В рамках столичной программы "200 храмов" советник мэра и патриарха Владимир Ресин провёл выездное совещание на юго-западе Москвы. В районе Южное Бутово он посетил церковь святителя Стефана Пермского. Меньше чем за 30 лет в России появилось 30 тысяч новых церквей, так что теперь их почти 40 тысяч. Сколько церквей есть в России на 2023 год — статистика и анализ религиозной ситуации в стране.
Православие в цифрах: сколько храмов и духовных организаций у рпц?
Каждая губерния Российской империи имела свое «отделение» церкви, а местные епископы присматривали за принадлежащими им церквями и монастырями, что приносило им хорошую прибыль, не в последнюю очередь за счет пожертвований. Храм Покрова на Нерли Церкви были иногда единственными каменными постройками в древнерусских городах. Сохранились некоторые очень старые, один из древнейших, датируемый XI веком. Но сколько церквей может построить город?
Ну очень много! В Москве была поговорка «сорок сороков». В Москве было около семи приходов, и в каждом из них было около 40 церквей.
Однако выражение «сорок сороков» буквально «сорок приходов» означало не 1600 церквей, а просто много! На самом деле в начале ХХ века в Москве было около 800 соборов и еще больше часовен и других культовых сооружений. На каждой московской улице была одна или несколько церквей.
То же самое было и в других городах России. Многие из этих церквей были построены на пожертвования общины. В городах туристического маршрута Золотого кольца России много хорошо сохранившихся старинных церквей.
Услышав их колокольный звон, вы вернетесь в древнюю Русь. Сколько православных храмов в России осталось после революции Большевики вели массированную антирелигиозную кампанию. Они закрывали храмы, конфисковали церковные ценности и иконы и продавали их на Запад, арестовывали и убивали священников.
Духовенство: 30 430 священников, 3 765 диаконов, в том числе на приходах — 29 183 священника и 3 073 диакона остальные — в монастырях. Екатерине II, 1900, 235. Екатерине II, 1900, 270—271. Сретенского монастыря, 2006, 240. Петре 1925-1936 ", Русская Православная Церковь, М. Волкова А. История и материалы, Экспресс-информация.
Серия "История статистики", вып. Сергии 1936-1943 ", Русская Православная Церковь, М.
По данным Галкин, А. Данные по учебным заведениям - также из деяний Архиерейского Собора 1997 года, цит. Данные о 26 590 приходах, 652 монастыре и 9468 воскресных школах были оглашены патриархом Алексием II на Архиерейском Соборе в октябре 2004 года согласно ст. Тут же указано что патриарх упомянул и о 2253 социальных центрах. Сведения по 8 епархиям дальнего зарубежья не используются кроме кол-ва епархий и архиеереев.
Средняя стоимость строительства модульных типовых храмов из кирпича на 500 прихожан — 300 млн рублей.
Ценник на здания по индивидуальным проектам начинается от 500 миллионов. При этом не совсем ясна история с финансированием строительства храмов. Нам рассказывают, что они строятся на пожертвования прихожан. Но верится в это с трудом, учитывая, что в основной массе прихожане не отличаются состоятельностью. Конечно, есть «православные олигархи» типа братьев Ананьевых или Константина Малофеева. Хотя и не столь воцерковленные бизнесмены часто жертвуют на строительство церквей.
Правда, порой в обмен на какие-либо преференции для бизнеса от региональных властей. Тем не менее храм мало построить — его ещё надо содержать. Сможет ли приход справиться с этим своими силами? Зачем же РПЦ строит столько храмов? Злые языки утверждают, что причина проста. Во-первых, храмы ведут хозяйственную деятельность, освобождённую от налогов.
Взять, например, продажу свечей. Себестоимость трёхграммовой свечи составляет примерно 20—40 копеек. В храмах их продают по 20—40 рублей. То есть маржа оказывается огромная. Церковные свечи изготавливаются на принадлежащем РПЦ заводе «Софрино», и духовенство обязывают закупаться именно там. Помимо свечей на заводе изготавливают иконы, храмовую мебель, церковную одежду, киоты, ювелирные изделия, печатную продукцию и многое другое.
