Вообще в человеческом восприятии девственности придавалось чуть не божественное значение. Все ответы для определения Символ девственности в мифологии в кроссвордах и сканвордах вы найдете на этой странице. Роль богини целомудрия в греческой мифологии связана с ее защитой девственности и чистоты. Ответ на вопрос " Символ девственности в мифологии ", 8 (восемь) букв. восьмая буква. Ответ на вопрос " Символ девственности в мифологии ", 8 (восемь) букв. восьмая буква.
символ девственности в мифологии
Например, всем известный «Волшебник изумрудного города», одна из горячо любимых мною сказок «Иван-царевич и Серый Волк», «Конек-Горбунок», «Огниво» и многие другие. В «Капитанской дочке» Пушкина, которая, кстати, тоже относится к таким произведениям, главному герою Петру Гриневу на момент произошедших событий — встреча с Пугачевым, осада крепости, заточение в тюрьму — было порядка 16 лет, а его возлюбленной Маше и того меньше, а ведут они себя в сложнейших ситуациях совершенно по-взрослому, очень мудро, что мне сейчас и представить-то сложно! В дальнейшем, к сожалению, инициация все более упразднялась. Сейчас и подавно, дети надолго остаются инфантильными: живут с родителями, а бывает не взрослеют никогда. Вспомните фильм «Москва слезам не верит» и Родиона, который думает мамиными мозгами, и его разбитую жизнь в конце.
А в кино «Старая, старая сказка» героиня так и не решается бежать со своим возлюбленным-артистом. Почему так происходит? Очевидно, причина в зависимости. Родители так трясутся над своим дитятком, желая «вставить ему свои мозги в голову», а иными словами — прожить за них идеальную жизнь, исправить свои ошибки и недосмотры, что время оказывается упущенным: дети в дальнейшем инициативу в свои руки не берут.
А зачем? Получается в итоге не то, что хотелось бы. Ведь родителям хочется одновременно невозможного: решительности, смелости, достижений и вместе с тем, чтобы слушал папу и маму, а это из области нереального. Если мать боится отправить своего 9-летнего сына в летний лагерь, кивая на его несамостоятельность в его же присутствии, то кто в этом виноват?
В современном мире инициацией могло бы послужить длительное путешествие за границу без родителей, самостоятельная учеба в другом городе, а еще лучше в другой стране. В норме, когда взрослые дети отдыхают порознь от родителей. Иногда служба в армии может быть шагом к взрослению. Но только не раннее замужество!
Девушка должна пожить сама, отдельно от родительского дома, научиться вести свое хозяйство, а потом уже решиться на такой важный шаг. Инициация детей положительно сказывается на обеих сторонах: дети быстрее становятся самостоятельными, рассчитывая на свои силы, свободные родители не чувствуют себя обязанными по гроб жизни, занимаются самореализацией и становятся в итоге счастливыми. Начало пути Герды Вернемся к Герде. Ее история в книге «Снежная королева» и есть путь зрелости — женская инициация.
Инициация, как мы помним, обязательно начинается с лишений. Здесь происходит разлука с возлюбленным, который с самого детства был всегда рядом. Герда долго горевала об утрате, но слезами горю не поможешь! Нужны активные действия.
И девочка решилась: написала записку бабушке, обула для Кая красные башмачки и покинула отчий дом в его поисках. Так началась сепарация Герды — ее психологическое отделение от родительского гнезда, от их установок, мнений, что называется «вылупиться из яйца». А в психической жизни Эго отделяется от Самости, начинается его укрепление. Герда приходит к реке за подсказкой.
Почему именно к реке? Не к ручью, не к морю, не к океану? Река многозначный символ: с одной стороны — это само течение жизни, жизненная энергия, а с другой — забвение, неотвратимое течение времени, изменчивость, так как «Нельзя дважды войти в одну и ту же реку». А также символическая граница между миром живых и мертвых.
Во многих мифах упоминается последний путь умершего по реке: в Греции и Древнем Риме в таком ключе упоминаются реки Стикс и Лета, у славян — Смородина, «река мертвых» у египтян, в скандинавской мифологии это река Гйоль. А в Индии до сих пор покойников пускают в последнее плавание по Гангу. Да и вступить в реку символически означает начать какое-то новое важное дело, а для нашей героини Герды важнейшим делом во внешнем мире является спасти Кая, а во внутреннем мире — присоединить к себе потерянный анимус, тем самым обрести целостность. Герда спросила у реки: «Правда, что ты взяла моего названого братца?
Я подарю тебе свои красные башмачки, если ты отдашь мне его назад! Красный цвет символизирует жизнь, кровь, активность, агрессивность, сексуальность. В данном же случае, когда речь идет о красных туфлях, то речь о женской сексуальности. Вспомните, если женщина хочет стать соблазнительной, то она обувает красные туфли на шпильке, и это как магнитом притягивает все мужские взоры.
Герда же, напротив, отказывается от своей сексуальности. Тогда, чтобы забросить их подальше, она села в лодку». Жизнь символически возвращает Герде ее сексуальность, словно говоря, пришло для этого время. Но девочка и слушать не хочет, так страшат ее перемены.
