В чем суть родительских суббот сегодня, и к чему приурочены эти поминальные дни Родительские субботы в 2024 году.
Вселенская родительская суббота: как поминать родных и что нельзя делать
При этом обязательно просили, чтобы люди полакомились блинами во имя упокоения душ конкретных усопших. В доме проводят уборку, вечером устраивают поминальный ужин, выставляя на стол много блюд, их количество должно быть нечетным. Мясопустная неделя — это предпоследнее воскресенье перед Великим постом, — последний день перед Постом, когда церковный устав еще не запрещает есть скоромное мясное. В следующую седмицу можно будет, в отличие от последующего за ней Поста, есть куриные яйца, молочные и кисломолочные продукты. Мясо на это время становится под запретом. Великий пост 18 марта — 4 мая 2024 Великий пост — это самый важный и самый продолжительный пост, во время которого каждый православный христианин стремится избавиться от грехов и пороков и усмирить свою плоть в преддверии Пасхи. Великий пост — время покаяния и подготовки к главному христианскому празднику — Пасхе, Светлому Христову Воскресению. В эти дни церковные службы помогают прихожанам сосредоточиться на покаянии и частные поминовения не проводятся.
Поэтому РПЦ установила родительские субботы Великого поста, чтобы не лишать усопших молитвенного представительства, когда сорокоусты и обыкновенные частные поминовения не совершают. Родительские субботы Великого поста 2-я, 3-я, 4-я субботы Великого поста В этом году поминальные дни припадают на 30 марта, 6 и 13 апреля. В православных храмах всегда проводят Литургии, молясь за усопших в субботние дни, выпадающие на 2-ую, 3-ю и 4-ую недели поста. Все верующие имеют возможность не только поставить свечи, подать записки об упокоении, написав в них соответствующие имена, или заказать сорокоуст, но и присутствовать на Литургии лично. Суббота 2-й седмицы Великого поста - 30 марта Следующая родительская суббота в 2024 году выпадает на вторую неделю Великого поста: 30 марта. В этот день церковь призывает всех объединиться в поминальной молитве за ушедших родителей и близких людей. Православные приходят в храм, молятся об усопших, ставят свечи за их упокоение, служат панихиды, подают милостыню за отпущение их грехов, проявляя тем самым любовь к своим ближним.
Суббота 3-й седмицы Великого поста - 6 апреля Суббота 3-й седмицы Великого поста в 2024 году выпадает на 6 апреля. Церковь призывает всех верующих в этот день усиленно молиться о своих усопших родителях, родственниках и близких. Суббота 4-й седмицы Великого поста - 13 апреля Суббота 4-й седмицы Великого поста в 2024 году 13 апреля. В эту родительскую субботу церковь также призывает верующих вспомнить о своих усопших и помолиться за них. В этот день заупокойная литургия и панихида после нее завершают цикл поминальных богослужений Великого поста. Еще один примечательный факт заключается в том, что на протяжении всего Великого поста заупокойные Литургии в православных церквях никогда не проводятся, кроме трех указанных суббот. После заупокойной службы принято отправляться на кладбище, чтобы почтить память своих умерших родственников и знакомых в местах их последнего пристанища.
Хотя священнослужители говорят, что после участия в заупокойных службах ходить на погосты необязательно, так как в гораздо большем внимании нуждаются не тела, а души покойных. Родительский день Радоница в 2024 году - 14 мая Радоница происходит от слова «радость», что отражает истинную веру православных христиан в воскресение из мертвых — ведь все 40 дней продолжается праздник Пасхи. Как и родительские субботы, это всецерковный день особого поминовения усопших, но его отмечают во вторник. Поэтому сегодня у Радоницы появилось второе имя «родительский день» не суббота. Радоница или Радуница унаследована от языческих предков славян, которые верили, что в этот день души умерших предков, посещают земной мир. Это первый весенний праздник всеобщего поминовения, когда просыпается природа, и народ идет на кладбища, чтобы посетить и привести в порядок могилы предков. С собой на погост берут куличи, крашенки, сладости чаще всего конфеты и другую освященную в церкви снедь.
