Великий пост в 2024 году. Пост, который считается центральным во всех исторических церквях, начинается сразу после Масленицы и длится 48 дней, вплоть до Пасхи (Светлое воскресение). Когда в 2023 году начинается Петров пост и что в это время можно есть. Древние христиане соблюдали Великий пост с особой строгостью, воздерживаясь даже от воды до третьего часа дня.
Великий пост в 2024 году: когда начинается и заканчивается, смысл и как правильно поститься
Пост по христианской традиции начинается взаимным прощением обид. Пост со злобой в сердце похож на пост скорпиона, который может оставаться без пищи дольше всех существ на земле, но при этом вырабатывает смертельный яд. К христианам пост перешел из Ветхого Завета. Тогда он означал полное воздержание от еды и длился от нескольких часов до нескольких дней (Моисей постился все 40) и означал жертву, в которую человек приносил сам себя. Какие существуют посты в православии и в чём суть каждого из них. Когда начинаются Рождественский, Великий, Петровский и Успенский церковные посты. Духовное содержание Великого поста. Великий Пост – это время приготовления к самому большому христианскому празднику – Воскресению Христову или Пасхе: «Кто пренебрегает Четыредесятницей тот не празднует праздника Пасхи» (пасхальное послание свт. Рекомендую посмотреть видео в котором подробнее рассказано о сути христианского поста, с толкованием и примерами из мест Священного Писания.
Великий пост 2024
Главное в посте — не физическое воздержание от конкретных продуктов, а внутреннее очищение и покаяние. В вопросе интимных отношений решение остается за самими супругами. Если оба соблюдают пост, они могут по обоюдному согласию ограничить себя в близости. Если же один из партнеров постится, а другой — нет и при этом настаивает на супружеских правах, важно сохранять гармонию и взаимопонимание в отношениях, возможно, идя на компромисс. Об этом упоминал еще апостол Павел: «Но во избежание блуда каждый имей свою жену, и каждая имей своего мужа». Ведь пост не разрушит мир в семье, а наоборот, призван укреплять его. Если человек никогда не постился, то выдержать 40 дней будет нелегко. Педагог посоветовала воздержаться от скоромной пищи и продуктов животного происхождения в первый день поста. А затем соблюсти аналогичный пост — обязательно избегая алкоголя и никотина — на протяжении Страстной седмицы. Собеседница «360» также предложила попробовать соблюсти полноценно Успенский пост , который приходится на лето. Он самый короткий: продолжительность — две недели.
К тому же в летний период воздерживаться проще. Тем не менее необходимо помнить, что длительный отказ от каких-то продуктов может привести к чрезмерной нагрузке на организм. Людям с хроническими заболеваниями, особенно связанными с сердечно-сосудистой системой и пищеварением, следует подходить к вопросу с особой осторожностью, предупредила врач. Строгие ограничения в диете могут спровоцировать обострение заболеваний, поэтому важно заручиться согласием и рекомендациями врача. Ведь это органическое вещество так необходимо для развивающегося — в утробе или вне — ребенка. Нехватка «строительного материала» может негативно сказаться на здоровье и росте. Помимо этого, строгих ограничений необязательно держаться и пожилым людям.
Казалось бы, все просто: это можно, то нельзя, что тут думать-то? Но как научиться следовать букве и не превратить пост в формальность, чтобы он не стал самообманом? Какие задачи нужно перед собой ставить? На эти и многие другие вопросы просто и убедительно, со множеством ярких примеров, дает ответы книга «Вхождение в Церковь Первая ступень: Воцерковление». Пост — это очень древнее церковное установление, и обычаю поститься уже около четырех тысяч лет. Ранее, в Ветхозаветные времена, верующие постились, когда им угрожали общественные бедствия или серьезная опасность. Посты соблюдались древними христианами с особой строгостью. Они воздерживались даже от воды до трех часов дня, пищу же принимали после девяти часов вечера, употребляя только хлеб и овощи. Находились под запретом мясо, молоко, сыр и яйца этот пост схож с обязательным для мусульман Рамаданом, во время которого запрещается пить и есть до захода солнца. Сам же Господь уходил на 40 дней в пустыню и постился там, побеждая дьявола-искусителя. Голодает и диабетик, и факир, и йог, и заключенный в тюрьме, и просто нищий. Нигде в службах Великого поста не говориться о посте как неядении мяса и прочее.
Этот обычай пришел из древних времен, когда подвижники уходили на время Великого поста из городов и монастырей в пустыню, не зная, вернутся ли они к Пасхе. Отправляясь в этот трудный и опасный путь, чтобы молиться в уединении, они прощались и старались примириться друг с другом. Каждый из них знал, что, возможно, путь, который они совершают, уходя от мира, может стать для них последним. Поэтому проститься и простить друг другу обиды было важно для них. На литургии читается отрывок из Евангелия от Матфея с частью из Нагорной проповеди, где говорится о прощении обид нашим ближним, без чего мы не можем получить прощения грехов от Отца Небесного: "Если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный; а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших". Последний раз поется 136-й псалом "На реках Вавилонских". В текстах службы отчетливо звучит напоминание о цели предстоящего поста — встрече Пасхи. На вечерне священники переоблачаются в одеяния черного цвета. Что можно есть Название недели "сыропустная" произошло от словосочетания "сыр отпускаю". В этот день последний раз перед Великим постом разрешается употреблять молочные продукты и яйца. Мясные продукты уже запрещены. В этот день пекут блины с сырными начинками и подают их со сметаной или сливками. Традиционные праздничные блюда — вареники, пироги с творогом, сырники. Семья должна садиться за стол семь раз, по количеству недель Великого поста. Пить алкогольные напитки за праздничной трапезой не рекомендуется. Вечером все остатки пищи необходимо выбросить или отдать домашним животным, после чего тщательно вымыть посуду. Как подготовиться к Великому посту Рекомендации священников Перед тем, как начать поститься, необходимо взять благословение у священника, рассказал председатель миссионерского отдела Казанской епархии, священник Александр Ермолин. По его словам, священник подскажет, какие правила следует соблюдать в каждом отдельном случае.