Сексуальность на данном этапе для нее абсолютно не ценна, она не умеет ею пользоваться по назначению, а также Герда пока не знает, что все сколько-нибудь значимые достижения происходят при принятии собственной агрессии красный цвет. Испытывать страх от расцветающей сексуальности, значит регрессировать на более ранние стадии развития. И это тоже важная часть жизни. В гостях у волшебницы.
Архетипический рай Герда садится в пустую лодку, чтобы забросить башмачки как можно дальше, но лодка начинает плыть. Это открытие! В жизни невозможно стоять на месте, нужно двигаться, а если будешь стоять, то сама жизнь быстренько скрутит тебя так, что пикнуть не успеешь. Девочка наивно полагает, что река приведет ее к Каю, но, увы: когда мы не правим лодкой, то она нас везет туда, куда хочет, а не туда куда нам нужно.
Так получилось и с Гердой. Она, сама того не ведая, приплыла к старушке-волшебнице. У этой старушки был чудесный сад. Вишневые деревья обрамляли его.
На Укpаине садок вишневый выполнял функцию оберега от злой силы, а вишня считалась деревом Всевышнего. Все это намекает на то, что Герда попала в некое райское местечко, Эдемский сад. Девочка очень понравилась волшебнице. Она была такой прехорошенькой и послушной, что старушка решила оставить у себя.
Волшебница пригласила гостью в дом отведать эдемской ягоды — вишни, и без труда охмурила ее, расчесав златые кудри особым гребнем забвения. Плоды вишни иногда заменяют яблоко, как плод с Древа познания Добра и Зла. Герда вкусила их, как когда-то Ева. Она тоже познает истину, покинув свой детский рай, но об этом позже.
Старуха помахала своей волшебной клюкой над розами, и они исчезли под землей, чтобы не напоминать Герде о доме. И, действительно, Герда забыла всё: свои печали, забыла свою цель, забыла Кая и стала спокойно и счастливо проводить тут свои дни. Здесь мне вспоминаются строчки Пушкина: «Ах, обмануть меня нетрудно!.. Я сам обманываться рад!
Она позабыла обо всем потому, что сейчас так проще для нее, и ее психика знает об этом, а потому оберегает свою хозяйку. Впрочем, такое инфантильное состояние, с одной стороны, ресурсно, а с другой — очень застойное, оно не может продолжаться бесконечно.
В этот день каждый представитель славного Рода получал важное известие от Предков, а также Мудрое наставление от Божественных Предков, в соответствии со своим Духовным Развитием. Будет Мать Сыра Земля полям нашим жизнь родящую силу давать, Будет отборное зерно в полях наших прорастать, Чтобы всем Родам нашим - хороший урожай дать…» Позвать богиню в жилище можно было, 8 раз обогнув дом, призывая при этом удачу и счастье. Бытовало поверье, что женщины, умывающиеся талой водой — подарком Весты, будут такими же красивыми и вечно молодыми, как она. В честь богини устраивали всенародное гуляние, обязательно пеклись блины, как символ Ярилы-Солнца; куличи, баранки, бублики с маком, как символ пробуждающей после зимнего сна земли; пряники в виде жаворонков и печенье с солнечной символикой. В День Богини Весты принято поздравлять и баловать подарками женщин, девушек.
Это - поистине Славянский Женский День. В этот день все женщины и девушки - красавицы — Богини. С праздником Весты!
Так появился самый прекрасный цветок, правящий среди всех остальных — роза. Соловей увидел белую розу и был пленен ее красотой, что в восторге прижал ее к своей груди. Острый шип, словно кинжал, вонзился ему в сердце, и алая кровь окрасила лепестки дивного цветка.
До того как были выведены многолепестковые сорта, их у этой розы было всего пять. Подобно пятилепестковому цветку яблони и пятиконечной сердцевине яблока, роза естественным образом образовывала пятиконечную магическую фигуру и подобно яблоку, всегда считалась священным атрибутом Богини. Во II тыс. Храмы, посвященные древнегреческой богине любви Афродите, были окружены зарослями роз. Древние греки розами украшали невесту, ими усыпали путь победителей, когда они возвращались с войны; их посвящали богам. До сих пор "la rose" остается традиционной французской метафорой девственности. Название тау-крест получил по имени греческой буквы «тау» или «Т», которая, в свою очередь, берёт своё происхождение от финикийской «тав», имеющей X-образную форму.
Согласно Ветхому Завету, Моисей воздвиг медного змея в пустыне на тау-кресте.
Она считается мудрым и знающим божеством, которое много работает и благоволит трудолюбию. Что касается символов, связанных с Йевой, то богиня обычно ассоциируется с розовыми вуалями и коронки Эти два предмета символизируют благородство и целомудрие божества.
Как одна из богинь смерти, Йева также связана с надгробиями. Йева в мифологии йоруба Согласно мифологии йоруба, Йева с ранних лет решила посвятить свою жизнь целомудрию, поэтому она покинула мир смертных и уединилась в хрустальном дворце своих отцов. Но однажды весть о прекрасной богине-девственнице, которая была спрятана в резиденции Обатала, достигла бог Шанго Будучи ориша огня и мужественности, Шанго не мог не испытывать радости от обладания таинственной Йевой.