Часть еды раздают нищим и детям, часть кладут на могилки, часть съедают сами. Однако священники не рекомендуют устраивать грандиозные пиршества около могил, ведь такое поведение говорит о неуважении к миру мертвых и в частности к своим усопшим родственникам. В остальном же на Радоницу радуются и организуют традиционный поминальный ужин. Для чего на Радоницу посещают кладбище? Для того чтобы поделиться с усопшими радостью о Воскресении Христовом. На Радоницу убирают могилки, пропалывают сорняки и высаживают однолетнюю рассаду цветов. В этот весенний праздник сама природа призывает украсить место захоронения.
На Радоницу можно работать, разрешено проводить обряд венчания и другие церемонии, а также поминальные обеды и ужины с семьей. Пост закончился, и в меню возвращаются любимые мясные блюда. Родительский день напоминает о воскрешении Христа и укрепляет в православных веру в воскресение всех усопших. Радоница — это очень светлый праздник. Троицкая суббота в 2024 году - 22 июня Накануне Троицы отмечают Троицкую родительскую субботу, а на следующий день, в понедельник — День Святого Духа. Суть Троицы в православии: Бог Отец — Творец мира и человека — ни от кого не рождается и ни от кого не исходит. Бог Святой Дух предвечно исходит от Бога Отца и действует в человеке и церкви.
Все три Ипостаси Троицы существуют в полном единстве, которое творит Мир, промышляет о нём и освящает его. По древней русской традиции, на Троицу полы домов и церквей устилали свежескошенной травой, а иконы и святые образа украшали ветвями берёзы. Зелёный, белый и золотой цвета символизируют животворящую и обновляющую силу Святого Духа.
Что нельзя делать в Мясопустную субботу Церковь запрещает в этот день распивать на могилах алкогольные напитки. Нежелательно убирать в доме, стирать, работать в огороде. Нельзя убирать посуду после поминального ужина до утра следующего дня. Приметы на Мясопустную субботу Если первый блин при жарении упал на пол, то его можно поднимать только после прочтения охранных слов. Иначе можно отправиться вслед за покойными предками. Жениться в этот день — к беде.
В 2024 году родительские субботы приходятся на следующие дни: 30 марта вторая седмица Великого поста ; 13 апреля четвертая седмица Великого поста ; 9 мая день поминовения усопших воинов ; 14 мая Радоница ; 22 июня Троицкая родительская суббота ; 11 сентября день поминовения православных воинов ; 2 ноября Дмитриевская родительская суббота. В них принято поминать не только своих родных и близких, но и всех умерших христиан — от Адама и до наших дней. Мясопустная родительская суббота в 2024 году приходится на 9 марта, а Троицкая — на 22 июня. Также принято заказывать панихиду и помогать нуждающимся. В родительский день верующие обычно прибираются на могилах родных людей. Но если вы решите помянуть близких за столом, то нужно делать это дома, а не на кладбище. К столу по традиции готовят кутью, блины и блюда, которые любил усопший.
Например, в Мясопустную родительскую субботу еще разрешены блюда из мяса. Перед тем, как люди приступят к трапезе, следует прочитать молитвы об усопших родственниках. Стоит также помнить, что количество блюд, которые будут накрыты на стол, должно быть нечетным. Примечательно, что на стол также ставят и отдельную тарелку для усопших. Считается, что нужно положить немного от каждого блюда, что будут на столе. Также должна рядом стоять и свеча. Так, лучше, чтобы она стояла в банке. Обычно на поминальный стол ставят кутью. Именно с этого блюда и начинается трапеза. А готовят его из цельнозерновой пшеницы, добавляя мед. Это есть символ воскрешения умерших.
9 МАРТА — Вселенская родительская суббота: что можно и нельзя делать в особый поминальный день
В Мясопустную субботу церковь и верующие вспоминают не только умерших родных, но и других христиан. Кроме того, есть две вселенские родительские субботы – Мясопустная (9 марта) и Троицкая (22 июня). Вселенская мясопустная родительская суббота — день, когда верующие поминают ушедших родственников и всех почивших христиан. когда будет в 2023 году расскажем в данной статье. Также в Мясопустную субботу, как и в любой другой родительский день, необходимо навести порядок на могилах усопших, принести туда цветы и собрать семью на застолье.