Зачем и для кого РПЦ возводит новые храмы
За основу статистики по УПЦ взяты данные 2020 года, проинформировали в церкви. Воинские храмы и молодежные объединения По данным Московского патриархата, число воинских храмов в России за время предстоятельского служения патриарха Кирилла увеличилось более чем в 13 раз - до 1 тыс. Выступая 25 января на Рождественских чтениях, глава Синодального отдела по взаимодействию с Вооруженными силами и правоохранительными органами, митрополит Ставропольский и Невинномысский Кирилл заявил, что РПЦ планирует еще в четыре раза увеличить число военных священников в РФ после определения их правового статуса. Председатель Совета Федерации Валентина Матвиенко пообещала в ближайшее время внести законопроект о статусе священнослужителей, выполняющих долг в зоне специальной военной операции. Также за последние 15 лет число православных молодежных объединений в России выросло с 463 до 3 293 1 312 из них из них - подростковые.
По словам управляющего делами УПЦ митрополита Бориспольского и Броварского Антония, ещё около полутора сотен храмов раскольники незаконно захватили. УПЦ лишилась множества храмов в ходе рейдерских захватов. Избиения священников и прихожан стали практически обычным делом. В практику вошли обыски и допросы духовенства. Когда в 2018 году на Украине появилась так называемая Православная церковь Украины, верующих и священнослужителей УПЦ пытались загнать туда силой.
В Патриархат входят 6 архиепископий. Патриарх и почти вся высшая иерархия Иерусалимской Церкви — греки, в то время как подавляющее большинство священства и верных — арабы. Богослужения неподвижного круга совершаются по юлианскому старому календарю. Богослужебные языки: византийский греческий и арабский. Русская Православная Церковь. Резиденция — Москва. По состоянию на конец 1993 г. Богослужения неподвижного круга совершаются по юлианскому календарю. Богослужебные языки: церковно-славянский и языки народов, обращенных российскими миссионерами. Православное население Молдавии и стран Балтии также пользуется местными языками. Грузинская Православная Церковь. Резиденция — Тбилиси. К недавнему времени Грузинская Церковь состояла из 15 епархий. Ее территория практически совпадает с территорией республики Грузия. Богослужебный язык: старогрузинский. Ряд приходов использует церковно-славянский, греческий и др. Сербская Православная Церковь. Резиденция — Белград. Богослужебные языки: церковно-славянский и сербский. В некоторых приходах в странах рассеяния используются и местные языки. До недавнего времени в США существовала «Дионисиевская» сербская епархия, считавшая себя независимой, обвинявшая Сербский Патриархат в сотрудничестве с коммунистическими властями и не имевшая с ним евхаристического общения. Несколько лет назад состоялось примирение и «дионисиевцы» вернулись в лоно матери-Церкви. Также канонической частью Сербской Церкви является самопровозглашенная «Автокефальная Македонская Православная Церковь«. Ее решение об автокефалии не было признано ни одной из поместных православных Церквей, что делает невозможным сослужение с ее иерархами и священниками. Однако православным мирянам не возбраняется участвовать в таинствах Македонской Церкви. В нее входит 6 епархий, одна из которых состоит из македонских приходов в странах рассеяния т. Американо-Канадская-Австралийская епархия. Богослужения неподвижного круга совершаются на церковно-славянском и македонском языках. Румынская Православная церковь. Резиденция — Бухарест. Территориально границы Румынского Патриархата практически совпадают с границами Румынии. Он делится на 5 митрополий, в состав которых входит 12 епархий. Имеются также Западно-Европейская и Северо-Американская епархии. Богослужебный язык: румынский. Болгарская Православная Церковь. Резиденция — София.