Великий пост длится 48 дней, начинается ровно за семь недель до Пасхи. Поскольку день Воскресения Христова празднуется в переходящую дату первое воскресенье после первого полнолуния, последовавшего после весеннего равноденствия , то и пост тоже начинается в разное время. В 2023 году Великий пост начнётся 27 февраля и завершится 15 апреля. В чём христианский смысл поста? Великий пост для христиан — семь недель напряжённого духовного труда. Каждая из них заканчивается воскресным днём, в который верующие вспоминают какое-либо важное событие в жизни церкви или святого человека. Названия недель — символы, за которыми стоит духовная реальность. Первая неделя — Торжество православия. В эту неделю чтят победу в иконоборчестве. Дань памяти высказывается императрице Феодоре Константинопольской, благодаря которой было восстановлено почитание икон в церкви после запрета в VIII веке. Вторая неделя — святителя Григория Паламы. Именно он объяснил связь между миром и Богом.
Как возникли посты?
Скорее всего ранние христиане праздновали Христово Воскресение не ежегодно, а еженедельно, соблюдая пост в пятницу — день крестной смерти Иисуса. К христианам пост перешел из Ветхого Завета. Тогда он означал полное воздержание от еды и длился от нескольких часов до нескольких дней (Моисей постился все 40) и означал жертву, в которую человек приносил сам себя. Церковный пост — Пост — ритуальное воздержание от принятия пищи и питья. Пост упоминается в древнейших библейских текстах (Лев.16:31 и др). Содержание 1 В христианстве 1.1 Значение поста 1.2 У ранних христиан 1.3 В католицизме 1.4 В протестантизме 1.5. Рассказываем, сколько дней длится и когда заканчивается Великий пост в 2024 году.
Канонические установления Церкви о посте
это воздержание от еды, от одного до нескольких дней. считается что за эти дни душа и тело духовно очищается от внешнего мира и его нечистот. Церковный пост — Пост — ритуальное воздержание от принятия пищи и питья. Пост упоминается в древнейших библейских текстах (Лев.16:31 и др). Содержание 1 В христианстве 1.1 Значение поста 1.2 У ранних христиан 1.3 В католицизме 1.4 В протестантизме 1.5. Кто придумал пост, какие культуры его соблюдают и зачем нужно поститься? К христианам пост перешел из Ветхого Завета. Тогда он означал полное воздержание от еды и длился от нескольких часов до нескольких дней (Моисей постился все 40) и означал жертву, в которую человек приносил сам себя. особенное время для многих православных и католиков. Кто придумал великий пост? Когда он появился и нужно ли его держать христианам? Вот восемь христианских постов, описание которых есть в Библии.
Канонические установления Церкви о посте
Даже князья и цари постились так, как теперь не постятся, может быть, и многие из монахов. Так, царь Алексей Михайлович Великим постом обедал лишь три раза в неделю — в четверг, субботу и воскресенье, а в остальные дни съедал только по кусочку черного хлеба с солью, по соленому грибу или огурцу, запивая квасом. Некоторые египетские иноки в древности практиковали в Великий пост полное сорокадневное воздержание от пищи, следуя в этом отношении примеру Моисея и Самого Господа. Сорокадневные посты проводил два раза один из братьев Оптиной пустыни — схимонах Вассиан, живший там в середине XIX столетия.
Этот схимник, между прочим, так же как и прп. Серафим, в значительной мере питался травою «снытью». Он прожил до 90 лет.
Следует отметить, что во время этого поста она не чувствовала никакого ослабления сил и, как про нее говорили, «голос ее гремел в хору как будто бы еще сильнее прежнего». Этот пост она совершила перед Рождеством; он кончился в конце Рождественской литургии, когда она внезапно почувствовала непреодолимое желание поесть. Не в силах более владеть собою, она тотчас же пошла в кухню для принятия пищи.
Необходимо заметить, однако, что описанная выше и рекомендованная церковью норма для Великого поста не считается теперь всеми так строго обязательной для всех. Церковь рекомендует, как известный минимум, лишь переход постом на постную пищу в согласии с ее указаниями для каждого из постов и постных дней. Выполнение этой нормы для вполне здоровых людей считается обязательным.
Все же большее она предоставляет ревности и усердию каждого христианина: «Милости хочу, а не жертвы»,- говорит Господь Мф. Вместе с тем надо нам помнить, что пост необходим не Господу, а нам самим для спасения нашей души. Вот кончилось, его время.