Вселенская родительская суббота 2023: какого числа, 10 суровых запретов особого дня
В Мясопустную родительскую субботу необходимо молиться обо всех усопших верующих. Вселенские родительские субботы — мясопустная и Троицкая — самые древние и важные заупокойные богослужения годичного круга. В Мясопустную субботу церковь и верующие вспоминают не только умерших родных, но и других христиан. Поминальная родительская суббота мясопустная запрещает употребление мяса и мясных продуктов. Суббота мясопустная. Посвящая Неделю мясопустную преднапоминанию последнего Страшного суда Христова, Церковь, ввиду этого суда, установила ходатайствовать не только за живых членов своих, но и за всех, от века умерших, во благочестии поживших, всех родов. Что можно и нужно делать в родительскую субботу 30 марта.
В мясопустную родительскую субботу
Соответственно, в Мясопустную субботу и мясо, и молоко есть можно. Заупокойное богослужение в Мясопустную субботу, когда вспоминаются события Страшного Суда, было специально установлено для того, чтобы мы могли вспомнить обо всех наших усопших родных и попросить Господа о его милости по отношению к ним. Поминальная родительская суббота мясопустная запрещает употребление мяса и мясных продуктов.
Мясопустная родительская суббота в 2019 году — что можно есть, меню
Праздновать что-либо, проводить свадьбы, отмечать любые радостные поводы. Это проявление неуважения к усопшим людям. Отказывать в помощи тем, кто в этом нуждаются. В числе строгих запретов в день Троицкой родительской субботы значатся ложь, обиды, употребление алкоголя. В этот день православная церковь не приветствует даже употребление кагора. Кроме 3 июня, родительские субботы в 2023 году выпадают на 11 сентября День поминовения православных воинов , 7, 28 октября Покровская и Дмитриевская родительские субботы , 18 ноября Михайловская родительская суббота.
Нельзя убираться в доме, выносить мусор, потому что вместе с ним можно счастье и удачу из дома вынести. Запрещалась любая тяжелая работа, чтобы потом год спину не гнуть. Старики не советовали после захода солнца выглядывать в окно, потому что, как считалось, по улицам в это время бродит нечисть и может на человека беды наслать. Старались 18 февраля не отказывать другим в помощи, иначе сам можешь оказаться в сложной или безвыходной ситуации.
Не стригли в этот день волосы, потому что можно свою жизнь укоротить. Приметы на 18 февраля о погоде По приметам в день Агафьи Коровницы наши предки предсказывали погоду на весну и лето. Морозы ударили — весна будет ранней, а лето сырым. Снега почти не осталось — лето ожидается засушливым. Тепло пришло 18 февраля — скоро весна наступит. Солнце весь день яркое — весна будет теплой. Дождь пошел — урожай летом будет хорошим.
Журавлев, «Купеческие поминки», 1876 г. Фото: artchive. В эту церковную дату также не устраивают свадеб, праздников, танцев. Нельзя поддаваться бурному веселью и радости в этот поминальный день. Не совершают поминовение в эту дату тех, кто: покончил жизнь самоубийством; принадлежал при жизни к другой религии; был приверженцем сатанизма; был атеистом. Мясопустная поминальная суббота — особый день для верующих христиан. В эту дату поминают умерших, особенно тех, кто покинул этот мир без покаяния. Имеются в Мясопуст и запреты. Их наши предки придерживались, чтобы не прогневить Бога.
Оправдать людей, совершивших неправедные поступки, могут дела, связанные с милосердием. Во Вселенскую субботу, предшествующую Страшному суду Христову, православные могут молиться обо всех, кто жил в разные времена. Люди просят Всевышнего помиловать усопших, каким бы образом они не ушли из жизни. В это время церковь дает шанс спасти души всех покинувших мир. Что нужно сделать в родительский день Мясопустная суббота — время поминальных молитв и посещения кладбища. Накануне полагается испечь блины. Их относят на кладбище. Традиция оставлять продукты на могилах в корне неверная. Их можно выложить на специальных столиках, они есть на многих могилах, или на скамейках. В крайнем случае аккуратно выложить на земле, застеленной полотенцем, скатертью или тканью. В старину первые блины выкладывали на крыше дома. Ими угощали соседей, нищих, детей. Обязательным блюдом поминальной родительской субботы считается кутья.