В конце концов, Шанго пробрался в величественные сады Обаталы, где богиня совершала короткие прогулки, и стал ждать появления Йевы. Через некоторое время дева появилась, нечаянно позволив Шанго оценить ее божественную красоту. Однако, увидев Шанго, Йева впервые испытала любовь и страсть.
Смущенная и пристыженная своими эмоциями, Йева покинула сады и вернулась обратно. Несмотря на физическое влечение, которое внушил ей бог, Йева осталась девственницей. Однако, чувствуя стыд за нарушение обета целомудрия, богиня пошла к своему отцу и призналась ему в случившемся.
Обатала, будучи богом чистоты, знал, что должен отчитать ее за провинность, но поскольку он также очень любил Йеву, он колебался, как поступить. В конце концов, Обатала решил отправить Йеву в страну мертвых, чтобы она стала хранительницей умерших.
Женское целомудрие: а был ли в нем смысл
В итоге, девственность стала символом чистоты и невинности. Анаит – богиня любви и плодородия в армянской мифологии. В храме Анаит служили исключительно молодые женщины. Дева Мария, греческая богиня Артемида (в римской мифологии Диана) и нимфа Дафна, которая превратилась в лавровое дерево, лишь бы не достаться богу солнца Аполлону.
ДЕВСТВЕННОСТЬ И МАГИЯ
| Фантастический зверь стал одним из самых поэтических образов европейской мифологии. | |
| Псевдоним кита нарвала - слово из 8 букв | Ответ на вопрос "Символ девственности в мифологии ", 8 (восемь) букв: единорог. |
| Денница — Википедия с видео // WIKI 2 | Символ девственности в мифологии Ответы на кроссворды и сканворды 8 букв. |
Роза (символ)
Неизвестно, хранили ли весталки девственность с самого начала зарождения их традиции, однако достоверно известно, что, по крайне мере, уже в первом веке н.э. делать это они были обязаны. Тем не менее, благодаря ее обету девственности, Диану наделяли положительным с точки зрения морали характером в противоположность характеру Венеры, что можно видеть в "Ипполите" Эврипида. Рута — символ девственности; также символизирует тоску и горькой жизни, символ красоты, расцвета, зрелости, символ оповещения, в роду есть девушка, а также символизирует потерю девства.
Единорог, девственница и разочарование Марко Поло
| Девственность - слова из 8 букв - ответ на сканворд или кроссворд | 'Символ девственности в мифологии': ответы и похожие вопросы из кроссвордов и сканвордов. |
| Невинность символ | Вообще в человеческом восприятии девственности придавалось чуть не божественное значение. |
| Кроссворд Эксперт | Увядающая роза символ смерти, а бутон означает невинность и девственность. |
| О культе девственности. | Фантастический зверь стал одним из самых поэтических образов европейской мифологии. |
| Символ девственности в мифологии — 8 букв сканворд | В свадебных обрядах венок является символом брака и одновременно — символом девичества невесты: например, свадебный венок не надевала выходящая замуж вдова или невеста, утратившая девственность до брака. |
Кто убил Артемиду?
- Что означает артефакт невинности? Значение символа и знака
- символ девственности в мифологии
- Почему в средневековье луна считалась символом женской невинности? В чем связь?
- Почему женской девственности (в общепринятом понимании) не существует? |
- Любовные утехи в мифологии древних славян | Пикабу
Гимн целомудрию?
- 21 малоизвестный и весьма занимательный факт о девственности
- Почему в средние века в жертву приносили девственниц?
- Роза в мифологии.
- Эротическая фантазия?
Мифы и легенды о женских половых органах.
Однажды богиня обнаружила мертвую нимфу — и решила попробовать оживить ее. Правда, оживить не удалось, и тогда Хлорис взяла у Афродиты привлекательности, у Диониса — пьянящего аромата, у граций — радость и яркий колер, у прочих божеств все остальное, что так притягивает нас в розах. Так появился самый прекрасный цветок, правящий среди всех остальных — роза. Соловей увидел белую розу и был пленен ее красотой, что в восторге прижал ее к своей груди. Острый шип, словно кинжал, вонзился ему в сердце, и алая кровь окрасила лепестки дивного цветка. До того как были выведены многолепестковые сорта, их у этой розы было всего пять. Подобно пятилепестковому цветку яблони и пятиконечной сердцевине яблока, роза естественным образом образовывала пятиконечную магическую фигуру и подобно яблоку, всегда считалась священным атрибутом Богини. Во II тыс. Храмы, посвященные древнегреческой богине любви Афродите, были окружены зарослями роз. Древние греки розами украшали невесту, ими усыпали путь победителей, когда они возвращались с войны; их посвящали богам.
До сих пор "la rose" остается традиционной французской метафорой девственности.
Гар — класть, копать. Ра — бить, искусать мощный удар.
Итого у меня выходит «Ударная сила распространения и проникновения солнечного света в области тьмы» — образ египетского Бога Солнца «Аттон», солнце с кучей рук-лучей. Перефразирую это в «способность проникать или дотягиваться рациональным умом в смысл непознанного и запутанного», если еще упростить, то будет «свойство человеческого ума быстро оценивать и решать». Если вернемся к «то, что позволяет уходить далеко», то навык быстро оценивать и решать позволяет продвигаться далеко во всём, за что берется ум человека.