Все это требовало значительных пастырских трудов, непосильных в рамках епархий, охватывающих сотни приходов на огромных территориях. Протяженность епархий также существенно ограничивала возможность для архиереев осуществлять самое главное в своем служении: совершать богослужения и молиться вместе с паствой во всех приходах епархии, встречаться со всем духовенством и значительной частью мирян на регулярной основе. Проблема несоразмерности масштабов епархий тем задачам, которые стоят перед Церковью, стала решаться с мая 2011 года, когда Священный Синод впервые в новейшее время создал несколько епархий в рамках одного региона России. Учитывая специфику государственного устройства, чтобы сохранять взаимодействие между епархиями, находящимися в одном регионе, было решено объединять таковые епархии в митрополии. С учетом исторического опыта, предложений Всероссийского Церковного Собора 1917-1918 гг. С тех пор было образовано 62 митрополии: 61 в России и одна в Белоруссии. Святейший Патриарх Кирилл, следуя высокому призванию, без остатка отдает себя служению Русской Православной Церкви, значительно усилившей свое влияние на жизнь народов России и других стран. Русское Православие сегодня возвращает присущее ей историческое место в жизни государства, общества и культуры, в жизни каждого верующего человека. Одной из первоочередных задач Патриарха после его интронизации в 2009 году стало создание новых епархий на территории России. Эта инициатива была направлена на выстраивание более эффективного и отвечающего нуждам людей порядка внутрицерковного управления. Создание новых епархий сопряжено со строительством новых храмов. И этому созидательному труду Патриарх Кирилл придает особое значение. Масштабы храмостроительства стали беспрецедентными не только в истории Русской Церкви, но и всего мира. В настоящий время только в столице, благодаря Программе строительства православных храмов в Москве, инициированной Святейшим Патриархом, появилось 164 новых храма введены или строятся и их количество продолжает увеличиваться. Одним из приоритетов, обозначенных Патриархом Кириллом, стала реформа духовного образования Русской Православной Церкви. Потребность таковой к началу его Первосвятительского служения назрела, многие учебники использовались еще в дореволюционных редакциях, система контроля оставалась малоэффективной. Важной задачей стало издание обновленных учебников для высших богословских школ. Всего издано 33 учебника, в том числе по нравственному богословию, патрологии, истории Церкви, важнейшим дисциплинам. Внимательному изучению и оптимизации подверглись все стороны деятельности духовных школ. За последние годы социальное служение Церкви вышло на беспрецедентный уровень. Церковные благотворительные программы пользовались неизменной поддержкой Святейшего Патриарха, они во многом стали примером для государства и общественных организаций, занимающихся деятельностью в этой сфере. Сегодня — Церковь один из лидеров добровольческого движения в России. Святейший Патриарх нередко подает личный пример клирикам и мирянам, посещая больницы, тюрьмы, приюты для бездомных.
В РПЦ объяснили, зачем в России строят «по три храма в сутки»
Статистические данные по Русской Православной Церкви кон. Статистические данные по Русской Православной Церкви кон. Религиозные объединения с точки зрения закона.
Православие в цифрах: сколько храмов и духовных организаций у РПЦ?
А вот тут уже сказать трудно. И вот почему. С одной стороны, в том же докладе патриарха говорится, что в России на начало 2017 года открыто 36 678 храмов или помещений, в которых может совершаться Литургия. Но эту цифру нельзя брать за основу, потому что дальше из текста доклада выясняется, что сюда же входят и храмы зарубежья — если они относятся к Московскому Патриархату. Кроме того, «помещение, в котором может совершаться Литургия» — это понятие, которое никак не конкретизируется. Возможно, это просто комната в административном помещении — в селе, где пока еще нет храма, — и там нерегулярно, время от времени служится Литургия. То есть, даже не домовая церковь.
Считать это храмом? Есть еще такой момент. Как правило, если есть действующий храм с устоявшимся и сформировавшимся приходом общиной , то на Пасху Литургия в нем служится обязательно. По данным МВД, в 2016 году на Пасху «более 4,3 миллионов россиян посетили 11 000 храмов»… В общем, сколько храмов в России пока точно сказать нельзя. Сколько храмов в Москве? По данным, которые опубликовали информационные агентства в 2016-м году, в Москве сейчас существуют 1110 храмов и часовен.
Именно эту цифру следует брать за основу. Почему число приходов может отличаться от числа храмов?
В начале 2019 года в Русской Церкви действуют 38 649 храмов или иных молитвенных помещений, в которых совершается Божественная литургия. Учреждения Русской Православной Церкви действуют в 77 странах 16 стран канонической территории, 61 страна дальнего зарубежья. Дополнительно за пределами России располагаются ещё 977 церковных приходов. Тем не менее, получается, что с 2009 по 2019 год число храмов и молитвенных помещений Русской Православной церкви выросло на 9,4 тысячи. Это, примерно, 938 храмов в год и 2,6 храмов или других помещений для молитв в сутки. Количество храмов и помещений для богослужений в России И ещё немного статистики: К началу 2019 года в Русской Православной Церкви действуют 309 епархий, что на 150 больше, чем в начале 2009 года Если в 2009 году в Русской Православной Церкви насчитывалось 30 670 клириков, в том числе 27 216 священников и 3 454 диаконов, то в настоящее время свое служение в Московском Патриархате несут 40 514 клириков рост в 9 844 человек , включая 35 677 рост в 8 461 человек пресвитеров и 4 837 диаконов рост в 1 383 человек. Насколько быстро растёт число храмов по сравнению с другими социальными объектами? Темпы роста числа церковных организаций и храмов за последние десять лет значительно выше, чем у других социально ориентированных объектов в России.