Вселенская родительская суббота: что важно знать и сделать?
В день родительской субботы можно молиться за умерших собственной смертью, убитых, пропавших без вести. Если мясопустная суббота совпадает с другими церковными праздниками, то поминальные службы могут быть перенесены на другой день, чтобы избежать конфликта между торжественными и поминальными событиями в церковном календаре. Священник Николай Савченко объяснил, как правильно поминать усопших близких в родительскую субботу и какие дни для этого не подходят. Соответственно, в Мясопустную субботу и мясо, и молоко есть можно. В Мясопустную родительскую субботу принято поминать всех умерших.
5 запретов и 5 обязательных дел в Родительскую субботу 18 февраля
Церковнослужители не рекомендуют проходить мимо заброшенных могил, так как за людей, которые здесь покоятся, некому помолиться. В Троицкую родительскую субботу принято наводить порядок в местах упокоения: убирать мусор, ветки, листву. Церковь не приветствует употребление алкоголя и оставление еды за оградками на кладбище. После посещения кладбища принято возвращаться домой, чтобы вместе с близкими людьми посидеть за поминальным столом. Как правило, в этот день готовят те блюда, которые любили усопшие. Строгие запреты Троицкой родительской субботы Категорически запрещено в этот день: Ругаться, сквернословить, устраивать шумные выяснения отношений. Особенно это касается близких людей.
Запрещено сквернословить. Что надо или рекомендуется делать 1.
Помянуть усопших дома трапезой. Как поминальная еда, на столе должны быть кисель и блины. Хорошо помочь нуждающемуся или подать милостыню. Вместо того, чтобы оставить еду на могиле, лучше отдать нуждающемуся. Это языческая традиция. Уборка, стирка или другие домашние дела в этот день, могут принести несчастья. На стол надо ставить непарное количество блюд, иначе покойные будут недовольны. Чтобы не рассердить души усопших, посуду нельзя убирать до утра следующего дня.
Если при запекании первый блин упал на пол, то поднимать его можно только помолившись охранными словами.
Заметили, что у коровы разыгрался аппетит во Вселенскую субботу? В ближайшие дни она будет плохо доиться. А вот если животное отказывается от воды, то стоит ожидать осадков в виде дождя или снега. Также в народе известна примета о том, что если 26 февраля светит солнце, то это значит, что весь март будет теплым, а значит, настала пора поменять подстилки лошадям и коровам. Во Вселенскую субботу стоит следить и за поведением мышей. Если грызуны были замечены у водоема, то это значит, что в ближайшие время ожидается сильное половодье вследствие того, что река или озеро выйдут из берегов.
Это предпоследний день Мясопустной седмицы, когда еще можно есть мясо перед Великим постом. Для этого можно сходить в церковь, поставить свечку, а также посетить кладбище.
На Вселенскую мясопустную родительскую субботу есть ряд народных примет и рекомендаций, что нужно делать, а чего делать нельзя. Ночью на улицы выходит нечистая сила, поэтому женщинам не стоит после заката смотреть в окно, чтобы нечисть не забрала их молодость и красоту. Этот день хорош для нищих, потому что не рекомендуется отказывать в милостыни, иначе скоро самому придется побираться.
Родительские субботы в 2024 году: какого числа, традиции и что нельзя делать
Сам Спаситель уверяет нас в этом: Истинно, истинно говорю вам: о чем ни попросите Отца во имя Мое, даст вам Ин. И может ли Бог не принять нашей молитвы за умерших и не подать им вечного спасения, когда и за них пролита на Кресте бесценная Кровь Сына Божия, Который для того и приходил на землю, чтобы избавить людей от власти диавола? Принеся Себя в жертву за грехи мира, Он получил власть над всеми живыми и мертвыми и содержит в Своих руках ключи ада и смерти. По Своей благой воле Он может отворять двери ада и выводить оттуда узников точно так же, как может воскрешать из мертвых. Поэтому-то святые Апостолы и узаконили молиться за умерших. Недалеко от монастыря преподобного Венедикта жили две благородные девицы, давшие клятвенное обещание Богу не выходить замуж и жить в постничестве и молитве. К несчастью, сколь чисто было житие их, столь не обуздан язык: осудить, оболгать, укорить было для постниц обыкновенным делом. Преподобный Венедикт, узнав о сем недуге их, нарочито послал к ним ученика своего и отечески советовал им удерживать свой язык от неподобных речей. В случае же непослушания Преподобный грозил отлучить их от Божественного Причащения. Но безумные девицы не послушались и не покаялись. После сего они умерли, и, как великих постниц, их погребли в церкви.