Клёво и тонко, правда? Я думаю, что уместно еще упомянуть английское слово Sugar, что переводится как сахар, душечка, милый, лесть или прелесть. Ну а Эден весьма близко к слову Эдем пер.
Рай в Эдеме — это заполненность всех потребностей, полная чаша всего. Из этого выходит совокупный смысл «Быть сладким и желанным умом» или «Ум словно изобильный Райский Сад». Беру словарь шумеро-вавилона и перевожу Эден Адан : Ад — голос.
Ан — небо. Итого у меня выходит «Голос неба» или «Небесная Слава». Небо — это синоним мудрости человека, его приоритеты по жизни, отборные знания и умения, его самые высокие ценности ума.
Это всё своеобразный аспект сексуальности и харизмы. Быть сексуальным своим плодородным умом — это круто! Поэтому Инанна у нас сексуальная богиня «любви к мудрости» и «войны против мракобесия».
Хотя если она не здорова умом, то она совращает к глупости против здравого смысла. И так мы приходим к понятию «Публичный образ для подражания» или «Слава индивида в миру». А мы подобия Божьи со всеми вытекающими последствиями.
Аналоги Шугур Сей венец перекочевал в античные божественные пантеоны и в более осовремененном виде стал называться «Лавровый венец победы». Он атрибут богини «Ники» и бога «Аполлона». Кстати, нечто подобное почитатели славянского язычества любят плести из березовых веточек или цветов.
Собственно — это те же веточки с листиками как у Инанны. Сладкий вкус победы, оглушительные овации, мировая слава и восторженные возгласы почитателей в честь завоеванных вершин и новых открытых горизонтов… Все это неразрывно связано в нашем сознании с такими устойчивыми выражениями, как «одержать пальму первенства», «быть поцелованным Фортуной» и «надеть на голову лавровый венок». Взято отсюда — Откуда взялся лавровый венок.
Бог Аполлон. Считается, что бог Аполлон покровительствует певцам, музыкантам, поэтам и ученым. Поэтому именно на головы лучших из них водружались венки из лавра.
Бог изображается в виде прекрасного юноши с луком в руке и арфой за спиной. В Индии это верховная богиня Сарасвати. Благодаря удивительной красоте, грации и мужественности, именно Аполлон считается своего рода идеалом мужской стати и внешности в целом.
Но у него есть свои изъяны, он склонен перебарщивать в разную сторону и причем непредсказуемо. Об этой особенности можно прочесть здесь про Август. Богиня Ника Виктория.
Ника как богиня победы является спутником богини Афины Покровитель Сентября и является символом успешного результата, счастливого исхода. Матерью Ники была Стикс — это отсылка к реке подземного мира, связь с нисхождением Инанны в подземелья Покровитель Ноября. Здесь лавровый венок означает славу, победу и мир голубь с оливковой ветвью из христианства сюда же.
Лавровое дерево является символом победы, одержанной над собой, а также символ плодотворного мира, который есть её результат; или же победа над невежеством и фанатизмом. Не бывает достижений без борьбы и победы. Поэтому лавр и выражает единение героя с мотивами и плодами его побед.
Также Ника — это символ мужества и умения одолевать врага даже в безвыходных ситуациях, символ победы сильнейших духом. Тот, кто слаб духом, от того крылатая Ника упорхнёт в ответственный момент. Светоч ума, свободомыслие Иногда Ника держит в одной руке еще факел с огнем.
Это так называемый неугасимый светоч или пламень, вечный огонь, вечная память, огонь энтузиазма поиска, свет знаний и прочее.
От названия этой же речки, вероятно, произошло и французское название цветка — Ли, лис. Избирает лилию своей эмблемой и Людовик VII, когда, отправляясь во второй крестовый поход как начальник отдельного отряда, по обычаю того времени, должен был избрать себе какой-нибудь девиз для помещения на знамени. Он избирает ее, с одной стороны, потому, что название ее, произносившееся тогда Loys Лои , имеет некоторое сходство с его именем — Louis Луи , а с другой, в воспоминание о том, что король Хлодвиг с ее помощью одолел врагов христианства; он же идет тоже на борьбу с неверными. Кроме того, эти лилии должны были напоминать его воинам еще и геройский подвиг государя, который изгнал из их отечества римлян и был снователем французской монархии. В Германии с лилией связано также немало сказаний о загробной жизни. Она, как и надгробная роза, служит у немцев свидетельством то преданности, то посмертной мести покойника. По народному поверию, ее никогда не сажают на могилу, а она сама вырастает здесь под влиянием какой-то невидимой силы, и вырастает преимущественно на могилах самоубийц и людей, погибших насильственной и вообще страшной смертью.