Здесь можно вновь вернуться к данным Росстата. Приведём просто для сравнения данные из Российского статистического ежегодника. Детские садики Ещё в далеком 1990 году в России работало 87,9 тысяч детских садов, но потом их число стало резко сокращаться. К 2017 году оно упало до 48,6 тысяч. Почти ежегодно в России число садиков уменьшается на 200-1000 организаций. Статистика количества детских садов в России Статистика количества школ в России Школы Количество школ с каждым годом стабильно сокращается. В городах и поселках городского типа число школ уменьшилось с 23,3 тысяч до 17,9 тысяч, а в сельской местности почти в два раза — с 45,5 тысяч до 24,1 тысяч. И, если у РПЦ по три храма в сутки строится, то в среднем по 2-3 общеобразовательные школы в сутки закрываются.
В настоящее время действуют 455 мужских обителей и 471 - женская. В 2013 года их было меньше на 26 и 29, а в 2009 - на 60 и 62 соответственно, сообщил патриарх. Кроме того, в странах дальнего зарубежья действуют 891 приход и 56 монастырей Московского патриархата, включая приходы и монастыри Русской зарубежной церкви. Архиерейский собор является одним из высших органов власти и управления в Поместной РПЦ, а также церковным судом высшей инстанции.
Слава богу, что мы пока не наблюдаем поедания сальных свечей перед телевизионной камерой, хотя, как сказать. К примеру, министр Скворцова заставила многих почти смеяться над своим новым решением. Суть дела в том, что министр предложила организовать для очень малонаселённых сёл и деревень медицинское обслуживание консультации — по скайпу! И даже заявила о том, что очень скоро в эти полу заброшенные уголки будут протянуты оптоволоконные кабели и будет налажен интернет. Народ в очередной раз не понял, что это было: шутка такая или умопомрачение, или госпожа-министерша перепутала Барвиху с российским разором времен правления «сладкой парочки». Там просто нет дорог, зачастую происходят перебои с электричеством, оттуда сбежали, завязав глаза, как от чумы, все, кто мог уехать, там невозможно жить. И туда вы проведете высокоскоростной интернет? Побойтесь бога, зачем так смеяться над несчастными своими гражданами?
Храмы в городах России
Уфа население 1,1 млн. Красноярск население 1 млн. В епархии совершают служение 200 человек, из них священников — 171, диаконов — 29. Пермь население 1 млн. Священнослужителей — 278, в том числе: священников — 245диаконов — 33Волгоград население 1 млн. Волгограде — 78 приходов в том числе 6 тюремных. Клириков — 139, из которых в сане священника 120 человек и 19 — в диаконском сане. Сведем в таблицу: Анализируем, на 33 млн.
Сравните с Украиной, при примерно таком же населении всей Украины, там действует 12122 приходов, то есть в более чем 4 раза больше. Еще статистика: в крупных городах на одного священнослужителя приходится около 6000 человек жителей. А сколько храмов строится с нуля? Строится новых храмов очень мало. Например, берем Москву из 507 храмов, где проводятся богослужения, новых, построенных за последние 8 лет храмов всего лишь 61. То есть "гигантская" стройка храмов - это на Москву - 8 храмов в год? Как-то не клеиться с "3 храма в сутки", не правда ли?
Мы поставили перед собой цель - сдавать в год не менее 10 храмов и 10 начинать. Кроме того, установлены 140 временных деревянных часовен", - сказал он. По словам Ресина, строительство осуществляется исключительно за счет пожертвований жителей города, не затрагивая при этом городской бюджет. Как там у наших духовно-гибнущих "партнеров" в Европе и Америке 1. Россия: 36 678 включая зарубежные, относящиеся к Московскому Патриархату, количество на начало 2017 года. США: 267 679 одних мормонских - 14 274.