Но поскольку язык, по слову Божию, есть огонь, прикраса неправды, неудержимое зло, исполнен смертоносного яда см. Когда совершалась Божественная служба и диакон возглашал: "Елицы оглашеннии изыдите", некоторые из христиан видели двух девиц, выходящих из гробов и из церкви. Сие чудное явление продолжалось несколько времени. Наконец возвестили о сем и преподобному Венедикту. Он пролил о них слезы сокрушения и, послав просфору в ту церковь, велел вынуть из нее частицы в жертву Богу о упокоении их душ.
Вселенская родительская мясопустная суббота Дата публикации 08 мар 2024 Вторая подготовительная неделя перед Великим постом завершается Вселенской родительской мясопустной субботой. Родительские субботы а их в церковном календаре несколько — это дни особого поминовения усопших. Название «родительская», скорее всего, произошло от традиции называть покойных «родителями», то есть отошедших к отцам. Еще одна версия — «родительскими» субботы стали именоваться, потому что христиане молитвенно поминали в первую очередь своих почивших родителей. Установление Вселенской родительской мясопустной субботы восходит к апостольским временам, что подтверждает устав Церкви, изложенный в V веке преподобным Саввой Освященным на основании древнейшего предания.
В этот день Церковь молится обо всех умерших православных христианах, прося у Бога милости и оставления их грехов. Архимандрит Кирилл Павлов Из проповеди "О молитвенном поминовении усопших"... Дорогие братия и сестры, мы с вами веруем, что человек после своей смерти бесследно не исчезает, так как имеет бессмертную душу, которая никогда не умирает. И то, что мы видим умирающим, есть видимое, грубое тело, которое есть прах, потому что от земли взято и опять возвращается в землю. Но та невидимая духовная сила, что есть в человеке, называемая душой, не умирает никогда. А поэтому после своей смерти человек продолжает жить, только в другом мире, но с теми же духовными ощущениями и чувствами, с какими он жил в теле, находясь на земле. Бог не есть Бог мертвых, но живых, ибо у Него все живы Лк. Имея веру в эту Божественную истину, мы с вами поэтому и призываемся сегодня сообща помолиться за своих усопших, зная, что они слышат нас и, может быть, ждут нашей помощи, потому что неодинакова их участь за гробом...
Троицкая приходится на субботу, предшествующую празднику Троицы или Пятидесятницы. Этот день напоминает нам всем о том, что смерти нет, потому что у Бога все живы. Накануне дня, когда мы отмечаем рождение Церкви как сообщества людей, получивших благодать Святого Духа, и вспоминаем всех почивших с надеждой воскресения. Родительские субботы в период поста Родительские субботы в период Великого поста отмечаются по-особенному. Согласно церковному Уставу, особое поминовение усопших совершается на литургии. Однако на протяжении всего Великого поста очень мало дней, когда возможно совершение полной литургии, а, значит, и главной церковной молитвы об усопших. Для того, чтобы не лишать умерших молитвенного заступничества в этот период, Церковь установила три особых поминальных дня для молитвы о них.