Если она вырастает на могиле убитого, то служит знаком грозящей мести, а если на могиле грешника — то прощения и искупления им грехов. Такое поверье даже рассказано в известной средневековой балладе «Слуга убийцы». Баллада эта рассказывает, как одна благородная дама по желанию своего возлюбленного уговорила преданного ей слугу убить своего мужа, напав на него врасплох среди поля. Слуга выполняет поручение, прекрасная дама хвалит его и щедро награждает; но когда она проезжает на своем сером коне по полю, где совершено убийство, то вдруг растущие тут белые лилии начинают грозно кивать ей головками. Страх и угрызение совести овладевают ею, ни днем, ни ночью она не находит более покоя и идет в монастырь. На лилиях же, выражающих искупление грехов, появляются всегда какие-нибудь написанные золотыми буквами слова. О таких словах говорится в средневековых песнях о рыцарях-разбойниках Шютензаме и Линденшмите, пойманных и казненных нюрнбергцами, а также в песне о графе Фридрихе, убившем нечаянно выпавшим у него из ножен мечом свою невесту. В отчаянии ее отец убивает его, и песня кончается словами: «Прошло три дня, и на его могиле выросли 3 лилии, на которых было написано, что Господь принял его к себе, в свои святые обители».
Фразу древних манускриптов, где «единорог приходит и ложится на лоно девы» можно толковать как описание ритуального полового акта. Нужно заметить, что сюжет об охоте на единорога и его убийстве также имеет архаические корни. Во многих мифологических традициях существует сюжет о гибели и последующем воскрешении бога плодородия например, египетский Осирис.
Кровь бога, пролитая на землю, обеспечивает будущий урожай. Подобные сюжеты близки к античным мистериям, посвященным богу Дионису. Романтическая сказка!
Достаточно интересным является вопрос об обязательном целомудрии юной охотницы на единорога, который так полюбился средневековым священникам. К сожалению, они и тут не были оригинальны. Современные ученые считают, что и этот сюжет изначально не был христианским.
Очевидно, он несет отголосок древней традиции женских инициаций. У многих народов он проводился перед вступлением в брак и представлял собой ритуальную дефлорацию девушек. В этой связи рог должен был символизировать какой-то ритуальный инструмент, скорее всего аналогичной формы, которым и проводилась операция.
Также стоит обратить внимание на то, что в Китае единорог часто соседствует с женским божеством, представляя в этой паре мужское оплодотворяющее начало. Интересно, что неотъемлемым символом греческой Артемиды-девственницы был рогатый месяц. Таким образом, как ни старались средневековые авторы наполнить старую языческую легенду христианской символикой, все это, как говорится, было шито белыми нитками.
Уже в эпоху Возрождения образ единорога приобретает все более светский характер. Леонардо Да Винчи считал единорога символом сексуального вожделения. Более того, мифический образ символизировал влюбленного, обманутого в своих надеждах.
Фаллические символы в искусстве и религии
На Западе роза по символическому значению занимает место восточного лотоса. Это безукоризненный, образцовый цветок, символ сердца, центра мироздания, космического колеса, а также божественной, романтической и чувственной любви. Лепестки роз были олицетворением изнеженности. Роза — совершенство, завершенность, таинство жизни, ее средоточие, неведомое, красота, благодать, счастье, но также сладострастие, страстность, а в сочетании с вином — чувственность и совращение. Символизируя сердце, роза занимает положение в центре креста — точку единения. Как атрибут женских божеств роза означает любовь, творчество, плодородие. Бутон розы — символ девственности.
Увядшая роза символизирует скоротечность жизни, смерть, скорбь; ее колючки — боль, кровь и мученичество. В похоронных обрядах она символизирует вечную жизнь, вечную весну, воскресение. Важной, хоть и не первостепенной составляющей символизма розы являются благоразумие и осторожность. В древнеримском мифе Купидон прекратил слухи о неверности Венеры, подкупив бога тишины розой. Существовало поверье, что розы уменьшают вероятность опьянения и предотвращают пьяную болтовню, поэтому гирлянды из роз украшали праздники в честь Диониса Бахуса. Роза символизирует также молчание и тайну: все, что говорится sub rosa буквально: «под розой» , не подлежит разглашению.
Поэтому розы вешали или рисовали в залах для совещаний как символ-напоминание о секретности и осторожности. Золотая роза означает совершенство. Красная символизирует желание, страсть, радость, чувственную красоту, завершенность это цветок Венеры, кровь Адониса и Христа. Белая роза — это «цветок света», символ невинности, девственности, целомудрия и чистоты, духовного раскрытия, очарования. Красная и белая розы, соединенные вместе, символизируют союз огня и воды, союз противоположностей. Голубая роза — символ недостижимого и невозможного.
Потому и свадебный сарафан, который надевали на белую длинную рубаху с рукавами, и ленты были красными. Похожее по цвету — алое — покрывало носили невесты Древнего Рима. Им укутывали голову девушки, и означало оно невинность, страсть и нежность к будущему мужу. Невесты Древней Греции покрывали голову жёлтой тканью — она служила символом солнца, счастья и чистоты. И такое бывало К целомудрию невесты в разные времена относились по-разному. Если древние славяне на это внимания не обращали, а христиане, напротив, считали основным условием брака, то у других народов считалось постыдным предлагать жениху девственную невесту. В Древней Греции девушка, которая готовилась стать женой, должна была незадолго до свадьбы пойти в храм Большой Богини в Элладе — это Афродита, в Вавилоне — Иштар, в Финикии — Астарта и отдаться любому незнакомцу. Кстати, при этом мужчина не имел права раздевать её, иначе его обвинили бы в осквернении храма. В Океании будущий муж перед свадьбой оставлял невесту своим друзьям.