Церковь торжественно справляет праздник, завершающий пост. Может ли достойно встретить и пережить сердцем этот праздник тот, кто в какой-то мере не приобщился этому посту? Нет, он почувствует себя так, как тот дерзкий в Господней притче, что осмелился на пир прийти «не в брачной одежде», то есть не в духовной одежде, очищенной покаянием и постом.
Хотя бы человек по привычке и пошел на праздничное богослужение и сел бы за праздничный стол, он при этом ощутит лишь беспокойство совести и холод на сердце. А его внутренний слух услышит грозные слова Господа, обращенные к нему: «Друг, как ты вошел сюда не в брачной одежде? Пожалейте же сами себя те, кто пренебрегает, чуждается и бегает от поста.
Пост есть воспитание способности духа человеческого бороться против своих поработителей — сатаны и разнеженного и избалованного тела. Последнее должно быть послушно духу, но на деле чаще всего является господином души. Как пишет пастырь о.
Иоанн С. Иоанн Кронштадтский.
Словом, традиций пощения было множество, но христиане давали всем им право на существование, мудро следуя словам ап.
Павла: «Кто ест, не уничижай того, кто не ест; и кто не ест, не осуждай того, кто ест, потому что Бог принял его» Рим. Православные и католические традиции: различия После раскола Церквей 1054 г. Уже спустя несколько столетий различия традиций уже выглядели, как очень существенные.
Вот, например, что пишет в начале XVI в. Имеются и другие, которые в определенные для поста дни не пьют ни вина, ни чего-либо другого из напитков. Услышав об этом, мы были так потрясены, что, охваченные восторгом, казались лишенными ума, поскольку сравнение наших христиан с ними в делах, касающихся христианской религии, производило весьма невыгодное впечатление…» Стоит, впрочем, отметить, что Фабри наблюдал картину страны, которая, в отличие от Византии где и после раскола Церквей сохранялись разные традиции пощения , приняла к этому времени монашескую традицию пощения, да еще по достаточно строгому Иерусалимскому уставу монастыря прп.
Саввы Освященного, однако, различия в образе пощения, конечно, были заметны и касались, прежде всего, строгости воздержания. Это расхождение сохранилось до наших дней. Есть и другие.
Литургия Преждеосвященных Даров проводится в среду и пятницу, в субботу и в Вербное воскресенье служится литургия Иоанна Златоуста, по другим воскресеньям проходит литургия Василия Великого. В эту седмицу благословляется коливо кутья. Вторая седмица посвящена вспоминанию святителя Григория Паламы.
Третья неделя — Крестопоклонная. Свято Крест славословят и выносят для поклонения верующим. С этого дня в литургии появляется ектения о готовящихся к крещению.
В четвертую седмицу вспоминают преподобного Иоанна Лествичника. Её называют «Похвальная», происходит от Похвалы Пресвятой Богородицы, читается субботний Пресвятой Богородице Акафист в память спасения Константинополя 626 год от иноземных захватчиков. Пятая седмица посвящена воспоминанию пр.
Марии Египетской, которую считают примером истинного покаяния. Заканчивается неделя субботой праведного Лазаря. Шестая седмица — это Вербное воскресенье, символизирует вход Христа в Иерусалим.
Иисус въезжает в город на осле, его встречают, расстилая на дорогу одежду и пальмовые ветки и приветствуя сына Давидова. Седьмая седмица — Страстная. О последней, самой строгой, Страстной неделе стоит рассказать отдельно.
Каждый день недели называют Великим или Страстным, и наполнен он подготовкой к Пасхе. Великдень или Пасха был ожидаемым и светлым праздником, к нему готовились особо: мыли, белили, чистили, выскабливали столы и лавки, отмывали окна, двери и полы, с четверга хозяйки пекли куличи, мясо, начиняли колбасы, красили яйца. Считалось, что до Великодня, в Страстную неделю, беснуется нечистая сила, а после него на землю возвращаются предки, и нужно обязательно почтить их.
В богослужении до среды проходит литургия Преждеосвященных Даров, в Страстной четверг и пятницу — литургия Василия Великого. В Великую пятницу литургию не проводят. Дни этой недели связаны со Страстями Христовыми — событиями земной жизни Спасителя.
В последнюю седмицу церковь напоминает прихожанам о них. События, которые произошли после Тайной вечери, связанные с арестом Иисуса, судом, бичеванием и казнью, вызывают особенно трепетное отношение христиан и запечатлены в памяти и церковных обрядах и традициях православных. День памяти ветхозаветного Иосифа — прообраза Иисуса Христа.
Вспоминается бесплодная смоковница, проклятая Иисусом, что не приносила плодов, как душа без истинной веры и покаяния, не приносящая плодов духовных. В Великий вторник православные вспоминают произнесенные в Иерусалимском Храме притчи Иисуса: о дани кесарю, о десяти девах и Страшном суде, о воскресении мертвых и талантах. Страстная среда посвящена вспоминанию о вечере в Вифании — грешнице, омывшей ноги Христа и совершившей помазание, которое предваряло великие страдания и казнь Иисуса.