Но иногда бывает в жизни нашего мира, что Бог обращается за помощью к человеку; и это бывает постоянно, но часто еле заметно, или вовсе остается нами незамеченным. Постоянно Бог обращается к каждому из нас, прося, моля, уговаривая быть в этом мире, который Он так возлюбил, что жизнь за него положил, быть Его живым присутствием, быть Его живой заботой, зрячей, добродействующей, внимательной. Он нам говорит: что бы мы ни сделали доброго для какого бы то ни было человека — мы для Него сделали, призывая этим нас быть как бы на Его месте. А порой Он некоторых людей зовет к более личному служению Ему. В Ветхом Завете мы читаем о пророках: пророк Амос говорит, что пророк — это человек, с которым Бог делится мыслями Своими; но и не только мыслями, но и Своим делом. Помните пророка Исаию, который в видении созерцал Господа озирающегося и говорящего: Кого послать Мне? Но вот, среди пророков, среди людей, которые Богу послужили сердцем неразделенным, всей большой силой души, есть один, память которого мы совершаем сегодня и которого Христос назвал величайшим среди рожденных на земле. И действительно, когда вдумаешься в его судьбу, кажется, нет судьбы более величественной и более трагичной. Вся судьба его была в том как бы, чтобы не быть, для того, чтобы в сознании и в видении людей возрос Единственный, Который есть: Господь. Вспомните первое, что говорится о нем в Евангелии от Марка: Он глас, вопиющий в пустыне... Он только голос, он настолько уже неотличим от своего служения, что он стал только Божиим голосом, только благовестником; словно его, как человека плоти и крови, человека, который может тосковать, и страдать, и молиться, и искать, и стоять, в конечном итоге, перед грядущей смертью, — словно этого человека нет. Он и его призвание — одно и то же; он — голос Господень, звучащий, гремящий среди пустыни людской; той пустыни, где души пусты — потому что вокруг Иоанна были люди, а пустыня от этого оставалась неизменной. И дальше. Сам Господь говорит о нем в Евангелии, что он — Друг Жениха. Друг, который так сильно, так крепко любит жениха и невесту, что он способен, забыв себя, служить их любви, и служить тем, чтобы никогда не оказаться лишним, никогда не быть там и тогда, когда он не нужен. Он — друг, который способен защитить любовь жениха и невесты и остаться вне, хранителем тайны этой любви. Тут тоже великая тайна человека, который способен как бы не стать для того, чтобы что-то большее, нежели он, было. И дальше говорит он о себе по отношению к Господу: Мне надо умаляться, сходить на нет, для того чтобы Он возрос... Надо, чтобы обо мне забыли, а помнили только о Нем, чтобы мои ученики от меня отвернулись и ушли, как Андрей и Иоанн на берегу Иордана, и последовали неразделенным сердцем за Ним только: я живу лишь для того, чтобы меня не стало!. И последнее — страшный образ Иоанна, когда он уже был в темнице, когда вокруг него суживалось кольцо смерти, когда у него уже не было выхода, когда эта колоссально великая душа заколебалась... Шла на него смерть, кончалась жизнь, в которой у него не было ничего своего: в прошлом был только подвиг отречения от себя, а впереди — мрак. И в тот момент, когда заколебался в нем дух, послал он учеников спросить у Христа: Ты ли Тот, Которого мы ожидали? Если Тот — то стоило в юных летах заживо умереть; если Тот — то стоило умаляться из года в год, чтобы его забыли и только образ Грядущего возрастал в глазах людей; если Тот — тогда стоило и теперь умирать уже последним умиранием, потому что все, для чего он жил, исполнено и совершено. Но вдруг Он не Тот? Тогда потеряно все, погублена юность, погублена зрелых лет величайшая сила, все погублено, все бессмысленно. И еще страшнее, что случилось это, поскольку Бог будто обманул: Бог, призвавший его в пустыню; Бог, отведший его от людей; Бог, вдохновивший его к подвигу самоумирания. Неужели Бог обманул, и жизнь прошла, и возврата нет? И вот, послав учеников ко Христу с вопросом: Ты ли Тот? Он только дает пророку ответ другого пророка о том, что слепые прозревают, что хромые ходят, что мертвые воскресают, что нищие благовествуют. Он дает ответ из Исаии, но Своих слов не прибавляет — ничего, кроме одного грозного предупреждения: Блажен тот, кто не соблазнится о Мне; пойдите, скажите Иоанну... И этот ответ достиг Иоанна в предсмертном его ожидании: верь до конца; верь, не требуя ни знамений, ни свидетельств, ни доказательств; верь, потому что слышал