Они проводили некоторое время вдали от поселения, и только после этого происходило торжество.
Роза очень многозначный, к тому же полярный символ. Она считается королевой цветов.
Ее значение зависит от цвета, от того, насколько она распустилась, где растет и кто рядом с нею. Белые розы символ невинности, целомудрия, чистоты; отец, дарящий дочери такой букет, подчеркивает их нежные родственные отношения. Красные розы в сочетании с вином означают соблазнение, голубая роза символ недостижимого, черная роза «эмблема печали».
Увядающая роза символ смерти, а бутон означает невинность и девственность. Шипы роз отражают мучения Христа. В греко-римской мифологии роза — торжествующая любовь, радость, красота, желание.
В Древнем Риме гирлянды из роз были символом девственности. Именно роза эмблема богини любви Афродиты римской Венеры , а также эмблема солнца Гелиоса и утренней зари Авроры. Ее считали одним из атрибутов древнегреческого бога Диониса, богини Гекаты и Муз.
У арабов роза отражает мужскую красоту. И это далеко не всё! В рассказе Борхеса Парацельс творит розу, что знаменует достижение им вершин алхимического искусства.
От чего же старушка — слишком хорошая внутренняя мать — оберегала Герду? От любви? От плотской чувственности?
От самой жизни? Я склонна думать, что это были все же алые розы, которые символизируют сексуальность, любовь, жизнь, страсть, успех, агрессию, кровь. Помните, от этих аспектов жизни Герда отказалась в начале своего пути, когда отдала реке свои красные башмачки?
Оно и понятно, расцветающая сексуальность подобна бурной реке, сносящей все преграды на своем пути. Она доставляет столько же неудобств для её обладателей, сколько и радостных моментов. Кто из нас не был подростком и не помнит об этом?
Подросток в момент возрастных изменений понимает, что он уже не ребенок, но еще зависим. Не узнает себя: тело словно бесится, ведет себя как абсолютно чужое, мысли лезут кто куда. И к этому нужно привыкнуть и принять.
Постепенно, не суетясь. Как менструальный цикл, он не дает себя не замечать, и эти изменения невозможно отрицать. Возможно, общаясь с цветником, глядя на то, как гордо несет каждый цветок свою красоту, Герда постепенно привыкает к красоте женского тела, естественности своих возрастных изменений, к эстетике сексуальности и постепенно ее чувственность просыпается, несмотря на колдовство старушки.
Да и сама хитрость старушки наивна, ведь убрав живые розы, она забыла убрать картинку роз со шляпы! Шляпа — головной убор, она символизирует мысли человека. То, что у нас возникает в сознании, даже если мы подавляем эти мысли, обязательно всплывет.
Природа возьмет свое, как бы то ни было. Так и случилось. Живое в мертвых.
Мертвое в живых Однажды, Герда почувствовала внутреннее беспокойство, когда смотрела на шляпу старушки — она рылась в дальних уголках сознания. Герда опечалилась. Она прикасается к самым чувственным струнам нашей внутренней эоловой арфы, трогает нас за живое.
Арфа заиграла так тонко и протяжно, что девочка заплакала. От ее горячих слез розы взошли такими же цветущими, как они и были. Герда увидела силу своих слез, она ей потом ой как пригодится в критический момент!
А пока героиня очнулась ото сна, от своих иллюзий, вспомнила о своей цели и тут же поняла, что прошло много времени, а она совсем не заметила. На ее вопрос о Кае, розы ответили, что он жив. Все же не доверяя им до конца, она обошла весь сад, задавая другим цветам один и тот же вопрос.
Так иногда мы не доверяем собственным инстинктам и полагаемся на мнение других. И что же? Каждый цветок был занят самим собой и знал лишь свою историю.
Никому нет дела до Герды, каждый из них хочет внимания к себе. Это вам что-то напоминает? Да, да.
Мифы, связанные с превращением людей в растения, известны с самых древних времен. Вошедший в историю миф о Нарциссе — юноше, который умер от неразделенной любви к себе. Не менее известный миф о Гиацинте, павшем от ревности бога ветра Зефира.
Тюльпан, согласно легенде, родился из слез и крови юноши, пролитых вследствие несчастной любви к девушке, а девясил — от слез пролитых прекрасной Еленой, из-за которой разгорелась Троянская война. Любой цветок имеет свою незабываемую историю и символику. Андерсен собрал в цветнике старушки гиацинт, лютик, огненную лилию, подснежник и нарцисс.
Каждый из них рассказывал Герде о своем. Все они говорили о чем-то весьма важном. Давайте посмотрим.
Первой была огненная лилия. Она рассказала об индийской вдове, тело которой вот-вот исчезнет в пламени костра, и при этом в душе ее не угасал огонь любви к умершему мужу. Белая лилия издавна символизирует невинность, непорочность, девственность, а огненная лилия, напротив, символ пылкой любви.
Ее значение на старинном языке цветов тоже красноречиво: «меня сжигает пламя страсти». Она своей сказкой и своим видом напоминает нам, что в каждом мертвом есть живое и в живом мертвое. Что рассказал вьюнок?