Великий четверг — его еще называют Чистым — связан с омовением Христом ног учеников, Тайной вечерей, его молитвой в Гефсиманском саду, поцелуем Иуды, 30 сребрениками и предательством Иуды, которое привело к аресту Иисуса. Страстная пятница посвящена воспоминаниям о суде Синедриона, бичевании, поругании, увенчании терновым венцом и распятии Иисуса Христа.
Однако заблуждаться не стоит. И разделять пост, диету и популярное нынче веганство тоже необходимо четко. Диета — это временные ограничения тех или иных продуктов ради достижения приятного отражения в зеркале. Веганство, или вегетарианство — не только отказ от мяса, но во многом идеология.
Представители данной культуры уверены в невозможности употребления животной пищи в связи с убийством животных. Главная цель поста — духовная, а не кулинарная. Можно есть привычную еду, но отказавшись от сериалов в пользу чтения духовной литературы и от походов в бары, чтобы пожертвовать сэкономленные деньги нуждающимся, и при этом быть постящимся человеком. В то же время строго ограничивающий себя в еде человек, который не посещает службы в церкви, не молится, и не посвящает свое время духовному росту, таковым считаться не будет. Психология поста: тренируем силу духа Предлагая ограничиваться в питании, в церкви часто сравнивают человека и животное. Дескать, главное отличие человека от животного состоит в силе духа.
Животное будет есть все, что хочет, а человек в состоянии управлять своим духом и делать осознанный выбор во всем — от приземленного питания до духовного развития. Смысл в этом видят и современные психологи и коучи разного толка. Даже оставив в стороне сугубо религиозную часть поста, мы вряд ли будем спорить с тем, что живя в определенном достатке и изобилии, мы сегодня перестаем видеть и ценить те самые простые и важные вещи, которыми обладаем — здоровье, крышу над головой, близких и родных, возможность учиться, работать и зарабатывать, и многое другое. Психолог, руководитель Европейской школы психологии Кристина Кудрявцева: - Один из митрополитов как-то сказал "В Пост главное не есть друг друга". Что такое пост?
В чем состоит христианский пост?
После Пятидесятницы празднуйте одну седмицу, а потом поститесь; справедливость требует и радоваться по принятии даров от Бога, и поститься после облегчения плоти фрагмент апостольских постановлений Первый Папа Римский, святой Лев Великий также писал: «После продолжительного праздника Пятидесятницы пост особенно необходим, чтобы подвигом его очистить нам мысли и соделаться достойными даров Святого Духа. За настоящим празднеством, которое Дух Святой освятил Своим сошествием, обыкновенно следует всенародный пост, благодетельно установленный для врачевания души и тела и потому требующий, чтобы мы провождали его с должным благоволением. Ибо мы не сомневаемся, что после того как апостолы исполнились обетованною свыше силой и Дух истины вселился в сердца их, между прочими тайнами небесного учения, по внушению Утешителя, преподано также учение и о духовном воздержании, чтобы сердца, очищаясь постом, делались способнейшими к принятию благодатных дарований». В церкви с апостольских времен существовал Великий пост, то есть Сорокоустный. Длина этого поста — 40 дней плюс страстная седмица. Для многих христиан, которые не могли поститься на протяжении всего Великого поста, было предложено компенсировать это упущение и поститься сразу после отдания праздника Пятидесятницы Арсений Тотевпротоиерей, настоятель храма Святой Живоначальной Троицы в Никитниках Изображение: Wikimedia Commons Позже в Константинополе и Риме, который раньше тоже был православным, были построены храмы во имя Петра и Павла.
В Великий пост царь и царица ездили на богомолье и обязательно раздавали много денег нищим, следуя русской пословице: "Пост приводит к вратам рая, а милостыня отверзает их". Ещё усерднее постились крестьяне. Даже в болезни многие из них отвергали положенные им послабления и не ели скоромного, рассуждая, что "всё в руках Божьих: коль захочет — умрём, а захочет — выживем".
Во время поста женщины перенизывали жемчуга и убирали ими убрусники и кокошники, вышивали шёлком фаты. В некоторых деревнях устраивались "обжорки". Например, в пятницу третьей постной недели тесть ездил в гости к молодому зятю. В честь этого молодые устраивали пир. Бывали "обжорки" и по субботам. Но в любом случае вся еда была постной. На четвёртую неделю поста в среду справляли средопостье. В этот день хозяйки пекли обрядовую выпечку из ржаной муки — "кресты".
Её полагалось съесть в этот же день, но три штуки оставить до сева. Это печенье потом съедали в поле во время сева. Крестьяне верили, что выпечка даёт силу зерну. В неё прятали мелкие "сюрпризы" в виде монеток или цельного зерна. А старушки в этот день шутили над детьми и стучали под лавками: уверяли ребятишек, что этот "пост напополам ломается". Рыбаки считали, что с этой среды на реке щуки начинают "разбивать хвостом лёд".
Вместе с желающими креститься стали поститься и уже крещеные христиане. Окончательно сроки поста сформировались в IV веке, а 69-е апостольское правило закрепляет этот пост как обязательный для всех христиан. В нем же есть указание на соблюдение однодневных постов в среду день, когда Христа предали и пятницу день, когда Христа распяли в течении всего года с несколькими исключениями в виде «сплошных» недель, когда нет постных дней. Изначально Петров пост был так называемым «компенсаторным», то есть для тех, кто не смог соблюдать Великий пост например, человек был в плавании. Этот пост начинался после Пятидесятницы Троицы и заканчивался в конце августа на праздник Успения Пресвятой Богородицы. Сейчас пост начинается через 9 недель после Пасхи, а заканчивается всегда 12 июля, в день праздника первоверховных апостолов Петра и Павла, т. Пост установился около X века.