Патриотизм понимается как любовь к Родине и готовность работать и действовать на благо процветания страны, но при этом люди не считают, что твоя страна всегда и во всех отношениях лучше других, и тому подобное. Но в какой-то момент у меня родилась гипотеза, возникшая просто из моего священнического опыта Исповеди, о котором я пишу в своей работе. Если мы с вами говорим о городских храмах. Священник постоянно чувствует, что он в состоянии непрерывной спешки. У него постоянное ощущение, что с ним кто-то хочет поговорить, а он не успевает: либо ему приходится в это же время говорить с кем-то ещё, либо он должен уже куда-то бежать. Священник постоянно чувствует, что он в состоянии непрерывной спешки — Насколько это, на ваш взгляд, значимая проблема? Моё личное убеждение, что половина тех проблем, которые связаны с конфликтными ситуациями в храме, о которых я часто читаю в Facebook или в печати, связаны с этим обстоятельством. Скажем, человек рассказывает, как он пришёл в храм, и священник к нему грубо отнёсся. Я, анализируя эти ситуации, прекрасно понимаю, что едва ли не в половине случаев, если не больше, это произошло потому, что священник, скорее всего, куда-то поторопился. Он поэтому просто не успел понять этого человека, не успел с ним поговорить, не успел его почувствовать. Невнимание из-за постоянной спешки становится частью наработанной привычки. Уже есть привычка торопиться, и она чуть ли не автоматически порождает невнимание и отношение свысока, конечно, совершенно недопустимое для священника. Потому что даже несмотря на то, что это защитная реакция, это не может не отталкивать людей, не может не производить на них тяжёлое впечатление. Типичной является ситуация, когда во время какого-то праздничного богослужения перед священником на Исповедь стоит очередь чуть ли не в 100 человек, и он должен за час со всеми поговорить! А среди этих людей могут оказаться как те, которым просто надо подойти под разрешительную молитву, так и те, кто зашли в храм первый раз за месяц, а то и за год. Однако никакого глубокого контакта со священником не может быть в такой ситуации в принципе. И любой священник, который живёт приходской жизнью и для которого Исповедь составляет важную часть его служения, тяжело переживает эту проблему. Я сам служу не так много для священника, немногим больше 20 лет, но даже за это время очень чётко чувствуешь разницу между тем, что было тогда, и тем, что есть сейчас. Разница эта очень проста: то внимание, которое ты мог раньше уделять людям, ты сейчас уделять уже не можешь. Катастрофически не хватает времени. Тех людей, которые тебя хорошо знают и регулярно к тебе приходят, становится так много, что они просто не вмещаются в то время, которое может быть выделено для Исповеди. Это очень простое наблюдение и связанные с ним болезненные переживания подвели меня к тому, что дальше я задался простым вопросом: сколько же людей я могу принять? Какая община вообще может быть у священника? Это и была моя изначальная гипотеза, которая затем полностью подтвердилась эмпирически. В ходе своих исследований я попытался сделать приблизительные подсчёты, какой размер общины может быть у одного священника. И хотя нам не удалось довести дело до полномасштабного исследования, мы получили простой вывод на основании бесед со священниками и анализа литературы, что максимальный размер общины, окормляемой одним священником, совсем небольшой: всего около 200, максимально 500 человек. Максимальный размер общины, окормляемой одним священником, — около 200, максимально 500 человек — А как же Иоанн Кронштадтский, к которому приходили тысячи людей? Зато тех, кто с ним общался постоянно, было весьма ограниченное количество людей. Поэтому классический пример священника-харизмата, духоносного старца, нетипичен и нехарактерен для священника, у которого есть своя община, живущая регулярной церковной жизнью, свои постоянные прихожане, которых он всех знает, которые с ним регулярно общаются и регулярно у него исповедуются по многу лет. Также нам удалось установить следующие интересные данные. В одном из всероссийских опросов мы задали вопрос «Знаете ли вы священника, к которому сможете обратиться в кризисной ситуации? То есть вокруг священника есть близкая ему община в количестве примерно 200—500 человек, а может быть и такой вот круг или сеть связей, в среднем примерно до полутора тысяч. И это на самом деле некий предел. Любой человек — он ограничен и больше ему отпущенного не вмещает. К тому же мы знаем, что священники бывают разные. Есть те, которые занимаются преимущественно духовничеством. Есть сельские священники, которые служат в деревнях и сёлах, где у них на всенощной стоит по 3—5 человек, и они не знают, что делать, и т. Но на этом наше исследование не было закончено. Дальше мы попытались проанализировать процесс Исповеди. В одно из воскресений, когда не было какого-то большого церковного праздника, мы сразу в 50-ти московских храмах просто посчитали, сколько длилась Исповедь и сколько человек успели поисповедаться. При этом мы получили достаточно небольшой разброс среднего времени Исповеди. Несмотря на то, что люди могут исповедоваться по-разному и разное время, в основном оно составило диапазон примерно от 3—5 и до 15—20 минут. Хотя были храмы, где несколько человек исповедовались у батюшки гораздо дольше, а были, напротив, такие, где люди исповедовались ещё быстрее. Причем этот показатель не зависел от того, много или мало народу было на службе, суббота это была или воскресенье, старый священник исповедовал или молодой. Священник как единственная точка входа в Церковь — Сколько в среднем может и должна длиться Исповедь?