Вьюнок, с одной стороны, символизирует покорность, смирение, а с другой — это символ цепкости, уверенности и жизненного роста. Последнее потому, что преследуя свою цель забраться повыше к солнечному свету, вьюнок «льстиво» обвивает стены зданий, стволы деревьев и стебли других растений, иными словами, использует других в своих целях. На что намекает Герде вьюнок?
И ведь старая финка впоследствии именно это качество отметила в Герде: «Ты разве не видишь, что ей служат и звери, и люди? Что она полмира прошла босиком к своей цели».
Там девы могут восстанавливать свое целомудрие по мановению волшебной палочки каждую ночь. В этом мире вещи выглядят проще. Девственность может быть восстановлена с помощью операции, выполняемой пластическими хирургами. Возраст 18-20 лет, как считается, идеально подходит для дефлорации. Девственная плева девушки в этом возрасте достаточно гибкая, поэтому потеря крови будет небольшой. С возрастом она утолщается и становится менее эластичной, поэтому акт дефлорации будет более болезненным, и крови будет потеряно больше. Девственнице, возможно, будет довольно трудно найти свою девственную плеву даже после тщательного изучения наружных половых органов в подробных анатомических атласах. Вульва — это сложная вещь.
Излишне говорить, что мужчина может просто потеряться в этих "джунглях". Однако, кое-что все-таки стоит прояснить. Девственная плева — это мембрана, которая частично закрывает вход во влагалище. Она обычно находится в 2-3 см от малых половых губ. В плеве есть несколько отверстий, через которые идет поток менструальной крови. Девственная плева может отсутствовать с рождения, она может порваться во время мастурбации или при неправильном введении тампона. Случайная "самодефлорация" во время езды на велосипеде — это распространенный страх среди молодых девушек. На самом деле, это просто миф. В давние времена, граничившие с эпохой неолита, дефлорация молодой девушки женщиной была чрезвычайно распространенным явлением. Среди многих народов Южной Америки это делали повитухи после рождения девочки или матери лишали невинности девочек в юном возрасте.
Еще не так давно в Перу существовала традиция: мать лишает девственности свою дочь в общественном месте. Такие же случаи отмечались на Камчатке и Мадагаскаре. На Филиппинах и в Центральной Африке дефлорацию в весьма юном возрасте производили старейшие женщины клана. Иногда она сопровождалась процедурой искусственного расширения вагины. Было время, когда девушки были обязаны отправляться в лес, чтобы их лишили девственности монахи-отшельники, носившие звериные шкуры и рога животных. Эти доисторические монахи принадлежали к особым братствам человекобыков, человеколошадей, человекокозлов, человековолков, человекольвов и т. В каждом отдельном случае они надевали шкуру соответствующего животного. Согласно древним греческим и римским медицинским текстам, в те времена девушки достигали половой зрелости в 14 лет. До этого возраста они вообще могли ходить без одежды. В некоторых провинциях считалось позором, если жена оказывалась нетронутой до самой свадьбы — она должна была заранее лишиться невинности в храме Большой Богини, которой и посвящалась жертва в виде прорванной или растянутой плевы.
В предназначенный день целомудренная приходила в храм и отдавалась любому незнакомому мужчине, которого встретит. При этом дефлоратор ни в коем случае не имел права обнажать девушку — это приравнивалось к осквернению храма. В римских храмах девственниц могли лишать невинности ещё и с помощью фаллических статуэток, которые изображали одного из низших божеств плодородия. На Востоке некогда жили люди, именовавшиеся «кадеберизы», чьей единственной обязанностью и профессией являлась дефлорация девушек перед вступлением в брак. Лишение девственности считалось очень ответственными опасным делом. У древних скандинавских племен существовал такой обычай. С наступлением темноты перед первой брачной ночью волхв уводил девственницу в лес, разжигал костер и приносил богине Фрейе жертву — лося или кабана. И только после этого совершал с девушкой ритуальное соитие. Если половой акт не сопровождался разрывом девственной плевы и кровотечением, жертва признавалась не принятой. Правда, допускалась вторая попытка.
Брак в таких случаях расторгался, и несостоявшемуся мужу подыскивали новую супругу.
Отождествления
- Кто такая?
- Занимательно-познавательные факты о девственности... : edo_tokyo — LiveJournal
- Какие древнегреческие богини хранили невинность?
- Глава 3. ДЕВСТВЕННЫЕ БОГИНИ: Артемида, Афина и Гестия
Мифы и легенды о женских половых органах.
Позвать богиню в жилище можно было, 8 раз обогнув дом, вымаливая при этом удачи и счастья. Бытовало поверье, что женщины, умывающиеся талой водой — подарком Весты, будут такими же красивыми и вечно молодыми, как она. День богини Весты у славян У славянских народов имя Веста походит от «весть», считалось, что приход весны — самая лучшая новость после холодной зимы. Существует 2 версии, относительно даты, когда наши предки чествовали эту богиню: В большинстве исследований отмечается, что день богини Весты припадает на 22 марта, его всегда отмечали пышными гуляниями и непременно пекли блины — символ теплого солнышка. Вторая версия дня чествования богини — 2 декабря — стужня, когда особые церемонии жрецы проводили на рассвете, чествуя зарю. У предков заря считалась символом преимущества света над темнотой, так они призывали скорую весну и тепло для рода. Кто такая веста в Древнем Риме? Богиня Веста у римлян была на особом положении, ее образ очень противоречив. Есть данные, что: Веста возникла первой из богов, родившись от бога времени и богини пространства, поэтому ей не ставили статуи.