О посте, как об одном из средств спасения души, свидетельствует нам Священное Писание. Когда за грехи жителей города Ниневии Господь осудил этот город на уничтожение, подобно Содому и Гоморре, и послал известить им об этом пророка Иону, то царь Ниневии: «... И увидел Бог дела их, что они обратились от злого пути своего, и пожалел Бог о бедствии, о котором сказал, что наведёт на них, и не навёл». Но не только выражением покаяния и примирительной жертвой за грехи является пост. Вот что говорит о свойствах поста преподобный Иоанн Лествичник: «Пост есть насилие естества, отвержение всего, что услаждает вкус, погашение телесного разжжения, истребление лукавых помышлений, освобождение от скверных сновидений, чистота молитвы, светило души, хранение ума, истребление сердечной бесчувственности, дверь умиления, воздыхание смиренное, радостное сокрушение, удержание многословия, причина безмолвия, страж послушания, облегчение сна, здравие тела, виновник безстрастия, разрешение грехов, врата рая и небесное наслаждение» Лествица. Слово 14. Обобщая вышесказанное, можно сказать, что пост — это одно из важнейших духовных средств в деле спасения души. Причём суть поста не в том, чтобы только не есть определённых видов пищи. Если вы не едите мясного, но просиживаете часами у телевизора — это не пост, если вы во время поста ходите по театрам, концертам и прочим развлекательным заведениям, — это не пост, если вы тратите время на посещение и приём гостей, активно «общаетесь» по телефону, зачитываетесь художественной литературой — это тоже не пост.
Как проходит пост у протестантов
Многие постятся через день, два и более, но от гнева, злопамятства и мщения поститься не хотят. Многие воздерживаются от вина, мяса, рыбы, но языком своим людей, подобных себе, кусают - и какая им от того польза? Некоторые часто не касаются руками пищи, но простирают их на мздоимство, хищение и грабеж чужого добра - и какая им от того польза? Истинный и прямой пост - воздержание от всякого зла. Если хочешь, христианин, чтобы тебе пост полезен был, то, постясь телесно, постись и душевно, и постись всегда. Как налагаешь пост на чрево свое, так наложи на злые мысли свои и прихоти.
Да постится ум твой от суетных помышлений. Да постится память от злопамятства. Да постится воля твоя от злого хотения. Да постятся очи твои от худого видения: "Отврати очи твои, чтобы не видеть суеты". Да постятся уши твои от скверных песен и шептаний клеветнических.
Да постится язык твой от клеветы, осуждения, кощунства, лжи, лести, сквернословия и всякого праздного и гнилого слова. Да постятся руки твои от биения и хищения чужого добра. Да постятся ноги твои от хождения на злое дело. Вот христианский пост, которого Бог от нас требует. Покайся и, воздерживаясь от всякого злого слова, дела и помышления, учись всякой добродетели", - учил наш святой Тихон Задонский.
Пост проходит правильно, если сердце откликается на добро Молитвы во время Великого поста Молиться в пост надо особенно усердно, стараясь не пропускать утреннего и вечернего правила. Священники советуют расширить ежедневный круг молитв за счет псалмов, домашнего разбора текстов богослужения на русском языке - чтобы лучше понимать, что происходит в храме, изучения великопостной молитвы святого Ефрема Сирина. Для того чтобы настроить свое сердце на покаяние, нужно обязательно посетить хотя бы одну вечернюю службу, на которой читается Великий покаянный канон Андрея Критского он совершается с понедельника по четверг 1-й недели Великого поста и в среду на 5-й. Если вы в течение года причащались редко, то в Великий пост обяжите себя принимать Таинство Причастия еженедельно: в пост обостряется духовная брань - невидимая борьба с нападками бесов, стремящихся помешать нашим усилиям и подвигам, и без благодатной помощи Таинства нам с этим не справиться.
Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо; но, ударяя себя в грудь, говорил: Боже! Сказываю вам, что сей пошел оправданным в дом свой более, нежели тот: ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится" Лк.
Поделиться Чем заменить продукты в пост Чем заменить продукты в пост Эта притча задает тон на весь пост и показывает, что только слезная молитва и смирение, как у мытаря, а не перечисление своих добродетелей, как у фарисея, могут снискать милосердие Божие, только тогда христианин сможет увидеть свои ошибки и измениться к лучшему. Она учит, что верующие должны подойти к посту с покаянием и без гордыни. С этой недели до пятой недели Великого поста за Всенощным бдением после чтения Евангелия поется покаянная молитва "Покаяния отверзи ми двери". Сплошная седмица — это неделя, во время которой православным разрешено употреблять любые продукты. Этот праздник дает христианину легкую передышку перед дальнейшим духовным подвигом. Младший потребовал у отца свою часть наследства и с ней ушел в дальнюю сторону развлекаться.
