчас восстанавливается, обнаружили 14 полостей – рукотворных тон.
Необъяснимые чудеса нашего монастыря
История монастыря начинается в 1568 году, когда Чуркинский остров, с расположенным рядом учугом, был передан во владение Астраханскому Троицкому монастырю. Вот уже 15 лет Чуркинский монастырь переживает процесс восстановления после долгих лет безбожия. В 1762 году при Астраханском епископе Мефодии Чуркинская пустынь из подворья Спасо-Преображенского монастыря превратилась в самостоятельную обитель.
Под астраханским монастырем отыскали целую сеть тоннелей
В рамках соглашения планируется финансирование проекта, восстановление монастыря с проведением всех необходимых исследовательских работ, а также съемка фильма и издание книги об истории обители при поддержке Московской духовной академии. Книга о Чуркинском монастыре станет первой из цикла книг о восстанавливаемых православных святынях России. Открыли форум представитель министерства культуры Астраханской области Галина Зотеева, советник губернатора Астраханской области, член экспертного совета по формированию комфортной городской среды Минстроя России Евгения Муринец, руководитель службы государственной охраны объектов культурного наследия Астраханской области Владимир Григоршев. К участникам встречи в режиме онлайн подключился руководитель издательских проектов Московской духовной академии Андрей Зыбкин, представивший проект «Православная культура в мировой цивилизации». Автор будущей книги о Чуркинском монастыре игумен Иосиф Марьян , древлехранитель Астраханской епархии, напомнил присутствующим историю обители, а непосредственные участники восстановления монастыря иеромонах Николай Павлов и иеромонах Александр Вербицкий рассказали о сегодняшнем дне обители.
Он в ерил, что именно святитель Николай выбрал его и привел на Астраханскую землю, а теперь он привел его и сюда на остров. Икона святителя Николая стала для будущей Чуркинской обители первой её святыней. Впоследствии прославилась она многими чудесами и была очень почитаема обитающими вокруг монастыря ногаями, калмыками и казахами. Расцвет обители был связан с именем архимандрита Евгения, назначенного её настоятелем в 1840 году, при нем продолжилось строительство храмов монастыря, по своему очертанию монастырь стал напоминать Троицко-Сергиеву лавру — схожесть огороженной территории и главного пятикупольного Храма, колокольни, корпусов для насельников прослеживается на сохранившихся до наших дней картин и фотографий начала XX века. В 1919 году монастырь был закрыт.
В 1930 году были снесены колокольня и собор, кирпич от которых возили в посёлок имени Володарского для строительства рыбокомбината. Сломали в то время и все здания скита, и большую часть зданий в монастыре.
С этого времени вслед за ним и другие подвижники стали рыть пещеры в бугре, и сейчас, как утверждают местные жители, внутри бугра прорыто множество ходов, проход к которым закрыт от посторонних глаз. В начале XVIII века и саму Никольскую церковь перенесли на «Высокую гору», как в народе называли Чуркинский бугор, за его превосходство над всеми другими буграми в округе. В 1762 году при Астраханском епископе Мефодии Чуркинская пустынь из подворья Спасо-Преображенского монастыря превратилась в самостоятельную обитель.
При этом же архиерее пустынь пережила свой первый расцвет. Были выстроены каменный Никольский храм и каменная ограда с четырьмя башенками. При монастыре был свой богатый виноградный сад и большое стадо из лошадей местной «Архиерейской» породы, которые отличались «сановитостью и особенной естественной силою». Благоденствие обители продолжалось до 1806 года, когда рыболовные воды, принадлежавшие ей, были отобраны в казну. Монастырь захирел, так что шли разговоры о целесообразности его дальнейшего существования.
Новый расцвет обители был связан с именем архимандрита Евгения, назначенного её настоятелем в 1840 году. Это был замечательный человек, старец, за советом и помощью к которому тянулись люди из разных уголков Астраханской губернии и даже России. При нем Чуркинская пустынь приобрела такое значение, что её сравнивали с Оптиной пустынью, центром Российского старчества. При преемнике старца Евгения — архимандрите Паисии 1854-1867г. Архимандрит Паисий был также человеком высокой духовной жизни, старцем.
Воспитанник знаменитой Глинской пустыни, второго после Оптиной центра Российского старчества, он стал приводить устав Чуркинского монастыря в соответствие с уставом Глинской пустыни. А устав Глинской пустыни был очень строгим, по примеру Афонских монастырей. Богослужение здесь начиналось в два часа ночи и длилось до полудня, монахи не имели никакого имущества, и жили в полном послушании настоятеля и старцев. То, что начал архимандрит Паисий, было продолжено при архимандрите Македонии Жирове 1900-1914 г. Также этих монахов посылали в другие астраханские мужские монастыри, для укрепления в них монашеского духа.