ты внутри, в глубинах души твоей глас Господень, повелевающий творить дело пророка... Другие каким-то образом могут опереться на Господа в их порой величайшем подвиге; Иоанна же Бог поддерживает только тем, что повелел ему быть Предтечей и для того явить предельную веру, уверенность в вещах невидимых. И вот почему дух захватывает, когда мы думаем о нем, и вот почему, когда мы думаем о подвиге, которому предела нет, мы вспоминаем Иоанна. Вот почему из тех, которые родились среди людей рождением естественным и возносились чудесно благодатью, он из всех самый великий. Сегодня мы празднуем день усекновения его главы. Слово «праздновать» мы привыкли понимать как «радость», но оно значит «оставаться без дела». И без дела можно остаться потому, что захлестнет душу радость и уже не до обычных дел, а может случиться, что руки опустились от горя и ужаса. И вот таков сегодняшний праздник: за что возьмешься перед лицом того, о чем мы слышали сегодня в Евангелии? И в этот день, когда перед ужасом и величием этой судьбы опускаются руки, Церковь призывает нас молиться, о тех, которые тоже в ужасе, и трепете, и недоумении, а иногда в отчаянии умирали: умирали на поле битвы, умирали в застенках, умирали одинокой смертью человека. После того как вы приложитесь ко кресту, мы помолимся о всех тех, кто на поле брани жизнь положил, чтобы другие жили; склонились к земле, чтобы воспрянул другой. Вспомним тех, кто не только в наше время, а из тысячелетия в тысячелетие погибали страшной смертью, потому что они умели любить, или потому, что другие любить не умели, — вспомним всех, потому что всех объемлет Господня любовь, и за всех предстоит, молясь, великий Иоанн, который прошел до конца через всю трагедию жертвы умирания и смерти без единого слова утешения, а только по властному повелению Божию: «Верь до конца, и будь верен до конца! О смерти У меня отношение к смерти своеобразное, и мне хочется объяснить, почему я к смерти отношусь не только спокойно, но с желанием, с надеждой, с тоской по ней. Мое первое яркое впечатление о смерти — разговор с моим отцом, который мне как-то сказал: «Ты должен так прожить, чтобы научиться ожидать свою смерть так, как жених ожидает свою невесту: ждать ее, жаждать по ней, ликовать заранее об этой встрече, и встретить ее благоговейно, ласково». Второе впечатление конечно, не сразу, а много спустя — смерть моего отца. Он скончался внезапно. Я пришел к нему, в бедную комнатушку на верхушке французского дома, где была кровать, стол, табуретка и несколько книг. Я вошел в его комнату, закрыл дверь и стал. И меня обдала такая тишина, такая глубина тишины, что я, помню, воскликнул вслух: «И люди говорят, что существует смерть! Какая это ложь! Вот почему у меня такое отношение к смерти и почему я с такой силой переживаю слова апостола Павла: Для меня жизнь — Христос, смерть — приобретение, потому что пока я живу в плоти, я отделен от Христа... Но апостол прибавляет дальше слова, которые меня тоже очень поразили. Цитата не точна, но вот что он говорит: он всецело хочет умереть и соединиться со Христом, но прибавляет: «Однако, для вас нужно, чтобы я остался в живых, и я буду продолжать жить». Это последняя жертва, которую он может принести: все, к чему он стремится, на что он надеется, чего он делает, он готов отложить, потому что он нужен другим. Смерть я видел очень много. Я пятнадцать лет работал врачом, из которых пять лет на войне или во французском Сопротивлении. После этого я сорок шесть лет прожил священником и хоронил постепенно целое поколение нашей ранней эмиграции; так что смерть я видел много. И меня поразило, что русские умирают спокойно; западные люди чаще со страхом. Русские верят в жизнь, уходят в жизнь. И вот это одна из вещей, которые каждый священник и каждый человек должен повторять себе и другим: надо готовиться не к смерти, надо готовиться к вечной жизни. О смерти мы ничего не знаем. Мы не знаем, что происходит с нами в момент умирания, но хотя бы зачаточно знаем, что такое вечная жизнь. Каждый из нас знает на опыте, что бывают какие-то мгновения, когда он живет уже не во времени, а такой полнотой жизни, таким ликованием, которое принадлежит не просто земле. Поэтому первое, чему мы должны учить себя и других, это готовиться не к смерти, а к жизни. А если говорить о смерти, то говорить о ней только как о двери, которая широко распахнется и нам даст войти в вечную жизнь. Но умирать все-таки не просто.