Никому нет уже никакого дела до этой помойной кучи, ни тем, кто устраивал тут яркие флэш-мобы, ни тем, кто патетично обнимал сквер по кругу, ни тем, кто, закатывая глаза, бросался грудью на заборы. Все свалили заниматься своими делами. И Ельцин-центр, и штаб Навального, и лидеры движения с самозабвенным названием «Скверубыть», и прочие «особенные люди со светлыми лицами». Потому что им по барабану и деревья, и сквер, и парк, и местные жители. Главная их цель была не экология, не гуляющие с колясочками мамы, а тупое противодействие проекту храма. И это их волновала до коликов в животе, до разрыва аорты. Грязная помойка, обгаженные стены, битое стекло и пьянчужная яма их так не беспокоили — а вот красивый шедевральный храм лишил покоя. Любой, кто занимается православной масс-медиа работой прекрасно знает эту старую избитую схему. Со времен Иуды вся эта социально значимая демагогия про драгоценное миро, про деревья, про школы, скверы и пирожки — это всего лишь прикрытие для борьбы с Богом. Ибо не знают, что первые в истории нашей страны школы появились в Спасском и Чудове монастыре еще при Алексеи Михайловиче, что именно Церковь стала основой для образовательной системы России, что в 1909 году была выпущена даже медаль в дань памяти о церковно-приходских школах, что в православной империи с 1908 по 1914 год ежегодно строилось по 5 тыс. Я уже в целом не говорю о том, что первые университеты Европы были созданы монахами, и именно церковь сохранила в своих скрипториях всю античную ученость. А что касается количества храмов, которых в России якобы больше, чем школ — то это ни что иное, как тот же фокус с «пирожками для бедных», к тому же еще и построенный на фальшивой статистике. Действительно сегодня в Русской Церкви около 37 тысяч храмов, а в Российской Федерации около 41 тысячи школ. Это не совсем то утверждение, что фигурируют у критиков, но цифры более-менее сопоставимые. Вот только есть нюансы.
Хочешь видеть только хорошие новости? Вернуться в обычную ленту? Согласно уставу РПЦ, юрисдикция церкви распространяется на православные церкви во всех республиках бывшего Советского Союза за исключением Грузии и Армении , а также на Китай , Монголию и Японию.
Смотрите также
- Дорогая дорога к храму: зачем России тысячи церквей
- Сколько в России воцерковленных христиан и почему
- Религиозный состав
- ❓Сколько храмов в России? - YouTube
Современные Православные Церкви
- Сколько православных в России?
- Рост числа церквей в России в последние годы
- Сколько храмов в России?
- Сколько в России церквей и другие цифры, которые интересно знать
- Подбор параметров
- Более 50 новых православных храмов открылось в Москве за последние пять лет
Сколько церквей нужно России?
ИНТЕРФАКС — Строительство и ремонт 400 храмов ведет Русская Православная Церковь, рассказали в пресс-службе депутата Госдумы, советника патриарха Владимира Ресина со ссылкой на митрополита Наро-Фоминского Никандра. Главная» Новости» Где строятся церкви в россии 2024. В список включены также храмы Русской Православной Церкви за пределами российских границ. Количество церквей в россии 2021 Если оценивать количество церквей, храмов и других религиозных организаций, объединений в стране и то, как они изменялись по своему численному составу, следует указать такие данные: Русская православная церковь в 2010 году имела 12. Как отметил предстоятель РПЦ, за 10 лет было построено около 10 тыс. церквей – таким образом общее количество православных храмов в России достигло 30 тысяч.
Последние новости и события,связанные с церковью
Подсчитать число храмов в России и в мире довольно трудно. Сколько церквей в России на 2023 год: подробная статистика и анализ. Статистические данные по Русской Православной Церкви кон.