В рамках документа планируется финансирование проекта, восстановление здания с проведением исследовательских работ, а также съёмка фильма и издании книги об истории монастыря. Книга об обители откроет цикл книг о восстанавливаемых православных святынях России. Стоит напомним, что на территории Астраханской области также планируется строительство буддийского храма.
В астраханском монастыре выявлена подземная полость размером со станцию метро
Чуркинский монастырь астраханской области. При строящемся Чуркинском мужском монастыре есть реабилитационный центр для наркоманов и алкоголиков, отдел по благотворительности обеспечивает одеждой, обувью, спортинвентарем и т.д. Смотрите онлайн видео «Чуркинский монастырь Астраханской области» на канале «Грибные инсайты» в хорошем качестве, опубликованное 7 декабря 2023 г. 3:48 длительностью 00:02:42 на видеохостинге RUTUBE. Чуркинский монастырь – особенное место в Астраханской области, расположенное в посёлке Чурка близ села Большой Могой Володарского района.
Дела милосердия: Астраханская и Енотаевская епархия
В помещениях монастыря была психбольница. Очень напоминает, кстати, судьбу Иоанно-Марьинского монастыря в Ставрополе, где после разорения также открыли психбольницу. Монастырь возродили, сейчас планируется восстановить взорванный Иоанно-Предтеченский собор. Археологи еще в 2017 году при раскопках фундамента нашли некрополь на фото.
Он в ерил, что именно святитель Николай выбрал его и привел на Астраханскую землю, а теперь он привел его и сюда на остров. Икона святителя Николая стала для будущей Чуркинской обители первой её святыней. Впоследствии прославилась она многими чудесами и была очень почитаема обитающими вокруг монастыря ногаями, калмыками и казахами.
Расцвет обители был связан с именем архимандрита Евгения, назначенного её настоятелем в 1840 году, при нем продолжилось строительство храмов монастыря, по своему очертанию монастырь стал напоминать Троицко-Сергиеву лавру — схожесть огороженной территории и главного пятикупольного Храма, колокольни, корпусов для насельников прослеживается на сохранившихся до наших дней картин и фотографий начала XX века. В 1919 году монастырь был закрыт. В 1930 году были снесены колокольня и собор, кирпич от которых возили в посёлок имени Володарского для строительства рыбокомбината. Сломали в то время и все здания скита, и большую часть зданий в монастыре.
Также в рамках мероприятия работала книжная выставка «Вспомним прошлое, возрадуемся настоящему…». Заведующая отделом краеведческой литературы Областной научной библиотеки Валентина Аркадьева рассказала о разнообразном по содержанию проекте «Дни православной книги в Астраханской области», который с 2012 года реализует Астраханская областная научная библиотека. По традиции, в День православной книги состоялась акция «Книга в подарок»: посетители библиотеки могли взять себе понравившиеся книги известных православных авторов. Завершился День православной книги просмотром короткометражного документального альманаха «Война и вера» режиссера Веры Водынски, посвященного памяти представителей духовенства, погибших в ходе специальной военной операции на Украине.
Во время визита в посёлок Чуркин Алексей Агапов также передал настоятелю монастыря отцу Александру частицы мощей Блаженного Августина. Поэтому это только первый шаг на этой земле. Надеемся, что скоро будет создана благотворительная программа, которая поможет восстановить эту святыню», — сказал президент фонда «Иннотех XXI». Напомним, в августе Чуркинский монастырь Астраханской области вошёл в рейтинг главных культурно-исторических достопримечательностей России по версии сервиса «Яндекс.
Когда отремонтируют Чуркинский монастырь под Астраханью?
По сути, это станция метро под землей. Кроме того, там есть костные останки, видимо, там древние захоронения, средний возраст которых от 400 лет и выше. И, конечно же, там «звенит» металл. Это могут быть раки для мощей или церковная утварь», — рассказал Александр Соловьев. Летом текущего года на месте тоннелей планируется начать археологические раскопки. Предполагается, что там может находиться целый подземный храм.
Первой замироточила икона Святых царственных мучеников, на которой изображена семья Романовых. Это совпало с днём начала Великой Отечественной войны. Следующие случаи мироточения других икон совпадали или с днём памяти святого, чья икона начинала источать благовонное масло или с событиями на Украине.