Обнищал, нанялся пасти свиней, мечтал наесться из их корыта. Раскаялся сын и пошел к отцу. Пусть примет хотя бы работником. А тот, увидев его, сжалился и обрадовался, приказал зарезать теленка для пира. Ведь "сын был мертв и ожил, пропадал и нашелся". Старший сын, придя с поля, обиделся, что отец теленка не пожалел для распутного сына.
Отец сказал ему: "Все мое — твое, ты рядом, а этот сын был будто "мертв", но ожил". Притча напоминает христианам об их собственной немощи и о великом милосердии Божием, так как иносказательно описывает отношение Бога к падшему человеку. Джеймс Тиссо Особенности богослужения В этот день активнее используется Постная триодь, на воскресной утрене впервые поется 136-й псалом "На реках Вавилонских", который напоминает человеку о том, что он — пленник греха, и что освобождение от этого рабства лежит только через решительную борьбу с ним. Богослужение поминальное, совершается лишь несколько раз в году.
Воздержание от еды именуется диетой. На посту воздерживаются от еды не в качестве причины, а как следствие. Стоящий на посту, чтобы не провалить задание, воздерживается от увеселений, секса, излишней пищи, излишнего сна. И наоборот, оттачивает свое внимание. В христианстве для этого увеличивают молитвенное правило.
Эти дни верующие проводят в молитвах и ограничениях — как в пище, так и в других удовольствиях.
Какие посты существуют в церковном календаре и какие запреты они предусматривают — читайте в материале «Известий». Суть православного поста В православном календаре четыре многодневных поста — Рождественский, Великий, Петров и Успенский. Также в течении года верующие постятся по средам и пятницам. В питании они переходят на постную пищу и соблюдают ограничения. На время постов церковь диктует запрет на мясные и продукты животного происхождения яйца, молочные продукты. В меню постящегося могут входить крупы, макароны, овощи, фрукты, грибы, ягоды, орехи, хлеб, мед, сухофрукты и постная выпечка. Как православные встретили первую за три года Пасху без коронавирусных ограничений Однако пост в пище не рекомендуется соблюдать некоторым категориям людей, например детям, пожилым гражданам, а также беременным женщинам и людям со слабым здоровьем. Ограничения в пище могут негативно повлиять на их состояние. Кроме того, основаниями для послаблений могут являться болезнь, тяжелый физический труд, путешествие, воинские обязанности. В дни постов христиане оставляют привычный досуг и больше времени уделяют молитве.
Немаловажно сохранять душевное равновесие, не провоцировать и не участвовать в конфликтах, заботиться о ближних и не отказывать в помощи. В периоды постов у христиан не принято играть свадьбу, венчаться и устраивать шумные торжества. Великий пост 2023 — даты, суть поста, правила соблюдения Самым долгим в православном календаре является Великий пост, предшествующий Пасхе.
Посты и их духовный смысл
Одним из самых длительных ритуалов христианской церкви является Великий пост. Бог не требует этого от христиан. В то же время, Библия говорит о посте как о чем-то хорошем, полезном и ожидаемом. Слово пост и производные от него упоминаются в Библии много раз. Акцент делается именно на духовный пост, то есть на удаление, воздержание от всякого греха. В пределах христианского поста перед Пасхой есть день без пищи вообще.
Канонические установления Церкви о посте
Хотя ранние христиане не считали пост религиозным требованием, в особых случаях они постились. Пост и молитва упоминаются в связи с тем, что Варнава и Павел получили особое миссионерское назначение в Малую Азию. Христианское понимание поста. Пост как средство духовной работы. Пост рассматривается ими как дело, обязательное только для монахов, опасное или вредное для здоровья, как пережиток из старой обрядности — мертвая буква устава, с которым пора покончить, или, во всяком случае, как нечто неприятное и обременительное.
Великий пост. История и особенности
В мире компьютерной игры человек вполне может полагаться на свои силы, а в жизни мы без Христа ничего хорошего сделать не можем. В игре человек постоянно оценивает свои достижения, он весь сосредоточен на себе, на своём успехе, на своём интеллектуальном или эмоциональном удовольствии. Соответственно, ни трезвение, ни послушание с игрой никак не соотносятся. По своему духовному воздействию компьютерная игра больше всего напоминает рукоблудие. При очевидном различии технических средств получения удовольствия, результат удивительно схож: удовольствие только для себя любимого. Никаких плодов для других.
В качестве цели нет ни Бога, ни ближнего. Но «…где сокровище ваше, там будет и сердце ваше» Мф. Что же является сокровищем игромана? И чему или кому служат приобретаемые в игре навыки? Чему учится игроман?
Поскольку Истинный Бог не является целью игромана, к нему могут быть отнесены слова апостола Павла о «всегда учащихся и никогда не могущих дойти до познания истины» 2 Тим. При всей напряжённости и замысловатости игрового сюжета самый главный для человека вопрос — о смысле его жизни и смерти, от соотнесённости этого смысла с Христом — так и не задаётся. Ведь главная цель разработчика игры в том и состоит — человек должен забыть о Боге. Является ли плодом Святого Духа радость общения в социальных сетях Общение в социальных сетях на первый взгляд представляется очевидным благом, подарком цивилизации. Благодаря социальным сетям прикованные к кровати люди получили возможность общаться с друзьями и единомышленниками; попавшие в трудные жизненные обстоятельства — собрать необходимую финансовую помощь; священники — обратиться со словом проповеди к тем людям, с которыми они в реальной жизни, быть может, никогда и не встретятся.