Эту богиню почитали, как девственницу, которая отказалась от союза с Меркурием и Аполлоном. Сохранился миф, якобы Весты домогался бог плодородия Приап, но осел своим ревом разбудил девушку.
Существует также предание, что под лилией находилась колыбель Моисея, но, конечно, не под белой, а под желтой, которая обыкновенно растет среди тростников и камышей.
Лилия встречается и у египтян, у которых ее изображение то и дело попадается в иероглифах и обозначает то кратковременность жизни, то свободу и надежду. Кроме того, белыми лилиями, по-видимому, украшали тела умерших молодых египетских девушек; подобная лилия была найдена на груди мумии молодой египтянки, хранящейся теперь в Луврском музее в Париже. Из этого же цветка египтяне готовили знаменитое в древности благовонное масло — сузинон, о котором подробно говорится у Гиппократа в его трактате «О природе женщины».
Немалую роль играла лилия и у римлян, особенно в их цветочных празднествах, посвященных богине весны — Флоре. Празднества эти происходили ежегодно в последних числах апреля и представляли собой игрища, где женщины при звуках труб и литавров состязались в борьбе и беге. Победительницы получали в награду венки из цветов, их засыпали, как это и ныне часто делается при чествовании победителей на играх, целым дождем цветов.
При поднесении венков появлялась статуя самой богини, украшенная цветами и гирляндами и покрытая розовым покрывалом, которое она придерживала правой рукой; в левой же у нее находились горох и бобы, которые эдилы во время этих игр бросали горстями, как лакомства, римской черни. Празднества эти были основаны возлюбленной Помпея, Аккой Лауренцией, которую за необычайную красоту другой ее поклонник, Цицелий Метелл, причислил даже к сонму богинь, поставив ее изображение в храме Кастора и Поллукса.
Роза-Rota колесо В готическом искусстве так называемые розетки в виде мозаики украшают фасады трансептов и главный вход соборов. Одна из роз, северная, черная, никогда не освещалась солнцем; другая, южная, белая, сверкала в лучах полуденного солнца; последняя, красная, освещалась зарей заката, находилась над главным входом в собор и называлась Rota, колесо.
Роза изображает действие огня и его продолжительность. Эмблема синтеза. Роза стала главным символом оккультного ордена розенкрейцеров , чьей эмблемой является крест из роз или деревянный крест с розой в центре. Роза и Крест — это Мистическая Роза как колесо и крест: роза — это божественный свет вселенной, а крест — преходящий мир страдания и жертвы.
Роза растет на Древе Жизни, что символизирует возрождение и воскресение. Роза в центре креста — это четыре элемента и точка их единства, сердце Иисуса Христа, Солнце в центре колеса жизни. Большое количество лепестков розы символизирует ступени посвящения в ордене. В родственной символической системе франкомасонов три розы Святого Иоанна представляют свет, любовь и жизнь.
В Египте розы были посвящены Изиде, символизируя чистую любовь, освобожденную от всего плотского, и использовались в мистериях Изиды и Озириса. В иудаизме Каббала : центр цветка — это Солнце, лепестки — бесконечное, но гармоничное разнообразие природы. Роза происходит от Древа Жизни. В индуизме параллелью к символике Мистической Розы является лотос как символ духовного центра, особенно чакр.
В исламе роза символизирует кровь пророка, а также двух его сыновей, Хасана и Хусейна, его два «глаза», или две «розы». У арабов роза — символ мужской Красоты. В Китае роза означает благоухание, сладость в запустении, процветание. Ее метафизическая символика связана с лотосом.
Геральдические розы Очень часто изображение розы используется в геральдике.
Единорог - вот что в конце концов выдало тебя, хотя мы думали, что Адепт недавно погиб. Ведь Стайл смог приспособиться к торжественному аллюру единорогов , и Нейсе не удалось сбросить его со своей спины. Вязкая глина и опавшая листва делали извилистую древнюю тропу более обычного предательской, и единорог шел все медленнее, скользя, пошатываясь и унося принца Руперта все глубже в Чащобу.
Медленно, осторожно, единорог повел его мимо неподвижного кокона дальше по тропе, направляясь глубже в Чащобу.
Почему Артемида — богиня девственности?
участница битвы с гигантами, в которой ей помогал Геракл. е, последняя - г). В греческой мифологии единорог был посвящен Артемиде, богине-девственнице. А в христианстве белоснежный единорог так же символизирует чистоту, непорочность и девственность и является эмблемой Девы Марии. Оттуда эта история и перетекла в мифологию средневековья.
Величайший миф о девственности: почему на самом деле ее не существует
За то, что красавица сохранила девственность, поклявшись головой верховного бога Олимпа сохранить целомудрие, Меркурий признал ее самой почитаемой. богиня девственности и смерть И как таковая, она широко ассоциируется с кладбищами, затворничеством и приличиями. Если мы исходим из того, что любой сексуальный опыт с партнером приводит к лишению девственности, означает ли это, что петтинг в одежде — это уже «прощай, невинность»?