Говорят, что когда сердца людей ожесточаются и люди начинают без внимания относится к чужому горю, начинают плакать иконы. Сегодня, мы настолько привыкли к тому, что каждый день показывают про взрывы, боль, смерть, что начинаем относится к этому спокойно без содрогания. Через участившиеся сейчас чудеса Господь как бы напоминает людям о необходимости исправления,возможно, предупреждает о будущих бедах и испытаниях, чтобы укрепить нас в вере. Это знак проявление милости, знак того, что горний мир к нам близок, так как явление истинного чуда, приближение к нам благодати Божией у человека всегда вызывает чувство покаяния. На сегодняшний день в Чуркинском монастыре уже известно несколько случаев исцеления после начала мироточения икон. Организуются целые паломнические поездки в монастырь от Казанского храма на улице Чехова. Старец Серафим Помимо старца Иоакима есть на старом кладбище много могил священнослужителей, которых знали ещё при жизни как прозорливых старцев. Молятся астраханцы о молитвенной помощи на могиле старца Серафима.
О нём известно также очень мало. Все имеющиеся документы в советские годы приходилось уничтожать самим священнослужителям. Известно только, что он был знаком с Серафимом Саровским, как, впрочем, и уже упомянутый старец Евгений. Старец Досифей В Старице находится могилка старца архимандрита Досифея, почитаемого местными жителями как человека святой жизни, Афонского монаха. О старце Досифее известны некоторые сведения; но они были очень скудны. Архимандрит Досифей Кузьмин родился в 1848 году в селе Старица. Долгое время он жил на Афоне и в Иерусалиме, подвизаясь в местных иноческих обителях. Впоследствии он вернулся в Россию, где вступил в число братии Тихоновской пустыни Калужской губернии, а потом перешел в скит известной на всю страну Глинской пустыни.
Отсюда Господь снова вернул его на родную Астраханскую землю. В 1909 году иеромонах Досифей прибыл в Высокогорскую Успенско-Николаевскую Чуркинскую пустынь располагавшуюся около села Большой Могой Володаровского района , где начал устраивать скит, получивший впоследствии наименование Иоанно-Предтеченского Романовского, в честь 300-летия царского дома Романовых. В скором времени отец Досифей был удостоен звания архимандрита и назначен благочинным всех астраханских монастырей. Но все перевернула революция. В 1919 году Чуркинский монастырь и скит при нем были закрыты. Монахов согнали на строительство оборонительных укреплений для Красной Армии, где многие из них скончались от непомерно тяжкого труда и болезней. Но архимандрит Досифей по милости Божией остался жив. В 1920 году он вернулся в родное село Старицу.
В скором времени в этом селе образовалась большая община из монахинь разогнанного в 1922 году Воскресенско-Мироносицкого монастыр. Эти монахини, во главе со своей игуменьей Валентиной Ульяновой , составили тайный монастырь, духовником которого и стал старец Досифей. Монастырь этот просуществовал до 1933 года, когда все монахини были арестованы и сосланы в лагеря. Тогда был арестован и архимандрит Досифей, которого прочили в руководители контрреволюционной организации «Сестрическое братство». Но он категорически отрицал свою вину, ни в чем не признался, и чекисты вынуждены были его отпустить: «из-за крайнего физического истощения», как писалось в деле. Скончался отец Досифей здесь же в Старице и был погребен на местном кладбище. Могилка его до сих пор среди местных жителей пользуется большим почитанием. На самом отшибе старой части кладбища стоит этот каменный резной восьмиконечный крест, сделанный, по рассказам местных жителей, самим старцем Досифеем.
Вокруг уже нет и следов от старых могил, а могилка старца Досифея ухожена. Существуют ли старцы сегодня. Стоит ли их искать? Из уст верующих реже можно услышать имя Христа, чем рассказы о том, как старец с помощью собственной прозорливости и молитвы помог решить семейные проблемы.
Построенный на месте деревянной церкви, он стал самостоятельной обителью в 1762 году, а после Октябрьской революции был закрыт и разрушен. Братия разогнана, снесены колокольня и собор, а последний настоятель игумен Аркадий стал исповедником. Восстановительные работы начались только в 2004 году.
В помещениях монастыря была психбольница. Очень напоминает, кстати, судьбу Иоанно-Марьинского монастыря в Ставрополе, где после разорения также открыли психбольницу.
По информации источника, ни сам Ефремов, ни его адвокат до сих пор не извинились перед семьей Захарова. В настоящее время родственники погибшего считают, что артист должен остаться в колонии до конца срока — он истекает в середине 2028 года. Сам Ефремов планирует выйти с пострадавшими на связь.