Всё так. Но каково качество общения людей в социальных сетях? Если для инвалида интернет практически единственный способ взаимодействия с окружающим миром, то так ли это и для физически здорового человека? Если для человека, пережившего травму позвоночника, два самостоятельных шага после продолжительной парализации — очевидный прогресс, то что будет со здоровым человеком, если он ограничит свою физическую активность этими же двумя шагами? Общаться в социальных сетях удивительно легко.
Удивительно, как легко нам даётся то, что отвращает нас от Бога. Чем легче и приятнее потребление, тем больше времени мы на него тратим, как нам кажется, добровольно. Часами мы просиживаем у монитора, переходя по ссылкам, которые так мудро предлагает нам искусственный интеллект. Он всячески оберегает нас от любого усилия, которое может приблизить нас к Богу — от чтения серьёзной книги, от заботы о ближних и конечно же от молитвы. А ещё ресурс социальных сетей помогает нам преподнести себя самым привлекательным образом, а то и вообще выдать себя за представителя другого пола.
Можно завалить свою страницу селфи в различных местах и позах. Можно придумать себе любую историю. Можно писать любую гадость без риска получить пощёчину. Можно без объяснения причин не отвечать на вопросы. Можно вообще прекратить общение с бывшим «другом», «забанив» его.
Полная свобода! Да, так и есть. Свобода от близких отношений, которые по-настоящему возможны только во Христе и для поддержания которых требуется очень много усилий и слёз… Формат социальных сетей предполагает общения всех со всеми, прямо здесь и сейчас. Воспоминание, вдумчивый диалог, аргументированный спор если и попадают в сети, то как редчайшее исключение. Короткие отрывочные фразы на новоязе.
Обозначенные смайликами эмоции. Какой-то театр картонных фигур. По утверждению психологов вербально, то есть через само содержание слов человек передаёт не более десяти процентов информации. Всё остальное через интонацию, позу, одежду, запах. И что от этих десяти процентов мы донесём до нашего «друга» своими Telegraph-ными сообщениями в соцсетях?
С самым близким человеком очень хорошо получается молчать, мирно и радостно. Все слова уже сказаны, но любовь от этого ничуть не уменьшилась. Так, в исихастской молитве без слов и видимых образов достигается запредельная близость подвижника с горячо любимым Христом. А кто-нибудь пробовал помолчать со своим любимым в социальной сети?!
В эти дни воздерживались не только от пищи, но и от воды.
Что касается многодневных постов, то в первые века христианства в Церкви существовал один пост — Святая Четыредесятница, получивший позже название «Великий». Все правила первохристианской Церкви относительно поста говорят, таким образом, о Святой Четыредесятнице. Установление Рождественского поста относится к первым векам христианства. Самые ранние письменные свидетельства о нем датируются IV веком, когда святой Амвросий Медиоланский, блаженный Августин и Филастрий упоминают Рождественский пост в своих творениях. Длился этот пост семь или немногим более дней.
Сорокадневный пост пред великим праздником Рождества Христова был установлен на Константинопольском соборе 1166 года. Возглавляли Собор константинопольский патриарх Лука и император Мануил. Апостольские постановления предписали соблюдать летний пост, получивший позднее название Апостольского Петрова или Петро-Павловского : «После Пятидесятницы празднуйте одну седмицу[3], а потом поститесь; справедливость требует и радоваться по принятии даров от Бога, и поститься после облегчения плоти». К XII веку относятся указания Антиохийского патриарха Феодора Вальсамона, которые говорят об установившихся к тому времени правилах, касающихся Апостольского поста: «За семь дней и больше до праздника Петра и Павла все верные, то есть мирские и монахи, обязаны поститься, а непостящиеся да будут отлучены от сообщения православных христиан».
Не приближают, потому что коммунист стремится своими человеческими силами построить подобие Царства Божьего на земле.
Без Христа. Для христианина же любое царство, любое благополучие без Христа — ад. О бесовских препонах на пути к Богу На протяжении всей истории человеческого рода падшие духи всеми силами стараются отвратить человека от Бога. Через различные страхи они культивируют недоверие человека к своему любящему Отцу. Не менее эффективным бесовским инструментом в разрушении отношений человека с Богом является забвение.
Это состояние внешне мало похоже на откровенный бунт против Бога. Погружённый в многочисленные попечения и развлечения человек не восстаёт против Бога. Он о Нём забывает. В современном русском языке даже появился способ словесно оправдать, замаскировать эту тяжёлую духовную болезнь. Для этого используется наречие «просто».
Этим «просто» человек пытается вывести свои сознательные действия за рамки добра и зла, и тем самым жёстко себя обманывает. Любые мысли, чувства, действия за исключением сугубо физиологических проявлений всегда направлены к Богу или от Него. Всё совершаемое не для Бога, не ради Него — грех: «все, что не по вере, — грех» Рим. Поэтому попытка человека нравственно оправдать свои действия, с Богом никак не связанные, есть ни что иное, как грех по совести. Крайнее проявление этого страшного бесовского пленения ярко описал Достоевский в романе «Преступление и наказание».
Святые отцы опытном путём досконально изучили разнообразные бесовские ухищрения. Их учение о добродетелях и страстях — не сухая теория, но написанное кровью пособие по борьбе с духами злобы поднебесной. Борьба сама по себе подразумевает предельные усилия. Именное такие усилия приходится прикладывать подвижнику ради стяжания христианской добродетели: «Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его» Мф. И речь здесь не об обычном повседневном усилии, а о дерзновенном взятии неприступной вражеской крепости, на штурм которой подвижник идёт совершенно добровольно.
Напротив, любая страсть входит в сердце человека легко и приятно. О добродетелях целомудрия, трезвения и послушания Для предметной оценки влияния на духовную жизнь христианина упомянутых в вопросе увлечений рассмотрим, как эти увлечения соотносятся с такими важными христианскими добродетелями, как целомудрие, трезвение и послушание. Тот факт, что эти добродетели входят в состав монашеских обетов, не умаляет их значимости в деле спасения каждого христианина. Кратко обозначим суть этих добродетелей. Целомудрие в первую очередь принято отождествлять с телесной чистотой.
Но такая чистота является только внешним выражением целомудрия, да и то не всегда. Целомудрие — это внутренняя чистота, цельность помыслов и поступков, сосредоточенная направленность всех человеческих ресурсов на достижение одной главной цели — общению с Живым Богом. Именно целый человек в Евангелии называется здоровым, а не тот, у которого множество желаний направлено в разные стороны. Целомудренный человек подобен чистому и целому стеклу, через который на мир светит Свет Христов. Только в целомудренном человеке, свободном от внутренних противоречий, может обитать Живой Бог, дарующий человеку Свой мир.
В Евангелии Господь говорит нам: «Я есмь путь и истина и жизнь» Ин. И только у целомудренного человека в общении с Живым Богом раскрывается вся его полнота, задействуются сразу все стороны человеческой природы, одновременно приобщаются Божией благодати и дух, и душа, и тело. Трезвение — это предельно внимательное отношение христианина к своей духовной жизни, дисциплина ума и чувств, неустанное хранение себя от греха при непрестанном обращении к Богу. Трезвение можно уподобить работе штурмана корабля, постоянно сверяющего курс корабля, идущего к заданной цели. Трезвение невозможно без целомудрия, как невозможно сверить курс по разным компасам, каждый из которых настроен на свою сторону света.
Трезвение призвано оградить человека от всякого рассеянного мечтания. Сколь бы не прекрасны были воздушные замки, в них никогда не будет обитать Живой Бог. Послушание в христианстве только внешне напоминает армейскую дисциплину. Цель дисциплины — обеспечить эффективное взаимодействие большого количества людей, вне зависимости от их личных желаний и устремлений. Дисциплина неизбежно основана на принуждении.
Множество разнонаправленных желаний в сердце человека заглушают голос Бога. Через послушание христианин достигает тишины помыслов, все его чаяния обращаются на Бога. Он чутко реагирует на любую возникшую у него мысль или желание , которая его от Бога отвращает. Поэтому послушание самым тесным образом связано с целомудрием и трезвением.
Евхаристический пост говение обычно длится три дня или устанавливается частной пастырской инициативой. Окончательно система постов в православии была установлена на Константинопольском соборе 1166. Всего за год насчитывается до 200 постных дней. В Римско-католической церкви, согласно Кодексу канонического права , различаются два вида покаянной практики: собственно пост «строгий», «количественный и качественный», пост — отказ от мясной пищи с ограничением числа приёмов пищи до одного раза в сутки досыта и 2 раза не досыта [обязателен в Пепельную среду день начала Великого поста у католиков и в Великую пятницу] и воздержание от мяса канон 1251. Порядок поста и воздержания от определённых видов пищи регламентируется, как правило, местной конференцией епископов.
Церковным правом определяются обязательные ограничения, что не лишает верующих возможности руководствоваться собственной духовной потребностью в области поста. Существует Кодекс канонического права для восточных католических церквей, иногда более строгий в вопросах покаянных практик. Основной пост в Римско-католической церкви — Великий пост, Адвент 4 воскресенья до Рождества Христова , пятницы всего года за некоторыми исключениями и кануны некоторых великих праздников; евхаристический пост длится минимум 1 ч. В протестантских церквах кроме англиканской соблюдение поста, как правило, не обязательно и специально не регламентируется. Например, в лютеранстве существует два поста: Адвент и Великий пост. В древних восточных церквах длительность, число и названия поста варьируют в зависимости от традиций каждой из церквей. Так, в Армянской апостольской церкви помимо Великого, Рождественского и Успенского постов есть также недельные посты перед праздниками Воздвижения Креста Господня , Преображения Господня , в честь Григория Просветителя и др. В Коптской церкви и в сирийских церквах помимо Великого поста особый акцент делается на предрождественском посте, посвящённом Богородице, которая, по преданию, распространённому в этих церквах, постилась длительное время перед рождением Иисуса Христа. В исламе пост рассматривается как возможность духовного очищения, испытание воли, как путь к уничтожению греховных склонностей, раскаянию и подчинению воле Аллаха.
Существует обязательный пост в месяц рамадан араб.